文學(xué)是一種通過文字和語言來表達思想、感情和意義的藝術(shù)形式。寫總結(jié)時，我們要注重語氣的中肯和客觀，避免過分主觀和情緒化的表達。這些范文能夠展示出不同人的思考和觀點，體現(xiàn)出多元化的視角和思路。
回到原點為話題作文匯總篇一
總記得，小時候總是愛伏在媽媽的懷抱里，幻想著另一個美好明天，渴望著快快長大，去到這個未知的世界遨游，天真的以為這個世界充滿愛，每個人都像媽媽這樣愛我，疼我，幫助我。時間在一點一點的流逝，漸漸長大的我，漸漸明白，這個世界并沒有那么簡單，這令我又渴望回到那個純真，簡單的原點。
記得那時候，單純的我天真爛漫的度過了小學(xué)時期的一個又一個春秋。即使沒有考到理想的中學(xué)，也趕忙擦干眼淚，和同學(xué)揮揮手，離開了小學(xué)，走進了現(xiàn)在的中學(xué)?？墒牵搅诵碌沫h(huán)境，我發(fā)現(xiàn)我原本單純的交友之道在這里行不通，我漸漸找不到原本單純的友情，我不知道如何維持同學(xué)之間的情誼。逼于無奈，我只好試著適應(yīng)這里的一切。盡管我每天都會遇到不同的，出乎我意料的人與事。可我都一笑而過，時間會慢慢淡化一切的?？墒?，我卻怎么也沒想到，傻傻而又無能的我，卻沒有顧及到別人的`感受，我會是如此令人反感。
被人誤會，辱罵，憎恨，一開始，我在無力的反抗，可是，我發(fā)現(xiàn)我的傻傻的反抗只會顯出我的無能與對父母的依賴。至今，那些憤怒的眼神，鄙視的眼光，輕蔑的語氣至今我還記憶猶新，那是我看似潔白的人生中一個顯眼而又抹不去的污點。我感覺的到，我的心靈慢慢的在被扭曲，隨著心智的成熟，家庭的是非與變故，我開始看清了我身邊充斥著嫉妒，競爭，現(xiàn)實，人性的丑陋，甚至朋友的一舉一動我都會擦覺出他的意圖，總是把他們往壞的一方面想。當(dāng)他們無私的幫助我的時候，我會出乎意外的感謝他們，我感覺到，我已經(jīng)失去了往日的陽光與樂觀，變成了黑暗而極度悲觀的一片烏云。身邊那些所謂的朋友令我明白到一個道理，當(dāng)你對于他有利用價值時，對你是多么的友好，可是，當(dāng)他把你利用完之后，卻義無反顧的貶低你，從沒把你當(dāng)朋友看。這些人有很多，甚至是坐我周圍日夜面對同學(xué)，這些可惡的東西令我十分苦惱。為什么人會是這樣。
現(xiàn)在，我是多么希望回到單純的原點，渴望真善美，重新過好每一天，不再向往這恐怖的世界。
回到原點為話題作文匯總篇二
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。
——題記。
陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。
致陶淵明：
面對偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點，正向著兼濟天下的終點邁進。但是當(dāng)你僅僅跨出那幾步，你才意識到，你所處的不是實現(xiàn)夢想的天堂，而是吞噬抱負的地獄。于是你回到原點，從苦到甜，你在思考。
終于，你眉間的烏云散去，一種豁達油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點出發(fā)，一直在朝著“修身、齊家、治國、平天下”的目標攀登，你奮斗過、成功過，也迷惘過、失敗過，但這是真正的人生。
你經(jīng)歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現(xiàn)在，經(jīng)歷了一切的你最終還是回歸到了原點。因為你知道，自己是陶潛，你是云中的潛龍。無需理會那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當(dāng)回歸其中。你再一次回到原點，從甘甜中體味平淡。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無意，官場只不過是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩人?；氐皆c，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會出你“采菊東籬下，悠然見南山”的無盡樂趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠？你歷盡滄桑，回到原點，這心境又豈是只會談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經(jīng)沉浮，看透世事，又怎會只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點；四面楚歌，霸王的長劍一揮也走向了終點。而唯有你，在同樣黑暗的官場，聽著同樣危險的四面敵聲，用一個華麗的轉(zhuǎn)身，回到原點，走出一片新的天地。世間才少了一個碌碌無為的政客，多了一個名在千秋的逸士！
回到原點為話題作文匯總篇三
