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安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇一
今天我抽到是劉成章的《安塞腰鼓》,它是人教課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),陶冶情操。《安塞腰鼓》借安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì),啟發(fā)對(duì)生命的體悟和思考。
由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓,帶給人們力量的奔騰和生命的升華,適合在大聲地朗讀中,體會(huì)它恢宏的氣勢(shì)和鏗鏘的節(jié)奏,所以,設(shè)置了在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),作為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),在此過(guò)程中,不斷地滲透朗讀方法的指導(dǎo)與實(shí)踐,因此,也把學(xué)會(huì)朗讀的方法和技巧作為又一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)設(shè)置的教學(xué)目標(biāo),確立了在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要意圖是:在朗讀中,習(xí)得朗讀的方法和技巧,根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,各學(xué)段都要重視有感情地朗讀,在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感。突破的方法是:教師先示范,再讓學(xué)生學(xué)讀,通過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握朗讀方法,在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)。
根據(jù)目標(biāo)的設(shè)定,重難點(diǎn)的確定,我主要依據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生的短板,以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,各學(xué)段都要重視有感情地朗讀,在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求,確立了朗讀法。朗讀的過(guò)程也是品析的過(guò)程,在朗讀中,適時(shí)地帶動(dòng)語(yǔ)言的品析,因此,又采用了品析法。
為幫助教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,重難點(diǎn)的突破,將課堂教學(xué)的線索,用ppt展示出來(lái),清晰而直觀。
基于教法,學(xué)生學(xué)法的構(gòu)思是:學(xué)生先朗讀,初步體會(huì)和感受,然后由教師示范、引導(dǎo),完成朗讀品析。這樣做的意圖是:學(xué)生先朗讀,形成朗讀初體驗(yàn),這種體驗(yàn)或是美好的,或是遺憾的,都會(huì)在教師的示范和不斷地實(shí)踐下,得到優(yōu)化。這樣選擇的依據(jù)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,各學(xué)段都要重視有感情地朗讀,在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求,以及學(xué)生的短板,確立了朗讀法。學(xué)生只有與他人在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷分享,才能取長(zhǎng)補(bǔ)短,最終得到進(jìn)步,因此,采用了合作學(xué)習(xí)法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn)和教法、學(xué)法,我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)流程:
導(dǎo)入環(huán)節(jié):從特點(diǎn)、成就、影響出發(fā),迅速引發(fā)學(xué)生的求知欲,為下面兩個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展,做好鋪墊。
說(shuō)初讀感受環(huán)節(jié):此環(huán)節(jié)的意圖是:關(guān)注學(xué)生閱讀文本后的最初感覺(jué),也是對(duì)的整體感受。主要構(gòu)思是:先做示范,然后讓學(xué)生表達(dá)。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征,一方面對(duì)活動(dòng)進(jìn)行示范,另一方面,從課文中找詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句子,讓不同層次的學(xué)生有話可說(shuō),從而就讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
說(shuō)朗讀感受環(huán)節(jié):此環(huán)節(jié)的意圖是:教師先對(duì)的脈絡(luò)進(jìn)行闡釋,主要是明確5—27段的重點(diǎn),只有朗讀好這一部分,才能真正體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)。然后在示范與實(shí)踐中,習(xí)得朗讀方法,最后,對(duì)課文中反復(fù)出現(xiàn)的句子,進(jìn)行擴(kuò)展,表達(dá)朗讀后的體悟。主要構(gòu)思是:先闡釋思路,明確方向;然后朗讀實(shí)踐,體會(huì)特點(diǎn);最后句式說(shuō)話,表達(dá)感受。為關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),采用示范、引導(dǎo),反復(fù)實(shí)踐,讓不同層次的學(xué)生均能得到發(fā)展。
在學(xué)生的朗讀聲中,結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇二
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《安塞腰鼓》的第二課時(shí)?!栋踩摹肥翘K教版六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元中的第三篇課文,這個(gè)單元以民間文化為主題,展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明:
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文,課文通過(guò)寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
品味作者如詩(shī)如畫,極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此,教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件,給學(xué)生以感官的刺激,從而幫助他們更好地理解課文
為了貫徹新課標(biāo)提出的“要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”這一目標(biāo),根據(jù)本篇課文的特點(diǎn),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),我確定本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語(yǔ),促進(jìn)語(yǔ)感的培養(yǎng)、語(yǔ)言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力,感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。
語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一,具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn),因此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容,在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合創(chuàng)新教育理論,在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用自讀感悟式,注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練,以讀代講貫穿教學(xué)的全過(guò)程,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段,擴(kuò)大教學(xué)容量,吸引學(xué)生注意,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)知識(shí)的理解與鞏固。
這是一篇詩(shī)化的散文,有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅?,更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言,整篇文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,所要掌握的知識(shí)很多,因此我在教學(xué)上安排三節(jié)課時(shí)間,下面所講的是第二課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì):
1.同學(xué)們,上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文,你能用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。(課件出示:那是的安塞腰鼓)
2.“好一個(gè)安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆?每一次贊嘆都是因?yàn)槭裁??(相機(jī)板書:場(chǎng)面 鼓聲 后生 舞姿)每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華,讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨(dú)特魅力吧!
(這樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文,教師以慷慨激昂的語(yǔ)言奠定本課的基調(diào),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.)
(二)精讀感悟
新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正落實(shí)學(xué)生主體地位,樹立教為學(xué)服務(wù)的思想,真正體現(xiàn)師生平等,教學(xué)民主。因此在課堂上我將作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想,我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)板塊,在這些板塊的學(xué)習(xí)中我將大部分時(shí)間都交給了學(xué)生,讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究,勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神,通過(guò)反復(fù)讀書、交流,實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的目標(biāo)。
第一板塊:感受場(chǎng)面
1.出示:“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn):旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇:亂蛙一樣,是蹦跳的腳步:火花一樣,是閃射的瞳仁:斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!弊杂善纷x感悟,體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。
2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片,指導(dǎo)朗讀好這段話。
3.教師引讀,出示“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀,找出這段話中的三組反義詞,說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處?
