一鍵復制
范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇一
作為教書育人的重要場所，學校在進行景觀設計的時候必須要注重其中學習的功能設計，不僅要保證景觀視野具有賞心悅目的性質(zhì)，同時還要在宿舍樓、圖書館、實驗樓以及教學樓當中將能夠休息駐足的庭院留出來。在榆林學院的校園環(huán)境中，經(jīng)?？梢钥吹秸勗?、觀看、等待、看書等活動，學?？紤]到校園中這種人流及停止的因素，在道路兩旁樹下設置長椅及石凳等節(jié)點設施，不僅豐富了道路景觀，而且豐富和活躍了道路的人文趣味，為師生休息、閱讀、觀望等提供方便和體驗。同時通過石板或卵石地面紋理鋪裝，讓步行小道曲徑通幽、耐人尋味。
2休閑交往的功能設計
由于現(xiàn)在大學要對與社會發(fā)展相適應的優(yōu)秀人才進行培養(yǎng)，因此必須要在實施景觀設計時，將能夠使師生進行休閑交往活動的空間設計出來。在榆林學院當中，學院中心廣場整體布局在規(guī)則中又蘊含著變化，理性與秩序中富含動態(tài)與豐富的人文氣息。廣場布局以圖書館作為中心軸，東西兩側(cè)由實驗樓、教學樓呈半圍合狀，整體形狀為長方形，圓形旱地噴泉布置在廣場中心，廣場兩側(cè)規(guī)則式配備圓柏、樟子松、柳樹等植物，結合方形花壇，讓學生在緊張的學習中仍有交流、娛樂，起到放松情緒、陶冶性情并且美化校園環(huán)境的作用。
3人文性功能設計
作為一個特殊的單位，學校的文化底蘊一般都比較深厚，通常還具備非常豐富的人文氣息。所以在進行校園景觀設計時，需要緊密地結合校園的人文因素，從而能夠?qū)⒁环N形象鮮明以及獨具特色的校園主題突出出來。在榆林學院當中，沁園中孔子雕塑蘊含著積極的教育意義與道德追求，既包含了深厚的文化底蘊又呈現(xiàn)出豐富的現(xiàn)代感。相比校園中少之又少的雕塑，校園中置石的配置相對豐富，蘭馨園、楚園、蒲然園及聞新園等環(huán)境中把大小不等、造型各異的石頭，應用攢三聚五的方式放置在顯眼的地方，并在置石上題詞刻字表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵及韻味;孺子牛、寸草心及龍騰等利用體塊巨大、造型奇特、顏色與質(zhì)地特殊的材料制成，利用孤置的方式放在校園中，不僅陶冶師生的情操，而且給人帶來豐富的精神享受，豐富了校園景觀內(nèi)涵。
4生態(tài)性功能設計
現(xiàn)代環(huán)境當中非常注重的一點就是自然以及和諧之美，而學校在進行校園景觀設計時，需要保證大學校園具備良好的生態(tài)性。榆林學院設計當中很好地體現(xiàn)出了生態(tài)性，其中垂柳、樟子松、河北楊、國槐、白蠟等栽種行道樹采用列植的方式，火炬樹采用叢植的方式，增加了校園植物景觀的整體之美;在校園入口配置圓柏、側(cè)柏、沙地柏等，采用籬植的方式，既保護草坪，又體現(xiàn)綠化規(guī)則之美;在校園圍墻采用攀爬類的藤本植物配置，降低街道噪音以及減少侵襲，同時極具觀賞性。教學區(qū)種植了白蠟、國槐等落葉大喬木，具有遮光避蔭的效果，采用綠籬分隔綠地空間，為學生提供學習交流場所，呈獻自然之美。
5結語
高校在現(xiàn)代社會當中要想實現(xiàn)良性的發(fā)展，除了要具備雄厚的師資力量之外，自身的物理性資產(chǎn)也具有十分重要的作用，其中非常關鍵的因素就是校園的景觀設計。本文以榆林學院為例，針對校園景觀設計進行了分析和探討，并且具體介紹了其中的設計方法，希望能夠推動校園美好環(huán)境的建設。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇二
伴隨著人們生活、生存環(huán)境的日益惡化和人們“環(huán)境保護”意識的逐步增強，景觀設計已被看作是生態(tài)破壞和城市化改良的重要手段。景觀設計專業(yè)因此也突破以往采用技術手段創(chuàng)造出僅僅具有審美價值的戶外空間的界限。正是由于這個原因，景觀設計事業(yè)近年來在中國得以迅猛發(fā)展，景觀設計行業(yè)也面臨難得的發(fā)展機遇。這對于高校教育而言，也是一個新的機會來重新思考景觀設計教學是否符合國家發(fā)展的新需求。
一、景觀設計教學是不是走入了死胡同？
景觀設計課始終是景觀教學體系中的主干課程，而設計課最核心的環(huán)節(jié)是對學生設計思維與方法的訓練，如何提高綜合設計的思維能力及培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力一直是高校教學的研究重點。從各高校景觀設計課的調(diào)研中我們可以看出，多數(shù)高校在實際的教學中采用的是推理式的思維方法來進行一個完整的設計過程，這包括了讓學生從場地出發(fā)，通過分析、綜合并結合不同使用人群的需求以及對場地獨特理解形成的空間概念和形式。不可否認，這種以理性思維為主的方法可以幫助學生培養(yǎng)起科學邏輯的分析、判斷、評估問題的能力，也可以讓學生在較短的時間內(nèi)上手操作小尺度的設計項目。對于教師而言也不失為一種行之有效的教學途徑。而筆者在近幾年的教學過程中也發(fā)現(xiàn)這樣的問題：在設計課的前期，教師往往會布置學生到實地調(diào)研并作靜態(tài)觀察和記錄，然后寫出調(diào)研報告，表明對場地日照、風向、景觀朝向、植物配置以及使用者活動需求與場地功能空間組織之間的關系，然后學生如例行公事一般到場地上拍照、速寫或以文字記錄大量資料。結果我們發(fā)現(xiàn)，只要收集到相同的信息，幾乎可以產(chǎn)生同樣的場地評估和匯報結果，逐漸地學生對這種調(diào)研方式也失去了熱情。場地調(diào)研使學生的調(diào)查和收集信息幾乎成為一種儀式化的行為，缺乏想象力的預測甚至使調(diào)研陷入收集資料本身。而問題是，許多設計決策看上去與這些龐大的信息并無關系。在概念設計階段，由于設計過程是推導式的思維模式，致使大部分學生在針對同一場地設計時所做出的功能分析和判斷趨于一致，直至最后得出“合理”但卻雷同的設計結果。那么做景觀設計是否就和做數(shù)學題所采用的計算公式一樣，最終形成“標準”的統(tǒng)一答案呢？在設計過程中學生的個性和創(chuàng)造力又該如何表達呢？當這些被“生產(chǎn)”出來的學生帶著統(tǒng)一的思維模式進入到景觀設計崗位上，又將對城市發(fā)展和景觀建設產(chǎn)生什么樣的影響呢？這些質(zhì)疑的提出直接指向了景觀設計教學方法確實存在訓練思維單一、學生就職后發(fā)展?jié)摿η啡钡葐栴}。因此，在保持實踐教學這一重點的基礎上，針對課程建設和人才培養(yǎng)目標方面迫切需要進一步定位，從而使景觀設計人才具有更強的社會適應力和競爭力，更符合職業(yè)崗位的需求。在2009年-2010年筆者有幸到瑞士聯(lián)邦理工大學訪問學習，期間參與金特?沃格特教授（professorgünthervogt）的景觀設計課程，通過對其課程的分析與探討，提出了行走感知與理性圖形并行的教學方法，通過新方法的訓練，希望能培養(yǎng)學生基于個人感受和經(jīng)驗為依據(jù)的空間構想，同時借助推理式的理性分析，共同形成綜合的設計概念，進而實現(xiàn)概念向三維空間的轉(zhuǎn)譯過程，以期最終提高景觀教學的質(zhì)量。
