無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇一
博覽區(qū)集陶瓷文化游覽、陶瓷制作及娛樂休閑為一體，是國家aaaaa級景區(qū)、全國百家中小學(xué)愛國主義教育基地、全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、江西園林綠化單位、景德鎮(zhèn)市消費(fèi)者協(xié)會誠信單位、景德鎮(zhèn)市旅游服務(wù)工作先進(jìn)單位，是聞名中外的景德鎮(zhèn)陶瓷文化旅游首選的王牌景區(qū)。
古窯導(dǎo)游詞4
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20__.8小時。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地?zé)朴?，底款皆?景德年制"，景德鎮(zhèn)[內(nèi)容來源]因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨(dú)具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨(dú)具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護(hù)單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風(fēng)景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點(diǎn)之一。
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20__.8小時。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地?zé)朴桑卓罱允?景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨(dú)具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨(dú)具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護(hù)單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風(fēng)景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點(diǎn)之一。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇二
2號傍晚，踏著暮色，帶著婺源的沉思，來到景德鎮(zhèn)。
走進(jìn)這座歷史悠久的磁都，一切的景象都沾染著磁氣。青花的街燈，沿街沿路大幅的城市磁版畫，一家接一家的商鋪都做著與瓷器有關(guān)的生意，人流如織，車水馬龍。抬的、搬的、運(yùn)的、說價的、品玩的、閑聊的、清坐的，空氣中能聞到磁的幽香，聽到磁的玲瓏叮咚聲。。。。。
也算歷史與文化科班出身，更加之傾心癡迷于中國古典文化，所以便有了一頓超長的晚餐。
吃的什么早已忘得一干二凈，因為一直在和幾位朋友聊著景德鎮(zhèn)的歷史，聊著磁的話題。磁的歷史氤氳了文化的煙云，令人如沐清風(fēng)明月，坐而忘歸。
別時，朋友約我第天去看看古窯。
一大早，我們來到古窯。
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是中國文化寶庫中的瑰寶。其手工制瓷工藝與制瓷歷史并存，制瓷業(yè)始于漢代，歷經(jīng)宋、元，在明、清時期達(dá)到最高峰。
這座古窯是明宣化年間的官窯，至今保存完好。
步入古樸的徽派門堂內(nèi)，青磚小徑，細(xì)竹橫斜，松木參天，茵茵幽涼。
景德鎮(zhèn)手工制磁工藝多達(dá)七十二道，專業(yè)化程度強(qiáng)，分工細(xì)致，工序緊扣，早在明《天工開物》中已有記載。
手工制磁工藝最主要的包括拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯五道，20__年它被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在這個古窯內(nèi)，所有的傳統(tǒng)工藝都得到保存和再現(xiàn)。
跨過第二道門堂，進(jìn)入古窯作坊。作坊呈長方形四合院狀，中間的青磚空地，架了很多正在晾曬的初壞，空地周圍一圈排水溝，回繞空地的是主要工序的作坊，順序相連，顯示了古代官窯的合理布局和成熟的工藝流程管理。
瓷坯的制作先由拉壞開始，工匠利用雙手在飛旋的車盤上把瓷泥拉制成粗坯。
初坯拉好以后，放在一塊狹長的料板，在工位上方的坯架上陰干至半干半濕，便可進(jìn)行印坯工藝的操作。
印坯，就是對初坯體內(nèi)外側(cè)及底部定型的操作。
經(jīng)過印坯的磁壞重新放到料板上，移到作坊中間空地曬坯架上露天干燥。
我發(fā)現(xiàn)每個曬坯架的下方都有一個水池，覺得有些不解。朋友告訴我，這是古作坊里的重要曬坯設(shè)施。水池和曬架一上一下，利用了空間，減少了占地。水是會蒸發(fā)的，蒸發(fā)量隨溫度和濕度的變化而變化。天氣炎熱、干燥的時候，池內(nèi)的水分蒸發(fā)加快，增加了上方曬坯區(qū)域的水分，可以在一定程度上控制曬坯架上坯體的干燥速度，使坯體干燥不至于過快，這樣坯體的收縮就比較均勻，在高溫?zé)蓵r，可以減少或消除成瓷出現(xiàn)開裂的毛病。
