婦聯(lián)黨課講稿2025通用篇（精選三篇）

黨課作為一種重要的政治教育方式，旨在提高廣大黨員干部的思想政治水平、政治覺悟和能力素質(zhì)，使其始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇婦聯(lián)黨課講稿2024通用篇，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

婦聯(lián)黨課講稿2025通用篇【篇1】

同志們：

為貫徹落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，切實加強(qiáng)對黨員干部的反腐倡廉教育，提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性，按照我校黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)宣傳教育活動的安排，對黨員教師進(jìn)行以“增強(qiáng)制度意識，爭做執(zhí)行表率”為主題的廉政教育，切實提高黨員教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)防腐拒變的能力。今天，我講的題目是《貫徹落實廉政準(zhǔn)則，爭當(dāng)廉潔從教表率》。

隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時修訂了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》?！读?zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，其中的8個方面“禁止”和52個“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟(jì)活動問題、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問題，可以說，《準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。從某種意義上說，《廉政準(zhǔn)則》的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護(hù)，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負(fù)的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認(rèn)為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想，作為一名黨員教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異，一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習(xí)認(rèn)真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗;二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認(rèn)識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實的例子，有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情，甚至請客送禮;有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書;有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補(bǔ)課費(fèi)，搞有償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫學(xué)生參加所謂的補(bǔ)習(xí)班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥;有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為;有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與《廉政準(zhǔn)則》的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠(yuǎn)嗎?

同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，《廉政準(zhǔn)則》也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。

那么，我們該如何做到廉潔從教呢?

首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨(dú)立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校，奉獻(xiàn)在課堂，奉獻(xiàn)給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等有償家教行為。這種行為與《廉政準(zhǔn)則》第二條規(guī)定“禁止私自從事營利性活動”，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細(xì)想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反，我們的教師當(dāng)中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)精神。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強(qiáng)化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強(qiáng)化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹;要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。x千里之堤，潰于蟻穴，一個細(xì)節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記?！读?zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細(xì)微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記，越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗。

我們要增強(qiáng)制度意識，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，只有這樣各項工作和事業(yè)才能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于組織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。

同志們，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的!因為，我們是光榮的人民教師!一名黨員教師!

婦聯(lián)黨課講稿2025通用篇【篇2】

同志們：

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)服務(wù)反腐倡廉大局，黨的十九大對新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭做出了部署，提出了新的更高的要求。首次提出了反腐倡廉建設(shè)，并與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一并構(gòu)成新時期全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的全部內(nèi)容。反腐倡廉建設(shè)是一個龐大的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它由倡導(dǎo)廉潔和反對腐敗兩個基本部分組成，二者相互依存，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下反腐倡廉工作實踐，共同完成一個目標(biāo)：即在全社會營造以廉為榮以貪為恥的文化理念，達(dá)到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)勢在必行。

一、廉政文化的內(nèi)涵

文化是一種歷史現(xiàn)象，不同的歷史時期、歷史階段和不同的領(lǐng)域、行業(yè)、人群有不同的文化。廉政文化從廣義講，是人們在長期的倡導(dǎo)廉潔和反對腐敗斗爭實踐過程中形成和發(fā)展起來的群體意識，并在這種意識驅(qū)動下所創(chuàng)造的一切成果；從具體上說，是指整個社會在反腐倡廉實踐中培育形成并共同遵守的價值觀念、行為方式、制度規(guī)范的總和。我們所說的廉政文化，是具有中國特色社會主義廉政文化，是中國文化建設(shè)與反腐倡廉建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的文化現(xiàn)象，它具有鮮明的時代特征和豐富的思想內(nèi)涵。

廉政文化內(nèi)涵包括四個方面：

一是廉潔的政治文化。其根本目的是不斷提高黨員干部的思想境界、文化素質(zhì)和道德情操，教育引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)先進(jìn)性意識，實踐先進(jìn)性要求，樹立形象，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

二是廉潔的社會文化。其根本目的是堅持以人為本，以實踐人的全面發(fā)展為目標(biāo)，在不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，著眼于全民族思想道德的提高，在全社會營造和諧發(fā)展的良好政治生態(tài)，不斷豐富人們的精神生活，進(jìn)而提升人的素質(zhì)。