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
回到原點為話題作文匯總篇四
《西瓜公司》其實是一篇幻想小說，但卻諷刺現(xiàn)在人的心理狀態(tài)：在一座小城里，新開了一家西瓜公司。公司里人雖不多，但都是科技人員，專門研究西瓜。努力完善西瓜，爭取銷量超過菠蘿公司。首先，“正方體西瓜”風(fēng)靡全城，其次還推出“金字塔西瓜”、“圓柱西瓜”。三年后，西瓜公司又和菠蘿公司合力制出“菠蘿味西瓜”。五年后，又有了“紫西瓜”、“藍西瓜”。西瓜銷量已超過菠蘿公司。十九年后，西瓜公司陸續(xù)除了“異形西瓜”、“怪味西瓜”、“多彩西瓜”、肉味西瓜“。但都失去了西瓜原本的味道，沒人記得真正的西瓜是什么味。最后，二十年過了，一個綠黑相間，球形的紅瓤西瓜終于研究出來了。接著由于特殊西瓜無人問津，不久便失傳了。西瓜經(jīng)理的妻子說：“研究西瓜近半個世紀，可西瓜一點也沒變?。 苯?jīng)歷愕然。
從一個努力完善西瓜，爭取銷量超過菠蘿公司，然后努力研制，銷量早已超過菠蘿公司后還不滿足，覺得離成功還遠，卻不知成功早已在身邊，最后一個大轉(zhuǎn)折—回到原點。
可不是？他們撇開眼前的幸福和成功，徒勞地為鏡中開花，水中月奔波勞碌，末了一無所有，又回到原點。再回首，曾經(jīng)的成功，幸福也失蹤了。
回到原點為話題作文匯總篇五
我坐在監(jiān)獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點一樣，只有立得正了，這幾何坐標才能發(fā)展得好?！?/p>
父親原來是一所大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任，在直角坐標系方面非常有造詣。我當(dāng)時一點也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問父親，父親大笑著說：“你知道這一橫一豎的交點在哪嗎？”“不知道?！备赣H拍了拍我的胸膛，說：“就在這里啊！”我拉開衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒有??！”父親哈哈大笑。
后來鬧文革了，父親被當(dāng)作反動學(xué)術(shù)權(quán)威打倒而后被流放到了農(nóng)村。同在數(shù)學(xué)系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在農(nóng)村，父親學(xué)起做秤，那曾經(jīng)握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經(jīng)只面對數(shù)字的身板被迫面對熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學(xué)點容易點的，但父親什么也沒說，只是再次拍了拍我的胸膛，那個稱為原點存在的地方。
在咱們村，我可以毫不夸張地說：“我爸的秤是最準的?！贝_實，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細，他會將鋼多打幾次去掉雜質(zhì)，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價格仍和別人差不多，所以買的人特別多。父親笑著說：“我累點算什么，大伙都來買我的‘原點秤’才好呢！”那時我非常努力，也想做個像父親一樣的人，于是我當(dāng)了一名律師。
在法庭上，我實事求是，不說一句假話，就像父親一樣，我成了一名優(yōu)秀的律師。但不知從什么時候開始，父親的秤不好賣了，而找我辯護的人也少了。有人對父親說：“老楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰的秤不多上幾兩啊，你的‘原點’不能再守著不放了?！庇腥藢ξ艺f：“小楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰打官司不多給幾萬塊啊，你的‘原點’不能再守著了?！备赣H聽了：“哼！”我聽了：“嘿！”之后我拉開衣服，里頭黑黑的，啥也沒有。
回到原點為話題作文匯總篇六
回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本??他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。
回到原點，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，我們已經(jīng)偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。中國作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點，遠離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。
回歸原點，還文學(xué)一份厚重與深刻??
