人與自然生命共同體的心得體會（精選19篇）

寫心得體會可以提升我們的寫作能力和思維深度。寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或者參考資料，提升自己的寫作水平和技巧。以下是一些心得體會的匯總，希望能給大家提供一些思考和反思的機會。

人與自然生命共同體的心得體會篇一

“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。

試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。

由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。

到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。

不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。

不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。

正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質變引發(fā)生產力的質變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。

人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。

我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。

前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。

人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。

由此看來，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內而外。這是現(xiàn)代哲學家發(fā)掘自身和自然的必然結果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達到天人合一。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們人類長達數(shù)萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個問題，我們首先要明確一點，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質，但人不總是悲觀的，相反，他們積極、樂觀。這種自信式的積極，來源于人的向往、追求和預期的感受;若人是悲觀的，他們便不擁有此種感受，他們會逃避、哭泣，傷害自己來滅寂自身，歸于自然。但這種回歸的方式未免代價太大，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊，這皮囊終會衰竭，這當然也是完成了人一生的任務。但人既然擁有了意識，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在，而人因為能夠儲存記憶并聯(lián)想未來，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達到目的便是達到享受的目的，而未達到目的誠然痛苦，卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對于生活是阻力，阻力過大可能會發(fā)生不堪設想的后果，而未達到一定程度的阻力，都會因為時間的流逝而被沖淡，即使后來想起也不會像經歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現(xiàn)，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。

叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現(xiàn)大我。

人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!

人與自然生命共同體的心得體會篇二

當在你經過綠化帶時你會看到過“保護綠化，人人有責”的標識語。無論是在小區(qū)還是公園的空地旁邊也會看到“請勿隨便亂扔垃圾”“請勿隨地吐痰扔雜物”等的字樣，這樣的標識語在我們的生活中隨處可見，這些標示語無一不是在提醒你要注意周邊環(huán)境，要做到保護環(huán)境。

作為一個社會的公民，我們做的不是去再大規(guī)模地制造垃圾，而是盡量減少垃圾的制造。

當然保護環(huán)境亦不是僅僅單方面地減少垃圾的制造就可以了，還包括水資源，土地資源等，甚至可以說隨處可見的都是需要我們珍惜的資源。安裝節(jié)水龍頭、節(jié)能燈;用我們的淘米水可以再洗菜澆花等等;在沒人的時候將燈關閉……。減少一次更換筆套、減少不必要的浪費。

據統(tǒng)計，如果一噸紙需要17棵樹如果12億人每人浪費一張紙大約會毀掉6800000棵樹;以一次性木制筷子為例，每年消耗一次性木筷子450億雙。每加工5000雙木制一次性筷子要消耗一棵生長30年的楊樹，全國每天生產一次性木制筷子要消耗森林100多畝，一年下來總計3.6萬畝?！?800000”、“3.6萬畝”那是一個多么龐大的數(shù)字。減少塑料袋、一次性飯盒的使用。如果將這些使用后隨意丟棄，那么它們將會對土地造成破壞，影響農業(yè)發(fā)展，對動物生存構成威脅。而電池在使用后也不可以直接將其隨處亂扔，據測量一節(jié)一號電池爛在土壤里，可以使一平方米土地失去利用價值;一個扣鈕電池可以污染60萬升水，相當于一個人一生的飲水量。

有時候我們只要做到以下幾點，就能夠為保護我們的地球貢獻一份力量。

一、樹立環(huán)保知識。

二、懂得節(jié)約資源。不浪費水，不浪費飯菜。要節(jié)制地開采礦物資源;。

三、不買一次性筷子，泡沫飯盒以及白色污染物品，抵制白色污染;。

四、從小樹立孩子的環(huán)保意識，不隨手扔垃圾，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保觀念;。

六、多多參加社區(qū)組織的環(huán)保活動，加入其中，我們才會懂得環(huán)保的重要性;。

七、在小區(qū)里或家中多種一些綠色植物，美化環(huán)境。就這樣一些小小的細節(jié)就可以起到保護大自然的作用。

人與自然生命共同體的心得體會篇三

地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關注，于是，環(huán)境保護日漸得到了各國的重視。但是，由于保護大自然在一定程度上可能與經濟發(fā)展、社會問題有著比較難協(xié)調的沖突，因此，近年來，對于保護大自然概念的理解也日趨新穎和合理。

