梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較(五篇)

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梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較篇一

摘要：中國民間傳說《梁山伯與祝英臺》和英國著作《羅密歐與朱麗葉》分別演繹了兩對男女之間凄美的愛情故事，雖然是不同時期出自不同的人之手，但是在歲月的長河中仍然經(jīng)久不衰，成為家喻戶曉的愛情悲劇，這與其獨特的藝術(shù)魅力是分不開的。盡管這兩個愛情的故事然有著共同的悲情主題，但在愛情表達(dá)方式、愛情障礙、悲劇結(jié)局等方面卻截然不同。本文通過對《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》的多方面比較，從而探究中西方文化及價值取向的內(nèi)在差異。

關(guān)鍵詞：《梁山伯與祝英臺》；《羅密歐與朱麗葉》；愛情表達(dá)方式；愛情障礙；悲劇結(jié)局

正文：《梁山伯與祝英臺》是我國四大民間傳說之一，以其凄美的愛情故事廣為世人傳誦，被稱為“東方的羅密歐與朱麗葉”。它講述的是祝家之女英臺女扮男裝，去杭州求學(xué)，途遇梁山伯，兩人一見如故，遂結(jié)為兄弟。他們在一起三年，情意深厚，祝英臺對梁山伯產(chǎn)生了愛情，但梁山伯卻把這當(dāng)成了兄弟情意，分別之際，梁祝二人十八里送別，祝英臺說自己有一個妹妹，想為妹妹做媒，但梁山伯卻沒領(lǐng)會到祝英臺的寓意，待到祝家莊求婚時，祝英臺的父親已將她許配給了太守之子馬文才。梁山伯悲痛欲絕，最后憂郁成疾，不久便死了。馬家迎親時，花轎經(jīng)過梁山伯墓，祝英臺到墓前痛哭，頓時風(fēng)雨大作電閃雷鳴，墓穴裂開，祝英臺一躍跳入墓中，最后二人化為彩蝶從墓中飛出。《梁山伯與祝英臺》熱情謳歌了堅貞純潔、生死不離的愛情,反映了人們對美好幸福的追求,所以深受人們喜愛。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞于文藝復(fù)興時期創(chuàng)作的著名戲劇作品之一，它描寫的是一對相愛的戀人羅密歐與朱麗葉被拆散最后殉情的故事。羅密歐與朱麗葉是在一次舞會上一見鐘情的。由于兩家有著積怨很深的世仇，經(jīng)常發(fā)生械斗，所以他們的愛情受到雙方家庭的強烈反對，但是，他們不顧反對私定終身，并在神父勞倫斯的見證下舉行了婚禮，然而，好景不長，由于羅密歐殺了朱麗葉的表哥遭到流放，朱麗葉的父親業(yè)逼她嫁給帕里斯伯爵，為了逃婚，神父勞倫斯設(shè)計使朱麗葉吞下安眠藥假死，不明真相的羅密歐趕到，看到朱麗葉的假死，悲痛欲絕，喝下毒藥倒在朱麗葉的身邊，待到朱麗葉的藥性過了，看到了奄奄一息的愛人，于是毅然決然地用短劍刺向自己的胸膛，結(jié)束了自己年輕的生命?！读_密歐與朱麗葉》反映了文藝復(fù)興時期的人文主義者的愛情觀與封建勢力之間的矛盾沖突，歌頌了戀愛自由、個性解放的美好理想。

雖然《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》講述的都是愛情悲劇，但由于其所處的時代和國家不同，使這兩部作品在許多方面有不同表現(xiàn)。

一、愛情表達(dá)方式

梁山伯與祝英臺的在愛情表達(dá)上是含蓄的，他們在一起朝夕相處三年，有很深厚的感情基礎(chǔ)，而祝英臺正是在這長久的相處之中對梁山伯產(chǎn)生了愛慕的情愫，正所謂日久生情；而梁山伯對祝英臺的感情僅僅停留在兄弟之情上，與英臺同室而居三年卻絲毫沒發(fā)現(xiàn)他的祝賢弟其實是女兒身。于是便有了十八相送的路上，祝英臺借景傳情、借物表意，以牡丹花、雌鵝、比目魚、美鴛鴦、牛郎織女等事物來暗示，卻始終沒有明言，而梁山伯不解風(fēng)情，以至最終沒有明白她的心意。作品最扣人心弦的部分就是祝英臺在愛情表達(dá)上的欲說還休，她遲遲不肯表露衷腸的原因有二：一是在封建時代，尊崇“女子無才便是德”，她女扮男裝出門求學(xué)，在那個時代是不被允許的，所以她要隱藏好自己的身份；二是作為女性，“男女授受不親”的觀念束縛著她，和梁山伯同處一室三年，祝英臺更是羞于表白，所以一直沒有吐露心聲。

