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清明節(jié)故事簡短20字篇一
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點之一：母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地?，F(xiàn)綿山已由當地人民開發(fā)為旅游景區(qū)，其中一重要景點就是高大的`介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)故事簡短20字篇二
清明節(jié)的名字與此時天氣物侯的特點有關。西漢時代的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！?/p>
“清明風”即清爽明凈之風?！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和老百姓在生活和生產實踐中總結出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。
到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農業(yè)生產而言是一個重要的節(jié)氣。農諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。
東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室?！闭f的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)故事簡短20字篇三
在我的家鄉(xiāng)對清明節(jié)有這樣的傳說，相傳春秋戰(zhàn)國時代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，跟隨著他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就就是后來傳說晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請?？删褪?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，背著老母躲進了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。于就是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，想讓大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。
第二年清明節(jié)這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。晉文公以為柳樹就是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
每年四月五日前后，就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)。關于這個節(jié)日的由來，還有一個感人肺腑的傳說呢！
兩千多年前，晉國發(fā)生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒吃上東西，餓得頭昏眼花，全身無力。隨臣介子推偷偷地割下了自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳。
重耳狼吞虎咽地吃完了，問：這就是哪兒來的肉？
介子推語重心長地說：我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就就是晉文公。他念著介子推的好處，想封他做個大官。于就是，他幾次派人去請介子推。
介子推不愿做官，都一一回絕了。
晉文公又親自上門去請?？删褪堑搅私樽油萍遥灰姶箝T緊鎖。原來介子推不愿見他，背著老母親躲到山里去了。晉文公派人前去尋找?？删褪腔纳揭皫X，找一個人哪兒那么容易呀！
有個大臣獻計說，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大大燒了三天三夜，卻不見介子推出來。
大火熄滅后，人們進山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推和老母親坐在一棵燒焦了的老柳樹下，已經死了。晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹的樹洞里有一封介子推的，上面寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
晉文公將藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉丈公望著復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹命名為清明柳，又把寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。
晉文公一直把介子推的帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業(yè)，對不居功勞、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢清明節(jié)，大家都要舉行各種活動來紀念他。慢慢地，清明節(jié)成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這天，人們要給去世的親友或偉人祭祀掃墓。有的還把柳條編成圈戴在頭上，把柳枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)故事簡短20字篇四
多年以后，清明那天，來到山村。
他要祭奠滿子。
兩個兵將滿子送回來。回來時，滿子早已死去。他的身體甚至已經變臭，然而他的臉，卻被兩個兵清洗得干干凈凈。陪同滿子一起回來的還有一點兒錢，不多，卻足以令滿子的父親和滿子的女人，挺過那段最難捱的日子。
兵只待了一會兒，便匆匆趕回戰(zhàn)場。戰(zhàn)場需要士兵，盡管等待他們的，可能也是死亡。
滿子是戰(zhàn)死的，兵這樣說。他們趴在戰(zhàn)壕里，一顆手榴彈近在咫尺地炸開。滿子喊一聲“我的娘啊”，就死了。滿子的娘早就死了，滿子當兵以前就死了。她是餓死的。死去以前，她像啃蘿卜一樣啃掉了自己的五根手指。滿子將娘下葬，頭也沒回，當了兵。當兵會被，炸死，熏死，嚇死，可是當兵不會餓死。哪一種死法都比餓死好一千倍一萬倍。滿子認為世界上最痛苦最恐怖的死法，就是餓死。