小小細(xì)節(jié)，竟有如此講究，令人在了解知識之余，對瓷器更有了一重神秘。
篩好的坯體勾上青花或粉彩，再均勻上釉，就可以窯內(nèi)燒制了。
朋友熱忱地慢慢相陪，不時從旁指點(diǎn)介紹。
在一排排古樸的木架和磁坯之間，隨著我們視覺和步履，幼滑溫潤的磁泥，不斷變換了形象，散發(fā)出迷人的光彩。
穿過制坯作坊，眼前又是一片幽靜開闊的院落，一排青泥色外墻的古樸建筑安靜地立在其間。拾級走上殘漏的青石臺階，苔痕黛冷，松林蒼翠，古意怏然。朋友說，這就是宣化古窯燒制原址，并且至今還在生產(chǎn)景德鎮(zhèn)特有的手工磁。
古窯在構(gòu)造、砌筑技術(shù)及燒成工藝方面具有許多獨(dú)特和巧妙之處。全窯不用一塊耐火材料，而只用普通的粘土磚，就能使窯體經(jīng)受住1300℃以上的高溫。不僅從力學(xué)角度考慮到了窯體各部位的受力情況，而且從熱力學(xué)角度上考慮整個窯體的高溫?zé)殴に嚒?/p>
古窯以松柴為燃料。前段溫度高火力強(qiáng)，用來裝燒高級細(xì)瓷和高溫顏色釉瓷;中段溫度略底，用來裝燒普通細(xì)瓷;后段低溫區(qū)，用來裝燒普通瓷和低溫顏色釉瓷。這樣就能同時燒制粗精不一的各類瓷器了。
古代燒窯，沒有任何機(jī)械與測溫儀器，一窯的瓷器能否成功，全在把樁師父一人。
順著朋友的指引，我們看到窯頂上方的一個小圓孔。朋友介紹說，燒窯的時候，這個小孔上用一個小碟子蓋住，把樁師傅憑借唾沫在小碟子上的變化和反映來判斷窯內(nèi)火候。
當(dāng)我們觸手撫摸那些溫潤冰潔的瓷器，不禁嘆為觀止，千百年來這些精美的瓷器就是這么出爐的?!
景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇三
古樹高低屋，斜陽遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)。
曉起，是婺源文化生態(tài)旅游的一顆璀璨的明珠，被評為國家級農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村。
曉起是清代兩淮鹽務(wù)使江人鏡故里，位于婺源縣城東北45公里的江灣鎮(zhèn)境內(nèi)，溪河交會處。據(jù)曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬武始居，以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起"，亦稱曉川。后洪姓亦在上游一公里處建村，也稱曉起。故曉起又有上下曉起之分。
群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建筑，風(fēng)格各具特色。。其中"進(jìn)士第"、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇，前后天井，廳堂寬敞深進(jìn)，大門口三級高階和門樓精美的磚雕圖案，炫耀著主人高貴的身份。而村頭青石護(hù)欄的古道、古亭以及梁柱間族人"高中(進(jìn)士)捷報"依稀可辨的"江氏宗祠"，也很容易讓人想象古村當(dāng)年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學(xué)后成片的古樟樹林，即使在古樹遍布的婺源也不多見。村中也頗多明清古建，風(fēng)格各具特色，村內(nèi)小巷均鋪青石，曲曲折折，回環(huán)如棋局。一些村屋門前設(shè)有瓜棚豆架，一派田園景象。此外還有雙井印月、濯臺煥影等景。
曉起的"三雕"藝術(shù)久享盛名。三雕即磚雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術(shù)的代表之作。
曉起的名貴古樹觀賞園薈萃了千余株古樟群及全國罕見的大葉紅楠木樹和國家一級樹種江南紅豆杉。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護(hù)環(huán)境的有力佐證，更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，遮天蔽地的古樹，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，天人合一的曉起堪稱中國最具韻味的古文化生態(tài)村。
曉起交通便捷，離縣城34公里，黃山100公里，景德鎮(zhèn)120公里，油路直通景區(qū)。大型停車場、酒樓、各式竹、木結(jié)構(gòu)房屋等配套設(shè)施完善，可以同時接待400多人吃、住、游、樂。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇四