4.教師小結(jié):好一個(gè)安塞腰鼓!好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈?。ò鍟汉婪呕鹆遥?/p>
第二板塊:傾聽(tīng)鼓聲
1. 指名學(xué)生讀課文9-10自然段,師生評(píng)議。
2. 變換方式讀,男生讀第九自然段,女生讀第十自然段,齊讀“隆隆”,以朗讀促感悟,體會(huì)鼓聲的力量與震撼。
3. 拓展:這鼓聲碰撞在黃土地上,黃土地也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在天幕上,天幕也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在你的心上,你的心也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上,我們的心也成了 ,也是 。
4. 相機(jī)追問(wèn):這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎?小結(jié):其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖,震撼了黃土地,震撼了觀眾,也震撼了我們。難怪我們會(huì)發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”,好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地?。ò鍟后@天動(dòng)地)
第三板塊:感悟后生
1. 指名讀課文12自然段,思考:這是一群怎樣的后生?(板書:元?dú)饬芾欤?/p>
2. “元?dú)饬芾臁笔鞘裁匆馑迹磕銖恼n文中哪些語(yǔ)句看出“元?dú)饬芾臁保?/p>
3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎?為什么?你能讀出這種力量、激情與氣勢(shì)嗎?指名讀,齊讀,試背誦。
4. 讀到這里我們不禁要問(wèn)是誰(shuí)賦予后生們這樣的精氣神兒?教師相機(jī)引讀課文13-14自然段,
5. 教師小結(jié):好一個(gè)安塞腰鼓!好就好在擊鼓的后生是那樣的元?dú)饬芾欤?/p>
第四板塊:享受舞姿
1. 出示15自然段,齊讀,提問(wèn):這是怎樣的舞姿?(相機(jī)板書:嘆為觀止)
2. 這一段共有四句話,分別寫出了舞姿的什么特點(diǎn)?這里的“戰(zhàn)栗”能換成“陶醉”嗎?為什么?
3. 作者在這里運(yùn)用了怎樣的修辭手法?那我們?cè)趺醋x出這種氣勢(shì)呢?指名讀,齊讀。
4. 引讀:好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
5. 小結(jié):是呀,好一個(gè)安塞腰鼓,好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀!
第五板塊:體會(huì)反復(fù)
1. 教師小結(jié):在課文的5-16自然段中作者反復(fù)贊美“好一個(gè)安塞腰鼓“,從舞蹈場(chǎng)面的豪放火烈,鼓聲的驚天動(dòng)地,到擊鼓后生的元?dú)饬芾欤俚搅钊藝@為觀止的舞姿,層層深入,寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情,下面讓我們讀出這種激情(學(xué)生有感情再讀反復(fù)句)
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力,一齊感受其中的生命律動(dòng)吧?。úシ乓曨l)
三、讀寫結(jié)合
1.再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓“寫出了作者的贊美,下面讓我們也來(lái)贊美安塞腰鼓吧。出示:以“好一個(gè)安塞腰鼓“為中心句,自由抒發(fā)內(nèi)心的贊美之情??梢再澝浪膱?chǎng)面、鼓聲,也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學(xué)生自由抒寫,交流,音樂(lè)伴奏,結(jié)束新課。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的回顧,同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生把書本知識(shí)內(nèi)化成自己的語(yǔ)言)
場(chǎng)面 豪放火烈
好一個(gè) 鼓聲 驚天動(dòng)地
安塞腰鼓后生 元?dú)饬芾?/p>
舞姿 嘆為觀止
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇三
【說(shuō)教材】
教材分析:
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元的內(nèi)容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”,是教育孩子們對(duì)祖國(guó)的民風(fēng)民俗有個(gè)直觀的了解,通過(guò)學(xué)習(xí),感受祖國(guó)的地大物博。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戴之情。本課是一篇抒情性很強(qiáng)的文章,課文主要通過(guò)作者對(duì)安塞腰鼓場(chǎng)面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述,表現(xiàn)了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標(biāo)”的基本理念,根據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子,感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習(xí)作者的“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法,并且能夠在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標(biāo):
能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn):
1、能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準(zhǔn)備:
《安塞腰鼓》課件
【說(shuō)教法】
根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),特別是考慮到我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力,我對(duì)這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主,讀中求悟,”的方法,讓學(xué)生通過(guò)不同方式的讀,感悟作者的思想感情,感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
我對(duì)第二課時(shí)的處理是這樣的:.
首先,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導(dǎo)入課文,讓學(xué)生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國(guó)慶節(jié)天安門廣場(chǎng)安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣,從而隨著我一起走入了課文。學(xué)生在濃濃的壯闊的氛圍中,極富興趣地去課文中去找尋有關(guān)段落進(jìn)行有感情的朗讀。通過(guò)對(duì)有感情的朗讀,體會(huì)出安塞腰鼓的場(chǎng)面美、后生美、舞姿美、鼓聲美,讓學(xué)生一直在這樣的情境中進(jìn)行整篇文章的學(xué)習(xí)。
第二,我對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓(xùn)練;
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章,所以對(duì)學(xué)生的促動(dòng)很大,在情境中,學(xué)生的感情得到了升華。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的讀,讓他們?cè)谧x中感悟作者感情,感悟自己的感情,想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三,充分利用課件的優(yōu)勢(shì);
情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。
開(kāi)始,我利用多媒體播放《安塞腰鼓進(jìn)京城》,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)濃濃的大氣的氛圍,讓孩子們?cè)谶@樣的氛圍中進(jìn)入課文,結(jié)合課文的語(yǔ)言文字,開(kāi)始感受作者的感情;
接著,在教學(xué)“場(chǎng)面美”的部分時(shí),我播放了國(guó)慶節(jié)安塞腰鼓天安門廣場(chǎng)的表演視頻,壯闊的場(chǎng)面,讓學(xué)生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力,所以學(xué)生讀課文就讀得非常的動(dòng)情,非常的投入。
最后,我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演,把課堂氣氛推向高潮!在壯闊的場(chǎng)面中,在同學(xué)們的對(duì)腰鼓場(chǎng)面深深地迷醉中結(jié)束課堂。
【說(shuō)學(xué)法】
在教學(xué)中,在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生是這樣學(xué)習(xí):
1、讀。進(jìn)行了多種形式的讀;在讀中感受到安塞腰鼓表演時(shí)場(chǎng)面之美、舞姿之美……
2、寫。學(xué)習(xí)作者的寫作方法,運(yùn)用排比句增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。不僅積累作者的優(yōu)美詞句,而且運(yùn)用這種方法進(jìn)行句子練習(xí),提高學(xué)生的寫作能力。
【說(shuō)過(guò)程】
一、導(dǎo)入;
課件導(dǎo)入情境,同時(shí)老師以飽含感情的語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入,讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。
二、探究新知:
1、了解作者“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法;
2、從課文的語(yǔ)言文字中感受安塞腰鼓的壯美(重點(diǎn));
3、結(jié)束課堂。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇四
1、教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文,連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對(duì)生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能?;谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句,傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩(shī)性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國(guó)標(biāo)本十一冊(cè)的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文,縱觀這一單元的體系編排,我們不難發(fā)現(xiàn),教材的精心旨在通過(guò)體味作者對(duì)民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)體會(huì)排比、疊句等修辭手法的精妙,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō),語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考,對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn),實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象,不只限于教材,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn),應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生。
基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的,但“詩(shī)無(wú)盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作,表述自己對(duì)人生的思考。
1、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、 利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的空白,更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充,變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)的重構(gòu),真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
一、 情境導(dǎo)入
1、 今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓
2、 (播放腰鼓的聲音)聽(tīng)!安塞腰鼓響起來(lái)了,此時(shí),沉寂在你心中的畫面也一定活起來(lái)了、舞起來(lái)了、動(dòng)起來(lái)了,你仿佛看到了什么?
