教師資格證的論說(shuō)文(五篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師資格證的論說(shuō)文篇一

著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?/p>

根據(jù)以上文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。

要求：文體自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于 1000 字。

【結(jié)構(gòu)大綱】【參考范文】十年樹(shù)木 百年樹(shù)人古人云：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！?b>（引言）十年很短，短到樹(shù)木枝繁葉茂時(shí)，我們還是稚嫩孩提；百年很長(zhǎng)，長(zhǎng)到樹(shù)老枯死時(shí)，我們彼時(shí)桃李天下。教育是長(zhǎng)期的慢的過(guò)程，樹(shù)木也是，育人更是如此。（解釋引言）在工業(yè)化智能化高速發(fā)展的當(dāng)下，教育切不可心浮氣躁，不可流水線(xiàn)生產(chǎn)，而是用耐心和精心把學(xué)生成長(zhǎng)的種子播種到地里，給予他露水暖陽(yáng)、清風(fēng)細(xì)雨，在吸收天地靈氣與日月精華后，讓它自己發(fā)芽生長(zhǎng)， 開(kāi)花結(jié)果，這樣的生命才是動(dòng)人的可貴的。（結(jié)合題目材料解釋?zhuān)?/b>所以教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)，是慢的藝術(shù)， 是因材施教的藝術(shù)，是適當(dāng)放手的藝術(shù)。（提出立意）百年樹(shù)人是慢的藝術(shù)。（分論點(diǎn) 1）學(xué)者張文質(zhì)曾說(shuō)：“教育是一種慢的藝術(shù)?！?b>（理論）慢，是教育藝術(shù)的題中之義，要求教師在教育中要循序漸進(jìn)，尊重學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。然而，現(xiàn)在的教育中不乏急功近利的現(xiàn)象。有家長(zhǎng)為了孩子早早贏(yíng)在“起跑線(xiàn)”，密集精確的日程表取代了原本歡聲笑語(yǔ)的周末； 為了讓孩子“學(xué)富五車(chē)”“飽讀詩(shī)書(shū)”，還在牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)背誦唐詩(shī)宋詞道德經(jīng)；甚至老師為了學(xué)生“一鳴驚人”，硬是將某一套“成功”之學(xué)生搬硬套。這樣的例子不在少數(shù)，可有多少人真正成功，有多少孩子擺脫了“方仲永”的厄運(yùn)。（解釋理論）所以何嘗不慢點(diǎn)呢？讓學(xué)生這顆獨(dú)特的種子慢慢發(fā)芽、漸漸長(zhǎng)高、靜靜開(kāi)花，悄悄結(jié)果……（回扣主題）百年樹(shù)人是因材施教的藝術(shù)。（分論點(diǎn) 2）盧梭說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)?！?b>（理論）教育不能強(qiáng)行把一些知識(shí)、能力從外面放到人這個(gè)容器里面去，而應(yīng)該是提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們正常地生長(zhǎng)。（解釋理論）教師 要根據(jù)教育的特點(diǎn)，真正面向每一個(gè)孩子，因材施教。陶行知先生在教育學(xué)生時(shí)總是喜歡發(fā)問(wèn)觀(guān)察，看看每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)和給出的結(jié)果，當(dāng)靦腆文靜的翠貞說(shuō)出“吃蟲(chóng)子”時(shí)，陶行知先生及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定， 于是自信和求真在小翠貞的心底悄悄萌芽。（舉例）我想這就是教育的藝術(shù)，是因材施教的能量。（回扣主題）百年樹(shù)人是適當(dāng)放手的藝術(shù)。（分論點(diǎn)3）如今早已不是事必躬親、身履其勤的時(shí)代，做事講求合作， 教育也講求適當(dāng)放手。（理論）教師作為園丁同農(nóng)人一樣，對(duì)每一粒種子都小心呵護(hù)，充滿(mǎn)期望，但這并不意味著事必躬親，步步為營(yíng)，而是學(xué)會(huì)適當(dāng)放手。（解釋理論）正如豐子愷先生題為《教育》的漫畫(huà)，一個(gè)做泥人的師傅，一本正經(jīng)地把一個(gè)個(gè)泥團(tuán)往模子里按，模子里脫出來(lái)的泥人一模一樣，毫無(wú)分別。（舉例）學(xué)生不應(yīng)是預(yù)先設(shè)計(jì)好的泥人，教師要是像那個(gè)師傅一樣只顧把他們往模子里按，那他的教育就一定是失敗的。（解釋舉例）所以在教育中，要用責(zé)任心去承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)，用愛(ài)心去引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，用知識(shí)去開(kāi)闊學(xué)生的視野，適當(dāng)放手，你的學(xué)生才能展翅翱翔。（回扣主題）臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來(lái)》中這樣寫(xiě)道：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他用他五歲的手指從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！?b>（引言）當(dāng)你身為人師站上三尺講臺(tái)那一刻起，請(qǐng)記?。航逃桥囵B(yǎng)人的藝術(shù)，是慢的藝術(shù)，是因材施教的藝術(shù)，也是適當(dāng)放手的藝術(shù)！（回扣主題）十年樹(shù)木長(zhǎng)成的一定不是參天大樹(shù)，但百年樹(shù)人培育的一定是淑質(zhì)英才。（感情升華）作文龍頭、鳳尾指路：

