宗教是人類對(duì)于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來(lái)安慰和指引。總結(jié)可以幫助我們制定下一階段的目標(biāo)和計(jì)劃。以下是一些經(jīng)典案例，希望能夠給您提供一些靈感和參考。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇一
閱讀時(shí)隨著形象感染程度的加深，人的內(nèi)心就會(huì)不斷掀起情感的波瀾，愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之所恨，入境又入情，達(dá)到“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”的境界。這種情感的共鳴，是閱讀能力達(dá)到較高層次的體現(xiàn)。杜勃洛留波夫說(shuō)：“我們的感情總是被生動(dòng)的對(duì)象所引起的，而不是被一般的概念所引起的?！蓖瑫r(shí)，是一個(gè)不斷開發(fā)與深化的過(guò)程。因此，在語(yǔ)感訓(xùn)練中，要努力尋找文章對(duì)學(xué)生思想感情的觸發(fā)點(diǎn)，正像振動(dòng)頻率相同的物體產(chǎn)生共振一樣，要使學(xué)生與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴，就必須找出二者之間相通之處來(lái)。因?yàn)椤案星橹荒芟蚋星檎f(shuō)話，因此，感情只能為感情所了解”。（費(fèi)爾巴哈語(yǔ)）。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇二
克羅齊說(shuō)：“心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺(jué)。”對(duì)小學(xué)生來(lái)講，語(yǔ)感主要應(yīng)具備形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。而三者又以形象感為基矗形象再現(xiàn)即閱讀時(shí)腦海里形成如見(jiàn)其人如聞其聲的生動(dòng)活潑的立體畫面。詞是有概括力的，只有把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來(lái)，使概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情，浮想聯(lián)翩，才能對(duì)這個(gè)詞有具體的感受，產(chǎn)生語(yǔ)言形象感。正如別林斯基所說(shuō)的，閱讀時(shí)，“你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言，但卻聽(tīng)不見(jiàn)他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)”。
因此，閱讀時(shí)，只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描述的世界，進(jìn)入一個(gè)看得見(jiàn)，摸得著，能聞到氣味，能聽(tīng)到音響，能辨出色彩的世界，一個(gè)活生生的具體的形象的世界。同時(shí)，進(jìn)而運(yùn)用形象思維，去感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感，也就是說(shuō)，想象力是閱讀的重要能力。
對(duì)語(yǔ)言文字的感受主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)中，應(yīng)把形象再現(xiàn)與誦讀涵泳有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如教《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，一邊讓學(xué)生吟誦詩(shī)句，一邊觀看彩圖或錄像，想象出：一片油菜花金燦燦的，陽(yáng)光下更耀眼，滿目金黃，令人眼花；微風(fēng)中，輕輕搖曳的花枝上，花瓣兒微微扌扇動(dòng)，香味撲鼻，令人心醉。通過(guò)形象再現(xiàn)，把自己帶入詩(shī)句所描繪的審美境界。
特級(jí)教師李吉林所倡導(dǎo)的“情境教學(xué)法”，就是一種能充分發(fā)揮形象再現(xiàn)作用的教學(xué)模式。它在教字過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一定的情境，運(yùn)用電視、幻燈、朗讀等教學(xué)手段，創(chuàng)造出一定的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生在一種如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的真切感受中，得到語(yǔ)言文字的感悟和思想情操的陶冶。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇三
整句和散句、長(zhǎng)句和短句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn);策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。
這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬(wàn)物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自得，聽(tīng)風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。
這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問(wèn)紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語(yǔ)豐富，使用了許多成語(yǔ)、典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對(duì)稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇四
1、給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事，讓孩子從聽(tīng)故事開始建立閱讀和寫作習(xí)慣，讓孩子盡早學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。
2、人的一生充滿了大量的暗戀。如果孩子暗戀某個(gè)異性，請(qǐng)不要嘲笑他?！鞍祽偈鞘澜缟献蠲利惖膼?ài)情?！保ㄌK格拉底語(yǔ)）
3、成績(jī)好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃而且動(dòng)作利落的人。父親越認(rèn)真，越有條理，越有禮貌，孩子成績(jī)就越好。
4、孩子會(huì)說(shuō)：你講的話都是對(duì)的，但你講話的那個(gè)樣子很令人討厭。
5、夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個(gè)男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會(huì)了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。
6、貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長(zhǎng)。做父母的，需要為孩子提供基本的文化資料，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。
7、如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會(huì)利用父母的這個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來(lái)，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動(dòng)作麻利地做事。
