當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)一
平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現(xiàn)代詩詩集，古典文學之類的文學作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛于這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現(xiàn)在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了，我能讀到什么就是什么，其實當時作者真正想的是什么又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準吧。
言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，并大概也聽說了里面的故事情節(jié)，但我只是很膚淺的理解了這些話，并沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經(jīng)成為人盡皆知的事情了，但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峰轉自谷底，遭受著人生最大的挫折，當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，并且讓他學會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。
“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經(jīng)死過一次，才知道生是多么的快樂。”這是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最后的一個情節(jié)。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什么買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內(nèi)在的東西。
奧運會結束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因為我曾經(jīng)聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學大師說的話，于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。
花了八天的時間，在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結于我的讀書習慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領悟，這樣身心才得以安寧。
其實在昨天晚上我就已經(jīng)把這本書讀完了，可當時已經(jīng)快11點了，這個點我是該睡覺了，于是我?guī)е荒X子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態(tài)里發(fā)表了一條說說“等待和希望，也許曾經(jīng)我們只把它當做兩個詞，當我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經(jīng)歷去詮釋這四個字?；缴讲粽f，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發(fā)現(xiàn)什么才是最珍貴的?！蔽乙粋€大學很好的同學回復了我的說說，她說她不懂，感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數(shù)人都有這樣的疑惑，當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果，在還沒有結果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回復同學的時候說，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經(jīng)歷太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回復到，是經(jīng)歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊，我們從小就被送到學校，受到家庭，學校的保護，哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能，有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當做了理所當然。
就寫到這兒，我想我以后是該多讀讀名著，多讀讀好書。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)二
據(jù)說，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學生時期，我曾讀過其漢語版譯文，看過英文版電影，簡。愛――一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性給我留下了深刻的印象。
這些天來，我捧起《簡愛》的英文小說，通過夏洛蒂勃朗特質樸而犀利的語言，書中具體的內(nèi)容，出色的片段，使我再次走入簡愛簡單的人世生活，重新熟悉她的心靈歷程。
書中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學校，漂亮卻不幸的小海倫，然后是布滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后因為不能接受羅切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過。