二、 感受“搏擊”
1、 這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌?,是“搏擊”出?lái)的。板書:(搏擊)你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎?、
2、 交流并出示:后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個(gè)搏擊,你能讀好嗎?這三個(gè)搏擊有什么不同?再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊,讓我們沉下心來(lái),去字里行間尋找后生們搏擊的身影,傾聽(tīng)他們搏擊的聲音,把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié),劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí):
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。(重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句)
(1) 讀讀這組排比句,你有什么感受?(有氣勢(shì)、有節(jié)奏、都是比喻句)
(2) 能把他們讀好嗎?練讀。
(3) 指名讀第一句:“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)”
(4) 指導(dǎo):想象一樣驟雨是什么樣的雨?(很大,很急,噼里啪啦的聲音)這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨,一邊想象一邊把這句話讀好。
(5) 讀這段文字時(shí),要聯(lián)系前后,對(duì)照著讀;聯(lián)系生活,想象著讀,你才能讀好。照著這個(gè)方法,自己練讀其他幾句。
(6) 指名讀,齊讀。
(7) 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈,想親眼看一看嗎?(播放錄像)
(8) 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣,是____________。
(9) 你能把你寫的句子讀好嗎?指名幾位同學(xué),順接文中的排比句,完成新的一組排比。
(10) 引讀:這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得——,使恬靜的陽(yáng)光立即變得——,使困倦的世界立即變得——
(11) 變換句式讀,這腰鼓,燥熱了——,飛濺了——,亢奮了——
(12) 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
(1) 指名讀。
(2) 這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”,為什么要反復(fù)?
(3) 把你體會(huì)到的送到句子中,讀好。
(4) 男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
(1) 指名讀,你有什么感受?
(2) 變成詩(shī)的形式讀。
(3) 讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”
(4) 什么是戰(zhàn)栗?能給它找個(gè)近義詞嗎?
(5) 令人戰(zhàn)栗的到底是什么?(生命的力量、強(qiáng)盛)
(6) 齊讀12小節(jié),感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
1、 這黃土高原的后生們,搏擊的僅僅是腰鼓嗎?讀讀文章的17小節(jié)。
2、 你覺(jué)得他們還在搏擊著什么?結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說(shuō)一說(shuō)。
3、 學(xué)生交流。
4、 (播放黃土高原影像)師旁白:這就是黃土高原,這就是“一道道山來(lái)一道道水,風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原;這就是“荒河裸露無(wú)寸土,可憐江山貧到骨”的黃土高原;這就是被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為人類無(wú)法生存土地的黃土高原。
5、 你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢?(貧窮、命運(yùn)、土地、生活,人生)
6、 在他們無(wú)所畏懼的搏擊中,人是有希望的,命是有希望的,腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節(jié)。
8、 師讀:18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓,將把中華民族的子孫,把我們帶到何方?
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇五
尊敬的評(píng)委老師們:
我說(shuō)課的課題是人教版七年級(jí)下冊(cè)劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設(shè)計(jì)了文本細(xì)讀、學(xué)情分析、教學(xué)流程以及課堂預(yù)設(shè)四個(gè)環(huán)節(jié),來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
通過(guò)文本細(xì)讀,我發(fā)現(xiàn)這是一篇形神兼?zhèn)涞膬?yōu)美散文,它以獨(dú)樹一幟的語(yǔ)言,豐富多彩的修辭,再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。根據(jù)文本價(jià)值我們可以提取如下的教學(xué)價(jià)值:一、進(jìn)行誦讀教學(xué)的價(jià)值;二、優(yōu)美語(yǔ)言傳達(dá)蓬勃生命力的審美價(jià)值;三、文章蘊(yùn)藏多元化主旨的探究?jī)r(jià)值。
要在教學(xué)中體現(xiàn)以上價(jià)值,就必須了解學(xué)生的學(xué)情。我總結(jié)了一個(gè)陌生:即對(duì)安塞腰鼓表演形式的陌生;兩個(gè)障礙:對(duì)散文的激情朗讀技巧把握不夠,不能充分傳達(dá)鼓聲中所蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì);對(duì)本篇散文厚重的思想內(nèi)涵解讀不到位,不能順利的透過(guò)安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。 ;三種能力:初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語(yǔ)言賞析能力和感悟表達(dá)能力 。
少教多學(xué)思想,這是我校剛剛申請(qǐng)的國(guó)家級(jí)課題的主導(dǎo)思想,即盡可能的凸顯學(xué)生的主體地位。
:
1、激情朗讀散文,賞析優(yōu)美語(yǔ)言,感悟散文意蘊(yùn)之美。
2、滲透方法指導(dǎo),提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
反復(fù)誦讀,賞析語(yǔ)言之美,感受意蘊(yùn)之美,體悟修辭之美。
少教多學(xué)----自主探究文字背后的文章主旨。
少教多學(xué)法,讀析教學(xué)法,情境教學(xué)法。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文----理清文路、讀出氣勢(shì)----探尋主旨、升華精神。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文:課前播放《黃土高坡》,激情造境,使學(xué)生快速進(jìn)入情境。美文聽(tīng)讀,打造視聽(tīng)盛宴,使學(xué)生在視頻中認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,在聽(tīng)讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢(shì):此情此景,我順勢(shì)拋出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題:文章中四次反復(fù)出現(xiàn)一句話強(qiáng)烈贊美安塞腰鼓,請(qǐng)找出來(lái)。這四句話既是指導(dǎo)朗讀的突破口,也是明晰文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的切中點(diǎn)。朗讀技巧指導(dǎo)最能體現(xiàn)少教多學(xué)思想,我就指導(dǎo)一個(gè) “鼓” 字,許多學(xué)生是這樣讀的,但是你再聽(tīng),學(xué)生恍然大悟,鼓字上揚(yáng)更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),他們紛紛效仿,躍躍欲試。一個(gè)字點(diǎn)燃了學(xué)生激情朗讀的熱情火焰,四兩撥千斤,一字帶全篇的目的輕巧達(dá)到,課堂氣氛漸入佳境。接著,我仍以這四句話為突破口,順勢(shì)解決文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。課堂到此,學(xué)生朗讀的欲望特別濃烈,我適時(shí)地給他們一個(gè)抒發(fā)的時(shí)機(jī),讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中,激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語(yǔ)文規(guī)律,他們有了想說(shuō)的欲望,我提供了一個(gè)品味語(yǔ)言的平臺(tái),讓學(xué)生品味自己喜歡的句子,巧妙涵蓋了文中紛繁復(fù)雜的修辭、多種多樣的句式、正面?zhèn)让娴拿鑼懙葍?nèi)容,使學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的意蘊(yùn)之美有了更深層面的認(rèn)識(shí)。這樣,我再鎖定這幾段進(jìn)行朗讀驗(yàn)收,我采用多種朗讀形式,而師生合作讀是又一大亮點(diǎn),老師是引導(dǎo)者,參與者,呈現(xiàn)出一個(gè)民主化的和諧課堂,教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書聲,不,是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂(lè)的的烘托下,課堂氣氛再次進(jìn)入高潮。
探尋主旨、升華精神:在品味文字魅力之后,我拋出這樣一問(wèn)題,作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么?讓我們?cè)傩蕾p一段安塞腰鼓的視頻,看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場(chǎng)面,學(xué)生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了,而自然而然進(jìn)入到蘊(yùn)藏其中的精神層面,為學(xué)生突破主題做了鋪墊。此處是難點(diǎn),我適當(dāng)點(diǎn)撥,把抽象的黃土高原的精神具象化,采用情境教學(xué)法,出示圖片:貧瘠的黃土高原,卻有這樣一群生龍活虎的后生,他們樂(lè)觀、積極向上;而黃河是我們的母親河,因此,黃土高原的精神就是中華民族的精神,多元化的主題水到渠成的展現(xiàn)出來(lái)。出示以前黃土高原的破窯洞圖片,貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻,幾十年過(guò)去了,黃土高原會(huì)有怎樣的變化呢?你來(lái)看!學(xué)生一定是一片驚呼。再次升華了主題,使文章雋永,回味無(wú)窮。
教師寄語(yǔ):中華民族歷經(jīng)滄桑,走過(guò)一段又一段艱難的歷程,創(chuàng)造了美好的今天,靠的就是樂(lè)觀向上、不屈不撓的精神,。而人生的道路上,我們也要帶上民族精神,風(fēng)雨兼程,一路高歌,一路前行!
