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端午節(jié)文化歷史演講稿(優(yōu)秀18篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-18 16:35:09
端午節(jié)文化歷史演講稿(優(yōu)秀18篇)
    小編:就業(yè)與未來(lái)

演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、論述問(wèn)題的文學(xué)作品。演講稿的寫(xiě)作可以從明確主題、列出要點(diǎn)、展開(kāi)論述等方面入手。一個(gè)成功的演講稿不僅能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈,還能留下深刻的印象和回味。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇一

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》。《天問(wèn)》?!毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門(mén)查艾。香滿(mǎn)堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下?!篝~(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇二

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在x多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記x多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

我的演講完畢,謝謝大家!

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,佩香囊,賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五,也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō),在兩千多年前,楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,心憂(yōu)天下,當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸身,就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹,外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),千家品粽,萬(wàn)戶(hù)懸囊,人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),來(lái)紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。

然而,隨著時(shí)代的變遷,外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),20xx年,韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些,我們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今,這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,文化內(nèi)涵豐厚,它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學(xué)們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來(lái)!

謝謝大家。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇三

老師們、同學(xué)們:

大家早上好!

來(lái)自 green-energy-services.com

但是,地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃著月餅,聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候,會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節(jié)日,也不能談節(jié)日。

不談節(jié)日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),最后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

同樣,在地震災(zāi)區(qū)中,也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。

5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來(lái)的房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐著身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒,大概三四月大,因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著,他毫發(fā)未傷,抱出來(lái)的時(shí)候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里,醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信:親愛(ài)的寶貝,如果你能活著,一定要記住,我愛(ài)你??磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機(jī)傳遞著,每個(gè)看到短信的人都落淚了。

5月15日,在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后,再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái),不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了,而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著,這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話:我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí),手臂還緊緊地抱著學(xué)生。

還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí),而在這期間,他的妻。

子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后,說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái),他還說(shuō),今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日,到時(shí)要好好地慶祝一番,我想,他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子,幸福一輩子。

映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí),他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,左手已經(jīng)被壓斷,小姑娘身上壓著兩名死者,尸體已經(jīng)完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩,在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí),就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活著出來(lái)……。

這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒(méi)有屈原響亮,我們也不能用特殊的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。

面對(duì)災(zāi)情,我們時(shí)刻被感動(dòng),我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心,因此,我想用一句話結(jié)束今天的演講:一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,就會(huì)變成愛(ài)的海洋;一個(gè)很大的困難,除以13億,就會(huì)變得微不足道。

謝謝!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇四

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

來(lái)自 green-energy-services.com

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋??傊?,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五后的一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說(shuō)的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

謝謝大家!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,相信很多同學(xué)對(duì)這一天四非常熟悉了,關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說(shuō)大家都是耳熟能詳,在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過(guò)美好的一天,這一天大家一般都會(huì)吃粽子,我非常的高興能夠在這里講話,關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。

每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的,關(guān)于端午節(jié)故事其實(shí)也是代代的相傳,大家都知道我們的古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,這名字大家都是不陌生的,在課本上面都是學(xué)過(guò)的,大家紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人,后來(lái)我們就有了這一節(jié)日,關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系,是當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人,舍不得屈原離去,而劃船救他,后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統(tǒng),再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉,為了不讓屈原的身體被魚(yú)吃掉,人們就往江里面投食,后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。

我們?cè)谶@一天可以在家里面和家長(zhǎng)一起相處,但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義,端午節(jié)是我們國(guó)家非常重要的節(jié)日,我們國(guó)家的歷史悠久,有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的,應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神,就像屈原一樣,做一個(gè)正直的人,熱愛(ài)自己的國(guó)家,古人給我們留下來(lái)的東西是非常寶貴的,這種精神也是我們要去提倡的,很多節(jié)日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事,古人給我留下來(lái)的是精神上的財(cái)富,這種東西永遠(yuǎn)不會(huì)消散,影響我們后代非常深遠(yuǎn),我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。