可是一段時間以后，有關滿子的死因不斷傳回村子。一種說法是，滿子是自殺而死。大戰(zhàn)在即，滿子讓自己吃飽，然后偷偷躲進一間屋子，拉響了手榴彈。他寧愿將自己炸死也不敢面對敵人，他恐懼到了極點。那個夜里，也許他認為，就算餓死，也比端著步槍躍出戰(zhàn)壕幸福得多。
另一種說法是，滿子在他參加的第一次投彈訓練中，怎么也扔不掉手里的手榴彈。手榴彈冒出白煙，滿子五官猙獰，五指抽筋。他做出至少八次投彈姿勢，他甚至將自己投出去，可是手榴彈仍被他緊緊攥在手里。手榴彈終于炸開，就像撕開一朵燦爛的煙花，他喊一聲“我的娘啊”，血流如注。
當然還有更多傳聞：他偷了手榴彈去河邊炸魚，一片三角形的彈片準確地切開他的脖子;夢里的他將手榴彈當成香噴噴的油條，他的嘴角飄著引線，臉上掛著貪婪的笑：他偷了老鄉(xiāng)的核桃，然后用手榴彈猛砸堅硬的核桃殼，手榴彈就響了;他聚精會神地端著滿滿。_碗稀飯，不小心摔了一跤，手榴彈就響了……每一種說法都與吃有關，每一種說法都與手榴彈有關，每一種說法都與戰(zhàn)場和殺敵無關。每一種說法，都能夠準確地命中他被炸爛的身體和完好無損的臉。
戰(zhàn)爭過去多年?，F(xiàn)在，來到村子，他要祭奠滿子。
清明節(jié)故事簡短20字篇五
公元前636年春秋時期，晉獻公的寵妾驪姬心懷歹意，企圖謀害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道后，便保護著重耳離開晉國避難。有一天，他們到了衛(wèi)國的深山老林里迷了路，又累又餓實在走不動了，就在重耳斷糧待斃之時，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，非常感動，流著淚說：“永遠忘不了‘割股奉君’的大恩”，并許諾將來繼位之后，定不忘情。介子推回答說：“我不求你日后報答，只求你關心百姓，做個清明的國君?！?/p>
介子推與眾大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年后，在國人內應和秦國幫助下，重耳回國即位。當車子快進國都時，重耳把陪伴自己流亡用過的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。
重耳經歷了千辛萬苦，終于當了國君，成為中國歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，在封賞大臣時，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，卻忘了介子推。經有的大臣提醒，晉文公省悟過來，十分悔恨，覺得對不起子推大臣，他命令全國上下都尋找介子推。介子推不愿再當官，便攜母一起到風景秀麗的綿山巖洞中隱居，草衣寒食。此事不久便被晉文公知道，立即親自率眾大臣到綿山訪求。
晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見介子推出林相見。這時，晉文公要急于見到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推為保全老母性命，一定會背母出山。結果大火燒了多日，還不見介子推的蹤跡。晉文公又率人進山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過席子細看，只見上面寫到：“割肉奉君盡忠心，但愿主公賞清明；臣在九泉心無愧，勤政清照復清明”?？春?，晉文公感到很內疚，悲痛萬分，追悔莫及。下今改綿山為介山，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著足下，就好像看到了介子推，后來人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱作“足下”。
晉文公焚綿山之日，正值“清明節(jié)”。晉文公十分感傷，令全國上下不得舉火炊煙，并把清明節(jié)這天也稱為“寒食節(jié)”。后人為懷念敬仰介子推，每逢“清明”都不舉火，冷食一月，以后逐漸減至三日?！昂彻?jié)”從此便流傳下來。
第二年清明節(jié)，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。晉文公以為柳樹是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”；也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門據上晾曬，稱作“子推燕”。每年清明節(jié)不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當時有民謠說：“清明不戴柳，紅顏成皓首?！?/p>
清明節(jié)故事簡短20字篇六
在中國傳統(tǒng)歷法中，清明節(jié)雖是農歷二十四節(jié)氣之一，其實溯源歸宗，古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，那么你了解有關清明節(jié)的那些故事嗎?下面是小編為大家整理的清明節(jié)的傳奇故事，希望大家喜歡!
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。 清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的`身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
全國清明假期是2013年4月4日—6日。清明是香港的重要節(jié)日，港人會到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。港人時常為避免人多擠迫，習慣提早數星期拜山，并不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。臺灣的清明節(jié)是從前一年冬至開始算起的第105天，臺灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農歷三月初三。臺灣清明節(jié)習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節(jié)過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。臺灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。臺灣還有一個特殊習俗，如果在這一年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備一個小紅燈(油燈)點在墓前，回家時再帶回家，據說可招來更多的喜氣和吉祥.
