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回到原點(diǎn)為話題作文篇一
不知不覺，我已經(jīng)是一名初二年級的學(xué)生了。稚嫩的童年仿佛還在眼前，但我卻怎樣也抓不到；而那些美好的回憶，也隨著時(shí)光的流水漂向了遠(yuǎn)方。我們昂著頭，在成長的路上一直向前走著，離那生命的原點(diǎn)愈來愈遠(yuǎn)。
此時(shí)此刻，我看到這個(gè)標(biāo)題，他似乎在提醒著我：向后走走吧，去找找你的原點(diǎn)吧……我猶豫著，要不要停下步伐向后走走呢？種種的好奇讓我最終慢慢地轉(zhuǎn)過了身，去尋找那些消失的曾經(jīng)。
回到原點(diǎn)，我看見：年幼的我似乎正在和另一個(gè)小女孩爭吵著，那個(gè)小女孩好熟悉啊，可我偏偏想不起來，好像那些關(guān)于她的記憶都被深埋了。我突然閃過一個(gè)念頭，那不是我兒時(shí)最好的玩伴嗎？“她……”我想說些什么，卻怎么也說不出口。因?yàn)槲蚁肫饋砹?，小時(shí)候我們之間根本就沒有秘密，形影不離，春天，我們一起去郊游；夏天，我們一起去釣魚；秋天，我們一起一片片拾起地上的枯葉；冬天，我們一起在沾滿水汽的玻璃窗上寫上彼此的名字……這一切是那么熟悉而溫馨?？墒沁@一切都被一次激烈的爭吵打破了，我們也失去了聯(lián)系，再也沒有相見。直到現(xiàn)在，我才記起在我的記憶中還存在一位曾經(jīng)這么要好的朋友，可是我們卻彼此都不記得了吧。
這些早已過去的畫面，這些無法挽回的曾經(jīng)，心中漾起一種莫名的復(fù)雜情感。
回到原點(diǎn)為話題作文篇二
物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大氣之中，相互融合創(chuàng)生，人類歷史的開始，源于人性之思，對于對社會的探索與追求。人性本善，為人之原點(diǎn)。
遙望古人之高尚之士，高風(fēng)亮節(jié)，不媚權(quán)貴，不與世俗同流合污。一片丹心明亮后世。蘇東坡凌虛御風(fēng)，賞山間之樂，縱然知人生短暫，生活波折，也高歌當(dāng)酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊東籬下，悠然自得，心能看透世俗之間，追求人間質(zhì)樸，孟子舍生取義，不為利而茍活，不為名而生存，此人性之大善也。回到原點(diǎn)，不媚塵俗，反返璞歸真，堅(jiān)守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。
故觀知今世，隨社會在發(fā)展，價(jià)值觀也在變。當(dāng)人性之本，善良本性，卻從未在世界消亡過。比爾。。蓋茨，巴菲特將財(cái)產(chǎn)捐贈社會，建立慈善基金。中國慈善家陳光標(biāo)，中國的慈善家，每當(dāng)世界有大災(zāi)難發(fā)生，他都積極響應(yīng)為災(zāi)民捐贈物資。壹基金創(chuàng)始人李連杰為基金不辭辛勞的為基金奔波。他們深知，資金取之于社會必要用于社會?；氐皆c(diǎn)，時(shí)將物質(zhì)更好的利用，讓物質(zhì)更好的造福于大眾，讓大眾更好的得到利益。
財(cái)富取之于民便要讓民眾獲得更好的利益。然而，多少商家為了減少成本，增高自己的利潤額，把群眾安全當(dāng)把戲。中國近幾年來的思品安全問題層出不窮，從“3聚氰胺”漂白銀耳到塑化劑，試問，民眾如何能安居樂業(yè)？如何能不再為食品安全問題擔(dān)憂、回到原點(diǎn)，不僅需要開發(fā)更多的綠色食品，更需要監(jiān)管部門以群眾利益出發(fā)，從人民群眾的路線想問題。而不是對曝光的問題遮遮掩掩當(dāng)做什么也沒發(fā)生過一樣的糊弄群眾。
在高速發(fā)展的今天，我們快節(jié)奏生活，科技化的意識形態(tài)讓整個(gè)世界繁華卻從滿危機(jī)。
不錯(cuò)，人類發(fā)展了社會變化了，很多的封建禮教我們需要摒棄，很多與社會脫節(jié)的事物也早該丟棄。但我們不能為了一時(shí)之利一時(shí)只需而把最本質(zhì)的到得底線也付之一炬。
堅(jiān)守人性之本，相信性本善?；氐皆c(diǎn)，才是個(gè)人發(fā)展的前提，是社會前行和上升的基礎(chǔ)。
回到原點(diǎn)為話題作文篇三
原點(diǎn)，在方位上可以指坐標(biāo)系中的原點(diǎn)；在生活上可以指人生起步的地方。我們經(jīng)歷了漫長的生活，從原點(diǎn)走到了生活的另一些地方，但是只要我們稍有疏忽，也許我們就會從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點(diǎn)。
我曾聽說過一個(gè)這樣的故事：在1997年金融危機(jī)的時(shí)候，泰銖貶值，有兩個(gè)泰國商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時(shí)刻，他們都各自回到了人生的原點(diǎn)，那個(gè)一無所有的原點(diǎn)。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數(shù)十年才拼出來的事業(yè)在一夜之間化為烏有的幾天后，他毫無留戀地結(jié)束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗后，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在沒有任何人陪伴的日子里，樂觀地面對生活，在別的地方打工打了幾年后他賺回了創(chuàng)業(yè)的本金，并重新建起了一家新的企業(yè)，剛開始他每天都只有自己一個(gè)人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年后，經(jīng)過他的努力與認(rèn)真，所有人都看到了他身上的閃光點(diǎn)，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最后，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業(yè)，而且還重新組織了一個(gè)和諧美滿的家庭。