課堂戛然而止,我的說(shuō)課也到此為止,請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正,謝謝!
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇六
《安塞腰鼓》是七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的,要求在理解課文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),體會(huì)課文的思想內(nèi)容,品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
坐在劇場(chǎng),你現(xiàn)場(chǎng)觀看來(lái)自西北漢子的腰鼓,也許都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)清晰地表達(dá)內(nèi)心的感受??勺x了本篇文章后,卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛:有畫面,有聲音,有動(dòng)作,有神情,有思想。真是“此處無(wú)聲勝有聲”。所以學(xué)習(xí)本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn):
(一) 這篇文章的語(yǔ)言特色,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),品味西北特有的藝術(shù)奇葩:
運(yùn)用比喻,使看不到、聽(tīng)不到的舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)聲音,以熟悉的形式呈現(xiàn)于我們眼前;
運(yùn)用排比,使那茂騰騰的舞動(dòng)后生如在眼前,使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;
運(yùn)用短句,使語(yǔ)言變得鏗鏘有力,使文章要表達(dá)的強(qiáng)大的生命力淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。
(二) 通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的把握,體會(huì)文章中呈現(xiàn)的陽(yáng)剛之氣,感受生命的律動(dòng)。
(三) 通過(guò)對(duì)全文的把握了解文章要表達(dá)的內(nèi)容。
真正體會(huì)到本文的語(yǔ)言美,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
1、利用多媒體教學(xué),感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、自主學(xué)習(xí),師生互動(dòng),體會(huì)文章的語(yǔ)言特色。
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
針對(duì)我校學(xué)生基礎(chǔ)差,底子薄的特點(diǎn),使用分組研討式教學(xué),或完全依靠學(xué)生自己的探究來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是有一定的困難,因此教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)仍是不可或缺的。
本課內(nèi)容豐富,需2—3個(gè)課時(shí)才能完成。
第一步:(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻,讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)直觀的印象,看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^看安塞腰鼓時(shí)的感受。
第二步:(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞,并同時(shí)感受文章中所描述的場(chǎng)景。讓學(xué)生來(lái)描述,看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面,可以借助課本中的原句,同學(xué)間相互補(bǔ)充說(shuō)明。對(duì)比,與自己剛才對(duì)“安塞腰鼓”的描述哪個(gè)更好?
第三步:(10—15分鐘)
教師范讀課文,注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂,把文中的“茂騰騰”的氣勢(shì)讀出來(lái),把“后生”如日中天,光輝耀眼,沸騰的生命激情讀出來(lái),同時(shí)還有文章中展示的西北人的強(qiáng)大的力量讀出來(lái)。再找學(xué)生多次練習(xí)、誦讀。
第一步:(10—15分鐘)
再閱讀文章,分清結(jié)構(gòu)層次,并同時(shí)思考所提出的問(wèn)題(作者是用直白的語(yǔ)言來(lái)描述那些場(chǎng)景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運(yùn)用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步:(10—15分鐘)
通過(guò)對(duì)本文語(yǔ)言的把握,讓學(xué)生了解到了文中所呈現(xiàn)的陽(yáng)剛之美。這節(jié)課就由學(xué)生來(lái)討論、思考:陽(yáng)剛之美體現(xiàn)在什么方面?文章又是怎樣體現(xiàn)的呢?
第三步:(5—10分鐘)
通過(guò)前面一系列對(duì)文章的把握,可以試著讓學(xué)生來(lái)發(fā)表對(duì)全文主旨的把握。最后老師做結(jié)(這篇散文通過(guò)對(duì)安塞腰鼓的場(chǎng)面的描寫,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩(shī)意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓,已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征,它是高原生命的火烈頌歌,是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。)
(一)學(xué)生總結(jié):說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
(二)教師總結(jié):提出要求,布置作業(yè)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇七
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出,展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化的智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大,充盈著生命的宣泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí),本文在寫作上,內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一,氣勢(shì)恢弘,有陽(yáng)剛之美,是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力,但有些感悟?qū)哟紊袦\,需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng),特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章,學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)朗讀課文,理解主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo):立足課文,注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo):開(kāi)放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
理解課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
1、欣賞安塞腰鼓的表演,說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么?