與梁祝含蓄的表達(dá)方式相比，羅密歐與朱麗葉的表達(dá)方式更加大膽和開放。他們在舞會上相遇，便一見鐘情，他們對愛情的表達(dá)方式猶如噴薄的火山，如此激烈，在劇本里到處顯現(xiàn)著他們炙熱的表白。例如羅密歐在陽臺之下趁星光仰望朱麗葉時的告白：“那窗子里亮起來的是什么光？那就是東方，朱麗葉就是太陽！??那就是我的意中人，?。∧鞘俏业膼?；唉，但愿她知道我在愛著她！”還有羅密歐死前對朱麗葉的表白，特別感人：“啊，我的愛人！我的妻子！死雖然已經(jīng)吸去了你呼吸中的芳蜜，卻還沒有力量摧殘你的美貌；你還沒有被他征服，你的嘴唇上、面龐上，依然顯著紅潤的美艷，不曾讓灰白的死亡進(jìn)占。親愛的朱麗葉，你為什么仍然這樣美麗？難道那虛無的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是個多情種子，所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎？”

羅密歐與朱麗葉的愛情是如此火熱，他們一見鐘情，并他們不顧家族仇恨，大膽地向?qū)Ψ絻A訴自己的愛慕之情。這種直率的表達(dá)愛的方式，是文藝復(fù)興時期，西方新興資產(chǎn)階級努力擺脫宗教禁欲主義和封建倫理道德的約束，追求個性解放和愛情自由的人文主義價值觀念的具體體現(xiàn)。

二、愛情障礙

在封建時代，男婚女嫁講求“父母之命媒妁之言”以及“門當(dāng)戶對”，梁山伯家境不好，又是一介窮書生，而祝英臺家境殷實，在當(dāng)時是不可能在一起的，這是封建傳統(tǒng)觀念對愛情的束縛。梁山伯與祝英臺的愛情障礙不僅在于封建禮教的束縛和家庭的阻礙，還有他們個人的原因，他們同窗數(shù)載，梁山伯連祝英臺是女兒身都沒有發(fā)現(xiàn)，可見其木訥；十八里相送，英臺百般暗示，梁山伯還是沒有發(fā)現(xiàn)；樓臺相會，他只敢偷偷和英臺約會；在英臺的父親將祝英臺許配給馬文才后，他束手無策，不敢去追求自己的幸福。而盡管祝英臺對梁山伯有愛慕之心，但她努力控制自己內(nèi)心的欲望，自覺地遵守封建的禮教，害羞，未向梁山伯表露心跡，但他們的愛情障礙從本質(zhì)上來看還是封建社會造成的。

羅密歐與朱麗葉的愛情障礙有三點：第一是家族仇恨。蒙太古和凱普萊特兩大家族是對立的家族，家族的世仇時時刻刻影響著他們，導(dǎo)致后來羅密歐把朱麗葉的表哥刺死，而他自己被流放。二是人物的性格。羅密歐既勇敢但也不乏魯莽，堅定同時有些沖動，缺乏理智，他沒有發(fā)現(xiàn)神父給他寄去的信，又未確認(rèn)朱麗葉的死訊就自殺殉情，這也阻礙了他們愛情的繼續(xù)。三是羅密歐和朱麗葉生活在黑暗的行將崩潰的中世紀(jì)，這一時期雖然資本主義的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)，但腐朽的封建制度以及封建的倫理觀念仍然占有重要地位；也就是說，羅密歐與朱麗葉之間的愛情實際上一開始就是在傳統(tǒng)的倫理道德與新的道德之間產(chǎn)生的。因此，這也注定了羅密歐與朱麗葉兩人之間的愛情不可避免地受到封建世俗觀念的沖擊。

三、悲劇結(jié)局

《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》的結(jié)局都是男女主人公以死表明對愛情的執(zhí)著，他們不同方式的死亡表現(xiàn)了中西文化和價值觀念的差異。我們可以發(fā)現(xiàn)，中國悲劇似乎更看重情節(jié)的必然性和社會因素的影響，而西方悲劇通常強調(diào)情節(jié)的偶然性和個人的原因。

在《梁山伯與祝英臺》中，他們的自由戀愛是在現(xiàn)實中不可能存在的，也不符合當(dāng)時的封建社會的禮教，加上牢固的封建家長制和婚姻觀念，他們只能以死明志，一場風(fēng)雨雷電大作之后，風(fēng)停雨霽，兩人最后化成兩只翩翩起舞的蝴蝶，充滿了浪漫主義的色彩。梁祝的愛情不能在這個社會實現(xiàn)，只能化成蝴蝶在另一個世界相守，從某種意義上來說他們的悲劇也是社會的悲劇。

羅密歐與朱麗葉追求愛情，但是卻由于個人的偶然因素導(dǎo)致了他們雙雙走向死亡，這種命運捉弄人的偶然在劇本里隨處可見，他們在一次舞會偶然見面，并一見鐘情，羅密歐偶然殺死了朱麗葉的表哥，這加劇了兩個家族的對他們愛情的阻礙，羅密歐沒有看見神父給他的信，買了毒藥在朱麗葉面前喝下，朱麗葉卻活過來了，后來用短劍自殺。羅密歐和朱麗葉的死沒有梁山伯與祝英臺那般美好和浪漫，充滿著沉重和血腥恐怖，讓我們無不震撼。

《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》反映了人們追求崇高愛情的美好愿望,通過對它們的比較, 可以認(rèn)識不同國家, 不同民族的文學(xué)作品的魅力, 也可看到它們在世界文學(xué)中的獨特地位和作用。