聽過這個(gè)故事之后，我的感觸很深。我們在生活中隨時(shí)可能遇到意外，導(dǎo)致我們回到了人生的原點(diǎn)，在這樣的時(shí)候我們該如何抉擇呢？是要象故事中的商人甲一樣絕望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會選擇在困難中崛起。
如果我象商人甲一樣，僅僅因?yàn)槭チ艘磺谢氐搅嗽c(diǎn)而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個(gè)世界存在過，面對別人也有份面對的困難，別人選擇了前進(jìn)，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個(gè)讓人頹廢讓人墮落的原點(diǎn)，那么我即使沒有得到很崇高的評價(jià)，我也沒有愧對自己的人生。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？我相信每一個(gè)份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會一帆風(fēng)順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達(dá)。命運(yùn)對每一個(gè)人都是公平的，有艱苦的付出就一定會得到累累碩果。所以，為了不愧對自己，為了做一個(gè)成功的人，我必須努力。
泰戈?duì)栐f：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱?！币苍S我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠著堅(jiān)定不移的毅力才可以走到人生的巔峰，在巔峰時(shí)刻一下子掉回了原點(diǎn)后，我們難以接受。但在這個(gè)時(shí)候我們就必須想到泰戈?duì)柕倪@句話，我們要堅(jiān)強(qiáng)地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異于常人的能力在常人中脫穎而出，可以創(chuàng)造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。
所以，不要害怕有一天我們掉回了原點(diǎn)，我們失去了一切。回到原點(diǎn)并不是要我們悲觀，而是命運(yùn)給我們每一個(gè)人的考題，我們只有樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，努力，勇敢，才可以再一次從原點(diǎn)爬起，再一次創(chuàng)造人生的輝煌。
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回到原點(diǎn)為話題作文篇四
還是年少之時(shí)，你便懷著滿腔熱血，要把自己最美好的年華奉獻(xiàn)給祖國。憶及那貧困需要幫助的人們，想到祖國未來的騰飛，你更堅(jiān)定了自己的理想。你立下誓言：為國付出！這便是你的原點(diǎn)。
然而如今，你是否被城市中的燈紅酒綠遮住了雙眼，從此淡忘了你的“原點(diǎn)”？你是否因?yàn)橐淮未未煺叟c打擊而將年少時(shí)的抱負(fù)從此塵封？你盲目打拼，隨波逐流，不再憶起年少時(shí)遠(yuǎn)大的理想！你在自己的利益道路上固執(zhí)地走著，忘記了曾經(jīng)的“原點(diǎn)”。你原本的目標(biāo)漸漸模糊了，取而代之的是“利益”！為了利益，你與“原點(diǎn)”漸行漸遠(yuǎn)。你像那些自己曾經(jīng)厭惡的人一樣，為了利益，甚至肯犧牲一切包括自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)！
不要與你的“原點(diǎn)”漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)?，它是你走下去的動力。你的過去、現(xiàn)在、未來都將無法脫離原點(diǎn)！回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能找到你人生的意義；回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)；回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能體現(xiàn)自己的“人生價(jià)值”！
或許，許多年后，你的理想得以實(shí)現(xiàn)。你會告訴其他擁有原點(diǎn)的人們：生于原點(diǎn)，回到原點(diǎn)，生生不息。
“原點(diǎn)”本是數(shù)學(xué)術(shù)語，指數(shù)軸的正半軸和負(fù)半軸的接點(diǎn)，或指直角坐標(biāo)系里橫軸和縱軸的交點(diǎn)。由此，“原點(diǎn)”可被視為數(shù)軸的基點(diǎn)和坐標(biāo)的中心。