回到原點為話題作文匯總篇七
每天忙碌于世間俗事，我們是否煩了累了？處在這競爭萬千的社會中，我們遍體鱗傷，血流不止，漸漸遺忘了人生的原點。
個人認為人生的原點應(yīng)該是自然與文明，源于自然，又因文明而異于生靈。所以，在充滿挑戰(zhàn)和誘惑的人生面前，在充滿坎坷的歲月征程中，如果你迷失了前進的方向，那么請記得回來，。
當(dāng)你工作累了時，記得要出去走走——可以去爬山，在山頂上等待著太陽沖破云層的阻礙，露出光輝的那一瞬間，感受心的律動和大自然的靈氣，讓你的心，《岳陽樓記》中的“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”寫的就是這個意思吧。
在這紛繁復(fù)雜的社會中，我們的身心難免不會沉醉于燈紅酒綠之中，回來吧，回到文明的原點，擁抱書籍，浸潤其里，讓書的清泉洗滌我們那蒙上陰影的心，在彌漫著油墨香的文字中，品味人生的細致與美麗?；氐轿拿鞯脑c，讓我們感受悠悠的心境，理性的智慧，以及博大的心胸。
讓我們沐浴書海，于塵土埋沒的歲月中汲取到生活的智慧；讓書里的思想像天上落下的甘霖，洗滌我們那顆污濁、顏色黯淡的心。讓我們重獲生機，小草開于心田，鮮花盛于心間，讓我們回到文明的原點，重新感悟生活，感悟生命。
在面對無休止的競爭時，你的心是否也會浮躁不安呢？那么讓我們收拾收拾這顆浮躁不安的心，回到自然的原點吧。從碌碌風(fēng)塵中退出，把自我交給大自然，領(lǐng)略那“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的淡定，領(lǐng)略那“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的雄偉，領(lǐng)略那“相看兩不厭，唯有敬亭山”的趣味。讓我們把身心交給自然，去感受那人性最初的真善美。來吧，回到自然的起點，蕩滌心靈的塵埃，為心靈尋找一片棲息的凈土。
原點是人類生命的源頭，是人類精神的起點。讓我們，接受自然和文明的洗禮吧！
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
回到原點為話題作文匯總篇八
2019年廣東高考。
作文。
題目是“回到原點”。看到這個題目，我首先想到的是“原點”指的是什么。
在詞典里，“原點”指的是出發(fā)點、根本點。
數(shù)學(xué)也有“原點”這個概念，指的是數(shù)軸上正負數(shù)的分界點，讀作“0”。如果用x軸、y軸和z軸建立一個三維立體的坐標系，那么，“原點”就是三條數(shù)軸的交匯點，在坐標系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說，就是通過“格式化”，將系統(tǒng)里錯誤的、多余的東西去掉，使系統(tǒng)恢復(fù)到初裝的狀態(tài)。
綜上所述，我們分別得出了“原點”的三大要義：一、事物的出發(fā)點、根本點，二、是非、正反的分界點，三、清除了錯誤、累贅的東西，恢復(fù)到初始的狀態(tài)。
我進一步想：“回到原點”又指什么呢？
顯而易見，“回到原點”是指回到事物的出發(fā)點、根本點，是指認清是非、正反的界限，是指糾錯拔冗，還原為初始時的純正、本真狀態(tài)。
也許有人會問，經(jīng)你這么一解釋，“回到原點”豈不等于回復(fù)過去，停滯不前了嗎？
非也。
在愛因斯坦的相對論看來，三維立體的坐標系不是靜止的，而是隨著時空不斷地運動，承前啟后，繼往開來，從過去、現(xiàn)在到將來，直至永恒，這就構(gòu)成了“四維空間”。毫無疑問，處在坐標系中央的“原點”也隨著這個“四維空間”運動。
有人會問，你說原點的位置在不斷變動，“回到原點”不就等于找不著北了嗎？
不必擔(dān)心，因為我們有“跟蹤器”，能不斷尋覓到“原點”的確切位置。這個“跟蹤器”就是“肯定否定規(guī)律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠停留在“原點”，都會周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點”，這就是“肯定否定”規(guī)律。
