一鍵復(fù)制
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青玉案·元夕譯文篇1
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
青玉案·元夕譯文篇2
這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
青玉案·元夕譯文篇3
譯文
東風(fēng)吹開(kāi)了元宵夜的火樹(shù)銀花，花燈燦爛，就像千樹(shù)花開(kāi)。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車(chē)在飄香的街道行過(guò)。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉(zhuǎn)向西邊，一夜舞動(dòng)魚(yú)燈、龍燈不停歇，笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
注釋
青玉案：詞牌名。
元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜。
花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。
“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫：簫的美稱(chēng)。
玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。
蛾兒：古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩而成的應(yīng)時(shí)飾物。
雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節(jié)插戴的飾物。
黃金縷：頭飾上的金絲絳。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。
暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。
他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：暗淡；零落。
青玉案·元夕譯文篇4
此詞的上半闋主要寫(xiě)元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：東風(fēng)還未吹開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境，寫(xiě)民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切就沒(méi)有任何意義與趣味。
同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
青玉案·元夕譯文篇5
這首詞是辛棄疾的代表作之一。下面是著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。
寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨(dú)出之處?？此麑?xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)星雨，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè)，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神，來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。他先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見(jiàn)了她，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅?！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》），此義正可參看。
青玉案·元夕譯文篇6
陰歷正月十五為上元節(jié)，這日晚上稱(chēng)元夕，亦稱(chēng)元宵，元夜。我國(guó)古代有元夕觀燈的風(fēng)俗。玉壺：指月亮。魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)燈、龍燈之類(lèi)。這是一首別有寄托的詞作。詞人假借對(duì)一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達(dá)了自己的高潔志向和情懷．梁?jiǎn)⒊端囖筐^胡詞選》云：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！逼潴w會(huì)是可信的。詞的上片，極寫(xiě)元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨，”前一句寫(xiě)燈，后一句寫(xiě)焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風(fēng)把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。
“花千樹(shù)”、“星如雨”，不僅寫(xiě)出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺(jué)，渲染出了節(jié)日的熱烈氣氛?！皩汃R雕車(chē)香滿路”，是寫(xiě)游人之盛。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒(méi)有對(duì)游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂(lè)。節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們?cè)谕榈貧g樂(lè)著，
“一夜魚(yú)龍舞”，寫(xiě)出了人們徹夜狂歡的情景。 下片寫(xiě)尋覓意中人的過(guò)程?！岸陜貉┝S金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去?！坝^燈看花”的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。她們一路笑語(yǔ)，帶著幽香，從詞人眼前走過(guò)，這里作者具體地描寫(xiě)了觀燈的游人，也是對(duì)上片“寶馬雕車(chē)香滿路”描寫(xiě)的一個(gè)補(bǔ)充，同時(shí)，一個(gè)“去”字也暗傳出對(duì)意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認(rèn)著，一個(gè)個(gè)少女美婦從他眼前過(guò)去了，可是，卻沒(méi)有一個(gè)人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在哪里呢?
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！苯?jīng)過(guò)千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場(chǎng)中，可是她卻在熱鬧圈外；獨(dú)自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高?！氨娎飳にО俣取睒O寫(xiě)尋覓之苦，而“驀然”二字則寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語(yǔ)言，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的活動(dòng)。
這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。這種對(duì)比，不僅造成了境界上的強(qiáng)烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強(qiáng)突出人物形象的作用。
燈火寫(xiě)得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫(xiě)得愈忘情，愈見(jiàn)“那人”的不同流俗。 全詞就是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)自甘寂寞、獨(dú)立不移、性格孤介的女性形象。作者寫(xiě)這樣—個(gè)不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過(guò)寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來(lái)也為人傳誦。
清王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，這三句也是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”，必然經(jīng)過(guò)三境界的第三境，并以此作比喻，對(duì)做學(xué)問(wèn)、做人、成事業(yè)者，在經(jīng)歷了第一境界和第二境界之后，才能有所發(fā)現(xiàn)，自己所追尋的東西往往會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候，沒(méi)想到的地方出現(xiàn)。