三是廉潔的職業(yè)文化。其根本目的是教育和引導(dǎo)各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法，營造和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造潛能，更好地為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。

四是廉潔的組織文化。其根本目的是規(guī)范國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位等法人行為，促使它們處事公道正派，公正透明，誠實守信，廉潔高效。

二、廉政文化的特征和作用

與其他文化一樣，作為一種文化現(xiàn)象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起來，廉政文化主要有五大特征和作用：

一是具有先進(jìn)的思想性。廉政文化要求全體黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，充分體現(xiàn)黨的。

二是具有鮮明的時代性。廉政文化是新時期反腐倡廉建設(shè)發(fā)展的新成果，是特定時代的大背景下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。“立黨為公，執(zhí)政為民”，努力建設(shè)廉潔政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府，大力倡導(dǎo)清廉高效、勤政為民等，都體現(xiàn)了時代特征和要求，溶入了很強(qiáng)的時代精神。

三是具有“兩律”的規(guī)范性。廉政文化具有約束、規(guī)范、引導(dǎo)黨員干部思想行為的作用。一方面，通過制度、規(guī)定來規(guī)范黨員干部的從政和社會交往行為，具有一定的約束力；另一方面，通過道德規(guī)范來引導(dǎo)黨員干部的思想行為，把道德規(guī)范和廉潔自律要求變成黨員干部的自覺行動。

四是具有引導(dǎo)的示范性。廉政文化所宣傳的勤廉楷模，始終站在時代的前列，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮了先鋒模范作用。他們的一言一行，詮釋著中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，他們是民族的嵴梁，學(xué)習(xí)的榜樣。

五是具有醒世的警示性。廉政文化著力于對那些腐朽思想和行為進(jìn)行有力的鞭撻，一方面揭露各種腐敗行為，認(rèn)清其腐蝕性、危害性和嚴(yán)重性；另一方面，注重腐敗案件成因的分析，從體制、機(jī)制等方面進(jìn)行反思，認(rèn)清反腐敗斗爭的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，對于警示教育領(lǐng)導(dǎo)干部過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)必將起到積極作用。

三、廉政文化建設(shè)的載體

任何一種文化，宣傳它，推廣它，讓它深深扎根于人民群眾心中，都需要一定的載體，廉政文化也不例外。廉政文化進(jìn)社區(qū)要做到“十個一”：一條標(biāo)語、一批書刊、一場活動、一塊專欄、一塊匾牌；廉廉政文化進(jìn)社區(qū)活動就是我們加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的抓手，是廉政文化建設(shè)的重要載體。

四、對如何抓好廉政文化進(jìn)社區(qū)活動的建議

廉政文化建設(shè)為反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神動力，培育廉政文化是新時期反腐倡廉工作的重要內(nèi)容和目標(biāo)，要充分發(fā)揮“大宣教”工作機(jī)制作用，真正把各方面的資源整合起來，力量凝聚起來，形成整體合力，在反腐倡廉實踐中重視廉政文化意識，增強(qiáng)廉政文化的含量，營造廉政文化氛圍，注重廉政文化規(guī)范建設(shè)，全面推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動，進(jìn)而推動黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作在更大范圍、更寬領(lǐng)域深入開展。開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動，可以在以下四個方面著力：

1、是搭建社會宣傳平臺

以廉政墻報、板報、標(biāo)語、廣告、短信等方式，全方位、多角度開展廉政文化宣傳。引發(fā)人們對廉政的思考，引起人們對廉政文化的關(guān)注。

2、是搭建廉政黨課教育平臺

利用學(xué)習(xí)、會議適時插進(jìn)廉政教育內(nèi)容。上黨課，把廉政內(nèi)容貫穿到黨課講稿中，既豐富了黨課內(nèi)容，又起到了宣傳、教育的作用，一舉兩得?，F(xiàn)在，現(xiàn)在，正在進(jìn)行換屆選舉，與干部的廉政談話，這實際上就是對這些干部上一堂廉政黨課，在今年換屆中，新任干部進(jìn)行廉政宣誓，效果很好。今年上半年，社區(qū)干部帶頭做廉政公開承諾，得到普遍好評。