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護(hù)樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來作為紀(jì)念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協(xié)會原名譽(yù)主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計院設(shè)計，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г⒋该腋呤智皝淼窨痰?，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀(jì)念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計。
紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動場面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀(jì)念碑前還設(shè)計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇五
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細(xì)看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔鳎度?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對于李坑的介紹就到這里，接下來請大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時集中茶法下一個景區(qū)。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇六
客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)АＮ沂锹糜涡械?，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)*師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的。
井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出“井岡山下后，萬嶺不思游”的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種“山珍”，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。
好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇七
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇八
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細(xì)看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對于李坑的介紹就到這里，接下來請大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時集中茶法下一個景區(qū)。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇九
水觀音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的"梳妝臺";湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱"觀音亭"，又稱"水觀音亭"。1920xx年民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時不淹。水觀音亭白墻黛瓦，花梁朱柱，挑檐翹角，漏窗花墻。院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花怒放，湖石點(diǎn)綴、曲徑通幽。在喧囂繁華的鬧市中，在湖光水色的懷抱里，杏花樓輕巧恬靜。
水觀音亭位于南湖湖畔，現(xiàn)南昌市南湖路34號。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺。萬歷年間一度為相國張位的別墅，稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。東湖雜詩有:"婁妃妝臺何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音"。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋，巷口額稱"湖心觀音閣"。
亭周圍湖水瀅回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民間募捐重修，面積約200平方米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委員合設(shè)于此，舉辦文物展覽。1986年重新維修，并增辟廣場、院門，現(xiàn)南昌畫院設(shè)于其內(nèi)。
據(jù)《南昌府志》記載:杏花樓始建于唐，明正德年間(公元1506~1521水觀音亭
