在影片《八百礦工上井岡》中，中國共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在領導工人運動上，展現(xiàn)了從無到有、從小到大、由弱到強的奮斗歷程。影片深刻呈現(xiàn)了建黨初期工人運動的艱辛與挫折，以及黨如何逐漸壯大力量，領導工人走向勝利。這一過程彰顯了黨的智慧和勇氣，為后來的井岡山斗爭奠定了堅實基礎，展現(xiàn)了黨的堅強領導力和群眾路線的力量。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會，希望對同學們有所幫助，僅供參考。
篇一：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
血色，是鐵錘與鐮刀碰撞出的星星之火；血色，是鐵錘與鐮刀砸向舊中國黑暗社會噴發(fā)的烈焰；血色，是工人階級聽黨話跟黨走力挽狂瀾救中華民族于苦難的滿腔熱血；血色，是革命先烈染紅的中華人民共和國鮮艷的五星紅旗。
取材于近百年水口山工人大罷工和武裝起義歷史事件的故事影片《八百礦工上井岡》（以下簡稱“本片”），用理性的構(gòu)圖、大劇組才敢用的燈光光效、還原歷史的置景、民國特色的服裝、真實的化妝、大膽的畫幅變化、震撼的音樂等等帶你走進上世紀二十年代湖南工人運動的紅色記憶。
就本片整體色調(diào)的定調(diào)而言，本片跳出了常規(guī)導演闡述的色彩定調(diào)。常規(guī)導演闡述影片色彩定調(diào)是根據(jù)影片題材、內(nèi)容、故事發(fā)生的年代、地域?qū)傩?、主人公的生活環(huán)境等等各方面因素。如，同樣是兒童片、年代片，戰(zhàn)爭中的兒童片色彩定調(diào)一般會選擇略偏深色的色調(diào)，而和平年代的兒童片則會選擇快樂的略偏金色與紅色之間。既保留了主人公的真實色彩，又兼顧了故事發(fā)生的年代或環(huán)境的需要。本片根據(jù)劇情的展開，先后運用了灰色、藍色、橙色、紅色的色調(diào)來講述故事。其實，紅色才是本片的主導色彩，大膽融合灰色、藍色、橙色，構(gòu)成整部影片的色彩基調(diào)，承擔起導演在影像層面上賦予影片主題表現(xiàn)的任務。
就本片構(gòu)圖而言。首先，導演在畫幅上就與眾不同，全片分為黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽天、上井岡七個篇章。影片根據(jù)篇章的不同，由一個約占1/4畫幅的狹小畫幅，映射舊中國工人生活在水深火熱暗無天日的社會底層，受盡“把頭制”“監(jiān)工制”等封建買辦資本家的剝削和壓榨。隨著影片的推進，水口山的礦工們迎來了中國共產(chǎn)黨，而畫面構(gòu)圖由開始的1/4到以每秒增加一幀畫幅逐步展開。而每一章節(jié)的開始更是在前一個章節(jié)畫幅基礎上大幅度增加，到結(jié)尾達到滿幅構(gòu)圖。這種構(gòu)圖方法雖然不是當今主流，但在之前已有成功的案例，如賈樟柯導演的《三峽好人》在影片開頭的長鏡頭畫面也如一幅徐徐展開的畫卷，利用不同的畫幅比例來展現(xiàn)出時代感的意義；馮小剛的《我不是潘金蓮》中，大膽利用了創(chuàng)新性的圓形畫幅，以窺視的視角跟隨著李雪蓮上訪的路線不斷更新自己的畫幅畫面；《卡里加里博士的小屋》是德國上個世紀二十年代盛行一時的夸張奇異風格電影的代表作，它通過銀幕展示了各種表現(xiàn)主義技術(shù)，呈現(xiàn)了一幅德國社會的黑暗鏡像，其影響力波及戰(zhàn)后美國黑色電影、同時代的哥特樂隊等。上述影片通過畫幅的變化傳遞導演對作品的理解，以達到影片形式服務影片內(nèi)容的體現(xiàn)。
構(gòu)圖上更是嚴謹苛刻。不論是大全景、全景、中景、近景、特寫等等，無一不是精益求精。攝影師在對焦點的把控上和整個畫面的設計中都秉承為故事服務，為內(nèi)容服務的宗旨。在與燈光師的配合下，畫面構(gòu)圖完美地呈現(xiàn)給觀眾，用畫面詮釋作品的內(nèi)涵。
就美術(shù)而言，不論是美術(shù)本身，還是美術(shù)大組下的置景、道具、服裝、化妝，處處以歷史真相還原為準則。為撰寫本文，我除了全程仔細觀看影片外，還多次看了預告片和劇照，美術(shù)功不可沒。如，為了還原歷史，專門搭建水口山礦區(qū)的礦井、礦工棚屋、小道、礦體等等；還原了舊礦主、舊政府等辦公場所。在道具上，大到象征意義鮮明的錘子、鐮刀，小到一條橫幅、小旗、頭發(fā)飾品，都是經(jīng)過拍攝前查閱大量史料后精心制作。尤其是戰(zhàn)爭場面的置景，為了逼真，搭建的簡易工棚的燒毀和炸點的燃燒都是真材實料的燃燒。