3、是搭建網(wǎng)絡(luò)電化教育平臺

利用電化教育設(shè)施，要充分發(fā)揮這些設(shè)施的作用，適時安排一些警示示范教育片、廉政歌曲及其他廉政文藝作品的播放，開展廉政宣傳，報道廉政動態(tài)。這是一個很好的學(xué)習(xí)交流平臺。作為社區(qū)干部，不但自己要關(guān)注**社區(qū)**網(wǎng)，積極向**網(wǎng)投稿，讓網(wǎng)站在廉政建設(shè)中發(fā)揮更好的作用。

4、是搭建文藝宣傳平臺

綜合運(yùn)用文藝演出、展覽、征文、座談研討等多種方式，深化反腐倡廉教育。利用群眾自發(fā)組織的文藝演出活動，以群眾喜聞樂見的方式開展廉政宣傳教育。利用老年書畫展，里面都有很多廉政內(nèi)容。

總之，只要工作上留心，推進(jìn)廉政文化“進(jìn)社區(qū)”活動的機(jī)會無處不在，只要堅持不懈地開展廉政文化宣傳教育，廉政文化的理念就會深入人心，廉政文化建設(shè)就會結(jié)出豐碩成果。另外還要提醒大家兩件事：

一是要注意平時的資料收集和積累，無論是廉政文化“進(jìn)社區(qū)”活動，還是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實，都必須注意資料的收集和積累。你所開展的活動有記錄，有資料，檢查考核時就能拿出東西給人家看，就有說服力。

二是要及時上報信息，工作開展了，宣傳很重要，這本身就是廉政文化建設(shè)的一個重要組成部分x。

我們中國是一個尊道重德的國家，素有之幫的美稱。中國文化是中華民族對于人類的偉大貢獻(xiàn)。而反腐倡廉建設(shè)也是人類共同面對的重大課題，我們黨所倡導(dǎo)的廉政文化建設(shè)，也必將對反腐倡廉建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。

婦聯(lián)黨課講稿2025通用篇【篇3】

按照社區(qū)黨總支的安排，今天由我給大家上一堂黨課，我主要就如何做一名優(yōu)秀x的共產(chǎn)黨員和大家做一個交流，與大家共勉。下面，我重點就兩個方面與大家交流：

一、新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)具備哪些素養(yǎng)

每一個黨員的先進(jìn)性都不是與生俱來的，也不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是要通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，經(jīng)過長期艱苦的自我磨練、自我改造和自我修養(yǎng)才能形成。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是保持先進(jìn)性的模范，是學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章的模范。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員應(yīng)該在以下幾方面有突出表現(xiàn)：

1、始終站在時代前列，發(fā)揮先鋒模范作用

在社區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵時期，一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員首先應(yīng)表現(xiàn)出與時俱進(jìn)。檢驗一名共產(chǎn)黨員能否站在時代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的條件下能否實踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想，有沒有埋頭苦干的吃苦精神，有沒有勇于探索的開拓精神，有沒有求真務(wù)實的做事精神。具體到社區(qū)的每一名黨員，就是要看能否積極主動地投入到社區(qū)建設(shè)之中去，能否積極主動地投入到為人民服務(wù)之中去，能否積極主動地維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定之中去。

2、要有堅定的理想信念

共產(chǎn)黨員必須要在市場經(jīng)濟(jì)中樹立堅定信念。有的同志說，現(xiàn)在吃不愁，穿不愁，就是心里亂忽悠。為什么會忽悠？究其原因，就是缺乏精神支柱。在新的歷史條件下，有的黨員把市場經(jīng)濟(jì)的某些原則不適當(dāng)?shù)丶右詳U(kuò)大，導(dǎo)致了思想上的混亂和理想信念的動搖，滋生了唯利是圖、一切向錢看的傾向，有的黨員宗旨觀念淡薄，一切圍繞“利”，一切為了錢，物質(zhì)財富的追求主宰了靈魂。因此，要在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中，檢驗共產(chǎn)黨員的信念堅定與否，就要看他在種種撲朔迷離的變化中，能否始終不渝地忠誠黨和人民，能否始終不渝地忠誠于社區(qū)工作，能否始終不渝地堅定服務(wù)社區(qū)居民的宗旨。