年)，寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建"梳妝臺"。婁妃，上饒人，明代有名的才女，琴、棋、書、畫樣樣皆通，尤以書法精湛。相傳她能以秀發(fā)蘸墨書寫，杏花樓前兩塊巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出于她的青絲所書。
朱宸濠謀反失敗后，萬歷年間(公元1537~1620xx年)，相國張位將此辟為別墅，改稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)"閑云館"。著名戲曲大師湯顯祖，以及劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等文人在此與師對弈吟詩，著書立說，成立"杏花樓社"，著有《閑云館集》等，時為文人墨客休憩相聚之所。至清初年間，因祀婁妃，居民在其西側(cè)募建"因是庵"。清乾隆五十三年改稱"觀音亭"，又因擇水而居，俗稱"水觀音亭"。解放前，著名老藝人范慶云、畫家傅抱石、徐悲鴻等都曾在此居住或雕刻、作畫。
杏花樓是一幢以四堵風(fēng)火墻相隔的中間二層廳樓，兩旁各以單層廂房、白墻黛瓦、花梁朱柱、懸嵌壁畫式結(jié)構(gòu)空透廊屋;在外形上，有重疊的階梯馬頭墻，挑檐翹角，高低錯落，層次分明，配以輕巧多變的石砌漏窗花墻，盡顯古雅之風(fēng)格。湖島以太湖石為點(diǎn)綴，小徑曲折繞樓而行，極具江南風(fēng)貌的樓閣。 南昌地名辦龔敏春:從《南昌市地名志》分析，觀音亭最早叫"因是庵"，后來作為古人張位的別墅時稱"杏花樓"，再后叫"觀音亭"。對于南昌畫院想恢復(fù)"杏花樓"命名的想法，不會反對，只要不是憑空杜撰的名稱就行。南昌地名辦顧問陶端正查看過一張南昌市的古地圖，發(fā)現(xiàn)婁妃的梳妝臺所處位置竟不在南湖，而是在相距數(shù)百米的墩子塘?？墒?，南昌市歷史上稱之為梳妝臺的地方只有一個。因此說，對待歷史上的東西，不要輕易地肯定或否定，不要自以為自己的觀點(diǎn)是絕對正確的，它允許多說并存。 水亭觀音
《南昌掌故軼事》資料介紹古亭最早因婁妃得名"梳妝臺"(又名粉臺)，后來由張位修建并改稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)"閑云館"。至清代進(jìn)行了一次募建，當(dāng)時為祀婁妃(朱宸濠反叛失敗，婁妃投江自殉)。民間相傳，水觀音就是婁妃的化身。由此看出，古亭命名"杏花樓"的歷史比"水觀音亭"更悠久。水觀音亭
清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果傳募捐重修因是庵，并改名為"觀音亭"。觀音亭位于湖中，湖中種有荷花，因此，民間俗稱"水觀音亭"。然而，重修后的觀音亭香火并不旺盛，清初詩人陳允蘅曾寫詩形容稱"人蹤看漸少，鬼語趁流瑩。"
民國時期，因年久失修，杏花樓與觀音亭逐漸傾圮。1920xx年，以張嘉猷、包發(fā)鸞為首的南昌同德善堂開始籌劃重修觀音亭，并于1920xx年修葺完成。1920xx年，南昌八一起義時，杏花樓和觀音亭成為了起義軍攻打駐守貢院(今八一公園)敵軍的一個戰(zhàn)斗點(diǎn)。
據(jù)史料記載，杏花樓先后是陶英小學(xué)、省文管會的教學(xué)、辦公場所。"文革"時期，觀音亭被毀。1983年，杏花樓劃歸南昌畫院管理。經(jīng)過全面整修，南昌書畫界創(chuàng)作、交流和展出的重要場所。20xx年底，杏花樓被列為江西省省級文物保護(hù)單位。
據(jù)南昌畫院辦公室主任周靜韋介紹，早在20xx年南昌擬推市內(nèi)公交旅游精品專線時，就向南昌市公交公司提出過建議，希望將此站牌上標(biāo)注的"水觀音亭"更改為"杏花樓"。與此同時，還向市地名辦作過反映，可惜最終未能如愿。至今，途徑南湖畔的33路和229路公交車的站牌上，仍是"水觀音亭"幾個字。
"《補(bǔ)城名跡記》中詩云:'婁妃妝臺何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音。'由此可見，杏花樓和觀音亭建造年歷不一，前者是明代以前，后者為清代以后，方位也分東西以墻相隔，各自立門戶。既然后者不復(fù)存在了，就應(yīng)彰顯前者歷史熠輝。"周靜韋堅持地認(rèn)為。觀點(diǎn)二:先有觀音亭 對于南昌畫院的說法，南昌市滕王閣管理處處長宗九奇發(fā)表了截然相反的看法。
宗九奇說，從歷史資料推斷，"杏花樓"原"因是庵"都是"觀音亭"建筑的一部分，唐代始建時就是這樣。而且，那時的杏花樓叫閑云館，是后來被改稱為杏花樓的。也就是說，此處叫觀音亭的時間比叫杏花樓要早，南昌畫院還未搞清這段歷史。如今，南昌知道此處叫"水觀音亭"比知道叫"杏花樓"的人多得多?；谶@兩點(diǎn)，水觀音亭不必改稱為杏花樓，為尊重歷史，也不能改。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇十
朋友們，你們好!我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我詹導(dǎo)。歡迎你們到龜峰游玩。希望我的服務(wù)能讓您多一份歡樂，也希望你們玩得開心，玩得盡興。
龜峰景區(qū)位于弋陽縣城南部四，五公里處。我們穿過鎖春洞，只要坐幾分鐘的觀光電車就會到達(dá)景區(qū)。
大家請跟我來。大家看，這就是駝背迎賓龜。駝背迎賓龜在綠樹成蔭的樹林上特別像一只巨大的烏龜在歡迎著每一位游客。你瞧，它低著頭，駝著背，正在歡迎我們呢!