為了真實再現(xiàn)水口山大罷工和戰(zhàn)爭場面，在燈光上也是給足了力。本片單燈光組人員就有15個人，是一般小劇組的三個燈光組配置。在燈光功率上的配置上，更是下了血本，絕不遷就，為了拍攝的需要臨時在上海調(diào)配大功率燈光。在燈光運用上，大膽運用側(cè)光源作為主光源刻畫人物，把主人公的人物輪廓和特征清晰表現(xiàn)出來，給人物帶來非常明顯的立體感，讓人物的特征更加突出。這種用光形式在本片中為主流用光。如江水飾演的雷猛子角色在礦區(qū)外、礦井內(nèi)等等。
剪影的運用與色彩的搭配，也是本片一道亮麗的特色。如礦工們望著自己的簡易工棚茅屋被國民黨反動派燒毀后被迫背井離鄉(xiāng)走向井岡山的一幕；結(jié)尾紅旗舞動走向革命圣地延安時，都運用了剪影營造氣氛。
音樂是電影不可或缺的元素，是烘托電影效果的重要工具，更是與電影骨肉相連的靈魂。本片為了詮釋導演的創(chuàng)作意圖，先后請了4位電影音樂制作人為本片制作音樂，前三位因沒有達到導演的理想要求而放棄。為了貼近歷史、還原歷史，還大膽購買一段版權(quán)音樂，讓觀眾更加容易接受，使作品接地氣，在塑造人物形象、揭示人物情緒、營造氛圍、銜接劇情、推動情節(jié)發(fā)展中輔助導演促成整部影片與觀眾情感的契合。
綜上所述，本片在導演的帶領下，由編劇、攝影、燈光、美術(shù)、服裝、化妝、演員、音樂、職員、后期等各個方面協(xié)同作戰(zhàn)，完美地將藝術(shù)感覺的和諧統(tǒng)一呈現(xiàn)給觀眾。
篇二：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
“黑夜茫茫盼天亮，勞工何日見太陽？”上世紀初，在封建官僚和帝國主義雙重剝削掠奪之下，生活在水深火熱之中的礦工們?nèi)找古瓮约旱木刃恰?922年12月5日，在中共湘區(qū)委和毛澤東的領導下，震驚全國的水口山工人大罷工爆發(fā)。
根據(jù)水口山工人罷工創(chuàng)作的電影《八百礦工上井岡》于2023年7月上映。欣賞完這部影片，如果用星星之火可以燎原來形容觀眾的心理并不為過。而電影情節(jié)所呈現(xiàn)的黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽天、上井岡篇章，也是宋喬生等礦工們的成長篇章?？v觀這部電影，筆者認為這部電影所傳揚的“信仰的力量”的社會價值，遠遠超越其自身所產(chǎn)生的經(jīng)濟價值。劇中主人公宋喬生可親可敬，他是人，不是神，剛開始，空有一身武藝卻膽小怕事，不敢反抗，后來在共產(chǎn)黨領導下，發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇敢站出來維護工人權(quán)益，成長為一名出色的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，帶領工人們上井岡。這也正如影片中一段段背景音樂一樣，從低沉到激烈、振奮、艷陽天。飾演宋喬生的演員表演是成功的，他把宋喬生的膽小、無奈、憋屈、覺醒、抗爭、執(zhí)著無畏、沖鋒在前等人物形象演得有血有肉，貼近觀眾。
看完這部電影，作為影視編劇，我有以下幾點感受。
其一：題材抓得準，這部電影也可以說是一部工人運動史詩電影。把小人物的成長構(gòu)建在革命歷史事件中，生動詮釋了個人與集體和國家的命運是分不開的。
其二：構(gòu)思巧妙，這部電影將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，故事通過黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽天、上井岡一幕幕展開，塑造了有血有肉的工人運動領導者宋喬生等人物形象，藝術(shù)地再現(xiàn)了上世紀初工人階級成長發(fā)展史。