參考文獻(xiàn)：

1、《梁山伯與祝英臺與羅密歐與朱麗葉悲劇差異及其根源》，《作家雜志》，魏金龍 2008.2

2、《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》之比較，蘭州交通大學(xué)學(xué)報，姚文振，2006年4月，第2期

3、愛情絕唱與時代悲歌———《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》之比較，王霞，《時代文學(xué)》，2001年12

4、兩部悲劇的不同文化——合讀《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》，《時代語文》，張尚信，2008，2

5、東方之絕唱，西方之神話——談《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》，靳惠玲

梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較篇二

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》教案

課型

音樂欣賞

課時

一課時

年級

高一年級

教學(xué)手段

多媒體教學(xué)

教學(xué)目的1．

引導(dǎo)學(xué)生理解、分析《梁?！罚岣邔W(xué)生感受、分析、鑒賞音樂作品的能力。

2．掌握音樂體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。

教學(xué)重、難點

認(rèn)識《梁?！返囊魳穬?nèi)涵。

教學(xué)方法

1．聆聽為主，講授、設(shè)問、觀看投影相結(jié)合。

2．充分利用多媒題課件電教手段。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入（回憶式）（5分鐘）

“一個千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。下面請一位同學(xué)，用她那把心愛的小提琴來為我們演奏這首《梁山伯與祝英臺》的主題?！保ū硌荩?/p>

提問：“你在多次演出中都演奏了這首樂曲，你是不是非常喜歡這首作品？為什么呢？”（學(xué)生回答）

今天就讓我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。

二、作品創(chuàng)作背景簡析（3分鐘）這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺，在歷史上是否真有這兩個人物呢？（討論）這一民間傳說與史實有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊記載，梁山伯是明朝的一個縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺的身世：“祝英臺乃是南北朝時代的陳國人，一生行俠仗義，后來遭貪官馬文才父子陷害致死，當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事。

三、樂曲的結(jié)構(gòu)采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（見分析圖）梁山伯與祝英臺（奏鳴曲式）

引子 呈示部 展開部 再現(xiàn)部 結(jié)束部 春 鳥 主部 連 副部主題

景 語 a b a 接 a b a c a 十 長 英 樓 哭 化 人 花 愛 草 主 部 同 共 八 亭 臺 臺 靈 民 香 情 橋 題 窗 讀 相 惜 抗 相、蝶 的 主 結(jié) 再 華 三 共 送 別 婚 會 控 同 題 拜 現(xiàn) 彩 載 玩 訴 情 樂、段 投 墳

下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品（30分鐘）

四、作者簡介

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。小提琴協(xié)奏曲：以小提琴為主，由多種樂器組成，按樂器種類的不同分為若干組，各組分別擔(dān)任多聲部音樂中的某些聲部，演奏同一樂曲。

五、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！?/p>

我們上節(jié)課已經(jīng)學(xué)習(xí)了奏鳴曲式的體裁，這部作品就是應(yīng)用了奏鳴曲式的創(chuàng)作方法。請同學(xué)回憶一下這種音樂體裁的結(jié)構(gòu)圖。（旨在復(fù)習(xí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)圖。）

（一）、呈示部、引子：

欣賞前設(shè)問：請同學(xué)們注意聽，在音樂中有一種樂器模仿了什么動物的叫聲？這段音樂的旋律使大家的腦海里呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？

（播放“引子”音樂）

明確：引子部分一開始用長笛模仿鳥的叫聲吹奏出一段旋律，接著雙簧管以柔和抒情的引子主題展示出了一幅春光明媚、鳥語花香的美麗景色。2．主部：（播放“主部”音樂）

先是由小提琴奏出富有詩意的愛情主題。接下來大提琴以渾厚圓潤的音調(diào)與小提琴的輕盈柔和形成對答。最后由全體樂隊再次奏出愛情主題，表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。

3．連接部與副部：（播放“連接部與副部”音樂）

連接部是與愛情主題形成鮮明對比的曲調(diào)，它是由越劇過門發(fā)展變化而來的，是一段節(jié)奏自由的華彩。

副部：

設(shè)問：這一部分的節(jié)奏與前面的主題有什么區(qū)別？由此想象一下，這一段音樂描寫了梁祝故事里哪一部分的情節(jié)？欣賞完后回答。

明確：這段節(jié)奏明朗、歡快，多處運用跳音的演奏方式，使旋律活潑、跳蕩，獨奏與樂隊交替出現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。

4．結(jié)束部：（播放“結(jié)束部”音樂）

這段音樂轉(zhuǎn)為慢板，再度出現(xiàn)小提琴與大提琴情意綿綿的對話，其中斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)，表現(xiàn)了女扮男裝的祝英臺欲言又止，矛盾害羞的內(nèi)在情感。表現(xiàn)了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。

（二）、展開部

這部分描寫了“抗婚”、“樓臺會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節(jié)，在欣賞時老師做相應(yīng)的提示：（播放“展開部”音樂）

1．“抗婚”：

銅管以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰森的音調(diào)，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題；獨奏小提琴用散板的節(jié)奏，陳述了英臺的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出獨奏小提琴堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸激化，形成英臺抗婚的怨憤場面。雖然樂隊全奏，曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬，但以銅管為代表的封建勢力給予了重大壓力。

