讀后感是對作者思想和寫作技巧的評價和思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。第一篇讀后感是對《活著》的思考，通過對于主人公的悲歡離合的描寫，讓我對生命的意義有了更深的思考。第二篇讀后感是對《1984》的感悟，通過對于極權主義和言論自由的探討，讓我對當代社會有了更為敏銳的洞察力。第三篇讀后感是對《草房子》的獨特見解，通過對于農(nóng)村生活的描寫，讓我重新審視了自己的成長環(huán)境。第四篇讀后感是對《簡愛》的心靈碰撞，通過對于自我意識和自立精神的追求，讓我更加堅定了我自己的追求。第五篇讀后感是對《圍城》的深思，通過對于婚姻和人際關系的描寫，讓我對社會的現(xiàn)實有了更清晰的認識。第六篇讀后感是對《百年孤獨》的感悟，通過對于家族歷史的揭示，讓我對人生的輪回有了更清晰的認識。第七篇讀后感是對《巴黎圣母院》的思考，通過對于人性的探討，讓我對人類的復雜性有了更為深入的了解。第八篇讀后感是對《三體》的思考，通過對于宇宙和人類的關系的探索，讓我對于科學和人文有了更為宏觀的思考。第九篇讀后感是對《紅樓夢》的品味，通過對于封建社會的描繪，讓我對古代文化有了更為深入的認識。第十篇讀后感是對《活米判官》的感悟，通過對于生死的思考，讓我對生命的意義有了更為寬廣的思考。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇一
人生往往是不可預測的，就像80年代矯健已經(jīng)穩(wěn)坐膠東文學主編。卻莫名丟官，落魄之時遇見周梅森，一起下海。周梅森增加了十幾萬，矯健資產(chǎn)已打千萬。后來因期貨分道揚鑣。起起伏伏到現(xiàn)在，原來的窮小子憑借人x的'名義翻了身，兩人的位置發(fā)生反轉(zhuǎn)。生命真的難以預測。
或許正因如此，所以矯健中的人物只有悲壯。混沌長跪于地，以命相搏，勝天半子。高人中的頭和腦袋雖然曾經(jīng)靠股票翻了身，但終究還是抵不過現(xiàn)實分開。命運玩笑中的日本老板，酷愛賭博，用財富壓阿福轉(zhuǎn)運，結(jié)果賭對了，時來運轉(zhuǎn)，卻沒猜到結(jié)局。
所以酷愛天局的祁同偉，在命運面前，也不曾放棄，和混沌阿福一樣，和命運作斗爭。所以面對梁璐，知道了自己在權利面前的渺小，但是他也不曾放棄。知道了自己的無能，所以不擇手段報復，但人終究不敵天！他擺脫了被人玩弄，但依然還是被蒼天玩弄鼓掌。
你信算命嗎？曾經(jīng)我的回答也是不是，但經(jīng)歷越多也越信命。福爾摩斯說過排除所有不可能，不管剩下的真相有多不可思議，都是事情真相。假設不存在命運，那為什么人出生在不同家庭？不同背景？這些都不是人控的！所以如此輕易排除沒有命運的說法。
阿福也好，祁同偉也罷，高人，四個人都經(jīng)歷過命運的起伏，他們也都曾經(jīng)勝天，但混沌勝天付出生命代價。高人一時勝出，也貌似殺出生命的沼澤。阿福被日本人偷走了好運，但是也帶給了他噩運。想起了句老話，命里有時終須有，命里無時莫強求。強求自己的命運，以為人定勝天，結(jié)果遭到命運嘲笑。祁同偉酷愛天局，因為他也一樣在面對命運時，不曾屈服，從遇見梁璐時，梁璐就是天，是山，而祁同偉自己則是一枚棋。那一刻他是與天斗！結(jié)果他贏了梁璐，但是以一生的代價。與天斗注定只有悲壯，無關勝負。
周梅森說，看透了天局，便看懂了人生?；蛟S因為經(jīng)歷太少，還是不太理解這句話?；蛟S是經(jīng)歷的太少吧！但是不管結(jié)果如何，人天對壘依然發(fā)生。而我們似乎只能順勢而為。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇二
說起我的老本行圍棋，不得不提到近來因《棋魂》熱播而流行起來的圍棋小說《天局》。其影響之大，在《圍棋天地》中也登場成為“勝天半子”的典范。于是，我也注意到了《天局》。
《天局》寫一位自學成才的鄉(xiāng)里野棋士“渾沌”誤入雪原之中與天對弈，在和無比強大的“天”相搏時，歷代“棋圣”劉仲甫、過百齡、范西屏、施襄夏紛紛顯靈為“渾沌”指點支招。
“天”妙手連發(fā)，“渾沌”腦中清晰許多，雙方一場痛烈的搏殺，“渾沌”靈光一閃，弈出一步千古妙絕的手筋！白絞殺黑龍，黑盡占白地，一場滄海桑田的大轉(zhuǎn)換進入漫長的官子戰(zhàn)?！皽嗐纭边\用精妙絕倫的'官子技法與“天”的胸懷與寬廣平分秋色，官子收盡，右上一劫定輸贏！漫游局中的“渾沌”一心求勝，劫材找盡，黑差一枚劫材。差一劫的“渾沌”以身作子，跪死于冰天雪地之中，終于“勝天半子”。
說到這，大家應該都想起了今年震驚天下的“人機大戰(zhàn)”。當今排名世界第一柯潔九段于五月23、25、27三度挑戰(zhàn)頂尖人工智能alphago，三度飲恨。第一局柯潔開場出現(xiàn)致命失誤，阿爾法圍棋早早確立優(yōu)勢，從此柯潔再無勝機；第二局柯潔卷土重來，未受失利影響，妙手連發(fā)與阿爾法圍棋戰(zhàn)了個勢均力敵，卻因盤中一個漏算，阿爾法圍棋一騎絕塵2比0領先。第三局，柯潔白30不了解局部變化落了下風，結(jié)果大龍遭屠陷入苦戰(zhàn)。三局下來，在人類中無敵于天下的柯潔九段被阿爾法圍棋的冷靜和大數(shù)據(jù)零封。有趣的是，“人機大戰(zhàn)”第一局，柯潔“負天半子”，第二局則和“渾沌”一樣，差一枚關鍵劫材落敗。不同的是，面對冷冰冰的阿爾法圍棋，柯潔即使跪死于冰天雪地，阿老師也不會正眼瞧你一眼。