當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向；當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時，事物的性質(zhì)、特征和趨勢就會由量變到質(zhì)變，出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，由此舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚棄。事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運動就表現(xiàn)為一個周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)四個層面對“回到原點”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說得比較抽象，故此再用修筑樓房來類比解釋“回到原點”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當(dāng)于定下一個原點，把大樓蓋好，供人住宿，相當(dāng)于以地基為原點，以大樓的前后、左右、上下三個立面作為三個緯度建立了一個三維立體的坐標系，大樓隨著地球在宇宙里運動，相當(dāng)于這個三維立體的坐標系隨著時空不斷運動，形成了一個四維的空間。大樓外墻出現(xiàn)裂縫，樓頂出現(xiàn)僭建物分別要修補或拆除，相當(dāng)于要糾錯拔冗、回復(fù)本真，這就是對大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時，從設(shè)計、建筑到裝修都運用了新理念、新技術(shù)、新材料、新標準，這就是對大樓的再次否定，相當(dāng)于在新的層次上回到原點了，或者說，到了亞原點。由此，第一個周期就結(jié)束了。
回到原點為話題作文匯總篇九
原點，在方位上可以指坐標系中的原點；在生活上可以指人生起步的地方。我們經(jīng)歷了漫長的生活，從原點走到了生活的另一些地方，但是只要我們稍有疏忽，也許我們就會從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點。
我曾聽說過一個這樣的故事：在1997年金融危機的時候，泰銖貶值，有兩個泰國商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時刻，他們都各自回到了人生的原點，那個一無所有的原點。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數(shù)十年才拼出來的事業(yè)在一夜之間化為烏有的幾天后，他毫無留戀地結(jié)束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗后，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在沒有任何人陪伴的日子里，樂觀地面對生活，在別的地方打工打了幾年后他賺回了創(chuàng)業(yè)的本金，并重新建起了一家新的企業(yè)，剛開始他每天都只有自己一個人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年后，經(jīng)過他的努力與認真，所有人都看到了他身上的閃光點，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最后，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業(yè)，而且還重新組織了一個和諧美滿的家庭。
聽過這個故事之后，我的感觸很深。我們在生活中隨時可能遇到意外，導(dǎo)致我們回到了人生的原點，在這樣的時候我們該如何抉擇呢？是要象故事中的商人甲一樣絕望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會選擇在困難中崛起。
如果我象商人甲一樣，僅僅因為失去了一切回到了原點而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個世界存在過，面對別人也有份面對的困難，別人選擇了前進，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個讓人頹廢讓人墮落的原點，那么我即使沒有得到很崇高的評價，我也沒有愧對自己的人生。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？我相信每一個份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會一帆風(fēng)順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達。命運對每一個人都是公平的，有艱苦的付出就一定會得到累累碩果。所以，為了不愧對自己，為了做一個成功的人，我必須努力。