我們不妨把“原點(diǎn)”這個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語沿用到自然、人類和社會這幾個(gè)范疇中去，從而賦予它一定的象征意義。
從“原點(diǎn)”處于數(shù)軸的基點(diǎn)來看，它象征著事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，象征著事物的初始狀態(tài)、原生狀態(tài)。對自然而言，它就是宇宙在大爆炸中誕生的一瞬間；對人類而言，“原點(diǎn)”就是精子和卵子結(jié)合為人的胚胎細(xì)胞的一霎時(shí)；對社會而言，“原點(diǎn)”就是部分古猿進(jìn)化為人類，并以某種關(guān)系組合起來以便共同的勞動生活、生存繁衍的一剎那。
從“原點(diǎn)”處于坐標(biāo)的中心來看，它象征著事物的對稱點(diǎn)、平衡點(diǎn)，象征著事物的均等狀態(tài)、中庸?fàn)顟B(tài)。這有點(diǎn)像天秤在兩邊的秤盤平衡穩(wěn)定下來以后指針不偏不倚地指向“零”的情形。
用過電腦的人都知道，電腦裝上windows系統(tǒng)和必要的軟件后便可以運(yùn)行了，這就是它的“原點(diǎn)”。在其使用過程中，要下載驅(qū)程，儲存文件；用久了，還會出現(xiàn)漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會遭到攻擊，而且運(yùn)行得越來越慢，甚至死機(jī)。我們不得不整理磁盤，刪除插件，卸載驅(qū)程，綴打補(bǔ)丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，優(yōu)化或更新軟件，還原或重裝系統(tǒng)，甚至對電腦硬盤進(jìn)行格式化。這就是所謂的“回到原點(diǎn)”，其目的無非是讓電腦恢復(fù)到初始狀態(tài)或者正常狀態(tài)，卸下包袱，輕裝上陣。
自然、人類和社會的系統(tǒng)也會出現(xiàn)漏洞、積聚垃圾、感染病毒，也會遭受攻擊，運(yùn)行緩慢甚至死機(jī)，也必須“回到原點(diǎn)”，即亦必須進(jìn)行整理、刪除、卸載、清理、隔離、查殺、優(yōu)化、更新、還原、重裝，甚至格式化等一系列的操作。不過，讓電腦“回到原點(diǎn)”輕而易舉、簡單快捷，并且可以完全徹底。而讓自然、人類和社會“回到原點(diǎn)”則曲折艱難、復(fù)雜漫長，并且無法完全徹底。
辯證唯物論告訴我們，事物的變化發(fā)展必須遵循“否定之否定規(guī)律”。意思是說，任何事物的運(yùn)動都是在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，對原點(diǎn)既有所繼承又有所變革，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程。“回到原點(diǎn)”就是這種規(guī)律和過程的體現(xiàn)。
“人之初，性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多么圣潔，多么單純?？上私^不可能鉆回到媽媽的子宮里，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會。自然、人類和社會絕不可能回復(fù)到那亙古邈遠(yuǎn)的象征著出發(fā)點(diǎn)、原生態(tài)的“原點(diǎn)”上去。然而，我們可以追求自然的生態(tài)平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會的均等中庸、平衡穩(wěn)定。
電腦是被動地“回到原點(diǎn)”，人類則既可以被動消極地“回到原點(diǎn)”，也可以能動自覺地“回到原點(diǎn)”。
只要我們給自然、人類和社會這臺“龐大的電腦”安裝防火墻和殺毒軟件，以增強(qiáng)它識別排查、抵御消滅病毒的能力，并且及時(shí)綴打補(bǔ)丁、清理垃圾、查殺病毒，它就能保持或恢復(fù)“原點(diǎn)”上某些初始狀態(tài)和基本功能，重新穩(wěn)定下來，就能正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不死機(jī)。這需要眼光、勇氣、決心、魄力和斗志。
早些年，我們以高能耗、高污染為代價(jià)，片面追求gdp，現(xiàn)在退耕還田、退耕還林、退田還湖，講求生態(tài)平衡、節(jié)能減排，不斷治理污染，追求資源的合理配置，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，就是“還原”。
過去提倡“讓一部分人先富起來”，以致貧富懸殊了?，F(xiàn)在以民為本，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推行社會保障制度，普及全民的醫(yī)療保險(xiǎn)，蓋廉租房、經(jīng)適房，就是為了社會公平和諧，這也是“回到原點(diǎn)”。
雖說“覆水難收”，“曾經(jīng)滄海難為水”。可是，蘇軾卻曾喟嘆說“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們，人還是可以在精神上追求時(shí)光倒流、返老還童、“回到原點(diǎn)”的。人如此，自然和社會也如此，必須如此。
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”―那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。
趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。
眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得?。∷粌H僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷―不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。
盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
風(fēng)起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。
是夜，流螢入夢，我回到了原點(diǎn)。
小時(shí)候迷戀游樂園的摩天輪，熱衷那種把一切事物盡收眼底的滿足感，回到原點(diǎn)停下時(shí)不免心中感慨萬千。
細(xì)細(xì)回想，萬事萬物在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了幾個(gè)輪回后，也逃脫不了回到原點(diǎn)的宿命。再璀璨的明星，也有黯淡的時(shí)刻。轟轟烈烈過后，定是“寵辱皆忘，看天上云卷云舒，去留無意，望庭前花開花落”的淡然。
能夠收獲鮮花和掌聲的英雄不勝枚舉，而能夠在榮耀過后保持平常心的'名人更該受到褒揚(yáng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，在受到世界認(rèn)可，其著作在書店幾近售罄之后，還能安然守住心中那g凈土，回到原點(diǎn)，依舊過著無異的生活，實(shí)屬不易。而“亞洲飛人”劉翔與跨欄的告吻，昭示著其告別輝煌的過去，回歸生活的決心。
人生之路依舊鋪展著，年少的時(shí)候，像飛蛾，愿意用一生的使命去換取短暫的驚心動魄；時(shí)過境遷，愈發(fā)欣賞沿著一定軌跡靜謐飛翔的候鳥，顛簸輾轉(zhuǎn)之后回歸故土，回到原點(diǎn)，享受熟悉的溫暖。
高處的視野開闊，便有人擠破腦袋地想要爬到至高點(diǎn)，到了，享受聚光燈打在臉上的成就感，卻還是會在深夜一個(gè)人的時(shí)候難眠。什么都擁有了，卻還是懷念最初平凡的小日子，粗茶淡飯比山珍海味更美味，簡樸的衣服藏不住金子的光輝，返璞歸真，褪去那層華麗的外殼，內(nèi)在的果實(shí)依舊美好。
驟然醒悟，原點(diǎn)不是意味著不思進(jìn)取，也不是停步不前的消極與悲觀，而是另一種意義上的開始。
高三的復(fù)習(xí)是緊張的，要把高中生涯甚至是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的知識點(diǎn)都掌握起來，著實(shí)考驗(yàn)我們的記憶力以及耐力。再次回到那些曾經(jīng)爛熟于心的知識點(diǎn)上，再花上大把的時(shí)間去記憶。這便是回到原點(diǎn)的過程，回到原點(diǎn)找最初的記憶，提高自身水平，達(dá)到質(zhì)的飛躍。
摩天輪還在游樂園那一角兀自地轉(zhuǎn)動，承載著眾人的希冀與心愿，一遍遍從最低處升起，再落下，回到原點(diǎn)，再升起。也是在這個(gè)過程中，摩天輪的外表雖然不再光鮮，卻收獲了數(shù)萬次的眺望。
我只愿像摩天輪那樣，無悔地走過一個(gè)個(gè)冬夏，在一次次回到原點(diǎn)與上升的過程中收獲我的專屬人生。
山，蜿蜒盤旋著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。
那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。
多少個(gè)日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅(jiān)硬的石子路烙下了一個(gè)又一個(gè)深厚的履印。
直到有一天，不經(jīng)意間，他回過了頭，望到原點(diǎn)。
在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開心地玩耍著。
于是，他的心開始動搖了。
站在半山腰徘徊著，徘徊著。
最終，他不慎，跌倒了。他開始害怕著，迷惘著。
這時(shí)，鄉(xiāng)親們急急趕來扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂。
在彼此的悉心相處中，他訴說了他的夢想。他們?nèi)杠S著，給予他支持，做他成功的后盾。
終于，兩千多個(gè)日子里的那天，一張重點(diǎn)大學(xué)錄取通知書送到了他的手上。
臨別前，村長帶著全村的父老鄉(xiāng)親們，來到村口歡送他。伙伴們也站成一排，眼睛里嵌著淚水，凝視著他。
終于，有一個(gè)人忍不住走上前來，嚅噓著唇問他：“你，還會回來嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。
回來嗎？不，不，我才不要回來呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。
最后，他還是走了，在鄉(xiāng)親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。
從那以后，他來到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當(dāng)上了他夢寐以求的大官，一邊手環(huán)嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛奉承，又極盡一切的收刮財(cái)富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闖進(jìn)了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥四散。
