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關(guān)帝廟導(dǎo)游詞(模板16篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-18 20:09:42
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞(模板16篇)
    小編:JQ文豪

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關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇一

在我國,從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn),從大河上下到長城內(nèi)外,供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟,到處可見。不過,最有權(quán)威,最富盛名的,還得算作他家鄉(xiāng)運(yùn)城的“解州關(guān)帝廟”了。

解州關(guān)帝廟,位于距運(yùn)城市西南20公里的解州鎮(zhèn)。創(chuàng)建于隋初,歷經(jīng)修葺擴(kuò)建。建筑面積18576平方米。是全國所建關(guān)帝廟宇中最大的一座。因此有“武廟之冠”的盛譽(yù)。關(guān)羽,字云長,解州人。三國時(shí)期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著稱。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封,由公候而帝而武圣,祠廟遍及全國,香煙鼎盛,歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑,四周圍設(shè)宮墻,青磚紅垣,門坊巍峨,雕梁畫棟,飛檐斗拱,殿堂樓閣,鱗次櫛比,堂皇富麗。碑碣題匾歷數(shù),古柏虬參天,氣勢肅穆,宏偉壯觀。建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮,從端門開始,由南向北,雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列,兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房,左右對(duì)稱,主次分明,布局嚴(yán)謹(jǐn)。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢磅礴,殿內(nèi)、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑,26根木柱吊掛回廊,精巧奇妙,是我國古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這座已有142017年歷史的古建筑群,規(guī)模相當(dāng)宏大,面積達(dá)一萬八千多平方米,是由南北兩部分組成。南為結(jié)義園,內(nèi)有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周圍桃林茂密,身臨其境,大有“三結(jié)義”的風(fēng)韻。隔著一條馬路,關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。

如今大廟,第一道門已封住,游客從西側(cè)門入,一眼望到紅磚砌起的“萬代瞻爺”牌坊上,橫掛著“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個(gè)字。卻多么精辟、多么高度地概括、評(píng)價(jià)了這位“五虎上將”之雄。

進(jìn)午門,是幢寬大的敞開式大殿,清時(shí)曾被大火燒毀,重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的周倉、廖化的塑像,和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫”。諸如《桃園三結(jié)義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會(huì)》、《千里走單騎》等,生動(dòng)形象地再現(xiàn)了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇二

尊敬的各位來賓:

現(xiàn)在我們要游覽的是山海關(guān)關(guān)帝廟。下面我簡要的向您介紹一下這座關(guān)帝廟的歷史沿革:

山海關(guān)關(guān)帝廟始建于明代,供守城將士和當(dāng)?shù)匕傩占腊?,最后一次大修是民國年間,百姓集資為關(guān)羽再塑金身,舊時(shí)的關(guān)帝廟于解放后拆除。據(jù)《山海關(guān)志》記載:明清兩代及民國年間,山海關(guān)的廟宇多達(dá)150余座,而最多的廟宇就是關(guān)帝廟,有十五座之多,關(guān)帝廟遍布城鄉(xiāng),是人們祭拜的主要神祠。

我們面前的這座關(guān)帝廟是在山海關(guān)古城保護(hù)開發(fā)中異地遷址復(fù)建的,20__年7月落成,整座廟宇座北朝南,一進(jìn)院落。有山門、正殿兩部分組成?,F(xiàn)在的廟院南北長100余米,東西寬15余米,總面積200平方米,殿堂巍峨,雕梁畫棟、彩繪精美。

現(xiàn)在我們看到的是關(guān)帝廟的端門,又稱山門,為單檐卷棚頂三楹建筑,是進(jìn)入主廟的第一道門,上為清式雅伍墨旋子彩畫。門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。楹聯(lián)為:

慕丹心自有賢人立廟。

說:仰慕關(guān)羽的忠肝義膽的人自會(huì)去立廟供奉他。憑忠骨無需奸相封侯。

說:憑借對(duì)朝廷盡忠的鐵骨,還需要?jiǎng)e人去為他求得褒獎(jiǎng)嗎?

門口的兩邊畫的是門神—秦叔寶和尉遲恭,俗稱“白臉”和“黑臉”。大家都知道,門神信仰由來已久,對(duì)于門神的由來,不同時(shí)代和不同地點(diǎn)的人們眾說紛紜。山海關(guān)的門神,最著名的就莫過于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。他們都是唐太宗時(shí)期的大臣,相傳唐太宗身體不太好,寢宮門外有惡鬼耶魅號(hào)叫,太宗皇上整晚都睡不好覺。于是太宗將全部情況告訴眾大臣,秦叔寶和尉遲恭主動(dòng)請(qǐng)纓保護(hù)皇上,夜晚二人立于宮門兩側(cè),一夜果然平安無事。太宗非常高興,但覺得整夜讓二人守于宮門,實(shí)在辛苦,于是命畫工畫了二人的人像,懸掛在兩扇宮門上,從此夜祟得以平息。到元代人們開始推廣沿襲這種做法,門神衍生為可以保平安、衛(wèi)家宅,降吉祥,在一些廟宇,甚至家家戶戶都供奉二人為門神,也稱為“武門神”。