泰戈爾曾說：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱?！币苍S我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠著堅定不移的毅力才可以走到人生的巔峰，在巔峰時刻一下子掉回了原點后，我們難以接受。但在這個時候我們就必須想到泰戈爾的這句話，我們要堅強地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異于常人的能力在常人中脫穎而出，可以創(chuàng)造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。
所以，不要害怕有一天我們掉回了原點，我們失去了一切。回到原點并不是要我們悲觀，而是命運給我們每一個人的考題，我們只有樂觀，堅強，努力，勇敢，才可以再一次從原點爬起，再一次創(chuàng)造人生的輝煌。
tag標簽：
此文自動收集于網(wǎng)絡(luò)，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益，您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時進行處理。
轉(zhuǎn)載時請以鏈接形式注明文章出處！
回到原點為話題作文匯總篇十
還是年少之時，你便懷著滿腔熱血，要把自我最完美的年華奉獻給祖國。憶及那貧困需要幫忙的人們，想到祖國未來的騰飛，你更堅定了自我的理想。你立下誓言：為國付出！這便是你的原點。
然而如今，你是否被城市中的燈紅酒綠遮住了雙眼，從此淡忘了你的“原點”？你是否因為一次次挫折與打擊而將年少時的抱負從此塵封？你盲目打拼，隨波逐流，不再憶起年少時遠大的理想！你在自我的利益道路上固執(zhí)地走著，忘記了以前的“原點”。你原本的目標漸漸模糊了，取而代之的是“利益”！為了利益，你與“原點”漸行漸遠。你像那些自我以前厭惡的人一樣，為了利益，甚至肯犧牲一切——包括自我遠大的抱負！
不要與你的“原點”漸行漸遠，因為，它是你走下去的動力。你的過去、此刻、未來都將無法脫離原點！回到原點吧，這樣，你才能找到你人生的好處；回到原點吧，這樣，你才能實現(xiàn)宏偉的目標；回到原點吧，這樣，你才能體現(xiàn)自我的“人生價值”！
或許，許多年后，你的理想得以實現(xiàn)。你會告訴其他擁有原點的人們：生于原點，回到原點，生生不息。
回到原點為話題作文匯總篇十一
還是年少之時，你便懷著滿腔熱血，要把自己最美好的年華奉獻給祖國。憶及那貧困需要幫助的人們，想到祖國未來的騰飛，你更堅定了自己的理想。你立下誓言：為國付出！這便是你的原點。
然而如今，你是否被城市中的燈紅酒綠遮住了雙眼，從此淡忘了你的“原點”？你是否因為一次次挫折與打擊而將年少時的抱負從此塵封？你盲目打拼，隨波逐流，不再憶起年少時遠大的理想！你在自己的利益道路上固執(zhí)地走著，忘記了曾經(jīng)的“原點”。你原本的目標漸漸模糊了，取而代之的是“利益”！為了利益，你與“原點”漸行漸遠。你像那些自己曾經(jīng)厭惡的人一樣，為了利益，甚至肯犧牲一切——包括自己遠大的抱負！
當(dāng)你自我安慰：“賺取金錢是為了更好地報效祖國！”時，可曾想過，你的最終目的已然喪失？你的靈魂變得空虛，你在與自己的理想背道而馳！
當(dāng)你最終得到了利益時，卻不禁感到迷茫：這些又有什么用？你為什么會迷茫？因為你已經(jīng)偏離了原點，與它漸行漸遠。
不要與你的“原點”漸行漸遠，因為，它是你走下去的動力。你的過去、現(xiàn)在、未來都將無法脫離原點！回到原點吧，這樣，你才能找到你人生的意義；回到原點吧，這樣，你才能實現(xiàn)宏偉的目標；回到原點吧，這樣，你才能體現(xiàn)自己的“人生價值”！
或許，許多年后，你的理想得以實現(xiàn)。你會告訴其他擁有原點的人們：生于原點，回到原點，生生不息。
廣東深圳福田區(qū)園嶺小學(xué)本部六年級:林曾匯。
回到原點為話題作文匯總篇十二
當(dāng)今社會，越來越多的欲望讓人們迷失自我，有人貪戀權(quán)勢，有人愛慕虛榮，有人追求名利。但溝壑難平，得到越多，欲望也就越大，最終把自己也吞噬。所以我們要學(xué)會讓欲望回到原點，回歸人性的本質(zhì)。只有這樣，我們才能重新找回自我。
李白早年貪戀權(quán)勢，數(shù)次入京為官，卻數(shù)次被貶，不容于黑暗的官場，由此回歸原點，寄情于山水之間，創(chuàng)作了無數(shù)不朽的詩篇，終成一代“詩仙”之名。陶淵明也數(shù)次流連于官場，最終認清自己的本性，不愿為五斗米折腰，毅然歸隱田園，成為了田園詩的開山鼻祖。蒲松林多次考取科舉，卻屢次名落孫山，由此認清名利的本質(zhì)，回歸自我，寫出了諷刺官場黑暗，直指人性本質(zhì)的《聊齋志異》。