其三：向觀眾傳遞了信仰的力量、團結(jié)的力量。沒有共產(chǎn)黨的指引，即使有一身功夫的宋喬生也在黑暗中受壓迫和剝削。在共產(chǎn)黨的領導下，水口山工人俱樂部成立，宋喬生從一個不敢反抗的懵懂礦工，成長為一名堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，沖鋒在前，在艱難困苦中，響應共產(chǎn)黨的號召，帶領800多名礦工上了井岡山。
于編劇而言，就是要把正能量的價值觀傳遞給觀眾，否則，影片拍得再好，也毫無傳播價值?！栋税俚V工上井岡》這部電影拍攝手法獨特，音樂與情景交融，集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，很有吸引力、感染力和生命力。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”這就是信仰的力量。“我們走得再遠都不能忘了來時的路。”傳承紅色精神，賡續(xù)紅色血脈。讓我們踏上新征程，向著新的目標奮斗。
篇三：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
衡陽是一個紅色旅游資源非常豐厚的城市，而其中常寧的水口山工人運動紀念館絕對是一個值得大書特書的一個地方。這個在2021年經(jīng)過全面重建、陳展面積達到3000平方米的紀念館正以全新的面貌展現(xiàn)在衡陽人民面前，我已經(jīng)參觀學習過3次，每一次都會被水口山工人們的革命激情和斗志所感動。這次觀看電影《八百礦工上井岡》，通過電影的情節(jié)又重溫了這段血與火的歷史，收獲了不一樣的感動。
一群人——辛勤勞作，礦井求生
電影的背景是上世紀20年代，主角是以宋喬生為代表的一群人，這是一群整天勞作在水口山鉛鋅礦黑暗礦井里的工人，他們用汗水、淚水甚至鮮血開采出的礦石給礦當局提供了源源不斷的利潤，那些剝削階級憑此過著紙醉金迷、燈紅酒綠的生活。而這些整日用生命去勞作的工人們住著最簡陋的窩棚、吃著僅可維生的食物，終日辛勤勞動，不但得不到應有的報酬和尊重，還動輒受到鞭打、辱罵、扣工錢等不公平對待，有時就連最基本的人權(quán)、生存權(quán)都得不到保障。是繼續(xù)如草芥般生存，還是奮起抗爭？這是一種選擇。所幸有一束光照進他們?nèi)绲V井般墨黑的生活，給他們帶來另一種生命形態(tài)的可能。
一束光——照亮黑暗，帶來希望
這束光，就是共產(chǎn)黨人帶來的馬克思主義，思想的理論智慧與工人運動的革命實踐相結(jié)合，散發(fā)出震撼人心的光芒，驅(qū)散了陰霾，帶來了希望。1921年，中國共產(chǎn)黨成立后，毛澤東同志在湖南組織工人階級開展工人運動，并多次指示衡陽的黨組織以水口山礦為重點，把工人組織起來開展革命運動。中共湘區(qū)執(zhí)行委員會對水口山工人運動非常重視，影片中黨團骨干到水口山上演戲劇、成立識字班、開辦工人夜校，為大家進行思想啟蒙、啟發(fā)工人覺悟、傳播馬克思主義的片段，是那段歷史的真實寫照。電影中印象深刻的有這樣一幕，前來傳授知識的老師對宋喬生說：“宋大哥，是爬著走，還是站著走，你自己決定。”宋喬生這幫受盡欺壓的工人，終于在這束光的照耀下，在共產(chǎn)黨人的引領下站起來，追求一個堂堂正正工人的權(quán)力——生命、自由、尊嚴的權(quán)力。
一種信仰——種下火種，走向新生
信仰的力量是巨大的。馬克思主義思想的火種在礦工們的內(nèi)心種下，他們掌握了自己命運的鑰匙，秉持著信仰，走向了新生。1922年11月27日，水口山工人組織在康家戲臺成立“湖南水口山工人俱樂部”。1922年12月5日，水口山3000余名礦工為爭取自身權(quán)益，改善待遇，舉行了聲勢浩大的罷工，經(jīng)過長達23天的頑強斗爭，最終取得了完全勝利，并在斗爭中建立起工人武裝隊伍，水口山工人們用不屈斗志、智慧勇氣在中國工運史上書寫了濃墨重彩、不可磨滅的一筆。中國勞動組合書記部主任鄧中夏在《中國職工運動簡史》中這樣評價：中國礦山雖多，唯有全部組織的，只有江西之安源及湖南之水口山二處，而水口山鉛鋅礦的罷工，其雄壯不亞于安源。后來，800多名礦工在共產(chǎn)黨員宋喬生的帶領下，走上了井岡山，成為早期井岡山中國工農(nóng)紅軍的主力之一。