我可以感覺到夏洛蒂。勃朗特撰寫這本書時的心情。那是十分陰郁低沉，布滿心酸和懼怕的，既有與生活憤然抗爭的勇氣，又夾雜著對變幻莫測的復雜世界的敬畏。簡愛和這個世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒有任何人引導，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認出來。
這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過，我是眾多感動過的人群中的一員。許多時間以來，我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整，更加真實地詮釋了一個女性的心理狀態(tài)，一個令男性驚奇的勇敢的靈魂。
我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話："假如上帝賜予我財富和美貌，我一定會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話，并不通過習俗，慣例，我是用我的精神和你說話，就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝面前是平等的，因為我們是平等的。"
很少有簡愛這樣堅強，絕不與不合理的現(xiàn)實相妥協(xié)的靈魂。這是《簡愛》的真正價值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。
簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛情。個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
簡并不是一個盲目的愛者，她的愛是追求心靈相合的，正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠遠地隔開，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。簡愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。
她的不屈不撓，勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡愛是一位自重，自尊，自強，自立的女性。她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實，純潔，高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
她在外表上是夏洛蒂。勃朗特的自畫像，在精神上是夏洛蒂。勃朗特的理想。1847年，這個完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當時的出版商，征服了當時如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)三
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，情節(jié)看上去屬于常見的“灰姑娘”模式，受歌特式小說的影響，具有神秘的氣氛。
讀完小說，發(fā)現(xiàn)主人公簡愛雖然身材瘦小，相貌平常，無金錢，無地位，卻有不平凡的氣質和豐富的感情世界，與作者夏洛蒂？勃朗特的人生軌跡有著許多相似之處。當小說描寫到簡愛由于父母雙亡，寄宿在李德家并且不得不受盡包括舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打等各種欺辱以及之后又被送進孤兒院時，我們仿佛看到了作者童年被送進寄宿學校期間的那段由糟糕的生活環(huán)境、經(jīng)常的虐待和體罰構成的充滿晦澀和陰暗的日子。也許作者轉至羅赫德寄宿學校并為改變貧窮生活而奔波的經(jīng)歷讓作者明白了在黑暗中仍要保持對光明的希望以及作為“人”的權利。因此，我們帶著心靈上的震撼，看到了小說主人公簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯，——你像個虐待奴隸的人，——你像羅馬皇帝?！彼€敢于指責冷酷護短的舅媽：“你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！痹诠聝涸旱谋瘧K體驗，更表現(xiàn)了簡愛不屈的性格和驚人的意志力。即使她和其他孩子一樣經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站，即使學校里恐怖的傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年！
生活的不公平非但沒有使簡愛妄自菲薄，反而鑄就了其倔強的個性和不屈的意志。人生不會一帆風順，旦夕禍福往往只存隔一線之間，一味的悲天憫人永遠無法改變現(xiàn)實。命運的公與不公從來是弱者的唏噓，生活的陰霾需要自己親手去撥開，命運的“垂青”需要自己努力去奮斗。無論是簡愛還是塑造她的夏洛蒂，都有著共同的特性，那就是自尊與自愛。哪怕別人的嘲諷，哪怕身份的卑微，但是她們都沒有輕易地自艾自憐，向命運低頭，她們都知道該如何才能獲得別人的尊重。于是，她們不約而同地昂起頭顱正視命運帶來的一切，并竭盡全力地想要去改變它，堅定不移地去追求向往的生活。因此，強烈的自尊與自愛成為了她們與坎坷生活抗爭的手段，其倔強的個性和不屈的意志也從中得到展現(xiàn)。
這一點體現(xiàn)在簡愛始終在追求道德上的完善，堅持著個人的獨立性，縱使在愛情與此發(fā)生沖突的時候也是如此。她強烈的獨立意識使她堅守一個信念：要追求平等基礎上的愛情和婚姻。但她對愛情的追求又始終不偏離傳統(tǒng)道德的規(guī)范，她在個人情意與世俗觀念的沖突中尋求著兩者統(tǒng)一的方式。簡愛以精神和道德上所具有的人格美感感染著千萬婦女，甚至好比婦女的“獨立宣言”。