原點(diǎn)？原點(diǎn)？
是的，他憶起了，憶起了離別時(shí)伙伴問的那一句話：
你，還會回來嗎？
呵呵，他內(nèi)心苦笑著，他還可以回到原點(diǎn)了嗎？
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回到原點(diǎn)為話題作文篇五
每天忙碌于世間俗事，我們是否煩了累了？處在這競爭萬千的社會中，我們遍體鱗傷，血流不止，漸漸遺忘了人生的原點(diǎn)。
個(gè)人認(rèn)為人生的原點(diǎn)應(yīng)該是自然與文明，源于自然，又因文明而異于生靈。所以，在充滿挑戰(zhàn)和誘惑的人生面前，在充滿坎坷的歲月征程中，如果你迷失了前進(jìn)的方向，那么請記得回來，。
當(dāng)你工作累了時(shí)，記得要出去走走——可以去爬山，在山頂上等待著太陽沖破云層的阻礙，露出光輝的那一瞬間，感受心的律動和大自然的靈氣，讓你的心，《岳陽樓記》中的“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”寫的就是這個(gè)意思吧。
在這紛繁復(fù)雜的社會中，我們的身心難免不會沉醉于燈紅酒綠之中，回來吧，回到文明的原點(diǎn)，擁抱書籍，浸潤其里，讓書的清泉洗滌我們那蒙上陰影的心，在彌漫著油墨香的文字中，品味人生的細(xì)致與美麗?；氐轿拿鞯脑c(diǎn)，讓我們感受悠悠的心境，理性的智慧，以及博大的心胸。
讓我們沐浴書海，于塵土埋沒的歲月中汲取到生活的智慧；讓書里的思想像天上落下的甘霖，洗滌我們那顆污濁、顏色黯淡的心。讓我們重獲生機(jī)，小草開于心田，鮮花盛于心間，讓我們回到文明的原點(diǎn)，重新感悟生活，感悟生命。
在面對無休止的競爭時(shí)，你的心是否也會浮躁不安呢？那么讓我們收拾收拾這顆浮躁不安的心，回到自然的原點(diǎn)吧。從碌碌風(fēng)塵中退出，把自我交給大自然，領(lǐng)略那“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的淡定，領(lǐng)略那“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的雄偉，領(lǐng)略那“相看兩不厭，唯有敬亭山”的趣味。讓我們把身心交給自然，去感受那人性最初的真善美。來吧，回到自然的起點(diǎn)，蕩滌心靈的塵埃，為心靈尋找一片棲息的凈土。
原點(diǎn)是人類生命的源頭，是人類精神的起點(diǎn)。讓我們，接受自然和文明的洗禮吧！
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回到原點(diǎn)為話題作文篇六
當(dāng)今社會，越來越多的欲望讓人們迷失自我，有人貪戀權(quán)勢，有人愛慕虛榮，有人追求名利。但溝壑難平，得到越多，欲望也就越大，最終把自己也吞噬。所以我們要學(xué)會讓欲望回到原點(diǎn)，回歸人性的本質(zhì)。只有這樣，我們才能重新找回自我。
李白早年貪戀權(quán)勢，數(shù)次入京為官，卻數(shù)次被貶，不容于黑暗的官場，由此回歸原點(diǎn)，寄情于山水之間，創(chuàng)作了無數(shù)不朽的詩篇，終成一代“詩仙”之名。陶淵明也數(shù)次流連于官場，最終認(rèn)清自己的本性，不愿為五斗米折腰，毅然歸隱田園，成為了田園詩的開山鼻祖。蒲松林多次考取科舉，卻屢次名落孫山，由此認(rèn)清名利的本質(zhì)，回歸自我，寫出了諷刺官場黑暗，直指人性本質(zhì)的《聊齋志異》。
還有范蠡、張良、湯和等人都是在獲得巨大的權(quán)勢后，激流勇退，回歸原點(diǎn)，終得善終，為后世所稱贊。所以在欲望面前，我們要懂得回歸原點(diǎn)，回歸自我的本質(zhì)。倘若我們迷失在欲望的誘惑下，不懂得回歸原點(diǎn)，將會被欲望所支配，失去自我，在欲望的池沼中越陷越深，最終被欲望吞噬。
陳勝早年胸懷大志，不因出生農(nóng)民而自卑，在面對秦王朝的暴政時(shí)，提出“王侯將相寧有種乎”毅然發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，名震天下，但就是這樣一位英雄，在獲得權(quán)勢后，迷失了自我，在欲望的沼澤里愈陷越深。他妄自尊大，自封為王。同鄉(xiāng)來投靠他時(shí)，他竟將其拒之門外，終眾叛親離，被部下所殺。
又如陳世美，十年寒窗苦讀，妻子苦苦支撐家業(yè)，供他讀書。然而金榜題名之后，為了當(dāng)上駙馬，依然拋棄了對他恩重如山的糟糠之妻。他沒能擋住權(quán)勢的誘惑，迷失了自我，最終背上千古罵名。
還有勾踐、劉邦、朱元璋都是坐上皇位后，迷失在無上的皇權(quán)欲望之中，為了鞏固權(quán)力，將輔佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最終眾叛親離。
所以在各種名利面前，我們要抵抗住誘惑，堅(jiān)守本心，回歸原點(diǎn)，堅(jiān)持自我，尤其是在物欲橫流、紙醉金迷的現(xiàn)代社會中，懂得在越來越多的欲望中，不迷失自我，回到原點(diǎn)，回歸生活的本質(zhì)，才是最難能可貴的。
聽說繁華市區(qū)開了一家新素食餐廳，于是好奇的我和朋友一起去一探究竟，結(jié)果卻大失所望。
