心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作生活中的一種反思和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以請(qǐng)教他人的意見和建議，從不同角度思考問題，豐富自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一定的參考和啟示。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
古詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現(xiàn)代社會(huì)，古詩(shī)詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨(dú)特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學(xué)習(xí)，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，人們能夠更好地交流心得體會(huì)，這種體會(huì)不僅僅是對(duì)于文字和詞句的理解，更是對(duì)于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
首先，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。通過學(xué)習(xí)古人留下的詩(shī)詞作品，我們能夠了解他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問題。例如，在唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過描述深秋時(shí)分的景色和寓意，抒發(fā)對(duì)家國(guó)思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦悶和憂慮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的相思之情。通過學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)詞作品，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且在與他人交流時(shí)能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們自己的情感和思想。
另外，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流也能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。古詩(shī)詞是一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式，它融匯了作者的思想、情感和經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界，并與其產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系。在此過程中，詩(shī)詞作為一種非常具有感染力的表達(dá)方式，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人，從而達(dá)到情感交流的目的。
此外，古詩(shī)詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。古詩(shī)詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達(dá)，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界，并通過與他人的交流來審視自己。當(dāng)我們深入閱讀古人的詩(shī)詞作品時(shí)，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗(yàn)。通過與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進(jìn)和提升的方向。通過這種交流體會(huì)的方式，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，并通過這種認(rèn)識(shí)與他人建立更加深入的交往。
最后，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，傳承和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過自己的努力來創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流，我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中華民族的文化進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并與他人交流心得體會(huì)，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵，增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過古詩(shī)詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對(duì)古代詩(shī)詞的熱愛，繼續(xù)學(xué)習(xí)和交流，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
第一段：引入古詩(shī)詞調(diào)查的背景和目的（200字）。
古詩(shī)詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和情感共鳴，一直以來都是中國(guó)文學(xué)研究的重點(diǎn)之一。為了了解人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和情感體驗(yàn)，我們開展了一次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)。通過問卷調(diào)查的方式，我們希望了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力，以及對(duì)人們生活的價(jià)值意義。
第二段：調(diào)查結(jié)果展示古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)的影響（300字）。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的影響力。在古詩(shī)詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達(dá)情感和寄托心境。同時(shí)，古詩(shī)詞也被廣泛應(yīng)用于各類文化活動(dòng)和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩(shī)詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。
第三段：古詩(shī)詞對(duì)人們生活的價(jià)值意義（300字）。
古詩(shī)詞作為一種歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的生活有著深刻的影響和積極的價(jià)值意義。首先，古詩(shī)詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩(shī)詞，人們能夠感受到詩(shī)人們對(duì)生活的獨(dú)特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩(shī)詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的精神風(fēng)貌。古詩(shī)詞是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的珍貴產(chǎn)物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，能夠增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩(shī)詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩(shī)詞帶來的內(nèi)心寧?kù)o和情緒平衡。
第四段：個(gè)人對(duì)于古詩(shī)詞的體驗(yàn)和感悟（200字）。
通過參與古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)詞有了更深入的了解和體驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力在于它能夠以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感和思想，讓人們?cè)陂喿x和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩(shī)詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對(duì)歷史文化有了更深入的思考。同時(shí)，通過調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對(duì)古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)的總結(jié)和展望（200字）。
通過這次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的重要性和影響力，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳承和弘揚(yáng)古詩(shī)詞的信心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，將其融入到自己的情感表達(dá)和思想交流中。同時(shí)，我也呼吁更多的人參與到古詩(shī)詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻(xiàn)自己的力量。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