同學(xué)們面對(duì)這些精神上的財(cái)富,我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大,端午節(jié)這一天對(duì)于我們來(lái)講雖然是簡(jiǎn)單的一個(gè)節(jié)日,在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天,還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí),對(duì)于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng),有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對(duì)這一點(diǎn)重視起來(lái),其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?,我們身邊?huì)有很多東西要去學(xué)習(xí),雖然我說(shuō)的這些很多同學(xué)都是知道的,但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神,還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解,所以說(shuō)關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住,同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),還有一些故事,在這一天或許我們大家會(huì)想起來(lái),但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇六

“五月五日,是端陽(yáng)。門(mén)口放滿(mǎn)了艾草。吃粽子,撒糖。龍舟在水里?!甭?tīng)到這首童謠讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?我不知道!那我告訴你!你還記得楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)屈原嗎?我來(lái)說(shuō)說(shuō)他!

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。他是楚王身邊的一個(gè)官員,他想讓他的國(guó)家富強(qiáng)?;杈趼?tīng)了奸臣的話,貶屈原流放。流放期間,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓苦不堪言,悲痛萬(wàn)分。五月初五,他來(lái)到汨羅江,抱住一塊石頭,跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽(tīng)到屈原被扔到河里的消息,都很難過(guò)。他們含淚劃船去打撈屈原,把粽子扔到河里喂魚(yú),希望魚(yú)不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)餃子的由來(lái)。

但是光說(shuō)這個(gè)粽子是不夠的!不可能憑空出現(xiàn)!我們必須自己做??吹綃寢尠雅莺玫呐疵啄贸鰜?lái),洗完葉子,準(zhǔn)備做粽子。我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)粽子,所以我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)蚁朐囋囎鲷兆?。你能教我嗎?”媽媽一邊做粽子一邊說(shuō):“好的,首先把兩片粽子葉折成漏斗狀,注意卷得越緊越好?!蔽腋鴭寢?zhuān)阳兆拥娜~子折成漏斗狀。

“那就加糯米,但不要放得太滿(mǎn)。旁邊有火腿,你可以放一些。密封前,在糯米上灑些水,然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上,蝎就會(huì)變成圓錐形,然后用剩下的蝎葉把蝎包起來(lái)。緊一點(diǎn),最后用棕絲扎一下?!闭f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場(chǎng)了!媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開(kāi)鍋蓋滿(mǎn)屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開(kāi)粽子葉津津有味的吃了起來(lái),白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,回味無(wú)窮呀!

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇七

他生活在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。悲憤之下,就在農(nóng)歷五月五日這一天,自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛劃船前來(lái)救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。久而久之,我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛(ài)國(guó)熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。

中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民族獨(dú)特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的英語(yǔ)演講稿范文是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化,作為后人,每一個(gè)炎黃子孫,都要自覺(jué)的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,到重陽(yáng)的登高賞菊,從秦腔的底蘊(yùn)悠綿,到京劇的唱念坐打,中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇八

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:[離騷][天問(wèn)][九歌]等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆[懷沙]之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民堅(jiān)持真理寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永恒生活在歲月的長(zhǎng)河里,永恒銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇九

尊敬的各位藥商朋友們:

端午節(jié)的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫

佩香囊,端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

懸艾葉菖蒲:民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?;顒?dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

康美(亳州)華佗國(guó)際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂(lè)、闔家幸福!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十

老師、同學(xué)們:

大家好!

你們知道端午節(jié)的起源嗎?

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱(chēng)為中國(guó)的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來(lái),端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國(guó)南方很流行,在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍,祭神。

掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以人們會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草,艾草特殊的香味,能驅(qū)病、防蚊、辟邪。

艾草還代表招百福,插在門(mén)口代表招百福,可使主人身體健康。

吃粽子,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們?yōu)榱思o(jì)念楚國(guó)大夫屈原,逐漸流傳下來(lái)的。

到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí),粽子的原料除了糯米外,還加入中藥益智仁,煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽(yáng)風(fēng)土志》記載::“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!?/p>

南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。

元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

直到現(xiàn)在,每年5月初,中國(guó)人家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,品種較多。從餡料上看,北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。

吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

端午節(jié)就要到了,在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過(guò)期變質(zhì),旅游的時(shí)候要注意旅游安全,在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)!