作為衡陽人，水口山工人運動的故事早已耳熟能詳，但《八百礦工上井岡》這部電影從藝術(shù)構(gòu)思上又重新解讀出了新意。電影從黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽天、上井岡七個篇章逐步推進、謀篇布局，鏡頭語言更是由凝重的鉛灰色的冷基調(diào)逐步轉(zhuǎn)化為明亮溫暖的暖色調(diào)，鏡頭布局也頗具匠心，隨著劇情的推動，畫幅比例從窄屏到寬屏，起到了場景變化、深化主題的作用。這種種巧思，不但在推動故事情節(jié)的發(fā)展起了很好的鋪墊作用，也使觀眾的感情隨著劇情起伏，跟著八百礦工重回了那段壯懷激烈的崢嶸歲月，感悟到他們從懵懂到覺醒，從黑暗到光明的追光之路上的艱辛與榮光！
篇四：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
以百年前湖南水口山煤礦工人大罷工和武裝起義為題材的最新電影《八百礦工上井岡》，自上映以來，至今熱度不減，觀者不絕，好評不斷。
在影視市場日漸衰微、不景氣受冷落的大環(huán)境下，《八百礦工上井岡》異軍突起，取得巨大成功，絕非偶然，從故事情節(jié)到人物形象，再到主題的凸現(xiàn)，皆有可觀者，且耐人尋味——
故事情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫穿，而又跌宕起伏，觀之者恍惚間置身其中，同悲同喜，共情且震撼，無疑是一大亮點。
《八百礦工上井岡》講述的是20世紀20年代，在偏遠的水口山煤礦，身處水深火熱之中的礦工們?yōu)榱藸幦』镜?、正當?shù)纳鏅?quán)利，在黨組織的動員和指導下，在安源路礦工人大罷工取得勝利的鼓舞下，在全國幾十家工會組織的聲援下，幾次發(fā)動工人罷工，最終取得勝利。在這節(jié)骨眼上，遭到許克祥反革命軍血腥鎮(zhèn)壓，白色恐怖籠罩之下，罷工運動轉(zhuǎn)入地下，共產(chǎn)黨員宋喬生當機立斷，帶領武裝起來的八百多礦工和三百多農(nóng)民工上了井岡山，走上了新的革命道路，成為井岡山早期工農(nóng)紅軍主力之一。故事情節(jié)從“黑暗”起步，經(jīng)“黎明”而迎來“曙光”而至“烈日”，眼看成功在望，忽然跌落“烏云”之下，從浪峰至波谷，失望之時又走進“艷陽天”，最終毅然決然“上井岡”……場面闊大、震撼人心，接地氣，不俗氣，非同類題材電影的華而不實，一味追求“高大上”，卻忽略了不該忽略的“本真”，也就失去了生命力。
故事情節(jié)顯然經(jīng)過精心籌劃，不僅大起大落，扣人心弦，而且虛實相生——情節(jié)緊貼現(xiàn)實，即礦工生活，而每節(jié)標題卻是含蓄蘊藉，隱喻耐人尋味，又一線貫穿；多處借助鏡頭語言，并插入自編歌舞，有效地避免了故事情節(jié)的單一化推進，多個角度，多種手法，相輔相成，相得益彰，觀眾如身臨其境，真實可感，飽滿豐盈，極富感染力。
人物形象高大，或主或次性格鮮明，立體可感，帶著鮮明的時代印記，喚醒時代記憶，是《八百礦工上井岡》的又一亮點。
有了故事情節(jié)的緊湊連貫，才有了人物形象的真實可感，有血有肉，元氣淋漓，人物形象可圈可點，可歌可泣。
電影里的人物形象有正面的有反面的。正面人物，主要有宋喬生、江上云、董南軒和夏之華及謝長子、雷猛子等，這是“點”；還有“面”，那就是龐大的礦工群體（包括童工）。主角宋喬生，濃墨重彩，個性鮮明，有血有肉，塑造得非常成功：他有正義感，有號召力，沉著冷靜，不像雷猛子那樣沖動，講究策略；接受新思想前，縱有一身功夫，重壓之下，也只求“活著”，很有代表性和真實性；一旦覺醒，組織工人糾察隊，成立工會組織，直至投身革命，又很有獨特性；決戰(zhàn)、突圍時一馬當先，義無反顧，彰顯其大情懷，是典型的“這一個”；送外甥隨江上云踏上新的革命征程，臨別時盡顯鐵骨柔情，人物形象豐滿、立體，深入人心，感染力強。反面人物，上至省長，下至水口山礦局的財務總管、科長、大隊長，清一色的不作為，特別是水口山礦局的貪官酷吏，一面殘酷壓榨礦工，草菅人命，另一面燈紅酒綠，醉生夢死。在塑造人物形象時，頗具匠心。正面人物為主，反面人物為次，主次分明，詳略得當。正面人物又有主次，主角自然是宋喬生，從普通礦工到礦工代表，到共產(chǎn)黨員，到礦工領袖，一步一步走向成熟。反面人物則是一群烏合之眾，塑造時有意夸張，凸顯其丑惡嘴臉，挖苦、諷刺痛快淋漓，其得意時讓人痛心疾首，其落魄時又大快人心。
