一鍵復(fù)制
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
狼性文化的企業(yè)篇一
狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專
一、不達(dá)目的，決不罷休。對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。
2、狼文化之團(tuán)隊(duì)
互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。同進(jìn)同退，上下一心。
3、狼文化之謀略
用智慧找到完成任務(wù)的捷徑，由于長(zhǎng)期與惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行著殘酷和不間斷的生存斗爭(zhēng)，使狼具備了卓越的軍事才能。兵不厭詐、欲擒故縱、聲東擊西、瞞天過(guò)海、出奇制勝、避實(shí)擊虛，歸根結(jié)底，狼懂得“上兵伐謀”。
4、狼文化之敏銳
善于捕捉機(jī)會(huì)—無(wú)時(shí)無(wú)刻不在注視著主要目標(biāo)，一有機(jī)會(huì)，馬上出擊。
5、狼文化之進(jìn)取
在浪尖上求生存，在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏奮斗。狼的世界是崇尚強(qiáng)者的世界，它們深深地懂得要想在強(qiáng)手如云的環(huán)境中立足，就必須永遠(yuǎn)向前，停下腳步就等于自取滅亡！
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1、狼道——自由可貴
狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨，所以狼有時(shí)也會(huì)獨(dú)自哼哼自由歌。狼為自由而生，即就是被抓在動(dòng)物園里，你能看到，每一只狼一直不停地在動(dòng)，在尋找出逃的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)連老虎、獅子都比不上。
2、狼道——臥薪嘗膽
狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。
狼決不象有些高級(jí)動(dòng)物死要面子活受罪！
3、狼道——眾狼一心
狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之。
狼的團(tuán)結(jié)精神，與生俱來(lái)，不需要任何拓展訓(xùn)練獲得。
4、狼道——表里如一
狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每只獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動(dòng)物，卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
5、狼道——授狼以漁
狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。
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1、狼道——狼性狂野
狼的自述：
沒(méi)有雄心干不成大事；不敢冒險(xiǎn)干不成大事；
意志不堅(jiān)干不成大事；偷奸耍滑干不成大事；
每個(gè)生命都是自然界的奇跡，必須把它的能量發(fā)揮至極致，才算對(duì)生命負(fù)責(zé)……
2、狼道——永爭(zhēng)第一
狼在奔跑時(shí)，狂傲的長(zhǎng)嘯回蕩在曠野上，傾瀉著它的野性與傲慢，狼野精神就是永爭(zhēng)第一的心態(tài)。在人的身上，這種神秘的力量就是進(jìn)取心。使我們向目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。成大事者的一個(gè)非常難得的美德就是有進(jìn)取心，不管在現(xiàn)實(shí)生活中你從事的是什么職業(yè)，無(wú)論你有什么技能，你都應(yīng)該爭(zhēng)取在這一領(lǐng)域處于領(lǐng)先的位置永葆進(jìn)取心，追求卓越。
3、狼道——自強(qiáng)不息
狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，狼把他們趕到原野上，讓他們自食其力。狼的野性也正是在這種自強(qiáng)不息自食其力的生存中造就的。
天行健—君子以自強(qiáng)不息！
拒絕軟弱和懶惰，拒絕停滯和自滿，拒絕依賴他人，坐享其成。
要有戰(zhàn)勝一切、壓倒一切的信心和勇氣。
4、狼道——忠誠(chéng)奉獻(xiàn)
狼生存的目的就是要確保狼群的生存。
再?zèng)]有哪一種哺乳動(dòng)物能比狼對(duì)它的家庭、團(tuán)體或社會(huì)組織傾注更多的熱情。
牧師法蘭克·格蘭曾經(jīng)說(shuō)：“如果你忠實(shí)于他人，有可能會(huì)受到欺騙，但如果你忠實(shí)不足，就會(huì)活的十分痛苦?！?/p>
任何人都是有感情的，你對(duì)公司所做的一切，公司會(huì)看在眼里，記在心里。公司明白最需要什么樣的員工。對(duì)于那些雖然很有才華，但并不可靠的人，公司是絕對(duì)不敢重用的，因?yàn)槟菢訒?huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。更愿意重用忠實(shí)可靠的人。
5、狼道——共同進(jìn)退
狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之。狼的團(tuán)結(jié)精神，與生俱來(lái)。“一滴水怎樣才能不干涸?”“把它放到大海里。”一滴水如果不放到大海里，很快就會(huì)干涸。一個(gè)人就好像存在于社會(huì)中的一滴水，如果不懂得尋找大海，那他就像一滴水一樣，遲早也會(huì)“干涸”。我們的成功，沒(méi)有完全屬于自己的，都是團(tuán)隊(duì)的成功。在工作中，我們要時(shí)刻想到，我們是一個(gè)整體，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。即使你是公司的主力干將，也不可能單打獨(dú)斗。
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狼性文化的企業(yè)篇二
演 講 稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我叫***，是淮安******部的一名大學(xué)生員工，今天我的演講主題是“狼性精神與企業(yè)文化”。
狼者，猛獸也，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。狼其性也：野、殘、貪、暴。因?yàn)橐?，所以一旦目?biāo)明確即奮力拼搏；因?yàn)闅?，所以為達(dá)目的不擇手段；因?yàn)樨?，所以?huì)永無(wú)止境一直追求；因?yàn)楸圆晃冯U(xiǎn)難敢闖敢拼。而狼性最大的特點(diǎn)則是組織內(nèi)部紀(jì)律性極強(qiáng)，狼群之所以能夠打敗比自己更為強(qiáng)大的老虎、獅子，正是因?yàn)槔侨河蟹浅?qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，能夠形成強(qiáng)大的合力。
而企業(yè)要發(fā)展也是如此，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化，沒(méi)有狼性精神是不行的！在當(dāng)今這個(gè)信息化社會(huì)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)變得異常的激烈。沒(méi)有“野、殘、貪、暴”這種精神，沒(méi)有組織性、沒(méi)有紀(jì)律性，必然會(huì)在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中碰撞的頭破血流。
12月7日公司領(lǐng)導(dǎo)在群里分享了《強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)帶出精英員工》一文，這篇文章所體現(xiàn)出的，正是企業(yè)文化中的狼性精神。通過(guò)對(duì)這篇文章認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀，頗受啟發(fā)，感觸良多，我有以下心得體會(huì)與各位共同分享：