二、從行走感知到理性圖形的方法是什么？
1.基于行走感知的景觀設計教學途徑
“行走感知”的景觀設計過程是一種以行走為起點，以直覺和印象占主導的特殊感性認知，經(jīng)過分析評估后對場地所做出的空間轉(zhuǎn)譯的全過程，這種方法是源于英國功能學派的人類學家馬林諾斯基創(chuàng)立的田野工作法（fieldwork），借助人類學的工作方法，景觀設計師可以與場地建立一種深刻的對話、理解和溝通，加深對生活世界的理解，并拓寬景觀設計的途徑。
（1）行走
與場地調(diào)研方法中學生始終處于一個旁觀者的角度去看待場地相比，以行走為特點對場地的感知可以使學生從“外部的”設計者轉(zhuǎn)換為場地的參與者，教師可以讓學生想象一下當自己在場地上或行走或停留時的真情實感和場地氛圍。它與單一的信息收集最大的不同是，學生對于場地的感受與觀察并非停留在場地現(xiàn)有靜態(tài)的表象上，而是有更多機會“自由”地去了解場地背后更多的“故事”，有些可能是關于場地中物的痕跡比如一段廢棄鐵軌及其形成的原因，有些可能是重要事件的發(fā)生或一個重要人物的死亡。不同的“行走”都會帶來令人興奮的異樣發(fā)現(xiàn)。這時，學生對調(diào)研的積極性會被重新激發(fā)，因為這種行走所帶來的發(fā)現(xiàn)因循著每個學生對場地不同感受與直覺。當學生步行穿越整個場地時，實際上逐漸將自身所處的空間環(huán)境的相對位置映射到內(nèi)心深處，將自身身體與空間環(huán)境建立了最緊密的聯(lián)系。通過這樣的方式，把學生和即將設計的場地聯(lián)系在一起。也就是說，場地行走可以把距離和個人經(jīng)驗添加在學生對這個場地的理解之上。同時，步行者的視野也可以支撐起在景觀設計中的各種抉擇，成為概念構思中的重要組成部分，如穿越一座老煤氣廠，或是繞著它徘徊；或目標明確地向前行進，也或只是漫無目的地溜達閑逛。什么樣的散步節(jié)奏將決定學生在未來設計中有什么樣的抉擇。因此，行走感知的景觀設計途徑，讓學生不再是以“坐直升飛機”的角度俯瞰大地所構成的美麗圖畫，而是以每個學生個人具體感受和體驗為依據(jù)的空間構想。
（2）解讀
在場地行走之后，教師仍然可以引導學生根據(jù)各自的“印象”去研究場地不同時期的使用狀況或功能與人的行為之間的關系，而不同時期的照片、圖片在這個階段的研究中將扮演重要角色，同時經(jīng)過挑選的圖片被用來與不同的功能分析圖一起講述一系列關于場地的故事。與場地行走相比，這一階段的特點是通過重復勘察和認真研究來理解場地，它需要面對的是場地中根深蒂固的東西并從中找到記憶的痕跡，當然，此時學生的解讀不僅局限于有形物體的研究，還包括那些隱藏在場地背后不可見的方面如一段年代表，因為這些都將可能成為未來設計的創(chuàng)造性的飛躍。
（3）轉(zhuǎn)譯
轉(zhuǎn)譯是基于學生對場地行走感知與認真分析研究后概念設計結果的轉(zhuǎn)化，也是整個“行走感知”設計過程的難點，在這個階段，學生個人的觀點會越來越影響設計項目的方向，然而無論轉(zhuǎn)譯時采取什么樣的建立方式，它一定是對場地已有事物或事件做出的反應。以筆者所參與的金特?沃格特教授的“米蘭帕克塔里絡（praco）城市公園設計”課題為例。在進行場地設計之前，課題組老師便帶領學生一起在設計的基地上進行了一次“散步”，并在這個過程中，有意識地引導學生將到現(xiàn)場第一時間的感性認知記錄下來，用以“繪制”出與拓撲和感官如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等相關的“散步節(jié)奏”。其中有的設計小組對場地中河道、灌溉與排水系統(tǒng)印象深刻，在隨后的設計中這些感知對設計構思起到了很大的作用。于是該小組在對米蘭城市供水系統(tǒng)以及對場地農(nóng)田灌溉給水與排水的歷史研究后，選擇了水凈化系統(tǒng)為主的景觀來轉(zhuǎn)譯他對場地最初的感性認知。同時，借助nolli-plan分析場地空間使用的質(zhì)量，對道路與農(nóng)田的功能劃分重新做了優(yōu)化。不難看出，讓學生將感知體現(xiàn)在設計中是富有創(chuàng)造性設計結果的重要環(huán)節(jié)。
2.從行走感知到理性圖形的景觀設計教學途徑
“理性圖形”的景觀設計過程在強調(diào)對場地現(xiàn)狀及使用者行為等進行充分調(diào)查、分析后，由推理式的判斷引導思維走向預定的目標來完成設計的過程。這種“調(diào)查-分析-設計”的模式，是由19世紀英國規(guī)劃師蓋得斯首次提出并應用于景觀設計領域。這種模式對現(xiàn)代景觀設計和景觀教學途徑產(chǎn)生了深刻的影響，并作用于之后一百多年間的幾代景觀設計大師，其中包括佐佐木英夫的“研究-分析-綜合”的模式和麥克哈格的“千層餅”模式。時至今日，國內(nèi)大多數(shù)高校的景觀專業(yè)教學仍延續(xù)這種理性式的功能分析模式。行走感知和理性圖形是從兩種不同角度讓學生去理解場地，由于角度和價值觀的差異，這將直接影響教學中學生發(fā)現(xiàn)或提出問題的角度和深度。以行走感知建構的設計途徑是“自下而上”的，強調(diào)的是對具體場地體驗的把握和再現(xiàn)，它的重點是以學生行走作為場地研究的工具。但是，僅憑學生個人感性的直覺，缺乏對場地科學分析的態(tài)度，對現(xiàn)狀各種限制條件以及對使用者需求和行為的理性分析評判，最終將有可能使學生在設計中失去正確的方向而變得難以把握。理性圖形的研究方式是“自上而下”的，它的重點在于研究對象，即景觀環(huán)境中物質(zhì)形態(tài)和空間結構，它要求學生在研究中是客觀中立的，通過理性的方法進行資料收集、分類、歸納、提煉，獲得諸如場地的比例、尺度、界面的圍合度等可量化的數(shù)據(jù)資料。它的局限性在于僅僅關注景觀環(huán)境的物質(zhì)空間結構，并將這種結構視為永恒不變的原型，忽略了導致這種物質(zhì)空間中人的行為，以及這種行為和活動隨時間的變遷而產(chǎn)生的變化。