這是顯性的，更有隱性的，正面人物有始終未露面的“毛委員”，像一面旗幟，又像“定海神針”，總是在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)：領導安源路礦工人罷工大獲全勝，如指路明燈引領著江上云、董南軒、夏之華等共產(chǎn)黨人開展革命工作；“覲見省長”，雖未露面，卻讓省長無可奈何，最終只得讓步，答應水口山礦工代表提出的全部條件……反面人物有水口山礦局局長，財務總管一句“局長不在”輕描淡寫，一直沒有露面，卻也耐人尋味：局長不在，想來沒有好事，上梁不正下梁歪，看看這群下屬就再明白不過了……同是隱性，一正一反，截然不同，處理恰到好處。
詮釋宏大主題，呼喚責任擔當，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，唱響時代強音，是《八百礦工上井岡》的最大亮點。
故事情節(jié)塑造人物形象，又與人物形象共同表現(xiàn)重大主題，在電影《八百礦工上井岡》中得到很好地體現(xiàn)。
“賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因”永不過時，《八百礦工上井岡》在宏大的背景下展開，靈活的敘事，鮮活的人物，又一次喚醒中國歷史上工人運動的紅色記憶，本色體現(xiàn)工人階級對黨的絕對信任和無限忠誠。更難得的，是通過工人罷工取得勝利卻付出了巨大的代價、工運陷入低潮卻又走上井岡獲得新生，血淋淋、活生生地詮釋了工人階級在中國歷史進程中的先鋒作用與責任擔當，也昭示黨領導下的革命運動不是一帆風順的，但星星之火可以燎原，道路是曲折的，前途是光明的，堪稱黨史與工人運動史的鮮活教材！
《八百礦工上井岡》，生動地詮釋著咱們工人有力量，初心如初，艱難克艱，生命不息，奮斗不止，演繹著時代最強音，引領著后來者代代傳承……
篇五：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
《八百礦工上井岡》描述了上世紀二十年代，水口山礦工為爭取工人們的基本生存權(quán)利，在毛澤東同志和黨組織領導下發(fā)動了聲勢浩大的大罷工。水口山大罷工不僅取得了勝利，并且在斗爭中建立起工人階級武裝部隊，最后800多礦工在共產(chǎn)黨員宋喬生的帶領下，走上了井岡山，成為早期井岡山革命隊伍的主力之一。
看完電影，我深受觸動。這部影片以鏡頭語言，喚醒人們對工人運動的紅色記憶，展現(xiàn)了政治上工人階級對黨的忠誠本色，凸顯出水口山工人運動在中國工人運動史上的輝煌成就。
該影片通過黑暗這一篇章，重現(xiàn)了過去在封建剝削制度下，工人階級受盡苦難，過著暗無天日生活的悲慘過去。“黑夜茫茫盼天亮，勞工何日見太陽？”在帝國主義和封建官僚的雙重掠奪盤剝之下，生活在水深火熱的礦工們?nèi)找古瓮约旱木刃?。各幕場景無不讓人感慨哪里有壓迫哪里就有斗爭，哪里有剝削哪里就有反抗！
影片從黎明篇章開始，有了中國老百姓盼望的大救星，中國有了共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨一心為人民，哪里有中國共產(chǎn)黨哪里就有光明。
初心如警、使命如山。一艘小紅船從衡陽出發(fā)逆湘水而上，黨組織派出的三位黨員不負使命來到了水口山，給水口山礦區(qū)送去了曙光，3000名礦工從此有了希望，走向了光明。水口山的歷史啟示我們：要取得革命成功就必須斗爭，要解決困難只有不斷奮斗。
在中國共產(chǎn)黨的領導下，先輩們拋頭顱灑熱血，解放了深受苦難的中國人民，從此人民當家做主，站起來真正成為了中國的主人。解放初期中國貧困落后，百廢待興，是中國共產(chǎn)黨和毛主席帶領全國人民斗天戰(zhàn)地，掀起一個又一個社會主義建設巨浪，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，甩掉了貧困落后的帽子。在近三四十年內(nèi)，中國又經(jīng)歷了翻天覆地的巨大變化，人民過上了富裕的生活和幸福的好日子。十八大以后，在習近平主席的領導下，中國人民開始走進中國特色社會主義新時代，舉世矚目的新時代偉大成就是黨和人民拼出來、干出來、奮斗出來的。面向未來我們更要堅定信仰，砥礪前行，為實現(xiàn)中華復興譜寫新篇章。
篇六：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
拍好一部叫賣的紅色基因主旋律電影不容易，電影《八百礦工上井岡》就是這樣的“少數(shù)”。影片主題突出，講述的是100年前處于水深火熱之中的湖南水口山礦工，在黨組織和中國勞動組合書記部的指導下，為了爭取工人們的基本生存權(quán)利，發(fā)動了聲勢浩大的大罷工，取得了徹底的勝利，并在斗爭中建立起工人武裝隊伍。除了故事傳奇，光影色彩、鏡頭技術(shù)、意象場景也讓人印象深刻，達到了“一切鏡語皆時語”的效果。