1、既然專業(yè)度不夠，那就用自己的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神來(lái)彌補(bǔ)。作為一名職場(chǎng)新人，在學(xué)校中所學(xué)的都是課本上的理論知識(shí)，缺乏實(shí)際操作和歷練經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)能力比起其他同事和前輩們要薄弱，這
就需要通過(guò)提高自己的工作能力，在工作中建立責(zé)任心，肯付出，肯奉獻(xiàn)來(lái)彌補(bǔ)。要有狼性“野”的精神，對(duì)自己狠一點(diǎn)，敢做“拼命三郎”，不僅要肯吃苦，還要主動(dòng)吃苦、樂(lè)于吃苦，將自己的青春與熱血灑在工作崗位上。因?yàn)橹挥谐缘每嘀锌啵拍艹蔀槿松先?。只有讓自己快速的成長(zhǎng)起來(lái)，才能更好地奉獻(xiàn)企業(yè)，為企業(yè)更上一層樓添磚加瓦。
2、個(gè)人執(zhí)行力決定個(gè)人的成敗，企業(yè)執(zhí)行力決定企業(yè)的興亡。執(zhí)行力就是按時(shí)、按質(zhì)、按量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)，上級(jí)將任務(wù)交給我是對(duì)我個(gè)人的肯定和鍛煉，因此要以積極主動(dòng)地態(tài)度對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)。像狼一樣有組織，有紀(jì)律，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。在任務(wù)完成過(guò)程中適時(shí)發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，不僅高效高質(zhì)的完成任務(wù)，更要爭(zhēng)取結(jié)果的完美。所以作為員工，執(zhí)行力就是個(gè)人在一個(gè)企業(yè)內(nèi)成敗的關(guān)鍵。因此我們需要不斷的充實(shí)自己，提高自己，全力以赴的完成任務(wù)。個(gè)人與企業(yè)是共存亡的，企業(yè)的執(zhí)行力也決定了一個(gè)企業(yè)的興亡，當(dāng)我們個(gè)人的執(zhí)行力提高了，企業(yè)必然會(huì)得到相應(yīng)的發(fā)展，而企業(yè)的發(fā)展又會(huì)反過(guò)來(lái)為個(gè)人提供更廣闊的平臺(tái)。
3、不要輕易訴苦，今天灑下的汗水是為了托起明天的晨光。作為一名年輕人、職場(chǎng)新人，在工作中經(jīng)歷挫折和困難是在所難免的，而年輕人也本就應(yīng)該接受鍛煉接受磨礪。遇到困難不應(yīng)該抱怨與逃避，而應(yīng)該像狼一樣的“暴”，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)。要將磨礪看作是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。只有接受了這些磨礪，才能得到快速的成長(zhǎng)。付出，領(lǐng)導(dǎo)是看的見(jiàn)的，付出，總是會(huì)有回報(bào)的。正如文中所說(shuō)的，再過(guò)5年，將會(huì)感謝現(xiàn)在發(fā)狠的自己，恨透今天懶惰的自己。
4、說(shuō)的好不如做的好，“做”比“說(shuō)”更有說(shuō)服力。
剛出大學(xué)校門的時(shí)候，抱著對(duì)未來(lái)的無(wú)限遐想和追求，但是接觸到實(shí)際工作的時(shí)候，會(huì)有各種不適應(yīng)，也會(huì)有各種迷茫，甚至?xí)岩勺约?。但是看到雨?rùn)大家庭的每個(gè)成員都兢兢業(yè)業(yè)的埋頭實(shí)干，我也漸漸學(xué)會(huì)了再高的理想也是通過(guò)一步步的實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)的，只有自己親身實(shí)踐了才能從中學(xué)到更多的經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的閱歷，再小的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比夸大的承諾讓人信服。所以，在今后的工作中，更多的是實(shí)干，而不是耍小聰明、夸夸其談。
通過(guò)對(duì)這十條職場(chǎng)警言的學(xué)習(xí)，我慶幸遇到了強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)，我也必將在強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)成為一名精英骨干。日月逝矣，歲不我與！當(dāng)前集團(tuán)正在沖擊世界500強(qiáng)的緊要關(guān)頭，作為集團(tuán)的員工，我們應(yīng)該認(rèn)真踐行“精心策劃，精細(xì)時(shí)效，高效落實(shí)，績(jī)效導(dǎo)向”的工作作風(fēng)，奮力拼搏，攻堅(jiān)克難，去開創(chuàng)雨潤(rùn)集團(tuán)更加輝煌、燦爛的明天。
狼性文化的企業(yè)篇三
狼性精神
狼性就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢(shì))環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)！
狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專
一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對(duì)及此乎？
狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。
狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來(lái)它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來(lái)，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國(guó)民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰?？傄詾樽约菏亲詈玫模簧朴谶M(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國(guó)家?guī)资辏承┓矫嬷潦孤浜笊习倌?。狼?生活中的狼性生存法則
人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒(méi)有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來(lái)的拼搏精神。
狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒(méi)有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。
團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是：
1、發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。
2、發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對(duì)事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。
3、發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。
4、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，對(duì)一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。
5、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。
6、發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。