保護大自然就是通過采取行政的、法律的、經濟的、科學技術等多方面的措施，保護人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據人類的意愿，保護和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護所要解決的問題大致包括兩個方面的內容，一是保護和改善環(huán)境質量，保護人類身心的健康，防止機體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質進入環(huán)境，以及保護自然資源(包括生物資源)的恢復和擴大再生產，以利于人類生命活動。

當然，環(huán)境保護還必須考慮經濟的增長和社會的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調發(fā)展，才是新時代的環(huán)境保護新概念。

保護大自然工作的好壞，直接與國家的安定有關，對保障社會勞動力再生產免遭破壞有著重要的意義。

隨著人類對環(huán)境認識的深入，環(huán)境是資源的觀點，越來越為人們所接受。空氣、水、土壤、礦產資源等，都是社會的自然財富和發(fā)展生產的物質基礎，構成了生產力的要素。由于空氣污染嚴重，國外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染、氣候變化、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增、濫用耕地、土地沙漠化，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到，不保護環(huán)境，不保護環(huán)境資源，就會威脅到人類社會的生存，也關系到國民經濟能否持續(xù)發(fā)展下去。

工業(yè)發(fā)達國家在本世紀初，只注意發(fā)展經濟，不顧環(huán)境保護，以犧牲環(huán)境作代價去謀求經濟的發(fā)展。當污染形成公害，引起廣大人民的強烈反對并影響到經濟的順利發(fā)展時，才被迫去治理，付出了昂貴的代價。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路。這種發(fā)展方式，不但使國民經濟發(fā)展緩慢，甚至會破壞國民經濟發(fā)展的物質基礎。另一方面，人類不按照環(huán)境科學規(guī)律辦事，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，也必然會遭到環(huán)境的報復。統(tǒng)計資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%，平均九年遭到一次大的水旱災害。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%，影響了對氣候的調節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災害，使農業(yè)生產遭到嚴重破環(huán)。這是環(huán)境給予人類的報復。

人與自然生命共同體的心得體會篇四

地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關鍵，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞，就會使我們的地球母親生病，并且是一種不治之癥，只會越來越虛弱，最后直至死亡。如果地球母親沒有了，人類將不復存在。保護地球母親，就是保護我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。

歷史地看，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計其數(shù)，二氧化硫的排放導致大氣污染問題嚴重，塑料包裝物和農膜污染導致的白色污染蔓延全國各地，土地荒漠化問題每年增加，曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝，生物多樣性遭到嚴重破壞，很多野生動物成了世界瀕危物種。

現(xiàn)實地看，因為保護自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價值。中國的旅游勝地桂林山水、黃山、九寨溝、三亞、云南麗江、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個不是山清水秀、風景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入，同時也為后人創(chuàng)造無數(shù)價值。

中國特色社會主義新時代，社會經濟發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護既面臨難得的歷史機遇，也面臨更加突出的挑戰(zhàn)。黨的十九大提出，到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境根本好轉是美麗中國基本建成的前提與重要特征。

保護自然和生態(tài)環(huán)境永遠在路上，讓我們地球上的每個人攜起手來，保護我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。

人與自然生命共同體的心得體會篇五

近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。

從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。

以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。

環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。

以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應愛護大自然、保護環(huán)境，當身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?/p>

黨的十九大報告提出：我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責任感，反應了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。

讓我們共同努力吧，共同建設生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!

人與自然生命共同體的心得體會篇六

一個富強的國家必定是生態(tài)環(huán)境富饒，一個民族的復興離不開生態(tài)文明興盛。8月19日，在第一屆國家公園論壇開幕之際，習近平總書記發(fā)來賀信指出，中國實行國家公園體制，目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，保護生物多樣性，保護生態(tài)安全屏障，給子孫后代留下珍貴的自然資產。

生態(tài)保護刻不容緩。據聯(lián)合國5月6日發(fā)布的《生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務全球評估報告》顯示，如今在全世界800萬個物種中，有100萬個正因人類活動而遭受滅絕威脅。8月18日，冰島為國內因氣候變暖消失的第一座冰川舉行追悼會，冰島另有400多座冰川也面臨著同樣危機。我們只有一個地球，自然保護地不僅是守護全球物種賴以生存的家園，更是在保護我們共同的家園。建立以國家公園為主體的自然保護地體系，是習近平生態(tài)文明思想的重要內容，是生態(tài)文明制度體系建設的重大創(chuàng)新，是基于中國實際的生態(tài)建設有益探索。