曾多次修葺。從明朝到清朝又過百年關(guān)帝廟僅存遺址香火滅絕。雍正六年住持買廟后劉家的房基地蓋瓦房四間用房租作為維修費(fèi)第二年裝神像八尊對(duì)殘破的殿堂又進(jìn)行了簡單的維修但不濟(jì)于事。到了乾隆庚午年秋天老和尚徒弟普成為完成師父的遺愿立志募捐修廟后來得錢千貫重修了大殿和附屬建筑曾加了山門設(shè)施五間到了壬申年又修了東西配殿十間恢復(fù)了舊制。后來山海關(guān)人姓賈名仲的善士又捐錢修了二門普成又修了鐘鼓二樓工程完工后矚牛天貴書寫了碑文。原正殿上懸“天縱神威”木質(zhì)匾額此匾相傳為吳雁門所書。

進(jìn)院來到關(guān)井邊:

此井為明代山海關(guān)關(guān)帝廟內(nèi)原物,據(jù)縣志記載:開鑿于明代初年,為僧人和信士平日所用,傳此井深不可測,井水甘甜柔軟,且有醫(yī)治百病的神奇功效,舊時(shí)凡來廟進(jìn)香的人都爭相飲用此井水,以求平安,蒙關(guān)老爺保佑。20__年重修關(guān)帝廟時(shí),現(xiàn)場清理發(fā)掘出井口青石,上有多條勒痕,為幾百年取水所致,以此斷定為明代舊物,經(jīng)實(shí)測井深15米,井口直徑:41厘米,井壁為鵝卵石發(fā)券,為明代關(guān)帝廟重要的歷史遺存。關(guān)公在民間有“武財(cái)神”“才神”之說,故飲用此水聰慧無比?,F(xiàn)在這口古井已干枯,只是作為山海關(guān)重要的歷史遺存供大家瀏覽。大家來看這邊的古槐,相傳這棵“關(guān)槐”本來是由明朝的徐達(dá)所栽種,后來被損毀,現(xiàn)在我們所見的這棵槐樹,是張學(xué)良拜謁關(guān)帝廟時(shí)手植的。1924年第二次直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一線爆發(fā),少帥張學(xué)良曾于戰(zhàn)前數(shù)日特來山海關(guān)關(guān)帝廟拜謁,求關(guān)老爺庇佑。當(dāng)時(shí)的關(guān)帝廟殘破不堪,亟待修復(fù),見此景后,少帥許下諾言,如果大獲全勝將修整殿宇,重塑金身,并親手植這棵槐樹定名為“關(guān)槐”。果然后來大獲全勝,關(guān)帝廟也得以重新修葺.

現(xiàn)在我們看到的是正殿,上書“浩然正氣”。楹聯(lián)說道:

徜徉院內(nèi)縈浩氣意思是:走進(jìn)關(guān)帝廟內(nèi)緬懷著關(guān)羽的忠義。拜謁堂前憶忠魂意思是:來到殿前追憶著關(guān)羽的忠肝義膽。

大殿為單檐圓山頂磚木結(jié)構(gòu),面闊3間,進(jìn)深6間,是專為供奉關(guān)帝而設(shè)臵。我們站在殿臺(tái)上,立刻會(huì)感受到基址高聳,月臺(tái)寬敞,頗具帝王宮殿氣派。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。

楹聯(lián)說道:

馭追風(fēng)赤兔赤面表赤心赤膽赤忠揚(yáng)赤縣。

執(zhí)偃月青龍青燈謀青帳青綸青史照青天。

殿內(nèi)正中,供奉著關(guān)羽夜讀春秋的坐像,神情剛毅,端莊肅穆。相傳這尊關(guān)羽的塑像塑了幾次,大伙都不滿意,說不像關(guān)老爺,眼看工期要道,工頭和匠人都很著急,只好對(duì)天祈禱,說“關(guān)老爺,您到底長得什么樣?讓我們看一看!您顯顯靈。果然,誠心感動(dòng)上蒼,關(guān)羽出現(xiàn)在匠人面前,大伙連忙望空參拜,抓神像的記下了關(guān)羽的長像,很快按原樣塑出,這樣關(guān)羽廟才得以建成。當(dāng)然這不過是一段傳說,但確在山海關(guān)民間廣為流傳。

關(guān)羽(公元160年—219年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至潼關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí),他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。后來于桃園與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟(桃園三結(jié)義)。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,千里走單騎,騎坐赤兔馬,手提一口青龍偃月刀,過五關(guān)斬六將,再次投奔劉備。著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立,民間老百姓稱之“關(guān)老爺”稱關(guān)帝廟為老爺廟。在我們周圍墻壁上的這些彩畫,就敘述著關(guān)羽生前有名的事跡,“桃園三結(jié)義、水淹七軍、千里走單騎、刮骨療毒“等故事,大家可以在觀賞的過程中體會(huì)到關(guān)羽智勇雙全,忠義千秋的精神。