一、“光”與“影”推拉交錯。整個色調(diào)呈現(xiàn)暗黑色，尤其是開篇6分鐘的長鏡頭，直觀展示礦區(qū)惡劣壓抑的環(huán)境和礦工極度困窘的生存狀況，給人以強烈的視覺和心理沖擊力。畫幅比例由窄而寬、逐漸放大到滿屏，營造了一種暗黑恐怖氣氛。對比礦井塌方后幾次出現(xiàn)的“光”、火光中逃離的礦工百姓，象征礦工求生求尊嚴意識的覺醒。絞殺猛子的時候，給了“太陽”一個特寫，暗示猛子堅信終有云開見月明的那天。猛子就是早期革命的覺醒者，“光”與“影”就是聲畫蒙太奇礦工堅定信念與艱苦生活的寫照。
二、無聲為有聲烘托。無聲的是幾次音樂聲，如礦工給礦警隊謝文斌送羊時拉了一段二胡，是文斌內(nèi)心的起伏，實際是文斌在“接收”革命信號；為了給大哥謝長子安葬，大嫂賣身籌錢后上吊守節(jié)，猛子得知后崩潰，用的是抽搐的嘶啞而不是嘶聲裂肺的哭喊，契合猛子武夫和礦工的角色定位，展現(xiàn)了他失去親人內(nèi)心的痛苦和“覺醒”，為他后來出頭“討說法”埋下伏筆，塑造了一個柔情硬漢形象。“音響蒙太奇”和“聲畫蒙太奇”大大豐富了電影語言，使得電影的敘述在時間空間的運用上取得極大的自由。
三、普通意象不普通。形象被賦予了符號價值之后，就成為了具有表意價值的意象。一是“活”在電影的前面五個章節(jié)通過很多人的口中說出，且反復說唱，為后來“爭取活”而斗爭埋下暗線；二是“鐮刀”是本部電影中十分重要的意象，首次以男主角宋喬生打的鐮刀型鐵出現(xiàn)，“鐮刀”象征工人階級是中國共產(chǎn)黨成立之初的重要革命力量，宋喬生恰好是工人身份；磨打“鐮刀”就是磨礪宋喬生的革命意志，經(jīng)過女主角夏之華幾次做思想工作和幾次見證參與斗爭，宋喬生的“鐮刀”越打越紅亮，暗示宋喬生在黨的引導下逐漸找到了對黨的信仰；三是夏之華送給宋喬生的“筆”，是他們的情感脈絡，暗示革命之下愛情之不易，與“鐮刀”一起構(gòu)成了革命的武器，都是革命寶貴的精神財富——共產(chǎn)黨是在革命中鍛煉和成熟起來的，但是革命不可避免會有流血和犧牲，經(jīng)過刀光血火洗禮的共產(chǎn)黨，一定要堅強也必須堅強，才能走向勝利。
2023年10月23日習近平總書記在同中華全國總工會新一屆領導班子成員集體談話時強調(diào)，我國工運事業(yè)是在黨的領導下發(fā)展起來的，工會是黨領導的工人階級群眾組織。堅持黨對工會的全面領導，任何時候、任何情況下都不能動搖、不能偏離。《八百礦工上井岡》充分證明了在黨的正確領導下，工人階級翻身做主人，工運事業(yè)逐步走向勝利。一百年過去了，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊這個根本依然沒有改變，新時代新征程，我們?nèi)匀灰獔猿秩娜庖揽抗と穗A級的根本方針，充分調(diào)動廣大職工群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，積極投身全面推進強國建設、民族復興的偉大事業(yè)。
這部電影也填補了水口山工人運動在中國工運史上電影作品的空白，對于弘揚革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、開展理想信念教育提供了鮮活教材。全片7個章節(jié)，創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新的畫幅、創(chuàng)新的色彩，現(xiàn)實主義浪漫主義交織的敘事和虛實相生的意象表達讓這部電影值得一刷。
篇七：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
初中時的鄉(xiāng)土地理課程，讓我知道了常寧水口山鉛鋅礦。但直到這部《八百礦工上井岡》，才讓我重回那段血與火、情與淚、生與死的歲月，讓以宋喬生為代表的八百礦工形象在歷史長河中熠熠生輝。對水口山礦工的評價，朱德的回憶錄中曾記載：“在所有的革命隊伍中，老鐵軍戰(zhàn)士和水口山工人是最敏捷、最有紀律性、最有警惕性的，政治上是最先進的。”《毛澤東選集》第一卷“井岡山斗爭”中記載：“邊界紅軍的來源，有湘南的農(nóng)民和水口山的工人；水口山工人武裝是紅軍的中堅力量。”雖然他們中的大多數(shù)未能活著到達延安，雖然他們中的大多數(shù)甚至連姓名都沒留下，但水口山工運精神穿越百年，仍歷久彌新。