因此，在景觀設計教學中，對一個場地的設計，從作為功能的容器，直至研究人們在場地中行走或停留的方式，以及整個過程中的感受，只憑單一途徑都將無法形成既合理又令人感動的設計作品。這就要求教師在設計課一開始便要從行走感知與理性圖形兩種設計途徑并行交替來引導學生的對場地思考直至完成設計。能否平衡好兩者的關系、適時轉(zhuǎn)換，也是判斷學生學習效果和設計能力提升的重要標準。只有有意識地引導學生將理性圖形和行走感知相結合，將推理與直覺相結合，才能富有創(chuàng)造性地解決戶外空間的諸多問題。三、課程設置與教學體驗是怎樣的？景觀設計課作為整個教學計劃中的核心課程，應當在二年級和三年級分階段設置兩次，每次課在120課時量左右。第一次課應當以“理性圖形”的設計途徑為主，教學的重點是通過小尺度設計項目調(diào)研讓學生把握影響場地設計的主要因素，然后引導學生結合調(diào)查結果與設計目標進行場地分析，梳理和過濾場地調(diào)查中得到的信息，并要求學生將與設計密切關系的問題逐一提出，識別出關鍵的要素并明確它們之間的關系，提煉出解決問題的關鍵。對于剛剛接觸專業(yè)設計的學生而言，小尺度簡單問題的訓練將有助于提高邏輯分析的效率，相對而言也是比較容易掌握和運用的一種方法。第二次設計課應當以“行走感知”的設計途徑為主，以感知和轉(zhuǎn)譯為教學重點，強調(diào)對場地直覺和印象的表達。這時學生具有一定理性分析評估的能力，教師要有意識地引導學生對場地和設計主題的感性認知來突破感知障礙，提高學生的創(chuàng)造性思維。其中感受和轉(zhuǎn)移是課程教學的難點，因為“感受”是因人而異的，也是不能教授的，教師只能通過案例講解起到啟發(fā)和引導作用；而“轉(zhuǎn)譯”往往是學生進行感知表達的瓶頸，選取什么樣的建立方式才能恰如其分是需要在不斷的嘗試中去摸索。這個階段教師需要引導的是，不僅限于二維圖紙的轉(zhuǎn)譯表達，影像、模型也是表達感知和創(chuàng)造潛能的有效手段。
景觀設計是一個綜合、復雜的過程，一方面來自設計者對外部世界的客觀理性的認知，另一部分來自于設計者自身對外部世界的主觀感知。而景觀設計教學中如何有意識地平衡設計文化中兩種不同的思維模式，建立景觀設計教學的有效途徑，提高景觀專業(yè)學生的設計思維水平和創(chuàng)造力，是值得景觀教學長期研究和討論的課題。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇三
（一）、主體思想：
1、作為市民休閑娛樂的廣場，首先要體現(xiàn)休閑娛樂功能；其次要有必須的觀賞性。
2、要充分體現(xiàn)簡單愉快的特色。
3、要有時代氣息。
（二）、總體風格：
1、整體上：開放的、大氣的時代風格；
2、布局上：深邃的、優(yōu)雅的文化風格；
（一）、設計理念：廣場做為現(xiàn)代都市人們生活的一個活動空間，有其公共性、開放性和實用性等諸多屬性，但它區(qū)別于公園設計，所以更多的應是以簡練、概括為主，同時體現(xiàn)以人為本的理念。廣場設計有三大基本因素，形象（景觀）、功能（實用）、環(huán)境，這三大要素組成了人們休閑、集會、學習交流和了解社會發(fā)展與提高的各層面，同時更體現(xiàn)了一個地區(qū)的禮貌與提高發(fā)展程度，它務必充滿現(xiàn)代氣息和時代感，廣場體現(xiàn)的是一個時代主題。
（二）、方案立意：
1、以人為本的設計理念。
4、滿足廣場建設的目的。
5、貼合廣場設計的基本要求。
6、以現(xiàn)代的手法，結合現(xiàn)代的人文景觀總體營造。
（三）、總體布局
1、平面構圖：
總體上，以噴泉為中心，進行布局，主要景點休閑健身場地、白樺林、小橋流水，構成一個完整的中心主題。在廣場四個角分別用大樹與外界隔離，在大樹與廣場之間有綠籬隔開，廣場及其周圍的路和景點用棕櫚樹、竹子等植物配置，使整個廣場更靈活、多樣。
2、地形設計：
由于廣場噴泉下沉，與整個周邊環(huán)境構成一個高差，在思考因地制宜建設廣場的前提下，分割高差，使人在視覺上有必須的緩沖，并到達豐富層次的效果。
廣場由主入口到最高點的長廊，整體升高13米，在視覺上構成仰視效果，從廣場的入口處看去，更能感受到一種時代的氣息。
（四）、表現(xiàn)手法：
1、藝術與思想表現(xiàn)的設計：以形式美體現(xiàn)思想性和精神面貌。以簡約的、概括的現(xiàn)代手法為主，突出景觀規(guī)劃的觀賞性和時代性。
2、環(huán)境綠化設計：以生態(tài)綠化建設為目的。在設計時，在廣場周圍植有超多的樹木，在廣場上植有很多綠籬和大面積的草地，使之與硬質(zhì)景觀分開。綠化手法上以開闊的、簡煉的劃分手法處理，貼合現(xiàn)代人的生活和審美節(jié)奏。
3、小品設計：小品設計以功能和景觀兼容為目的，在滿足其使用功能的前提下，到達景觀裝飾的效果。
（一）、廣場分區(qū)：整個廣場共分為三個區(qū)：
1、休閑健身區(qū)：以休息和健身為主，體現(xiàn)廣場的實用性。
2、休閑娛樂區(qū)：以休息娛樂為目的。
3、觀賞綠化區(qū)：種植超多的觀賞植物和和草地，供游人觀賞。
（二）、主要景點：
廣場共分為四個景區(qū)：中心景觀噴泉、長廊、現(xiàn)代亭子、小橋流水。
1、中心景觀噴泉：
由主入口進入廣場，首先進入視野的是有棕櫚樹的道路。道路盡頭是直徑為5米的噴泉群，它有一個主噴泉和一些小噴泉組成。這些高低起伏的噴泉，使人駐足觀賞。夜晚的噴泉在燈光下流光溢彩，煞是秀麗。
道路道右側(cè)一塊不規(guī)則的芳草地，草地上以大面積的草地栽植，寓意在發(fā)展的同時保護生態(tài)，人與環(huán)境相融合。
道路兩側(cè)高5米的裝飾景觀燈，給晚間廣場營造出寧靜的氛圍。
2、長廊：在噴泉群的左邊，是極具視覺沖擊力的橘黃色長廊，它高約13米，再整個廣場中，它的存在給整個廣場帶來了沖擊力和渲染力。
3、現(xiàn)代亭子：現(xiàn)代亭子簡單的色彩和設計，具有很強的時代感，它供游人觀賞，在整個廣場中作為裝飾性的小品建筑。