當然，簡愛的形象之所以如此深入人心得于小說創(chuàng)作的背景來自十九世紀的英國。英國資本主義經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展比較成熟，貧富極端懸殊已成為眾人矚目的社會問題，社會矛盾的深刻化和明朗化使得“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系”，批判現(xiàn)實主義開始興起。歐洲工業(yè)革命帶來社會進步的同時，人們開始關注現(xiàn)實社會，并在文學上逐步形成了批判現(xiàn)實主義。打破傳統(tǒng)教條與舊習，尤其改變下層建筑的地位成了意識形態(tài)上的追求。由此，我們可以看到簡愛在到了桑費爾德莊園時，敢于在當時以一個相當于仆人的家庭教師的身份直面莊園主羅切斯特，與之展開“平等”的交流，甚至大膽追求她眼里兩者美好的愛情和幸福。也正是因為羅切斯特的已婚秘密被發(fā)現(xiàn)，導致簡愛明智地做出不被欲望愛情所迷惑，堅守自己獨立原則而離開他的決定。這些大膽而勇敢的舉動使得簡愛成了當代追求平等和獨立的女性的象征與偶像。
誠然，時代不同，但是小說依然“留芳”的可貴之處正是在于主人公簡愛身上所散發(fā)出的自立和自強的品格，即便放在今天，仍能成為我們尤其那些對人生迷茫、困惑和無助的人們的精神指引的一盞明燈。
再來看看，最后當簡愛收到舅媽臨危之際毅然去探望她并表示不記前嫌時，當簡愛得知羅切斯特幾乎“家毀人亡”毅然以一個獨立平等的姿態(tài)回到他身邊時，我們又從她身上看到了人性之初的寬容和善良。
此時此刻，簡愛的人格顯得更加飽滿。作者寄托在她身上所要表達的對于追求獨立、堅韌和寬容的人性和人格的號召也得到體現(xiàn)。而這種“號召”直到今天依然有力！
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)四
初讀《簡·愛》的前幾章，我為簡·愛悲慘的命運感到憐憫與同情——還有一種撕心裂肺的痛和滿腔的怒火！因為我看到了簡愛在童年時受到的種種的不公平的待遇：舅媽對他的毒打、辱罵，把他視為自己的眼中釘，不讓自己的孩子接近他，將他排擠為一個無家可歸的外人；表兄妹對他作出的種種欺凌，甚至有時連頭發(fā)都被自己的表兄抓破出血……這些都在簡單的記憶中留下深刻的烙印，成為了他童年的噩夢。
在這里，她雖然可以住在豪華的樓閣之中，卻只能得到孤立與蔑視；在這里，她雖然可以免受饑寒之苦，卻得不到平等與關愛。她也是人，她也想受到平等的待遇，所以她毅然決意反抗這一切：她反抗惡毒的約翰，在約翰撕打他的時瘋狂回擊；在從紅房子鎖上的那一剎那喊出：“不公平！不公平啊！……”在里德太太向內(nèi)奧米·博洛克赫斯特說她是撒謊者之后，她毫不猶豫地進行了回擊——向里德太太怒訴自己的心聲?？墒鞘譄o縛雞之力的她沒有反抗的資本，只能忍受里德太太對她無理的摧殘。從字里行間，我讀出了簡·愛對自主命運的渴望。這也為她下文發(fā)生的種種事情所作出的對應做了鋪墊。
后來她被殘忍的扔這里——這里用扔字一點都不夸張——進了洛伍德學校，在這里有嚴無人道的規(guī)章制度；有以“節(jié)儉”為旗號的吝嗇；有以大欺小的黑暗之為；有質敗量少的一日三餐……在這樣人倫盡失的地方學習生活，不知是何等的辛酸。就拿海倫·彭斯來說，她是宗教的毒害者。她在無情老師的教育下被迫忍讓，被迫接受，并用宗教的思想催眠自己。但盡管她深受折磨，但她內(nèi)心的純真仍未改變。她與博愛慈祥的譚波爾小姐依然成為這黑漆漆的世界中的一束陽光。譚伯爾小姐為簡·愛洗清冤屈，海倫·彭斯在生命的盡頭依然鼓勵簡·愛。譚波爾小姐對簡·愛的無私關愛和精神，海倫·彭斯對簡·愛純真的友誼，讓簡·愛在這個黑暗的學校有了一線曙光，堅定了簡愛想要自主命運的信念。
在洛伍德學校，簡·愛又待了幾年。后來譚波爾小姐離去。追求獨立的他不想在洛伍德渾渾噩噩的度過一生。自主命運的她想有一份稱心如意的職業(yè)，于是刊登了廣告，離開了洛伍德學校。
她依靠自己的能力，當上了桑菲爾德莊園的家庭教師，對莊園的主人羅切斯特先生產(chǎn)生了好感。正當一切都快要結束，她與羅切斯特先生的婚禮的前幾個小時，意外發(fā)生了：簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有妻子——而且是一個瘋子！
我怕這會讓簡愛難以接受，我怕這會破壞簡愛已經(jīng)得到了的愛情。但，簡愛是堅強的——盡管自己對羅切斯特先生有的依戀，對他的愛有如同星空一般深，可是為了不做鳥籠中嬌生慣養(yǎng)的金絲雀，為了自己愛的信念，平等而真實純粹的愛，毅然放棄了夢寐以求的——這唾手可得的愛情。她用“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”的膽量與毅力，勇敢地邁出了這一步。
后來經(jīng)歷了種種困難，簡愛終于擁有了能夠自主命運的能力。他帶著忐忑的心情，找到了失去已久的愛人——羅切斯特先生?？纱藭r他已經(jīng)瞎了眼斷了手，可簡·愛依然不嫌棄他，比較后他們兩個成功完成了婚禮，簡·愛也成為了自己真正喜愛、真正能夠自主命運的賢妻。這是簡愛——追求平等的簡愛；這是簡愛——自主命運的簡愛！她贏了——她打贏了這場看不見硝煙的戰(zhàn)爭。
小說的背景，是英國19世紀中葉的社會。在那時作者若想把這種獨立自主追求自由的精神帶給廣大民眾，是需要莫大的勇氣的。作者將自己的理想人格寄托在這本書的主人公簡。愛身上，而簡愛作為獨立女性的經(jīng)典，為當時千千萬萬的底層民眾喊出了自己的心聲；為從古至今在男尊女卑的社會里飽受摧殘的女士們喊出了自己的心聲。簡愛得不到平等，可是她偏要平等；簡愛不能夠自主命運，可是她偏想要自主命運?；蛟S在書的前半部分，她是人們眼中卑微的丑小鴨，但是在書的比較后一部分，她是人們眼中尊貴的白天鵝。盡管她沒有億萬富翁那般驕奢縱橫的生活，但她有自己樸實無華的、令自己滿意的生活。
追求平等，自主命運——這八個字，為簡愛這個不好的故事畫下了一個好的句號。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)五
《水滸傳》一書是章回體小說，一共一百二十回，它記敘了梁上好漢從起義到興盛再到失敗的過程，它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇！