3、要有高度的組織紀(jì)律性

共產(chǎn)黨員要自覺遵守黨紀(jì)國法，自覺同黨中央保持高度一致。講到紀(jì)律，大家自然會想起毛澤東同志的名言：加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。紀(jì)律性就是我們?nèi)〉脛倮谋ＷC。聯(lián)想到那些在落入法網(wǎng)的黨員，無不是膽大妄為、無視黨紀(jì)國法的結(jié)果，正所謂“善惡到頭終有報，古往今來放過誰”。所以說，我們在鐵的紀(jì)律面前，絕不能存有絲毫的僥幸心理，搞“上有政策、下有對策”的把戲，玩弄“明修棧道、暗渡陳倉”的伎倆，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用“怕”字來約束自己。因此，檢驗一個黨員是否具有高度的紀(jì)律性，就要看他能否把黨紀(jì)國法轉(zhuǎn)化為高度的自律，做到“四個一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在場和不在場一個樣，有人監(jiān)督和無人監(jiān)督一個樣，八小時以內(nèi)和八小時以外一個樣，有權(quán)和無權(quán)一個樣，爭做遵紀(jì)守法的模范。

4、要有完美的人格

人格是什么？人格就是做人的資格、做人的尊嚴(yán)和為人的品格的總和，而完美的人格則是一個人道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，一個人不論你手中掌有多大的權(quán)利，擁有多少財富，具有多大本領(lǐng)，如果不能在人格上立起來，那么你必然是個失敗者。古羅馬有個哲學(xué)家說得好：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。”因此，要看一個共產(chǎn)黨員的人格完美與否，關(guān)鍵是看他有無全心全意為職工群眾服務(wù)的品行。在這方面我們社區(qū)黨員更有優(yōu)勢，因為我們離群眾最近，最能聯(lián)系和影響群眾。

5、要有較高的綜合素質(zhì)

對于每個黨員來說，能否發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條就是看他是否具備過硬的本領(lǐng)和出色的能力，只有熱情而沒有本事，先進(jìn)性也只能是一句空話。所以，我們每一名黨員都要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，不斷提高履行崗位職責(zé)所需的專業(yè)技能知識水平，成為本職崗位上的行家里手，要在整體素質(zhì)上比普通人員先人一步、優(yōu)人一著、高人一籌、快人一拍，成為全面發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的模范。

二、怎樣做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員

第一、堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，堅定理想信念

思想是行動的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動先進(jìn)的基礎(chǔ)。每一名黨員都要注意用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，特別是要用鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想武裝自己，善于把馬克思主義基本原理同社區(qū)建設(shè)發(fā)展結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。

第二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長本領(lǐng)

光有良好愿望還不行，還必須有與之相適應(yīng)的本領(lǐng)和能力。因此，我們必須克服困難，不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是在不斷學(xué)習(xí)、實踐的過程中，通過不斷地提高而產(chǎn)生的。以社區(qū)這幾年來的發(fā)展來說，新的管理制度、新的服務(wù)項目、復(fù)雜的居民群眾矛盾調(diào)處，安居小區(qū)的入住、建莊物業(yè)的承包等等，在這種情況下，如果我們?nèi)杂靡酝鶎W(xué)到的知識，解決在發(fā)展中遇到的新矛盾、新問題，就會感到“知識恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”。因此，要想成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，要下苦功夫多學(xué)習(xí)，多讀書。

第三、立足崗位，扎實工作，忠誠社區(qū)

我們每一名黨員，都在各自的崗位上承擔(dān)著一定的工作任務(wù)。這些平凡的工作和任務(wù)，都是同推進(jìn)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作的落實上。每個共產(chǎn)黨員所從事的工作雖然不完全一樣，有宏觀的、有微觀的、有管理的、有事務(wù)的。無論表現(xiàn)形式多么不同，表現(xiàn)出來的先鋒模范性質(zhì)是一樣的。