4、小橋流水：在一片綠地的中間建有一個不規(guī)則狀的湖，湖面碧波蕩漾，。湖上架設一造形輕盈別致的小木橋，將主景噴泉與其外的廣場地面有機地聯(lián)系起來。
（三）、植物配置：
植物配置整體上，以幾何對稱的方式處理，注重平面和立面結合的效果。平面以大面積不規(guī)則的幾何線條劃分，看似隨意而又規(guī)整的草地，大面積草地為主，不加任何修飾，體現(xiàn)空曠的視覺效果。
廣場四個角上分別種植高大的喬大，做為廣場的綠色點綴，樹下分別設休息和健身器材，供人們休閑、健身之用，體現(xiàn)以人為本的理念。
植物分別以觀葉、觀形為主：
1、觀葉植物：白樺樹。
3、觀形植物：棕櫚，樹形清秀挺拔，四季長綠，有文化樹之稱。
白樺樹栽植于噴泉周圍，構成一個半圓狀，樹下有椅子，供游人休息。棕櫚樹栽植于廣場入口處的道路中間，逶迤成行，清秀雋美。
（四）、燈光照明：
在廣場各處分別布置各類景觀照明燈，既有裝飾效果，同時又滿足夜間照明之用，各處草地上皆置以草坪燈，在噴泉，長廊等重要景觀部位，分別設置投射燈，增強夜間效果。
（五）、物業(yè)管理設施：
廣場上設計了物業(yè)管理房與公廁等設施及垃圾箱。
由于這是我第一次做室外設計。所以還不能做到更深入的設計。難免存在不深入、不細致之處，請教師見諒。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇四
摘 要 隨著國家對高校建設投資的進一步加大，許多高校景觀建設隨之而來，大學校園景觀具有獨特的文化內(nèi)涵和育人功能。此時，校園內(nèi)部景觀設計方面顯得非常重要。本文針對大學校園景觀設計的原則進行的初步的探討。
關鍵詞 大學校園 景觀設計 育人功能
在科教興國方針的指導下，我國加大了對大學教育建設的投資力度，校園中教學樓、宿舍樓等建筑物不斷新建，校園景觀小品如雨后春竹般出現(xiàn)在校園中。和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，除了具有先進的教學設備和雄厚的師資力量，更重要的是還學要有建筑相匹配，并且是具有深刻內(nèi)涵的建筑景觀。校園景觀小品是學生的第二課堂，標志性的建筑小品，在校園育人過程中起到了畫龍點睛的作用，它含有一種潛在的滲透在校園每個角落的內(nèi)在精神力量，又是整個校園文化脈絡的載體，如今隨著高校大規(guī)模的擴建改造，校園景觀小品設計越來越受到師生們的關注。
（1）嚴肅與活潑結合原則。校園中不泛有革命先烈建國時期拋頭顱灑熱血的浮雕、壁畫，突出革命先烈的愛國主義精神、集體主義精神，使學生臨近便肅然起敬。校園景觀多采用因地制宜，自然萬物和諧共生，花草樹木交雜生輝，春花爛漫，生機勃勃，夏草青翠，活力四射，秋樹金黃，安淡閑適，冬雪潔白，銘心刻骨。
（2）想象與現(xiàn)實結合原則。機械學院多齒輪、轉(zhuǎn)軸作為標志性建筑，給學生充足的思考空間；能源動力學院與航天登陸探索宇宙、建立人類新居地為學生學業(yè)夢想；土木工程學院以建筑物結構骨架模型聳立學院樓旁，啟迪學生思維。對于現(xiàn)存技術水平，利用圖窗展示欄、流動壁畫等形式，給師生傳達最新科技研究成果，注重學生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學生走在時代的前沿。
（3）便利交通與休憩空間結合原則。大學主題公園作為同學們接觸自然的空間，在人流主要方向的休憩娛樂區(qū)，采用開放式的交通流線形式，增加入口數(shù)量，擴寬視野，方便學生進入公園。在休憩觀賞區(qū)，空間相對封閉，把學生融入環(huán)境，使其與自然相親和，滿足休閑觀賞的需求。
（4）水景點綴原則。水是中國園林景觀的血液和靈魂，與山水路橋、亭臺樓閣共同組成令世界震驚的中國園林藝術文化。隨著人們對回歸自然環(huán)境的強烈渴望以及可持續(xù)發(fā)展城市形態(tài)的高度重視，校園景觀水的設計利用越來越普遍，校園水景整體上用自然水景或結合地形條件，人工構造水體作為整個主體環(huán)境，各部局以各異的水景劃分校園不同的空間節(jié)點和組團，用水的柔和流動貫穿各節(jié)點。
（5）人性化設計原則。功能主義的設計思想將大學的建筑物視為容納各種功能和使用活動的容器，常常忽略了大學生學習、生活和交流的特點。其靜態(tài)的規(guī)劃思想把校園內(nèi)豐富的功能設施局限在預先設定的區(qū)域內(nèi)，缺乏靈活性，功能至上的規(guī)劃理念過多的注重形式，而忽略了校園本身的地域及文化特色。校園中要注重細致化設計，考慮到學生們的需要。
（6）使用者參與原則。目前，使用者參與成分太少，通常只有設計師與學校、政府領導參與到設計中，校園的使用者卻很少有機會參與到設計過程中，使用者的很多要求得不到反應和體現(xiàn)。這種設計與使用者缺乏溝通的現(xiàn)象致使最終的設計成果不能很好地滿足使用者的要求，設計的大眾化不能很好的貫徹。設計過程中應盡可能地讓使用者參與其中，體現(xiàn)出設計的實用性。
（7）文化氛圍突出原則。景觀設計一方面利用小品、雕塑、名言警句等載體，在各種活動空間中布置景觀設施小品，將景觀的人文意境與活動功能巧妙結合，實現(xiàn)文化意境與實用功能的融合，渲染出濃郁的校園文化；另一方面，設置校園獨有的綠野書苑，書山詠志，經(jīng)世廣場，桃李芬芳等景觀節(jié)點，供師生學習、交流、社團活動等用途，突出濃厚的學習氛圍。
（8）花園式綠化原則。在校園的生態(tài)綠化系統(tǒng)中，沿學校圍墻布置綠化帶，沿校內(nèi)的交通環(huán)線和運動區(qū)周圍布置林蔭綠化帶，有效減少交通和體育運動帶來的噪音干擾和空氣污染，并成為鑲嵌在山水校園中的綠色項鏈。建筑群之間布置大面積的綠地，與清新湖面調(diào)節(jié)校園小氣候。庭院式綠化與步行系統(tǒng)聯(lián)系在一起，形成一步一景的生態(tài)景觀。
（9）亮化工程原則。所謂校園的夜景照明，就是利用燈光照明來塑造建筑的夜間形象。良好的夜景照明可揭開夜幕，顯示出校園亮麗的面孔和固有的藝術風采。因此，夜景照明不僅在照明技術上要求合理，而且在藝術上的要求也很高，將照明技術和藝術結合在一起，表現(xiàn)出校園建筑的文化內(nèi)涵和藝術特征。
（10）空間層次交流原則。各學科院系單元樓內(nèi)部布置有一定的庭院空間，而建筑群體圍合成的組團也設計了如勤奮園、求實園等特色的主題廣場，形成具有特定文化氛圍的場所。多層次的景觀相互交融滲透，形成了豐富而有生機的綠化系統(tǒng)，它將為師生提供理想的交流場所。