7、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”把智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門邪道上。
8、發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對(duì)困難要勇于克服，對(duì)團(tuán)隊(duì)敢舍自身利益，對(duì)事業(yè)要無(wú)私奉獻(xiàn)。
9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。
狼性文化的企業(yè)篇四
《企業(yè)文化》案例分析
華為狼性企業(yè)文化
優(yōu)秀的、持續(xù)成長(zhǎng)的公司，盡管戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)總在不斷適應(yīng)外部世界的變化，但始終是相對(duì)穩(wěn)定的核心理念在決定其命運(yùn)。這猶如動(dòng)物長(zhǎng)期形成的秉性——決定了它將怎樣直面自然界的挑戰(zhàn)。
在自然界，各物種所具有的活動(dòng)習(xí)性是在長(zhǎng)期的生存遭遇中形成的，“物競(jìng)天擇”就意味著只承認(rèn)“競(jìng)爭(zhēng)力”。由新華信正略鈞策管理咨詢公司向業(yè)界推出的《2007：中國(guó)企業(yè)長(zhǎng)青文化研究報(bào)告》中，第一次將挑選出來(lái)的34家中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)，依據(jù)它們的公司氛圍、領(lǐng)導(dǎo)人、管理重心、價(jià)值取向等四方面的文化特征，類比動(dòng)物界生靈的運(yùn)動(dòng)特性而呈現(xiàn)出了具有自然崇拜的四種文化：狼文化、象文化、鷹文化、羚羊文化。
在這個(gè)“動(dòng)物世界”里，展現(xiàn)出了不同優(yōu)秀企業(yè)的文化氣質(zhì)和性格魅力。狼文化
強(qiáng)者、冒險(xiǎn) ——活力型
代表企業(yè)：華為、國(guó)美、格力、娃哈哈、李寧、比亞迪、復(fù)星、吉利等
象文化
尊重、友好 ——人本型
代表企業(yè)：萬(wàn)科、青啤、長(zhǎng)虹、海信、遠(yuǎn)東、雅戈?duì)?、紅塔、格蘭仕、三九和波司登。鷹文化
目標(biāo)、績(jī)效——市場(chǎng)型
代表企業(yè)：聯(lián)想、伊利、tcl、平安、光明、春蘭、喜之郎、小天鵝、雨潤(rùn)、思念等 羚羊文化
溫和、敏捷——穩(wěn)健
代表企業(yè)： 海爾、中興、蘇寧、美的、匯源、燕啤等
當(dāng)然，并非一個(gè)企業(yè)在歸為某類文化時(shí)就不具有其它文化的因素，只是最為突出的文化性格對(duì)它的生命延續(xù)產(chǎn)生了最重大的影響。
深圳華為技術(shù)有限公司 創(chuàng)建于1988年，當(dāng)時(shí)的注冊(cè)資金僅僅只有兩萬(wàn)元。在開始的頭兩年，它主要代銷香港的一種hax交換機(jī)，靠?jī)r(jià)格差獲利，這是種即安全又可獲利的經(jīng)營(yíng)方式，使創(chuàng)業(yè)階段的財(cái)務(wù)有了起色。當(dāng)初的經(jīng)營(yíng)范圍，主要是小型程控交換機(jī)，火災(zāi)警報(bào)器、氣浮儀開發(fā)生產(chǎn)及有關(guān)的工程承包咨詢。
華為進(jìn)入通信領(lǐng)域在我國(guó)不是最早的企業(yè)，當(dāng)時(shí)與它一起打天下的其它企業(yè)早已銷聲匿跡，但它以咄咄逼人之勢(shì)迅速發(fā)展成了該領(lǐng)域的強(qiáng)者，憑的就是狼頑強(qiáng)的生存能力。
十幾年間，任正非一直在打造他的狼王國(guó)，狼性文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在發(fā)展中顯示了它非凡的力量。1992年，華為銷售額1億多元；1996年，銷售額26億元；1997年，銷售額41億元；1998年，銷售額89億元；1999年，銷售額120億元；2000年，銷售額220億元；2001年，銷售額255億元！僅這一組簡(jiǎn)單的數(shù)字變化，就足以讓人震驚。在20年前還是一個(gè)注冊(cè)資金僅兩萬(wàn)元的民營(yíng)小企業(yè)，而在2007年的銷售額就高達(dá)1100億元人民幣，已成為世界級(jí)通信設(shè)備供應(yīng)商。如果說(shuō)華為在創(chuàng)業(yè)之初是只謹(jǐn)慎的小羊，那它今日的華為儼然是東方狼王。
小結(jié)：華為十多年奮斗所取得的驕人業(yè)績(jī)，堪為中國(guó)企業(yè)史上獨(dú)一無(wú)二的例子。華為人儼然是一群善于“拼命”的狼。公司有一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望，一旦找到突破口，不惜任何代價(jià)也要有所斬獲;群狼“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”，研發(fā)隊(duì)伍超過(guò)萬(wàn)人，營(yíng)銷人員更是每次出征都給自己立下軍令狀，破釜沉舟，不達(dá)目的誓不罷休。華為在今天的國(guó)際市場(chǎng)上雖然還算不上足夠強(qiáng)大，也不能保證它在強(qiáng)手如云的國(guó)際舞臺(tái)還能縱橫多久，所以華為不斷強(qiáng)調(diào)危機(jī)意識(shí)，總把自己放在一個(gè)攻擊者位置，正是這種狼性讓華為至今仍在國(guó)際化的險(xiǎn)途攀登。
這樣的佳績(jī)，引人深思，獨(dú)辟蹊徑的狼性企業(yè)文化究竟有什么樣的競(jìng)爭(zhēng)魔力？讓我們一起來(lái)探討！
華為狼性文化——
《企業(yè)文化》案例分析
一、狼的三大特性
華為崇尚狼性文化，華為的老總?cè)握菤w納出了狼的三大特性：一是敏銳的嗅覺(jué)；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗。
1.敏銳地察覺(jué)對(duì)手的動(dòng)向和市場(chǎng)的變化，可以抓住先機(jī)、把握主動(dòng)。
2.競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中必然會(huì)有挫敗，因而想獲得將來(lái)的勝利，必須要有不怕輸?shù)木?、永不言敗的信念，在市?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，退怯和等待是沒(méi)有任何意義的。
3.企業(yè)是個(gè)集體組織，它的成功是每個(gè)人努力的結(jié)果，所以唯有全體奮斗，才有企業(yè)輝煌。在與獅子的戰(zhàn)斗中，狼群有著可怕的生存能力，它們發(fā)動(dòng)瘋狂的攻擊，以集體作戰(zhàn)的方式，把獅子弄得精疲力盡。
這三點(diǎn)是狼在撕殺中成功的特性，轉(zhuǎn)用到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，也會(huì)形成不可思議的力量，所以企業(yè)要發(fā)展就是需要有點(diǎn)狼性。華為在跨國(guó)公司占盡優(yōu)勢(shì)的情況下，依然不斷成長(zhǎng)，因?yàn)樗谐晒Φ挠?，更?zhí)著地追求發(fā)展，采用市場(chǎng)中盡可能有效的戰(zhàn)術(shù)，常常以集體戰(zhàn)的發(fā)展，斗過(guò)了強(qiáng)大若干倍的對(duì)手，找到了生存之法。
三大特性的具體體現(xiàn)：
華為的主業(yè)就是銷售。銷售表現(xiàn)出了狼性最為鮮活的一面，就是以整體力量向外攻擊，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利用各種手段，爭(zhēng)奪市場(chǎng)。銷售員“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”是華為狼性的體現(xiàn)。他們對(duì)勝利有著瘋狂地追求，它對(duì)失敗有著不懈地忍耐。華為的營(yíng)銷人員數(shù)量之多、素質(zhì)之高、分布之廣、收入之高都是中國(guó)企業(yè)史上前所未有的。華為的銷售隊(duì)伍占全部華為員工的35%。他們大部分是國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)的畢業(yè)生，都是經(jīng)過(guò)華為的魔鬼訓(xùn)練之后投入到市場(chǎng)第一線去的，拿的薪水是誘人的，但這些人一線市場(chǎng)壽命一般只有3年。在競(jìng)爭(zhēng)中，華為的武器不一定是最好的，但是一定是最有效的，所以它的競(jìng)爭(zhēng)力根植于它的狼性。