《林沖棒打洪教頭》，《景陽岡武松打虎》，《宋江東京城獻俘》等等，這些都是經(jīng)典，都是傳奇，是不朽之作，它寫出眾多的梁山好漢的經(jīng)歷與反抗之路，更加突出了“官逼民反”這個主題。
梁上好漢們匯聚一堂，他們不分貴賤，不分貧富，都以兄弟相稱，這也更加體現(xiàn)了當時人們在封建社會中追求自由，平等的社會與完美的生活。
《水滸傳》中的眾多英雄人物無不栩栩如生，令人感到虎虎生氣。
面的一百零八將都給人留下了深刻的印象。李逵，魯智深兩人雖脾氣十分火爆，但卻是十分的俠肝義膽，李逵雖頭腦簡單，但他卻粗中有細，在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》這一回中就足以看出他這個人嫉惡如仇。
林沖也曾為八十萬禁軍的總教頭，也是有必須的社會地位的，屬于上層階級的人物，可最終也不是被逼無奈，逼上梁山的嗎
《景陽岡武松打虎》這一出幾乎是家喻戶曉的，他為除害，正氣凜然，雖是一個下層階級的義士，卻不失一點英雄的氣概“武松威震安平寨，罪打蔣門神，大鬧飛云浦，夜走蜈蚣嶺……”這些都成為了一個又一個傳奇！
這部書的結尾慷慨悲壯，放射出耀眼奪目的光芒。它是一個傳奇，它是一部不朽之作……
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)六
這個假期，不長也不短，還是讀書最有意思了。于是，我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人領導的農(nóng)民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當?shù)溃固煜掳傩沼谒罨馃嶂?。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，之后，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最終，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的陰險；看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個情節(jié)經(jīng)常浮此刻我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，看見梁山的嘍啰兵們用自我的生命來守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲，最終武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自我的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮此刻腦海中。我們能夠明白，那時候的官府是多么黑暗，當時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的！
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說，給我?guī)砹嗽S多道理，明白了許多事情，我應當多讀幾遍，啟發(fā)必須會更多。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)七
今年寒假期間，我認真細讀了老師向我們推薦的《水滸傳》這本書，讀完后我感觸很深。
《水滸傳》里面主要講的是朝廷腐敗，許多好漢揭竿而起，他們替天行道，打抱不平，紛紛投奔梁山泊，但最終招安致使起義失敗。
全書描繪了許多的人物形象，他們身上的優(yōu)點使我受益匪淺。這些英雄好漢都是我的榜樣，宋江就是個很好的例子。他講義氣，非常具有領導力，廣結天下江湖好漢，可以這么說，沒有宋江，梁山泊就不會那么厲害，我要學習宋江的領導力，爭取在班級活動中多鍛煉自己的組織能力。
我還要向武松學習，他非常勇敢，英勇好斗，遇到危險一下也不慌張，正是因為這樣，他才可以在醉酒時候遇到老虎，仍舊可以把它打死。我要學習他這種勇敢的精神，遇到困難與挫折勇敢面對，我還要學習他有勇有謀的精神，遇到困難靈活應變，要智取。
我也要向李逵學習，學習他的孝順母親，也學習他的仗義執(zhí)言，更要學習他的“路見不平拔刀相助”。他在我心中也是一個大英雄，他效忠于宋江，兄弟有危險定要幫助，所以，他在《好漢劫法場》這一章節(jié)中成功救出了宋江。
吳用是一個非常智慧的人，他在水滸傳中非常有名，他的智慧能與諸葛亮相媲美。我想學習他的機智，遇到什么事善于動腦。
雖然這些好漢最后的結局很慘，但他們的精神卻深深影響著我們，這也反映了當時朝廷敗壞，內(nèi)有奸臣，所以導致好漢起義最終失敗。
我向大家推薦《水滸傳》這本書，希望你們能喜歡。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)八
《水滸傳》是我國四大名著之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時他有些粗蠻，可是他有時也非常仗義。
俗話說得好“路見不平一聲吼，開出手時就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說道在金氏父女遇難時，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們?nèi)W習和思考，學習他們正義的一面，在現(xiàn)實生活中，弘揚一百零八位好漢嫉惡如仇的同時，也要遵紀守法，做一個對社會有用的人！
這幾天，我 讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的 水滸傳。這本書講 的 是一百零八個好漢因走投無路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八將中我 最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的 母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)九