讓生態(tài)回歸自然。生態(tài)建設要以自然為基，依自然而興。自然生態(tài)是一個有序循環(huán)的系統(tǒng)，由于不當、過度的人類活動影響，導致生態(tài)“產出失衡”，破壞了其規(guī)律性。我們推進生態(tài)建設，根本上是要激活自然生態(tài)系統(tǒng)的內生動力，恢復強大的自我功能，必須充分尊重生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性。我國一直堅持和踐行“尊重自然、保護自然、順應自然”的生態(tài)文明理念。新中國成立初期，1956年建立了第一個自然保護區(qū)，并于1979年通過了第一部環(huán)境保護法。未來，要加快建立健全以國家公園為主體的自然保護地體系，減少荒漠化、森林更茂盛、冰川不再消融，在原原本本的保護中將自然保護地建設成綠色家園、生命家園。

讓生態(tài)保護有序。目前，我國各級各類自然保護區(qū)已經達到2750處，其中國家級474個，各類陸域自然保護地面積已達170多萬平方公里，在保護生物多樣性和改善生態(tài)環(huán)境質量上發(fā)揮著積極作用，管理上的權責矛盾和模糊問題不容小覷。青海作為全國首個國家公園體制試點省份，從深化體制改革、優(yōu)化功能布局、加強制度建設等方面，形成了可供借鑒的經驗。建立以國家公園為主體的自然保護地體系，將原來各部門各地區(qū)分頭設立各類自然保護地“一張平面”布局，整合成以國家公園為主體的“一個中心”自然保護地體系，在統(tǒng)一領導、權責明晰、分類管控的體制下，打造山水林田湖草生命共同體，實現(xiàn)“公園國家”的夢想。

讓生態(tài)和諧發(fā)展。生態(tài)建設，靠的不是一己之力，是人類與自然同心同向、和諧共生的結果。實行國家公園體制，是中國推進自然生態(tài)保護、建設美麗中國、促進人與自然和諧共生的一項重要舉措，彰顯了以人民為中心的本心，不斷增強人民獲得感、幸福感、安全感的信心，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心，推動開創(chuàng)世界生態(tài)美好未來的中國心。推進國家公園體制建設，要著力在“和”字上謀篇布局，才能實現(xiàn)“和”的良好成效。積極引導社會力量共建、鼓勵廣大群眾共商。同時，拓寬國際合作交流渠道，辦好國家公園論壇，吸收借鑒國外成功經驗，打開生態(tài)文明的“中國之窗”。

綠水青山、藍天白云，生態(tài)建設是千秋萬代、久久為功的事業(yè)。建立國家公園體制和以國家公園為主體的自然保護地體系是一項重大的制度創(chuàng)新，要認真貫徹習近平總書記在賀信中的最新指示精神，立足中國國情，博采世界智慧，讓中國特色的國家公園道路越走越寬廣。

人與自然生命共同體的心得體會篇七

大自然是我們的摯友，我們應與它和諧相處。

一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她答復：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。

我覺得我們人類應當與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會變更自然，自然也會影響到人類的生存開展。

就比方說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！

我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會導致人類生產和生活環(huán)境的惡化。

自然災難不就是我們人類自己造成的嗎？就比方說泥石流，就是因為人類看到當前的利益樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假如當時人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災難！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應當多種樹來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的寬恕！愛護自然，就是愛護我們人類自己！

走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調，重新諦視人與自然關系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；（2）多植樹造林；（3）不把野生動物當寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關燈，節(jié)約用電。

只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。

人與自然生命共同體的心得體會篇八

近年來，我們看到極地冰川一點點融化、臭氧空洞逐漸變大、全球極端自然災害頻發(fā)，這些都真真切切地影響著我們的生活。我們也痛惜于北極熊的瘦骨嶙峋，悲戚于中華白鱘的完全消失，惱怒于穿山甲竟成了饕餮的食物，我們一次次與野生動物告別，也發(fā)現(xiàn)每次的告別都伴隨著大自然的懲罰和報復。如果我們不及時行動糾正錯誤，那么迎接我們的必然是一個“流浪的、哭泣的”地球，也會將自身置于更危險的境地!唯有行動才能解決迫在眉睫的問題，才能實現(xiàn)我們不斷追求的可持續(xù)發(fā)展。