現(xiàn)在，不論是圍棋還是生活，人工智能都將和人類共同進步。對于棋手來說，拿出“勝天半子”的精華，昂首走向未來，更為重要！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇三
看了《人民的名義》電視里反復提到兩本書一本是《萬歷十五年》，一本是《天局》。據(jù)說這兩書賣的特別火。最近借別人的書，看了下《天局》中最火的這篇“與天下棋，勝天半子”.此書構(gòu)思獨特，五味雜陳，卻很是佩服。
故事講得是一個棋癡名叫混沌，對棋癡狂成魔。大雪封山的一天，混沌偶入迷魂谷竟然與老天爺下了一盤大棋，為了不輸給老天他甘愿化身做劫?；煦绯蔀槠灞P上的黑子，整盤棋局才算是贏下老天半個子。
說實話，在精神上很是佩服混沌，但心中不免問了一下：得有多大的愛，才愿意舍生取義？
他愛棋，棋占據(jù)了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，撫慰孤獨，充當精神寄托，甚至教會他如何專注?；煦玢懹浉鱾€時代的棋譜，棋家高手，甚至是棋局的`細節(jié)，他好強不服輸，剛毅執(zhí)著注定了他的人物命運必然是悲劇的走勢。所以他內(nèi)心是甘愿化作半子只為與天比高，結(jié)局固然他贏了老天，精神上固然是讓人佩服，即使成為佳話那又怎樣？也許正是這種精神勉勵著一代又一代的執(zhí)著前進的人，才有社會的進步吧！
《人民的名義》中祁同偉非常喜歡混沌這種不服輸人定勝天的精神，所以他不斷想辦法給自己鋪路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通過關系舉薦也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同偉和混沌命運何其相似，但又不同。祁同偉執(zhí)著于飛黃騰達的官場晉級，他劍走偏鋒誤入旁門。混沌執(zhí)著于下棋，他執(zhí)著勇敢，傳承一代宗師。總歸是他們都不肯放過自己，給觀者留下一地唏噓和滿目蒼夷。
有時候想想，這種對官場、對下棋的狂熱還真不是一般二般的追求，也許每個人都有執(zhí)念。這種愿意為執(zhí)念生為執(zhí)念死的精神狀態(tài)，說白了就是我們的精神世界只有這個專注的東西才是我們真正的精神支柱，我們寧愿犧牲自我也不愿意讓那個支撐我們精神、信仰的東西垮掉！
也許這就是人們常說的的“精神永存”吧！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇四
蕓蕓眾生碌碌終日皆在修行，何以謂修行，與己斗、與地斗、與天斗。如何與己斗？貴在勤學。如何與地斗？貴在智勇。如何與天斗？貴在舍得。《天局》一文以混沌為主人公闡述了這個道理。
西莊棋癡名曰混沌，與天對弈，舍身為劫材勝天半子。
天局。
“人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也?！比撕亢看罂蓿瞪谔斓刂g，歷經(jīng)喜怒哀樂，生老病死。而人立足于世卻又代代相續(xù)無窮盡也，改山變河登天入地無所不能?；煦缟谄椒玻缫涣Ｆ遄勇湓诹颂斓仃庩柕霓染种g。
癡學。
“大道至簡，貴在堅持”混沌是個怪才，兒時跟一個老塾師學棋，由此入門，他對萬事模糊卻唯獨精于圍棋，走路跌跌斜斜，據(jù)說是踩著棋格走，步步都是絕招。后因時代顛簸，混沌便跑野山，喝渾水。然“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”,經(jīng)歷多了，積累多了混沌也脫胎換骨成了一條出息的鐵漢，一通百通其棋奕也變得渾然天成，日益精進。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?；煦缙宸陮κ趾笠膊⑽粗共?，傷仲永的故事世人皆知，混沌便四處尋師，聽說南三十里外官屯小村有名國手，段位極高便常步行三十里與之弈棋。起初不及卻越戰(zhàn)越勇，棋奕的殺氣越來越足，棋技也愈發(fā)的高超。
勝天。
《人民的名義》里多次引用《天局》這個故事，而祁同偉一直被他貧困出身格局所局限，局限于權貴階級碾壓的絕望與憤怒，故此他的天不同于混沌的天。祁同偉戰(zhàn)天是為了滿足自己的欲望與貪婪，所以最終只是墮入深淵，而混沌的天卻是睿智與氣魄，他是為理想、為信念而搏殺，所以他才會義無反顧的舍己成為劫材成就了這一盤天人之戰(zhàn)的大棋。
混沌讓我不禁聯(lián)想想起了老一輩革命家的`錚錚鐵骨。那是不懼硝煙戰(zhàn)火舍己為人，是為了世代傳承的希望與理想甘愿犧牲的無私與奉獻，這才是天局的真正精神。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇五
一本天局，讀中感受到更多的其實是人性。人性有善良一面也有自私的一面。俗語說“人往高處走水往低處流”，天局中刻畫出的形形色色的主人公，看似都在與命運抗爭，其實已經(jīng)背離了人一生所要尋找的樂趣與意義。
勝天半子，拿自己的生命當做棋子，贏了天一局棋，卻未曾體會下棋過程中的樂趣?！陡呷恕芬晃模v述了腦子和身體的分離，如同良心與私欲之間的斗爭一般。由貧窮、困窘，最后到發(fā)家致富的喜悅，在到富有后生活之中的種種矛盾，導致最后，良心走失，身體墮落。
這樣一本著作，讓得意者讀來，一紙荒唐，讓失意者讀來，一把辛酸。而掩卷之后的沉思，已不僅僅局限于《天局》本身，會更多去看透人世真理——人活一世，哪有絕對的悲劇喜劇。
奮斗一生，以為錢就是人生，以為有錢后就有快樂?；叵胱约?，家境一般，不是富有，卻也能保證衣食住行。一直努力卻始終沒能擺正姿態(tài)。