首先，要堅持從小事做起。常言說：“小中見大”，說的就是通過一件件小事能觀察一個人的工作能力和操守。我們所從事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。但無論是多么小的工作，都是社區(qū)的事業(yè)不可缺少的一部分。大家要在實踐中樹立兩個觀念：一是樹立小事就是大事的觀念。要把每一件小事都當(dāng)作為職工服務(wù)的一個絕好的機(jī)會，當(dāng)作大事來抓，按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求去做，從而積累豐富的實際工作經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的操守習(xí)慣；二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊(yùn)含著豐富的工作機(jī)理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，認(rèn)認(rèn)真真對待每一件小事。

其次，要提高思維層次，增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性。要善于打破陳規(guī)陋習(xí)，在工作中勤于思考、善于思考，大膽運(yùn)用所學(xué)知識，研究工作中的問題和矛盾，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

再次，要認(rèn)真研究工作規(guī)律，增強(qiáng)工作的預(yù)見性。工作規(guī)律是人們對工作中成功的經(jīng)驗和做法的總結(jié)。許多規(guī)律大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并在工作中得到了運(yùn)用，但更有許多規(guī)律還沒有被大家所知。這就要求我們在本職工作中必須注意研究和分析出現(xiàn)的問題，善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，善于發(fā)掘工作中具有前瞻性的問題，分析解決問題的辦法。要始終關(guān)注影響本職崗位中那些關(guān)系全局、起著關(guān)鍵和核心作用的超前性的實踐課題，進(jìn)行認(rèn)真的研究，從中找出帶有規(guī)律性的東西，更好地指導(dǎo)實踐，從而不斷提高本職工作的水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動性。

第四、加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔奉公，經(jīng)得起考驗。

一要經(jīng)得起誘惑。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，要經(jīng)得住各種各樣的誘惑，要用平民百姓的心態(tài)，做到知足常樂。俗話說：無欲則剛。在生活上不要搞攀比，要保持良好心態(tài)，淡泊名利，任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，不要忘乎所以。要明白任何成績的取得，如果沒有組織、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的支持和幫助是很難完成的。因此，我認(rèn)為，在現(xiàn)實生活中，每個同志一定要對自己定好位，要經(jīng)得起種種誘惑，要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

二要耐得住寂寞。一些腐敗分子之所以走向人民的反面，是他們精神上蛻化變質(zhì)，道德上墮落崩潰，人格上出了問題，生活上不甘寂寞，守不住清貧，耐不了寂寞。特別是工作以外的時間，我們一定要耐得住寂寞，對待吃請要適可而止，不要讓別人形成一種逢辦事必吃請、不請吃喝難辦事的不良現(xiàn)象。總之不該吃的不要去吃，不該參加的場所堅決不參加。多留出時間來陪陪家人，思考思考工作，看看電視讀點書，這都是非常有好處的。

三要頂?shù)米⊥崂硇罢f。我們社區(qū)黨員不要受歪理邪說的蠱惑，對那些懷有私心雜念的人員要保持高度警覺，不要熱衷于編織互惠互利的“關(guān)系網(wǎng)”，一個人犯錯誤有時就是一念之差。因此，我們必須構(gòu)筑一道堅固的思想道德防線和黨紀(jì)法律防線，不可越雷池一步。要守住防線，就要做到潔身自好，增強(qiáng)自制力，提高思想覺悟，自覺抵制各種誘惑。要做到常思貪欲之害，常棄非分之念，常懷律已之心，常修從政之道。

在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，必然還會遇到一些艱難和曲折，對此，我們不僅不應(yīng)感到驚奇，而且還要將這些艱難和曲折當(dāng)作我們加強(qiáng)黨性鍛煉的大舞臺，反復(fù)磨煉，使自己成為一個堅定的唯物主義者，多說真話實話，少說空話套話，不說虛話假話；成為一個務(wù)實的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項卓越的追求，每項工作都要出色的完成；成為一個審慎的樂觀主義者，不盲目樂觀，不消極悲觀，保持一顆平常心；成為一個積極的與時俱進(jìn)者，爭做引領(lǐng)者，不當(dāng)追趕者，堅持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，在別人做不下去的時候堅持做下去，成就自己。我想，如果我們在這些方面持之以恒地努力了，那么，我們就已經(jīng)在向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員邁進(jìn)了一步。

百舸急流千帆進(jìn)，波濤在后岸在前。最后，衷心祝愿同志們在本職崗位上取得新進(jìn)步，為推進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。