通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己在學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)勢和不足。寫總結(jié)時應(yīng)注重客觀事實(shí)，集中概括核心內(nèi)容，避免主觀情感的過多插入。以下是一些總結(jié)的典型范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇一
1、但是想來令人欣慰的是，封建社會這個衰老的暴君逐漸喪失了它的全部甲胄，喪失了它夸耀的酷刑各種異想天開的刑罰，喪失了每五年要在大堡更新一張皮革刑床的那種笞刑，而且它幾乎完全被逐出我們的法律和我們的城市，又被一部部法典追剿，從一處又一處地方趕走。
2、目光從四面八方射過來，胖子皮貨商不敢應(yīng)聲，拼命掙扎想躲起來，累得他氣喘吁吁，滿頭大汗，然而無濟(jì)于事：他就像一只楔子卡在木頭里，越用勁咬得越緊，結(jié)果他的腦袋更加牢實(shí)地夾在前后左右的肩膀中間，他又氣又惱，那張充血的大臉盤漲成豬肝色。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇二
讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
好詞：
好句：
2)這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
3)痛苦總是守在歡樂旁邊?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸贰?/p>
7)不美的人生來就錯!美只愛美。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你?！栋屠枋ツ冈骸?。
20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
40)這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
41)痛苦總是守在歡樂旁邊。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
42)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸?。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇三
1、摘抄：一個獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?/p>
2、摘抄：保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。
3、摘抄：驕傲?xí)谷说姑?，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
4、摘抄：我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過。
5、摘抄：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
6、摘抄：要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。
7、摘抄：在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。
8、摘抄：寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。
9、摘抄：人類的行動都是從兩個起點(diǎn)開始，在一個人那里受到尊敬，在另一個人那里卻被咒罵。
10、摘抄：巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問的人冬天還生不起一爐好火呢。
11、最偉大的建筑大半是社會的產(chǎn)物而不是個人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會才華不斷升華所留下的殘渣?？傊?，它們是一種巖層。每個時代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。
賞析：作者的觀點(diǎn)非常獨(dú)到精辟，是對歷史建筑的深刻總結(jié)，而我們時常會將某個偉大的建筑歸結(jié)為是某個人的代表作，將所有的功績和成就都加在設(shè)計者身上，然后他的頭上就戴上了光環(huán)和榮耀，但這是錯誤的，例如巴黎圣母院、埃及的金字塔、中國的長城，無一不是人類共同的創(chuàng)造和藝術(shù)結(jié)晶，依靠個人和小眾的力量是無法完成的，也無法留名青史。
12、有些小事往往變成大事：一顆牙齒會戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。
賞析：這段文字讓我們體會到了細(xì)節(jié)決定成敗和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重要性，當(dāng)我們要做好一件事情時，一定要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)部位，否則就像棋局一樣，牽一發(fā)而動全身，影響大局。