2．“樓臺會”：

又是一個慢板，大、小提琴的對答，纏綿凄苦，如泣如訴的音調(diào)，把梁祝相會樓臺時百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。

3．“哭靈、控訴、投墳”：

小提琴的散板獨奏與樂隊的快板齊奏交替出現(xiàn)，變化運用了京劇導(dǎo)板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴，英臺縱身投墳，樂曲達(dá)到最高潮。

（三）、再現(xiàn)部

這部分主要描述了“化蝶”。長笛吹奏出柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。獨奏小提琴再次奏出了愛情主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后，化做一雙蝴蝶在花叢中歡樂自由地飛舞。

觀看視頻體會一下協(xié)奏曲的感覺

六、結(jié)語

這部小提琴協(xié)奏曲，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，依照劇情的發(fā)展，精心構(gòu)思布局，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達(dá)了人們對美好生活的追求和向往。

梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較篇三

梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的相似與不同

《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》作為流傳久遠(yuǎn)的兩部愛情悲劇，一部出自英國戲劇大師莎士比亞之手，一部被列入中國民間文學(xué)四大悲劇，分別在東西方兩種不同的文化土壤生根并開枝散葉，以它們獨特的魅力而吸引著一代又一代的讀者。

當(dāng)我們仔細(xì)考量中西這兩部享譽世界文苑的悲劇之時，即可發(fā)現(xiàn)兩者之間所存在的異同之處。

第一個交叉點：愛情國度的自由追求

愛情是幸福的起點，是生命的延續(xù)，是文學(xué)作品中一個常見的主題。兩部作品故事的發(fā)生就都是因為男女主人公的自由戀愛。

《羅密歐與朱麗葉》中，作為世仇家族雙方的子女，結(jié)合的可能性已經(jīng)幾乎為零，再加上提伯爾特被羅密歐殺死，可謂仇上加仇。兩人的愛情雖面臨層層的阻礙，雙方的愛情卻沒有因此停止蔓延。相反，面對羅密歐被放逐，父母的反對逼迫和乳媼的態(tài)度轉(zhuǎn)變，朱麗葉先是痛罵乳媼，然后喝“毒藥”拒婚，愛情的力量使他們經(jīng)受住了可怕的考驗，并通過朱麗葉窗下的互訴衷腸、勞倫斯神父寺院里的秘密婚禮、朱麗葉喝毒藥裝死和雙方一起殉情等種種途徑去跨越這些障礙，來實現(xiàn)自己對愛情的追求。

《梁山伯與祝英臺》中，梁祝經(jīng)過草橋結(jié)拜、書館談心、十八相送、樓臺會，雙方的愛情已經(jīng)到了不可收拾的地步。但當(dāng)愛情面對婚姻“父母之命、媒妁之言”、門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)、祝父的反對、馬家的財勢和官官相護(hù)的現(xiàn)實等諸多因素阻撓的情況下，通過玉扇墜兩人私定終生，祝英臺的避婚、罵媒、哭墳，梁山伯相思病亡到最后的哭墳合葬，自由戀愛的兩人最終也在“化蝶”這一神話情節(jié)中追求到自己渴望的愛情。

情之所起是一往而深。通過比照，兩部作品為愛情而進(jìn)行，為愛情而拋開一切、不懈追求努力追求的情節(jié)，可以說完全是在同一條軌道上活動，并以此形成了二者的第一個交叉點。

第二個交叉點：青春生命的絕唱

如果說作為兩部作品的第一個交叉點是男女主人公對愛情自由的追求并由此引發(fā)故事進(jìn)行的話，那么男女主人公的雙雙殉情作為兩部作品的共同結(jié)果，則形成中西這兩部著名悲劇的第二個交叉點。

當(dāng)羅密歐看著“死去”的朱麗葉而喝下毒藥倒在她身邊后，“復(fù)活”的朱麗葉也毅然用短劍來結(jié)束自己年輕生命，和羅密歐擁抱著愛情一起升入天國。同樣的，祝英臺雖然在梁山伯死后上了馬家的迎親轎，卻半途改道，脫去紅妝，素服到梁山伯墳前哭悼，并入墳與梁山伯合葬而雙雙化蝶。

兩部作品都描繪了相似的殉情情節(jié)：從自由戀愛，到家長的激烈反對，再到彼此相愛的雙方不能終成眷屬的情況之下的殉情選擇，而且都是男方先亡，女方追隨而去。男女主人公用自己的生命宣誓對愛情的忠貞和對封建家長專制、封建婚姻包辦制度的抗?fàn)?，以年輕的生命演繹了對愛情的熱烈執(zhí)著和驚心動魄的絕唱，歌頌了青春、愛情和美好幸福的生活，表達(dá)了有情人終成眷屬的美好愿望。

第三個交叉點：現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的成功運用

一部作品的成功單靠內(nèi)容是無法實現(xiàn)的，作者創(chuàng)作作品除為了反映世界、表達(dá)自己的感受外，更為現(xiàn)實的意義應(yīng)該是能夠得到讀者的接受，引起讀者的共鳴，所以作品的表現(xiàn)手法如何也是其成功與否的一個重要因素?！读_密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》在表現(xiàn)手法的運用上就有著很大的相似之處，即都運用了現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法。