“冰凍三尺，非一日之寒;水滴石穿，非一日之功”，我們應以持之以恒、永不言棄的斗志去解決環(huán)境問題。西北戈壁的荒漠化、北方的沙塵暴、南方山體滑坡泥石流，還有江河湖海的污染等，這些都是現(xiàn)實存在的殘酷問題。無數(shù)人投身到環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)、藍天保衛(wèi)戰(zhàn)之中，我們選擇綠化荒山、植樹造林、退耕還林還草，我們選擇關閉污染工廠、開發(fā)可再生新能源、全面禁用塑料吸管……生態(tài)環(huán)境的改觀不是一朝一夕能夠顯現(xiàn)的，但是只要不言失敗、接力奮斗，一定能夠創(chuàng)造出“功在當代、利在千秋”的業(yè)績。

守護環(huán)境其實不只是國家和政府的事情，也是每一個個體的事情。只有每一個微小的你我，關心著周遭的點點滴滴，才能真正做到守護生態(tài)環(huán)境，才能讓地球不再受傷。節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一粒米，少開一次私家車，不購買野生動植物制品等，這些看似都是微小的瑣屑之事，但因其微不足道更顯珍貴難得。當14億中國人民把這些點滴的付出匯聚在一起，一定可以凝聚成氣勢磅礴的守護力量，可持續(xù)發(fā)展也就有了實實在在的基礎，我們的地球家園也一定會更美麗、更動人!

人與自然生命共同體的心得體會篇九

“人不負青山，青山定不負人?！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經濟社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經濟又保護生態(tài)，習近平總書記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經濟社會效益，又利用經濟發(fā)展更好地保護生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導，作為共產黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設者、保護者。

“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！备纳粕鷳B(tài)環(huán)境、建設美麗中國，事關全面建成小康社會，事關廣大人民根本福祉，這是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認識保護綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護生態(tài)環(huán)境歸根結底取決于每個人的實際行動，表現(xiàn)在日常生活的點點滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認種認養(yǎng)認捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設，擦亮美好生活底色，守護祖國的綠水青山，呵護我們的地球家園。

“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”習近平總書記的這一科學論斷深刻揭示了生態(tài)建設在改善民生中的重要地位。推進生態(tài)文明建設、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質生活的共識和呼聲，黨員干部要認真傾聽、積極回應，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護生態(tài)環(huán)境中增進民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實做守護生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護而更加美好。

人與自然生命共同體的心得體會篇十

1000多年前，蘇軾在寫“山色空蒙雨亦奇”這詩句時是下雨天才有的景色，現(xiàn)在連平常日子都有了——有了霧霾。正如柴靜所書的《穹頂之下》，她讓我們看見了與我們每個人休戚相關的事：霧霾。她說每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。她調查說“山色空蒙雨亦奇”的杭州每年有200多天的霧霾!

一日，我去西湖邊的中國美術學院看敦煌展，過了黑暗的萬松嶺隧道，我突然聞到久違的竹林的味道，那清香真是無與倫比的美妙，我忽然覺得自己尋到什么，尋到了遠方的記憶。兒時抬頭可以看見藍藍的天，雪白的的云，低頭可以看見泥濘的土地，翠綠的野草，河水是碧綠的，清澈見底，可以看見小魚，小蝦在河里自由自在的生活。秋天沒準還能看到大雁南飛呢!

遠方的記憶，令人神往的記憶，希望在不久的將來能天天見到。

人與自然生命共同體的心得體會篇十一

在淮河的一邊，曾經坐落著一個城市。

那里山清水秀，森林蒼翠欲滴。

奶奶告訴我，在她很小的時候空氣是清新的，街邊的樹蔭下常能聽見鳥兒聲聲鳴唱。當閑暇時，奶奶便跟著祖母拎著小花籃在家門口的“花園”觀賞，時不時摘下一朵，裝扮自己的小花籃，擺在自家的窗臺上。說這話時，我清楚記得，奶奶臉上那溫暖的笑，像春風一樣吹進我的心田。

那一天晚上，我久久不眠，我不知道奶奶說的“仙境”在哪里?我找呀找……。

突然，一陣熟悉的聲音又刺耳的響起，我該起床了?？纯创巴?，陰霾籠罩著整個天空。我一邊不情愿的穿衣、刷牙、吃飯，一邊埋怨著天氣如此糟糕，埋怨夢境如此短暫，真實和夢境的落差讓人一下子難以接受。走下樓，就看見帶著口罩的人們面無表情地來來往往，稀疏斑駁的草地上滿是各種垃圾，很難想象到躺在上面會有什么后果。哪里有可愛的風箏和小鳥，哪里有棉花糖般的白云，映入我眼簾的全是灰暗的霧霾。