大家再來看站在關(guān)羽兩側(cè)的兩位神像,站在關(guān)羽右邊的是馬夫周倉,也稱“周大將軍”,左邊的是關(guān)羽的兒子關(guān)平,又稱“關(guān)圣太子”。關(guān)平在歷史上代表著忠和孝,他與父親同赴國難,又一同被害,可謂是盡忠盡孝。對(duì)于關(guān)平到底是關(guān)羽的親生子還是義子,學(xué)術(shù)界還是有一些爭議的,但歷史上有名的關(guān)羽及關(guān)平被孫權(quán)迫害是有史可據(jù)的。隨著關(guān)羽崇拜的興起和發(fā)展,關(guān)平也受到加封,宋朝時(shí)已有單獨(dú)的關(guān)平祠。在中國常見的關(guān)帝廟中,關(guān)平常常和關(guān)羽一同出現(xiàn),接受人們的祭拜。

周倉是關(guān)羽的馬夫,據(jù)載,周倉出身貧賤,性情豪放,早年為生活所迫,曾販賣私鹽為生,因而練就一雙鐵腳板,兩條飛毛腿,一身好武藝。后來聽說關(guān)羽千里走單騎,仰慕關(guān)羽,就投身關(guān)羽麾下,從此對(duì)關(guān)羽忠心不二。在《三國志通俗演義》中記載,周倉被關(guān)羽收服后,和關(guān)羽一起南征北戰(zhàn),后來周倉得知關(guān)于被殺,立即殉節(jié)自盡,被世人稱為“天下第一忠心之人”,后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”。明朝時(shí)曾有一首詩“壯夫遇知己,愿為馬前卒。一死報(bào)主恩,身亡名未沒”,就是贊美周倉的忠義精神的。

關(guān)于周倉和關(guān)羽,歷史上還有一個(gè)有名的故事。說周倉力大無窮,可惜生性粗心大意,不善用頭腦。一次關(guān)公騎馬,周倉步行,兩人來到一棵樹陰下休息。見樹下有一群螞蟻在爬,關(guān)公便對(duì)周倉說:“周倉,你打這些螞蟻看看?!敝軅}伸出拳頭,用力一砸,地面凹進(jìn)一塊,螞蟻卻沒事;再用力一砸,手痛得他哇哇大叫,螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死,急得滿面通紅。關(guān)公說:“看我的。”只見他伸出食指,輕輕一揉,螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆,關(guān)公便對(duì)他說:“有很大的勇氣和力量,還是懂得運(yùn)用智慧和謀略,才能做大事、成大器。”周倉聽后,連連點(diǎn)頭,對(duì)關(guān)羽佩服的五體投地,從此對(duì)關(guān)羽更加忠心,服侍其左右。尊敬的各位來賓關(guān)帝廟內(nèi)景觀到這里就全部結(jié)束了。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關(guān)關(guān)帝廟廟會(huì),距今已有600多年的歷史。最早是明代初年鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動(dòng)。每年五月十三全城人都到關(guān)老爺廟上香許愿。尤其是在戰(zhàn)爭時(shí)期,廣大將士都到關(guān)帝廟上香,讓關(guān)老爺保佑打勝仗,并爭相喝關(guān)井里的水,以求關(guān)老爺保佑,戰(zhàn)爭期間不生病;農(nóng)民在天旱時(shí)也到關(guān)帝廟燒香,五月十三是關(guān)老爺磨刀的日子,所以古城有民謠云:“大旱不過五月十三”。因?yàn)殛P(guān)老爺磨刀得用水,龍王爺?shù)米锊黄痍P(guān)老爺,只好下點(diǎn)雨。后來,朝中官員也前來朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生。到清乾隆年間,廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今,廟會(huì)每年舉行一次,每逢農(nóng)歷五月十三,關(guān)帝廟前商販云集,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。

千百年來,關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家!

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇三

大家好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱河?xùn)|,三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬于晉南地區(qū)。

運(yùn)城是"華夏之根"、"誠信之邦",史稱"鹽務(wù)專城"、"鹽運(yùn)之城",素有"五千年文明看運(yùn)城"的說法。

全市名勝古跡星羅棋布,文物旅游景點(diǎn)達(dá)1600余處,其中國家級(jí)文物保護(hù)單位22處。、四大明樓之一永濟(jì)鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華祭祀圣地萬榮后土祠、中國死海運(yùn)城鹽湖,以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟,西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

各位朋友,大家好,歡迎來到山西省會(huì)、歷史名城——太原。太原,山西省省會(huì),簡稱并,別稱并州,古稱晉陽,也稱龍城,國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國際交流中心,是一座具有4700多年歷史,2500多年建城史,“控帶山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要沖,控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山,黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng),自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù),是中國北方軍事、文化重鎮(zhèn),世界晉商都會(huì),中國能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。