3、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞，最主要的兩個(gè)因素，個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷，第二個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。意思就是說詩(shī)歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已。詩(shī)言志，它是通過詩(shī)歌這種語(yǔ)言，來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí)，就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上，來體會(huì)這個(gè)世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語(yǔ)言的把握，對(duì)音律的感覺，都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的。明白了這兩點(diǎn)，都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程，加上一些別人的作品，來體會(huì)詩(shī)歌的感覺。就會(huì)步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩(shī)下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩(shī)。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫景，實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩(shī)詞的精髓，定會(huì)學(xué)會(huì)寫詩(shī)的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞，詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī)，有五言詩(shī)七言詩(shī)，五律七律。詩(shī)不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩(shī)意，平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個(gè)明確的詞牌名，它與詩(shī)的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，不限于詩(shī)分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同，平仄相對(duì)，詞性一樣。在了解掌握詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞，透過作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩(shī)詞，從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營(yíng)養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)，積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩(shī)詞，首先，要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解，這就需要對(duì)詩(shī)詞有一定的閱讀量。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)之后，再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律。詩(shī)一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對(duì)照漢語(yǔ)拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡(jiǎn)單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?！堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩(shī)，七言詩(shī)，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對(duì)冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長(zhǎng)有短，七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音，哪個(gè)字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩(shī)詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法。
13、一類字會(huì)默寫和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩(shī)之魂，詞，意，境為詩(shī)之三維，一首詩(shī)的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的，而詩(shī)歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩(shī)書氣自華，絕非虛言，略通詩(shī)意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn)，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過的四字詞語(yǔ)和近，反義詞。
24、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書，改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩(shī)詞。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力，記憶古詩(shī)文，無(wú)疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會(huì)看清圖意，運(yùn)用方能公式。
31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
近年來，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”這是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”這首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來說，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的集結(jié)點(diǎn)。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的含義，迷倒了無(wú)數(shù)文化愛好者。我也是其中之一。通過與他人的交流學(xué)習(xí)，我深深地意識(shí)到古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。在交流中，我發(fā)現(xiàn)每一首古詩(shī)詞都有著深刻的內(nèi)涵和美麗的意境，宛如一幅寫實(shí)的畫作，通過藝術(shù)的手法將情感與思想完美地融合在一起。古詩(shī)詞之美，真叫我百看不厭，更使我深深地陶醉其中。
古詩(shī)詞交流既是一種文化的傳承，也是一種情感的交流。在交流的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到更多不同的古詩(shī)詞作品，了解不同的文化背景和歷史故事。通過與他人分享感受，我們可以拓寬自己的視野，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，交流還能增進(jìn)彼此的情感交流，增進(jìn)友誼。在交流中，我們可以借用古詩(shī)詞表達(dá)自己的情感，分享自己的喜怒哀樂，使彼此之間建立更加深厚的感情。古詩(shī)詞交流不僅是學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，更是一種心靈的交融和心意的相通。
古詩(shī)詞交流的方式多種多樣，既可以線下交流，也可以線上交流。線下交流主要是通過參加詩(shī)社、詩(shī)會(huì)等活動(dòng)來交流。在這些活動(dòng)中，我們可以與其它詩(shī)詞愛好者們面對(duì)面地交流，與他們分享自己的創(chuàng)作心得，聽取他們的意見和建議。這種交流方式具有實(shí)時(shí)性和親密性，能夠更好地促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而線上交流則主要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，例如微信群、論壇、博客等實(shí)現(xiàn)。這種交流方式的好處在于可以隨時(shí)隨地交流，不受時(shí)間和空間的限制，能夠更廣泛地與不同地區(qū)、不同背景的詩(shī)詞愛好者進(jìn)行交流。
通過與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻體會(huì)到了其中的樂趣和收獲。首先，交流讓我學(xué)到了更多扎實(shí)的古詩(shī)詞知識(shí)。在與他人的交流中，我結(jié)交了許多有著深厚文化素養(yǎng)和造詣的朋友，通過他們的指點(diǎn)和糾錯(cuò)，我對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深入，積累了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。其次，交流讓我提升了自己的創(chuàng)作水平。在與他人的交流中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到他人的優(yōu)秀作品，還可以獲得他們的建議和指導(dǎo)。這些建議和指導(dǎo)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷完善自己的作品，提升了我的創(chuàng)作水平。最后，交流讓我找到了志同道合的朋友。通過與他人的交流，我們相互激勵(lì)、借鑒，共同進(jìn)步。在這個(gè)過程中，我們?cè)谝繇崱⒁饩?、寓意等方面進(jìn)行交流和探討，使我們的友誼更加深厚。