人類一思考，上帝就發(fā)笑。一世掙扎，如何抵得過一次命運的翻云覆雨？福莫大于無禍，好的身體、開心的心情最為重要。
今后的努力路上，以快樂為伴，幸福為終點。作者：省油的燈。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇六
近日，《人名的名義》電視劇依舊收視長虹。居中，公安局局長趙東來和公安廳廳長祁同偉，同時都提到了“勝天半子”一詞。下面我們來聊聊它的出處，以及祁同偉這個人物的心態(tài)。
“勝天半子”出自神話小說《天局》作者矯健，以下是部分內(nèi)容節(jié)選。
西莊有個棋癡，人都稱他混沌。他對萬事模糊，惟獨精通圍棋。他走路跌跌斜斜，據(jù)說是踩著棋格走，步步都是絕招。棋自然是精了，卻沒老婆――正值四十壯年。但他真正的苦處在于找不到對手，心中常籠罩一層孤獨。他只好跟自己下棋?！兹藴\見，喳喳追問：“贏了還是輸了？”%20教師細細數(shù)目。數(shù)至右下角，見到那個決定勝負的劫。渾沌長跪于地，充當一枚黑子，恰恰劫勝！教師崇敬渾沌精神，激情澎湃。他雙手握拳沖天高舉，喊得山野震蕩，林木悚然――“勝天半子！”
祁同偉剛從學校畢業(yè)的時候，梁璐的背景大家都知道，()但祁同偉跟本不曬她，可見這人的傲氣，還想著自己一步一個臺階，追上侯亮平陳陽他們這些學弟學妹，可是命運弄人啊，昔日一位凌傲才子，變成今日的權利奴仆，可憐、可悲！
《天局》是作家矯健創(chuàng)作的短篇小說，收錄于《矯健中短篇小說集》中。
《天局》講述“棋癡”在嚴寒的冬夜以石為子，與幻想中的冷血天人搏殺，最后以自身充當一枚黑子，跪死在棋盤一角而鎖定勝局、“勝天半子”.
矯健曾經(jīng)迷上了圍棋，興趣不減，經(jīng)常殺得天昏地暗。有一次下到最后時，突然間有了一個構(gòu)思，從棋理中悟到了一點什么東西，結(jié)果就寫了短篇小說《天局》。
該作讀來令人蕩氣回腸，凜然難忘，表現(xiàn)了矯健思想韻深度和藝術的才氣。
得有多愛，才敢跟天對局甘愿做劫？
藍色二海。
隨著《人民的名義》熱播最近兩本書特別火，一本是《萬歷十五年》一本是《天局》。今有幸拜讀了《天局》中最火的這篇“與天下棋，勝天半子”五味雜陳，卻很是佩服。
故事講得是一個棋癡名叫混沌，對棋癡狂成魔。大雪封山的一天，混沌偶入迷魂谷竟然與老天爺下了一盤大棋，為了不輸給老天他甘愿化身做劫?；煦绯蔀槠灞P上的黑子，整盤棋局才算是贏下老天半子。
說實話，在精神上很是佩服混沌，但心中不免問了一下：得有多大的愛，才愿意舍生取義？
他愛棋，棋占據(jù)了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，撫慰孤獨，充當精神寄托，甚至教會他如何專注?；煦玢懹浉鱾€時代的棋譜，棋家高手，甚至是棋局的細節(jié)，他好強不服輸，剛毅執(zhí)著注定了他的人物命運必然是悲劇的走勢。所以他內(nèi)心是甘愿化作半子只為與天比高，結(jié)局固然他贏了老天，精神上固然是讓人佩服，即使成為佳話那又怎樣？也許正是這種精神勉勵著一代又一代的執(zhí)著前進的人，才有社會的進步吧！
人若都如此，生存何其艱難！
《人民的名義》中祁同偉非常喜歡混沌這種不服輸人定勝天的精神，所以他不斷想辦法給自己鋪路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通過關系舉薦也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同偉和混沌命運何其相似，但又不同。祁同偉執(zhí)著于飛黃騰達的官場晉級，他劍走偏鋒誤入旁門。混沌執(zhí)著于下棋，他執(zhí)著勇敢，傳承一代宗師?？倸w是他們都不肯放過自己，給觀者留下一地唏噓和滿目蒼夷。
有時候想想，這種對官場、對下棋的狂熱還真不是一般二般的追求，也許每個人都有執(zhí)念。這種愿意為執(zhí)念生為執(zhí)念死的精神狀態(tài)，說白了就是我們的精神世界只有這個專注的東西才是我們真正的精神支柱，我們寧愿犧牲自我也不愿意讓那個支撐我們精神、信仰的東西垮掉！
也許這就是為什么總說的“精神永存”吧！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇七
看了《人*的名義》電視里反復提到兩本書一本是《萬歷十五年》，一本是《天局》。據(jù)說這兩書賣的特別火。最近借別人的書，看了下《天局》中最火的這篇"與天下棋，勝天半子".此書構(gòu)思獨特，五味雜陳，卻很是佩服。
故事講得是一個棋癡名叫混沌，對棋癡狂成魔。大雪封山的一天，混沌偶入迷魂谷竟然與老天爺下了一盤大棋，為了不輸給老天他甘愿化身做劫?；煦绯蔀槠灞P上的`黑子，整盤棋局才算是贏下老天半個子。
說實話，在精神上很是佩服混沌，但心中不免問了一下：得有多大的愛，才愿意舍生取義？
他愛棋，棋占據(jù)了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，撫慰孤獨，充當精神寄托，甚至教會他如何專注?；煦玢懹浉鱾€時代的棋譜，棋家高手，甚至是棋局的細節(jié)，他好強不服輸，剛毅執(zhí)著注定了他的人物命運必然是悲劇的走勢。所以他內(nèi)心是甘愿化作半子只為與天比高，結(jié)局固然他贏了老天，精神上固然是讓人佩服，即使成為佳話那又怎樣？也許正是這種精神勉勵著一代又一代的執(zhí)著前進的人，才有社會的進步吧！