謝謝大家!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十一

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

我是 一(一)班 的------- ,今天國(guó)旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日dd端午節(jié)”

農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,這些都是端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),這些活動(dòng)的舉行是為了紀(jì)念一顆不朽的靈魂d詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。

故,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日,也是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。

通過(guò)舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),目的是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解,讓廣大青少年了解傳統(tǒng),認(rèn)知傳統(tǒng),尊重傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng),弘揚(yáng)傳統(tǒng),聚中國(guó)人的心,長(zhǎng)中國(guó)人的根,鑄中國(guó)人的魂,進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感,樹(shù)立報(bào)國(guó)之志,唱響共產(chǎn)黨好,社會(huì)主義好,改革開(kāi)放好,偉大祖國(guó)好,各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十二

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!

我是五一班的李xx,今天國(guó)旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程。即將到來(lái)的端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。故,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。

悠悠5000年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。就像我們現(xiàn)在大練書(shū)法一樣,讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華傳統(tǒng)文化文化。

謝謝!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十三

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的`大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門(mén)查艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十四

師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十五

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各位同學(xué):

端午節(jié)就要到了,關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

謝謝大家!

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十六

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢(qián)。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十七

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的.呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到國(guó)外。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十八

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同學(xué)們,今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子?;ㄉ贩N繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