《羅密歐與朱麗葉》作為個體文人創(chuàng)作，素材來自意大利民間的真實故事并參照許多青年男女的不幸故事和傳說寫成，因此其所創(chuàng)設(shè)的背景和環(huán)境具有典型的時代特點。但主人公的愛情故事卻充滿了鮮明的理想色彩：封建貴族之間積怨頗深的世仇就因為主人公殉情的悲劇而從此消除，愛情的理想仿佛僅僅依靠兩條生命就可輕易得勝。

《梁山伯與祝英臺》屬于全民眾的集體創(chuàng)作，故事原型也來自民間的真實故事。雖幾經(jīng)流傳中傳播者對文本的潤色和增減，但我們依舊不難從作品看到當(dāng)時封建社會的影子，比如封建婚姻制度、禮法制度和社會風(fēng)情習(xí)俗等。而故事的最終結(jié)局：從梁祝兩人驚人的合葬反而引起化蝶雙飛，把難以解決的矛盾在幻境迎刃而解，使整部作品富于詩情畫意，達(dá)到浪漫和寫實相結(jié)合表現(xiàn)手法的極致。所以說，現(xiàn)實主義和浪漫主義在兩部作品中都渾然融為一體。

第一個分水嶺：自由愛情的殺手

中西悲劇的不同很大程度地體現(xiàn)在情節(jié)構(gòu)擬的不同上。西方悲劇重視事件的偶然性及個人失誤造成的惡果，而中國悲劇側(cè)看重情節(jié)的必然性和強大勢力影響。

羅密歐與朱麗葉在盛大華麗的宴會上的一見鐘情引起兩人的熱戀和秘密結(jié)婚，是意外事件導(dǎo)致勞倫斯的信沒有送到羅密歐手中，讓羅密歐誤認(rèn)為朱麗葉已死，自己也在朱麗葉墳前服藥身亡并導(dǎo)致朱麗葉隨后拔劍自殺。命運陰差陽錯，使得兩個年輕人在不到半個鐘點的時間內(nèi)先后追隨死神而去。羅密歐與朱麗葉兩人的愛情悲劇固然與封建世仇和封建家長的專制分不開，但與羅密歐的急躁也不無關(guān)系?？梢哉f不幸結(jié)局很大程度上是由于主人公自身的某些弱點造成的，偶然的成分占了很大的分額。因此，羅密歐在殺死提伯爾特后不得不說“我是受命運玩弄的人”。在《羅密歐與朱麗葉》中，所謂的悲劇實際是性格悲劇。

而在《梁山伯與祝英臺》中，自由愛情在現(xiàn)實中沒有存在的可能性：梁祝的自由愛情和當(dāng)時整個社會制度格格不入，祝家深厚牢固的封建家長專制和封建婚姻思想，馬家財大氣粗，甚至是祝英臺和梁山伯的言行也可以說是始終在肯定著傳統(tǒng)的以媒妁之言和父母包辦為主要特征的封建婚姻制度。比如祝英臺一定要回家等梁山伯來提親，而梁山伯得知祝英臺是女身并已許嫁馬家之后，他也只能回家患相思。兩個人的自由愛情在人間沒有結(jié)果，最終也只能通過以死“化蝶”這種馳騁自如的浪漫色彩來作收尾。在典型的封建社會背景下，梁山伯與祝英臺的死已經(jīng)成為一對代表思想和社會傳統(tǒng)背道而馳的小人物同整個具有根深蒂固封建意識的社會集體之間的較量，并且以小人物的失敗而形成結(jié)局，是一種社會悲劇。

梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較篇四

音樂小品劇《新版梁山伯與祝英臺》

第一場

旁白：話說梁山伯和祝英臺三年前一同來到佛教圣地五臺山在五峰賓館實踐酒店管理，梁山伯一直循規(guī)蹈矩，學(xué)習(xí)禮儀之學(xué)，而祝英臺一心夢想出國，夢想有朝一日能成為國際星級酒店的高級管理人才，最終祝英臺以最佳成績被星級酒店錄取，在祝英臺臨走的那一天，梁山伯十八里相送，在太原武宿機場與祝英臺纏綿告別，各位乘客飛往美國舊金山的3838438次班機馬上就要起飛了，請各位乘客做好登機準(zhǔn)備……..梁山伯：英臺，我不想讓你走，你走了我會想你的，我好愛你哦。

祝英臺：我也愛你，但你不要擔(dān)心，山伯，插《我只在乎你》：任時光匆匆，我只在乎你…….，在這個世界上，我只愛你一個，等我回來，我們結(jié)婚，等我兩年。

梁山伯：我的思想會穿越茫茫太平洋，等待著佳人的歸來。

祝英臺：我也會在太平洋的那一邊思念你的，等我，山伯。

第二場

旁白：一周以后，祝英臺從美國打來越洋電話。（播放場景音樂《電話情思》）。祝英臺：親愛的，有沒有想我哦？

梁山伯：親愛的英臺我非常想你，我每分鐘都在思念著你，親愛的你在聽我說么？

祝英臺：聽著呢，可我想對你說，為了今后的幸福，你最好在找個更好的女孩吧。

梁山伯：什么？你說什么？這是為什么？難道你忘了我們的誓言了嗎？ 祝英臺：唉！一言難盡啊，隨著環(huán)境的改變，我覺得我們已不在適應(yīng)各自的生活，我渴望過美國人的生活，這里的月亮比家鄉(xiāng)的圓、這里的面包比家鄉(xiāng)的饅頭香、這里的冬天不用穿棉褲。