《人*的名義》中祁同偉非常喜歡混沌這種不服輸人定勝天的精神，所以他不斷想辦法給自己鋪路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通過關系舉薦也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同偉和混沌命運何其相似，但又不同。祁同偉執(zhí)著于飛黃騰達的官場晉級，他劍走偏鋒誤入旁門?；煦鐖?zhí)著于下棋，他執(zhí)著勇敢，傳承一代宗師?？倸w是他們都不肯放過自己，給觀者留下一地唏噓和滿目蒼夷。
有時候想想，這種對官場、對下棋的狂熱還真不是一般二般的追求，也許每個人都有執(zhí)念。這種愿意為執(zhí)念生為執(zhí)念死的精神狀態(tài)，說白了就是我們的精神世界只有這個專注的東西才是我們真正的精神支柱，我們寧愿犧牲自我也不愿意讓那個支撐我們精神、信仰的東西垮掉！
也許這就是人們常說的的"精神永存"吧！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇八
看了《人x的名義》電視里反復提到兩本書一本是《萬歷十五年》，一本是《天局》。據(jù)說這兩書賣的特別火。最近借別人的書，看了下《天局》中最火的這篇"與天下棋，勝天半子"。此書構(gòu)思獨特，五味雜陳，卻很是佩服。
故事講得是一個棋癡名叫混沌，對棋癡狂成魔。大雪封山的一天，混沌偶入迷魂谷竟然與老天爺下了一盤大棋，為了不輸給老天他甘愿化身做劫?；煦绯蔀槠灞P上的黑子，整盤棋局才算是贏下老天半個子。
說實話，在精神上很是佩服混沌，但心中不免問了一下：得有多大的愛，才愿意舍生取義？
他愛棋，棋占據(jù)了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，撫慰孤獨，充當精神寄托，甚至教會他如何專注?；煦玢懹浉鱾€時代的棋譜，棋家高手，甚至是棋局的細節(jié)，他好強不服輸，剛毅執(zhí)著注定了他的人物命運必然是悲劇的走勢。所以他內(nèi)心是甘愿化作半子只為與天比高，結(jié)局固然他贏了老天，精神上固然是讓人佩服，即使成為佳話那又怎樣？也許正是這種精神勉勵著一代又一代的執(zhí)著前進的人，才有社會的進步吧！
《人x的名義》中祁同偉非常喜歡混沌這種不服輸人定勝天的精神，所以他不斷想辦法給自己鋪路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通過關系舉薦也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同偉和混沌命運何其相似，但又不同。祁同偉執(zhí)著于飛黃騰達的官場晉級，他劍走偏鋒誤入旁門。混沌執(zhí)著于下棋，他執(zhí)著勇敢，傳承一代宗師?？倸w是他們都不肯放過自己，給觀者留下一地唏噓和滿目蒼夷。
有時候想想，這種對官場、對下棋的狂熱還真不是一般二般的追求，也許每個人都有執(zhí)念。這種愿意為執(zhí)念生為執(zhí)念死的精神狀態(tài)，說白了就是我們的精神世界只有這個專注的東西才是我們真正的精神支柱，我們寧愿犧牲自我也不愿意讓那個支撐我們精神、信仰的東西垮掉！
也許這就是人們常說的的"精神永存"吧！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇九
寫出《天局》的矯健是山東乳山人，1954年生于上海。1981年畢業(yè)于煙臺師院中文系。曾回老家插隊務農(nóng)。后歷任中學教師，煙臺市文學創(chuàng)作室專業(yè)作家，《膠東文學》主編，市文聯(lián)副主席，市作協(xié)主席，省作協(xié)主席團委員。1974年開始發(fā)表作品。
以前我并不知道這個作者，但是自從看了《人民的名義》這部電視劇，我就很刻意的去尋找這部書，當然出版商的敏銳是高于我們這些讀者的，估計矯健自己都不曾想到，當了那么多年的作家，居然到了花甲突然翻紅。
談起這篇當時一氣呵成、幾無冗筆的得意之作，矯健說：“創(chuàng)作《天局》的初衷，是通過人與天地棋盤角力，展現(xiàn)人類極致的精神之光，尤其是篤信人定勝天的執(zhí)著精神。當年棋圣聶衛(wèi)平在北大荒下放時，常常徒步幾十里路，去找好手對弈，這些真實發(fā)生的圍棋故事，也被寫進了《天局》主人公混沌的人生經(jīng)歷。”
蕓蕓眾生碌碌終日皆在修行，何以謂修行，與己斗、與地斗、與天斗。如何與己斗？貴在勤學。如何與地斗？貴在智勇。如何與天斗？貴在舍得。
一個人，出生是不能選擇的，假如可以的話，這個世界就沒有矛盾了。但是出生以后，誰都想有所選擇。古人三字經(jīng)開頭說：人之初，性本善。我總覺得有些不妥，那是沒有徹底入世的一種愚鈍，七情六欲還沒有生成時的單純，一旦開始了生活的艱辛，你就不得不開啟自己的博弈之路。
我們有多少人，就像書中的混沌一樣，一身的好本領，但是不得其法，因為各種原因，反而不如一些人浮于事，卻懂得人情世故，奸猾老練的人過的愜意。他們往往如鋼鐵一般，寧折勿彎，結(jié)果最后搞得自己支離破碎。
人生最大的驚喜，不是你拼盡全力，而是你還有機會再來一盤，所以我不怕與天斗，但我更愿意天人合一，順應大道自然。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十
電視劇《人民的名義》里面，祁同偉引用了矯健先生的一篇小說《天局》，于是就看了矯健先生的小說，其中有一篇叫《高人》，引起了我的思考。