2、簡(jiǎn)介安塞腰鼓
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品
1、自由朗讀課文,解決生字詞,說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),可填詞、短語(yǔ)、句子,最好是課文中的內(nèi)容,讓學(xué)生自主研讀,從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀,右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng),邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美,美在——”的句式敘述出來(lái),再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如,課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的,可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí),一切以學(xué)生為主。
主要是采用"朗讀"策略,在教師的幫助下,學(xué)生通過(guò)自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀",目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美,詩(shī)意美。(所謂替換式品讀,就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀,比較、品味其中的美。)
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同,但形式一般的句子,要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀",目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美,情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀,要求用"好,好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)??蓮淖?、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn),體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中,教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià),并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng),對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
1、選擇自己喜歡的句子或段落,讀讀背背
2、欣賞舞蹈《千手觀音》,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述,試著用上排比、反復(fù)等修辭。
1、學(xué)生總結(jié):說(shuō)說(shuō)自己的收獲
2、教師總結(jié),提出要求,布置作業(yè)
設(shè)計(jì)理念:
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì),我努力想突出學(xué)生的主體地位,運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,品味語(yǔ)言,開(kāi)展研究性閱讀,以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神,實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位,營(yíng)造和諧的課堂氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助,盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如,安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō),大都缺乏形象的、直接的感受,對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此,教師需利用多媒體輔助教學(xué),創(chuàng)設(shè)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí),在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功,并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞,使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅,能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文,學(xué)生感情不到位時(shí),可以鼓勵(lì)說(shuō):“你讀得很認(rèn)真,如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái),肯定能更好,不信,你再試試!”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí),又可以鼓勵(lì):“老師始終相信,集體的力量大于個(gè)人,我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子,感受其神奇的魅力?!蔽蚁耄處熢谡n堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè),為他們的困惑而出謀劃策,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn),構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量,煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答,冗長(zhǎng)的情節(jié)分析,會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題,變“煩瑣”為:“簡(jiǎn)易”,讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練,有更廣闊的空間去思去想,有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性?!栋踩摹芬晃?,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題:(1)作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓?你是從哪里看出來(lái)的?目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí),緊扣課文語(yǔ)言,說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。(2)你覺(jué)得這篇課文美嗎?美在哪兒?目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線,從而支起整個(gè)教學(xué)框架,給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì),體現(xiàn)教學(xué)彈性
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中,并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的,而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性,教學(xué)過(guò)程的多變性,根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展,及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分(主體部分)分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力,這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力,選擇自己感興趣的板塊研讀,而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成自己的感悟。交流時(shí),也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深,就先交流哪個(gè),一切以學(xué)生為主,體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本,讀悟結(jié)合,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù),不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀,對(duì)于文章中的情趣,也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī),對(duì)這樣的文章,首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì),實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句,可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”,從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù),每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景,這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴,得到提升,從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
板書設(shè)計(jì):
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的具體要求,本著體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),清晰、美觀、提綱挈領(lǐng)的反映本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇八
各位評(píng)委老師好,我今天說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》,根據(jù)新課改的理念,我認(rèn)為應(yīng)該在教學(xué)中以“讀——品——寫”為學(xué)習(xí)線索,抓住“語(yǔ)言”和“情感”兩個(gè)方面對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行賞析,通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計(jì),逐步完成“品味——理解——運(yùn)用語(yǔ)言”的任務(wù),達(dá)到學(xué)生主動(dòng)參與,師生共同探究的教學(xué)效果。為此,我將從以下六個(gè)方面說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì):
《安塞腰鼓》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟,以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值。為學(xué)生今后的閱讀、欣賞、審美打下基礎(chǔ)?!栋踩摹肥且黄哂性?shī)意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴裂的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在雄渾厚重的黃土高原上,為我們鼓起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄,驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。本課肩負(fù)的教學(xué)任務(wù)是品味鏗鏘語(yǔ)局表達(dá)的勃發(fā)的生命激情,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
我所教本課時(shí)面對(duì)的七年級(jí)學(xué)生、求知欲望、探究欲望比較強(qiáng)烈,自主學(xué)習(xí)、探究能力強(qiáng)。雖然對(duì)散文的基礎(chǔ)形式了解不深,但對(duì)閱讀優(yōu)美詩(shī)意的散文有濃厚的興趣。他們也積累了一定的學(xué)習(xí)散文的經(jīng)驗(yàn)與方法,但在語(yǔ)言的品味和鑒賞方面還有待提高,這在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該有所考慮。
根據(jù)以上學(xué)情,結(jié)合對(duì)教材的分析以及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,我準(zhǔn)備以學(xué)定教,這樣制定教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)排比、疊句手法、比喻的修辭,理解其作用,品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力、學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法目標(biāo):
朗讀課文,獲得整體感知——品讀語(yǔ)言,賞析安塞腰鼓的魅力——拓展延伸激發(fā)對(duì)人生的思考。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)中華民族精神的生生不息,拼搏頑強(qiáng)。
對(duì)散文語(yǔ)言的賞析是散文閱讀的核心,因此我把教學(xué)重點(diǎn)制定為:品讀語(yǔ)言、賞析安塞腰鼓的魅力。學(xué)生對(duì)于文中“晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”的意義不好把握,而這又是理解文章深層內(nèi)容的關(guān)鍵因素,所以我把教學(xué)難點(diǎn)制定為:結(jié)合時(shí)代背景,探究黃土高原精神和中華民族精神的內(nèi)在特質(zhì)。
為完成教學(xué)目標(biāo)、解決教學(xué)重難點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我制定了本節(jié)課的教學(xué)法和說(shuō)法。
1、基于本課的特點(diǎn),以聲感人的主線。我采用的教法指導(dǎo)思想是:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)他們積極思考。主動(dòng)參與、自主解決問(wèn)題,采用情境導(dǎo)入法、誦讀法、點(diǎn)撥法,同時(shí)用多媒體輔助教學(xué)。其中以誦讀、賞析、討論為重、課型為賞析合作式。
2、真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng),散文亦復(fù)如此。指導(dǎo)學(xué)生從朗誦中感受音美、形美、意美。所以在學(xué)法上,我貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想,提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體采用的學(xué)習(xí)方法是:朗讀法、討論法、勾畫圈點(diǎn)讀書法。
有這些教法和學(xué)法,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下一定能順利完成教學(xué)任務(wù)。
課堂教學(xué)我準(zhǔn)備從以下5個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1、導(dǎo)入新課
通過(guò)調(diào)查得知,絕大部分學(xué)生對(duì)安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不熟悉,我在導(dǎo)課時(shí)先用多媒體展示安塞腰鼓的相關(guān)圖片和資料介紹,再播放一段黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓表演的視頻。給學(xué)生以直觀感知,以此引出文章,激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)2、朗誦課文,整體感知(鼓舞飛揚(yáng))
為了滿足學(xué)生的求知欲望,接下來(lái)我就讓學(xué)生朗讀課文,并以“好一個(gè)聲音(氣勢(shì)、舞姿、場(chǎng)面) 的安塞腰鼓”這樣一個(gè)填空形式整體概括安塞腰鼓的特征。通過(guò)看視頻和閱讀文章,學(xué)生能很快完成填空。
給出的答案可能有:“聲音鏗鏘有力、氣勢(shì)大氣磅礴、舞姿勢(shì)烈奔放、場(chǎng)面恢宏壯闊?!边@樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,也鍛煉了他們的思維能力,達(dá)到初步整體感知課文內(nèi)容的目的。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的概括能力。
環(huán)節(jié)3、品讀語(yǔ)言,感悟散文語(yǔ)言的魅力。
在散文閱讀中,語(yǔ)言是靈魂,所以本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是賞析本文的語(yǔ)言。在這里,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)解決教學(xué)重點(diǎn)。
“文中哪些語(yǔ)句深深地震撼了你的心靈,請(qǐng)找出來(lái)讀給同桌聽(tīng),并說(shuō)說(shuō)你喜歡這句話的理由?”