梁山伯：英臺啊，家鄉(xiāng)是生你養(yǎng)的地方，那里有清澈的清水河嗎？你那里的白菜有東冶的好吃么？別崇洋媚外吧，賓館的好姐妹們正等著你回來了。祝英臺：《心語》：因為明天我將要成為別人的新娘…..山伯，原諒我吧，mr ma給我買了輛奔馳包車，我決定要個他結(jié)婚。

梁山伯：我靠，結(jié)婚，跟誰？

祝英臺：跟英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)的馬文才，他是那么的有錢，那么的英俊，并且他還擅長葵花寶典，我愛他的錢更愛他的車。

梁山伯：你怎么能這么對我呢

祝英臺：回心轉(zhuǎn)意？不可能了，我的傻大哥。

第三場

旁白：祝英臺的無端背叛深深的傷害了梁山伯脆弱的心靈，看來回心轉(zhuǎn)意是不可能了，于是乎他決定親自到舊金山找到祝英臺，讓她能夠回心轉(zhuǎn)意，從此，梁山伯努力攢錢，準(zhǔn)備著飛越重洋去找祝英臺。（背景音樂《我的未來不是夢》）

一年以后，梁山伯終于來到美國，四處打聽著祝英臺的下落，終于

在紐約的街頭找到了他當(dāng)年的情人祝英臺，而他正和馬文才親親我我….梁山伯：英臺！英臺！

祝英臺：這是誰在大呼小叫呢？你誰呀你？沒見過接吻的？真沒禮貌。梁山伯：我是誰？啊呀，大伙聽聽，這幾日不見就眼高的不認(rèn)識我了，眼睜的比牛蛋還大，還說我沒禮貌，這還是我當(dāng)年的英臺了嗎？。

祝英臺：啊呀，文才，你的情敵來了。

馬文才：情敵？哪個公司的，收購了他不就ok了嗎，反正有的是錢。梁山伯：收購我？把我當(dāng)垃圾啦？奶奶的，滾一邊去.馬文才：呀呀，中國功夫，佩服插《算你狠》。（電話來了）,ok,我馬上到。

祝英臺：文才，你別走，你走了我就死定了。

馬文才：iknow,我知道，可如果我不走，他會把我殺掉的。

祝英臺：你不是告訴我，你會葵花寶典嗎？

馬文才：sorry,我不會葵花寶典，我會新華字典哦。

祝英臺：混蛋，《你好壞》，唉，老外靠不住?。?/p>

（轉(zhuǎn)向梁山伯），親愛的山伯，我錯了，我祈求你的原諒。

梁山伯：你不是向往這里的生活么？你不是說這里的月亮比中國的圓么？你不是想跟著馬文才吃香的喝辣的么？怎么這個時候想起我來了?我對你的恨已經(jīng)無法用語言來形容了，我恨你的崇洋媚外，我恨你的無情無義。祝英臺：在我們很小的時候我們就一起聽mp3，你說會愛我永遠(yuǎn)，山伯，求求你。

梁山伯：你忘了你走的時候，說過的話了嗎。

祝英臺：《有沒有曾告訴你》，曾經(jīng)有一段愛情擺在我的面前，我沒有好好珍惜，如果上天再給我一次機會，我一定會說，我愛你，如果你問我愛你有多深，《月亮代表我的心》，如果要加上一個期限，我一定會說《愛你一萬年》，那個人就是你，就是你。

梁山伯：現(xiàn)在這女人咋這樣呢？愛一個人容易嗎？怎么說變就變了呢？我是不敢相信這些鬼話。

祝英臺：親愛的，你知道，《老鼠愛大米》：我愛你，我愛你就像老鼠愛大米….我要和你結(jié)婚。

梁山伯：呵呵，我沒有車也沒有錢，我只有方便面。

祝英臺：哦，原諒我吧，山伯，我不在乎你的貧窮，我愛的是你。

山伯，聽《約定》遠(yuǎn)方的鐘聲……..梁山伯：原不原諒我也不知道了，我好矛盾啊，大家說說，我又想討老婆，可又怕老婆戴綠帽子，我難啊，唉，如今這社會做男人難啊，在做的大家

你們來告訴我，我能原諒她么？…………..祝英臺：親愛的，你別這樣說啊，我可不喜歡穿綠衣服啊。

梁山伯：唉！不原諒我也沒辦法啊，導(dǎo)演說了，這大過年的，你就讓這她吧，反正你也缺個老婆，弄幾個壓歲錢回去好好過日子吧，常言說的好，哪個家庭沒有點小插曲，是不是?。繉?dǎo)演？