小說《高人》講的是，主人公因為身體的原因，無法正常的行走，同學老米就一直背著他上學，慢慢地，他的身體逐漸萎縮，老米的大腦逐漸失去了思考。于是，老米就一直架著他生活，兩個人就成為了一個人，一個”高人“。
開始的時候，兩個人都樂意，也享受到了這樣的好處?？墒呛髞?，思想和身體逐漸就產(chǎn)生了分歧，思想無法支配身體，身體也無法思考，只有了肉體原始本能，在這樣的情況下，兩個本來和諧相處的”高人“，產(chǎn)生了許多問題和矛盾，引發(fā)了一系列的問題。
看完這篇小說，我在想，到底哪一個才是一個“人”的真實，是思想，還是身體，是肉體還是靈魂。當然要用一個整體的觀點去看，因為思想和肉體是不能割裂來看的，可是很多時候，我身體和肉體就是割裂的，也因為人本來就是一個矛盾的組織體。
我們喜歡一個高尚的靈魂，但靈魂卻必須有一個肉體作為載體。也有一些人是顏控，對長相特別在乎。但是我們都渴望的是始于顏值，終于才華。如果身體和思想分割起來，我們能夠接受接受這樣的人嗎？如果一個人的心變了，我們很容易選擇離開。但是因為長相或者身體的原因選擇離開，就會受到道德的譴責。
身體必須由思想來支配，因為思考是人類的標志，失去了思考也就失去了作為一個人的意義?，F(xiàn)代醫(yī)學，判斷一個人的死亡也是根據(jù)大腦是否死亡。單純擁有身體的生命體征，就像植物人，對親人，對家庭，和社會已經(jīng)失去了意義。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十一
最近，我看了一本書，讀后深有感觸。是他，讓我了解中國農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的艱辛；是他，讓我對農(nóng)墾人民有了一種說不盡的感激；是他，讓我意志堅定，安心立足農(nóng)場，讓我在迷迷之中對農(nóng)場產(chǎn)生了濃濃的的愛慕之情！
作為新一代農(nóng)墾人，他有理想、有信念、有智慧、有情感，能夠用科學的方法冷靜處理和解決工作中的重重矛盾，體現(xiàn)了“新時期新階段”農(nóng)墾人的理想之光和精神特質(zhì)。
歲月猶如一條長河，奔騰不息。今天或許我們可以編寫歷史，明天我們也可能成為歷史。歷史留下的總是驚人的，回憶農(nóng)墾，往事幕幕重演。小說中的陳妹是一個農(nóng)村姑娘，在走投無路之下，由于受到李毅的幫助而創(chuàng)造了傳奇的一生。她用行動證明了知識改變命運，知識促進發(fā)展的科學論斷。她的艱苦經(jīng)歷預示著中國農(nóng)村即將擺脫貧困，走上共同富裕的道路，同時也喚醒了一批睡夢中的有志之士，重振信心，堅定意志，繼續(xù)前行。
“不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。昨天我們已經(jīng)丟失了，就當我們在回憶中嘆息吧，我們還可能在希望中觀望的時候，丟失了今天。昨天今天已成為歷史，我們只有把握好明天的明天，才能創(chuàng)造美好的未來。
張軍，南山農(nóng)場場長，一個率直、正直不阿、重義氣的有識之士。讓我印象最深的是，一次巧妙處理退禮的舉動，給場部機關干部上了一堂精彩的廉政教育課，不得不讓李毅對他刮目相看。作為企業(yè)的領頭羊，他的一個小小的舉動都可以產(chǎn)生很大的影響。南山農(nóng)場在他的帶領下，呈現(xiàn)了繁榮的景象。
李毅、張軍、陳妹，這三個人是時代的縮影，正是因為有了像他們這樣胸懷大志的有識之士，中國的農(nóng)墾事業(yè)才會有今天繁榮發(fā)展的局面，是他們在困境中昂首挺胸，帶領農(nóng)場廣大職工走過一個個風雨歷程，開創(chuàng)了今日輝煌的農(nóng)墾事業(yè)！
在加大改革與發(fā)展力度，全面落實科學發(fā)展觀的今天，中國農(nóng)墾事業(yè)已取得舉世矚目的成就，是他們在歷史的長河中摸索，艱苦奮斗，任勞任怨，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，在關鍵時刻做出正確的決定，正因為這樣才有了我們今日繁榮美麗的農(nóng)墾。是他們用血和淚寫下了這部驚天地、泣鬼神的“農(nóng)墾史詩”。
站在歷史的最高點，昔日的輝煌已成為過去，一個新時代的宏偉藍圖正在我們面前徐徐展現(xiàn)。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
陳云。
2011年11月15日。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十二
最終一招，黑棋走投無路，眼看落敗之時，混沌毅然決然，以身作子，勝天半招，引人喝彩，而自己卻消散在茫茫天地間。
讀完之后，我有很多感慨，略微整理了一下，愿與大家分享。
孔子以仁義救世，但他亦提倡“智者樂水，仁者樂山”。由此可見，儒家的“安身立命，人定勝天”不過是皮毛而已，最終還是講究“和諧共處”。所以我說，“以命抵子”既是迷失在棋局上只知勝利的可悲，又是只知儒之皮毛而不知精髓的可嘆。在“棋局之爭”上，“混沌”先輸一城。
其二，便是“棋道之爭”。棋分十九道縱橫，一黑一白，一陰一陽，講究的是“知其白而守其黑”。從陰陽相爭到陰陽相和，以陰陽相和而促天地大同。棋從誕生之初的智力游戲，再到后來的劃歸六藝，不論方式怎樣演變，不論棋局如何變化，歷代棋手所追尋的棋道卻亙古未變。何為棋道?棋道即是無為，即是不爭，即是“天人共存”。莊子《秋水》篇中“河伯以為天下之美盡在己”，卻不知自然之美，大道之美。這不就像現(xiàn)在的“混沌”一樣，沉迷棋局而不知棋之道，天之道么?倘若在“天”步步緊逼，黑棋走投無路之時，“混沌”能自行認輸，就此作罷，那在我看來，“不勝”也是“勝”。輸了棋局，贏了棋道，“天”那時才是落了下乘。故依我之見，“以命抵子”也輸了棋道。