端午節(jié),中秋節(jié),春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

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總結(jié)是一種有助于提升自我認(rèn)知和自我改進(jìn)的方法,能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)并取得進(jìn)步。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),首先要充分了解總結(jié)的要求和目標(biāo)。這些總結(jié)范文不僅可以幫助
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累和總結(jié),為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)??偨Y(jié)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用概括性的詞語(yǔ)和短語(yǔ),提升表達(dá)效果??偨Y(jié)范文的收集是通過(guò)調(diào)研和整理發(fā)現(xiàn)的,具有一定的
利用課余時(shí)間參加各種語(yǔ)文輔導(dǎo)班或?qū)W習(xí)小組,可以加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和應(yīng)用。如何撰寫(xiě)一封成功的邀請(qǐng)函?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,希望能給大家一些啟
心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的深入思考和獨(dú)特見(jiàn)解的表達(dá)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意客觀真實(shí)地記錄自己的思考和感悟。這里列舉了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能夠給大家以啟示和思考。大
總結(jié)既是對(duì)過(guò)去的回顧,也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。首先,寫(xiě)總結(jié)時(shí)需要明確總結(jié)的對(duì)象和范圍,以便有針對(duì)性地進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來(lái),請(qǐng)大家看看小編為大家準(zhǔn)備的這些總結(jié)范
科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利,但也引發(fā)了一些問(wèn)題。如何在愛(ài)情中保持個(gè)人獨(dú)立性和自尊心?閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可以學(xué)到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。淺談繼
人生是一部精彩的電影,總結(jié)是對(duì)過(guò)去的片段進(jìn)行回顧和思考。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子或?qū)嵗齺?lái)更具體地說(shuō)明問(wèn)題。總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和
演講稿是一種用于演講或演講比賽的準(zhǔn)備稿件。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注重思維的邏輯性和連貫性,讓讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本,供大家參考和借鑒,
透過(guò)總結(jié),我們可以反思自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步??偨Y(jié)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),能夠給讀者帶來(lái)一定的啟示和反思。總結(jié)范文中有各個(gè)領(lǐng)域的案例和實(shí)例,可以幫助大家更好地理解和運(yùn)
總結(jié)可以幫助我們反思,思考過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以便在未來(lái)更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),首先需要明確總結(jié)的目的和主題。以下是小編為大家整理的關(guān)于總結(jié)
課外閱讀可以幫助我們拓展知識(shí)面,豐富文化素養(yǎng)。如何寫(xiě)一篇精彩的文章?這是許多人心中的問(wèn)題。以下是一些好書(shū)的推薦,希望大家都能從中受益。退休教師座談會(huì)講話稿篇一尊
人生是一場(chǎng)不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)的旅程,總結(jié)是我們進(jìn)步的階梯。在總結(jié)中,我們要注重結(jié)論的概括性和可操作性,讓讀者能夠直接得到實(shí)際效益。5、總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們很
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)一直以來(lái)不斷探索的課題,我們應(yīng)該怎樣理解和應(yīng)對(duì)這種關(guān)系呢?怎樣提高自己的環(huán)保意識(shí)與實(shí)踐?以下是我為大家收集的總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有
演講稿是一種以口頭形式表達(dá)、演示和闡述某一主題觀點(diǎn)的文字材料,通常用于演講和演講比賽,具有傳達(dá)思想、表達(dá)觀點(diǎn)的作用。演講稿可以讓演講者充分展示自己的演講才能,同
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的一種基本方法,我們需要從科學(xué)角度來(lái)分析問(wèn)題。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,相信您可以更好地了解如何
"總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)工作的一種評(píng)估和反思,是進(jìn)步的關(guān)鍵一步。"如何避免拖延是一個(gè)需要終生學(xué)習(xí)和改進(jìn)的問(wèn)題,我們可以采取一些策略和方法。小編整理了一些培養(yǎng)品德的方