校園景觀不僅是一個提供教學活動所需要的物質(zhì)空間，更是一個提供心理教育的精神空間。校園建筑景觀應具有與校園風格、文脈相適應的獨特個性，從而讓學生愛上這些景觀，愛上這個學校。對校園景觀的研究具有很強的實用性，讓學校成為觀光勝地，校園景觀必將影響著大學校園的建設和發(fā)展。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇五
我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城市化建設也進入了快車道。在城市化建設中，園林景觀建設由于受到國外設計理念影響較大，充斥著對自然資源的揮霍浪費，存在許多的盲區(qū)和缺陷[1]。一些地區(qū)為了過分追求園林景觀在形式上的光鮮，一味求大、求新，不根據(jù)場地的功能需求而建，浪費嚴重。針對這種日益泛濫的鋪張浪費現(xiàn)象，2006年xxx特別召開了建設節(jié)約型園林會議，首次提出了節(jié)約型園林的概念。校園景觀不同于其他文化性、商業(yè)性景觀，它承載著人文歷史的傳承，是學生接受知識的場所，典雅、莊重、樸素、自然應該是其本質(zhì)特征[2]。校園通過環(huán)境的景觀化處理可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，達到舒緩壓力、疏松心理的作用，具有人文韻味的景觀還寓教于樂，這是校園的一種文化潛力。
1節(jié)約型校園景觀的概念
所謂的節(jié)約，有兩層涵義：一是杜絕浪費，即要求我們在經(jīng)濟運行中減少對資源消耗的浪費；二是在生產(chǎn)消費過程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同的、甚至更多的財富。節(jié)約型景觀是指，景觀建設在滿足人們對物質(zhì)和精神需求的狀況下，盡可能的節(jié)約所投入的資源和能源，提高其利用效率，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)和環(huán)境效應[3,4]。高效率、可持續(xù)以及低資源和能源成本是節(jié)約型景觀應體現(xiàn)的主要特征[5]。相比于節(jié)約型景觀的概念，節(jié)約型校園景觀所關注的重點有以下幾點不同：首先，節(jié)約型校園景觀以滿足全校師生的教學、科研、學習和生活為出發(fā)點。這樣導致在校園景觀建設之中，要考慮對周圍生態(tài)環(huán)境干擾最少的綠化模式。其次，相對于其他景觀建設，校園景觀建設對生態(tài)和環(huán)境的效益要求更高。在獲得相同的生態(tài)和環(huán)境效益的同時，要求更少的用水和資金投入，以便漸少維護成本。最后，校園景觀建設中，十分注重對校園精神和文化的體現(xiàn)，如何做到節(jié)約的同時，更加突出校園的文化底蘊，需要設計者花費更大努力去思考。
2節(jié)約型校園景觀設計原則
經(jīng)濟性原則
經(jīng)濟性是指生產(chǎn)經(jīng)營活動或建設過程中，在創(chuàng)造一定的產(chǎn)品和服務或滿足人們一定的物質(zhì)和精神需求時，所耗費的資源最少。這恰好是節(jié)約型校園景觀與其他設計理念本質(zhì)的區(qū)別。因此，堅持和遵循經(jīng)濟性原則，是節(jié)約型校園景觀設計的核心內(nèi)容，是整個設計過程中由始至終都要堅守的理念。
以人為本的原則
校園是老師和學生學習生活的主要場所之一，校園景觀設計必須應當以他們的需求作為設計的中心?；仡櫜糠中@環(huán)境景觀設計失敗的案例，多半是設計者忽視了環(huán)境的生態(tài)規(guī)律和師生的共同需求，僅憑個人主觀臆斷進行設計所導致的。離開了以人為本的原則，也就喪失了校園環(huán)境景觀形態(tài)多樣化和系統(tǒng)化，從而使校園缺乏實用價值。因此，校園景觀的建設和規(guī)劃應本著“以人為本”的原則，即在尊重自然的前提下，將校園師生的活動性和舒適性作為景觀規(guī)劃的出發(fā)點，如為學生學習建造讀書亭廊，文化廣場、露天舞臺、外語角，提供師生休閑的游園和石桌椅等。美觀性原則節(jié)約型校園景觀不等同于粗制濫造的景觀[6]。在追求最少的成本、最大的效益的同時，校園景觀的美觀性不能降低，反而要求更高，否則就失去了景觀的作用。而美觀的體現(xiàn)并不是繁復的裝飾，而是要花心思從細節(jié)上出新意。如樹種的搭配上格外用心，充分利用原有地形，將自身融入到整個大環(huán)境中等。
3節(jié)約型校園景觀的設計思路
總體控制概念
景觀設計應該有大局觀，有大體的投入框架概念，不論是空間布置還是植物配置。校園景觀從建筑規(guī)劃開始就應該考慮景觀的空間布局關系。景觀空間就像一臺戲，有主角有配角，有客串有龍?zhí)?。有主線有輔線，有濃妝有淡墨，貫穿全局。因此在景觀設計中，為體現(xiàn)節(jié)約的理念，主次景觀的成本投入要有所區(qū)別。而且，校園景觀的空間布局要符合學校師生日常的行為習慣，尤其是對使用功能的考慮，因為校園景觀是為師生工作學習服務的，“使用”要比“觀賞”更重要，要追求高效的使用，減低不必要的“奢華”，減少不必要的多余空間設計，也就是設計上的“垃圾空間”。
豐富有效的豎向設計
豎向設計是指在一塊場地上進行垂直水平面的布置和處理。其主要任務就是根據(jù)設計場地的地形地貌特點，合理組織各景觀要素的豎向布置形式。對于節(jié)約型校園景觀的，其豎向設計過程中，要充分利用現(xiàn)有的地形地貌特點，依坡就勢，隨高就低，盡量減少土石、擋土墻、護坡和建筑基礎工程量，減少施工成本。但在利用現(xiàn)有地貌的同時，在設計過程中要善于利用不同植被的高低落差及前后遮擋形成校園景觀視覺上的豐富變化，使各種設施及地貌在高程上能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提高景觀的觀賞性。
景觀建材的選擇與加工
首先，注重建造材料的地方性。依據(jù)校園所在地的氣候條件、運輸條件、工匠特點，參考建筑設計風格和園林景觀的風格，結合本土材料來考慮景觀設計，不僅體現(xiàn)地方特色，便于施工管理，在項目成本上可以有效控制在異地購買材料的資金和管理成本支出。其次，注重材料的選擇和再利用。材料的豐富并不等同于景觀的豐富，材料的品種用得太泛，控制不好就會造成整體色調(diào)太花哨，容易出現(xiàn)俗氣的設計效果。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇六