其三，我們看“天下大勢”。先看諸子百家，從道家到韓非，從墨子到楊朱，既有“天地與我為一”齊物思想，又有“以法束人，以律減欲”的嚴苛政策;既有兼愛世間非攻世人的平和，又有利己而不損萬物的寬容。再到同樣古老的古希臘文明，泰勒斯提出“水本原說”，認為“水生萬物，萬物復歸于水”;赫拉克利特認為“事物都是可以互相轉(zhuǎn)變的”，人與自然不過是轉(zhuǎn)變之前的一種表象罷了;畢達哥拉斯推出“萬物皆數(shù)”，認為宇宙時間都是書及其關系的和諧體系。由此可見，世之大勢講究的是“天人合一”。所以說，若論“世之大勢”，“混沌”又再敗一城。
老子曾說“大道之行也天下為公。”而在這里我想加一句“天下為公也萬物共存”。棋道即天道，即“天人合一”。
所以我說，“混沌”以命相抵以贏天一局著實是不應該啊。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十三
《天鑒》是一部百科全書，涉獵政治、經(jīng)濟、文化、社會等諸多方面，蘊含人道、天道、教道、家道、學道、醫(yī)道、義道等等，記錄了作者羅崇敏對修身、做人、理政等方方面面的學習心得、生活體驗和履職感悟，體現(xiàn)了一個官員的責任心和事業(yè)心，充分表達了他對至真、至善、至美的認識和追求。這種好學力行，勇于探索的的精神難能可貴，令人驚嘆，令人折服。
從《天鑒》這本書可以略窺作者的人生。他以讀書為樂，以思考為友，以實踐為師，以創(chuàng)新為伴，善于學習，勇于探索，勤于積累，敢于超越，展現(xiàn)了作者深邃的眼光、獨特的思維、理性的批判精神，體現(xiàn)了他唯真、唯實、唯勤、唯和、唯廉的價值追求。如他認為，知識的寬度、厚度和精度決定人的成熟度，要比別人多一些優(yōu)勢就要學得更快、更多、更好，比別人情緒調(diào)整得更快、更好、更適應。我們也應該像他那樣，把讀書看作是自己的一種生活，將學習工作化，生活化，將工作學習化，將生活學習化。
他是精神高貴者，得到了精神的滋養(yǎng)，因為他是一個能夠獨立思考的人。法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家、哲學家帕斯卡爾有言：我們?nèi)祟惖娜孔饑谰驮谟谒枷搿；蛟S羅崇敏是受到了帕斯卡爾的啟發(fā)，在自己的人生中，不斷的學習，不斷的實踐，不斷的探索。他以一顆謙虛的心，向同事學習，向領導學習，向?qū)嵺`學習，打開了知識之源，走上了通往啟悟、責任和快樂的道路。
我們應該向羅崇敏學習，學習他這種高貴的精神，學習他好學力行，勇于探索的精神，學習他思考，思考，再思考的習慣。李嘉誠曾鼓勵學子們說，當你們走出校園，踏進人生這真正的大學堂，請堅守常思考、常反思的守則。這句話我們或許不明白，但是，我想我應當牢記在心，并在以后的人道路中不斷的體會，感悟。因為我們的人生之路才剛剛開始，要想成功不可能一蹴而就，也不可能一帆風順的。我們應當謹記，邁向成功要通過層層的考驗和磨礪。而我們又當如何面對這些接踵而至的考驗和磨礪呢？唯有勤于思考、善于思考才能從中獲取生活的智慧，實踐的樂趣，才能在考驗中成長，在磨礪中成才。
而且，思考具有更大的意義。帕斯卡爾云，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦。他在道出人生悲哀的同時，卻指出了實現(xiàn)人生價值、獲得永生的不二法門。這就是思考。只有思考才可以獲得系統(tǒng)的思想，讓人實現(xiàn)更輝煌的人生價值，才能讓人得以永生。思考，是實踐自我的價值，是人生意義的標桿，是社會進步的源動力。思考，也正是杰出科學家、中國兩彈一星工程奠基人錢學森所倡導的大成教育理念的內(nèi)在因素，是他的教育理念我們有責任去思考、教育，更重要的是引導思考實質(zhì)內(nèi)容。法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表巴爾扎克曾言，一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。由此可見，思考的重要。
而我們，做為一名當代大學生，受過大學的熏陶，受過獨立之精神，自由之思想大學精神的感染，更應當學習羅崇敏好學力行，勇于探索的精神，勤于思考，做一名精神高貴者。羅崇敏的思考不是單單的空想，而是基于學習，立于實踐的思考。就像許多人所講的那樣，讀書人如果空有道，空有天花亂墜的政治理想，而沒有可以起而踐行的策與術，沒有權力作為它施行的保障，大多只可能成為空想。道與權彼此一拍即合，相輔相成的完美結(jié)合，在中國歷史上幾于鳳毛麟角。羅崇敏就是這鳳毛麟角，就是好學力行的典范。我們更要學習他這種在學習中實踐、在實踐中學習的的學習良好習慣。
多讀《天鑒》，多感悟羅崇敏，多思考他的優(yōu)點，多學習他高貴的精神，并復制其于自身，我們就可以穿越昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路的迷惘，擁有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的執(zhí)著，進而獲得眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的頓悟。這是人生的樂趣所在，也是人生的價值所在。