編者按：小說《水滸傳》就是講述一群英雄的事跡?？粗?08位英雄好漢坦蕩蕩一生，結果卻是悲劇收場，真是令人唏噓。
兄弟上陣一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是沒有色的酒，兄弟情是沒有墻的家。
話說在山東一帶有個叫梁山的地方，山上聚集著108位好漢，個個武藝超群，氣度不凡。但是從林沖雪夜上梁山開始，就注定了是一場悲劇。
片段一：
林沖因遭奸人陷害，一怒之下燒了草料場，殺了陸候謙等人，挺著一桿丈八蛇矛槍直奔梁山而去。感受：常人都認為林沖是一等一的好漢。我倒覺得林沖的性格有些沖動，假設林沖當時沒有殺死那三個人，而是抓來審問一番，或許事情還有轉機。結果總好過與官府作對，走投無路的強。
片段二：
武松怒氣沖沖趕去快活林，使了個醉拳三下五去二就將蔣門神給打了個半死。感受：無可非議，武松確實是條好漢，但是，遇事還是太沖動，從不會冷靜的思考，如果三思而后行，就不會弄得自己只剩下一條手臂了。
片段三：
都說這宋江為人仗義，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不僅提供吃喝，臨走之前還贈其一些財物好行方便。感受：宋江雖為群雄之首，卻也優(yōu)柔寡斷，打著“忠義”的幌子，不顧他意，只想招安。倒霉的是那些誠心聚義、共襄盛舉的異性兄弟，糊里糊涂就被宋江給賣了。
梁山雖有好漢108位，最后只剩下一個武松，其余都戰(zhàn)死沙場。原本的英雄傳奇，到頭來也只是一場悲劇。
悵望千秋，蕭條異代，身在二十一世紀的今天，我們也只能透過歷史的塵埃，向梁山群雄長長發(fā)一聲浩嘆。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十
《水滸傳》是我國的四大名著之一，平時上學沒什么時間看，這次借暑假的時間比較充分，把這部巨作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮明，情節(jié)也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，嘆不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……
水滸傳的故事情節(jié)應當能夠感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數(shù)人都十分喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下頭我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有必須的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情景下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自我說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有必須的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有必須的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經(jīng)驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
杯具的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最終是悲慘的結局。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十一
何時得遂凌云志？“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”
他是宋家長子，愛結識江湖好漢，恐連累父親，自愿背上忤逆之名，是他的一份苦孝。他是及時雨宋公明，仗義疏財，扶貧濟困，私放晁蓋，是他的一腔重義。他是鄆城縣宋押司，在被害死前為防李逵造xx，共飲毒酒，是他的一片丹心。
宋江一生渴望留下清白姓名，但在那個豺狼當?shù)赖哪甏?，卻如蹇人登天一般困難。他為朝廷征大遼、平田虎、斗王慶、打方臘，換來的是什么？是昔日弟兄的離散，是奸臣送來的摻毒御酒，堆金積玉在他眼中視若弁髦，封號官銜又怎能抵消他的滿心離愁？
“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”可何時得遂凌云志？宋公明縱有鯤鵬之志，卻也無力覆天，白云蒼狗，他的魂魄終是慘淡歸于蓼兒洼。他懷念梁山聚義，懷念八百里水泊，旗甲鱗鱗，綠林好漢，高歌痛飲……寥兒洼終歸是他鄉(xiāng)?！笆贾i向金籠聽，不及林間自在啼。”呼保義親手捆住了自己的翅膀，只能遠遠觀望曾經(jīng)用羽翼裁剪的天空，遙記當年草上飛的矯健。
書中大遼商議投降時，遼國一個大臣提出賄賂高俅、蔡京等人。一個國家的腐敗已在另一國中口耳相傳，這個國家的追隨者卻依舊跟隨，是怎樣可悲的愚忠。
108位好漢最后的悲慘境遇是宋江一人的錯還是那個時代的錯？我想應是兩方皆有。xxx曾評價說：“宋江屬于投降派?！辈诲e，宋江是忠于朝廷，可忠于皇帝的、百姓的、還是奸臣的，他至終沒有分清。
當高俅攻打梁山泊被擒后，宋江始終以禮相待，在高俅承諾回朝請求招安時甚至感激不盡。禮待敵方將領，本應是君子之舉。但對方是高俅，一個敲骨吸髓的惡人。宋江又怎會不心知肚明？但他也知道這個朝廷恰是惡人當著道。他讓步了，妥協(xié)了，對命運露出了卑躬屈膝的姿態(tài)。
當期盼已久的招安令傳到山寨中，宋江自然喜不自勝，性格撮鹽入火的李逵跳起反對，其余眾將也附和著李逵。若宋江當時有幾絲猶豫動搖，故事的結尾可能依舊是浩淼水泊,巍巍梁山。但或許宋江也有自己的無可奈何，他不會對未來無所擔憂，又怎能對水泊輕易割舍？可是父親的訓誡，臉上的金印，曾經(jīng)的千里刺配，無不時時讓他警醒。朝廷招安，招的不是替天行道的英雄，招的是百順千隨的臣子。宋江依舊賢良正義，卻也懂得了隱蔽鋒芒。英雄會衰，寶刀會老，占山難以久為王，面對梁山泊難以預料的未來，接受招安也不失為明智之舉罷。