1.配合各項目負責人完成項目
2.于x月x日入職，為設計部實習助理設計師，主要學習園林景觀設計流程，規(guī)范，在實際工程中要注意的問題，接觸實際工程，為以后做項目打下堅實基礎。
3.接觸四個項目：xxxxx；xxxxxxxxxxxx；xxxxxxxxx；xxxxxxxxx
20xx年x月中旬，很榮幸的加入設計部這個團隊。真的很感謝公司給我提供磨練自己的機會，更感謝公司對我的信任和栽培！融入這個團體短短的三個月時間在這個平臺上，我學到了很多。在這里我將對我三個月以來的工作情況進行簡要的總結，即是對公司也是對自己所交的一份答卷。
在園林景觀設計上明代造園家計成的《園冶》中提出核心理念：雖由人作，宛自天開。巧于因借，精在體宜。在接觸工程中，我發(fā)現(xiàn)這理念是可以運用在各個方面的。園林是為了補償人們與大自然的環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設的“第二自然”。
設計師工作看上去是很枯燥的，遠沒有別人想象中的那么光鮮亮麗，輕松自如。如果沒有靈感，那便更加枯燥無比！只有自己從中找到樂趣，才不會覺得枯燥。而靈感不僅僅是與生俱來的藝術細胞，更重要的是來自后天的積累。沒有一個天才是靠自己的天賦成就一番事業(yè)的。很多時候我會在搜集素材的時候?qū)ふ异`感，使自己置身于設計的氛圍中。
由于剛到公司，對業(yè)務還是不很熟練，所以接觸的實際工程很少，下面是我過去三個月來工作回顧：
任務大小不一，處理時間長短不同。但是，我都是在每項任務中不斷的磨合、歷練，努力的完善自己的專業(yè)技能，并保證按時完成，盡最大的努力做得更好。過去的三個半月整體上是緊張的、忙碌的、充實的，也是充滿責任心的三個月，也在慢慢的融入這個團隊。在跟進實際工程的過程中，我對景觀有了新的看法，以下是我對接觸到實際工程學到的，并做了如下總結：
我了解到，任何景觀都是為人而設計的，但人的需求并非完全是對美的享受，真正的以人為本應當首先滿足人作為使用者的最根本的需求。景觀設計亦是如此，設計者必須掌握人們的生活和行為的普遍規(guī)律，使設計能夠真正滿足人的行為感受和需求，即必須實現(xiàn)其為人服務的基本功能。但是，有些決策者為了標新立異，把大眾的生活需求放在一邊，植物景觀設計缺少了對人的關懷，走上了以我為本的歧途。如禁止入內(nèi)的大草坪、地毯式的模紋廣場，烈日暴曬，缺乏私密空間，人們只能望“園”興嘆。因此，植物景觀的創(chuàng)造必須符合人的心理、生理、感性和理性需求，把服務和有益于“人”的健康和舒適作為景觀設計的根本，體現(xiàn)以人為本，滿足居民“人性回歸”的渴望，力求創(chuàng)造環(huán)境宜人，景色引人，為人所用，尺度適宜，親切近人，達到人景交融的親情環(huán)境。所以在設計中，不要以設計師的角度去設計，而是應該去站在受眾的心理，感官去設計。才能做出好的設計。以這個角度去說服甲方，此項目，我為什么要這么做，這么做有什么好處，所以我必須要這做。那么這就是一個成功的工程。
在專業(yè)技能的應用上，還要有所提高，比如在軟件的使用，還要熟練掌握作圖的技巧才能更好的表達自己的設計意圖。
在山水的這些日子，學習到了很多大學沒學到東西，20xx這頁即將翻過，感謝各位前輩的指導和信任，在未來的20xx年，我必以飽滿的精神迎接挑戰(zhàn)，做了簡單的目標和規(guī)劃：
初出校園的我，對于做實際工項目還是有一定的距離，雖然接觸了幾個項目，大部分還都是各位前輩指導完成的，希望在20xx年可以在這個團隊中繼續(xù)縮短與設計師的差距。爭取在20xx年年末的時候在景觀這條路上有所提高，景觀設計師的才華是慢慢積累的，積累到一定程度才會厚積薄發(fā)。想要追上別人的腳步，就要加快自己的腳步，想要嶄露頭角就要付出比別人更多的努力。
最后感謝這三個月以來給予我?guī)椭母魑磺拜?，讓我從一個對實際項目一無所知的狀態(tài)，慢慢進入景觀設計師的狀態(tài)，一點點的學習，一點點的進步。在20xx年希望自己可以更加優(yōu)秀，讓自己的景觀之路走得更遠。以更好的狀態(tài)和能力去完成一個個項目的任！
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇七
【關鍵詞】校園景觀；主題空間；文化空間；融合
1、概述
校園景觀有其公共開放空間的功能需求，又有其教育性質(zhì)的特殊場所需求。校園是科學、技術、文化的薈萃之地， 其文化景觀能夠激發(fā)學生的好奇心， 它所營造出的校園氛圍具有真正的、最廣泛意義的教育內(nèi)涵[1]。因此在景觀空間的處理上，專屬性和文化性就顯得更加重要。筆者就以許昌市高級技工學校景觀設計項目為例，對方案過程中所碰到的校園空間與文化的融合這一問題，進行思考和探索。
2、項目背景
許昌市高級技工學校位于許昌市區(qū)，是許昌市唯一一所高級技工學校。新校區(qū)基地整體為南北向矩形，規(guī)劃總用地面積公頃。新校區(qū)景觀分為南北兩期進行建設，一期設計與二期設計在理念，結構，設計手法上均一脈相承，具有連貫性和整體性。本文主要就一期景觀設計的方案進行項目總結。
3、景觀結構
景觀結構可概括為“一軸”+“兩翼”+“三片區(qū)”。
中央主題景觀軸（一軸）
軸線位于中央，貫通南北，組成一串疏密有致，張弛有度的廣場序列。形成景觀性、文化性、韻律感三合一的核心軸。
疏影園（兩翼）
兩翼位于中央主題軸兩側(cè)，挖掘許昌“梅花文化”，營造大面積集中生態(tài)綠地“疏影園”，與中央主題軸硬質(zhì)景觀形成互補和差異性發(fā)展。通過自然地形的營造，提供完整的生態(tài)化，園林化區(qū)域，滿足師生放松身心，敞開心扉，感受自然的心理需求。
三片區(qū)
根據(jù)校園功能分區(qū)，三片區(qū)分別為教學實訓區(qū)、學生生活區(qū)和綜合行政區(qū)。根據(jù)不同分區(qū)的功能性質(zhì)，營造相應的場所景觀，力求做到以人為本。
4、文化主題
許昌乃人杰地靈之處，新校區(qū)的景觀擁有濃郁的文化氛圍，文化主題系統(tǒng)主要通過“地方文化軸”+“技工文化軸”來表現(xiàn)。
兩條“文化軸”是兩串連續(xù)的文化空間序列，對于文化軸線的感知，不應只是單純的各文化空間感知的疊加，而是有一系列連續(xù)的印象，最終形成整體的感知[2]。