總結(jié)是一種重要的自我反省和成長(zhǎng)的方式,可以讓我們對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。要注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支撐,可以通過(guò)引用例子和數(shù)據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)??偨Y(jié)是對(duì)一個(gè)事物的過(guò)程
每一次總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì),它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在總結(jié)的過(guò)程中,我們要注重客觀性和中立性,不要帶有個(gè)人偏見(jiàn)。接下來(lái)是一些總結(jié)寫(xiě)作的案例,供您參考和學(xué)習(xí),
總結(jié)有助于我們形成良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。請(qǐng)大家欣賞這些總結(jié)范文,并從中汲取知識(shí)和智慧。教學(xué)秘書(shū)的職責(zé)與工作內(nèi)容篇一教學(xué)秘
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地規(guī)劃、整理和管理自己的時(shí)間和任務(wù)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以選擇適當(dāng)?shù)钠徒Y(jié)構(gòu),突出重點(diǎn),簡(jiǎn)潔明了。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,供大家參考和借
在制定方案時(shí),我們還需要考慮相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)和隱患,并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)。在制定方案之前,我們需要充分了解現(xiàn)狀和問(wèn)題的背景。在這些總結(jié)范文中,我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同
計(jì)劃是為了達(dá)成目標(biāo)和完成任務(wù)而事先制定的行動(dòng)方案。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該根據(jù)具體的情況和要求來(lái)制定,靈活性也很重要。以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,供大家參考和借鑒。
制定方案時(shí),我們需要權(quán)衡各種可能的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。對(duì)于一個(gè)方案而言,合理的規(guī)劃和安排是至關(guān)重要的。如果你正在犯愁如何制定一個(gè)成功的方案,那么不妨參考以下這些方案
方案是指對(duì)某一問(wèn)題或任務(wù)的解決或?qū)崿F(xiàn)方式的詳細(xì)規(guī)劃。在編寫(xiě)方案過(guò)程中,要充分考慮各種可能的風(fēng)險(xiǎn)和障礙。方案的制定過(guò)程中,如何協(xié)調(diào)各方的利益和需求是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,
計(jì)劃能夠幫助我們有條不紊地規(guī)劃未來(lái),使我們的工作和學(xué)習(xí)更加有序和高效。在制定計(jì)劃之前,應(yīng)該對(duì)自己的資源和能力做出準(zhǔn)確評(píng)估。如果你正在制定計(jì)劃,以下是一些值得借鑒
充實(shí)自己的日子總結(jié)是提高自我認(rèn)知的有效方法。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要站在全局的角度思考,不只關(guān)注個(gè)人的問(wèn)題。在下面這些范文中,你可以找到不同題材和領(lǐng)域的總結(jié)寫(xiě)作范例。政府
合同具有法律效力,是保障各方利益的重要依據(jù)。合同中應(yīng)包含雙方的權(quán)利和義務(wù)。希望這些合同范文對(duì)您編寫(xiě)合同時(shí)能提供一些幫助和靈感。勞動(dòng)合同的主題與合同內(nèi)容篇一首先我
計(jì)劃可以幫助我們合理分配時(shí)間和資源,避免臨時(shí)抱佛腳的情況發(fā)生。在計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中保持靈活性,并做好應(yīng)對(duì)變化的準(zhǔn)備。以下是一些制定計(jì)劃的范例和建議,僅供參考,希望能
制定計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間和資源,提前預(yù)估可能出現(xiàn)的問(wèn)題。制定計(jì)劃時(shí),需要考慮到可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性,制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理策略。計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)
總結(jié)是提高自己的必經(jīng)之路,它可以讓我們更加深入地認(rèn)識(shí)自己,優(yōu)化自己的行動(dòng)策略。寫(xiě)一份較為完美的總結(jié),首先需要認(rèn)真梳理并整理所需總結(jié)的內(nèi)容。想要更好地了解這個(gè)問(wèn)題
對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作,總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出改進(jìn)的方案。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟,可以使總結(jié)更加個(gè)性化和富有深度。接下來(lái)是一些總
總結(jié)是一個(gè)反思和評(píng)估過(guò)去的機(jī)會(huì),可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意結(jié)合實(shí)際情況,切勿出現(xiàn)空洞的文字和套話。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例,歡迎大家參考學(xué)習(xí)
編寫(xiě)報(bào)告需要考慮受眾的背景和需求,以確保信息傳達(dá)的有效性。報(bào)告的主體部分需要詳細(xì)描述和分析相關(guān)內(nèi)容,并結(jié)合實(shí)例和數(shù)據(jù)進(jìn)行論證。這份報(bào)告呈現(xiàn)了一項(xiàng)新科技的研究成果
報(bào)告是一種系統(tǒng)性的、有目的的、科學(xué)的陳述,用于傳達(dá)事實(shí)、觀點(diǎn)、調(diào)查結(jié)果或研究成果。合理使用段落結(jié)構(gòu)和標(biāo)題,能夠使報(bào)告更易閱讀和理解。以下是一些經(jīng)典的報(bào)告范文,可