影片中的很多情節(jié)都令人印象深刻，例如礦當局要封窿時，那只破洞而出的手，象征著大多數(shù)中國人“好死不如賴活著”的樸素愿望，受儒家思想影響的中國人樸實善良，從不主動惹事。正如以江上云為代表的共產(chǎn)黨員們最初到礦上發(fā)動工人運動時，礦工們顧慮重重，認為當前至少能勉強活下去，如果和資本家、官僚作對，可能連僅存的希望都不復存在；例如片尾那決然的同歸于盡：“我是共產(chǎn)黨！”，堅信活著就有希望的中國人似乎又不怕死。這其實并不矛盾，數(shù)百年來無論多少國家虎視中國，想從這片古老富饒的土地上竊取利益，最終的結(jié)果都是落荒而逃。無數(shù)先輩前仆后繼，抵御外敵，反抗欺凌，不是他們不想活，而是他們不怕死！甚至不是不怕死，陳喬年烈士的就義遺言“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”被銘刻在上海龍華烈士館墻上，也銘刻在每一個中國人心里。平凡而堅定的中國人，雖屢經(jīng)黑暗，被現(xiàn)實打擊、被痛苦折磨，卻從未放棄對光明的追尋，從未停止過前行。在井岡山兩年零四個月的斗爭中，共有48000多名烈士獻出了寶貴的生命，這其中許多戰(zhàn)士都如同水口山八百礦工一樣，連姓名都沒有留下。民不畏死，奈何以死懼之！當憤怒和不滿達到極限，當連活下去都成為奢望，反抗便是唯一的出路。
從“水可載舟，亦可覆舟”到“民為貴社稷次之君為輕”，民本思想自古有之。雖然歷朝歷代的興衰成敗都彰顯著這一思想的重要性，但總是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。而中國共產(chǎn)黨，在建黨之初便將“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，這也是中國共產(chǎn)黨走向一個又一個勝利的重要法寶。黨的二大指出，中國共產(chǎn)黨是“無產(chǎn)階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨”，“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”，“必須是不離開群眾的”。黨的二十大報告更是百余次提到“人民”，深刻體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人的人民觀。時光穿梭百年，滄海桑田，從“五四”運動工人階級作為一支獨立的政治力量第一次登上歷史舞臺開始，一次次工人運動將反對封建主義、帝國主義、官僚資本主義的斗爭推向高潮，以工人階級為主力的中國各族人民同中國共產(chǎn)黨并肩奮斗、生死相依。開國領袖毛澤東在黨的七大上所作《論聯(lián)合政府》一文中曾提到：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”中國共產(chǎn)黨是這樣說的，也是這樣做的，一切為了人民，一切依靠人民。
英雄之名難尋，英雄之跡永存。宋喬生帶領八百礦工上井岡山偉大，下井岡山掩護大部隊同樣偉大，雖然他們沒能看到勝利到來，但水口山工運精神永垂不朽。他們曾開展革命運動的水口山，今天已發(fā)展成為集有色金屬采礦、選礦、冶煉、加工、貿(mào)易于一體的國家級大型國有企業(yè)。如今的中國人民，在中國共產(chǎn)黨“人民利益高于一切”的宗旨下，內(nèi)心充實，生活富足，這便是對“宋喬生”們最好的告慰與銘記。
篇八：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
有幸觀看了電影《八百礦工上井岡》，內(nèi)心受到前所未有的震撼，久久無法平靜。這一份震撼，不僅來自于電影對于上世紀20年代震驚中外、聲勢浩大的水口山工人運動的刻畫；對于宋喬生、耿飚等老一輩無產(chǎn)階級革命家在水口山建立工人武裝隊伍、取得聲勢浩大的大罷工勝利的記敘；對于八百多位礦山兒女不畏強暴、在黨的帶領下毅然前行、投身紅色革命事業(yè)的抒寫。更讓我這個在水口山長大的孩子，第一次從影視畫面的角度，對水口山那段光明而曲折的歷史有了一次身臨其境、感同身受的理解，讓我從靈魂深處認識到了“水口山，我的根”這句話樸素而渾厚的真意。