合上《水滸傳》，我深感宋江是一個多面化的人物，無法簡單地貼上好或壞的標簽。有人說他十分重情重義，有人說他太過兄弟情長，有人說他智勇雙全，有人說他臨事而懼，有人說他宅心仁厚，有人說他揮金如土……可這畢竟是別人口中他的模樣。比起跪在雕龍畫鳳的朝堂花磚上，我更愿見他在潯陽樓開懷暢飲的模樣。宋公明是好漢，但不是完整的好漢。
何時得遂凌云志？宋江已再無大醉之日。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十二
近來，正在讀《水滸傳》，補一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧秘，體察文學的魅力。
《水滸傳》的故事情節(jié)隨著前幾年電視劇的熱播而早已熟記于心，但卻沒有讀過原著。近來，由于悟空問答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中。總覺得對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不讀，會是一種遺憾。
無論是看電視劇還是聽人評論，評論最多的是宋江，當然，挨罵最多的也是他，很多人罵他是因為他在皇帝面前呈現(xiàn)的一副奴顏卑膝的模樣，沒有一點血性，給梁山帶來了屈辱；另外，他對待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辯解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并稱是為了忠義，真是可恨。
通過讀《水滸傳》，我對宋江有了新的認識：作為一個堂堂男子漢為國盡忠，報效祖國，揚名立萬，并沒有錯，這也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并沒有錯，他的錯誤在于對待奸臣的做法：把對國家的忠心建立在對奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對待小人之腹，以屈辱獲得承認，以犧牲成全名節(jié)。用屈辱換來的榮耀是令人難以忍受的，換句話說，所有的獲得都是以踐踏人性而得來的。
另外，宋江枉讀圣賢之書，曾不聞孟子的“民為貴，社次之，君為輕"的言論嗎？為國盡忠的實際含義應該是為人民謀幸福，為社會大眾謀利益。而他卻理解為為朝廷，為天子盡忠，即使奸臣當?shù)溃癫涣纳矎牟豢紤]。當然忠君愛國是值得肯定的，因為在古代，天子是國家的象征，但是當國家政權落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時，你還要繼續(xù)維護這樣的國家機器，而使奸邪繼續(xù)猖狂嗎？從這一點來說，宋江是自私的，他只關注自己的名節(jié)，卻不關心人民和自己兄弟的生死。
大丈夫揚名立萬，為國盡忠，理所當然?？墒菓斠匀嗣竦陌参Ｗ鳛樽鍪碌臉藴?，如果人們在這樣的社會里不能安居樂業(yè)，生活幸福而一味的忠君有什么意義呢？況且他的忍讓退在無形之中也助長了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所為確實不值得原諒。
以前我一直認為宋江的可恨之處在于，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對，但他忠心為國報效朝廷，確是值得贊揚，現(xiàn)在看來，是他用梁山好漢的死換來了自己的忠義名稱，并使他的家人得益享受朝廷偽表彰和爵位，可以說，他用兄弟們的鮮血換來了自己家族的榮譽。
看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心為國，就應當以為人民創(chuàng)造幸福生活作為自己執(zhí)政的標準和目的，甚至在必要的時刻，應仗義直言、不畏奸邪、據(jù)理力爭，這才是中國知識分子應有的氣節(jié)和骨氣，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經(jīng)磨難，實在讓人感到惋惜，為國盡忠可以，但是也要敢于為國除奸，這才是真正的英雄。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十三
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如？正如金圣嘆之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力！
的確，他“嫉惡如仇”；的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個細節(jié)，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”
好一個赤條條來去無牽掛！我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州?！?/p>
好一代大俠魯智深！
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
那一百單八將，人物性格鮮明。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，李逵的天真爛漫。我只想說說魯達魯智深魯提轄，這個我喜愛的水滸傳人物。
我喜歡他的原因是這人物太有性格了，他的性格特點主要表現(xiàn)在三個方面：
第一、見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒螅圆会寫?，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身?！叭颉辨?zhèn)關西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
