觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

在影片《八百礦工上井岡》中，中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)上，展現(xiàn)了從無(wú)到有、從小到大、由弱到強(qiáng)的奮斗歷程。影片深刻呈現(xiàn)了建黨初期工人運(yùn)動(dòng)的艱辛與挫折，以及黨如何逐漸壯大力量，領(lǐng)導(dǎo)工人走向勝利。這一過(guò)程彰顯了黨的智慧和勇氣，為后來(lái)的井岡山斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和群眾路線的力量。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

篇一：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

血色，是鐵錘與鐮刀碰撞出的星星之火；血色，是鐵錘與鐮刀砸向舊中國(guó)黑暗社會(huì)噴發(fā)的烈焰；血色，是工人階級(jí)聽黨話跟黨走力挽狂瀾救中華民族于苦難的滿腔熱血；血色，是革命先烈染紅的中華人民共和國(guó)鮮艷的五星紅旗。

取材于近百年水口山工人大罷工和武裝起義歷史事件的故事影片《八百礦工上井岡》（以下簡(jiǎn)稱“本片”），用理性的構(gòu)圖、大劇組才敢用的燈光光效、還原歷史的置景、民國(guó)特色的服裝、真實(shí)的化妝、大膽的畫幅變化、震撼的音樂(lè)等等帶你走進(jìn)上世紀(jì)二十年代湖南工人運(yùn)動(dòng)的紅色記憶。

就本片整體色調(diào)的定調(diào)而言，本片跳出了常規(guī)導(dǎo)演闡述的色彩定調(diào)。常規(guī)導(dǎo)演闡述影片色彩定調(diào)是根據(jù)影片題材、內(nèi)容、故事發(fā)生的年代、地域?qū)傩?、主人公的生活環(huán)境等等各方面因素。如，同樣是兒童片、年代片，戰(zhàn)爭(zhēng)中的兒童片色彩定調(diào)一般會(huì)選擇略偏深色的色調(diào)，而和平年代的兒童片則會(huì)選擇快樂(lè)的略偏金色與紅色之間。既保留了主人公的真實(shí)色彩，又兼顧了故事發(fā)生的年代或環(huán)境的需要。本片根據(jù)劇情的展開，先后運(yùn)用了灰色、藍(lán)色、橙色、紅色的色調(diào)來(lái)講述故事。其實(shí)，紅色才是本片的主導(dǎo)色彩，大膽融合灰色、藍(lán)色、橙色，構(gòu)成整部影片的色彩基調(diào)，承擔(dān)起導(dǎo)演在影像層面上賦予影片主題表現(xiàn)的任務(wù)。

就本片構(gòu)圖而言。首先，導(dǎo)演在畫幅上就與眾不同，全片分為黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽(yáng)天、上井岡七個(gè)篇章。影片根據(jù)篇章的不同，由一個(gè)約占1/4畫幅的狹小畫幅，映射舊中國(guó)工人生活在水深火熱暗無(wú)天日的社會(huì)底層，受盡“把頭制”“監(jiān)工制”等封建買辦資本家的剝削和壓榨。隨著影片的推進(jìn)，水口山的礦工們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨，而畫面構(gòu)圖由開始的1/4到以每秒增加一幀畫幅逐步展開。而每一章節(jié)的開始更是在前一個(gè)章節(jié)畫幅基礎(chǔ)上大幅度增加，到結(jié)尾達(dá)到滿幅構(gòu)圖。這種構(gòu)圖方法雖然不是當(dāng)今主流，但在之前已有成功的案例，如賈樟柯導(dǎo)演的《三峽好人》在影片開頭的長(zhǎng)鏡頭畫面也如一幅徐徐展開的畫卷，利用不同的畫幅比例來(lái)展現(xiàn)出時(shí)代感的意義；馮小剛的《我不是潘金蓮》中，大膽利用了創(chuàng)新性的圓形畫幅，以窺視的視角跟隨著李雪蓮上訪的路線不斷更新自己的畫幅畫面；《卡里加里博士的小屋》是德國(guó)上個(gè)世紀(jì)二十年代盛行一時(shí)的夸張奇異風(fēng)格電影的代表作，它通過(guò)銀幕展示了各種表現(xiàn)主義技術(shù)，呈現(xiàn)了一幅德國(guó)社會(huì)的黑暗鏡像，其影響力波及戰(zhàn)后美國(guó)黑色電影、同時(shí)代的哥特樂(lè)隊(duì)等。上述影片通過(guò)畫幅的變化傳遞導(dǎo)演對(duì)作品的理解，以達(dá)到影片形式服務(wù)影片內(nèi)容的體現(xiàn)。

構(gòu)圖上更是嚴(yán)謹(jǐn)苛刻。不論是大全景、全景、中景、近景、特寫等等，無(wú)一不是精益求精。攝影師在對(duì)焦點(diǎn)的把控上和整個(gè)畫面的設(shè)計(jì)中都秉承為故事服務(wù)，為內(nèi)容服務(wù)的宗旨。在與燈光師的配合下，畫面構(gòu)圖完美地呈現(xiàn)給觀眾，用畫面詮釋作品的內(nèi)涵。

就美術(shù)而言，不論是美術(shù)本身，還是美術(shù)大組下的置景、道具、服裝、化妝，處處以歷史真相還原為準(zhǔn)則。為撰寫本文，我除了全程仔細(xì)觀看影片外，還多次看了預(yù)告片和劇照，美術(shù)功不可沒(méi)。如，為了還原歷史，專門搭建水口山礦區(qū)的礦井、礦工棚屋、小道、礦體等等；還原了舊礦主、舊政府等辦公場(chǎng)所。在道具上，大到象征意義鮮明的錘子、鐮刀，小到一條橫幅、小旗、頭發(fā)飾品，都是經(jīng)過(guò)拍攝前查閱大量史料后精心制作。尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的置景，為了逼真，搭建的簡(jiǎn)易工棚的燒毀和炸點(diǎn)的燃燒都是真材實(shí)料的燃燒。

為了真實(shí)再現(xiàn)水口山大罷工和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，在燈光上也是給足了力。本片單燈光組人員就有15個(gè)人，是一般小劇組的三個(gè)燈光組配置。在燈光功率上的配置上，更是下了血本，絕不遷就，為了拍攝的需要臨時(shí)在上海調(diào)配大功率燈光。在燈光運(yùn)用上，大膽運(yùn)用側(cè)光源作為主光源刻畫人物，把主人公的人物輪廓和特征清晰表現(xiàn)出來(lái)，給人物帶來(lái)非常明顯的立體感，讓人物的特征更加突出。這種用光形式在本片中為主流用光。如江水飾演的雷猛子角色在礦區(qū)外、礦井內(nèi)等等。