一片片整齊的水泥廣場遮蓋了泥土地，一輛輛噴吐著刺鼻尾氣的汽車在道路上擁擠，一臺臺轟鳴著的空調將悶熱排向天空……錯了，全錯了，我們這樣的“前進”漫無目的，遮掩了天空的不是陰霾，而是無休止的貪婪，是用大自然的鮮血來澆灌人們不知滿足的欲望。于是大自然哭了，它累了，它怒了，于是酸雨、沙塵、干旱……還有那些不斷消失的動物、植物，它們曾是我們生命長河中親密的旅伴。大自然用更殘暴的方法回擊和控訴著我們。當我們埋怨惡化的氣候和環(huán)境時，有誰考慮過，我們對大自然做了些什么?有誰能想到它的痛?我們一直在不斷索取，不斷掠奪，卻不知道我們也應該給予、奉獻。

我多想讓天空更藍一些;。

我多想讓白云更美一些;。

我多想讓小草更綠一些;。

我多想讓自然更自然一些……。

人與自然生命共同體的心得體會篇十二

取儒家之“禮”，弘揚核心主義價值觀，推動精神文明建設?！抖Y記·大學》中講道：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！弊鳛榛鶎痈刹?，我們要“修身齊家治國平天下”，要“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”，要“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之”，要“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。基層干部修身律己的同時，還要把社會主義核心價值觀內化于全民理想追求，外化于全民社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。引導大眾形成、崇德向善、禮讓寬容的道德價值風尚，廣泛開展“道德講堂”活動，大力宣傳身邊先進典型人物，培樹一批“身邊好人”，如：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的“硬核大爺”劉增盛;面對170萬元巨額遺失財物，漁政監(jiān)督大隊黨支部書記支仁幫發(fā)揚“貧賤不能移”美德，報警尋找失主并毫不猶豫拒絕失主禮金。

取法家之“改”，倡導富國強兵依法治國，推動法治社會建設。管仲是法家學派的思想先驅，《管子·明法》中講道：“威不兩錯，政不二門，故以法治國，則舉措而已?！钡谝淮畏浅Ｃ鞔_地提出了“以法治國”的概念，并在立法、尊君、強國等方面開辟了歷史先河。雖然法家所宣揚的“法治”是出于維護封建君主專制統(tǒng)治的目的，但其“法治”思想中的“刑無等級”“明法去私”“法與時轉”“布之于眾”“明法律令”等是值得借鑒學習?！爸林沃畤匈p罰而無喜怒”，我們基層干部要貫徹落實依法治國，關鍵在于依法行政，維護公平正義。要大普法力度，開設“法律講堂”，建設社會主義法治文化，使憲法法律至上、法律面前人人平等法治理念深入人心，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。要指導鄉(xiāng)村以憲法為統(tǒng)帥，遵照《中華人民共和國村民委員會組織法》，探索鄉(xiāng)村有效治理之道，完善《村規(guī)民約》，張貼“紅黑榜”。

取道家之“和”，倡導人與自然和諧共處，推動生態(tài)文明建設?！独献印分兄v道“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比酥荒茼槒氖挛锉拘?，遵循自然法則，尊重他人和動植物的獨特價值，盡量減少對自然環(huán)境人為的干預和破壞，才能保持人與自然之間的整體和諧。簡單的理解其“道”為自然法則、自然規(guī)律，而天、地、人等宇宙萬物正是在“道”中實現(xiàn)了生態(tài)自然的和諧統(tǒng)一。作為基層干部，需理解“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地之道，對萬物沒有任何偏私，天地萬物基本上是平等的，要妥善處理好經濟社會發(fā)展和人口資源環(huán)境的關系，指導鄉(xiāng)村通過供給側結構性改革，加快轉變經濟發(fā)展方式，堅決打好污染防治的攻堅戰(zhàn)，堅持走綠色技術創(chuàng)新型、環(huán)境資源節(jié)約型、清潔生產型、生態(tài)保護型、循環(huán)經濟型的經濟發(fā)展之路。創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，同時提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要引導大眾構建“天人合一”，人與自然為一個生命共同體的生態(tài)整體和諧觀，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

人與自然生命共同體的心得體會篇十三

大自然是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護它。

誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學技術的發(fā)展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數(shù)垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進行適當?shù)奶幚?，那么將會造成極大的環(huán)境污染。據研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。

所以，為了保護環(huán)境，請將垃圾分類。

我國于6月1日起實行“限塑令”，這一做法，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時間才能被自然分解。

所以，為了保護環(huán)境，請減少使用塑料袋。

其實導致這些災難的罪魁禍首就是我們人類。據研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳，應隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應乘坐地鐵或公共汽車，盡量少開私家車，這樣能減少大量二氧化碳的排放。

所以，為了保護環(huán)境，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行。

作為社會的主人，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責任和義務。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新、美麗的世界!