通過與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到交流的重要性和價(jià)值。交流不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更能夠讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，也讓我們的情感得到升華。交流不僅僅限于古詩(shī)詞領(lǐng)域，它貫穿我們?nèi)松姆椒矫婷?。只有與他人交流，我們才能夠更好地理解世界，更好地認(rèn)識(shí)自己。因此，我們應(yīng)該積極參與到古詩(shī)詞交流中，與他人分享我們的喜悅與煩惱，在互相幫助中不斷提高自己，讓古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)在我們的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是中華民族的精神象征。作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形式，古詩(shī)詞傳承了中華文化的博大精深，傳達(dá)了千年來人們對(duì)生活、社會(huì)、自然的感受和思考。如今，古詩(shī)詞作為一種交流媒介，仍然在我們的生活中扮演著重要的角色。下面我將分享我在古詩(shī)詞交流中的一些心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和了解。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)，它在句式、詞匯、意象等方面都有其獨(dú)特之處。通過與他人交流古詩(shī)詞，我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式，進(jìn)而增進(jìn)彼此的信任和友誼。每一首古詩(shī)詞都有其獨(dú)特的韻味和意境，每一次交流都能帶給我們新的感受和思考，這種感受和思考的交流，也促進(jìn)了我們的心靈相通。
其次，古詩(shī)詞交流能夠豐富自己的情感世界。古詩(shī)詞表達(dá)了千年來人們對(duì)生活、情感、戀愛等方方面面的思考和感受，它們清新、細(xì)膩、婉約，讓人陶醉其中。在古詩(shī)詞的交流中，我們會(huì)接觸到各種各樣的情感表達(dá)和意象描繪，這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富。我們的情感在與古詩(shī)詞的交流中得到了充分的體驗(yàn)，從而使我們的情感更加深刻、細(xì)膩，增添了我們對(duì)生活的熱情和感悟。
再次，古詩(shī)詞交流能夠提高自己的語(yǔ)言能力。古詩(shī)詞作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式，它在語(yǔ)言表達(dá)方面有著高度的要求。通過學(xué)習(xí)和交流古詩(shī)詞，我們能夠提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力，學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的思想和情感。古詩(shī)詞中的高雅詞匯、豐富的修辭和精巧的句式，會(huì)讓我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用中有更多的選擇和發(fā)揮空間，使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、優(yōu)美。同時(shí)，通過古詩(shī)詞交流，我們也能夠提高自己的寫作能力，更好地表達(dá)自己的想法和感受。
另外，古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知。古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧和情感。通過交流古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承，感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力。古詩(shī)詞中的意象、背景和主題多樣豐富，背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有通過交流，我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的過程中，我們還能夠了解到不同歷史時(shí)期和地域的古詩(shī)詞，從而獲得更全面的中華文化認(rèn)知。
最后，古詩(shī)詞交流不僅僅是文字的交流，更是心靈的交流。古詩(shī)詞是作者精心構(gòu)思和表達(dá)的心靈之作，它們描寫了作者對(duì)世界和生活的思考和感悟，以及對(duì)情感和人生的抒發(fā)。而我們?cè)诮涣鞴旁?shī)詞的過程中，也是在與這些心靈對(duì)話。通過與他人分享和傾訴，我們不僅能夠得到他人的理解和關(guān)懷，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。在這種交流中，我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng)，也使我們的內(nèi)心得到了舒展和放松。
綜上所述，古詩(shī)詞交流是一種獨(dú)特的交際方式和心靈溝通方式，它能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任，豐富自己的情感世界，提高語(yǔ)言能力，增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知，以及促進(jìn)心靈的交流。正因?yàn)槿绱?，古?shī)詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色，并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩(shī)詞的美妙，與他人分享并交流，讓古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒！
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶，承載著久遠(yuǎn)歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，我深感其魅力與智慧，通過賞析、吟誦，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感，同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期，我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞，認(rèn)真揣摩其中的字句，琢磨詩(shī)人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)淼慕^不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩(shī)詞，我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中，我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物，意境深遠(yuǎn)。每一次寫作，我都要仔細(xì)地思考自己的用詞，考慮詩(shī)句的韻律，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也被激發(fā)了對(duì)美的追求，對(duì)思考和表達(dá)的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩(shī)詞，我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見證，是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變，也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過詩(shī)詞，表達(dá)自己的思想與情感，也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過了每一個(gè)平凡的時(shí)刻，也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí)，我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我對(duì)它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì)，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野，也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來越大。