這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地,這里有大唐的氣度,晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。

太原位于山西省中部,太原盆地的北端,西、北、東三面環(huán)山,中、南部為河谷平原,全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形,黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過,把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰:“地在兩谷之間,故曰并州”。所以太原簡稱“并”,唐代詩人杜甫也曾稱譽(yù)“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路,并州飯店等。順便告訴大家,太原的街道極為規(guī)范,凡南北走向皆稱路,凡東西走向均叫街,使行人倍感方便,斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽,奠基于春秋末期。大約在公元前497年,晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城,取名晉陽,其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以,2003年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后,趙氏家族以晉陽為據(jù)點(diǎn)積蓄勢力,奠定霸業(yè),最后建立了戰(zhàn)國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地,建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原,稱太原為“別都”;隋場帝楊廣在即位前被封晉王,視太原為“發(fā)樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開基立業(yè)的,唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職,唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過,被人稱為“太原公子”,李淵建立唐朝,稱太原為“北都”,唐代大詩人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京,北都其一?!苯裉炻镁雍M獾娜A人,都以唐人后裔為榮,甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”,追本溯源,唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原;五代時(shí),太原先是后唐的“西京”,隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地,故又有“龍城”之稱。

這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見Z取天下,實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山,易守難攻,并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說法。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇四

解州關(guān)帝廟,南臨巍峨秀麗之中條山,東依萬頃碧波之銀湖(鹽池),它創(chuàng)建于隋代初年,宋代進(jìn)行過擴(kuò)建,明代毀于地震,清代乾隆年間重修。是我過現(xiàn)存規(guī)模最大,保護(hù)最完整,建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長700余米,東西寬200余米,占地面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,氣勢恢弘,頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

端門是個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑,位于全廟中軸線的最南端,其造型古樸厚重,中門較高,左右略低。中門上書“扶漢人物”,表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物;右門上書“精忠貫日”;左門上書“大義參天”,巧妙地將關(guān)羽立身處世的'“忠”,“義”二字,融入聯(lián)語之中。

端門對(duì)面的這一琉璃影壁,圖案是清朝宣統(tǒng)年間燒制的,畫面自上而下分為天,地,海三界,主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng),襯以鳳凰,麒麟,玉兔等祥禽瑞獸,流光溢彩,華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍,而關(guān)帝廟只有四條,這是因?yàn)殛P(guān)羽是死后才被封帝的,“四”與“死”諧音,暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。

門前交叉斜豎著的這三根鐵柱,俗稱“門檔”,也叫“擋眾”。它提醒人們,到此文官落轎,武官下馬,以顯示圣廟的威嚴(yán)。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇五

歡迎大家來到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有“海濱鄒魯”之稱,民間信仰文化豐富,被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過,你會(huì)看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

泉州是民間信仰最集中的地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。中國臺(tái)灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣,都是多神信仰占主要.

通淮廟的歷史1000年,但當(dāng)時(shí)是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽,下令泉州七個(gè)城門要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時(shí)泉州剛經(jīng)歷改朝換代,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣,從明初到現(xiàn)在已有600年的歷史。

600年來,泉州七個(gè)城門的這七個(gè)關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅P叛鲫P(guān)帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達(dá)到了100多座。而隨著時(shí)代的變遷,現(xiàn)今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關(guān)帝廟抽簽,希望得到指點(diǎn),以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關(guān)帝廟的這部簽詩文字更文雅,內(nèi)容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。

宋元以來,泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行,傳統(tǒng)商業(yè)文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)營者要具有“守信用、重承諾”的美德,而關(guān)公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業(yè)的保護(hù)神,也就是我們所說的“武財(cái)神”。凡作生意的人,都要到廟里來求財(cái)祈福,并捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來燒香捐錢。而關(guān)帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災(zāi)辦學(xué)。

關(guān)帝信仰當(dāng)年通過移民傳入中國臺(tái)灣,在中國臺(tái)灣先民的心目中,關(guān)帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,既能一如既往地保護(hù)他們,還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此,中國臺(tái)灣先民對(duì)關(guān)帝信仰的認(rèn)同也是一種對(duì)故鄉(xiāng)文化的依戀和對(duì)故鄉(xiāng)文化的認(rèn)同,這也是關(guān)帝信仰在中國臺(tái)灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇六

現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽〔公元160—220年〕,終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年〔公元220年〕劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年〔公元220年〕,關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯〞。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉假設(shè)神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的`品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王〞、“武圣人〞之尊,與“文王〞、“文圣人〞孔子并肩而立。我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋初〔公元589年〕,宋代大中祥符七年〔公元1020年〕擴(kuò)建。明嘉靖三十四年〔公元1555年〕,毀于地震,再建后又于康熙四十一年〔公元1720年〕毀于大火,乾隆十八年〔公元1753年〕又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌?,F(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大局部,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢〞的格局。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇七