人與自然生命共同體的心得體會篇十四

他在福州調研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設得更加美好，更好造福人民群眾。

綠色是大自然的鮮明底色。當前，中國的生態(tài)文明建設已經進入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。

追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸龋弥泄?jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南，努力打造天更藍、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護與發(fā)展的綠色價值理念，讓“尊重自然、順應自然、愛護自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉變，像保護眼睛一樣、像對待生命一樣愛綠護綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認識到無序、粗暴對待自然的巨大危害，必須協(xié)調規(guī)范好經濟活動、產業(yè)結構、生產生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內講新發(fā)展。全社會要攜手共同應對生態(tài)問題，學會算總賬、算大賬、算長遠賬，把“共抓大保護”落實到一字一句、一步一行中，堅持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅決抵制奢靡浪費思想，反對一切只顧眼前、不顧長遠的不合理消費。

堅守綠色生活“共謀”，融入科學治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設沒有人可以置身事外、獨善其身，科學規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領域、全周期科學治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內織密“保障網”，找準經濟活動和發(fā)展方式共同促進的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅?！胺罘ㄕ邚妱t國強”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅持以制度管人管事管權，加快構建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領域、關鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設的各項決策部署都能落地生根、開花結果。

落實綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設的綜合效益落實到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊含的時代價值，在堅定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，讓文明新風尚蔚然成風。要搶占新發(fā)展格局“風口”，利用好產業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質生態(tài)產品，發(fā)揮好“互聯(lián)網+”工業(yè)、農業(yè)、服務業(yè)的能動優(yōu)勢，在保護和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產品煥發(fā)生機活力，持續(xù)釋放綠色動力。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經、謀機遇、展風采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。

人與自然生命共同體的心得體會篇十五

地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。

早在幾千年前，人們開使了他們的狂想，他們妄想征服大自然，他們妄想征服地球?，F(xiàn)在地球上的人口正在迅速增長，人類必須想方設法讓地球養(yǎng)活更多的人，這就促使工農業(yè)迅速發(fā)展。隨著工農業(yè)的迅速發(fā)展，污染也隨之而來。工廠排放污水、廢氣，人們不斷地砍伐樹木，不但使它們不能再生，還使環(huán)境逐漸惡化，給人類帶來了一系列的災難。

假如我是環(huán)保局局長，我會全力地保護水資源。我會在電視廣告上提出建議，一定要保護水資源。如果沿河市民仍然把污水倒入河中，一定要嚴懲罰款，看他們再敢不敢排放污水。我會仿照澳門處理污水的辦法，把所有生活上的污水收集在污水處理廠進行凈化。然后，把經過處理的污水通過水管排放在花壇里澆水，讓污水可以循環(huán)再用。我也會用市民的罰款從外國買一些先進的過濾器，沿河地區(qū)的人民就可以把河水凈化，把河道變得美麗些。工廠里產生的污水必須經過嚴格的處理，才能排放到河里。這樣，河道里的蝦、魚才能活下來，供人們食用。

假如我是環(huán)保局局長，我會大力提倡植樹。我會組織一個植樹委員會，我會帶領委員會的熱血青年一起到沙漠植樹。全球的沙漠化已經成為一個大難題。在沙漠上植樹，一定要把坑挖得深一點，才能保住水分。作為環(huán)保局局長的我會和青年一起植樹，齊來保護森林，改善沙漠。

最后，我會全面禁煙。全球約有幾十億人吸煙，嚴重地污染了大氣，危及人類的健康。我將所有的制煙廠都關閉，停止制煙。剩下的煙要全部燒掉，我會把它放在一個特備的大桶子里燒，不會把有毒氣體排出空氣中。有毒的氣體還被桶內的裝置吸收，排入空氣中的就是有益的氣體，這樣的辦法，即可以禁煙，又可以有益人類，真是一舉兩得。