導(dǎo)演：各位朋友過年好！這個節(jié)目是總臺全體人員精心策劃編排并送給各位朋友的新年禮物，希望大家過個開心年。在節(jié)目結(jié)束的時候我也談?wù)勥@個小品劇在創(chuàng)作過程中的一個細(xì)節(jié)，原來的這個劇本是要梁山伯忍不住心中的憤怒把祝英臺給殺掉了，結(jié)果是梁山伯的扮演著，小左私下里跟我說，能不能改改劇本，讓我過過娶老婆的隱，他說今年賓館結(jié)婚的人多，我有點眼饞，圓圓心中的夢，結(jié)果我征求了趙娟的意見，原則上同意了，所以就是現(xiàn)在這個結(jié)局了，在這里全體總服務(wù)臺人員祝大家：虎年大富大貴、家家幸福和睦、有情人終成眷屬。

梁山伯與祝英臺和羅密歐與朱麗葉的比較篇五

《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》之比較

摘要：《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》都是以男女主人公

的愛情為主線展開故事敘述的，雖然國別不同，但是在對愛情

這一人類母題的描寫上有諸多相同之處。本篇文章將拋開時代

背景，以文本為依據(jù)，從愛情產(chǎn)生的原因、愛情阻礙以及結(jié)局

三方面分析論述《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的 異同。

關(guān)鍵詞：愛情 原因 阻礙 結(jié)局

一、愛情產(chǎn)生的原因

梁與祝愛情的進(jìn)入是循序漸進(jìn)的，帶有中國特有的含蓄溫婉的特點?！读荷讲c祝英臺》的愛情故事以祝英臺女扮男裝入杭州萬松書院為始。帶有中國古代傳統(tǒng)才子佳人小說的味道。梁山伯與祝英臺在草亭相遇，兩人話語投機，義結(jié)金蘭，結(jié)伴而行。兩人初次見面便情投意合，為后文祝英臺以男兒之身與梁山伯同窗三載未被發(fā)覺奠定基調(diào)。當(dāng)祝母以家書為由令祝歸家，祝英臺雖然懷疑家書內(nèi)容的真實性，但仍毅然決然選擇離開梁山伯，歸家視母。但當(dāng)她做出這個決定后，又舍不得離開朝夕相處的梁山伯，在親情與愛情之間猶豫不定之際，她想到了一個萬全之策，向師母求救。當(dāng)梁與祝十八里相送時，她托以九妹之名與梁山伯做媒，而此時梁并不知祝英臺的女兒身份。因而從梁山伯的角度來看，此時梁與祝之間還并非是愛情，而是友情，直到樓臺相見，祝英臺親口壽命事情原委，梁才恍然大悟，彼此才真正進(jìn)入愛情的情境中。而由友情到愛情的鋪墊，從故事的敘述時間上來看，用了三年，而相比之下羅密歐與朱麗葉的愛情只是五天，同梁祝相對而言，可謂是一見鐘情。

《羅密歐與朱麗葉》在故事敘述上要比 《梁山伯與祝英臺》簡單的多。羅密歐本來陷入對羅瑟琳單戀的苦惱中，終日唉聲嘆氣，悶悶不樂，無法擺脫無益的思戀之情。一天晚上，他和一些朋友化妝參加和他家有著世仇的凱普萊特家的舞會。本意是要看看他所思念的人將在會上怎樣大放光彩，卻不料遇上凱普萊特的女兒朱麗葉，兩人一見鐘情，互相傾慕。由于兩家有仇，兩人秘密結(jié)婚。羅與朱的愛情是典型的西方式。

二、愛情阻礙

梁與祝之間與羅與朱之間愛情的共同阻礙是女方已有婚約，但同中有異。祝英臺與馬文才的婚約是在祝英臺與梁山伯婚約之后。而祝與馬的婚約是父母之命，媒妁之言，是社會所承認(rèn)的。而梁與祝是在沒有獲得雙方父母許可之下，私自定下的，因而從世俗角度講是不合禮法的，那么這種愛情就注定不會有好結(jié)果。而羅密歐與朱麗葉的婚約在朱麗葉與帕里斯伯爵的婚約之前，雖然朱與帕的婚約是凱普萊特與帕里斯伯爵私自定下的，但是在此之前，羅密歐與朱麗葉已經(jīng)在勞倫斯神父的主婚下締結(jié)婚姻，因而二者的婚姻是受法律保護(hù)的。但是其愛情的悲劇是由于朱麗葉的表哥提伯爾特的死亡激化兩家矛盾，才出現(xiàn)的重大轉(zhuǎn)折。

此外在梁與祝，羅與朱的愛情悲劇中，出身門第也是不可忽略的因素。祝英臺是浙江上虞坡外祝家莊祝員外之女，而馬文才是會稽太守馬子明之子，一個是富甲一方的財主之女，另一個是官宦之家的子弟，中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為婚姻是合“兩姓”之好，那么財與官結(jié)姻，正是各取所需，強強聯(lián)合，可謂是門當(dāng)戶對。同樣的在《羅密歐與朱麗葉》中，凱普萊特家生活在意大利維洛那城的上層社會，而帕里斯伯爵是維洛那城的貴族，同屬于上流社會，那么凱普萊特家選擇與伯爵聯(lián)姻也是理所當(dāng)然，何況凱普萊特家與蒙太古家還是世仇。