今年寒假,我隨爸爸媽媽來到了遼寧省朝陽市的老家的關(guān)帝廟游玩。

關(guān)帝廟坐落在鳳凰山腳下,是朝陽內(nèi)唯一保存完好的遼代寺廟。關(guān)帝廟在遼代稱為“靈感寺”,元代稱為“大通法寺”明代廢棄后,清初重建為“關(guān)帝廟”。站在關(guān)帝廟面前,杏黃色的院墻,青灰色的殿脊,被蒼綠色的參天古松襯托著,顯得這座古廟更加的威嚴(yán)、莊重。走進(jìn)關(guān)帝廟,眼前呈現(xiàn)的是殿宇宏偉、梁柱涂金的關(guān)帝殿。關(guān)帝殿內(nèi)香火繚繞,供著“武圣”關(guān)羽。他目光炯炯,凝神深思。給人以勇猛剛毅、所向無敵的感覺。關(guān)羽上方寫著一塊牌匾:“忠義神勇靈佑勇威顯護(hù)國護(hù)民精誠靖羽贊宣德大帝。”可見關(guān)羽在人們心中是無比高尚的!使我心潮澎湃!

走出關(guān)帝殿,眼前是雄偉的財(cái)神殿和藥王殿。殿前的垂花門兩側(cè)石欄桿由望柱和欄板構(gòu)成。望柱為方形,上雕一對(duì)坐獸。攔板上各有浮雕瑞獸一只,再配上佛八寶、八吉祥圖案,是古代石雕中的精品,極具觀賞性。難怪說關(guān)帝廟是朝陽的一絕呢!再向前走就是欞星門了,欞星門旁放置了一對(duì)國寶級(jí)的琉璃望天吼,另有石獅三對(duì)。到了神馬殿,神馬殿里可全是有著七百多年歷史的國寶了!有石旗桿、清代的石碑、石經(jīng)幢、石雕的垂花門、銅鼎、銅鐘、鐵獅……我仿佛從這些國寶中見到了古代勞動(dòng)人民的手和心。朝陽聞名的東塔塔基就存于儀仗殿的后方。東塔地宮出土的“無垢凈光大陀羅尼法舍得經(jīng)記”現(xiàn)在就存于儀仗殿中。

關(guān)帝廟是我國古代人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶,也是我國歷史文化中一顆璀璨的明珠!

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓李,大家可以叫我小李。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌?,F(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士、先生,我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對(duì)稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對(duì)稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具皇宮格局。

端門,又稱山門,是進(jìn)入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

我們由端門而人,面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng),酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門,大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭,臺(tái)階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,你猜對(duì)了,這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)?!泵糠陱R會(huì)演戲時(shí),便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長郭象蒙所書,上聯(lián)是“國賊數(shù)操,誰曰不然,顧權(quán)無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

我們面前的這座高聳的建筑,是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年),徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化,并追封關(guān)羽為“祟寧真君”,建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu),面闊7間,進(jìn)深6間,是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上,立刻會(huì)感受到基址高聳,月臺(tái)寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,醒目地立有歷根石質(zhì)大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,使人感受到殿宇的宏麗壯觀,具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿,關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。

女士們、先生們,游覽完正廟,我們將參觀寢宮,習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,惜現(xiàn)已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已辟作花園?;◤街?,正面為“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請(qǐng)看,我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓,整個(gè)建筑面闊7間,進(jìn)深6間,兩層三檐,九脊歇山頂,高約30余米。它上下兩層均有回廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感,這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年),清同治九年(公元1870年)重建,因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”?!洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》,因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”?,F(xiàn)在,讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀,樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕,底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí),四周安裝木制隔扇108個(gè),疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上,可見二樓正中的木制暖閣內(nèi),塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看,燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐,他側(cè)身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度,上聯(lián)“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè),漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游,“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗,南山來對(duì)面春秋閱罷且看山”。

各位女士、先生,關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期,鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生,形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間,廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今,廟會(huì)每年舉行兩次,每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九,關(guān)帝廟前商販云集,藝人獻(xiàn)技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì),正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

千百年來,關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家的合作。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇九

各位尊敬的游客朋友們:

大家好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱河?xùn)|,三國蜀漢名將關(guān)羽的故土,位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬于晉南地區(qū)。

運(yùn)城是"華夏之根"、"誠信之邦",史稱"鹽務(wù)專城"、"鹽運(yùn)之城",素有"五千年文明看運(yùn)城"的說法。

西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的.寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年〔公元200年〕劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年〔公元224年〕,關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆(miu)侯〞。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉假設(shè)神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王〞、“武圣人〞之尊,與“文王〞、“文圣人〞孔子并肩而立。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十

各位女士、先生:

我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對(duì)稱的'傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對(duì)稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具皇宮格局。