學(xué)生有可能找到的語(yǔ)句有:(我把學(xué)生可能找到的語(yǔ)句有選擇地用多媒體展示出來(lái))
1、“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!睂W(xué)生會(huì)說(shuō)出比喻、排比的修辭及作用。
▲我就勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)感悟“驟雨”、“旋風(fēng)”、“亂蛙”的特征,感受安腰鼓鼓聲節(jié)奏的鏗鏘,動(dòng)作的矯健。通過(guò)對(duì)比“火花”與“星星”的不同特征、感受腰鼓的熱情與活力,品“斗虎”一詞,引導(dǎo)學(xué)生想象斗虎的場(chǎng)面,聯(lián)系與虎有關(guān)的成語(yǔ),比如:生龍活虎、虎虎生威等,感受腰鼓的大氣、霸氣、強(qiáng)健。
2、“隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的夾雜著草根的土壤,隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解,好一個(gè)安塞腰鼓!”
▲學(xué)生同樣會(huì)關(guān)注到排比句的波濤洶涌的氣勢(shì),同時(shí)還會(huì)提到疊詞的運(yùn)用,仿佛鼓聲回蕩在空際。我就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生以手為鼓槌、以桌為鼓面,用“發(fā)狠的、忘情的、沒(méi)命的“力氣壓著”“隆隆隆隆”的鼓點(diǎn)朗誦這段文字,語(yǔ)調(diào)高亢、歡快、充滿活力,感受安塞腰鼓的氣勢(shì)與生機(jī)。
3、“使人想起:日落照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”
▲ 在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)“你想起了什么”的問(wèn)題,讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象和聯(lián)想的能力,展開(kāi)思想的翅膀,學(xué)生可能會(huì)想到一些場(chǎng)面壯大的場(chǎng)景,如:舉國(guó)歡慶春節(jié)、戰(zhàn)場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面等。
4、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”
▲ 這里學(xué)生會(huì)說(shuō)出這句話的斬釘截鐵的語(yǔ)氣。我會(huì)指導(dǎo)他試著用鏗鏘有力、高亢激昂的語(yǔ)氣讀出來(lái)。同時(shí)同學(xué)生合作朗讀9-13段,配以背景音樂(lè)。
環(huán)節(jié)4、探究質(zhì)疑,挖掘主旨
理解相關(guān)語(yǔ)句的內(nèi)涵是本文的教學(xué)難點(diǎn)、這個(gè)問(wèn)題解決了,文章的主旨也就會(huì)清晰起來(lái),教學(xué)難點(diǎn)也就突破了。結(jié)合上面環(huán)節(jié),學(xué)生會(huì)提出質(zhì)疑:
1、“晦暗了又明晰”是什么意思?
2、“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了”什么?
我及時(shí)用多媒體展示相關(guān)背景資料。
正如古人所說(shuō):“學(xué)成于思,思源于疑”,質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn),是思維的火花,是進(jìn)步的階梯。更是成功的關(guān)鍵!讓每一個(gè)學(xué)生結(jié)合背景資料自由、充分的發(fā)揮見(jiàn)解,從而得出本文主旨:
歌頌生生不息、奮發(fā)向上、斗志昂揚(yáng)、熱情奔放的黃土精神,而這也恰恰是中華民族精神的內(nèi)在特質(zhì)。
完成教學(xué)難點(diǎn)后,為了升華主題,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次齊聲配樂(lè)朗讀“愈捶愈烈……”段落,讓學(xué)生再次置身于雄渾壯闊的情境里去。使他們受到了情感熏陶,享受到了審美樂(lè)趣。
環(huán)節(jié)5、延伸感悟
聽(tīng)了、讀了、品了安塞腰鼓所展現(xiàn)出來(lái)的奮發(fā)向上,斗志昂揚(yáng)的精神面貌,學(xué)生們聯(lián)系自身,從中有何收獲?引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自我發(fā)展。
我播放鏗鏘有力的鼓聲,配著學(xué)生的發(fā)言。在磅礴雄渾的音樂(lè)中結(jié)束本課。
環(huán)節(jié)6、作業(yè)布置
搜集身邊的民間藝術(shù),說(shuō)說(shuō)他們的由來(lái)和特征。引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外,關(guān)注身邊社會(huì)人和事。
這樣的作業(yè)布置加深了學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的感悟,從而又豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)。
根據(jù)以上教學(xué)過(guò)程,我設(shè)計(jì)了板書。他全面而簡(jiǎn)明地將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,同時(shí)也便于學(xué)生理解和記憶。
各位評(píng)委老師,以上就是我本節(jié)課說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容,如有不當(dāng)之處,還請(qǐng)各位老師給予批評(píng)指正!
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇九
人才源自知識(shí),而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”等,無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。這篇人教版語(yǔ)文初一年級(jí)說(shuō)課稿,希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn),以及新課標(biāo)的要求制定的。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇十
1:教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文,連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對(duì)生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能?;谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句,傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,品味音樂(lè)西性的復(fù)疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩(shī)性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
3:教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn),以及新課標(biāo)的要求制定的。
4:教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō),語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考,對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn),實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象,不只限于教材,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn),應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發(fā)對(duì)人生的思考,合作討論對(duì)人生的看法,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。
基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的,但“詩(shī)無(wú)盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作,表述自己對(duì)人生的思考。
在作者筆下,把形式與內(nèi)容,客體與主體,真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句;也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落,一言兩語(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內(nèi)的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互溶,合二而一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解?
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音,更能傳情達(dá)意。
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。
1、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行,磅礴的氣勢(shì),精湛的表現(xiàn)力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游??h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓:擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長(zhǎng)形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時(shí)用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執(zhí)鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動(dòng)作,初盛行于陜北革命根據(jù)地,建國(guó)后流行全國(guó)。
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越,下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分,并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分,然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫:是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫:是樸實(shí)的。從神情寫:是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng),蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力,用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽(yáng)光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈,寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少,奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?,才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓?!边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調(diào),打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受,當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候,會(huì)感到特別的靜。其次,這里用靜來(lái)反襯鬧,可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志,是新的一天的開(kāi)始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量,一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華,一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
(l)句內(nèi)部的排比:“一錘起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”
(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!?/p>
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的,教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn):你從文中感受到了什么?