餐廳坐落在市區(qū)的繁華地段，裝潢陳設(shè)都十分精致，進(jìn)門后一位穿著講究的中年人帶我們?nèi)胱?，他手持一串瑪瑙念珠，金?xiàng)鏈、金手表在聚光燈下山上發(fā)光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。
曾有一次，在一間古樸的山寺中，吃過一頓齋飯。雖只有幾碗清粥、一碟青菜，但我卻在那嘹遠(yuǎn)的鐘聲中，靜靜享受著。告別繁華的都市，忘卻了內(nèi)心的煩惱，回到了精神棲息之所，靈魂棲止之鄉(xiāng)?；貧w原點(diǎn)，重在心靈，拋卻欲望，忘掉煩惱，才能重新找回最純凈的自我。
回到原點(diǎn)為話題作文篇七
《西瓜公司》其實(shí)是一篇幻想小說，但卻諷刺現(xiàn)在人的心理狀態(tài)：在一座小城里，新開了一家西瓜公司。公司里人雖不多，但都是科技人員，專門研究西瓜。努力完善西瓜，爭取銷量超過菠蘿公司。首先，“正方體西瓜”風(fēng)靡全城，其次還推出“金字塔西瓜”、“圓柱西瓜”。三年后，西瓜公司又和菠蘿公司合力制出“菠蘿味西瓜”。五年后，又有了“紫西瓜”、“藍(lán)西瓜”。西瓜銷量已超過菠蘿公司。十九年后，西瓜公司陸續(xù)除了“異形西瓜”、“怪味西瓜”、“多彩西瓜”、肉味西瓜“。但都失去了西瓜原本的味道，沒人記得真正的西瓜是什么味。最后，二十年過了，一個(gè)綠黑相間，球形的紅瓤西瓜終于研究出來了。接著由于特殊西瓜無人問津，不久便失傳了。西瓜經(jīng)理的妻子說：“研究西瓜近半個(gè)世紀(jì)，可西瓜一點(diǎn)也沒變??！”經(jīng)歷愕然。
從一個(gè)努力完善西瓜，爭取銷量超過菠蘿公司，然后努力研制，銷量早已超過菠蘿公司后還不滿足，覺得離成功還遠(yuǎn)，卻不知成功早已在身邊，最后一個(gè)大轉(zhuǎn)折—回到原點(diǎn)。
可不是？他們撇開眼前的幸福和成功，徒勞地為鏡中開花，水中月奔波勞碌，末了一無所有，又回到原點(diǎn)。再回首，曾經(jīng)的成功，幸福也失蹤了。
回到原點(diǎn)為話題作文篇八
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
回到原點(diǎn)為話題作文篇九
在沙漠中有一片綠洲，在這綠洲里有一個(gè)小村莊，村莊里的人想走出這片沙漠，于是隔一段時(shí)間就會派一個(gè)人去尋找走出沙漠的路線，可是每次尋找路線都是竹籃打水一場空，都無法找出正確的道路，每一次都會回到原點(diǎn)，回到這么村子。直到有一天，這個(gè)村子里來了一位智者，指點(diǎn)了村子里的人，說：“每天晚上，朝著最亮的猩猩向前走，白天找個(gè)陰暗的地方休息，保存體力，你們就能走出這片沙漠?！卑凑罩钦哒f的這個(gè)辦法，他們果然走出了沙漠。就有人問智者：“為什么我們以前走不出沙漠呢？”智者指了指心臟的位置，說：“心里有明確的方向，才能走出沙漠，你們沒日沒夜的走，不能保證你們的方向是跟剛走出去的方向是一致的，但夜晚有最亮的猩猩為你指路，這樣你心中就有了明確的方向，就能走出沙漠了?！?/p>
人生亦是如此，沒有明確的目標(biāo)，會讓人感到迷茫，在迷茫中，沒有前進(jìn)的動力，自認(rèn)為在進(jìn)步，其實(shí)只是在原地打轉(zhuǎn)而已。
初三的期中測試的時(shí)候，成績一落千丈的我體會到了這一點(diǎn)，這并不是我想要的，我不能再這樣的原地打轉(zhuǎn)了，我得走出去！走出這片沙漠！尋找黑夜中最亮的星，為我指引方向！那，就是學(xué)習(xí)！
回到原點(diǎn)為話題作文篇十
2019年廣東高考。
作文。
題目是“回到原點(diǎn)”。看到這個(gè)題目，我首先想到的是“原點(diǎn)”指的是什么。
在詞典里，“原點(diǎn)”指的是出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。
數(shù)學(xué)也有“原點(diǎn)”這個(gè)概念，指的是數(shù)軸上正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)，讀作“0”。如果用x軸、y軸和z軸建立一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，那么，“原點(diǎn)”就是三條數(shù)軸的交匯點(diǎn)，在坐標(biāo)系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說，就是通過“格式化”，將系統(tǒng)里錯(cuò)誤的、多余的東西去掉，使系統(tǒng)恢復(fù)到初裝的狀態(tài)。
綜上所述，我們分別得出了“原點(diǎn)”的三大要義：一、事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，二、是非、正反的分界點(diǎn)，三、清除了錯(cuò)誤、累贅的東西，恢復(fù)到初始的狀態(tài)。
我進(jìn)一步想：“回到原點(diǎn)”又指什么呢？
顯而易見，“回到原點(diǎn)”是指回到事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是指認(rèn)清是非、正反的界限，是指糾錯(cuò)拔冗，還原為初始時(shí)的純正、本真狀態(tài)。
也許有人會問，經(jīng)你這么一解釋，“回到原點(diǎn)”豈不等于回復(fù)過去，停滯不前了嗎？
非也。
在愛因斯坦的相對論看來，三維立體的坐標(biāo)系不是靜止的，而是隨著時(shí)空不斷地運(yùn)動，承前啟后，繼往開來，從過去、現(xiàn)在到將來，直至永恒，這就構(gòu)成了“四維空間”。毫無疑問，處在坐標(biāo)系中央的“原點(diǎn)”也隨著這個(gè)“四維空間”運(yùn)動。