在研發(fā)方面，研究人員勤勤懇懇、埋頭苦干，不害怕“冷板凳要坐十年”，堅(jiān)持“從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起”，研究問(wèn)題不做廣，而是要做深。所以華為的技術(shù)總能在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，這是科技產(chǎn)品搶占市場(chǎng)的利器。也表現(xiàn)了不屈不撓、奮勇拼搏的狼性。
在華為，對(duì)這種狼性的訓(xùn)練是無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的，一向低調(diào)的華為時(shí)時(shí)刻刻把內(nèi)部員工的神經(jīng)繃緊。從《華為的冬天》到《華為的紅旗還能打多久？》無(wú)不流露出華為的憂患意識(shí)，而對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂就要求團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)，不能丟失狼性。華為人認(rèn)為只有這樣，華為才能找到冬天的棉襖。
二、危機(jī)意識(shí)（狼性企業(yè)文化的提升）
狼還有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，在狼性企業(yè)文化突顯奇效的時(shí)候，在華為如日中天的時(shí)候，突然任正非先后拋出了《華為的冬天》和《北國(guó)之春》兩篇充滿憂患意識(shí)的文章。華為一直是低調(diào)的，這兩篇文章中的危機(jī)論，引起了業(yè)界極大的震動(dòng)。受到企業(yè)界的推崇。對(duì)于一個(gè)事業(yè)正紅紅火火的企業(yè)，有如此的危機(jī)感，是難能可貴的，這也正像狼在自然界，時(shí)刻都充滿著對(duì)生存的警惕。這種危機(jī)感，是狼性企業(yè)文化的延伸。
華為的冬天
群狼之首的任正非，多年以來(lái)一直讓人捉摸不定，他的低調(diào)與冷靜頗有幾分像狼。他與媒體總是保持距離，然而突然拋出一篇《華為的冬天》，猶如一石激起千層浪，成為業(yè)界的焦點(diǎn)。
帶著幾許滄桑，他把華為人帶入了如果冬天來(lái)臨的惶恐時(shí)代。（書中提到）十多年來(lái)，他天天思考的都是失敗，不是榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，還沉醉在自己已有的勝利之中，那么當(dāng)危機(jī)真正來(lái)臨時(shí)，只有束手無(wú)策，等待出局的紅牌。企業(yè)最重要、最核心的就是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)地、持續(xù)地實(shí)現(xiàn)人均效益增長(zhǎng)，不是一時(shí)的強(qiáng)大，而是持久的發(fā)展。華為人對(duì)企業(yè)的使命，用一句最樸實(shí)、最本質(zhì)的話來(lái)說(shuō)，就是活下去。一個(gè)真正的強(qiáng)者，應(yīng)該是垮了還能再起來(lái)。（那華為有沒(méi)有這樣的本事，任正非提前敲響警鐘）
《企業(yè)文化》案例分析
北國(guó)之春
《北國(guó)之春》是《華為的冬天》的姊妹篇，用優(yōu)美的文筆，再述了企業(yè)的憂患意識(shí)。
任正非的東瀛之行，給了他新的思索和啟示。日本寧?kù)o、祥和、清潔、富裕與舒適的畫面，與十年前一樣，不同的是這十年日本正經(jīng)受戰(zhàn)后最嚴(yán)寒和最漫長(zhǎng)的冬天。為什么在低增長(zhǎng)的時(shí)期，日本人仍然那么平和、樂(lè)觀和敬業(yè)，不由讓任總想到了自己的企業(yè)。華為已經(jīng)出現(xiàn)了十年的高速增長(zhǎng)，員工和企業(yè)都是在良好的發(fā)展環(huán)境中成長(zhǎng)，如果華為也遇到冬天，那么是否也能應(yīng)付自如呢？畢竟，冬天終將會(huì)來(lái)臨！
華為的超前意識(shí)，提早地注意到了這個(gè)問(wèn)題，并且正在尋找對(duì)策。任總正著手為華為的冬天準(zhǔn)備棉衣。
奮斗是一個(gè)民族崛起的動(dòng)力源泉，也是增進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的途徑。日本企業(yè)面臨著雇傭過(guò)剩、設(shè)備過(guò)剩和債務(wù)過(guò)剩三種過(guò)剩，但在困難面前，他們依舊忍耐、樂(lè)觀、勤奮、奮斗，而且也清醒地認(rèn)識(shí)到企業(yè)能不能做好的關(guān)鍵是看有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力。華為還沒(méi)有遇到日本企業(yè)今天的困難，但是能積極地尋求增強(qiáng)企業(yè)的應(yīng)對(duì)能力，也許能在困難真正來(lái)臨時(shí)，保存好實(shí)力。
任正非認(rèn)為華為今天的成績(jī)，機(jī)遇的成份大于企業(yè)本身的素質(zhì)與本領(lǐng)，能向日本企業(yè)一樣在困難之中還能好好地存活，才是企業(yè)真正的成功。任總清醒地認(rèn)識(shí)到華為還有很多的不足之處，這些地方不改進(jìn)，華為是難以繼續(xù)前行的，更不用說(shuō)增強(qiáng)防御能力。但是，華為意識(shí)到了這一點(diǎn)，也正在努力地自我完善。
華為是低調(diào)的，但絕不是悲觀的，他們同堅(jiān)信冬天會(huì)來(lái)臨一樣，也堅(jiān)信冬天總會(huì)過(guò)去。
創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。成功只屬于有準(zhǔn)備的人，華為就是極早準(zhǔn)備棉襖的人，也必會(huì)在變化無(wú)常的市場(chǎng)中獲得長(zhǎng)久的生存。華為積極地增強(qiáng)自身的防御能力，從本質(zhì)上講，這是在增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)了，可以應(yīng)變市場(chǎng)的變化；企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力具有延伸性，可以使企業(yè)在惡劣的環(huán)境中生存發(fā)展。正如任正非所說(shuō)，惟有惶者才能生存，只有具備憂患意識(shí)的企業(yè)才能在市場(chǎng)中長(zhǎng)久生存。
華為的危機(jī)感，來(lái)自由它強(qiáng)烈的生存意識(shí)，就有如在草原上時(shí)時(shí)面對(duì)更加兇殘動(dòng)物的狼。它冷靜、超前地認(rèn)識(shí)到冬天必將來(lái)臨，盡早地準(zhǔn)備過(guò)冬的棉衣，度過(guò)生死考驗(yàn)的寒冬，才能迎來(lái)又一個(gè)春天。在冬天與春天中反反復(fù)復(fù)度過(guò)的企業(yè)，才是真正的強(qiáng)者，所以華為不怕冬的寒冷，而以一顆平靜的心面對(duì)市場(chǎng)的考驗(yàn)。華為的冬天終會(huì)來(lái)臨，冬過(guò)之后仍然是春，保存實(shí)力的方法，就是培養(yǎng)和增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之在任何環(huán)境下都能延續(xù)發(fā)展。
三、狼的忠心
雖然狼在競(jìng)爭(zhēng)中有殘酷的一面，但狼的忠心是它不懈努力的根源，所以華為倡導(dǎo)以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)公司”為主導(dǎo)的企業(yè)文化，包含了四個(gè)重要方面：
1、民族文化、政治文化企業(yè)化。企業(yè)文化是民族文化和政治文化的再現(xiàn)，華為將中國(guó)的社會(huì)主義文化引入到企業(yè)之中，號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒和焦裕祿，同時(shí)也決不讓這些模范人物吃虧。堅(jiān)持物質(zhì)文明鞏固精神文明，精神文明又促進(jìn)物質(zhì)文明，把社會(huì)主義奉獻(xiàn)精神和個(gè)人利益相結(jié)合。