200+作文金句指路：

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（1）論點(diǎn)、論據(jù)及論證之間的關(guān)系把論點(diǎn)放在文章的開(kāi)頭、中間還是結(jié)尾部分，以及論點(diǎn)是直接提出還是間接提出，這沒(méi)有固定的格式，可根據(jù)構(gòu)思來(lái)確定。一般以標(biāo)題形式體現(xiàn)，并在開(kāi)頭寫(xiě)明。

論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)是否正確的依據(jù)。它可以是事實(shí)論據(jù)，如名人故事、社會(huì)熱點(diǎn)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。也可以是理論論據(jù)，如古圣先賢經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是正確的至理名言，偉人、專(zhuān)家學(xué)者的精辟論斷，科學(xué)公理、規(guī)律等?？傊?，證明觀(guān)點(diǎn)是否正確，所使用的論據(jù)必須確鑿無(wú)疑，觀(guān)點(diǎn)與材料相統(tǒng)一。

論證：用“論據(jù)”來(lái)證明“論點(diǎn)”的過(guò)程。目的是揭示出“論點(diǎn)”和“論據(jù)”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，實(shí)際上也就是如何將論點(diǎn)和論據(jù)組織在一起，使之成為一個(gè)有機(jī)整體。論證，分為立論和駁論兩種類(lèi)型。立論，是從正面證明觀(guān)點(diǎn)正確的議論形式；駁論，是反駁別人錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的議論形式（既可反駁論敵的論點(diǎn)，也可反駁論敵的論據(jù)，還可以反駁論敵的論證錯(cuò)誤）。

（2）常用的論證方法①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例，通過(guò)分析論證，證明論點(diǎn)。

例：貧困也是一種財(cái)富。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)家里連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工。然而這些貧困并未將他們打倒，反而造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的性格，磨煉了不屈高潔的精神品質(zhì)。所以說(shuō)，貧困有時(shí)也是一種財(cái)富。

②道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。

例：歌德說(shuō)：“最大的敵人永遠(yuǎn)是自己?！贝_實(shí)，阻礙個(gè)人走向成功的正是其自身過(guò)多的雜念與憂(yōu)慮。為什么眾多田園詩(shī)，只有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，最為人所稱(chēng)道，為什么柯林斯曼總能踢入點(diǎn)球而幾無(wú)失手？我想正是因?yàn)樗麄冃臒o(wú)雜念，不過(guò)多考慮自己能否成功，而是不懼失敗，一心向前。

③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。

例：包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)?！泵鎸?duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)，必會(huì)帶來(lái)沉重的心靈負(fù)累，與其讓仇恨嚙噬心靈，被痛苦不斷折磨，倒不如以包容之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛，滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)無(wú)端遭受胯下之辱，封王后卻笑釋前嫌，任命當(dāng)初侮辱過(guò)自己的人為巡城校尉。相比之下，韓信人格要比勾踐健全得多。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”包容，不僅是對(duì)他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物。