8、子的成長(zhǎng)需要同伴，讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的伙伴，在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷里之前，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
9、如果家長(zhǎng)不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無(wú)論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒(méi)有文化的人。
10、教育就是培育人的精神長(zhǎng)相。家長(zhǎng)和教師的使命就是讓孩子逐步對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
11、讓你的孩子盡早建立健康的審美觀。有出息的男性一定會(huì)喜歡健康的女性。不要讓孩子的審美觀陷入低級(jí)，病態(tài)。不要以為小的，有病的，就是好的。不要以為強(qiáng)大的，就都是壞的。不要以為小麻雀，小綿羊，小狗都是可愛(ài)的，也不要以為獅子，老虎，狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
12、父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過(guò)獨(dú)立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒(méi)有了自己的生活主題，這樣的父母常常會(huì)以愛(ài)的'名義干擾孩子的成長(zhǎng)。有時(shí)侯，并不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。
13、不要以為孩子1到6歲只是長(zhǎng)身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在小學(xué)要么成為默默無(wú)語(yǔ)的沉默者，要么成為無(wú)法無(wú)天的搗亂者。
14、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)的比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
15、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。
16、父母需要承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不過(guò)，也不要因?yàn)榻逃⒆佣耆∠俗约旱男蓍e生活?！皼](méi)有責(zé)任感傷害別人，太有責(zé)任感傷害自己?！保▍羌谙檎Z(yǔ)）
17、在孩子3歲前后，他的身邊最好有一個(gè)無(wú)為的放任型父母。在孩子9歲前后，他的身邊最好有一個(gè)積極的權(quán)威型父母。在孩子13歲前后，他的身邊最好有個(gè)消極的民-主型父母。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。
18、不是“三十而立”,而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做，凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。
19、“只要還在讀書的人，就不會(huì)徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的。”從來(lái)不給孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。
20、讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時(shí)，排隊(duì)，在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話，不輕易發(fā)怒開始。
21、一個(gè)女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會(huì)了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。
22、子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵期：第一個(gè)在3歲前后，第二個(gè)在9歲前后，第三個(gè)在13歲前后。如果錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，后患無(wú)窮。
23、富裕是另一種更高級(jí)的教育資源，西方人的經(jīng)驗(yàn)是：“培育一個(gè)貴族需要三代人的努力?！薄半A層是會(huì)遺傳的?！钡?，更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝，如果沒(méi)有更高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
24、有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見(jiàn)。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會(huì)服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。
25、必須讓你的孩子學(xué)會(huì)與他人交往并愉快的接受小伙伴。“如果父母對(duì)自己的鄰居不滿，對(duì)孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺(jué)得好像自己跟別人很不一樣，那么，這些孩子長(zhǎng)大以后就很難與任何人自然地相處。
26、不要做有知識(shí)沒(méi)文化的家長(zhǎng)。有些人有高學(xué)歷，但不見(jiàn)得有文化。
27、愿意吃小虧的人，將來(lái)會(huì)占大便宜，因?yàn)樗蝗讼矚g。
28、經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐，二是邀請(qǐng)孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請(qǐng)孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事。
29、心底秘密是人成長(zhǎng)，成熟的標(biāo)志。如果孩子有心事，他不想告訴你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密說(shuō)出來(lái)。
30、讓孩子成為既有激-情又有理智的人?！皼](méi)有激-情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒(méi)有理智，任何壯舉都不能善終?！?/p>
31、告訴你的孩子：認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。
33、如果沒(méi)有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過(guò)程中建立起來(lái)。
34、父母給孩子講道理是必要的，但給13歲前后的孩子講道理時(shí)，要注意自己講話的姿態(tài)，姿態(tài)比道理更重要。否則，孩子會(huì)厭惡，反抗。
35、身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說(shuō)話吞吞吐吐。
36、如果你的孩子在13歲的時(shí)候喜歡弗羅斯特的詩(shī)句：“兩條路在樹林里分岔，我選擇走人少的那一條”，這很正常，不要擔(dān)心，他以后也許會(huì)選擇人走的多的那一條。
37、做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請(qǐng)不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因?yàn)樗粍e人厭惡。