2、雙重利益驅(qū)動(dòng)。為祖國(guó)昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗，是雙重利益驅(qū)動(dòng)個(gè)人行為，國(guó)家利益和個(gè)人目標(biāo)雙重激發(fā)工作熱情。
3、同甘共苦，榮辱與共。在華為人人平等，不搞特權(quán)；成功是集體共同分享，失敗是集體共同分擔(dān)。團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂，與狼的集體行動(dòng)有著異曲同工之妙。
4、“華為基本法”?！叭A為基本法”的起草工作開始于1996年初，是華為企業(yè)文化的具體再現(xiàn)，確定了華為二次創(chuàng)業(yè)的觀念、戰(zhàn)略、方針和基本政策，對(duì)華為的發(fā)展起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。
《企業(yè)文化》案例分析
四、總結(jié)：狼文化 強(qiáng)者、冒險(xiǎn) ——活力型
狼群有著強(qiáng)烈的危機(jī)感，它們生性敏捷而具備攻擊性，重視團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)并能持之以恒。狼性精神，是一種強(qiáng)者精神。在狼文化特征的企業(yè)里，充滿活力，有著富于創(chuàng)造性的工作環(huán)境;企業(yè)最為看重的是在行業(yè)的領(lǐng)先位置;而企業(yè)的成功就在于能提供獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù)。華為就是中國(guó)企業(yè)狼文化的典型代表。
狼性是華為企業(yè)文化特性的濃縮，華為十分重視企業(yè)文化。任正非對(duì)此有著精辟的論述：“資源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息。一切工業(yè)產(chǎn)品都是人類智慧創(chuàng)造的，華為沒(méi)有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦……精神是可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的，物質(zhì)文明有利于鞏固精神文明，我們堅(jiān)持以精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明的方針。這里的文化，不僅僅包含知識(shí)、技術(shù)、管理、情操……也包含了一切促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的無(wú)形因素?！?/p>
華為能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，得利于它將狼的三大特性融入到核心文化之中，形成獨(dú)樹一幟的狼性文化。特別是在我國(guó)企業(yè)的實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于世界級(jí)企業(yè)，而又必須在全球經(jīng)濟(jì)一體化的競(jìng)爭(zhēng)中生存的時(shí)刻，狼性文化發(fā)揮了奇效，構(gòu)成了實(shí)用、有效的特殊競(jìng)爭(zhēng)力。
五、補(bǔ)充：華為的人才激勵(lì)機(jī)制，主要有以下幾個(gè)方面：
華為在創(chuàng)業(yè)之初就非常重視人才配置。目前華為有員工6萬(wàn)余人，85%以上的人員是本科畢業(yè)，主要來(lái)自各專業(yè)院校和全國(guó)重點(diǎn)院校。從崗位上看，rd（科研）人員占總數(shù)的40％以上，營(yíng)銷人員占35％，生產(chǎn)人員占10％，管理人員占12％；從年齡上看，員工的平均年齡僅為27歲，員工間的年齡跨度很小，年齡結(jié)構(gòu)上呈扁平密集分布。從人才結(jié)構(gòu)上可以看出，華為把研究開發(fā)與市場(chǎng)營(yíng)銷作為企業(yè)的工作重點(diǎn)，因?yàn)檫@兩方面的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容和最直接體現(xiàn)。
１、建立以自由雇傭?yàn)榛A(chǔ)的人力資源管理體系，不搞終身雇傭制。華為干部是沒(méi)有固定任期的。那些居功自傲、固步自封的人，不得不在企業(yè)快速發(fā)展的壓力下，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷提高工作能力。
2、建立內(nèi)部勞動(dòng)市場(chǎng)，允許和鼓勵(lì)員工更換工作崗位，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)與選擇，促進(jìn)人才的有效配置，激活員工，最大限度地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)員工潛能。對(duì)于一個(gè)空出或即將空出的職位，公司就發(fā)布內(nèi)部招聘信息，并且招開競(jìng)聘大會(huì)。應(yīng)聘者要作十五分鐘的演講，接受評(píng)委和觀眾的提問(wèn)，由高層領(lǐng)導(dǎo)和專家組成評(píng)審委員會(huì)，根據(jù)競(jìng)聘報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，當(dāng)場(chǎng)拍板任職人選。給了希望向上發(fā)展的員工機(jī)會(huì)，也為公司發(fā)現(xiàn)了人才，整個(gè)競(jìng)聘過(guò)程更是激勵(lì)了全體員工奮發(fā)向上的精神。
3、高工資。華為稱為“三高”企業(yè)，指的是高效率、高壓力和高工資。工資是第一推動(dòng)力，因而華為提供的是外企般的待遇。除了高工資，還有獎(jiǎng)金與股票分紅，4、提供持續(xù)的開發(fā)培訓(xùn)。華為實(shí)行在職培訓(xùn)與脫產(chǎn)培訓(xùn)相結(jié)合。每年都要派遣大量的管理人員、技術(shù)人員到國(guó)外考察、學(xué)習(xí)、交流，優(yōu)化了重要領(lǐng)域的人員素質(zhì)，為有進(jìn)取精神的人才提供了優(yōu)厚的提高知識(shí)和素質(zhì)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)是當(dāng)前高素質(zhì)人才最看重的，有著很強(qiáng)的激勵(lì)效果。
5、“公平競(jìng)爭(zhēng)，不唯學(xué)歷，注重實(shí)際才干”。華為看重理論，更看重實(shí)際工作能力，大量起用高學(xué)歷人才，也提拔讀函大的高中生。在華為有年僅19歲的高級(jí)工程師，也有工作七天就提升為高級(jí)工程師的。不論資排輩，只重實(shí)際能力，華為大膽地起用年輕人，一位只有25歲的華中理工大學(xué)畢業(yè)生就當(dāng)上了帶領(lǐng)500多人的中央研究部主任，這在其他企業(yè)是難以想象的。中科大畢業(yè)的李一南到華為的第二天就被提升為工程師，兩個(gè)星期后成為主任工程師，半年后任中研部副總經(jīng)理，一年后升任中研部總經(jīng)理，次年，23歲的李一南成為公司最年輕的副總裁。華為大膽的用人策略，讓員工看到了希望，激發(fā)了員工的事業(yè)心，使大批年輕人成為公司的中堅(jiān)力量。
《企業(yè)文化》案例分析
6、客觀公正的考評(píng)。
7、知識(shí)資本化、知識(shí)職權(quán)化。華為的員工持股制度，是按知分配的，把員工的知識(shí)勞動(dòng)應(yīng)得的一部分回報(bào)轉(zhuǎn)化為股權(quán)，即轉(zhuǎn)化為資本，股金的分配又使得由股權(quán)轉(zhuǎn)化來(lái)的資本的收益得到體現(xiàn)，通過(guò)股權(quán)和股金的分配來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本化。