剪影的運(yùn)用與色彩的搭配，也是本片一道亮麗的特色。如礦工們望著自己的簡(jiǎn)易工棚茅屋被國(guó)民黨反動(dòng)派燒毀后被迫背井離鄉(xiāng)走向井岡山的一幕；結(jié)尾紅旗舞動(dòng)走向革命圣地延安時(shí)，都運(yùn)用了剪影營(yíng)造氣氛。

音樂(lè)是電影不可或缺的元素，是烘托電影效果的重要工具，更是與電影骨肉相連的靈魂。本片為了詮釋導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，先后請(qǐng)了4位電影音樂(lè)制作人為本片制作音樂(lè)，前三位因沒(méi)有達(dá)到導(dǎo)演的理想要求而放棄。為了貼近歷史、還原歷史，還大膽購(gòu)買一段版權(quán)音樂(lè)，讓觀眾更加容易接受，使作品接地氣，在塑造人物形象、揭示人物情緒、營(yíng)造氛圍、銜接劇情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展中輔助導(dǎo)演促成整部影片與觀眾情感的契合。

綜上所述，本片在導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，由編劇、攝影、燈光、美術(shù)、服裝、化妝、演員、音樂(lè)、職員、后期等各個(gè)方面協(xié)同作戰(zhàn)，完美地將藝術(shù)感覺(jué)的和諧統(tǒng)一呈現(xiàn)給觀眾。

篇二：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

“黑夜茫茫盼天亮，勞工何日見(jiàn)太陽(yáng)？”上世紀(jì)初，在封建官僚和帝國(guó)主義雙重剝削掠奪之下，生活在水深火熱之中的礦工們?nèi)找古瓮约旱木刃恰?922年12月5日，在中共湘區(qū)委和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，震驚全國(guó)的水口山工人大罷工爆發(fā)。

根據(jù)水口山工人罷工創(chuàng)作的電影《八百礦工上井岡》于2023年7月上映。欣賞完這部影片，如果用星星之火可以燎原來(lái)形容觀眾的心理并不為過(guò)。而電影情節(jié)所呈現(xiàn)的黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽(yáng)天、上井岡篇章，也是宋喬生等礦工們的成長(zhǎng)篇章。縱觀這部電影，筆者認(rèn)為這部電影所傳揚(yáng)的“信仰的力量”的社會(huì)價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其自身所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。劇中主人公宋喬生可親可敬，他是人，不是神，剛開始，空有一身武藝卻膽小怕事，不敢反抗，后來(lái)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇敢站出來(lái)維護(hù)工人權(quán)益，成長(zhǎng)為一名出色的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，帶領(lǐng)工人們上井岡。這也正如影片中一段段背景音樂(lè)一樣，從低沉到激烈、振奮、艷陽(yáng)天。飾演宋喬生的演員表演是成功的，他把宋喬生的膽小、無(wú)奈、憋屈、覺(jué)醒、抗?fàn)?、?zhí)著無(wú)畏、沖鋒在前等人物形象演得有血有肉，貼近觀眾。

看完這部電影，作為影視編劇，我有以下幾點(diǎn)感受。

其一：題材抓得準(zhǔn)，這部電影也可以說(shuō)是一部工人運(yùn)動(dòng)史詩(shī)電影。把小人物的成長(zhǎng)構(gòu)建在革命歷史事件中，生動(dòng)詮釋了個(gè)人與集體和國(guó)家的命運(yùn)是分不開的。

其二：構(gòu)思巧妙，這部電影將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，故事通過(guò)黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽(yáng)天、上井岡一幕幕展開，塑造了有血有肉的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者宋喬生等人物形象，藝術(shù)地再現(xiàn)了上世紀(jì)初工人階級(jí)成長(zhǎng)發(fā)展史。

其三：向觀眾傳遞了信仰的力量、團(tuán)結(jié)的力量。沒(méi)有共產(chǎn)黨的指引，即使有一身功夫的宋喬生也在黑暗中受壓迫和剝削。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，水口山工人俱樂(lè)部成立，宋喬生從一個(gè)不敢反抗的懵懂礦工，成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，沖鋒在前，在艱難困苦中，響應(yīng)共產(chǎn)黨的號(hào)召，帶領(lǐng)800多名礦工上了井岡山。

于編劇而言，就是要把正能量的價(jià)值觀傳遞給觀眾，否則，影片拍得再好，也毫無(wú)傳播價(jià)值。《八百礦工上井岡》這部電影拍攝手法獨(dú)特，音樂(lè)與情景交融，集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，很有吸引力、感染力和生命力。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”這就是信仰的力量。“我們走得再遠(yuǎn)都不能忘了來(lái)時(shí)的路。”傳承紅色精神，賡續(xù)紅色血脈。讓我們踏上新征程，向著新的目標(biāo)奮斗。

篇三：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

衡陽(yáng)是一個(gè)紅色旅游資源非常豐厚的城市，而其中常寧的水口山工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館絕對(duì)是一個(gè)值得大書特書的一個(gè)地方。這個(gè)在2021年經(jīng)過(guò)全面重建、陳展面積達(dá)到3000平方米的紀(jì)念館正以全新的面貌展現(xiàn)在衡陽(yáng)人民面前，我已經(jīng)參觀學(xué)習(xí)過(guò)3次，每一次都會(huì)被水口山工人們的革命激情和斗志所感動(dòng)。這次觀看電影《八百礦工上井岡》，通過(guò)電影的情節(jié)又重溫了這段血與火的歷史，收獲了不一樣的感動(dòng)。

一群人——辛勤勞作，礦井求生

電影的背景是上世紀(jì)20年代，主角是以宋喬生為代表的一群人，這是一群整天勞作在水口山鉛鋅礦黑暗礦井里的工人，他們用汗水、淚水甚至鮮血開采出的礦石給礦當(dāng)局提供了源源不斷的利潤(rùn)，那些剝削階級(jí)憑此過(guò)著紙醉金迷、燈紅酒綠的生活。而這些整日用生命去勞作的工人們住著最簡(jiǎn)陋的窩棚、吃著僅可維生的食物，終日辛勤勞動(dòng)，不但得不到應(yīng)有的報(bào)酬和尊重，還動(dòng)輒受到鞭打、辱罵、扣工錢等不公平對(duì)待，有時(shí)就連最基本的人權(quán)、生存權(quán)都得不到保障。是繼續(xù)如草芥般生存，還是奮起抗?fàn)帲窟@是一種選擇。所幸有一束光照進(jìn)他們?nèi)绲V井般墨黑的生活，給他們帶來(lái)另一種生命形態(tài)的可能。