38、必須留意你的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學(xué)習(xí)成績(jī)總是第一名的孩子。有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，性格也好，有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但性格卻自私，缺乏同情心，沒(méi)有生活情趣。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇五
2．能夠從段落結(jié)構(gòu)上對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整。
[訓(xùn)練指導(dǎo)]。
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過(guò)結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來(lái)。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過(guò)渡。照應(yīng)、開頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問(wèn)題：
其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法。
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來(lái)說(shuō)，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來(lái)進(jìn)行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過(guò)程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個(gè)思維過(guò)程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡，被掩沒(méi)。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來(lái)。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說(shuō)，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過(guò)渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來(lái)；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來(lái)安排，做到有條不紊地來(lái)表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇六
請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子：
1.繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)。(顏文靜《尋人啟事》)。
兩句話雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類的詩(shī)句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學(xué)在寫小提琴演奏的藝術(shù)效果時(shí)，說(shuō)“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽(tīng)”。這句話沒(méi)有寫出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒(méi)有寫出聽(tīng)眾的沉醉之態(tài)，體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果，顯得枯燥無(wú)味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫為：“優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過(guò)蒙蒙細(xì)雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽(tīng)得如癡如醉?！?/p>
萊辛在《拉奧孔》中說(shuō)，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱?，?duì)那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動(dòng)”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：
他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽(tīng)苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……。
佛本是靜態(tài)的，就是生長(zhǎng)著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽(tīng)”“爬、躍、侵”等動(dòng)詞，使佛和綠苔動(dòng)態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無(wú)勢(shì)，無(wú)勢(shì)則不能動(dòng)人，所以，要善于讓靜物動(dòng)起來(lái)，讓無(wú)生命的東西活起來(lái)。
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來(lái)，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)“有個(gè)小銀圓落在地上”，這個(gè)句子不夠好，應(yīng)該寫成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來(lái)，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉(zhuǎn)引自秦牧《語(yǔ)林采英》)。這樣一來(lái)，就有聲有色了。
表達(dá)過(guò)于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來(lái)一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，能使文章形象生動(dòng)，活潑有趣。請(qǐng)看高考滿分。
作文。
《跟時(shí)代一起改變》收尾部分：
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對(duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。
作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。
根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)看數(shù)例：
1.蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動(dòng);用擬人手法，生動(dòng)地表達(dá)出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對(duì)偶，有音樂(lè)之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)。
用博喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見(jiàn)其清澈純凈，“寒星”見(jiàn)其晶瑩明亮，“寶珠”見(jiàn)其圓潤(rùn)光澤，“水銀”見(jiàn)其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動(dòng)人。