人才激勵(lì)機(jī)制體現(xiàn)了企業(yè)的用人之道，其中滲入了企業(yè)的價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)理念。由于頗有成效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)了華為員工的工作熱情，特別是在銷售和研發(fā)兩個(gè)重要部門，激發(fā)了一批為事業(yè)執(zhí)著追求的人才。他們是企業(yè)核心力的生命和源泉，是華為跟隨世界先進(jìn)技術(shù)和局部技術(shù)領(lǐng)先及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出的核心力量。他們對(duì)事業(yè)的敏感、對(duì)事業(yè)的追求，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，正是狼性文化的再現(xiàn)，華為今天的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是這群“華為狼”奮發(fā)的功績(jī)。
華為核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)建過(guò)程，也即是狼性企業(yè)文化豐富的過(guò)程。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，要與國(guó)外實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于自身的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，尋找與眾不同的出路，才有勝出的可能。華為就是琢磨到了這個(gè)道理，從狼這種具有特殊進(jìn)攻力的動(dòng)物身上，看到了類似于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的某些以弱克強(qiáng)的特質(zhì)。華為把這種“狼”的精神運(yùn)用到企業(yè)之中，形成了業(yè)界獨(dú)一無(wú)二的狼性文化。狼性文化，以華為基本法具體體現(xiàn)，道出了企業(yè)精辟的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)態(tài)度，指明了構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力的各因素戰(zhàn)略思想；用于人才激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)了一群戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“華為狼”。將狼性神用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，屢顯奇功，躋身于國(guó)內(nèi)it行業(yè)的前十強(qiáng)。
（具體狼文化特征的其它一些企業(yè)）進(jìn)攻性快速擴(kuò)張
華為不斷強(qiáng)調(diào)危機(jī)意識(shí)，總把自己放在一個(gè)攻擊者位置，正是這種狼性讓華為至今仍在國(guó)際化的險(xiǎn)途攀登。同樣，國(guó)美也將這種爭(zhēng)先、冒險(xiǎn)發(fā)揮得淋漓盡致?？欤屈S光裕做事的一個(gè)最大特點(diǎn)。有了想法馬上就做，發(fā)現(xiàn)不對(duì)馬上就改——日前閃電拿下大中就可見(jiàn)一斑。正是這種敢為人先，敢于冒險(xiǎn)的文化，才成就了國(guó)美今天中國(guó)家電連鎖老大的地位。
鐵腕式管理強(qiáng)人
至今，董明珠率領(lǐng)的格力電器在銷售收入、市場(chǎng)占有率等方面仍一直穩(wěn)居行業(yè)第一。董明珠只做自己認(rèn)為對(duì)的事情，并且認(rèn)為自己從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，也不許別人說(shuō)她的錯(cuò)。對(duì)手們這樣形容她的厲害：“董姐走過(guò)的路都長(zhǎng)不出草來(lái)?！泵鎸?duì)國(guó)美的封殺和輿論質(zhì)疑，董明珠鐵腕操刀，拋開家電連鎖賣場(chǎng)，通過(guò)綁定經(jīng)銷商自建渠道的“格力模式”，形成了強(qiáng)有力的渠道控制力，也就能根據(jù)實(shí)際情況采取靈活的價(jià)格政策，從“淡季貼息返利”和“年終返利”，到免費(fèi)保修6年的售后服務(wù)，都閃爍著格力掌門人叫板終端的睿智和遠(yuǎn)慮。
在狼文化的企業(yè)里，領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)不是強(qiáng)勢(shì)代表。娃哈哈的重大決策全由宗慶后一人決定和主導(dǎo)執(zhí)行，公司內(nèi)部沒(méi)有副總經(jīng)理。他的理由是，機(jī)會(huì)來(lái)了就要快速反應(yīng)、及時(shí)決策，沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)就做不成事情。不過(guò)，這樣的管理風(fēng)格也導(dǎo)致了外界“愛(ài)”、“恨”分明，娃哈哈與法國(guó)達(dá)能的沖突就是一次總爆發(fā)。
“成王敗寇”激情創(chuàng)新
從上馬鋰電池項(xiàng)目摧垮包括東芝、松下、索尼等巨頭在內(nèi)的電池業(yè)“日本軍團(tuán)”，到選擇香港h股上市乃至力排眾議入主秦川汽車實(shí)現(xiàn)“電動(dòng)汽車之夢(mèng)”，比亞迪掌門王傳福都表現(xiàn)了“舍我其誰(shuí)”的狼性開創(chuàng)。而吉利能取得今天的成功，最主要的因素也仍然在于它的大膽決策和創(chuàng)新。
造轎車也是李書福最大的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就不放棄。在沒(méi)有得到主管部門許可的情況下他征地850畝，打著造摩托車的幌子籌建汽車工業(yè)園。經(jīng)過(guò)一次次奔走呼號(hào)，他終于拿到了小客、面包車的生產(chǎn)權(quán)。他的信念是：想得到的東西就一定要想方設(shè)法去得到，否則就是空想。要主動(dòng)站在真理一邊，堅(jiān)持實(shí)踐。
狼性文化的企業(yè)篇五
華為狼性企業(yè)文化的可取之處
狼是一種讓人畏懼、討厭的動(dòng)物，極少有人愿意與狼相提并論，但是華為卻自詡為狼。任正非帶領(lǐng)著華為狼群，與市場(chǎng)中的豹子、獅子拼殺，將企業(yè)的狼性表現(xiàn)得淋漓盡致，屢建奇功。
在業(yè)界，華為遐爾聞名，就連對(duì)手也要敬畏三分。特別是華為低調(diào)的性格與瘋狂的行為，使這匹詭異的土狼多了幾分神秘，讓人琢磨不定。在十多年前還是一個(gè)注冊(cè)資金僅兩萬(wàn)元的民營(yíng)小企業(yè)，而在2001年的銷售額就高達(dá)255億元，榮登電子百?gòu)?qiáng)前十位，成為世界級(jí)通信設(shè)備供應(yīng)商。這樣的佳績(jī)，引人深思，獨(dú)辟蹊徑的狼性企業(yè)文化究竟有什么樣的競(jìng)爭(zhēng)魔力。
一、東方狼王
如果說(shuō)今日的華為是東方狼王，那它在創(chuàng)業(yè)之初更象只謹(jǐn)慎的小羊。
深圳華為技術(shù)有限公司創(chuàng)建于1988年，當(dāng)時(shí)的注冊(cè)資金僅僅只有兩萬(wàn)元。在開始的頭兩年，它主要代銷香港的一種hax交換機(jī)，靠?jī)r(jià)格差獲利，這是種即安全又可獲利的經(jīng)營(yíng)方式，使創(chuàng)業(yè)階段的財(cái)務(wù)有了起色。當(dāng)初的經(jīng)營(yíng)范圍，主要是小型程控交換機(jī)，火災(zāi)警報(bào)器、氣浮儀開發(fā)生產(chǎn)及有關(guān)的工程承包咨詢。
華為進(jìn)入通信領(lǐng)域在我國(guó)不是最早的企業(yè)，當(dāng)時(shí)與它一起打天下的其它企業(yè)早已銷聲匿跡，但它以咄咄逼人之勢(shì)迅速發(fā)展成了該領(lǐng)域的強(qiáng)者，憑的就是狼頑強(qiáng)的生存能力。
十幾年間，任正非一直在打造他的狼王國(guó)，狼性文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在發(fā)展中顯示了它非凡的力量。1992年，華為銷售額1億多元；1996年，銷售額26億元；1997年，銷售額41億元；1998年，銷售額89億元；1999年，銷售額120億元；2000年，銷售額220億元；2001年，銷售額255億元！僅這一組簡(jiǎn)單的數(shù)字變化，就足以讓人震驚。