一束光——照亮黑暗，帶來(lái)希望

這束光，就是共產(chǎn)黨人帶來(lái)的馬克思主義，思想的理論智慧與工人運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐相結(jié)合，散發(fā)出震撼人心的光芒，驅(qū)散了陰霾，帶來(lái)了希望。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毛澤東同志在湖南組織工人階級(jí)開展工人運(yùn)動(dòng)，并多次指示衡陽(yáng)的黨組織以水口山礦為重點(diǎn)，把工人組織起來(lái)開展革命運(yùn)動(dòng)。中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)對(duì)水口山工人運(yùn)動(dòng)非常重視，影片中黨團(tuán)骨干到水口山上演戲劇、成立識(shí)字班、開辦工人夜校，為大家進(jìn)行思想啟蒙、啟發(fā)工人覺(jué)悟、傳播馬克思主義的片段，是那段歷史的真實(shí)寫照。電影中印象深刻的有這樣一幕，前來(lái)傳授知識(shí)的老師對(duì)宋喬生說(shuō)：“宋大哥，是爬著走，還是站著走，你自己決定。”宋喬生這幫受盡欺壓的工人，終于在這束光的照耀下，在共產(chǎn)黨人的引領(lǐng)下站起來(lái)，追求一個(gè)堂堂正正工人的權(quán)力——生命、自由、尊嚴(yán)的權(quán)力。

一種信仰——種下火種，走向新生

信仰的力量是巨大的。馬克思主義思想的火種在礦工們的內(nèi)心種下，他們掌握了自己命運(yùn)的鑰匙，秉持著信仰，走向了新生。1922年11月27日，水口山工人組織在康家戲臺(tái)成立“湖南水口山工人俱樂(lè)部”。1922年12月5日，水口山3000余名礦工為爭(zhēng)取自身權(quán)益，改善待遇，舉行了聲勢(shì)浩大的罷工，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)23天的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，最終取得了完全勝利，并在斗爭(zhēng)中建立起工人武裝隊(duì)伍，水口山工人們用不屈斗志、智慧勇氣在中國(guó)工運(yùn)史上書寫了濃墨重彩、不可磨滅的一筆。中國(guó)勞動(dòng)組合書記部主任鄧中夏在《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》中這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)礦山雖多，唯有全部組織的，只有江西之安源及湖南之水口山二處，而水口山鉛鋅礦的罷工，其雄壯不亞于安源。后來(lái)，800多名礦工在共產(chǎn)黨員宋喬生的帶領(lǐng)下，走上了井岡山，成為早期井岡山中國(guó)工農(nóng)紅軍的主力之一。

作為衡陽(yáng)人，水口山工人運(yùn)動(dòng)的故事早已耳熟能詳，但《八百礦工上井岡》這部電影從藝術(shù)構(gòu)思上又重新解讀出了新意。電影從黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽(yáng)天、上井岡七個(gè)篇章逐步推進(jìn)、謀篇布局，鏡頭語(yǔ)言更是由凝重的鉛灰色的冷基調(diào)逐步轉(zhuǎn)化為明亮溫暖的暖色調(diào)，鏡頭布局也頗具匠心，隨著劇情的推動(dòng)，畫幅比例從窄屏到寬屏，起到了場(chǎng)景變化、深化主題的作用。這種種巧思，不但在推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展起了很好的鋪墊作用，也使觀眾的感情隨著劇情起伏，跟著八百礦工重回了那段壯懷激烈的崢嶸歲月，感悟到他們從懵懂到覺(jué)醒，從黑暗到光明的追光之路上的艱辛與榮光！

篇四：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

以百年前湖南水口山煤礦工人大罷工和武裝起義為題材的最新電影《八百礦工上井岡》，自上映以來(lái)，至今熱度不減，觀者不絕，好評(píng)不斷。

在影視市場(chǎng)日漸衰微、不景氣受冷落的大環(huán)境下，《八百礦工上井岡》異軍突起，取得巨大成功，絕非偶然，從故事情節(jié)到人物形象，再到主題的凸現(xiàn)，皆有可觀者，且耐人尋味——

故事情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫穿，而又跌宕起伏，觀之者恍惚間置身其中，同悲同喜，共情且震撼，無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。

《八百礦工上井岡》講述的是20世紀(jì)20年代，在偏遠(yuǎn)的水口山煤礦，身處水深火熱之中的礦工們?yōu)榱藸?zhēng)取基本的、正當(dāng)?shù)纳鏅?quán)利，在黨組織的動(dòng)員和指導(dǎo)下，在安源路礦工人大罷工取得勝利的鼓舞下，在全國(guó)幾十家工會(huì)組織的聲援下，幾次發(fā)動(dòng)工人罷工，最終取得勝利。在這節(jié)骨眼上，遭到許克祥反革命軍血腥鎮(zhèn)壓，白色恐怖籠罩之下，罷工運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入地下，共產(chǎn)黨員宋喬生當(dāng)機(jī)立斷，帶領(lǐng)武裝起來(lái)的八百多礦工和三百多農(nóng)民工上了井岡山，走上了新的革命道路，成為井岡山早期工農(nóng)紅軍主力之一。故事情節(jié)從“黑暗”起步，經(jīng)“黎明”而迎來(lái)“曙光”而至“烈日”，眼看成功在望，忽然跌落“烏云”之下，從浪峰至波谷，失望之時(shí)又走進(jìn)“艷陽(yáng)天”，最終毅然決然“上井岡”……場(chǎng)面闊大、震撼人心，接地氣，不俗氣，非同類題材電影的華而不實(shí)，一味追求“高大上”，卻忽略了不該忽略的“本真”，也就失去了生命力。

故事情節(jié)顯然經(jīng)過(guò)精心籌劃，不僅大起大落，扣人心弦，而且虛實(shí)相生——情節(jié)緊貼現(xiàn)實(shí)，即礦工生活，而每節(jié)標(biāo)題卻是含蓄蘊(yùn)藉，隱喻耐人尋味，又一線貫穿；多處借助鏡頭語(yǔ)言，并插入自編歌舞，有效地避免了故事情節(jié)的單一化推進(jìn)，多個(gè)角度，多種手法，相輔相成，相得益彰，觀眾如身臨其境，真實(shí)可感，飽滿豐盈，極富感染力。