4.春聽(tīng)鳥聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲聲，冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢(mèng)影》)。
運(yùn)用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。
5.少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。(同上)。
以賞月喻讀書，表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。
6.這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占去;石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了，內(nèi)容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。(賈平凹《延川城》)。
用對(duì)比的手法，凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅(jiān)強(qiáng)、棗大羊肥的特點(diǎn)，造語(yǔ)新奇，讓人過(guò)目不忘。
7.石墨黑不溜秋，稀松平常，價(jià)格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅(jiān)硬無(wú)比，價(jià)值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)。
鮮明的對(duì)比，生動(dòng)的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風(fēng)中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)。
“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實(shí)引人入勝。
整句和散句、長(zhǎng)句和短句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如20xx年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn);策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。
這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬(wàn)物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自得，聽(tīng)風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。
這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問(wèn)紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語(yǔ)豐富，使用了許多。
成語(yǔ)。
典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用。
散文。
的章法，注重整散、對(duì)稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。
閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)，在符合題意的前提下不妨多引用、化用。
名言警句。
以盡情展示自己的才華。例如20xx年福建卷《月圓是畫月缺是詩(shī)》一文中寫道：
秋雨先生曾說(shuō)過(guò)，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時(shí)此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時(shí)候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來(lái)做準(zhǔn)備，就是在蓄勢(shì)，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點(diǎn)空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無(wú)非在于詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情。在空白的縫隙中，吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽(yáng)從東而西，靜觀風(fēng)起云涌，詩(shī)意地棲居。在我心里，唯有活得簡(jiǎn)單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適，才讓我覺(jué)得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。
這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神;從魯迅的詩(shī)歌《悼楊銓》，到莊子的語(yǔ)錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語(yǔ)言之精美，令人嘆服。
總之，高中生要消除語(yǔ)言“有文采”高不可攀的思想，多讀“有文采”的精美時(shí)文和語(yǔ)言有特色的高考佳作，確立適合自己實(shí)際的語(yǔ)言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練。這樣，在較短的時(shí)間內(nèi)就能使自己的文章閃現(xiàn)出亮麗的色彩。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇七
示例：(云南玉溪卷《那一聲吆喝》)文章刻畫賣花老人這一形象，用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)。
解題思路：用了欲揚(yáng)先抑手法(明確手法)，先寫賣花老人樸素平常，后寫她美好的心靈(結(jié)合文本具體闡釋)，這樣更能突出賣花老人的“偉大”。(結(jié)合中心簡(jiǎn)述具體作用)。
4、對(duì)比。
參考答案：用滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活與岳飛挑燈夜讀形成對(duì)比(明確手法)，表現(xiàn)我對(duì)縱情享樂(lè)的蕓蕓眾生的反感和不滿(結(jié)合文本具體闡釋)，突出岳飛精神人格的高貴(結(jié)合中心簡(jiǎn)述具體作用)。
5、設(shè)置懸念。
解題思路：設(shè)置懸念(明確手法)，能吸引讀者的閱讀興趣，急于了解母親為什么最愛(ài)呆在窗前(具體作用分析)。
【答題方法】。
根據(jù)以上的解題思路，我們可以歸納出解答此類題目的基本步驟：
一、明確手法。
二、具體闡釋該手法在文章中的體現(xiàn)。
三、再進(jìn)一步，結(jié)合人物、結(jié)構(gòu)、情感、主題等,簡(jiǎn)述該手法的具體作用。
【讀完就練】。
愛(ài)，是等不得的。
丁立梅。
(1)他是母親一手帶大的。
(2)他的母親，與別人的母親不太一樣，因患侏儒癥，母親的身材異常矮小。
(3)他六歲那年，他的父親——一個(gè)貧苦、老實(shí)的泥瓦工——去幫鄰家蓋房，從房梁上摔下來(lái)。他沒(méi)了父親。
(4)矮小的母親，一個(gè)人拉扯著他，吃的苦，應(yīng)該比天上的星星還多吧?夜幕四垂，母親在田里干活還沒(méi)回來(lái)。一大清早，母親又背了一簍子的繡花鞋墊去集上賣。那些鞋墊，是母親夜里坐在燈下，一針一線繡好的。母親靠這些貼補(bǔ)家用，換了吃的喝的養(yǎng)活他。一次，他對(duì)賣鞋墊回來(lái)的母親說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，我一定報(bào)答你。”
(5)母親便笑著問(wèn)他：“怎么報(bào)答呢?”