中國教育學會秘書處送來了云南省教育廳廳長羅崇敏的新作《天鑒》。因為是教育界的同行，以為都是論述教育的文章，所以接到書以后就讀起來。讀完以后才知道，羅崇敏真正做教育廳長的時間并不長，而他的經(jīng)歷卻很豐富，從工人到干部，從一般干部到州委書記，從地方行政干部到學校、教育廳的領導。所以他的新作并非只是講教育的，而是涉及治國理政、哲思啟智、養(yǎng)身正家、教真育愛，以至于美學、醫(yī)學等話題，內(nèi)容極其豐富。他是從個人從事的事業(yè)出發(fā)，通過讀書學習，悟出盛天下之理，鑒世間之事的種種道理，把自己的心得記錄下來。整本書無長篇大論，都是語錄式的。
心得體會。
因此讀起來并不枯燥，而是有如二三位朋友坐在茶座邊，輕松愉快地談人生哲理，論天下之道。
中國傳統(tǒng)文化的一個基本特征是關心世事，而教育是立國立民之本，教育要培養(yǎng)立國立民的人才?！洞髮W》中說：欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，格物而后知至，知至然后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。羅崇敏的《天鑒》似乎也是循著這條路線走過來的。《天鑒》全書共七章三百三十八篇。第一章就是講治國理政，這是他在做地方工作時結(jié)合實際而讀書、學習、思考的心得體會；第二章講哲理啟智，這是他對世界觀、人生觀的人生體念；第四章講養(yǎng)身正家，這就講到為了治國理政，必須修身齊家，提高個人的修養(yǎng)；第五章講教真育愛，就談到了他現(xiàn)在的本職工作，如何教書育人了。修身、齊家、治國、平天下雖然是古代封建社會儒者為統(tǒng)治君王開出的治國處方，但它一直是中國歷代知識分子所秉持的人生追求。用現(xiàn)代的內(nèi)涵來解釋它，仍然是我國建設社會主義和諧社會所必須遵循的路徑，只有全國公民的修養(yǎng)提高了，家庭和諧了，國家才能強盛，社會才能和諧。
《天鑒》第五章是專門談教育的，對教育本質(zhì)、教育制度、教育結(jié)構(gòu)、教育改革等各個方面提出了許多真知灼見。特別是他論述了教育要處理好七大關系，即：正確處理規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的關系；正確處理基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育的關系；正確處理教育適應、依靠、引領的關系；正確處理公平、競爭、效率的關系；正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系；正確處理學校教育、家庭教育、社會教育的關系；正確處理基礎建設、教師隊伍建設、管理環(huán)境建設的關系。這都是當前我國教育改革和發(fā)展需要解決的幾個核心問題。在處理這些關系中他都提出了自己獨到的見解。他還提倡的生命教育、生存教育、生活教育的三生教育，這也很具有理論意義。如果真能實現(xiàn)這三生教育，我國教育就能克服種種弊端，回歸教育本真。
總之，《天鑒》這部書是作者多年來在從政、從教、讀書學習過程的生活體念和人生感悟。雖然有些提法可能會見仁見智，但可以看出，羅崇敏30多年來不只是簡單地履行自己的職務，而是用心做事，用心讀書，用心思考，用心領悟（這里的心字要用重音來讀），才能有這樣的體念和感悟。同時它對我們有很大的啟示：無論做什么事，擔任什么職務，都要不斷學習，才能領悟人生，才能明理達情。但愿我們的官員都能向羅崇敏廳長學習。
在《天鑒》中，作者以生活的體驗和領悟，對修身、做人、理政進行了全面的思考，把人生的經(jīng)驗記述下來，其中不乏真知灼見。如他認為，知識的寬度、厚度和精度決定人的成熟度，要比別人多一些優(yōu)勢就要學得更快、更多、更好，比別人情緒調(diào)整得更快、更好、更適應。正是基于這種認識，他強調(diào)讀書應是一種生活常態(tài)，學習、生活、工作貫穿在一生中，工作中有學習、有生活，生活中有工作、有學習，學習中也體現(xiàn)著生活和工作。
傳統(tǒng)觀點認為，學而不思則罔，思而不學則殆，他在書中進一步強化認識，認為人要在思想中成長，通過不同的教育方式，在不同的環(huán)境中得到思維的訓練和思想的提升，不斷進取。只有這樣，人才能同動物區(qū)別開來，印證了威廉·?？杉{的那句話：人類之所以不朽，不僅在于他能夠永遠說話，而在于他有思想、有同情心、有犧牲和忍耐精神。因此，他反復強調(diào)，偉大的思想引導偉大的時代，偉大的時代由偉大的思想引導；人類歷史是一部人的思想史，一切物質(zhì)財富都會隨時代的變遷而逐步消失，唯有思想在傳承。
每個人的思想觀念不同，每個人做人的原則自然不同，但是，懷著對至真的認識、至善的行為和至美的追求，做人的胸襟和氣度必然不一樣。關于做人，他提出，低調(diào)做人，高調(diào)做事，是成人成事之基，是立身成業(yè)之道。做人要有胸懷，才能海納百川；要有廣博的學養(yǎng)，才能明智慎思、深謀遠慮；要與時俱進，才能更新自己、高瞻遠矚。
作為履職者，他在親歷中思考，在實踐中體驗，把多年履職的經(jīng)驗進行概況。
總結(jié)。
但又超越一般羅列現(xiàn)象的總結(jié)而是由感性提升到理性的高度。認為領導要追求精英的境界和平民的生活既是學習者、思想者又是工作者、生活者。提出要勤政不要忙政凡事不必事必躬親要學會知人善任。