人物形象高大，或主或次性格鮮明，立體可感，帶著鮮明的時(shí)代印記，喚醒時(shí)代記憶，是《八百礦工上井岡》的又一亮點(diǎn)。

有了故事情節(jié)的緊湊連貫，才有了人物形象的真實(shí)可感，有血有肉，元?dú)饬芾?，人物形象可圈可點(diǎn)，可歌可泣。

電影里的人物形象有正面的有反面的。正面人物，主要有宋喬生、江上云、董南軒和夏之華及謝長(zhǎng)子、雷猛子等，這是“點(diǎn)”；還有“面”，那就是龐大的礦工群體（包括童工）。主角宋喬生，濃墨重彩，個(gè)性鮮明，有血有肉，塑造得非常成功：他有正義感，有號(hào)召力，沉著冷靜，不像雷猛子那樣沖動(dòng)，講究策略；接受新思想前，縱有一身功夫，重壓之下，也只求“活著”，很有代表性和真實(shí)性；一旦覺(jué)醒，組織工人糾察隊(duì)，成立工會(huì)組織，直至投身革命，又很有獨(dú)特性；決戰(zhàn)、突圍時(shí)一馬當(dāng)先，義無(wú)反顧，彰顯其大情懷，是典型的“這一個(gè)”；送外甥隨江上云踏上新的革命征程，臨別時(shí)盡顯鐵骨柔情，人物形象豐滿、立體，深入人心，感染力強(qiáng)。反面人物，上至省長(zhǎng)，下至水口山礦局的財(cái)務(wù)總管、科長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng)，清一色的不作為，特別是水口山礦局的貪官酷吏，一面殘酷壓榨礦工，草菅人命，另一面燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死。在塑造人物形象時(shí)，頗具匠心。正面人物為主，反面人物為次，主次分明，詳略得當(dāng)。正面人物又有主次，主角自然是宋喬生，從普通礦工到礦工代表，到共產(chǎn)黨員，到礦工領(lǐng)袖，一步一步走向成熟。反面人物則是一群烏合之眾，塑造時(shí)有意夸張，凸顯其丑惡嘴臉，挖苦、諷刺痛快淋漓，其得意時(shí)讓人痛心疾首，其落魄時(shí)又大快人心。

這是顯性的，更有隱性的，正面人物有始終未露面的“毛委員”，像一面旗幟，又像“定海神針”，總是在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人罷工大獲全勝，如指路明燈引領(lǐng)著江上云、董南軒、夏之華等共產(chǎn)黨人開展革命工作；“覲見(jiàn)省長(zhǎng)”，雖未露面，卻讓省長(zhǎng)無(wú)可奈何，最終只得讓步，答應(yīng)水口山礦工代表提出的全部條件……反面人物有水口山礦局局長(zhǎng)，財(cái)務(wù)總管一句“局長(zhǎng)不在”輕描淡寫，一直沒(méi)有露面，卻也耐人尋味：局長(zhǎng)不在，想來(lái)沒(méi)有好事，上梁不正下梁歪，看看這群下屬就再明白不過(guò)了……同是隱性，一正一反，截然不同，處理恰到好處。

詮釋宏大主題，呼喚責(zé)任擔(dān)當(dāng)，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，唱響時(shí)代強(qiáng)音，是《八百礦工上井岡》的最大亮點(diǎn)。

故事情節(jié)塑造人物形象，又與人物形象共同表現(xiàn)重大主題，在電影《八百礦工上井岡》中得到很好地體現(xiàn)。

“賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因”永不過(guò)時(shí)，《八百礦工上井岡》在宏大的背景下展開，靈活的敘事，鮮活的人物，又一次喚醒中國(guó)歷史上工人運(yùn)動(dòng)的紅色記憶，本色體現(xiàn)工人階級(jí)對(duì)黨的絕對(duì)信任和無(wú)限忠誠(chéng)。更難得的，是通過(guò)工人罷工取得勝利卻付出了巨大的代價(jià)、工運(yùn)陷入低潮卻又走上井岡獲得新生，血淋淋、活生生地詮釋了工人階級(jí)在中國(guó)歷史進(jìn)程中的先鋒作用與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也昭示黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命運(yùn)動(dòng)不是一帆風(fēng)順的，但星星之火可以燎原，道路是曲折的，前途是光明的，堪稱黨史與工人運(yùn)動(dòng)史的鮮活教材！

《八百礦工上井岡》，生動(dòng)地詮釋著咱們工人有力量，初心如初，艱難克艱，生命不息，奮斗不止，演繹著時(shí)代最強(qiáng)音，引領(lǐng)著后來(lái)者代代傳承……

篇五：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

《八百礦工上井岡》描述了上世紀(jì)二十年代，水口山礦工為爭(zhēng)取工人們的基本生存權(quán)利，在毛澤東同志和黨組織領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的大罷工。水口山大罷工不僅取得了勝利，并且在斗爭(zhēng)中建立起工人階級(jí)武裝部隊(duì)，最后800多礦工在共產(chǎn)黨員宋喬生的帶領(lǐng)下，走上了井岡山，成為早期井岡山革命隊(duì)伍的主力之一。

看完電影，我深受觸動(dòng)。這部影片以鏡頭語(yǔ)言，喚醒人們對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的紅色記憶，展現(xiàn)了政治上工人階級(jí)對(duì)黨的忠誠(chéng)本色，凸顯出水口山工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的輝煌成就。

該影片通過(guò)黑暗這一篇章，重現(xiàn)了過(guò)去在封建剝削制度下，工人階級(jí)受盡苦難，過(guò)著暗無(wú)天日生活的悲慘過(guò)去。“黑夜茫茫盼天亮，勞工何日見(jiàn)太陽(yáng)？”在帝國(guó)主義和封建官僚的雙重掠奪盤剝之下，生活在水深火熱的礦工們?nèi)找古瓮约旱木刃?。各幕?chǎng)景無(wú)不讓人感慨哪里有壓迫哪里就有斗爭(zhēng)，哪里有剝削哪里就有反抗！

影片從黎明篇章開始，有了中國(guó)老百姓盼望的大救星，中國(guó)有了共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一心為人民，哪里有中國(guó)共產(chǎn)黨哪里就有光明。