(6)他答：“我給你買一屋子的好東西吃，一屋子的好衣裳穿?！蹦赣H笑，笑出淚來(lái)。母親摸著他的頭說(shuō)：“吃的`媽不要，穿的媽不要，等你長(zhǎng)大了，帶媽坐一回飛機(jī)吧?！?/p>
(7)他八九歲時(shí)，個(gè)頭已超過(guò)矮小的母親了。母親在野地里割草，頭頂上突然響起飛機(jī)的聲音，母親和他都抬了頭看?？罩械娘w機(jī)，有點(diǎn)像他見(jiàn)多的花喜鵲。花喜鵲飛遠(yuǎn)了，看不見(jiàn)了，母親才收回目光，母親說(shuō)：“這都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飛機(jī)，到很遠(yuǎn)的地方去?！彼麊?wèn)：“很遠(yuǎn)的地方是什么樣的?”母親描繪：“有很多很多的高樓，高樓里的桌子椅子，漂亮得不得了?！蹦赣H沒(méi)離開過(guò)鄉(xiāng)村，母親的想象里，很遠(yuǎn)的地方，就是高樓和漂亮的桌子椅子。他鄭重地向母親承諾：“以后我要做有本事的人，帶你坐飛機(jī)到遠(yuǎn)方去?！?/p>
(8)他一天天長(zhǎng)大，一路念到大學(xué)，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。他住進(jìn)了母親曾描繪過(guò)的高樓里，高樓里，有著漂亮的桌子椅子。亦常常去趕像花喜鵲一樣的飛機(jī)，坐上去，南來(lái)北往著。他還記得對(duì)母親的那個(gè)承諾，可是他總是很忙，抽不出時(shí)間去兌現(xiàn)他的承諾。
(9)母親對(duì)常常去趕飛機(jī)的他崇拜不已，母親問(wèn)：“你真的坐飛機(jī)了?”他淡淡地說(shuō)：“啊?！薄白w機(jī)像不像坐船一樣的，會(huì)不會(huì)暈?”母親充滿好奇。
(10)他覺(jué)得母親的好笑。一低頭，突然瞥見(jiàn)母親的白發(fā)，密集在她的頭頂，一撮一撮的。永遠(yuǎn)兒童般矮小的母親，原來(lái)也是會(huì)老的。他心一軟，說(shuō)：“媽，等我有空了，我?guī)闳プw機(jī)?！蹦赣H低了頭笑，說(shuō)：“不坐不坐，我這么老了，坐飛機(jī)做什么啊?”他說(shuō)：“一定的，我一定帶你去坐。”母親便歡喜得手足無(wú)措。
(11)那天，終于抽出空來(lái)，訂好機(jī)票，他打電話告訴母親，要帶她去坐飛機(jī)。母親激動(dòng)得逢人便說(shuō)：“我兒要帶我去坐飛機(jī)了?！边€特地扯了布，做了一身新衣裳。
(12)他回去接母親，半路上，突然接到上司的電話。上司說(shuō)公司來(lái)了一個(gè)重要客人，問(wèn)他有沒(méi)有空陪著一起吃飯。他只猶豫了幾秒鐘，就回：“沒(méi)問(wèn)題?！避囎拥艮D(zhuǎn)頭，朝著母親的反方向而去。他想著，飛機(jī)票可以重簽，母親晚一天出行也無(wú)妨。
(13)這天晚上，母親卻摔倒了。摔倒之后，迷糊中還跟人說(shuō)：“我兒要帶我去坐飛機(jī)呢?！笨蓾u漸就不行了，在凌晨，母親咽下最后一口氣，走了。
(14)他跪在母親跟前，慟哭不已。只不過(guò)一日之隔，他的愛(ài)，就再也送不出去了。
(選自《揚(yáng)子晚報(bào)》201月21)。
1、文中多次寫母親寫母親異于常人的矮小身材，有什么作用?
解題思路及答案：
1、運(yùn)用了對(duì)比(襯托)(明確手法)，既強(qiáng)調(diào)母親生活的艱辛與不易，又突出了母愛(ài)的偉大。(結(jié)合文本內(nèi)容和中心分析)。
2、文章第(12)節(jié)中“母親晚一天出行也無(wú)妨”與第(14)節(jié)中“只不過(guò)一日之隔，他的愛(ài)，就再也送不出去了”前后照應(yīng)，發(fā)人深思。
3、本文詳寫兒子幼時(shí)對(duì)母親的承諾和成年后決定兌現(xiàn)諾言但最終失敗的情節(jié)，是為突出“只不過(guò)一日之隔，他的愛(ài)，就再也送不出去了”的中心。(結(jié)合中心內(nèi)涵分析)。
中考指導(dǎo)語(yǔ)篇八
1.智者利用押題，傻子依賴押題!