有人會問，你說原點(diǎn)的位置在不斷變動，“回到原點(diǎn)”不就等于找不著北了嗎？
不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀冇小案櫰鳌保懿粩鄬ひ挼健霸c(diǎn)”的確切位置。這個(gè)“跟蹤器”就是“肯定否定規(guī)律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠(yuǎn)停留在“原點(diǎn)”，都會周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點(diǎn)”，這就是“肯定否定”規(guī)律。
當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向；當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢就會由量變到質(zhì)變，出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，由此舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運(yùn)動就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)四個(gè)層面對“回到原點(diǎn)”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說得比較抽象，故此再用修筑樓房來類比解釋“回到原點(diǎn)”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當(dāng)于定下一個(gè)原點(diǎn)，把大樓蓋好，供人住宿，相當(dāng)于以地基為原點(diǎn)，以大樓的前后、左右、上下三個(gè)立面作為三個(gè)緯度建立了一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，大樓隨著地球在宇宙里運(yùn)動，相當(dāng)于這個(gè)三維立體的坐標(biāo)系隨著時(shí)空不斷運(yùn)動，形成了一個(gè)四維的空間。大樓外墻出現(xiàn)裂縫，樓頂出現(xiàn)僭建物分別要修補(bǔ)或拆除，相當(dāng)于要糾錯(cuò)拔冗、回復(fù)本真，這就是對大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時(shí)，從設(shè)計(jì)、建筑到裝修都運(yùn)用了新理念、新技術(shù)、新材料、新標(biāo)準(zhǔn)，這就是對大樓的再次否定，相當(dāng)于在新的層次上回到原點(diǎn)了，或者說，到了亞原點(diǎn)。由此，第一個(gè)周期就結(jié)束了。
回到原點(diǎn)為話題作文篇十一
還是年少之時(shí)，你便懷著滿腔熱血，要把自己最美好的年華奉獻(xiàn)給祖國。憶及那貧困需要幫助的人們，想到祖國未來的騰飛，你更堅(jiān)定了自己的理想。你立下誓言：為國付出！這便是你的原點(diǎn)。
然而如今，你是否被城市中的燈紅酒綠遮住了雙眼，從此淡忘了你的“原點(diǎn)”？你是否因?yàn)橐淮未未煺叟c打擊而將年少時(shí)的抱負(fù)從此塵封？你盲目打拼，隨波逐流，不再憶起年少時(shí)遠(yuǎn)大的理想！你在自己的利益道路上固執(zhí)地走著，忘記了曾經(jīng)的“原點(diǎn)”。你原本的目標(biāo)漸漸模糊了，取而代之的是“利益”！為了利益，你與“原點(diǎn)”漸行漸遠(yuǎn)。你像那些自己曾經(jīng)厭惡的人一樣，為了利益，甚至肯犧牲一切——包括自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)！
當(dāng)你自我安慰：“賺取金錢是為了更好地報(bào)效祖國！”時(shí)，可曾想過，你的最終目的已然喪失？你的靈魂變得空虛，你在與自己的理想背道而馳！
當(dāng)你最終得到了利益時(shí)，卻不禁感到迷茫：這些又有什么用？你為什么會迷茫？因?yàn)槟阋呀?jīng)偏離了原點(diǎn)，與它漸行漸遠(yuǎn)。
不要與你的“原點(diǎn)”漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)?，它是你走下去的動力。你的過去、現(xiàn)在、未來都將無法脫離原點(diǎn)！回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能找到你人生的意義；回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)；回到原點(diǎn)吧，這樣，你才能體現(xiàn)自己的“人生價(jià)值”！
或許，許多年后，你的理想得以實(shí)現(xiàn)。你會告訴其他擁有原點(diǎn)的人們：生于原點(diǎn)，回到原點(diǎn)，生生不息。
廣東深圳福田區(qū)園嶺小學(xué)本部六年級:林曾匯。
回到原點(diǎn)為話題作文篇十二
我坐在監(jiān)獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點(diǎn)一樣，只有立得正了，這幾何坐標(biāo)才能發(fā)展得好。”
父親原來是一所大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任，在直角坐標(biāo)系方面非常有造詣。我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問父親，父親大笑著說：“你知道這一橫一豎的交點(diǎn)在哪嗎？”“不知道?！备赣H拍了拍我的胸膛，說：“就在這里??！”我拉開衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒有??！”父親哈哈大笑。