端門,又稱山門,是進(jìn)入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

我們由端門而人,面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng),酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門,大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭,臺(tái)階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,你猜對(duì)了,這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)。”每逢廟會(huì)演戲時(shí),便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長郭象蒙所書,上聯(lián)是“國賊數(shù)操,誰曰不然,顧權(quán)無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮?,穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十一

這次,我們有幸來到運(yùn)城,去參觀中國最大的關(guān)帝廟。

今天正趕上大雨,在去關(guān)帝廟的路上,有一座山,山上立著一座關(guān)公像,在瓢潑大雨的籠罩下,只能隱隱約約看見關(guān)公像的輪廓,猶如高大的神仙一般從朦朧的山間手持大刀向我們走來。

到了關(guān)帝廟的門口,雨也不下了,大家都說是關(guān)公顯靈了,讓我們參觀好。走進(jìn)廟里,石路兩旁綠樹成蔭,葉與葉間有成簇的花,古建筑的廟掩映在紅與綠之間,獨(dú)有一番寧靜和韻味。

關(guān)帝廟的寢宮最值得細(xì)細(xì)品味。從遠(yuǎn)處看,寢宮深藏在林樹間,有樹冠超出宮殿,形似一條龍,左為頭,仰天長嘯,右為尾,翹上蒼穹。據(jù)說是院中間的四棵柏樹自然長成,沒有人工修剪,也照應(yīng)了關(guān)公是青龍轉(zhuǎn)世。這大自然太神奇了。

走近寢宮,左有一座“刀樓”,右有一座“印樓”。進(jìn)了寢宮,正面為一座坐臥姿的一比一關(guān)公像,也是全國關(guān)公像里與史料記載的真實(shí)關(guān)公長相最為接近的一尊塑像。導(dǎo)游說,關(guān)公臉上長著七顆痣,像北斗七星,是帝王相,而關(guān)公一生轟轟烈烈,為自己的國家立下赫赫戰(zhàn)功,也因忠誠與義勇的人格魅力博得許多帝王的敬重,也成為百姓心中的英雄好漢。在關(guān)帝廟里,處處懸掛著帝王名人敬獻(xiàn)的匾額,有康熙的、咸豐的、,還有慈禧太后主持修建的廟??梢婈P(guān)公是多么的受人尊敬!

在關(guān)公寢宮的二樓,有一種叫做“膽”的吊在屋頂?shù)臇|西,是由許多有凹槽的木條像孔明鎖一樣的榫卯結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣而成,沒有任何釘子之類固定的東西。在古時(shí)候,只要有風(fēng)吹來,膽就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。有許多專家曾試著把膽取下來拆開,再試著拼起來,可是沒有一次成功拆開,更別說拼起來了。古人的智慧是現(xiàn)代人不能比的,所以專家稱這個(gè)東西為“膽”,只有像古人這么有膽子的人才能制造出這樣復(fù)雜的工藝。

人們都說關(guān)公很靈,能保佑自己。當(dāng)?shù)厝苏f,每年農(nóng)歷五月十三都要下一場大雨,是因?yàn)殛P(guān)公曾在這天磨刀,正愁無水磨刀,忽然天降大雨,于是人們把這天定為“磨刀日”。而人們也很敬重關(guān)公,每年的農(nóng)歷六月二十四是關(guān)公的生日,人們都在自家做好給關(guān)公的飯,再一起集資給關(guān)公做一個(gè)很大的蛋糕,熱熱鬧鬧地給關(guān)公過一個(gè)生日?,F(xiàn)在關(guān)公已經(jīng)不只是當(dāng)?shù)厝藗冃闹械谋Wo(hù)神,也是全國各地都信仰的神。

每個(gè)地方都有屬于自己的歷史、文化和信仰,并世世代代尊重著,緬懷著。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十二

各位團(tuán)友:。

早上好!歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx,我們的司機(jī)師傅姓楊,他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī),他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響,車輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——風(fēng)動(dòng)石風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我下車,請(qǐng)記住車號(hào)為閩d12345。

啊!人來齊了。沿著這個(gè)石階而上,我給大家大概介紹一下東山的情況,東山島位于福建省最南端,是福建第二大島,也是一個(gè)島縣,與臺(tái)灣僅一水之隔,距臺(tái)灣高雄港143海里。今天我們將看到的風(fēng)動(dòng)石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我,有沒有黃山的飛來石大?看了您就知道了。來,請(qǐng)大家跟隨著我,好,各位團(tuán)友,現(xiàn)在眼前這個(gè)外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭,就是東山的標(biāo)志——風(fēng)動(dòng)石了,而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大,但別小看這塊石頭,他可很有骨氣,據(jù)說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風(fēng)動(dòng)石,可是這位老兄卻怎么也不肯動(dòng),而我們自己人只要用小小的力氣推推,這位重200多噸的老兄,它就像很舒服似地?fù)u一搖,動(dòng)一動(dòng)。各位,風(fēng)動(dòng)石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝,大家可要和它合個(gè)影。各位團(tuán)友,我們照好像,請(qǐng)隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟,又叫“武廟”,始建于明洪武二十二年,關(guān)帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇,具有明清古建筑藝術(shù)價(jià)值。