地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。

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人與自然生命共同體的心得體會篇十六

北京》，熟悉的歌調，卻唱出了陌生的情景，那個曾經美麗的首都北京啊，如今被大霧迷繞，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩，失去了往日的色彩。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離。所有的一切，在這場大霧中若隱若現(xiàn)。

曾在夢中幻想，那個美麗的.地球，它有著一切美麗的風景，它詮釋著大自然最美的一幕。茂密的原始森林，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新。潺潺流動的小溪，譜寫著一首歡樂的曲子，清澈又明亮。蔚藍無邊的大海，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸，便嘗到了一股屬于它的味道。

而如今，由于臭氧空洞、大氣層遭到破壞、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個美麗的家園，變得面目全非。

“誰在強調發(fā)展，只顧眼前利益。誰在瘋狂開采，不管遺留問題。誰在標榜幸福，偏又疏于治理。誰在霧里唱歌，提醒人們警惕……”社會在進步，人類在發(fā)展，我們在發(fā)展經濟的同時應該考慮環(huán)境了！人類的文明早已有這種能力，只是需要去面對。在世界，早已成立了一個“世界環(huán)保大會”，每年都要舉辦一次會議，大會倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉變，以低碳戰(zhàn)略、應用實踐、社會價值為基礎，共同建設美好家園。在中國，面對這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據指標，我們應該采取措施，學會管理。對于那些排放過多污水的工廠，可以給予警告，要求他們采用科學的方法來處理。積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己，應該學會低碳環(huán)保，盡量的省電省水，對于水，我們可以多次利用，直至不可再用為止。

身為這個大家庭的一員，我們不能只顧著眼前的利益，向這個美麗的家園不斷的索取，瘋狂開采所有的可用資源，而應該將目光放得長遠，為我們這個美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮。作為新世紀的我們，看著自己的家園在慢慢的衰老，應該行動起來，使這個美麗的家園能夠保持好它原先的面貌。

碧水藍天，青山白云，是我們向往的世界。讓我們行動起來，承擔歷史賦予的社會責任，讓我們的家園變得更加美好。

人與自然生命共同體的心得體會篇十七

自然是美麗的，美的像畫，美得如詩；自然是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。多年來，人與自然一直保持著一種好朋友的關系，維持著一種良好的生物鏈?？山陙恚谷挥腥讼腚x間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖！

在從前，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的.環(huán)境??！現(xiàn)在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象??！可人類毫無悔意?？窗桑^不了多久，人類將會自食其果！

很久以前，人類和自然界曾經有過一次對話：

人類：“自然界，我們人類的好姐姐，你比我們早在地球生根，以后得多多關照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧?！?/p>

自然界：“放心吧，我們一定會。但是，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好，我也會對你好的?！比祟悾骸拔液芮宄Ｈ绻阌中枰业牡胤?，我一定會盡力而為的?！?/p>

自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么，就盡管取吧。”

……。

地球母親看見了，露出欣慰的笑容。

幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹?？墒?，他們的后代卻有另一番對話：

人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢？我根本無法得到充足的木頭為我們效命！”

自然界：“哼，可恥的人類！虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐，已導致我失去了大量親友，你還有臉責怪我們？”

人類：“哼！我們人類才是地球上的主宰，你們只不過是背景，我們的奴隸！”

自然界：“你們如此傲慢，我會讓你們得到應有的懲罰！”

地球母親看見了，留下了傷心的眼淚。

時間一眨眼就過去了，人類果然得到了警戒：由于過多的砍伐，沙塵暴接踵而來，由于人類經常亂扔垃圾，城市的臭氣撲鼻而來，由于人類不珍惜水源，常常有停水現(xiàn)象……人類啊，快清醒吧！難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎？快改過自新吧，知錯能改，善莫大焉，地球母親不會責怪你的，快重新開始，保護自然吧！

人與自然生命共同體的心得體會篇十八

今年放暑假的時候，我在外婆家一本相冊里，看到了一張我四歲時候的照片，照片中的我，穿著小裙子，光著腳丫站在綠草如茵草地上，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水，天是蔚藍色的，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......