第二、勇而有謀，膽大心細。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現(xiàn)了這個性格特點：當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”；“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實，然后再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。
第三、熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。
邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么！但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你！這廝，只顧來聒噪！”當聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒?！澳闩c我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
這樣一個有勇有謀，粗中有細，疾惡如仇，殺富濟貧，堅定勇敢，魯莽直率的魯智深，看著是暴烈如火，內(nèi)里卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎！
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十五
人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物；唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯(lián)，演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢？
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧？但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理？”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時 還 吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎？
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢？這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十六
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被—迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍氉越俜ǔ６揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學巨著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想非常嚴重。他在任都頭期間，為報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來，因王婆在其中搗亂，和西門慶合伙騙了潘金蓮，后來是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，于是怒殺潘金蓮和西門慶，并去自首。他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。后來被發(fā)配孟州后，他為報答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門神，惹下禍端，后來被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發(fā)配恩州的路上，險些被殺害，后來武松血濺張家鴛鴦樓。
現(xiàn)在我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門那么高，由于水太深，救生員救人時只能游著泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質一樣。
武松品質優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無畏的精神。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十七
“三十六員天罡星、七十二座地煞星、共一百單八魔君”被洪太尉“誤走妖魔”演繹了一場“前不見古人，后不見來者”的古今大起義“替天行道”撼天動地！
雖也聽過一百單八將的英勇大名卻對他們不甚了解，在真正領略過梁山英雄們的颯颯風采后，才略知一二，當然在了解書中人物特點的同時，我又從側面去觀探各位好漢的風姿、從而發(fā)現(xiàn)了這些英雄們所代表的各路形形色色的人們、和各種千姿百態(tài)的人生百味！
在眾多的人物形象中、大家所津津樂道的也不過“梁山頭子”宋江等一眾人，我當然也不例外。著實宋江的忠肝義膽令人敬仰，骨子里卻少了一股拋撒得開的豪情;“卞京八十萬禁軍教頭”林沖武藝超群、技藝不凡卻只得忍氣吞聲、明著暗著被高俅迫害、終是骨子里少了一股勇氣、——一股敢于同惡勢力做斗爭的勇氣！相比之下，我更欣賞的人而是“花和尚——魯智深”對智深和尚這一人物，我倒頗有好感，論心地:他從不遵從清規(guī)戒律，甚至奢酒殺人，但他懲奸除惡、替天行道救弱扶貧，可謂心中有佛；論義氣:野豬林勇救豹子頭，一路護送教頭直至滄州道！論本領;試問”花和尚倒拔垂楊柳”這般“一夫當關萬夫莫開” 的英雄氣概又是誰能低的呢？
我認為這些形形色色的人在當代也能找到類似的典型，智深代表有能力而不拘小節(jié)之人，林沖代表有本事卻不懂控訴之人，宋江代表忠義兩全之人！
而這些能人異士聚在一起也一定普寫出中華上下五千年歷史歲月中最動人、最震撼的起義樂章！