賞析：雨果的這段文字寫得非常出彩，用周圍的環(huán)境和相應(yīng)的心理變化來引發(fā)人的思考，產(chǎn)生共鳴，仿佛讓我們置身于那個鐘聲響起的氛圍中，像一幅畫展現(xiàn)在我們面前，結(jié)尾的發(fā)問更是恰到好處的引導(dǎo)，讓人產(chǎn)生對靈魂深處的思索。
14、這種愛越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無道理可言的時候，反而矢志不渝了。
賞析：愛情向來都是盲目的，在情感面前，能夠做到理性的人其實(shí)是有些可怕的，而執(zhí)著的愛往往會變成矢志不渝的情感，當(dāng)然是毫無保留的，也是講不出道理來的，這便是愛的特性。
15、象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。
賞析：歐洲人對建筑向來十分有研究，也對偉大建筑給予了很高的藝術(shù)成就，而這些是我們中國的文化中有些缺失的地方，因此他們的歷史建筑可以享譽(yù)全球，成為一種文化符號。而不同時期的建筑風(fēng)格是設(shè)置都是與當(dāng)時的社會環(huán)境和人文思想相契合的。而我們中國也是如此，例如歷史建筑諸如黃鶴樓、大雁塔、滕王閣等等，都是注明的文化古跡。
感悟：我們經(jīng)常用一個成語來描述這種情景，那就是物是人非，所以文化的奇妙之處就是不分國籍和邊界，一個法國作家同樣用到了這種寫作方法，我們對其稱謂不同，但內(nèi)核是一樣的，這就是文化的魅力。
感悟：哲學(xué)家的行為和思考方式，是我們普通人難以想象的，我非常喜歡大哲學(xué)家尼采的一句話“更高級的哲人獨(dú)處著，并不是喜歡孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到同類”，這是對這段文字的經(jīng)典解釋，因此對這段話，我不想作更多的闡述，表面上看到的，也許并不是我們想象的那樣。
感悟：人的內(nèi)心世界是極其復(fù)雜，不論在什么時代，都有拜金主義、物欲橫流的人，這些思想是受到環(huán)境慢慢增長起來的，但雨果的描寫卻是這樣的深刻，我認(rèn)為他甚至是一名優(yōu)秀的心理學(xué)家，這種文字的表述能力是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。
讀后感：通過是花瓶和鮮花的狀態(tài)描寫，深刻的反應(yīng)了美拉達(dá)的人生狀況，也是對其心靈深處的暗示，預(yù)示著她的選擇是不理性的，草蛇灰線的筆墨是對女主人公命運(yùn)和結(jié)局的暗示，但可惜的是，她并沒有從中獲得啟發(fā)，改變自己的人生。
讀后感：對藝術(shù)的總結(jié)和深刻的思索，維克多雨果確實(shí)擁有極高的天賦和對深厚的文學(xué)功底，他的總結(jié)讓我們一下子看清了藝術(shù)作品的由來和實(shí)質(zhì)，并非是個人創(chuàng)造出來的，而是社會的產(chǎn)物，所謂的天才只不過是在前人的積累和站在巨人的肩膀之上，并非完全屬于個人的創(chuàng)作。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇四
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進(jìn)記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
他氣喘吁吁地跑進(jìn)放那口大鐘的房間，沉思地、愛撫地向那口大鐘凝視了一會，接著就溫柔地向它說話，用手拍拍它，好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬，他對那口鐘即將開始的辛勞表示憐惜。
“哇!”他忽然爆發(fā)出一陣瘋狂的大笑和大叫，這時鐘的動蕩越來越快，當(dāng)大鐘的搖擺到了一個更大的幅度時，伽西莫多的眼睛也就睜得更大更亮。
最后大合奏開始了，整座鐘塔都在震動，木架、鉛板、石塊，全都同時咆哮起來，從底層的木樁一直響到塔頂?shù)臋跅U。
鐘的狂熱突然感染了他，他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鐘蕩回來的時候一下子撲上去吊在鐘上，于是他在空中高懸，同鐘一道拼命地?fù)u來蕩去，抓住那空中怪物的兩只耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖蕩得加倍的快。
感受：
整本書看完后只能說，真的很震撼。
愛斯美拉達(dá)如此美麗，當(dāng)她被弗比斯j救下時，便對弗比斯傾心，甚至當(dāng)她當(dāng)她知道弗比斯并非真心對她時也是死心塌地得愛著弗比斯。弗比斯根本不配用于擁有愛斯美拉達(dá)的這份愛!弗比斯愛的只是愛斯美拉達(dá)的美貌，他甚至不在乎愛斯美拉達(dá)是死是活，這對愛斯美拉達(dá)來說是更殘忍的折磨!而愛斯美拉達(dá)呢?當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”不論愛斯美拉達(dá)如何愛弗比斯，卡西莫多都是一心一意地對著她。卡西莫多那么愛愛斯美拉達(dá)，到頭來卻什么都得不到，也許卡西莫多那丑陋畸形的外表始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇五