好,各位,現(xiàn)在我們看到這座依山臨海,氣派魏然,就是關(guān)帝廟,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧,在中殿的正中就是關(guān)帝神像了,兩邊是四員大將,廟內(nèi)這“萬世人極”的匾額,是清咸豐皇帝的御筆。好,各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了,對(duì),臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此,至今臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟,有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年臺(tái)灣就有數(shù)萬信徒來此朝圣謁祖,而東山島人民更是崇敬?,F(xiàn)經(jīng)過歷代補(bǔ)充發(fā)展,逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化?,F(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫像和楹聯(lián),外甥結(jié)婚,舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián),東山民眾歷來都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗,相傳,鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前到此廟來抽了一個(gè)上上簽,簽上寫道:韓信戰(zhàn)霸王,這支簽說明鄭成功征戰(zhàn)臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣,會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們,使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗,——迎神,即抬著關(guān)帝神像游街,我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘U?qǐng)出來游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間,消災(zāi)避邪,保佑民間風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,平安如意。

關(guān)帝出游儀式先擇日:每年農(nóng)歷正月或二月,由民間父老推選一位有名望的長輩,身穿馬大褂,頭戴碗帽,到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠地投茭問卜,定出出游的日子,為是擇日,然后鳴鑼報(bào)街:派一人在出游前三天,沿迎神的街,邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生,以迎關(guān)帝,這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游:出游那天,由關(guān)帝信徒若干人,組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì),游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開道,后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌,橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì),其后是龍旗隊(duì),其中周倉的黑色龍旗走前面,為保駕旗,接著黃龍旗、紅龍旗,旗為長方形,后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等,長輩身穿著大褂,手捧銅爐,一對(duì)紅燈在神轎前面,神轎先周倉,后神轎里有關(guān)帝神像,后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里,哪里的老百姓就擺香案,跪拜迎接,焚香放鞭炮,迎神隊(duì)伍十分熱鬧,人山人海,樂聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

大家聽了是不是想看看,那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略。好,各位團(tuán)友,今天的游覽就到此,現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀,11:00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝!

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友,大家好,歡迎您參觀關(guān)帝廟。

運(yùn)池帝廟是我國最大的武廟,全國有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方,一處是洛陽的關(guān)林,一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵,關(guān)老爺是解州常平村人,所以全國最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的--解州關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的第一道門叫“端門”,端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁,這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人,死后才被封為帝王,所以這里建四龍壁,說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間,至今已有560多年了,龍壁從上到下是天地海三界,說明天地人和,吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了,期間有人來這里盜走頭像,買到美國,現(xiàn)在還在美國的博物館展出。

請(qǐng)大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”.都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià).

大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門當(dāng)”,它也叫“擋眾”,以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎,武官下馬”,再大的官也得步行進(jìn)廟,擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間,也是起著威狀氣勢的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。

午門本來也是只有皇宮中才可以有的,大家都很熟悉“午門斬首”,而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行,關(guān)羽死后極盡尊榮,宋稱王,明封帝,清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像,周倉是為關(guān)羽扛刀的步將,著名的飛毛腿,關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里,夜走八百,周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將,所謂的“蜀國無先鋒,廖化為大將”,在這里,廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎,道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩?。午門四壁有許多壁畫,畫關(guān)老爺?shù)纳?,從桃園結(jié)義到水淹七軍,關(guān)帝廟忌諱“走麥城”,所以壁畫中也沒有這個(gè)內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額,其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十四

解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關(guān)羽的故土,位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋開皇九年〔589〕,宋朝大中祥符七年〔1014〕重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年〔1072〕大火之后,歷時(shí)十載而重建的`。廟以東西向街道為界,分南北兩大局部,總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年〔1763〕言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結(jié)義〞的桃園幽默。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和后宮兩局部。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天〞坊、“精忠貫日〞坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋〞坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對(duì)稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰〞坊、“威震華夏〞坊。全廟共有殿宇百余間,主次清楚,布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇上下參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬〞的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進(jìn)出的門,叫“雉門〞,東面的“文經(jīng)門〞是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門〞,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關(guān)帝廟〞三字。雉門后部的臺(tái)階上是戲臺(tái),鋪上臺(tái)板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋〞,與上、下場門的“演古〞、“證今〞相映成趣。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十五

各位朋友,大家好,歡送您參觀關(guān)帝廟。

運(yùn)城關(guān)帝廟是我國最大的武廟,全國有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方,一處是洛陽的關(guān)林,一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵,關(guān)老爺是解州常平村人,所以全國最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的——解州關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的第一道門叫“端門〞,端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁,這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人,死后才被封為帝王,所以這里建四龍壁,說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌K凝埍跓朴诿餍履觊g,至今已有560多年了,龍壁從上到下是天地海三界,說明天地人和,桔祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了,期間有人來這里盜走頭像,買到美國,現(xiàn)在還在美國的博物館展出。