全書中大大小小的事件數(shù)不勝數(shù)，就不一一細數(shù)了，單從《水滸傳》這本書的整體內(nèi)容來講，說的便是梁山泊一百單八將揭竿而起，為民請命之事。
五千年的歲月長河，歷史上起義之事，可謂是多如牛毛，但為什么就這次起義最為人津津樂道呢？可能是結局太令人嘆惋，也可能是各位好漢的俠骨丹心讓人敬佩.......要我說，是梁山好漢是一支真為民請命的起義軍！相比于其他起義軍的想要逐鹿中原，君臨天下的野心勃勃，梁山英雄們想的更多的天下的安寧！是因為從最后的結局就不難看出，在天時地利人和各方面都占盡優(yōu)勢的梁山好漢，再差幾步之遙就可位登九五的他們，卻選擇了與宋談和！這不恰恰證明了他們是不想更多生靈遭到涂炭，不想百姓受連年戰(zhàn)亂之苦嗎？
從這件事中我讀到了何為真正的“好漢！”他們的一心為民讓生在現(xiàn)代的我們也深深頷首，自愧不如！相比如今這物欲橫流的時代，也只有我們設身處地的為他人著想才能溫暖著漸漸被鋼筋水泥說冰凍的心！
在讀了《水滸》之后，我著實是被深深震撼了一把，被眾人的忠義震撼，被眾人的豪情震撼，也被當時黑暗的社會震撼！
相比現(xiàn)代社會的現(xiàn)實，英雄們的豪情讓我震撼，英雄們的忠義那也是更不用說的，不得不提的一件事，便是當時社會的黑暗，官官相護，草菅人命，?？偠灾x過《水滸》之后，我悟出了許多道理：什么是忠義，什么是豪情，生么事真正的英雄好漢?，F(xiàn)在我的心想情就如李后主的詞一樣“剪不斷，理還亂”果真是千頭萬緒，找不到一個突破點。
相信隨著年齡的增長，《水滸》帶給我的影響也會越來越大，越來越遠，越來越深，最后隨著我一起流進悠悠年歲！
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十八
這個暑假，我看了中國古典小說四大名著之一《水滸傳》。書中主要講了北宋時期，以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_，被逼上梁山替天行道的故事。故事情節(jié)非常精彩，構思也巧妙，很多地方都運用了鋪墊手法，塑造出來的人物形象栩栩如生，性格特點鮮明突出。其中，讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵三人。
花和尚魯智深原名魯達，曾經(jīng)是經(jīng)略府的提轄官。他的性格特點首先是豪氣、直率，這可以從書中他喝酒時沖著店小二大叫：“誰在隔壁哭哭啼啼？攪了俺兄弟們的酒興，你把他給俺叫來！”這句話看出。魯達另一個性格特點是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財、慷慨大方。這可以從魯達和朋友們喝酒被金家父女打攪，魯達聽了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關西。被朋友們勸住后，又從懷里掏出銀兩送給他們，讓他們趕緊上路看出。
魯達還有一個性格特點是有勇有謀，并且膽大心細。從以下幾點可以看出他的這個性格特點：
1、送走金家父女后，魯達急匆匆又找到鄭屠，搬根板凳坐下，讓鄭屠切肉，實際是拖延時間讓金家父女逃遠點。
2、魯達為了給金家父女報仇，讓鄭屠為他切不同的肉，挑起事端，激怒鄭屠教訓他。
3、魯達三拳打死了鄭屠，一看他死了，卻說：“你還詐死，看我慢慢地找你算賬。”他說這句話是為了迷惑旁觀的人，說完便大踏步地逃走了。
第二人物武松在回家看望哥哥途經(jīng)景陽岡時，赤手空拳打死了老虎，得到了當?shù)厝嗣竦南矏郏虼顺蔀榱瞬奖碱^。從他在景陽岡吃了六斤牛肉，喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干云的英雄氣概。從武松打虎的情節(jié)中，老虎撲、掀，武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過程中，六七十拳打死了老虎，看出武松的拳頭力大無窮。
知縣知道武松打死了老虎，賞錢給武松，武松卻讓知縣把錢賞給獵戶，這可以看出武松的品德高尚，體現(xiàn)出一個“義”字。
李逵原名叫李鐵牛，原來是沂水州的人氏。他皮膚很黑，大家都叫他“黑旋風”。因打死了人逃了出來，當時在江州牢里當差。
李逵當初認識坐牢的宋江時候，聽說眼前這黑漢字是宋江，撲地就拜，這里可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽，并且很直爽、心直口快，沒有心計，他喜歡拔刀相助，惹是生非。
從李逵劫法場救宋江時，手握兩把板斧，殺出一條血路，看出李逵非常勇猛。從他和張順打斗的時候，被引到水中，因不熟水性反而被淹，看出他很魯莽而且沒心計。
李逵還很聽宋江的話，宋江讓他做什么他就做什么。一次，李逵要把母親帶上山來享福，宋將交代給三件事，李逵一路上真的沒做，可見李逵非常信任宋江，對宋江非常忠心。
李逵將母親接下山的時候，李逵給母親找水喝，回來一看，母親不見了！李逵發(fā)現(xiàn)是老虎吃了母親，又氣又傷心。趕到山洞里，四刀捅死了四只老虎，為母親報了仇，隨后，將老母親的遺骨埋在土里，由此可見李逵很有孝心，而且他功夫也非常了得。
魯智深、武松、李逵這三個人的形象描寫體現(xiàn)了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個字，我很佩服他們。
《水滸傳》這本書非常好看，故事情節(jié)也非常精彩，書中主要揭示當時社會現(xiàn)象的罪惡，我希望在現(xiàn)在的社會中，人們要富有正義感，社會才越來越和諧。
2025年閩山閩水物華新讀后感1500字(十九篇)十九
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。第一范文網(wǎng)小編準備了以下內(nèi)容“讀《水滸傳》心得體會”，供大家參考!
讀《水滸傳》心得體會
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過讀過一本好書，像交了一個益友當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的義。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