大作家雨果的名著《巴黎圣母院》相信已經(jīng)名滿世界了，在我的印象里，凡是讀過書的人都應(yīng)該知道這本書，而且對書中的內(nèi)容也是比較熟悉的。這本書主要講述的是關(guān)于美與丑、善與惡、智慧與愚蠢的思考和辯解，讓人們懂得怎樣才能認(rèn)識這個世界，怎樣才能堅守自己心底的真善美，這才是作者想要表達(dá)的思想，也是巴黎圣母院的價值所在，我讀過之后非常震撼，讓我對看待事物的一些思想和觀點(diǎn)產(chǎn)生了變化，變得更加睿智了。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇六
是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
巴黎圣母院法國著名作家雨果的第一部大型浪漫主義的長篇小說。在這部作品中集中描寫了女主角愛斯梅拉爾達(dá)和巴黎圣母院副主教克羅德弗洛羅以及敲鐘人加西莫多的性格，行為以及他們之間的關(guān)系，生動傳神的體現(xiàn)了雨果的善惡美丑的觀點(diǎn)，同時在這個基礎(chǔ)上無情的揭露了天主教會和封建統(tǒng)治的罪惡。
她優(yōu)美的舞姿贏得觀眾熱烈的掌聲，但也正是在這時，有一雙邪惡的眼睛也在注視著這位美麗的少女，他就是圣母院的副主教克羅德弗洛羅。因?yàn)閻鬯姑防瓲栠_(dá)的美貌和優(yōu)美的舞姿，讓他平靜的心變得不安，使他無意中產(chǎn)生了既要占有這位美麗的少女又對她產(chǎn)生了刻骨的仇恨的復(fù)雜的心情。這天晚上，他就迫使教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的加西莫多到街頭去劫持愛斯梅拉爾達(dá)。但是在危機(jī)關(guān)頭，少女被正在巡邏的弓箭隊隊長費(fèi)比斯救了出來，少女也在這個時候愛上了這個輕薄的軍官，而敲鐘人也被捕了。到了第二天，被捕的敲鐘人加西莫多被綁在格雷夫廣場示眾，在烈日的炙烤下，他遭到了鞭打，口渴難捱，于是高聲叫喊著要喝水，但是回答他的卻滿是嘲笑，責(zé)罵和觀眾扔上來的石塊，當(dāng)時，副主教也在場，但是他卻不敢面對這一切，他選擇了遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。但也在這個時候，少女提著裝滿水的罐子，擠開人群，從容的走上了刑臺，把清水喂到了加西莫多的嘴邊，這一舉動是的奇丑無比的加西莫多感動無比，在他的記憶中，他只記得別人對他無盡的嘲笑，鄙視，他們從不把當(dāng)成人看，而是將他看成怪物，有時覺得他連怪物都不如。奇丑人干涸的眼中第一次留下了感動的淚水。
洛羅便又燃起了嫉妒的烈火，他趁這兩位男女正在傾訴衷情的時候，用匕首刺傷費(fèi)比斯，然后嫁禍于少女，因此艾斯梅拉達(dá)爾被法庭判處死刑。在行刑的那天，加西莫多出于對愛斯梅拉爾達(dá)的感激與愛慕之情，從刑場上把她救了出來，并且藏在圣母院內(nèi)，并對這位少女無微不至的照顧與保護(hù)，而這件事也被副主教發(fā)現(xiàn)了，邪惡的副主教幾次對少女有非分的舉動，都被敲鐘人給化解了，使的副主教幾次企圖都遭到失敗。由于巴黎圣母院是不受法律管轄的圣神的地方，教會和皇家在經(jīng)歷了這些后，也是在副主教的教唆下十分惱火，不久教會旋起宗教狂熱，紛紛揚(yáng)言吉普賽女孩是女巫，褻瀆了圣地。而法院也決定不再顧忌避難權(quán)，要逮捕少女，此時巴黎下層社會的乞丐等聞訊來攻打圣母院，準(zhǔn)備就出吉普賽少女，而正在混戰(zhàn)之際，克羅德將愛斯梅拉爾達(dá)劫持出圣母院，再次威逼她屈從他的威脅，同時也向少女表達(dá)了他對她烈火般的愛情。但是遭到了少女堅決的拒絕?？癖┑膽嵟赂敝鹘虒⑸倥唤o了正在追捕她的官兵，愛斯梅拉爾達(dá)最終被送上了絞手架。在圣母院的頂樓上看著這一切的副主教發(fā)出猙獰的笑聲，而也在這時，因失去愛人而絕望的加西莫多，在飽受憤怒之下將副主教從高樓上推了下去，活活摔死。也就在第二天，加西莫多神秘失蹤了。兩年也后，蒙夫貢墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女兩具尸體。可是奇怪的是他們擁抱在一起，一分開兩具尸體便立即化為灰燼。
城市的最底層，沒有鮮麗的衣服，沒有油嘴滑舌的話語，有的只是默默的為我們的城市的建設(shè)出力，但是他們的心卻是最善良的最美好的。曾經(jīng)看到過以為滿身疲憊的農(nóng)民工在公交車上為一位白發(fā)蒼蒼的老大爺讓座，而旁邊的西裝革履的青年卻無動于衷。一個是外表艷麗的所謂的城市人，另一個卻是被別人看不起的農(nóng)民工，但他們的行為卻讓我們看到了什么是真正的善良與美得。
善良與美麗是藏在我們的外表之后的，是要通過我們的眼睛觀察的，我們的心靈去感受的，并不是我們通過外表觀察出來的，外表的美麗與否并不能代表什么。它只能給我們帶來美麗的感受，但卻從來不能帶來美的感受。有些人雖然有著丑陋的外表，但是如果他有著金子般的心，那他也是世界上最善良的人。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇七