初心如警、使命如山。一艘小紅船從衡陽(yáng)出發(fā)逆湘水而上，黨組織派出的三位黨員不負(fù)使命來(lái)到了水口山，給水口山礦區(qū)送去了曙光，3000名礦工從此有了希望，走向了光明。水口山的歷史啟示我們：要取得革命成功就必須斗爭(zhēng)，要解決困難只有不斷奮斗。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先輩們拋頭顱灑熱血，解放了深受苦難的中國(guó)人民，從此人民當(dāng)家做主，站起來(lái)真正成為了中國(guó)的主人。解放初期中國(guó)貧困落后，百?gòu)U待興，是中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席帶領(lǐng)全國(guó)人民斗天戰(zhàn)地，掀起一個(gè)又一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)巨浪，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，甩掉了貧困落后的帽子。在近三四十年內(nèi)，中國(guó)又經(jīng)歷了翻天覆地的巨大變化，人民過(guò)上了富裕的生活和幸福的好日子。十八大以后，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民開始走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，舉世矚目的新時(shí)代偉大成就是黨和人民拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的。面向未來(lái)我們更要堅(jiān)定信仰，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興譜寫新篇章。

篇六：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

拍好一部叫賣的紅色基因主旋律電影不容易，電影《八百礦工上井岡》就是這樣的“少數(shù)”。影片主題突出，講述的是100年前處于水深火熱之中的湖南水口山礦工，在黨組織和中國(guó)勞動(dòng)組合書記部的指導(dǎo)下，為了爭(zhēng)取工人們的基本生存權(quán)利，發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的大罷工，取得了徹底的勝利，并在斗爭(zhēng)中建立起工人武裝隊(duì)伍。除了故事傳奇，光影色彩、鏡頭技術(shù)、意象場(chǎng)景也讓人印象深刻，達(dá)到了“一切鏡語(yǔ)皆時(shí)語(yǔ)”的效果。

一、“光”與“影”推拉交錯(cuò)。整個(gè)色調(diào)呈現(xiàn)暗黑色，尤其是開篇6分鐘的長(zhǎng)鏡頭，直觀展示礦區(qū)惡劣壓抑的環(huán)境和礦工極度困窘的生存狀況，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理沖擊力。畫幅比例由窄而寬、逐漸放大到滿屏，營(yíng)造了一種暗黑恐怖氣氛。對(duì)比礦井塌方后幾次出現(xiàn)的“光”、火光中逃離的礦工百姓，象征礦工求生求尊嚴(yán)意識(shí)的覺(jué)醒。絞殺猛子的時(shí)候，給了“太陽(yáng)”一個(gè)特寫，暗示猛子堅(jiān)信終有云開見(jiàn)月明的那天。猛子就是早期革命的覺(jué)醒者，“光”與“影”就是聲畫蒙太奇礦工堅(jiān)定信念與艱苦生活的寫照。

二、無(wú)聲為有聲烘托。無(wú)聲的是幾次音樂(lè)聲，如礦工給礦警隊(duì)謝文斌送羊時(shí)拉了一段二胡，是文斌內(nèi)心的起伏，實(shí)際是文斌在“接收”革命信號(hào)；為了給大哥謝長(zhǎng)子安葬，大嫂賣身籌錢后上吊守節(jié)，猛子得知后崩潰，用的是抽搐的嘶啞而不是嘶聲裂肺的哭喊，契合猛子武夫和礦工的角色定位，展現(xiàn)了他失去親人內(nèi)心的痛苦和“覺(jué)醒”，為他后來(lái)出頭“討說(shuō)法”埋下伏筆，塑造了一個(gè)柔情硬漢形象。“音響蒙太奇”和“聲畫蒙太奇”大大豐富了電影語(yǔ)言，使得電影的敘述在時(shí)間空間的運(yùn)用上取得極大的自由。

三、普通意象不普通。形象被賦予了符號(hào)價(jià)值之后，就成為了具有表意價(jià)值的意象。一是“活”在電影的前面五個(gè)章節(jié)通過(guò)很多人的口中說(shuō)出，且反復(fù)說(shuō)唱，為后來(lái)“爭(zhēng)取活”而斗爭(zhēng)埋下暗線；二是“鐮刀”是本部電影中十分重要的意象，首次以男主角宋喬生打的鐮刀型鐵出現(xiàn)，“鐮刀”象征工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初的重要革命力量，宋喬生恰好是工人身份；磨打“鐮刀”就是磨礪宋喬生的革命意志，經(jīng)過(guò)女主角夏之華幾次做思想工作和幾次見(jiàn)證參與斗爭(zhēng)，宋喬生的“鐮刀”越打越紅亮，暗示宋喬生在黨的引導(dǎo)下逐漸找到了對(duì)黨的信仰；三是夏之華送給宋喬生的“筆”，是他們的情感脈絡(luò)，暗示革命之下愛(ài)情之不易，與“鐮刀”一起構(gòu)成了革命的武器，都是革命寶貴的精神財(cái)富——共產(chǎn)黨是在革命中鍛煉和成熟起來(lái)的，但是革命不可避免會(huì)有流血和犧牲，經(jīng)過(guò)刀光血火洗禮的共產(chǎn)黨，一定要堅(jiān)強(qiáng)也必須堅(jiān)強(qiáng)，才能走向勝利。

2023年10月23日習(xí)近平總書記在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，我國(guó)工運(yùn)事業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的，工會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)群眾組織。堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)的全面領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖、不能偏離。《八百礦工上井岡》充分證明了在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，工人階級(jí)翻身做主人，工運(yùn)事業(yè)逐步走向勝利。一百年過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)這個(gè)根本依然沒(méi)有改變，新時(shí)代新征程，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針，充分調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極投身全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

這部電影也填補(bǔ)了水口山工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)工運(yùn)史上電影作品的空白，對(duì)于弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、開展理想信念教育提供了鮮活教材。全片7個(gè)章節(jié)，創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新的畫幅、創(chuàng)新的色彩，現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義交織的敘事和虛實(shí)相生的意象表達(dá)讓這部電影值得一刷。

