一鍵復(fù)制
通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃和安排未來的學(xué)習(xí)和工作。寫總結(jié)時，我們可以參考他人的成功經(jīng)驗，借鑒他們的做法和方法。讓我們一起來欣賞以下總結(jié)范文，希望能在寫作中找到一些靈感和創(chuàng)意。
楓橋夜泊古詩篇一
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。下面是小編收集整理的古詩楓橋夜泊的賞析，希望對您有所幫助！
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外 寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首 七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、 江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點， 羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。
詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏?！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。
此外，也有人認為第一句詩描寫的是清晨時的景象：烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的'霜。而后三句采用倒敘方法，寫詩人整個夜晚都處于失眠狀態(tài)。
詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪 廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示?！罢空拷馍嫌袟?，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想?！敖瓧鳌迸c“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人?！俺蠲摺保?dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人?！皩Τ蠲摺钡摹皩Α弊职恕鞍椤钡囊馓N，不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧 寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《 南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。
楓橋夜泊古詩篇二
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。不僅是中國歷代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學(xué)課本也曾收錄此詩。寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為游覽勝地。
楓橋夜泊古詩篇三
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂般的韻律美，以及詩的內(nèi)在意蘊的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進行探討，而是試圖運用詮譯學(xué)原則，對其整體畫面進行悟讀，并在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內(nèi)涵。
一、詩人主體的感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實的實存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的`畫面。
二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
短短四句，卻起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了詩的基調(diào)。“愁”的意象確打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，“霜”和“愁”是兩個關(guān)鍵意象。
第一句，“月落無啼霜滿天”。寫詩人的感覺世界?！霸侣洹笔且曈X;“烏啼”是聽覺;“霜滿天”是感覺。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨和凄涼?！八钡囊庀笫谴嗽姷闹攸c，一個“霜”字奠定了詩的基調(diào)。第二句，“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界到詩人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩的第一個起伏。江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實現(xiàn)了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。
楓橋夜泊古詩篇四
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。下面是古詩楓橋夜泊教案，請參考！
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀并背誦全詩。
2．在詩句中體會作者淡淡的旅愁。
3．比比誰收集的古詩多。
二、教學(xué)準備：課件、搜集有關(guān)鄉(xiāng)愁的古詩詞。
三、教學(xué)過程：
2．學(xué)習(xí)古詩的方法有哪些？你已對這首詩做了哪些了解？
師小結(jié)，并解釋題目《楓橋夜泊》及作者張繼?！稐鳂蛞共础访鑼懥艘粋€秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的`景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
3．指導(dǎo)初讀古詩。并評價，在書上做好標(biāo)記。
4．理解詩句。
（1）“月落烏啼霜滿天”的意思。生回答師小結(jié)：首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。
（2）“江楓漁火對愁眠”的意思。
問：為何愁眠？聯(lián)系這兩句的景色想一想。（出示課件）板書：愁眠。
（3）“姑蘇城外寒山寺”的意思。
（4）“夜半鐘聲到客船”的意思。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，夜半的鐘聲傳到船上的情景。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
5．朗讀全詩，指導(dǎo)背誦。
6．詩中的感情。板書：表達了__愁悶____的思想感情。
7．聽音樂《濤聲依舊》讀古詩。
楓橋夜泊古詩篇五
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前;。
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;。
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見(月落)，所聞(烏啼)，所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘?！奔纯蔀樽C。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫?！薄俺蠲摺蹦撕剿乱阅系摹俺蠲呱健?，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。
張繼(約715~約779)字懿孫，漢族，襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