地方文化軸
“地方文化軸”是東西橫軸，主要依靠許昌的“鈞瓷文化”“三國文化”支撐。
軸線連接東入口廣場，鈞瓷水景廣場，魏都廣場和西入口橋，成為一條大氣開敞的文化景觀視覺通廊。
鈞瓷水景廣場
鈞瓷水景廣場取自許昌“鈞瓷文化”，這條人行步道廣場始于東入口止于新校區(qū)核心建筑圖書館，不僅承擔重要的集散功能，交通功能，學生還可以在這里舉行各種集會活動，同時感受校園獨有的人文氣息和標志性元素。
為了表現(xiàn)鈞瓷文化，方案著重從兩點提煉鈞瓷的特性來進行展示，分別是色彩和肌理。
鈞瓷的釉色靈活，變化微妙。“入窯一色，出窯萬彩”，乃是對鈞瓷的最高褒獎。抓住這一色彩特點來做文章。在這里則又隱喻學校是人才培養(yǎng)的源泉，入校的學生經(jīng)過學校的培育，將成為在社會各行業(yè)出彩的棟梁之材，從而最大限度的凸顯技工學校的特色。
鈞瓷的釉面肌理也是其一大藝術特點，鈞瓷在燒制過程中會出現(xiàn)多種流紋，進一步增強了釉面裝飾的效果，比較常見且為人們欣賞的有冰片紋，即在釉面上出現(xiàn)像冰片一樣不規(guī)則的裂紋。這也正是方案中所要體現(xiàn)的鈞瓷肌理特性。
鈞瓷水景廣場，水景是其核心景觀。在設計手法上，主要通過流動的水景與燈光組合的形式來表現(xiàn)“萬彩”的概念。池底也做了特殊處理，通過平面鋪裝的構成和不同的設計標高的分層，將冰裂紋和勾縫的意象概念表達出來。
魏都廣場（圖書館下沉廣場）
圖書館是整個新校區(qū)的核心建筑，其外形厚重，取自“東臨碣石”。魏都廣場的文化主題取自許昌的“三國曹魏文化”。魏都廣場的亮點在于，設計了一大幅文化景墻來迎合原來將近4米的下沉高差。景墻高米，寬42米，大氣恢弘，整體景觀與厚重的建筑相協(xié)調(diào)。在功能上是臺階擋墻，適當?shù)胤指艨臻g，阻斷視線，使空間變得更為生動有趣。在形式上，采用主題浮雕的元素，將三國曹魏文化展示于墻上，并且注重材質(zhì)的變化和細節(jié)的雕刻，來避免大尺度景墻的生硬違和感。從而實現(xiàn)功能與形式的統(tǒng)一，空間與文化的融合。
技工文化軸
“技工文化軸”是南北縱軸，通過中央主題景觀軸串連“天工之門”、“開物廣場”、“魯班廣場”、“傳技廣場”、“名師苑”五個文化主題節(jié)點。
開物廣場
從空間和文化意境上可概括為：天圓地方，序列先端，開門見山，漸入佳境。
開物廣場的文化內(nèi)涵取自宋應星的《天工開物》，一部具有奠基意義的科學技術專著。廣場布局方正，尺度空間較大，為新校區(qū)的門面景觀，標志性的天工開物碑（主題雕塑）立于廣場中央，具有很好的文化形象展示作用。
魯班廣場
從空間和文化意境上可概括為：開敞空間，剛?cè)岵?，陣列有序，實訓有道?/p>
魯班廣場毗鄰實訓樓，是景觀軸上最主要的師生開放性活動空間，硬質(zhì)場地上根據(jù)甲方要求設置魯班大師的雕塑，以其為視覺焦點，布置草坪綠化空間和休憩小品。在小品的設計上也花了番心思，小品被賦予了文化內(nèi)涵，例如以“魯班鎖”為模型的燈箱坐凳，以“魯班尺”為意象的特色鋪裝，值得玩味。主題展示的細節(jié)，平添的不僅僅是景觀元素的豐富性，當其與環(huán)境相融，增加的更是場所的專屬性和領域感。
名師苑
從空間和文化意境上可概括為：靜謐空間，濃蔭庇護，文化深邃，意境升華。
名師苑毗鄰教學樓，屬于軸線空間序列的尾聲，其實質(zhì)是尺度宜人的林蔭廣場空間。在兩側(cè)高大的喬木遮護下，草坪空間和步道空間有序分割，給整個空間罩上一層莊嚴感。在林蔭下對稱布置各技工名師的簡介牌，結合燈箱設計，古樸而不失現(xiàn)代，從而打造出一個勉勵人心，發(fā)人深思的文化空間。
5、結語
校園景觀空間的設計應以師生為本，不僅僅使生活行為上得到便捷，更應該探索如何對行為本身進行有益的影響或是有益的引導。學校是育才樹人的地方，空間的文化性尤為重要。所謂空間和文化的融合便是指，空間設計中滲透著對基址和城市的歷史與環(huán)境的多重隱喻，作品深層的文化含義使之具有地域性和歸屬性[3]。以許昌市高級技工學校景觀設計項目為例，從整體的景觀結構到詳細的節(jié)點設計，筆者都試圖層層深入地賦予其文化內(nèi)涵，并用兩根主線串聯(lián)――當?shù)匚幕图脊の幕?，旨在?chuàng)造出具有場所精神的校園文化空間[4]。
景觀設計教材簡介 景觀設計教科書篇八
大學的魅力來自歷史文脈的綿延久長，對于具有歷史傳統(tǒng)的“老?！?，如何對歷史建筑及建筑群，乃至整體校園風貌進行保護性更新，促使校園整體的生長與完善，以及新舊關系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重［1］。現(xiàn)在的大學，不僅功能更為復雜，規(guī)模更加龐大，其社會意義也越來越重要。因此，校園景觀設計既應滿足功能要求，審美要求，同時也應反映歷史文脈，建筑風格，環(huán)境氣氛等精神要素。通過景觀文化塑造，使得大學的校園空間場所能夠增強全校師生的歸屬感和認同感，提高學校的凝聚力。
1大學校園景觀設計中文化傳承現(xiàn)狀
近幾年來，我國各地高校普遍實行擴招、合并，現(xiàn)在，許多大學都面臨著改建、擴建、新建的問題［2］。為滿足擴招需求，往往在極短的時間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設計。其校園規(guī)劃與建設不是從師生的具體使用角度去考慮，而是深受巴洛克和“城市美化運動”影響，過分追求圖面的軸線和形體視覺藝術效果，背離了大學精神的精髓。具體問題體現(xiàn)在以下兩點:
1)形式主義。
如規(guī)劃過分圖形化、缺少彈性、對空間的尺度和識別性關注不夠、校園缺少人文氣氛。
2)建筑單體設計盲目求新，缺少文化傳承。
大學校園中的建筑，大多數(shù)應該是樸實的、內(nèi)斂的。優(yōu)美的校園空間，主要體現(xiàn)在各建筑之間所圍合的尺度宜人的群體空間以及不同時代建筑的疊加與統(tǒng)一，而不是某一個建筑的標新立異。美國長青藤聯(lián)盟的學校就規(guī)定校園建筑的外墻必須采用與原有環(huán)境協(xié)調(diào)的紅磚等材料保證新老建筑的統(tǒng)一，營造良好的校園氛圍。在我國一些有著悠久歷史的老校區(qū)，校園環(huán)境優(yōu)美且富有特色而建筑相對樸實，如南京師范大學、浙江大學等。
2文化在大學校園景觀設計中的傳承應用
2．1國內(nèi)外大學文化傳承應用實例