篇七：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

初中時(shí)的鄉(xiāng)土地理課程，讓我知道了常寧水口山鉛鋅礦。但直到這部《八百礦工上井岡》，才讓我重回那段血與火、情與淚、生與死的歲月，讓以宋喬生為代表的八百礦工形象在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。對(duì)水口山礦工的評(píng)價(jià)，朱德的回憶錄中曾記載：“在所有的革命隊(duì)伍中，老鐵軍戰(zhàn)士和水口山工人是最敏捷、最有紀(jì)律性、最有警惕性的，政治上是最先進(jìn)的。”《毛澤東選集》第一卷“井岡山斗爭(zhēng)”中記載：“邊界紅軍的來(lái)源，有湘南的農(nóng)民和水口山的工人；水口山工人武裝是紅軍的中堅(jiān)力量。”雖然他們中的大多數(shù)未能活著到達(dá)延安，雖然他們中的大多數(shù)甚至連姓名都沒(méi)留下，但水口山工運(yùn)精神穿越百年，仍歷久彌新。

影片中的很多情節(jié)都令人印象深刻，例如礦當(dāng)局要封窿時(shí)，那只破洞而出的手，象征著大多數(shù)中國(guó)人“好死不如賴活著”的樸素愿望，受儒家思想影響的中國(guó)人樸實(shí)善良，從不主動(dòng)惹事。正如以江上云為代表的共產(chǎn)黨員們最初到礦上發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，礦工們顧慮重重，認(rèn)為當(dāng)前至少能勉強(qiáng)活下去，如果和資本家、官僚作對(duì)，可能連僅存的希望都不復(fù)存在；例如片尾那決然的同歸于盡：“我是共產(chǎn)黨！”，堅(jiān)信活著就有希望的中國(guó)人似乎又不怕死。這其實(shí)并不矛盾，數(shù)百年來(lái)無(wú)論多少國(guó)家虎視中國(guó)，想從這片古老富饒的土地上竊取利益，最終的結(jié)果都是落荒而逃。無(wú)數(shù)先輩前仆后繼，抵御外敵，反抗欺凌，不是他們不想活，而是他們不怕死！甚至不是不怕死，陳喬年烈士的就義遺言“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”被銘刻在上海龍華烈士館墻上，也銘刻在每一個(gè)中國(guó)人心里。平凡而堅(jiān)定的中國(guó)人，雖屢經(jīng)黑暗，被現(xiàn)實(shí)打擊、被痛苦折磨，卻從未放棄對(duì)光明的追尋，從未停止過(guò)前行。在井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)中，共有48000多名烈士獻(xiàn)出了寶貴的生命，這其中許多戰(zhàn)士都如同水口山八百礦工一樣，連姓名都沒(méi)有留下。民不畏死，奈何以死懼之！當(dāng)憤怒和不滿達(dá)到極限，當(dāng)連活下去都成為奢望，反抗便是唯一的出路。

從“水可載舟，亦可覆舟”到“民為貴社稷次之君為輕”，民本思想自古有之。雖然歷朝歷代的興衰成敗都彰顯著這一思想的重要性，但總是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。而中國(guó)共產(chǎn)黨，在建黨之初便將“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨走向一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶。黨的二大指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的廣大群眾組織起來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨”，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，“必須是不離開群眾的”。黨的二十大報(bào)告更是百余次提到“人民”，深刻體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民觀。時(shí)光穿梭百年，滄海桑田，從“五四”運(yùn)動(dòng)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量第一次登上歷史舞臺(tái)開始，一次次工人運(yùn)動(dòng)將反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義的斗爭(zhēng)推向高潮，以工人階級(jí)為主力的中國(guó)各族人民同中國(guó)共產(chǎn)黨并肩奮斗、生死相依。開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在黨的七大上所作《論聯(lián)合政府》一文中曾提到：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”中國(guó)共產(chǎn)黨是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，一切為了人民，一切依靠人民。

英雄之名難尋，英雄之跡永存。宋喬生帶領(lǐng)八百礦工上井岡山偉大，下井岡山掩護(hù)大部隊(duì)同樣偉大，雖然他們沒(méi)能看到勝利到來(lái)，但水口山工運(yùn)精神永垂不朽。他們?cè)_展革命運(yùn)動(dòng)的水口山，今天已發(fā)展成為集有色金屬采礦、選礦、冶煉、加工、貿(mào)易于一體的國(guó)家級(jí)大型國(guó)有企業(yè)。如今的中國(guó)人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨“人民利益高于一切”的宗旨下，內(nèi)心充實(shí)，生活富足，這便是對(duì)“宋喬生”們最好的告慰與銘記。

篇八：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

有幸觀看了電影《八百礦工上井岡》，內(nèi)心受到前所未有的震撼，久久無(wú)法平靜。這一份震撼，不僅來(lái)自于電影對(duì)于上世紀(jì)20年代震驚中外、聲勢(shì)浩大的水口山工人運(yùn)動(dòng)的刻畫；對(duì)于宋喬生、耿飚等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在水口山建立工人武裝隊(duì)伍、取得聲勢(shì)浩大的大罷工勝利的記敘；對(duì)于八百多位礦山兒女不畏強(qiáng)暴、在黨的帶領(lǐng)下毅然前行、投身紅色革命事業(yè)的抒寫。更讓我這個(gè)在水口山長(zhǎng)大的孩子，第一次從影視畫面的角度，對(duì)水口山那段光明而曲折的歷史有了一次身臨其境、感同身受的理解，讓我從靈魂深處認(rèn)識(shí)到了“水口山，我的根”這句話樸素而渾厚的真意。

我是水口山的孩子，對(duì)于水口山有著深厚的感情。于我而言，這是生我養(yǎng)我的地方，無(wú)論走到哪里，都有著割舍不斷的情誼。自1991年跟隨父親退伍轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)到水口山，自己在這片土地上經(jīng)歷了學(xué)生時(shí)代。大學(xué)畢業(yè)后，我又響應(yīng)父母的號(hào)召來(lái)到了水口山，加入了礦山工人的隊(duì)伍，光榮的成為一名新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人。直到2008年，因工作調(diào)動(dòng)而不舍地離開了水口山。

彈指一揮間，在水口山十七年的人生經(jīng)歷，讓我像許許多多的礦山兒女一樣，烙下了深深的礦山印記、形成了獨(dú)有的礦山性格。讓我像每位礦山兒女一樣、每當(dāng)說(shuō)到水口山，言語(yǔ)中都透露出滿滿的自豪。這份自豪，就是水口山給我們每個(gè)礦山兒女留下的豐厚財(cái)富。