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
書中的選舉丑大王的.狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關(guān)。
這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐x的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的.潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實(shí)，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的'任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。
漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實(shí)，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術(shù)整容，這是多么可怕的社會啊!
卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒必要過分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗。
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑;我看見了，費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞?？占诺慕烫美?，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了;沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個人呼喚著人性的美。
《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄篇八
1、驕傲?xí)谷说姑?，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。
4、我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過。
5、一絲微笑和一聲嘆息不時在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。
6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
7、他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉(zhuǎn)動時格軋格軋的亂響。
8、在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。
9、你能知道我對你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子??！
10、人類的行動都是從兩個起點(diǎn)開始，在一個人那里受到尊敬，在另一個人那里卻被咒罵。
11、一個人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會中途停止。
12、最偉大的建筑大半是社會的產(chǎn)物而不是個人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會才華不斷升華所留下的殘渣?？傊?，它們是一種巖層。每個時代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。
13、發(fā)現(xiàn)這個生客雙眉之下的目光并不亞于自己的那樣炯炯有神和咄咄逼人。在微弱的燈光下只能約略判斷，這是一個六十上下的老頭，中等身材，看上去病得不輕，精神衰頹。臉部側(cè)面盡管輪廓十足市民化，但具有某種威嚴(yán)，隆突的弓眉下面眼珠閃閃發(fā)光，仿佛是從獸穴深處射出來的光芒；拉下來的帽沿一直遮住鼻子，但可以感覺到帽子下面轉(zhuǎn)動著具有天才氣質(zhì)的寬軒的額頭。
15、作為巴黎街頭的不失務(wù)實(shí)精神的哲學(xué)家，格蘭古瓦早就有所發(fā)現(xiàn)，最能激發(fā)人的想象力的事，就莫過于尾隨一個漂亮女人而尚不知道她要前往何處。這樣做就是自愿放棄自己的自由意志，而讓自己的奇思妙想服從于另一個人的異想，而那個人卻是毫無所知。
16、愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長。這種感情愈是盲目，就愈加頑強(qiáng)，這真不可思議。它在毫無道理的時候反倒是最最強(qiáng)烈。
17、對于我們每個人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會中斷。
18、有些小事往往變成大事：一顆牙齒會戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。
20、象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。