總結(jié)可以幫助我們反思并找到改進(jìn)的方向。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù),盡量客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),避免主觀臆斷。在總結(jié)寫(xiě)作的時(shí)候,可以參考以下的范文,以幫助你
報(bào)告需要根據(jù)不同讀者的需求和背景進(jìn)行針對(duì)性的撰寫(xiě)和組織,確保傳達(dá)的信息有效傳遞。在報(bào)告中,我們可以結(jié)合實(shí)際案例或經(jīng)驗(yàn),增加可讀性和說(shuō)服力。這些報(bào)告范文涵蓋了各個(gè)
撰寫(xiě)報(bào)告時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練明確,避免使用太多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)該緊密?chē)@主題,避免涉及無(wú)關(guān)的信息。報(bào)告是向上級(jí)或相關(guān)人員匯報(bào)工作情況、研究成果等的一種正式書(shū)
報(bào)告需要根據(jù)不同的受眾和目的進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整和優(yōu)化。要寫(xiě)一篇較為完美的報(bào)告,首先需要明確報(bào)告的目的和受眾,清楚自己想要傳達(dá)的信息。報(bào)告范文中的觀點(diǎn)和結(jié)論經(jīng)過(guò)深入
總結(jié)能夠幫助我們反思過(guò)去并為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供參考,是非常重要的。情感表達(dá)是一門(mén)藝術(shù),需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提高。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的,希望能夠給大家
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶,我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的,找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一
方案的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到各種因素,如時(shí)間、資源、成本等。制定方案之前,我們應(yīng)該做好充分的調(diào)研和數(shù)據(jù)分析工作。以下是小編為大家整理的方案范例,供大家參考和學(xué)習(xí)。學(xué)生體驗(yàn)
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面做出的總結(jié)和歸納。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要冷靜客觀,不帶主觀情感色彩。需要寫(xiě)總結(jié)但不知道從何下手?不妨先看看以下范文,或許會(huì)有所
總結(jié)是一個(gè)對(duì)成果和收獲的總結(jié)和評(píng)價(jià),有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)軌跡。在總結(jié)的過(guò)程中,我們可以參考相關(guān)的范文和案例,借鑒優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和思路??偨Y(jié)是對(duì)一段時(shí)間
計(jì)劃能夠幫助我們更好地掌控自己的時(shí)間,避免時(shí)間的浪費(fèi)和分散注意力。一個(gè)好的計(jì)劃需要我們合理安排時(shí)間和資源,以確保工作的順利進(jìn)行。- 我們可以通過(guò)積極的計(jì)劃來(lái)提高
計(jì)劃是人們規(guī)劃未來(lái)行動(dòng)的一種方式,它能夠幫助我們達(dá)成目標(biāo)。那么如何制定一個(gè)較為完美的計(jì)劃呢?首先,我們需要明確自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿景,這可以是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo),
每一個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式,以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。為了提高效率和工作質(zhì)量,我想我們需要掌握一些高效的總結(jié)方法。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)范文,相信
總結(jié)是對(duì)自己的一種檢視,也是對(duì)他人的一種反饋。通過(guò)收集和整理相關(guān)資料,增加總結(jié)的詳實(shí)性和可信度。請(qǐng)大家積極思考和借鑒,根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。初中女生的
每一次總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們反思自己的所作所為,找到進(jìn)步的方向。在寫(xiě)總結(jié)之前,對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和分析,做好準(zhǔn)備工作??纯聪旅孢@些范文,或許能給你
科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利,我們要善于利用科技來(lái)提高學(xué)習(xí)和工作的效率。總結(jié)時(shí)可以從具體的例子入手,通過(guò)事實(shí)和數(shù)據(jù)論證自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。這些總結(jié)范文的作
總結(jié)是一種思維工具,可以幫助我們認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。在總結(jié)中可以添加一些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句,以幫助讀者更好地理解文章的重點(diǎn)。下面是一些精美的總結(jié)范文,供大家參
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì),有針對(duì)性地做出改進(jìn)和調(diào)整。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象,從而確定寫(xiě)作的重點(diǎn)和內(nèi)容??偨Y(jié)范文可以幫助我們更好