自己算得上是一個(gè)地道的“礦二代”，也算得上是跟隨父母與礦石打了半輩子的交道，見(jiàn)證了水口山的滄桑變幻。

記得小時(shí)候，每天早上一打開窗戶，就會(huì)不自覺(jué)地眺望那根高聳入云的煙囪，也讓自己糾結(jié)了這根號(hào)稱“亞洲第一高”的大煙囪，“到底有多高、怎樣才能爬上去、這是怎么建成的”等一系列的問(wèn)題縈繞在心頭多年。而自己也會(huì)自豪地告訴別人，“我的爸爸媽媽，就在大煙囪的下面上班”。

求學(xué)過(guò)程中，許多美好的回憶一直到現(xiàn)在都留在腦海中，而自己印象最深的就是那趟日日夜夜、無(wú)比準(zhǔn)時(shí)地陪伴著我們礦山子女的大班車。記得當(dāng)時(shí)，這趟加長(zhǎng)的大班車風(fēng)雪無(wú)阻、穩(wěn)穩(wěn)地行駛在這條僅有幾公里的礦山大道上，迎來(lái)送往中，成為我們莘莘學(xué)子生活中重要的組成部分。本來(lái)是用來(lái)接送職工的班車，可在每天的上學(xué)、放學(xué)過(guò)程中，不知覺(jué)間就成了我們這批礦山孩子固定的“專車”。甚至是我們的父輩們也會(huì)有意地避開上學(xué)、放學(xué)時(shí)段乘車，以方便我們這群嘰嘰喳喳、無(wú)憂無(wú)慮的礦山孩子們?cè)琰c(diǎn)回到一個(gè)個(gè)溫馨的小家。我們形容為“準(zhǔn)點(diǎn)得很”的班車，成為大而無(wú)垠的礦山連接千家萬(wàn)戶的紐帶，成為奔流不息的湘江托起千家萬(wàn)戶莘莘學(xué)子求學(xué)的信物。

在水口山工作的兩年多時(shí)光，是我人生中最寶貴的財(cái)富，也讓我真正地了解到水口山那厚重的歷史。因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，我跟隨著師傅、同事們深入井下，拍攝了礦山人辛勤采礦的汗水；走進(jìn)電鉛生產(chǎn)車間，記錄了工人們智慧煉鉛的精湛技藝；爬上了火車一節(jié)節(jié)滿載鉛鋅的車廂，迎著朝陽(yáng)畫下了水口山的產(chǎn)品走向海外的美景。

直到現(xiàn)在，我還清晰地記得剛參加工作的那天，父親就拿出了那本他珍藏多年的《水口山志》，叮囑我一定要好好地閱讀，以一個(gè)水口山參與者的身份，去了解水口山一百多年的光輝歷程，并繼承好他們的事業(yè)，將水口山建設(shè)好。在書中，我知曉了水口山于1896年在“洋務(wù)維新、實(shí)業(yè)救國(guó)”的思潮影響下，清朝政府設(shè)立水口山鉛鋅礦局，成為中國(guó)礦產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)。在書中，我知曉了水口山在1922年建立水口山礦黨組織，傳播馬列主義思想，毛澤東親自點(diǎn)燃水口山的革命火種。在書中，我知曉了震驚中外的水口山工人運(yùn)動(dòng)，宋喬生、耿飚等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家由礦山走上井岡山，走向光輝神圣的革命征程。

山仁水智、金石為開。說(shuō)起水口山，許多人都知道他是“世界鉛都”、“中國(guó)鉛鋅工業(yè)的搖籃”，都知道他是以出產(chǎn)有色金屬而聞名海外的特大型鉛鋅礦山。而我要說(shuō)的是，水口山賡續(xù)的紅色血脈、傳承的紅色基因，這份“紅色”已然傳遞到我們這代人的手中、并通過(guò)我們傳承發(fā)揚(yáng)下去。

八百礦工上井岡的革命壯舉早已婦孺皆知，關(guān)停落后產(chǎn)能、守護(hù)湘江碧水的故事已是家喻戶曉人心，水口山蝶變新生的改革歷程更是前景光明。無(wú)論我們是深處礦山，走在小鎮(zhèn)寬敞的道路上，還是在外求學(xué)，暫時(shí)遠(yuǎn)離礦山的懷抱；亦或工作謀生，逐漸少去了回家的頻次，可我們目光都時(shí)刻聚集在水口山的大地上，我們的心臟都跟隨著水口山的脈搏在跳動(dòng)。那怕僅僅是水口山的只言片語(yǔ)，都會(huì)吸引我們礦山兒女們的關(guān)注目光，讓我們口口相傳水口山的發(fā)展巨變。

水口山，我的根。這句1996年百年礦慶的口號(hào)，早在宋喬生、耿飚等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的手中建立起來(lái)，早在新中國(guó)成立后產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的奮斗歷史中得到傳承，早在改革開放出山入海的市場(chǎng)搏擊中開創(chuàng)新局。如今，正隨著十里礦區(qū)綠水青山的畫卷徐徐展開、而深入一代代水口山人的靈魂。我作為其中的一員，也將用自己的青春為這片土地添上一抹靚麗的色彩。

篇九：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

湖南是一片紅色的沃土，上百年來(lái)，孕育了無(wú)數(shù)英雄人物，書寫了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄革命故事。

《八百礦工上井岡》是一部講述百年工運(yùn)傳奇故事、挖掘中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的紅色基因而創(chuàng)作的電影作品。本片通過(guò)”黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽(yáng)天、上井岡”七個(gè)篇章，講述了水口山礦工在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由懵懂到覺(jué)醒，從為爭(zhēng)取基本生存權(quán)利發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的大罷工，到取得徹底勝利并建立工人武裝，最終走上井岡山成為中國(guó)工農(nóng)紅軍主力之一的光輝歷程。影片生動(dòng)展現(xiàn)了工人階級(jí)對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色，詮釋了工人階級(jí)在中國(guó)革命進(jìn)程中的先鋒作用和歷史擔(dān)當(dāng)，凸顯了湖南工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)工運(yùn)史上的精彩一頁(yè)。

習(xí)近平總書記在2021年提出開展全黨黨史學(xué)習(xí)教育的決定，為紅色文化基因的傳承和傳播提供政策指導(dǎo)和精神引領(lǐng)。“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展歷程中誕生過(guò)無(wú)數(shù)信仰堅(jiān)定的革命人物，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下最悲壯和最偉大的詩(shī)篇。