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。同時清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
清明節(jié)故事簡短20字篇七
今天我們放假了，放了三天的假?，F(xiàn)在很多人只知道清明節(jié)要放假，卻不知道清明節(jié)是怎么來的，要干什么。其實，清明節(jié)最初的含義是祭祖，掃墓。
清明節(jié)還是一個節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”的說法。清明節(jié)與春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，還被列入了第一批國家級非物質文化遺產呢。
要說起清明節(jié)的來歷，據說起源于古代帝王的'“墓祭”之禮，后來民間效仿，就成了清明節(jié)。不過，要廣為流傳的一種說法是清明節(jié)起源于介子推。
清明節(jié)掃墓祭祖，也可以踏青去。
清明節(jié)故事簡短20字篇八
清明是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。
我國人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳由于饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節(jié)暨清明節(jié)的前一天。后來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，每家每戶只能夠吃生冷的食物。
清明節(jié)故事簡短20字篇九
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點之一：母子石像寒食節(jié)，宋后移到了清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地?，F(xiàn)綿山已由當地人民開發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。
相傳大禹治水之后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已經開始了，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的`內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時候掃墓，孩子們還是常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)故事簡短20字篇十
一年一度的清明佳節(jié)，即將來臨，每逢此時此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開的清明季節(jié)種瓜種豆植樹造林，清明已成為民間的一個重要節(jié)氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。
那還是在遙遠的春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。
在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。
有一次，他們跑到衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。經過五鹿，當地的鄉(xiāng)民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈目眩難以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹國，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡說：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。
畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下，回到了晉國，當上了國君。
重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻肉的介子推。群臣們?yōu)榻樽油坪霸┙星?，上諫不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。
于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。這時，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火燒起時，介子推是大孝子，見起了大火，一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死去了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時期的五霸之一。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身?！苯樽油平o世人做出了榜樣;有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬世，為中華民族五千年的文明，重重地書寫了一筆。
在清明佳節(jié)到來之際，讓我們緬懷先人，發(fā)揚傳統(tǒng)的文明，為實現(xiàn)全民族的中國夢而奮發(fā)圖強，為建設美好的明天而共勉奮進吧!
清明節(jié)故事簡短20字篇十一
今天是清明節(jié)，我們全家去掃墓。我們到了第一個墓，在那里等了很久，其他的親戚終于來了。這時，我才知道原來我們有這么多親戚。接著，我們就前往第二個墓。去第二個墓要爬山，爬山爬得可真累啊，大家都爬得滿頭大汗。山上樹很多，風景十分優(yōu)美。我們終于到了第二個墓了，大家都氣喘吁吁的。在墓前面要燒紙錢，燒香，我還和其他小朋友一起玩兒。
掃完墓，我們全家還去酒館里吃飯，酒館里的東西可好吃啦，我們吃得津津有味。有一位親戚，家里養(yǎng)了一條小狗，她特地帶了一些吃剩下的骨頭回去，準備拿給她的狗狗啃。
我真希望天天都是清明節(jié)??！第一個理由是山上風景很美，還可以鍛煉身體；第二個理由是可以天天跟那么多的小朋友一起玩兒；第三個理由是可以天天去酒館吃飯。
今天是我最快樂的一天。
清明節(jié)故事簡短20字篇十二
從根本上講，二十四節(jié)氣就是由地球公轉時所在的位置確定的。
地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期就是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。
農歷就是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期（一次滿月到下一次滿月的時間間隔）。因為陰歷紀月推算節(jié)氣所在具體時間需要準確的天文知識和數學知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間就是要由國家頒布的（如立春精確到年月日時分秒），而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農歷中節(jié)氣的設置規(guī)律往往只就是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔就是15天就是唯一可以供人推算的依據，節(jié)氣歌也就是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學知識。稍微復雜一點的推算就是習慣上以上一年的冬至（一年中太陽最低的時候）過了105天就就是寒食，106天就就是清明；現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日（以當年二月平或29日而差異）。從天文角度說，4月5日或6日視太陽（視太陽就就是太陽在黃道上的位置）到達黃經15度的時候。
總之，四五清明說起來就是一個農歷的節(jié)氣，但它就是用陽歷方法確定下來的日子，這個說法在使用公歷以前就是沒有的。就好像說3月21日就是春分，6月23日就是夏至一樣。用節(jié)氣來反映太陽的運動規(guī)律就是中國古人了不起的發(fā)明。
清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會有所不同。就像農歷和公歷的關系一樣，清明的公歷日期并不就是固定的。比如2010年的4月5日就是清明，而2012年的清明則就是4月4日。