可以說，生活的激情和執(zhí)著的思考，凝結(jié)在書中匯聚成感人肺腑、意味深長的無數(shù)言論，真實地表現(xiàn)出他的視野與眼界，同時使其對一些具體或局部的事物進行思考體量時，能夠新見迭出，新解不斷。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十四
說起我的老本行圍棋，不得不提到近來因《人x的名義》熱播而流行起來的圍棋小說《天局》。其影響之大，在《圍棋天地》中也登場成為“勝天半子”的典范。于是，我也注意到了《天局》。
《天局》寫一位自學成才的鄉(xiāng)里野棋士“渾沌”誤入雪原之中與天對弈，在和無比強大的“天”相搏時，歷代“棋圣”劉仲甫、過百齡、范西屏、施襄夏紛紛顯靈為“渾沌”指點支招。
“天”妙手連發(fā)，“渾沌”腦中清晰許多，雙方一場痛烈的搏殺，“渾沌”靈光一閃，弈出一步千古妙絕的手筋！白絞殺黑龍，黑盡占白地，一場滄海桑田的大轉(zhuǎn)換進入漫長的官子戰(zhàn)?！皽嗐纭边\用精妙絕倫的官子技法與“天”的胸懷與寬廣平分秋色，官子收盡，右上一劫定輸贏！漫游局中的“渾沌”一心求勝，劫材找盡，黑差一枚劫材。差一劫的“渾沌”以身作子，跪死于冰天雪地之中，終于“勝天半子”。
說到這，大家應該都想起了今年震驚天下的“人機大戰(zhàn)”。當今排名世界第一柯潔九段于五月23、25、27三度挑戰(zhàn)頂尖人工智能alphago，三度飲恨。第一局柯潔開場出現(xiàn)致命失誤，阿爾法圍棋早早確立優(yōu)勢，從此柯潔再無勝機；第二局柯潔卷土重來，未受失利影響，妙手連發(fā)與阿爾法圍棋戰(zhàn)了個勢均力敵，卻因盤中一個漏算，阿爾法圍棋一騎絕塵2比0領先。第三局，柯潔白30不了解局部變化落了下風，結(jié)果大龍遭屠陷入苦戰(zhàn)。三局下來，在人類中無敵于天下的柯潔九段被阿爾法圍棋的冷靜和大數(shù)據(jù)零封。有趣的是，“人機大戰(zhàn)”第一局，柯潔“負天半子”，第二局則和“渾沌”一樣，差一枚關鍵劫材落敗。不同的是，面對冷冰冰的阿爾法圍棋，柯潔即使跪死于冰天雪地，阿老師也不會正眼瞧你一眼。
現(xiàn)在，不論是圍棋還是生活，人工智能都將和人類共同進步。對于棋手來說，拿出“勝天半子”的精華，昂首走向未來，更為重要！
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十五
《天局》這本書出現(xiàn)在幾個月前的熱播劇《人民的名義》中，祁同偉在山水莊園的湖邊對著高小琴讀了其中的片段。然后，這本書就有點火了，然后我也跟風買了一本，哈哈。
“生與天斗，人人皆混沌”，祁同偉的誦讀中，透著一股以命博天、與天斗的硬氣，寧可犧牲全部也想要勝天半子。
《天局》這篇其實最短，只有10頁半。講了一個叫混沌的棋癡以自己為棋子，與“天”下棋，死在棋盤上，勝天半子的故事。其實，與天下棋的情節(jié)讀起來是蠻荒誕的。作者描述的棋癡混沌對萬事模糊，唯獨精通圍棋，棋風剛用無比，在一個風雪夜給棋友送年豬的路上被困在“迷魂谷”，雪住天寒他只好搬黑石取暖，懵懂模糊中進入與天下棋的棋局中，幾番對陣交鋒都很激烈，最后自己變作黑棋做了劫材，勝天半子。
我不懂圍棋，與天對弈的棋局中作者描繪的戰(zhàn)局激烈亢奮，完全表達出混沌這個人物的執(zhí)著和剛勇，情節(jié)渲染突出人物特點，小說讀起來確實還蠻引人入勝的。不過，個人感覺祁同偉的氣質(zhì)與小說人物混沌還是有一定區(qū)別的，用導演的話說祁同偉只讀懂了一半《天局》，這里不只有人定勝天的愿望和拼搏，也有人性的執(zhí)著和溫暖。
天局讀后感優(yōu)質(zhì)篇十六
說起我的老本行圍棋，不得不提到近來因《人民的名義》熱播而流行起來的圍棋小說《天局》。其影響之大，在《圍棋天地》中也登場成為“勝天半子”的典范。于是，我也注意到了《天局》。
《天局》寫一位自學成才的鄉(xiāng)里野棋士“渾沌”誤入雪原之中與天對弈，在和無比強大的“天”相搏時，歷代“棋圣”劉仲甫、過百齡、范西屏、施襄夏紛紛顯靈為“渾沌”指點支招。
“天”妙手連發(fā)，“渾沌”腦中清晰許多，雙方一場痛烈的搏殺，“渾沌”靈光一閃，弈出一步千古妙絕的手筋!白絞殺黑龍，黑盡占白地，一場滄海桑田的大轉(zhuǎn)換進入漫長的官子戰(zhàn)?！皽嗐纭边\用精妙絕倫的官子技法與“天”的胸懷與寬廣平分秋色，官子收盡，右上一劫定輸贏!漫游局中的“渾沌”一心求勝，劫材找盡，黑差一枚劫材。差一劫的“渾沌”以身作子，跪死于冰天雪地之中，終于“勝天半子”。
說到這，大家應該都想起了今年震驚天下的“人機大戰(zhàn)”。當今排名世界第一柯潔九段于五月23、25、27三度挑戰(zhàn)頂尖人工智能alphago，三度飲恨。第一局柯潔開場出現(xiàn)致命失誤，阿爾法圍棋早早確立優(yōu)勢，從此柯潔再無勝機;第二局柯潔卷土重來，未受失利影響，妙手連發(fā)與阿爾法圍棋戰(zhàn)了個勢均力敵，卻因盤中一個漏算，阿爾法圍棋一騎絕塵2比0領先。第三局，柯潔白30不了解局部變化落了下風，結(jié)果大龍遭屠陷入苦戰(zhàn)。三局下來，在人類中無敵于天下的柯潔九段被阿爾法圍棋的冷靜和大數(shù)據(jù)零封。有趣的是，“人機大戰(zhàn)”第一局，柯潔“負天半子”，第二局則和“渾沌”一樣，差一枚關鍵劫材落敗。不同的是，面對冷冰冰的阿爾法圍棋，柯潔即使跪死于冰天雪地，阿老師也不會正眼瞧你一眼。
現(xiàn)在，不論是圍棋還是生活，人工智能都將和人類共同進步。對于棋手來說，拿出“勝天半子”的精華，昂首走向未來，更為重要!