心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意用詞得體,避免使用過(guò)于俗套的詞匯和敷衍的表達(dá)方式。小編在這里整理了一些優(yōu)秀心
簽訂合同能夠保障各方的合法權(quán)益,增加交易的安全性和可預(yù)測(cè)性。合同的撰寫(xiě)應(yīng)當(dāng)遵循明確、準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明扼要的原則,避免使用模糊和歧義的措辭。合同的簽署應(yīng)當(dāng)在雙方明確理解
合同是雙方在明確權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)上達(dá)成的一種法律文件。5.在合同中使用具體的數(shù)據(jù)和條件,以確保合同的可執(zhí)行性。以下是一些典型的合同文本,供您參考和使用。房屋買(mǎi)賣(mài)合
總結(jié)是一種思考、反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要方式,對(duì)人生有著積極的影響。在總結(jié)中,我們可以使用一些圖表、數(shù)據(jù)和實(shí)例來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,下面是一些范文供大家參
有時(shí)候,我們需要做一些決策,來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。下面這些總結(jié)范文是小編特意為大家準(zhǔn)備的,希望能對(duì)大家有所幫助。行政新人獲獎(jiǎng)感言: 承載的
通過(guò)總結(jié),我們可以記錄下自己在學(xué)習(xí)和工作中的點(diǎn)滴進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)今后的發(fā)展有很大的幫助??偨Y(jié)需要具備客觀性和真實(shí)性,我們應(yīng)該真實(shí)記錄和反思自己的學(xué)習(xí)或工作過(guò)程
教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑,但如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注意客觀真實(shí)地反映事實(shí),避免主觀色彩的夸大和減弱。以下是一些時(shí)尚搭配
舞蹈是一種通過(guò)身體動(dòng)作和節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)和情感的藝術(shù)形式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以通過(guò)使用恰當(dāng)?shù)睦雍凸适聛?lái)增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的環(huán)保小
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析原因,并提出可行的解決方法。注意總結(jié)的時(shí)態(tài),一般使用過(guò)去時(shí)來(lái)描述已經(jīng)發(fā)生的事情。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一
是對(duì)學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力,使得溝通更加流暢和自信?以下是一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑,希望對(duì)你有所啟發(fā)。數(shù)學(xué)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享篇一
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中,一個(gè)良好的計(jì)劃都是成功的關(guān)鍵??梢詤⒖己徒梃b他人的成功經(jīng)驗(yàn)和方法,以提高計(jì)劃的質(zhì)量。通過(guò)總結(jié)和評(píng)估計(jì)劃的執(zhí)行情況,我們可以不斷提高自己的
方案的成功與否取決于團(tuán)隊(duì)的合作和執(zhí)行力。方案的執(zhí)行過(guò)程中,要注意及時(shí)調(diào)整策略和分配資源,以適應(yīng)不同階段的需求。方案的編寫(xiě)過(guò)程中,我們可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議,以
方案的制定需要制定明確的任務(wù)分工和責(zé)任分配。方案的制定需要充分考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和可持續(xù)性,以確保長(zhǎng)期效果。希望大家能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提升方案制定的能力和水平
計(jì)劃可以幫助我們避免拖延癥,提高時(shí)間利用效率,讓我們更加高效地完成任務(wù)。在制定計(jì)劃時(shí),我們應(yīng)該合理安排時(shí)間,并充分考慮到可能出現(xiàn)的變數(shù)。在執(zhí)行計(jì)劃時(shí),我們要善于
總結(jié)可以幫助我們制定更合理的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃,避免重復(fù)性工作。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意遵守相關(guān)的規(guī)范和要求,包括格式、字?jǐn)?shù)等方面的要求。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,
在學(xué)習(xí)和工作中,總結(jié)是一種重要的反思方式,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。一個(gè)好的寫(xiě)作思路能夠幫助我們更好地組織文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。看看下面這些范文,或許能給你帶
總結(jié)是一種很好的思考方式,能夠幫助我們更深入地思考問(wèn)題,從而取得更好的效果。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)盡量客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)觀點(diǎn)和結(jié)論,避免主觀色彩過(guò)重。以下是小編為大家
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,也是開(kāi)拓視野的有效方式之一。如何提高理解能力才能更準(zhǔn)確地把握文章的主旨和要點(diǎn),下面我來(lái)分享一些提高理解能力的方法??偨Y(jié)是一種思考的結(jié)果,它