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。

例：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

模板：分論點(diǎn)+引言/舉例/對(duì)比論證+解釋深化+回扣分論點(diǎn)'教師資格證的論說(shuō)文篇三

到現(xiàn)在每一個(gè)真題材料都可以在文章最后拐到咱們作為教師要怎么去對(duì)待學(xué)生、教育孩子，拿上述三張圖的作文舉例：

圖一：可以在最后聯(lián)系到作為教師為人謙卑，尊重他人，或者是當(dāng)代素質(zhì)教育要求我們以發(fā)展的眼光對(duì)待孩子，賞識(shí)教育；

圖二：每個(gè)人的生活中都會(huì)有困難，作為教師我們應(yīng)該怎么跨越困難，作為教師我們要怎么去教育孩子跨越困境？

圖三：不完美才是常態(tài)，每個(gè)孩子都是會(huì)發(fā)光的人，我們不應(yīng)該跟生產(chǎn)完美機(jī)器一樣去教育孩子，而是要保留孩子那份“不完美”的天真和性格，讓他們做獨(dú)一無(wú)二的自己。

這些點(diǎn)，作為整篇作文的中心論點(diǎn)是有點(diǎn)難寫(xiě)夠字?jǐn)?shù)，但要是作為一個(gè)分論點(diǎn)去寫(xiě)，那作文整體內(nèi)容就會(huì)很充實(shí)了。

那有的考生朋友會(huì)說(shuō)了，我在考試中要是想不到這些怎么辦？拿到作文材料，去思考寫(xiě)作大綱的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的方法就是由小及大或者是由大變小，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人先去想一想有沒(méi)有話(huà)可寫(xiě)，在“個(gè)人”這一板塊里，就要把自己代入“教師”的角色，這么一來(lái)，文章就好寫(xiě)多了，高分說(shuō)來(lái)就來(lái)。

咱們背了那么多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一點(diǎn)都不能用在作文中嗎？可以，但不要寫(xiě)的那么生硬，把這些知識(shí)修飾一下，讓它們變的“像文章而不像簡(jiǎn)答題答案”，就可以用。

十分推薦【學(xué)生觀(guān)】【教師觀(guān)】的內(nèi)容。

切記，最多在一段里用這些知識(shí)點(diǎn)，不要全文都用，喧賓奪主。綜合來(lái)講，教師資格證的作文不應(yīng)該是以【教育】為主要內(nèi)容，而是增加了難度，讓咱們通過(guò)材料去尋找能聯(lián)系教育的點(diǎn)。

最重要的，還是會(huì)看材料！

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教師資格證的論說(shuō)文篇四

議論文中間部分是文章的主體部分，要思路清晰，就需要恰當(dāng)設(shè)置與排列分論點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置分論點(diǎn)，可緊緊圍繞中心論點(diǎn)，從理清邏輯關(guān)系入手，安排論證結(jié)構(gòu)，逐層展開(kāi)。常見(jiàn)的設(shè)置分論點(diǎn)的方式有以下三種：

（1）并列法對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行“橫”向的條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。從各個(gè)方面把道理講深講透了，文章厚度感就會(huì)大大增強(qiáng)。

（2）層進(jìn)法對(duì)中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點(diǎn)之間結(jié)構(gòu)上要呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結(jié)構(gòu)美；邏輯上要呈現(xiàn)出“由淺入深”“由現(xiàn)象到本質(zhì)”的一種“臺(tái)階性”思維過(guò)程。

（3）對(duì)比法將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示出思維的鮮明性。

教師資格證的論說(shuō)文篇五

（1）關(guān)鍵詞分析法尋找材料中的核心詞語(yǔ)，用以概括整篇文章，適用于哲理故事類(lèi)材料。

【舉例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)觀(guān)賞，它們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多啟迪。

請(qǐng)以“綻放”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（2）主體分析法即尋找材料中主要人物、主要事件、主要觀(guān)點(diǎn)。適合故事類(lèi)材料。重要人物的主要事件，就是文章的邏輯。

【舉例】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

戴維是英國(guó)皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上曾有過(guò)重大發(fā)現(xiàn)。有人要戴維填表列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，戴維寫(xiě)的是：“最大的貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)法拉第?！狈ɡ谠且幻麜?shū)籍裝訂工，沒(méi)上過(guò)大學(xué)。戴維發(fā)現(xiàn)他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來(lái)成為著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀(guān)點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。