張繼(約715~約779)字懿孫，漢族，襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊古詩篇六
第一句“月落烏啼霜滿天”：月亮不在了，太陽就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫的是詩人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書畫的素紙白箋，讓人感受到了詩人奮發(fā)向上的沖動。
（烏，神話中一種拉太陽車的神鳥。如誤作烏鴉解，豈不大煞風(fēng)景，詩人則死不瞑目。）。
第二句“江楓漁火對愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的`漁火和岸上隱約的楓樹是如何送我入眠。
此句可謂是寫“愁”的千古佳句。詩人在愁什么呢？詩人是位抱負遠大的才子，其時已得進士功名，也許是憂國憂民？也許是懷才不遇？也許是仕途艱難？我們不得而知。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強烈的對比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩人的兩種心境。
吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……。
第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。
為了說明鐘聲的來源，短短的四句詩詩人用了一整句，可見“鐘聲”在詩人心中的份量。
詩人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時時間概念已經(jīng)模糊，使得詩人犯了一個美麗的錯誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因為有違“晨鐘暮鼓”之理，詩人或許也感奇異，故特地寫了下來。正因為有了這個美麗的錯誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩人用濃墨來表現(xiàn)“鐘聲”的另一個原因是因為悠揚清靈的鐘聲幫詩人從“愁”緒中解脫出來，更是那鐘聲喚起了詩人的詩意。
吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來自于遠古的禪院鐘聲的一次洗滌。
（禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠的效果，之所以晨時鳴鐘，為的是幫出家人創(chuàng)造一個好的心境，開始一天的修行。而禪院鼓聲節(jié)奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時擂鼓，為的是讓出家人叩心自問一天的言行舉止是否犯戒。）。
偶爾得閑賞詩，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑。你若是學(xué)生，考試時請按標(biāo)準答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂。
楓橋夜泊古詩篇七
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前;。
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;。
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。題為夜泊，實際上只寫夜半時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。霜滿天的描寫，并不符合自然景觀的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪楓橋夜泊的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱江楓，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用江楓這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心，青楓浦上不勝愁，這些前人的詩句可以說明江楓這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處漁火，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。江楓與漁火，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。愁眠，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人。對愁眠的對字包含了伴的意蘊，不過不象伴字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個仿佛很客觀的對字當(dāng)中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，夜半鐘聲就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略姑蘇城外寒山寺。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的夜半鐘聲也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，楓橋夜泊之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。
楓橋夜泊古詩篇八
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寺，夜半鐘聲到客船。
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來的尋夢者?！短圃娙暇帯贰叭娨庾浴蠲摺掀穑钤诓徽f出。”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見?！薄豆盘圃姾辖狻罚骸按嗽娧b句法最妙，似連而斷，似斷而連。”
詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>
《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。
小結(jié)：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊古詩篇九
1.放彈撥樂的古曲磁帶，帶學(xué)生入情入境。
2.教師語言導(dǎo)入，板書課題。
1.教師配樂示范誦讀這首古詩。
2.學(xué)生自讀課文，將不懂的字、詞勾出。
3.同桌互相幫助，解決不懂的字詞。
4.質(zhì)疑答疑。
5.同桌互相講一講詩句的意思。
1.請同學(xué)講一講詩句的意思。
2.放音樂磁帶，讓學(xué)生在音樂聲中體味意境，自己誦讀。
3.請生配樂誦讀，其他同學(xué)閉上眼睛，頭腦中想象詩中描繪的意境。
4.再次配樂自由誦讀，最好入情入境達到陶醉的境地。
5.集體誦讀。
6.試背。
7.抽生背誦。
8.抽生表演背誦。
9.齊背。
10.默寫。
你喜歡這首詩嗎？可以用圖畫來表現(xiàn)這首詩的意境。
你也可以按自己的理解把它寫成一首白話詩，配樂朗誦。
可以幾人合作集體配樂表演背誦。
如果有興趣，再搜集幾首格調(diào)與這首詩近似的古詩與同學(xué)交流一下。
楓橋夜泊古詩篇十
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
譯文：
在月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，抬頭仰望天空就好像一層薄薄的秋霜朦朦朧朧，再去看江村橋和楓橋，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。蘇州城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺?；蛑^“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名?？蓚湟徽f。