每個(gè)人都會(huì)面臨挫折和失敗,重要的是如何從中汲取教訓(xùn),繼續(xù)前行??偨Y(jié)不應(yīng)該簡(jiǎn)單復(fù)述已有的信息,而應(yīng)該進(jìn)行思考和概括。這些范文不僅有很高的文學(xué)價(jià)值,更能讓我們從中得
一個(gè)好的計(jì)劃可以幫助我們清晰地了解目標(biāo)的過(guò)程和步驟,從而更好地實(shí)施。一個(gè)完美的計(jì)劃應(yīng)該明確目標(biāo),清晰可行。制定計(jì)劃的過(guò)程并不簡(jiǎn)單,以下是一些范例,供大家分享經(jīng)驗(yàn)
計(jì)劃是我們前進(jìn)的方向標(biāo),能夠幫助我們更加有條理地行動(dòng)。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備可行性和具體性,考慮到實(shí)際情況和資源限制。此處有一些關(guān)于制定計(jì)劃的范文,供你閱讀和參考
心得體會(huì)可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和真實(shí)感受,表達(dá)出真實(shí)的思想和觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,我們可以獲得一些靈感和
詩(shī)歌是一種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù),可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意境。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練,易于理解和接受。每個(gè)范文都有其獨(dú)特之處,我們可以從中挑選適合自己風(fēng)格和需要的寫(xiě)
總結(jié)是培養(yǎng)自我反思能力的重要途徑。按照邏輯順序展開(kāi),確保篇章連貫和條理清晰。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。護(hù)士節(jié)感恩晚會(huì)主持詞篇一
每個(gè)人的觀點(diǎn)都是主觀的,我們要學(xué)會(huì)尊重別人的不同意見(jiàn)。編寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該保持客觀、公正的態(tài)度,不受個(gè)人偏見(jiàn)的影響。下面這些總結(jié)范文旨在幫助大家更好地掌握總結(jié)寫(xiě)
通過(guò)心得體會(huì),我們可以反思過(guò)去的經(jīng)歷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)??偨Y(jié)時(shí),要如何排列自己的思路,讓讀者一目了然?以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì),供大家參考和借鑒。大學(xué)體育心
婚姻家庭是社會(huì)組織形式的一種,是由一男一女根據(jù)法律或道德經(jīng)濟(jì)關(guān)系建立的一種終身伴侶關(guān)系。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注重思考和思辨,從中得到啟示和教訓(xùn),為個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步
總結(jié)能夠幫助我們清晰地梳理思路,加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的總結(jié)能夠讓讀者快速了解主要內(nèi)容。最后,希望大家在情感表達(dá)中能夠真實(shí)、自然地表達(dá)自己的情感,與他人
總結(jié)能夠讓我們看到自己的成長(zhǎng)軌跡,保持積極向上的心態(tài)。總結(jié)要遵循邏輯和線索,確保整篇文章的連貫性和完整性。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文,僅供參考。校園元旦晚
做一個(gè)懂得感恩的人,感謝身邊的每一份溫暖和付出??偨Y(jié)要突出問(wèn)題和挑戰(zhàn),并提出自己的解決方案和反思。2、別人的總結(jié)可以給我們提供一些建議和啟示。學(xué)校突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)
考核結(jié)果的總結(jié)顯示,我們需要在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面作出改善。在總結(jié)中,我們需要客觀地反映事實(shí),不夸大和縮小問(wèn)題的嚴(yán)重程度。閱讀總結(jié)范文可以擴(kuò)大我們的思維視野,為我們的寫(xiě)
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)和工作方法,進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì)。如何有效策劃和組織活動(dòng)總結(jié)范文中的案例和分享,給我們提供了很好的借鑒和參考??苹眯≌f(shuō)寫(xiě)作技巧
心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)歷和感受的思考和總結(jié),可以幫助我們不斷提升自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意用詞精準(zhǔn)、語(yǔ)句簡(jiǎn)練,避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。接下來(lái),小編為大家推薦了一些經(jīng)典的
對(duì)于這次項(xiàng)目的總結(jié)來(lái)看,我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的表達(dá)。這些范文能夠展示出不同人的思考和觀點(diǎn),體現(xiàn)出多元化的視
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)歷的理解和消化。那么如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢?首先,我們應(yīng)該充分回憶并記錄下所經(jīng)歷的事情,包括所學(xué)的知識(shí)、所遇到的
心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。合理安排時(shí)間和內(nèi)容是寫(xiě)好總結(jié)的前提條件。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,希望能夠給大家
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地理解并吸收所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6.心得體會(huì)的寫(xiě)作可以融入一些個(gè)人的情感和態(tài)度,但要注意保持客觀和中肯,避免過(guò)度主觀或情緒化。這里為
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