小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,語(yǔ)句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻,使文章氣勢(shì)恢宏,節(jié)奏明快,每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力,每個(gè)句子都高昂激越,增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練:描繪一個(gè)場(chǎng)面,比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇十一
在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。因此,把積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。
⑴知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想
⑵能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
⑶情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。
[理論依據(jù)]
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)新課標(biāo)的要求、本單元的內(nèi)容特點(diǎn)以及課文內(nèi)容制定的。
基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
七年級(jí)的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力,但有些感悟?qū)哟紊袦\,需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)。教師需鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀,對(duì)文化藝術(shù)有一定程度的認(rèn)識(shí)。我抓住學(xué)生的年齡特征和學(xué)情特點(diǎn),讓他們聯(lián)系自己的生活實(shí)際,大膽想象,并指導(dǎo)他們充滿激情地大聲朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)這篇文章的氣勢(shì)和主旨。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
[理論依據(jù)]
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫意。引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)。
6.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】安塞腰鼓
㈠導(dǎo)入新課
1、多媒體課件展示:a、安塞腰鼓的相關(guān)圖片。b、鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。c、蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓的大型演出。
2、請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所聽(tīng)到的安塞腰鼓鼓聲、所看到的安塞腰鼓的表演;并讓學(xué)生暢談感受。
[設(shè)計(jì)意圖]
本課導(dǎo)入,從感受聲音、欣賞表演開(kāi)始,學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位,和同學(xué)們坐在一起,共同欣賞,創(chuàng)設(shè)了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間,與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
㈠導(dǎo)入新課
1、多媒體課件展示:a、安塞腰鼓的相關(guān)圖片。b、鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。c、蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓的大型演出。
2、請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所聽(tīng)到的安塞腰鼓鼓聲、所看到的安塞腰鼓的表演;并讓學(xué)生暢談感受。
[設(shè)計(jì)意圖]
本課導(dǎo)入,從感受聲音、欣賞表演開(kāi)始,學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位,和同學(xué)們坐在一起,共同欣賞,創(chuàng)設(shè)了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間,與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
活動(dòng)2【講授】(二)初讀課文,整體感悟
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、播放音頻朗讀。
3、比較學(xué)生朗讀和音頻的不同之處,同時(shí)指導(dǎo)朗讀方法。
4、請(qǐng)根據(jù)文中描述,對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。
好一個(gè)-----------的安塞腰鼓!(空缺處可填詞、短語(yǔ)、句子)
5、整篇文章極富震撼力,文章中一個(gè)排比接一個(gè)排比,一個(gè)高潮連一個(gè)高潮,大家從中體味到了什么?
[設(shè)計(jì)意圖]
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法,并多讓學(xué)生朗讀。
活動(dòng)3【活動(dòng)】 ㈢精讀文章,感悟探究
問(wèn)題探究:對(duì)于這篇文章,你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究?
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學(xué)生有別的小課題)
1、對(duì)安塞腰鼓和當(dāng)?shù)氐乩黻P(guān)系、安塞腰鼓和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格關(guān)系的探究。
2、對(duì)本文語(yǔ)言的探究
3、對(duì)本文主題思想的探究
[設(shè)計(jì)意圖]
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略。在教師的幫助下,學(xué)生提出研究課題,通過(guò)自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點(diǎn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)與鉆研的熱情,培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo),為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。
問(wèn)題探究:對(duì)于這篇文章,你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究?
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學(xué)生有別的小課題)
1、對(duì)安塞腰鼓和當(dāng)?shù)氐乩黻P(guān)系、安塞腰鼓和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格關(guān)系的探究。
2、對(duì)本文語(yǔ)言的探究
3、對(duì)本文主題思想的探究
[設(shè)計(jì)意圖]
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略。在教師的幫助下,學(xué)生提出研究課題,通過(guò)自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點(diǎn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)與鉆研的熱情,培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo),為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。
活動(dòng)4【活動(dòng)】 ㈣品讀文章,賞析表達(dá)19;20;2;
1、賞美圖,配佳句——為了讓大家對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認(rèn)識(shí),再讓學(xué)生來(lái)看幾組特寫照片??春笳?qǐng)各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對(duì)學(xué)生即時(shí)找出的句子進(jìn)行簡(jiǎn)析。師大名師
比如:對(duì)排比句進(jìn)行總結(jié),說(shuō)出對(duì)句子的理解。
示例:怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”?
a、雞啼預(yù)示天明,是新的一天的開(kāi)始,是希望的象征。
b、這是以聲襯靜,用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。
2、說(shuō)美點(diǎn),品美韻——這篇文章美嗎?美在哪里?
⑴語(yǔ)言美。
課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容;大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)、句與句、段與段之間的排比,交錯(cuò)出現(xiàn),連用許多。
⑵思想美。
如果學(xué)生沒(méi)有找出下面句子,則提示學(xué)生仔細(xì)體味:
①為什么說(shuō)“多水的江南……,打不得這樣的腰鼓”?
引導(dǎo)學(xué)生可從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化、人的思想境界等角度談,言之成理即可。亦可結(jié)合江南音樂(lè)《姑蘇行》談陽(yáng)剛之美與陰柔之美。作者在歌頌這種陽(yáng)剛之美的同時(shí)歌頌黃土高原,這正是貫穿全文的感情基調(diào)。
②文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義?
黃土高原是中華民族厚實(shí)的精神文化土壤,也是他風(fēng)雨變遷的見(jiàn)證,引導(dǎo)學(xué)生從黃土高原的地域特點(diǎn)和社會(huì)歷史的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
③西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?