還有范蠡、張良、湯和等人都是在獲得巨大的權(quán)勢后，激流勇退，回歸原點，終得善終，為后世所稱贊。所以在欲望面前，我們要懂得回歸原點，回歸自我的本質(zhì)。倘若我們迷失在欲望的誘惑下，不懂得回歸原點，將會被欲望所支配，失去自我，在欲望的池沼中越陷越深，最終被欲望吞噬。
陳勝早年胸懷大志，不因出生農(nóng)民而自卑，在面對秦王朝的暴政時，提出“王侯將相寧有種乎”毅然發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，名震天下，但就是這樣一位英雄，在獲得權(quán)勢后，迷失了自我，在欲望的沼澤里愈陷越深。他妄自尊大，自封為王。同鄉(xiāng)來投靠他時，他竟將其拒之門外，終眾叛親離，被部下所殺。
又如陳世美，十年寒窗苦讀，妻子苦苦支撐家業(yè)，供他讀書。然而金榜題名之后，為了當(dāng)上駙馬，依然拋棄了對他恩重如山的糟糠之妻。他沒能擋住權(quán)勢的誘惑，迷失了自我，最終背上千古罵名。
還有勾踐、劉邦、朱元璋都是坐上皇位后，迷失在無上的皇權(quán)欲望之中，為了鞏固權(quán)力，將輔佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最終眾叛親離。
所以在各種名利面前，我們要抵抗住誘惑，堅守本心，回歸原點，堅持自我，尤其是在物欲橫流、紙醉金迷的現(xiàn)代社會中，懂得在越來越多的欲望中，不迷失自我，回到原點，回歸生活的本質(zhì)，才是最難能可貴的。
聽說繁華市區(qū)開了一家新素食餐廳，于是好奇的我和朋友一起去一探究竟，結(jié)果卻大失所望。
餐廳坐落在市區(qū)的繁華地段，裝潢陳設(shè)都十分精致，進門后一位穿著講究的中年人帶我們?nèi)胱?，他手持一串瑪瑙念珠，金項鏈、金手表在聚光燈下山上發(fā)光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。
曾有一次，在一間古樸的山寺中，吃過一頓齋飯。雖只有幾碗清粥、一碟青菜，但我卻在那嘹遠的鐘聲中，靜靜享受著。告別繁華的都市，忘卻了內(nèi)心的煩惱，回到了精神棲息之所，靈魂棲止之鄉(xiāng)?；貧w原點，重在心靈，拋卻欲望，忘掉煩惱，才能重新找回最純凈的自我。
回到原點為話題作文匯總篇十三
在沙漠中有一片綠洲，在這綠洲里有一個小村莊，村莊里的人想走出這片沙漠，于是隔一段時間就會派一個人去尋找走出沙漠的路線，可是每次尋找路線都是竹籃打水一場空，都無法找出正確的道路，每一次都會回到原點，回到這么村子。直到有一天，這個村子里來了一位智者，指點了村子里的人，說：“每天晚上，朝著最亮的猩猩向前走，白天找個陰暗的地方休息，保存體力，你們就能走出這片沙漠?！卑凑罩钦哒f的這個辦法，他們果然走出了沙漠。就有人問智者：“為什么我們以前走不出沙漠呢？”智者指了指心臟的位置，說：“心里有明確的方向，才能走出沙漠，你們沒日沒夜的走，不能保證你們的方向是跟剛走出去的方向是一致的，但夜晚有最亮的猩猩為你指路，這樣你心中就有了明確的方向，就能走出沙漠了。”
人生亦是如此，沒有明確的目標，會讓人感到迷茫，在迷茫中，沒有前進的動力，自認為在進步，其實只是在原地打轉(zhuǎn)而已。
初三的期中測試的時候，成績一落千丈的我體會到了這一點，這并不是我想要的，我不能再這樣的原地打轉(zhuǎn)了，我得走出去！走出這片沙漠！尋找黑夜中最亮的星，為我指引方向！那，就是學(xué)習(xí)！
回到原點為話題作文匯總篇十四
小時候，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語，有父母的陪伴，悉心的照料，讓我活著像問實力的花朵。剛開始的求學(xué)之路，心里滿是恐懼與不安，面對著一張張陌生的臉，稚嫩的小手死死地拽著父母的手，不愿意放開。因為父母的勸導(dǎo)和鼓勵，我有了信心。漸漸地有了形影不離的伙伴。
兒時，擁有親愛的父母、一同玩樂的伙伴，仿佛這就是我的幸福，我完全沉浸在了那充滿幸福的夢了。那是簡單的`幸福。
可是，隨著時間的悄然流逝，我的美夢醒了，取而代之的是喧囂躁動的世界。各種各樣的煩惱涌進了我那承受能力有限的大腦，漸漸地我失去了兒時那簡單的幸福。因為自己迷失了方向而感到不安。
不能與父母像往常那樣談話家常，朋友間復(fù)雜的感情，還有我無法理解的現(xiàn)實社會……這一切都讓我原本簡單的幸福變得不再簡單，甚至已經(jīng)找不到幸福的定義了。