2.書面表達(dá)整篇背誦絕無(wú)必要，可以以看讀為主，關(guān)鍵是從中汲取一些常用的詞匯和表達(dá)，并能得體熟練地運(yùn)用。考場(chǎng)上應(yīng)變能力很重要!
3.英文寫作模仿很重要。有時(shí)也很有效。但不能過(guò)于牽強(qiáng)，尤其是對(duì)一些長(zhǎng)難句的刻意模仿使用。
4.文似看山不喜平，起承轉(zhuǎn)合一定要有!
5.見(jiàn)微知著，一葉知秋，幾個(gè)亮點(diǎn)足矣：有道是：濃妝淡抹總相宜，作文寫得簡(jiǎn)潔到位要比長(zhǎng)篇大論更顯功力。
6.心不為形役。不要身陷逐字逐句英漢對(duì)號(hào)式的字面翻譯，要把表達(dá)的主動(dòng)權(quán)始終握在自己手里。
二、善用萬(wàn)能句以不變應(yīng)萬(wàn)變。
歷屆高考，書面表達(dá)考得最多是提示作文，即提供一定的情景內(nèi)容，要求考生完成100詞左右的短文。
從命題方式看，有短文提示、要點(diǎn)提示、圖畫提示、情景提示以及圖表提示等;體裁以應(yīng)用文為主，記敘文為輔：題材為廣大中學(xué)生所熟悉的日常生活。從提供要點(diǎn)的情景方面看，歷屆高考書面表達(dá)題均屬供料小作文，采用文字供料或文字說(shuō)明加圖畫(圖表)的方式供料。
備考時(shí)，同學(xué)們要利用有限的時(shí)間把以前背的范文整理一下，從中選出不同體裁、不同題材的范文各一篇(范文以高考真題的高分作文為佳)，把它們重新記憶，一定記牢。這樣，高考時(shí)不管什么樣的文章都可套用背誦好的格式。避免考場(chǎng)上因緊張而無(wú)章可循。
最后階段，還要總結(jié)一下寫作時(shí)常用且能出彩的固定句型、句式，比如強(qiáng)調(diào)句型、定語(yǔ)從句、名訶性從句等，牢記英語(yǔ)的五個(gè)基本句式，背誦平時(shí)老師總結(jié)的萬(wàn)能句。以不變應(yīng)萬(wàn)變。
考場(chǎng)答題前，應(yīng)仔細(xì)審題，研究所提供的'文字和圖畫(圖表)材料和作文要求。分析、提煉要點(diǎn)，理順要點(diǎn)，確立基本的寫作思路，不要忽略任何一個(gè)詞。關(guān)鍵的詞更不能遺漏，構(gòu)思好寫幾個(gè)方面，缺一不可。
寫作時(shí)，盡量用學(xué)過(guò)的英語(yǔ)句型和詞組。少寫長(zhǎng)句和復(fù)雜句以免弄巧成拙、漏洞百出。但目前高考有關(guān)書面表達(dá)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要求作文中應(yīng)有較多的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯，因此同學(xué)們?cè)跁姹磉_(dá)中不能都寫小句、短句和單句，還要正確運(yùn)用高級(jí)詞匯和復(fù)雜結(jié)構(gòu)。恰當(dāng)運(yùn)用過(guò)渡詞，使寫出來(lái)的文章含金量更高，更具可讀性。
三、高分作文六大特性。
1.條理性。指的是合理安排文章結(jié)構(gòu)。首先，在文章思路、組織材料、敘述順序等方面要有一定的條理性。其次。根據(jù)需要，安排好段落，各段之間要層次分明，也要重視每一段的開頭和結(jié)尾，開頭語(yǔ)往往是總起句，結(jié)尾語(yǔ)往往是總結(jié)句。
2.準(zhǔn)確性。指要求寫出語(yǔ)法正確的句子，包括時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、用詞和句法等，要準(zhǔn)確、地道地表達(dá)。必須要牢牢掌握一些常用句型或習(xí)慣表達(dá)，避免中式英語(yǔ)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)中英用法的差異，養(yǎng)成用英語(yǔ)思維寫作的習(xí)慣。