西北是中華民族的主要發(fā)源地;在今天,西北好像落伍了。但那里的人民并沒(méi)有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望,生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會(huì)噴發(fā)。這里的人們,這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。
④同學(xué)們認(rèn)為本文的主旨是什么?從課文中找到依據(jù)。
歌頌生命力量歌頌黃土高原歌頌民族精神歌頌民族藝術(shù)。
⑶這篇文章美在,內(nèi)容和形式(語(yǔ)言和思想)取得了完美的統(tǒng)一。
[設(shè)計(jì)意圖]
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練,從讀中進(jìn)一步深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。古人說(shuō):“學(xué)成于思,思源于疑”,在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書、鉆研后,請(qǐng)學(xué)生自由提問(wèn),相互質(zhì)疑問(wèn)難,讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解,實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。
活動(dòng)5練習(xí)㈤熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內(nèi)課外結(jié)合,將學(xué)生作文與課文結(jié)合,升華情感,滲透人文精神,實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1、說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在你的新感受,或新的發(fā)現(xiàn)(問(wèn)題)。
2、欣賞、交流自己收集到的材料。
[設(shè)計(jì)意圖]
學(xué)生們聽(tīng)到了粗獷雄渾的音樂(lè),看到了引人入勝的材料,談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語(yǔ)文課已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)文課了,它將欣賞課、音樂(lè)課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起,體現(xiàn)了大語(yǔ)觀綜合學(xué)習(xí)的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。
活動(dòng)6【作業(yè)】作業(yè)設(shè)計(jì)
學(xué)生根據(jù)自己的能力,選擇其中一個(gè),允許與他人合作,共同完成,另外,學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。
1、探究題目:調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù),寫一篇文章。
2、寫作提高:選一篇同樣寫音樂(lè),生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。
[設(shè)計(jì)意圖]
按照創(chuàng)新教育思想,結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活,緊承本文文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)富有創(chuàng)新精神的題目,從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活,關(guān)注自身發(fā)展。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇十二
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌,展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力,傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情,是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文,宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下,體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境,欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美,培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文,能整體把握課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀,能品味關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美,體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力,提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn);把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力,體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本,即有教材,更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級(jí),學(xué)生都來(lái)自附近的農(nóng)村,視野相對(duì)狹窄,對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn),此外,他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然,作為七年級(jí)的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累,畢竟有了一定的語(yǔ)文素養(yǎng),這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程,老師教的過(guò)程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程,在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì),把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn),學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí),我主要選用朗讀法,品讀法和討論法。除了配樂(lè)范讀外,品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
如果說(shuō)深入鉆研教材,細(xì)致研究學(xué)生,確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話,那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲,實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
關(guān)于本課的導(dǎo)入,我是這樣設(shè)計(jì)的:老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個(gè)字,然后問(wèn)學(xué)生:“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎?”等學(xué)生回答后,老師追問(wèn):“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎?”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課,板書課題和作者。這樣導(dǎo)入,一是生活化,非常自然;二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣,激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容,使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習(xí)中去。
導(dǎo)入新課后,我會(huì)用多媒體播放背景音樂(lè)將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對(duì)一些文質(zhì)兼美的好文章,當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分,只從技術(shù)層面講,老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要,更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺,樹立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后,我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)讀情況:
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞,以完成對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)安塞腰鼓的描述說(shuō)話,說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對(duì)話,并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么,以此將學(xué)生的思維引向深入,引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
在完成對(duì)文章內(nèi)容的整體把握后,我們將目光由全篇聚焦至句子和段落,讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落,然后朗誦給大家聽(tīng),并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句,完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉(cāng)庫(kù)中,而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由,就已經(jīng)是對(duì)文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié),老師要做的就是對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范,對(duì)學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
對(duì)一篇文章的解讀,除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫了什么之外,還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的,只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了,我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對(duì)句子的積累和欣賞后,我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考:腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的,劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢?而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢(shì)恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本,通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處,體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后,我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ):
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去,因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們?cè)趯?duì)二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí),再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵,又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng),使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
好的板書是師生共同智慧的結(jié)晶,是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解,旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言,感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情,側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性,靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。因而,本課板書將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主,板書的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇十三
(一)知識(shí)與技能
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
(二)過(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法,表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范,學(xué)生實(shí)踐的辦法,掌握朗讀方法,學(xué)會(huì)朗讀,體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
1、重點(diǎn):在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
2、難點(diǎn):在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
1、教法:朗讀法品析法
2、學(xué)法:朗讀法自主合作法
(一)導(dǎo)入
在陜西安塞縣,有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈,它歷史悠久,動(dòng)作豪放,舞姿奔放,曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性,被稱為“天下第一鼓”。今天,我們一起走進(jìn)文字中,體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。(板書課題)
(二)活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一:說(shuō)初讀感受
瀏覽課文,根據(jù)課文詞語(yǔ),用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
(提示:從課文中尋找,可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子)
示例:壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二:說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò):
第一部分(1—4段)表演前;
第二部分(5—27段)表演中;
第三部分(28—30)表演后
朗讀——
第7段;
第18段;
第27段:
從自己朗讀后的感受出發(fā),用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
(要求:不能用課本上的內(nèi)容,可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子)
示例:好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿人教版篇十四
1.教學(xué)內(nèi)容
《安塞腰鼓》是一篇具有詩(shī)意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個(gè)特點(diǎn),這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩(shī)性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2.教材的地位、作用
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?!栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí),本文在寫作上,內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一,氣勢(shì)恢弘,有陽(yáng)剛之美,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法,對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō),其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
基于以上分析,我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)、知識(shí)與能力:讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
(2)、過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法,讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章所表達(dá)的思想感情,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
(4)、重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色,而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句,所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為:品味語(yǔ)言,感受恢宏氣勢(shì)。
由于語(yǔ)文的外延是生活,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去,這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo),學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度,所以我把這堂課的難點(diǎn)確定為:通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì),激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此,在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上,要注重利用多媒體,讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí),要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力,幫助學(xué)生進(jìn)入角色,從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
語(yǔ)文學(xué)習(xí),無(wú)論是語(yǔ)言積累,還是情感熏陶,都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以,所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心,并在教師指導(dǎo)下,通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容,結(jié)合創(chuàng)新教育理論,本課教學(xué)我將采用自讀感悟式,指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文,即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng),不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶,完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極參與,合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合,將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合,以深化對(duì)文章的感悟,提高學(xué)生審美、寫作能力,深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
3、學(xué)法指導(dǎo)
當(dāng)然,無(wú)論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。” 自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為:“只有學(xué)會(huì)的,沒(méi)有教會(huì)的?!笨梢?jiàn),學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主,而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。
(一)教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置預(yù)習(xí):落實(shí)字詞,會(huì)讀會(huì)寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出)。
(二)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì):同學(xué)們:安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一,人稱“天下第一鼓”。通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí),不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)?,F(xiàn)在,讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力,一齊感受其中的生命律動(dòng)!這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì),意在貼近課文內(nèi)容,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)。
(三)學(xué)習(xí)新課
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì),所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在“教學(xué)建議”的閱讀部分又指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!备鶕?jù)這一精神,我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀,整體感知
怎樣讀好,當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中,在讓學(xué)生讀前,我通過(guò)播放課文范讀的課件,創(chuàng)設(shè)文章情境,同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣,一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞。提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià),最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情,實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激,讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次,明條理,學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀,品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法,并多讓學(xué)生朗讀?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到 “各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?!?古語(yǔ)云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后,讓學(xué)生借鑒范讀的方法,用自己的感受和理解去讀。方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽(tīng),可與同學(xué)共同揣摩朗讀,可默讀等,讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美,詩(shī)意美,理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美,情味美,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽,用“美,你看(聽(tīng))……”的句式敘述出來(lái),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操,教給他們“生活中不是沒(méi)有美,關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的,不僅是學(xué)懂課文,更重要的是培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。在教學(xué)中,我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難--想像描述--感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力,讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書,本課我在教學(xué)中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上,并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解,側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn),在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí),以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而,本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性,靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去,成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主,學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后,在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。