請(qǐng)大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是〞扶漢人物〞,兩邊為〞精忠貫日〞和〞大義參天〞。都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門當(dāng)〞,它也叫“擋眾〞,以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎,武官下馬〞,再大的官也得步行進(jìn)廟,擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間,也是起著威狀氣勢的〔當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑〞的〕作用。

午門本來也是只有皇宮中才可以有的,大家都很熟悉“午門斬首〞,而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行,關(guān)羽死后極盡尊榮,宋稱王,明封帝,清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像,周倉是為關(guān)羽扛刀的步將,著名的.飛毛腿,關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里,夜走八百,周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將,所謂的“蜀國無先鋒,廖化為大將〞,在這里,廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎,道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)钠桨?。午門四壁有許多壁畫,畫關(guān)老爺?shù)纳?,從桃園結(jié)義到水淹七軍,關(guān)帝廟忌諱“走麥城〞,所以壁畫中也沒有這個(gè)內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額,其中以柯橫行書的“乾坤正氣〞為佳。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇十六

各位游客朋友:

歡迎大家來到關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對(duì),柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的.時(shí)間,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝。

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教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì),它對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重要影響。寫總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)范文,但要保持自己的原創(chuàng)性和獨(dú)特性。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總
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心得體會(huì)不僅僅是對(duì)過去的回顧,更是對(duì)未來的展望和規(guī)劃。寫心得體會(huì)要注重感悟的獨(dú)特性和個(gè)人視角的深度。“以下是小編為大家搜集的心得體會(huì)范文,供參考。”、“接下來,
在撰寫心得體會(huì)時(shí),個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會(huì)
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演
演講稿可以通過使用一些修辭手法和修飾語來增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。演講稿可以適當(dāng)運(yùn)用一些幽默和情感,以增加聽眾的興趣和共鳴。這些演講范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格,可以供大家
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。建議保
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
教育是人類進(jìn)步的基石,它不僅是知識(shí)的傳授,更是人格的培養(yǎng)??偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的努力和收獲進(jìn)行總結(jié),同時(shí)也是對(duì)自己的肯定和鼓勵(lì)。小編為大家整理了一些時(shí)間管理的
合同的簽訂需要雙方的自愿和真實(shí)意愿,并應(yīng)遵守法律的規(guī)定和程序。合同的解除和變更應(yīng)當(dāng)符合法律法規(guī)的規(guī)定,并經(jīng)過雙方的協(xié)商和一致意見。下面是一些合同范本,供大家參考
總結(jié)是對(duì)我們個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作的一種總結(jié)和概括,通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)和問題,從而更好地提高工作效率和質(zhì)量。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)盡量客觀公正,避免個(gè)人情緒和偏見的
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為自我提升和發(fā)展提供方向。所謂寫一篇較為完美的心得體會(huì),首先要有明確的主題和核心觀點(diǎn)。接下來是一些關(guān)于心得
通過總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的成長軌跡。寫一份完美的總結(jié)需要首先梳理好自己的思路??偨Y(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的歸類和總結(jié),以下是一些小編整理的總結(jié)范文,
哲學(xué)是人類思考存在的意義和價(jià)值的學(xué)科,它引導(dǎo)我們思考人生的意義。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡明扼要、準(zhǔn)確全面的特點(diǎn),能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息??偨Y(jié)范文所展示的案例和故事
計(jì)劃是確保任務(wù)順利完成的關(guān)鍵,它可以避免漏洞和時(shí)間浪費(fèi)。在制定計(jì)劃時(shí),要合理安排資源,充分發(fā)揮各種優(yōu)勢。小編整理了一些成功人士的計(jì)劃心得,希望能給大家提供一些靈
撰寫心得體會(huì),是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘和總結(jié)的過程。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們提前做好充分的準(zhǔn)備和調(diào)研,了解相關(guān)背景和資料。以下是小編為大家收集的
總結(jié)可以幫助我們梳理思路,指導(dǎo)未來的工作方向和目標(biāo)。選擇適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)方法和框架,有助于我們將復(fù)雜的內(nèi)容整理出一個(gè)系統(tǒng)和有條理的結(jié)構(gòu)。當(dāng)然,以下只是一部分總結(jié)范文的
文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像,反映了人們對(duì)生活、世界的思索與感悟。善于觀察生活和思考問題,可以為寫作提供豐富的素材和靈感。這些總結(jié)范文或許可以給我們一些啟示和思
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人生是一場旅程,總結(jié)是我們?cè)诼猛局械睦锍瘫?,記錄下我們?jīng)歷的點(diǎn)滴。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯,遵循一定的寫作規(guī)范和技巧。以下是社交媒體專家整理的社交
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