婚約與家族立場這兩個世俗觀念已經(jīng)決定了他們愛情的悲劇，縱使他們個人都對向往已久的愛情做出過努力和抗?fàn)?，但是他們畢竟是廣大社會群體中的少數(shù)進(jìn)步青年代表，想要以少數(shù)壓倒多數(shù)，讓自己的自由凌駕于世俗規(guī)定之上，猶如以卵擊石，因而兩對戀人愛情之路的坎坷與盡心，甚至是毀滅是必然的。

三、愛情結(jié)局

梁與祝，羅與朱的愛情沒有善始善終，而是以兩對有情人的死亡收場，因而是充滿悲劇色彩的。最為他們愛情第三者的馬文才與帕里斯 無疑是造成梁與祝，羅與朱愛情悲劇的直接障礙，但是從故事全局來看，又是充滿喜劇色彩的。

當(dāng)祝英臺得知梁山伯去世的消息后，堅持要讓花轎繞到梁山伯墳前，當(dāng)馬家花轎抬著祝英臺走到梁山伯墳前時，只聽風(fēng)雨聲、雷聲、哭聲、呼叫聲，凄慘地混成一片。忽然一陣巨響，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺看見這情形，便跳進(jìn)墳?zāi)沽芽p中，剎那間墳?zāi)褂种匦潞蠑n，風(fēng)也停了，雨也止了，只見兩只蝴蝶翩翩盤旋于墳上。這一幕是充滿傳奇色彩的，亦真亦幻，寄托了人們對美好愛情的向往，正如如王實甫在《西廂記》中所喊出的口號“愿天下有情的都成了眷屬”。然而梁與祝不能同年同月同日死，但求同年同月同日死，一對有情人在人世間沒有結(jié)為連理，但在天堂作一對“比翼鳥”，生生世世雙雙飛，永遠(yuǎn)不分離。以致后世人一看到雙飛的蝴蝶就認(rèn)為是梁山伯與祝英臺，梁祝的愛情故事給中國人留下了美麗的回憶。

雖然羅密歐與朱麗葉這對忠心的戀人雙雙慘死在凱普萊特家的墓室中，但由此卻換得了兩家和解的喜劇收場。羅密歐在一次決斗中殺死了朱麗葉的表哥提伯爾特，羅密歐因此被放逐，而朱麗葉家又逼迫朱麗葉嫁給她不喜歡的帕里斯伯爵。為了逃避這一荒唐不幸的婚事，勞倫斯神父出于好心，給朱麗葉服下一種迷藥，能假死數(shù)日，然后再暗中通知羅密歐來把她帶走。這原本是完美無缺的計劃，但萬萬沒有想到，很多偶然的因素決定性地導(dǎo)致這對戀人的不幸。但從家族立場上看，他們以犧牲小我完成大我，他們的意外死亡卻換來了兩個家族的冰釋前嫌，永世的安寧與和諧。從長遠(yuǎn)來看他們帶給家人的傷痛只是暫時的，而帶給兩個家族的幸福和諧卻是永恒的。

四、總結(jié)

《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的愛情故事都洋溢著浪漫主義色彩。雖然國籍有別，但是男女主人公卻都是以對愛的忠貞來詮釋人類愛的母題，他們的愛情之路雖然艱辛，但都是感天動地的，被后世傳為佳話。雖然對愛情表現(xiàn)的方式有所不同，但是梁山伯與祝英臺的纏綿唯美，化蝶雙飛和羅密歐與朱麗葉的熱烈奔放，同樣經(jīng)久不衰。因而對愛情主題的表現(xiàn)是無國界的，這是人類最真摯情感的流露，是人類心靈的對話。

《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的愛情故事看似悲劇，實則是喜劇。悲劇的造成是由于偶然因素所導(dǎo)致的必然，太多的不確定因素參雜其間，而這正是現(xiàn)實生活的如實反映，生活就是不按照預(yù)定軌道運行的意外，面對這些意外我們無法預(yù)見，只能在它發(fā)生時嘗試去改變，努力修正它的運行軌道，使其盡可能的向自己所期望的方向發(fā)展。如祝英臺請周師母為自己與梁山伯在暗中牽線，在出嫁時執(zhí)意要求馬家花轎經(jīng)過梁山伯墳前；羅密歐請求勞倫斯神父為她與朱麗葉秘密舉行婚禮，朱麗葉請求勞倫斯神父幫她逃婚等情節(jié)。而在修正的過程中又不可避免地，無意識地給他人帶來傷害。如知道真相的梁山伯病重身亡，馬文才賠了夫人又折兵；提伯爾特與帕里斯的死亡等情節(jié)。然而創(chuàng)作者呈獻(xiàn)給讀者的并非完全現(xiàn)實的生活，而是經(jīng)過藝術(shù)加工的理想生活，故事的男女主人公雙雙殉情，帶給讀者的是傷感情緒，然而梁祝死后化蝶和羅朱死后兩家和好，又帶給讀者安慰，因而就不難理解兩折故事以大團(tuán)圓結(jié)尾的喜劇情韻。

參考文獻(xiàn)：

［1］金開誠 《中國古代四大民間傳說》 吉林文史出版社 2010 ［2］莎士比亞著 朱生豪譯 《莎士比亞戲劇全局下》遠(yuǎn)方出版社 2004