3.流暢性。指根據(jù)整篇文章思想的需要，有效采用不同的連接手段，使文章層次清楚、行文連貫。
4.簡(jiǎn)潔多樣性。簡(jiǎn)潔性就是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不重復(fù)。多樣性就是能隨情景內(nèi)容的變化寫出句式多樣的語(yǔ)句。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
5.思想性。新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作的要求，增加了情感因素，在準(zhǔn)確流暢表達(dá)寫作要點(diǎn)的同時(shí)，適當(dāng)增加句子的感情色彩，增加一些人情味，使文章讀起來(lái)更親切，完全達(dá)到與讀者進(jìn)行交流的目的。
6.美觀性。指的是卷面書寫規(guī)范、清楚、干凈、整潔。
四、怎樣才能有拽的感覺(jué)。
1.高考寫作的實(shí)質(zhì)變相考查句型與詞匯的靈活應(yīng)用。
英語(yǔ)寫作不同于語(yǔ)文作文的寫作，如果說(shuō)語(yǔ)文作文是一個(gè)自由發(fā)揮的舞蹈，那么高考英語(yǔ)寫作就是帶著枷鎖在跳舞。我之所以這樣來(lái)形容，是因?yàn)楦呖加⒄Z(yǔ)寫作的內(nèi)容都已經(jīng)通過(guò)文字、表格、圖片這三種形式給定，內(nèi)容方面，不需要學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮，大家所需要發(fā)揮的就是不要老去給這個(gè)不變的內(nèi)容穿毫無(wú)變化的校服(簡(jiǎn)單句)，而要去穿一些不一樣的衣服，讓它顯得不那么單調(diào)，讓閱卷老師能看到不同，而那些所謂的衣服也就是多變句型與詞匯。
2.寫作的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)怎么去迎合評(píng)卷老師的胃口。
我了解到目前很大一部分學(xué)生的作文都處在15分左右，寫作滿分25分，15分也就是個(gè)及格分，那么15分和20多分的作文到底差在哪里?這個(gè)問(wèn)題很容易回答。15分的作文中規(guī)中矩，該對(duì)的都對(duì)，包括內(nèi)容要點(diǎn)的完整，語(yǔ)法與詞形的正確，但是全都是簡(jiǎn)單句子的堆砌，沒(méi)有任何亮點(diǎn)。而20多分的作文在句型詞匯方面就做了很好的包裝，它的句子穿的衣服已經(jīng)不是校服，而是李寧、耐克，或者是阿迪，所以讓人覺(jué)得很拽，而高考英語(yǔ)寫作要的就是這種很拽的感覺(jué)。
3.寫作提分的三要素句型。連詞。高級(jí)詞匯。
句子是我們寫作文最大的單位。有了漂亮的句子。用好的連詞將其連句成段，再加上一些如星星般亮點(diǎn)詞匯的點(diǎn)綴，一篇好的高考英語(yǔ)作文就誕生了。而這三個(gè)因素中最容易把握的是句子，最難的是高級(jí)詞匯，限于大家的詞匯還比較有限。一篇文章中出現(xiàn)那么一兩個(gè)就夠了。我們應(yīng)該把重心放在句型上，因?yàn)檫@個(gè)最容易把握。
但是大家又有這樣的困惑，學(xué)校里老師也給了我們很多的句型啊，動(dòng)輒成五十上百句的，大家背得挺多，但是面對(duì)考試的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)背的那些怎么也用不上。其實(shí)不是那些東西沒(méi)有用，而是它們太干了，就好比一根干骨頭，大家嚼起來(lái)很沒(méi)有味。也不知道該把它們往哪里放。