影片中，“宋喬生”這個(gè)人物令人印象深刻。歷史上，確有其人。他自幼家境貧寒，少年時(shí)期曾學(xué)習(xí)過(guò)打鐵，后來(lái)到了距家?guī)资锿獾漠?dāng)時(shí)湖南省非常有名的常寧水口山鉛鋅礦，從此一步步走上了革命道路。在水口山礦，宋喬生一呆就是二十年。他為人豪氣又仗義，很快便得到了工友們的肯定和擁戴。隨著隨著共產(chǎn)黨員蔣先云、毛澤覃等人來(lái)到水口山礦，宋喬生憑著在工人中的威望，被選為工人俱樂(lè)部的代表，并擔(dān)任了工人糾察隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。通過(guò)與蔣先云，毛澤覃等共產(chǎn)黨人的接觸，宋喬生的革命信念不斷提高，他牽頭積極維護(hù)罷工秩序，帶隊(duì)搗毀壓榨工人血汗的礦局米油處，成為大罷工中的中堅(jiān)力量，為水口山大罷工的最終勝利立下了汗馬功勞。并于1923年光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為株州縣黨史上最早的黨員。

通過(guò)影片，我們不僅看見(jiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的一路艱辛，更是從中讀到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的一種偉大特質(zhì)——開天辟地、敢為人先的開創(chuàng)精神，立黨為公、赤誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。星光不問(wèn)趕路人，歷史屬于奮斗者。英雄們們留在光影里的傳奇，會(huì)激勵(lì)一代又一代中國(guó)人，奮勇邁向新征程！

篇十：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會(huì)

得知單位要組織大家集體觀看紅色電影《八百礦工上井岡》時(shí)，我有點(diǎn)迫不及待了。原因有二，一是電影講述的是常寧水口山工人運(yùn)動(dòng)的故事，實(shí)際上也是我們衡陽(yáng)人自己的故事，所以必須得先睹為快；二是常寧市歌舞劇團(tuán)編排的同名歌劇《八百礦工上井岡》，2023年5月代表湖南省參演第五屆中國(guó)歌劇節(jié)大獲成功，并榮獲了第五屆中國(guó)歌劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，可謂含金量滿滿、自豪感爆棚。因此，無(wú)論從哪個(gè)角度而言，紅色電影《八百礦工上井岡》不僅值得期待，更值得品鑒。

當(dāng)我從影城走出來(lái)時(shí)，《八百礦工上井岡》帶給我的，有眼底的潮濕，更有心靈的震撼。這堂特殊的黨課不僅狠狠地戳中了我的淚點(diǎn)，更重重地?fù)舸蛄宋倚撵`的鼓點(diǎn)。在將近兩個(gè)小時(shí)的觀影中，即便是軍人出身的我，也不得不承認(rèn)，我破防了，既為水口山3000多名工人的“苦”，也為工人階級(jí)敢于斗爭(zhēng)的“勇”，更為偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”！

在影片《八百礦工上井岡》中，中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在救工人于苦難。影片甫一開始，呈現(xiàn)在我眼前的是水口山礦工們干得比牛馬還多、生活卻牛馬不如的苦難場(chǎng)景。一直以來(lái)，他們就在這樣一種環(huán)境中忍氣吞聲、逆來(lái)順受，既沒(méi)有政治權(quán)，也沒(méi)有生活權(quán)，有時(shí)甚至連最起碼的生存權(quán)都得不到保障。突發(fā)礦難，管理當(dāng)局視礦工生命為兒戲，不但不組織救援，反倒還派人封閉礦井，一堵了事，實(shí)謂草菅人命，良知盡泯。就在礦工們懾于礦當(dāng)局淫威而不得不再次選擇退縮和忍讓時(shí)，江上云、董南軒、夏之華等共產(chǎn)黨員受上級(jí)黨組織的指派，深入礦工中間，開辦夜校，開展反抗，教工人學(xué)文化，救民眾于水火，既傳播了革命真理，又啟發(fā)了工人自覺(jué)。

在影片《八百礦工上井岡》中，中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在教工人以斗爭(zhēng)。我們黨建黨初期開展的工人運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，這樣一個(gè)過(guò)程，《八百礦工上井岡》影片中同樣得到了展現(xiàn)。在與水口山礦管理當(dāng)局斗爭(zhēng)中，中共水口山工人黨支部所領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)，更是經(jīng)歷了勝利、受挫，再勝利、再受挫，最終取得決定性勝利的過(guò)程，工人們就是在這樣一個(gè)愈挫愈戰(zhàn)、愈挫愈勇的斗爭(zhēng)中，鍛煉了斗爭(zhēng)膽量，增強(qiáng)了斗爭(zhēng)本領(lǐng)，豐富了斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，取得了斗爭(zhēng)勝利，劉東軒、宋喬生、耿飚等一大批工人骨干、共產(chǎn)黨員，也因此在斗爭(zhēng)中得到錘煉，百煉成鋼，茁壯成長(zhǎng)。

在影片《八百礦工上井岡》中，中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在領(lǐng)工人向井岡。水口山工人罷工斗爭(zhēng)的偉大勝利，不僅極大地維護(hù)了廣大工人的合法權(quán)益，贏得了生命尊重，而且還培養(yǎng)了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的工人武裝力量。影片最后，這支武裝力量在宋喬生等的領(lǐng)導(dǎo)下，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開了不屈不撓的武裝斗爭(zhēng)，剩余的水口山八百礦工義無(wú)反顧奔赴井岡山、踏上了革命斗爭(zhēng)更偉大的光輝征程。

苦難孕育輝煌，初心造就夢(mèng)想。回望水口山礦工反抗壓迫、罷工斗爭(zhēng)、上井岡山的過(guò)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一切的一切，都是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，都是緣于中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，就扛起了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。如今以電影的形式重現(xiàn)八百礦工上井岡這段歷史，旨在喚醒我們對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的紅色記憶，展現(xiàn)工人階級(jí)對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新底色和昂揚(yáng)向上的奮斗成色，也是在警示我們永遠(yuǎn)銘記黨的百年奮斗歷史，自覺(jué)做到不忘初心，勇?lián)姑?/p>

在中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程中，紅色影片《八百礦工上井岡》所展示的，雖然只是我們黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中的一次小小事件，猶如大海里的一束小小的浪花。但它卻又是一個(gè)極具影響力的窗口，在中國(guó)工運(yùn)史上起到了振聾發(fā)聵的作用。更主要的是，領(lǐng)導(dǎo)水口山工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)與倫比的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，始終是風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨。

這樣一種“主心骨”地位和作用，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，抑或?qū)?lái)，都是最可靠的，而且我堅(jiān)信永遠(yuǎn)都是。