后來鬧文革了，父親被當(dāng)作反動學(xué)術(shù)權(quán)威打倒而后被流放到了農(nóng)村。同在數(shù)學(xué)系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在農(nóng)村，父親學(xué)起做秤，那曾經(jīng)握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經(jīng)只面對數(shù)字的身板被迫面對熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學(xué)點(diǎn)容易點(diǎn)的，但父親什么也沒說，只是再次拍了拍我的胸膛，那個(gè)稱為原點(diǎn)存在的地方。
在咱們村，我可以毫不夸張地說：“我爸的秤是最準(zhǔn)的?！贝_實(shí)，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細(xì)，他會將鋼多打幾次去掉雜質(zhì)，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價(jià)格仍和別人差不多，所以買的人特別多。父親笑著說：“我累點(diǎn)算什么，大伙都來買我的‘原點(diǎn)秤’才好呢！”那時(shí)我非常努力，也想做個(gè)像父親一樣的人，于是我當(dāng)了一名律師。
在法庭上，我實(shí)事求是，不說一句假話，就像父親一樣，我成了一名優(yōu)秀的律師。但不知從什么時(shí)候開始，父親的秤不好賣了，而找我辯護(hù)的人也少了。有人對父親說：“老楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰的秤不多上幾兩啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著不放了?！庇腥藢ξ艺f：“小楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰打官司不多給幾萬塊啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著了?！备赣H聽了：“哼！”我聽了：“嘿！”之后我拉開衣服，里頭黑黑的，啥也沒有。
回到原點(diǎn)為話題作文篇十三
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。
——題記。
陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。
致陶淵明：
面對偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點(diǎn)，正向著兼濟(jì)天下的終點(diǎn)邁進(jìn)。但是當(dāng)你僅僅跨出那幾步，你才意識到，你所處的不是實(shí)現(xiàn)夢想的天堂，而是吞噬抱負(fù)的地獄。于是你回到原點(diǎn)，從苦到甜，你在思考。
終于，你眉間的烏云散去，一種豁達(dá)油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點(diǎn)出發(fā)，一直在朝著“修身、齊家、治國、平天下”的目標(biāo)攀登，你奮斗過、成功過，也迷惘過、失敗過，但這是真正的人生。
你經(jīng)歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現(xiàn)在，經(jīng)歷了一切的你最終還是回歸到了原點(diǎn)。因?yàn)槟阒?，自己是陶潛，你是云中的潛龍。無需理會那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當(dāng)回歸其中。你再一次回到原點(diǎn)，從甘甜中體味平淡。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無意，官場只不過是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩人。回到原點(diǎn)，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會出你“采菊東籬下，悠然見南山”的無盡樂趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠(yuǎn)？你歷盡滄桑，回到原點(diǎn)，這心境又豈是只會談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經(jīng)沉浮，看透世事，又怎會只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點(diǎn)的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點(diǎn)；四面楚歌，霸王的長劍一揮也走向了終點(diǎn)。而唯有你，在同樣黑暗的官場，聽著同樣危險(xiǎn)的四面敵聲，用一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，回到原點(diǎn)，走出一片新的天地。世間才少了一個(gè)碌碌無為的政客，多了一個(gè)名在千秋的逸士！