在這個物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的時代里，每個人長大后，肩上都背負著龐大的未來，都在為一種不可預(yù)見的“幸?！逼炊分?，然而我們在奮力追求“幸?！钡臅r候，我們卻不知道我們正遺失著真正的幸福，我們都忘了，幸福是單純的。
抬頭望著干凈的藍天，這廣袤的藍，讓我原本浮躁的心變得安靜，蟬兄和藍天讓我在層層迷霧中找到了一點點的光，讓我醒悟了，這就是喔接下來的路——。回到那最初尋找幸福的路，我試圖拾回我遺失的真正的幸福。
我知道即使世界在變，但是父母愛我的心不會變，知心朋友依然是我最珍惜的人，因為他們知道我要的幸福是是什么。
這是一個只有人教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒Γ_沒有人教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｓ凶晕业氖澜?，多以我們一定要選擇“自己”，而不是“大家”。我們需要認清自己。
當(dāng)世界一直往前奔跑，我選擇，尋找最初的我。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
回到原點為話題作文匯總篇十五
春秋交替，冬夏往復(fù)。大自然的輪回使人驚嘆！不因為別的，只因它懂得回到原點，從零開始。
失敗與成功，無時不刻不在我們的生命中穿梭著，它在任何時候都會是人生的主旋律。
李開復(fù)為何頻頻“跳槽”？世界級大企業(yè)微軟、蘋果公司、谷歌為何留不住這匹野馬？應(yīng)對成功，他毫不像他人一樣沾沾自喜。在他眼里，自我在成功之后就要重新啟程，以便迎接下一場的成功。
應(yīng)對成功，他能像撿到貝殼一樣處之泰然，注定了他能在商海中乘風(fēng)破浪，絕處逢生，收獲非凡的喜悅。
陶潛年輕時用心入仕，一心報國。但是官場上的屢屢挫折和無盡的黑暗，讓這出來乍到的他幾乎崩潰。如今的陶潛連自我能在官場中保身都未可知，更別談以前的豪情壯志。應(yīng)對著官場的腐敗，陶潛回天乏力，撥不開仕途的烏云，撩不清官場的渾濁。應(yīng)對著這令他心碎的官場，他選取了回到原點，離開這個是非之地，一蓑煙雨任平生。
應(yīng)對失敗，他能像拂去蛛絲一樣安之若素，注定了他能夠在田園中找回自我，返樸歸真，創(chuàng)作出了屬于自我的田園派詩風(fēng)。
如今生活在城市高節(jié)奏生活之中的人，不也追求親近自然，返樸歸真？以前的人們，因家境窘迫不得不穿破了洞的褲子，如今有些人為了追求時髦卻特意在褲子上剪幾個洞，這不得不說是一種另類的“回到原點”
人生光輝無限，能否一顆不漏地撿起，就看你有沒有回到原點，從零開始。
回到原點，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！
回到原點為話題作文匯總篇十六
我想坐上那開往幸福的摩天輪，盡管它旋轉(zhuǎn)緩慢，停停走走，但在這一段美好的旅程結(jié)束的時候，它會把我?guī)Щ卦c。
我會帶著我那單純的心繼續(xù)前進，我，仍舊只是個小孩。
小時候，會覺得這個世界很美好，覺得這個世界上不會有壞人，只要大人們給我們一顆糖就可以開心一整天。
長大后，才發(fā)現(xiàn)這個世界并沒有想象中的那么美好，處處都會有壞人，需要我們謹慎的提防，大人們的糖亦不能使我們滿足，我們開始變得虛榮、追求時尚，開始與人攀比，卻不知道父母掙錢的艱辛。
接觸了這個現(xiàn)實的世界，人也不知不覺變得現(xiàn)實，甚至變得麻木、殘酷。我們變得沒有了憐憫之心，看的路邊的'乞丐不會伸出援助之手，認為他們是騙人的。當(dāng)在新聞里看到中國的同胞遇難，我們也會因為事不關(guān)己，所以對這些無動于衷，不會捐助他們。許多商人為了個人的利益，而不顧消費者的利益。我們變得不那么容易相信別人，甚至是我們最親的親人，抱著懷疑的心理，懷疑他會偷我的錢，懷疑他不是真心想跟我交朋友。
活在這么殘酷的現(xiàn)實中，我的心開始跟著動搖，我，是否還能回到那個原點？
在這樣的環(huán)境中生活真的好累，慢慢的開始迷失自我，提心吊膽的面對每一天。我討厭這樣，我只想像個孩子一樣，有許多像‘吞了西瓜籽會在肚子里長出來’的天真爛漫的想法；我想像個孩子一樣笑得沒心沒肺，跟人相處不會處心積慮的為了什么；我想像個孩子一樣得到一顆糖就會很滿足，很開心；我想像小時候一樣認為這個世界還是很美好的；我想像小時候一樣愿意相信身邊的人。
我相信只要我懷著那顆單純的心，它會帶我，就像小時候一樣。
我要變得更勇敢，我要，不管經(jīng)遇什么，我仍保留單純的心，讓自己活得不那么累，像個孩子一樣天真。
盡管旅途迂回曲折，我相信單純的心會照亮我來時的路，我最終會。我，仍舊是個孩子。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