從出口創(chuàng)匯的情況，可以看出華為不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外依然健步如飛。從1993年到2000年間，華為的出口創(chuàng)匯額增長(zhǎng)近三十多倍。特別是從1998年起，出口創(chuàng)匯發(fā)生突破性增長(zhǎng)，年年向上攀升。華為出口能力的增強(qiáng)，表明華為正向國(guó)際市場(chǎng)大步邁進(jìn)。
1993—2000年
華為每年將銷售額的10％作為科研投入。2001年公司投入的科研資金高達(dá)30億元，占當(dāng)年255億元銷售額的11.7％，該投入在世界的高科技行業(yè)僅次于微軟。目前華為的22000余員工中，從事產(chǎn)品研發(fā)的科研人員就有10000多人。資金和人才的高投入是華為技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力的根本保障，僅在2001年一年，華為就有500多項(xiàng)專利技術(shù)，其中智能網(wǎng)還獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。同年，華為成為第一個(gè)獲得cmm四級(jí)國(guó)際認(rèn)證的軟件研究開發(fā)機(jī)構(gòu)的中國(guó)公司。
華為的研究開發(fā)涵蓋了交換、接入、傳輸、移動(dòng)通信、智能網(wǎng)、支撐網(wǎng)、接入服務(wù)器、路由器、以太網(wǎng)交換機(jī)、會(huì)議電視等主要通信領(lǐng)域，形成了自主的核心技術(shù)能力。提供固定網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)、數(shù)據(jù)通信網(wǎng)的業(yè)務(wù)解決方案，并且在固定網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)、數(shù)據(jù)通信網(wǎng)和寬帶領(lǐng)域擠身業(yè)界領(lǐng)先水平。華為在軟件開發(fā)過(guò)程管理和質(zhì)量控制方面，也跨入了世界先進(jìn)行列。牛津管理評(píng)論[]消息：
華為網(wǎng)上運(yùn)行的交換設(shè)備已累計(jì)6000多萬(wàn)線，接入網(wǎng)設(shè)備累計(jì)3000多萬(wàn)線，cc08inet綜合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為業(yè)界領(lǐng)先的下一代交換系統(tǒng)；寬帶城域網(wǎng)解決方案已在全國(guó)二十多個(gè)省市區(qū)得到規(guī)模商用；320gdwdm系統(tǒng)、10gsdh產(chǎn)品等高端光網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品也得到了大規(guī)模商用；在移動(dòng)通信領(lǐng)域形成了以gsm、gprs、3g、移動(dòng)智能
網(wǎng)為主的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)解決方案，cdma1x系統(tǒng)成功商用，wcdma完成第一階段測(cè)試，掌握3g核心技術(shù)；tellin智能網(wǎng)系統(tǒng)為中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)網(wǎng)通和中國(guó)鐵通等服務(wù)，進(jìn)入10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有2億多用戶。華為在技術(shù)上領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，使得在高科技含量的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中左右逢源，現(xiàn)在已在世界建立了４０多個(gè)海外代表處，產(chǎn)品直接進(jìn)入４０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)鐵通等通信公司技術(shù)改造使用的產(chǎn)品，50％以上都是華為提供。目前平均每?jī)蓚€(gè)上網(wǎng)的網(wǎng)民中，就有一個(gè)使用華為的接入設(shè)備。華為從1995年起進(jìn)入北電、阿爾卡特等國(guó)際大公司壟斷的通信干線傳輸網(wǎng)，發(fā)展到現(xiàn)在已占有40%的市場(chǎng)份額。以前華為是思科、朗迅等世界級(jí)大企業(yè)的客戶，如今已成為了他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。華為的狼性文化，是它在市場(chǎng)中崛起的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二、狼的競(jìng)爭(zhēng)力
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是在關(guān)系到企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上比對(duì)手更強(qiáng)、更持久的能力，它是由許多因素構(gòu)成。不少學(xué)者列出了重要的21個(gè)因素，并把它們分成三個(gè)層面，即基礎(chǔ)層、載體層和轉(zhuǎn)換層。基礎(chǔ)層是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的基礎(chǔ)和保障，載體層是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的平臺(tái)和支撐，轉(zhuǎn)換層是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)化和物化。華為基本法是華為企業(yè)文化的直接體現(xiàn)，明晰了核心能力的構(gòu)成因素在企業(yè)中如何定位、如何發(fā)展等重要問(wèn)題，是華為實(shí)現(xiàn)核心能力構(gòu)建和提升的綱領(lǐng)性文件，全面地指導(dǎo)企業(yè)在各個(gè)因素上的工作。華為的核心競(jìng)爭(zhēng)力是狼性企業(yè)文化，它所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際核心能力，主要是通過(guò)基礎(chǔ)層的文化和載體層的制度構(gòu)建、通過(guò)基礎(chǔ)層的危機(jī)感和轉(zhuǎn)換層的技術(shù)與服務(wù)提升。
1、狼性企業(yè)文化的構(gòu)建
企業(yè)文化體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的個(gè)性，千人千面，不可能有相同的企業(yè)文化。企業(yè)文化建立的核心競(jìng)爭(zhēng)力，必然是其他企業(yè)不可能完全模仿的獨(dú)特能力。華為的企業(yè)文化被稱為狼性企業(yè)文化，其中浸透著一股“狼性”，這在企業(yè)界是非常少見(jiàn)的。因?yàn)閺?qiáng)大可以?shī)Z天下，仁愛(ài)可以?shī)Z人心，所以一般企業(yè)都在頌揚(yáng)自己的強(qiáng)大或仁愛(ài)，不會(huì)想到向?qū)嵙χ械扔盅勐秲垂獾睦菍W(xué)習(xí)。人對(duì)狼是不公平的，總讓狼扮演故事中不光彩的角色，人漸漸從心中排斥狼，而狼的優(yōu)點(diǎn)卻被抹殺了。華為能夠透過(guò)世人的眼光看到狼的閃光個(gè)性，已不容易，還把這種個(gè)性爐火純青地運(yùn)用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，更讓人佩服。大眾性的東西較易學(xué)習(xí)和模仿，但個(gè)性化的東西就不是這么輕松。狼性企業(yè)文化是企業(yè)文化中非常獨(dú)特的一個(gè)典例，本來(lái)模仿企業(yè)文化就很困難，要模仿華為的企業(yè)文化則更是不可能。所以，華為的狼性核心能力可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。