針對以上大學校園景觀規(guī)劃設計存在的普遍問題，目前國內(nèi)學者以及從業(yè)人員已展開了大量研究和實踐。例如北京大學，至今遺留有五座明清時期的古典園林，加上風景秀麗的未名湖和各種風格的現(xiàn)代建筑，使北京大學的建筑景觀與北大的人文精神珠聯(lián)璧合，營造了北大富有東方文化神韻又具有現(xiàn)代氣息的高貴而典雅的氛圍［3］。如沈陽建筑大學校園環(huán)境設計將稻田和鄉(xiāng)土野生植物(如蓼、楊樹)作為主要元素，充分運用當?shù)氐膬?yōu)勢物種，用現(xiàn)代景觀設計的手法，使大田稻作既有生產(chǎn)功能，又能滿足校園學習、美育和文化及農(nóng)業(yè)勞動教育等功能［4］。把舊校園的門柱、石攆地磚和樹木結合到新校園環(huán)境之中。歷史的情感得以延續(xù)，校友回母校時有親切感，學生在平常的學習活動中也可以感受到母校歷史的延續(xù)。
2．2西南科技大學文化傳承實踐
西南科技大學位于綿陽市北部，校址原為清華大學綿陽分校，占地面積4088畝，在校研究生與本科生共2．6萬余人，已有50余年的辦學歷史。在“十五”期間，學校將探索和實施高層次人才國際聯(lián)合培養(yǎng)機制，逐步推行課程體系對接、學分互認和雙導師、雙學位的聯(lián)合培養(yǎng)模式，學校逐步發(fā)展成為一個具有自主和主動開展國際合作與交流活動能力的大學。西南科技大學有著山環(huán)水繞、綠樹成蔭的優(yōu)美環(huán)境。為改善校園環(huán)境，賦予校園更多文化色彩，已進行相應改造設計。校園文化的傳承，主要從以下幾個方面體現(xiàn)。
2．2．1保留特色建筑
一般地說，高校校園給人印象最深刻的是建筑，而建筑是校園空間的主要決定因素，包括其體量、尺度、比例、色彩、功能、造型、材料、質(zhì)感等多方面［5］。西南科技大學老校區(qū)建筑群由清華大學分校師生于20世紀60年代開始修建，經(jīng)過五十多年的建設，形成現(xiàn)有規(guī)模。為了保留住具有歷史意義的空間場所和建筑，增強全校師生的歸屬感和認同感，在后來的校園建設過程中，保留了大量原有建筑以及地形地貌。原清華大學分校遺留下的老建筑按風格主要分為兩種類型:一種類型為“干打壘”建筑(見圖1)，主要用于辦公和宿舍。所謂“干打壘”，即西北農(nóng)村用土作原料建筑的房子，房子四面墻均為土墻，也可在土墻外貼磚進行美化。因西北地區(qū)常年干旱少雨，該建筑可以就地取材，建造技術簡單且施工期短，同時可以節(jié)省木材，冬暖夏涼，因而得到廣泛采用。60年代清華分校在資源匱乏，經(jīng)費不足的情況下，師生齊心協(xié)力，用自己的雙手建造的建筑，在今天看來，仍然是不可多得的藝術作品。如圖1中的清華樓，掩映在古樹之中，古樸厚重。側(cè)面墻體爬滿青藤，建筑與植被相映成趣，體現(xiàn)了生態(tài)?；疑⒑稚旌系牟灰?guī)則的毛石用白灰勾縫，自然而不失美感。窗格分割對稱，合理兼具了采光和通風的雙重功能。窗框顏色與墻體顏色接近，使得整棟建筑色彩和諧，低調(diào)卻不失典雅。建筑室內(nèi)冬暖夏涼，比較環(huán)保。另一類建筑主要為教學樓(見圖2)。教學樓平均為五層高，采用平屋頂形式，立面豎線條分割。建筑以白色為主色調(diào)，其間點綴褐色，掩映在翠綠松柏、紅葉李之中，顯得簡潔現(xiàn)代且不失典雅。該建筑抗震性較強，5?12強震僅屋頂局部墻面材料脫落，在該建筑內(nèi)上課的師生均安然無恙。
2．2．2新建筑對原有建筑的傳承
在具有如此深厚歷史文化底蘊的校園環(huán)境中，新修建筑如何延續(xù)文化卻不拘泥于傳統(tǒng)成為設計者首要考慮的問題。只有本著對歷史文化的尊重，對場所記憶的重視，才能體現(xiàn)校園環(huán)境文化。近年新建的西區(qū)教學實驗樓已體現(xiàn)了上述精神，并與環(huán)境和諧地融合在了一起(見圖3)。該建筑在大部分保留了原有教學樓的風格的同時，具有一定創(chuàng)新。建筑仍然以白色為基調(diào)，穿插赭色，立面豎向分割。不同之處在于該建筑部分墻面增加了四川特有的青磚材料，主入口用豎線條強調(diào)序列感，具有地方特色的同時不失現(xiàn)代感。
2．2．3梳理原有樹木，增強地域特色
西南科技大學建校歷史悠久，植物豐富，其間有不少高大喬木，如清華樓前香樟，教師宿舍樓間欒樹，枝葉繁茂，無不體現(xiàn)著校園的人文與歷史。如何讓植物也能體現(xiàn)校園文化，讓師生駐足其間時能深刻感受到校園的成長過程。在進行西南科技大學景觀設計時，采取了梳理原有樹木，增強地域特色的方法。梳理原有樹木，即對具有紀念、觀賞價值的植被進行保留，對雜亂無章的植被進行剔除。增強地域特色，即在適當空間增植具有地方特色或校園特色的植被，以增強校園特色。如近期增植的“國槐林”“銀杏大道”(見圖4)，均體現(xiàn)了以上原則?！皣绷帧痹⒁鉃閼涯?、感恩，栽于2008年年末，意在感恩全國各地對西南科技大學的幫助與支持，以及全校師生無法忘懷的心情。“銀杏大道”以綿陽地方樹種銀杏為主，其下種植鄉(xiāng)土花灌木梔子花，體現(xiàn)了濃郁的地域性。夏日銀杏綠蔭，梔子花香，是師生記憶的場所。
2．2．4利用小品增強校園文化內(nèi)涵
校園小品包括雕塑、景墻、廊架等組成元素。雕塑是校園形象元素中最少功利色彩，最具公益性、觀賞性的藝術品，具有突出的個性。優(yōu)秀的雕塑作品可以使人們獲得大學校園的意象和對大學的回憶。西南科技大學正校門6組浮雕簡潔大方，內(nèi)容反映了學校的建校過程以及師生求是創(chuàng)新的學習精神。此外，小廣場上的一組景墻，將學校的校訓形象化于上面，寓教于樂(見圖5)。
3結語
環(huán)境文化是大學文化的載體和外部表現(xiàn)形式，大學校園景觀設計對文化的傳承應受到廣泛重視。經(jīng)過實踐應用，大學校園景觀設計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)手法可以歸納為以下幾個主要方面:保留特色建筑;傳承原有建筑;梳理原有樹木，增強地域特色;利用小品增強校園文化內(nèi)涵。大學校園景觀在眾多的歷史景觀中最有延續(xù)以及再創(chuàng)造價值。只有從師生心理需求和行為特性出發(fā)，一切以師生為中心，利用環(huán)境對師生的催化作用，以綠地為載體，合理設置小品、設施、器材、亭、臺、廊等滿足師生教學、科研、學習、休閑、活動、交往、心理感受、藝術欣賞、思維開發(fā)等需求，才能創(chuàng)造良好的人性化綠地景觀。