接下來，朋友們請跟我走，別走丟了。往前看，一位老人站立在叢林之上，身披一件長袍，下巴拖著長長的胡須，威風(fēng)凜凜的。這就是老人峰了。我們再往左邊瞧，老人似乎又變成一位武士，身披盔甲，佩帶鋼槍，全副武裝，像是要參加激烈的戰(zhàn)斗?；剡^頭來往右看，武士又象是一位背著沉重竹簍的村姑，慢慢地走在林間的小路上。最后往后看，村姑變成了一位國寶——大熊貓，它活靈活現(xiàn)的，憨態(tài)可掬，可愛極了。看到這里，想必都知道這座山的名稱了吧。沒錯，這就是老人峰的四看奇景。
我們再往前走，現(xiàn)在來到三疊龜山下，遙遙遠(yuǎn)望，看到三只龜疊在一起。最下面的那只龜叫大力龜，中間的那只叫綠毛龜，最上面的就叫小胖龜了。相傳，這三只龜跟著媽媽去游玩，路過東海，龜媽媽就被東海龍王給抓去了。三只小龜就爬到這座高峰上等媽媽，就這樣，等呀等呀，等了幾十年，幾百年，幾千年，烏龜們慢慢的就變成的石頭龜了。
好了，本次游纜就到這里了，請朋友們自由活動四十分鐘，但要注意以下幾點(diǎn)：
1、不能亂扔垃圾。
2、要注意安全。
3、不要破壞文物。
四十分鐘過后，我們在停車場集合。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇十一
永新縣地處贛西邊境，羅霄山脈中段?？偯娣e2195平方公里，轄10個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)、2個場，總?cè)丝?8萬。南、西、北三面為低山區(qū)，中、東部多丘陵、崗阜和谷地，禾水流貫中部。永新屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤性氣候，氣候溫和，光照充足，雨量充沛。
永新歷史悠久，人文薈萃。東漢建安九年(公元220xx年)，始置永新縣。北宋名相劉沆、元代明儒譚天如等歷史名人皆祖籍永新。上世紀(jì)50年代授予將軍衛(wèi)的有42位，同一時期擔(dān)任省委書記或省長的有4位，"兩院"院士2位。賀子珍、賀敏學(xué)、賀怡三兄妹的革命傳奇故事廣為流傳，為全國第四大將軍縣。
永新交通便捷，特產(chǎn)豐富。浙贛鐵路分文線經(jīng)永新直達(dá)文竹鎮(zhèn)，319國道和省道穿境而過，距贛粵高速公路65公里，距井岡山機(jī)場75公里。主產(chǎn)水稻、蠶桑、煙草、油茶、杉、竹等，工業(yè)主要有電力、電子、化工、服裝、皮革、建材、繭絲綢、食品、礦產(chǎn)和木竹加工等。為全國商品糧生產(chǎn)基地縣、全國瘦肉型豬基地縣。
永新縣是舉世聞名的"三灣改編"所在地。境內(nèi)有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位"三灣改編"舊址群、中共湘贛省委舊址和紅軍湘贛軍區(qū)總指揮部舊址、七溪嶺戰(zhàn)斗指揮、龍源口橋、毛澤東舊居、宋塔、紅楓湖、梅田洞、碧波崖等革命舊址、古跡勝景。
近年來，該縣按照"三個基地一個后花園"的戰(zhàn)略構(gòu)想和實現(xiàn)"全面建設(shè)小康永新"的奮斗目標(biāo)，大力推進(jìn)工業(yè)化、城市良好。20xx年，全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)11.09億元，財政總收入達(dá)7747萬元，三次產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比例由1997年的53:27:20調(diào)整為39:32:29;工業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，引進(jìn)了海天藥業(yè)、鑫陽光制革等一批投資上千萬元的民營企業(yè)，民營經(jīng)濟(jì)總量同比增長21%，工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.2億元，同比增長8.7%;農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，扶持壯大了蠶桑、果業(yè)、畜牧業(yè)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.98億元;第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，全社會消費(fèi)品零售總額達(dá)5.35億元，年均增長9.5%。
崛起的永新正以更加開放的姿態(tài)、更加寬松的環(huán)境、更加優(yōu)惠的政策、更加便捷的程序、更加周到的服務(wù)，熱忱歡迎海內(nèi)外朋友前來觀光旅游，投資興業(yè)，大展宏圖。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇十二
各位團(tuán)友，你們好!現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。
景德鎮(zhèn)皇窯導(dǎo)游詞 景德鎮(zhèn)御窯廠導(dǎo)游詞篇十三
廬山石門澗位于廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽(yù)。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)。古譽(yù)廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠(yuǎn)在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫下的《游石門詩并序》，開了我國山水游記的先河。此后謝靈運(yùn)、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。
石門澗面對峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇?fù)恚迤亮?。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側(cè)身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底?；鄙?，漓立咫尺，奇峰簇?fù)?，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風(fēng)光，吸了歷史上無數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟?，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝杰出詩人，謝靈運(yùn)在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠(yuǎn)大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍".寫出了我國最早的山水游記——《游石門詩并序》。