托馬斯·彼得斯和小羅伯特·沃特曼研究美國(guó)43家優(yōu)秀公司的成功因素，發(fā)現(xiàn)成功的背后總有各自的管理風(fēng)格，而決定這些管理風(fēng)格的恰恰是各自的企業(yè)文化。企業(yè)文化并非直接在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)力，它是通過(guò)其它的因素表現(xiàn)，作用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理。認(rèn)識(shí)到它的實(shí)質(zhì)功能，就不難理解為什么企業(yè)文化可以作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，可以支持優(yōu)秀的企業(yè)成功。華為正是以它的企業(yè)文化作為核心能力，開創(chuàng)自己的經(jīng)營(yíng)之道，在業(yè)界獲得巨大成功，它的企業(yè)文化因此得到了社會(huì)的高度關(guān)注。
狼性企業(yè)文化
有人把通信制造業(yè)的各類企業(yè)比作草原上有三種動(dòng)物：跨國(guó)公司就象獅子，跨國(guó)公司在中國(guó)的合資企業(yè)就象豹子，而地道的中國(guó)本土企業(yè)就象土狼。如果這個(gè)比喻貼切的話，那華為就是最杰出的土狼。
華為崇尚狼性文化，華為的老總?cè)握菤w納出了狼的三大特性：一是敏銳的嗅覺(jué)；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗。這三點(diǎn)是狼在撕殺中成功的特性，轉(zhuǎn)用到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，也會(huì)形成不可思
議的力量，所以企業(yè)要發(fā)展就是需要有點(diǎn)狼性。敏銳地察覺(jué)對(duì)手的動(dòng)向和市場(chǎng)的變化，可以抓住先機(jī)、把握主動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中必然會(huì)有挫敗，因而想獲得將來(lái)的勝利，必須要有不怕輸?shù)木瘛⒂啦谎灾沟男拍?，在市?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，退怯和等待是沒(méi)有任何意義的。企業(yè)是個(gè)集體組織，它的成功是每個(gè)人的努力，所以唯有全體奮斗，才有企業(yè)輝煌。
在與獅子的戰(zhàn)斗中，狼群有著可怕的生存能力，強(qiáng)烈地渴望勝利，執(zhí)著地追求目標(biāo)，使用任何可以利用的方法，發(fā)動(dòng)瘋狂的攻擊，以不惜代價(jià)集體作戰(zhàn)的方式，把獅子弄得精疲力盡。華為在跨國(guó)公司占盡優(yōu)勢(shì)的情況下，依然不斷成長(zhǎng)，因?yàn)樗谐晒Φ挠鼒?zhí)著地追求發(fā)展，采用市場(chǎng)中盡可能有效的戰(zhàn)術(shù)，常常以集體戰(zhàn)的發(fā)展，斗過(guò)了強(qiáng)大若干倍的對(duì)手，找到了生存之法。
在分食獵物的競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)論是獅子還是豹子，都懼怕不要命的狼群，不敢掉以輕心。華為的狼群在市場(chǎng)中正是扮演著有些不要命的角色，使用了各種競(jìng)爭(zhēng)手段，嚇呆了泊來(lái)的獅、豹。在短短數(shù)年內(nèi)，這支狼群的數(shù)量就從幾百繁殖到幾萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)了狼群的壯大。
對(duì)華為而言，主業(yè)就是銷售。銷售表現(xiàn)出了狼性最為鮮活的一面，就是以整體力量向外攻擊，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利用各種手段，爭(zhēng)奪市場(chǎng)。它對(duì)勝利有著瘋狂地追求，它對(duì)失敗有著不懈地忍耐。在競(jìng)爭(zhēng)中，華為的武器不一定是最好的，但是一定是最有效的，所以它的競(jìng)爭(zhēng)力根植于它的狼性。
在研發(fā)方面，也表現(xiàn)了不屈不撓、奮勇拼搏的狼性。研究人員勤勤懇懇、埋頭苦干，不害怕“冷板凳要坐十年”，堅(jiān)持“從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起”，研究問(wèn)題不做廣，而是要做深。所以華為的技術(shù)總能在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，這是科技產(chǎn)品搶占市場(chǎng)的利器。
狼還有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，任在非曾寫過(guò)的《華為的冬天》和《北國(guó)的春天》，這兩篇文章中的危機(jī)論，引起了業(yè)界極大的震動(dòng)。
狼性是企業(yè)文化特性的濃縮，華為十分重視企業(yè)文化，任正非對(duì)此有著精辟的論述：“資源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息。一切工業(yè)產(chǎn)品都是人類智慧創(chuàng)造的，華為沒(méi)有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦??精神是可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的，物質(zhì)文明有利于鞏固精神文明，我們堅(jiān)持以精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明的方針。這里的文化，不僅僅包含知識(shí)、技術(shù)、管理、情操??也包含了一切促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的無(wú)形因素?！?/p>
雖然狼在競(jìng)爭(zhēng)中有殘酷的一面，但狼的忠心是它不懈努力的根源，所以華為倡導(dǎo)以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)公司”為主導(dǎo)的企業(yè)文化，包含了四個(gè)重要方面：
1、民族文化、政治文化企業(yè)化。企業(yè)文化是民族文化和政治文化的再現(xiàn)，華為將中國(guó)的社會(huì)主義文化引入到企業(yè)之中，號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒和焦裕祿，同時(shí)也決不讓這些模范人物吃虧。堅(jiān)持物質(zhì)文明鞏固精神文明，精神文明又促進(jìn)物質(zhì)文明，把社會(huì)主義奉獻(xiàn)精神和個(gè)人利益相結(jié)合。
2、雙重利益驅(qū)動(dòng)。為祖國(guó)昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗，是雙重利益驅(qū)動(dòng)個(gè)人行為，國(guó)家利益和個(gè)人目標(biāo)雙重激發(fā)工作熱情。
3、同甘共苦，榮辱與共。在華為人人平等，不搞特權(quán)；成功是集體共同分享，失敗是集體共同分擔(dān)。團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂，與狼的集體行動(dòng)有著異曲同工之妙。
4、“華為基本法”?！叭A為基本法”的起草工作開始于1996年初，是華為企業(yè)文化的具體再現(xiàn)，確定了華為二次創(chuàng)業(yè)的觀念、戰(zhàn)略、方針和基本政策，對(duì)華為的發(fā)展起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。
華為能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，得利于它將狼的三大特性融入到核心文化之中，形成獨(dú)樹一幟的狼性文化。特別是在我國(guó)企業(yè)的實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于世界級(jí)企業(yè)，而又必須在全球經(jīng)濟(jì)一體化的競(jìng)爭(zhēng)中生存的時(shí)刻，狼性文化發(fā)揮了奇效，構(gòu)成了實(shí)用、有效的特殊競(jìng)爭(zhēng)力。