這樣來看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛像太陽(yáng)的光暉，沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩(shī)詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩(shī)詞的過程中，也有了一些心得體會(huì)，我將通過下面的五個(gè)方面來談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，古詩(shī)詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古?shī)詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩(shī)人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩(shī)中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對(duì)家園的思念之情。這種美的享受讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩(shī)詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩(shī)詞的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的方法和技巧，我對(duì)古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對(duì)古詩(shī)詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩(shī)詞使我品味到了哲理的深刻。古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩(shī)詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光，積極面對(duì)生活。因此，古詩(shī)詞對(duì)我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩(shī)詞，我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩(shī)詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩(shī)詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩(shī)詞中常常表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到古人對(duì)自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無(wú)常，學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩(shī)詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對(duì)話，我明白了人類對(duì)美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛和魅力。無(wú)論是美的享受還是哲理的探索，古詩(shī)詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩(shī)詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
翻譯古詩(shī)詞是一種藝術(shù)，是對(duì)詩(shī)人情感的傳遞。翻譯的難處在于對(duì)于語(yǔ)言和文化的了解，因此，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中，我將探討我的翻譯古詩(shī)詞的體驗(yàn)，以及我所得到的啟示和體會(huì)。
第二段：理解和背景。
要將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時(shí)候，我們可能需要深入研究歷史、文化和語(yǔ)言等方面的資料。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我們需要了解漢代的政治和文化背景，以及對(duì)“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景，我們才能用現(xiàn)代語(yǔ)言更好地傳達(dá)詩(shī)人的意圖。
第三段：傳遞想法和表達(dá)情感。
古詩(shī)詞主要是通過意象和符號(hào)來傳遞想法和表達(dá)情感的。翻譯的時(shí)候，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如，翻譯李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我們需要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達(dá)方式。只有這樣，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語(yǔ)言中保留詩(shī)人的意圖和情感。
第四段：語(yǔ)言的風(fēng)格和對(duì)詩(shī)詞的尊重。
語(yǔ)言的風(fēng)格是翻譯中的重點(diǎn)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)很多，包括押韻、對(duì)仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力，將這些特點(diǎn)在翻譯中保留。例如，當(dāng)翻譯李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，我們必須在現(xiàn)代語(yǔ)言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯，以確保確切地表達(dá)詩(shī)人的意圖。
第五段：結(jié)論。
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識(shí)，熟悉語(yǔ)言和文化，理解詩(shī)人的情感和主題，并靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在這個(gè)過程中，我們要盡量用現(xiàn)代語(yǔ)言保留古人的意圖和情感，同時(shí)還要尊重古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)?？傊g古詩(shī)詞需要的是耐心和情感，需要的是用心和愛。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十五
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩(shī)！
讀古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹古詩(shī)詞的背景和重要性（200字）。
古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了中國(guó)人民千百年來的思想和情感。它不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人們審美情趣的代表，是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古詩(shī)詞的獨(dú)特之處在于其華麗的語(yǔ)言、深邃的意境，以及獨(dú)特的韻律和韻味。因此，了解古詩(shī)詞對(duì)于我們理解中國(guó)文化和歷史起到了至關(guān)重要的作用。
第二段：調(diào)查過程和收獲（250字）。
在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行調(diào)查的過程中，我首先選擇了一些代表性的古詩(shī)詞作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)宋詞選》等。通過閱讀這些作品，我對(duì)古代文人的才華和他們的思想情感有了更深刻的理解。另外，我還進(jìn)行了一些采訪，和一些對(duì)古詩(shī)詞有深入研究的學(xué)者交流，了解他們對(duì)古詩(shī)詞的理解和研究成果。通過這次調(diào)查，我不僅對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)詞和理解其中的意境。
第三段：古詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示（250字）。
在調(diào)查古詩(shī)詞的過程中，我深刻地感受到古人的智慧和他們對(duì)生活的獨(dú)特見解。古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的情感和思想，不僅是對(duì)生活的感悟，更是對(duì)人性和命運(yùn)的反思。古詩(shī)詞教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折，以及如何去欣賞生活中的美好。古詩(shī)詞中許多優(yōu)美的詞句也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣，讓我更加熱愛文學(xué)，同時(shí)也意識(shí)到了自己應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，充實(shí)自己的內(nèi)在世界。
第四段：古詩(shī)詞對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義（250字）。
盡管古詩(shī)詞產(chǎn)生于古代，但它們的意義在當(dāng)代社會(huì)中依然不可忽視。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活的變化，人們對(duì)于情感和生活的追求始終沒有改變。古詩(shī)詞中所體現(xiàn)的情感和思想正是當(dāng)代人們所需要的，它們給予了人們理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的智慧和勇氣。另外，古詩(shī)詞也是人們審美情趣的培養(yǎng)和提高的良好途徑，它們能夠豐富人們的生活，啟迪人們的靈感，讓人們?cè)诟≡甑臅r(shí)代中找到獨(dú)特的內(nèi)心平靜。
第五段：個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)和展望（250字）。
通過這次調(diào)查，我對(duì)古詩(shī)詞有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞是我們民族的瑰寶，是我們文化的根基，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)和傳承。古詩(shī)詞教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，如何理解生活中的各種困惑和掙扎。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠提高自己的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的生活，同時(shí)也能夠更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：在這次古詩(shī)詞調(diào)查中，我通過閱讀經(jīng)典作品、交流討論和個(gè)人體驗(yàn)，深刻地感受到了古詩(shī)詞的美妙和獨(dú)特之處。古詩(shī)詞不僅是文學(xué)的瑰寶，更是對(duì)我們思想情感的啟迪和指引。了解古詩(shī)詞不僅能夠讓我們更好地理解中國(guó)文化和歷史，還能夠提升我們的審美情趣，豐富我們的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