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外婆家前面有條小溪，記得我十歲那年夏天，媽媽陪我去小溪洗澡，那條小溪是她小時候經常游泳玩耍的地方，每到夏天，媽媽都會和她的小朋友去那里洗澡，那里水很清，魚兒成群接隊的都能看得見，我被媽媽說了好心動啊!趕緊叫媽媽陪我去，和媽媽走在小溪的路上，遠遠看去，有人正在小溪邊扔垃圾，我不由自主得皺起眉頭對媽媽說：”媽媽這個人素質好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個人真差勁，我們心怡可不能學她”。媽媽剛剛想上去說那個扔垃圾的人，那個人看見我們過來，可能意識到不好意思了，馬上跑開了。走進小溪邊，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去，水面上不時漂來一些動物的尸體，各色的塑料袋，樹葉，飲料罐等漂浮在水面上，水發(fā)出陣陣惡臭。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來，他好像在說：“救救我吧!，還我一個干凈的環(huán)境?！笔前?藍天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天，清澈的小溪變成了黑水，空氣也變得不再新鮮。地球媽媽已經傷心落淚了。

工廠啊!請你看一看，天空已被你染成了灰色，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們，現(xiàn)在還有嗎?你已經讓它們無家可歸了，天空是鳥兒們的家，讓我們環(huán)境保護環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍的天空。

車子啊!請你聞一聞，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了。不知道你是怎么想的，但我看到馬路邊的小花小草都已經受不了了。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請你歇歇腳吧!還大自然一個清新的空氣吧!

排污管道啊!請你聽聽小溪里的魚兒們的聲音，你把污水帶進了魚兒們的家，小溪水不在清澈透亮，魚兒們只能顧守著自己隨時可以侵犯到的家，不能自由游來游去的竄門了，排污管道啊!請你挪挪身體，小溪是魚兒們的家，讓水更清，環(huán)境從你我做起。

地球是我們的媽媽，為了地球的生命，拯救我們的環(huán)境，快快行動起來吧!做地球媽媽的好孩子，保護她!不要再讓她傷心和失望，保護環(huán)境責任在于你我他。

人與自然生命共同體的心得體會篇十九

4月22日，習近平在出席領導人氣候峰會時指出，綠水金山就是金山銀山，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。原有的粗放的發(fā)展模式已經不適合當今中國的發(fā)展需要，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展成為必然選擇?！伴L痛不如短痛”，我國以巨大的勇氣和決心推進產業(yè)轉型升級，以短期的陣痛換取可持續(xù)發(fā)展，讓綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的成果惠及群眾。

以必勝的決心推進綠色發(fā)展。應對全球氣候變化，中國從未缺席。自改革開放以來的高速發(fā)展勢頭，在二十世紀的第二個十年間逐漸放緩，經濟由高速發(fā)展逐步轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念，習近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐。在傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展正盛之時，我們居安思危、未雨綢繆，以前所未有的力度、壯士斷腕的勇氣進行污染治理和防治，用“長牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力，堅持關停一批、淘汰一批、規(guī)范一批倒逼產業(yè)轉型升級。如今的中國正朝著社會主義現(xiàn)代化國家穩(wěn)步前進，習近平總書記在十九大報告中提出了要做好污染防治攻堅戰(zhàn)，為這顆“藍色星球”貢獻了“中國智慧”、提出了“中國方案”，倡導與世界各國共同構建人與自然生命共同體。

以堅定的信念倡導綠色發(fā)展。過去五年是我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護認識最深、力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期。思想認識程度之深前所未有，污染治理力度之大前所未有，制度出臺頻度之快前所未有，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴前所未有，環(huán)境改善速度之快前所未有。2020年，全國地級及以上城市優(yōu)良天數(shù)比率為87%，細顆粒物未達標地級市及以上城市平均濃度相比2015年下降28.8%，《國家重點保護野生動物名錄》新增517種(類)野生動物，共列入野生動物980種和8類，綠色發(fā)展成效顯著。天更藍、水更清，極大地提升了群眾的幸福感，讓發(fā)展更有溫度和厚度。

以果敢的擔當踐行綠色發(fā)展。第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上提出了應對氣候變化新的國家自主貢獻目標和長期愿景，首次向全球明確實現(xiàn)碳中和的時間點，也是迄今為止各國中作出的最大減少全球變暖預期的氣候承諾。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和、碳達峰作為我國“十四五”污染防治攻堅戰(zhàn)的主攻目標，這是首次將碳達峰和碳中和目標寫入正在編制的經濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃。中國將碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明整體建設布局，正在制定碳達峰行動計劃?！氨娏Σ?，則萬鈞不足舉也?！蔽覈e極參與全球環(huán)境治理，已批準加入30多項與生態(tài)環(huán)境有關的多邊公約或者議定書。從斯里蘭卡“綠色”碼頭、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國始終以行動踐行人類命運共同體理念。