我是水口山的孩子，對于水口山有著深厚的感情。于我而言，這是生我養(yǎng)我的地方，無論走到哪里，都有著割舍不斷的情誼。自1991年跟隨父親退伍轉(zhuǎn)業(yè)來到水口山，自己在這片土地上經(jīng)歷了學生時代。大學畢業(yè)后，我又響應父母的號召來到了水口山，加入了礦山工人的隊伍，光榮的成為一名新時代產(chǎn)業(yè)工人。直到2008年，因工作調(diào)動而不舍地離開了水口山。
彈指一揮間，在水口山十七年的人生經(jīng)歷，讓我像許許多多的礦山兒女一樣，烙下了深深的礦山印記、形成了獨有的礦山性格。讓我像每位礦山兒女一樣、每當說到水口山，言語中都透露出滿滿的自豪。這份自豪，就是水口山給我們每個礦山兒女留下的豐厚財富。
自己算得上是一個地道的“礦二代”，也算得上是跟隨父母與礦石打了半輩子的交道，見證了水口山的滄桑變幻。
記得小時候，每天早上一打開窗戶，就會不自覺地眺望那根高聳入云的煙囪，也讓自己糾結(jié)了這根號稱“亞洲第一高”的大煙囪，“到底有多高、怎樣才能爬上去、這是怎么建成的”等一系列的問題縈繞在心頭多年。而自己也會自豪地告訴別人，“我的爸爸媽媽，就在大煙囪的下面上班”。
求學過程中，許多美好的回憶一直到現(xiàn)在都留在腦海中，而自己印象最深的就是那趟日日夜夜、無比準時地陪伴著我們礦山子女的大班車。記得當時，這趟加長的大班車風雪無阻、穩(wěn)穩(wěn)地行駛在這條僅有幾公里的礦山大道上，迎來送往中，成為我們莘莘學子生活中重要的組成部分。本來是用來接送職工的班車，可在每天的上學、放學過程中，不知覺間就成了我們這批礦山孩子固定的“專車”。甚至是我們的父輩們也會有意地避開上學、放學時段乘車，以方便我們這群嘰嘰喳喳、無憂無慮的礦山孩子們早點回到一個個溫馨的小家。我們形容為“準點得很”的班車，成為大而無垠的礦山連接千家萬戶的紐帶，成為奔流不息的湘江托起千家萬戶莘莘學子求學的信物。
在水口山工作的兩年多時光，是我人生中最寶貴的財富，也讓我真正地了解到水口山那厚重的歷史。因為工作的緣故，我跟隨著師傅、同事們深入井下，拍攝了礦山人辛勤采礦的汗水；走進電鉛生產(chǎn)車間，記錄了工人們智慧煉鉛的精湛技藝；爬上了火車一節(jié)節(jié)滿載鉛鋅的車廂，迎著朝陽畫下了水口山的產(chǎn)品走向海外的美景。
直到現(xiàn)在，我還清晰地記得剛參加工作的那天，父親就拿出了那本他珍藏多年的《水口山志》，叮囑我一定要好好地閱讀，以一個水口山參與者的身份，去了解水口山一百多年的光輝歷程，并繼承好他們的事業(yè)，將水口山建設好。在書中，我知曉了水口山于1896年在“洋務維新、實業(yè)救國”的思潮影響下，清朝政府設立水口山鉛鋅礦局，成為中國礦產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)。在書中，我知曉了水口山在1922年建立水口山礦黨組織，傳播馬列主義思想，毛澤東親自點燃水口山的革命火種。在書中，我知曉了震驚中外的水口山工人運動，宋喬生、耿飚等老一輩無產(chǎn)階級革命家由礦山走上井岡山，走向光輝神圣的革命征程。
山仁水智、金石為開。說起水口山，許多人都知道他是“世界鉛都”、“中國鉛鋅工業(yè)的搖籃”，都知道他是以出產(chǎn)有色金屬而聞名海外的特大型鉛鋅礦山。而我要說的是，水口山賡續(xù)的紅色血脈、傳承的紅色基因，這份“紅色”已然傳遞到我們這代人的手中、并通過我們傳承發(fā)揚下去。
八百礦工上井岡的革命壯舉早已婦孺皆知，關(guān)停落后產(chǎn)能、守護湘江碧水的故事已是家喻戶曉人心，水口山蝶變新生的改革歷程更是前景光明。無論我們是深處礦山，走在小鎮(zhèn)寬敞的道路上，還是在外求學，暫時遠離礦山的懷抱；亦或工作謀生，逐漸少去了回家的頻次，可我們目光都時刻聚集在水口山的大地上，我們的心臟都跟隨著水口山的脈搏在跳動。那怕僅僅是水口山的只言片語，都會吸引我們礦山兒女們的關(guān)注目光，讓我們口口相傳水口山的發(fā)展巨變。
水口山，我的根。這句1996年百年礦慶的口號，早在宋喬生、耿飚等老一輩無產(chǎn)階級革命家的手中建立起來，早在新中國成立后產(chǎn)業(yè)報國的奮斗歷史中得到傳承，早在改革開放出山入海的市場搏擊中開創(chuàng)新局。如今，正隨著十里礦區(qū)綠水青山的畫卷徐徐展開、而深入一代代水口山人的靈魂。我作為其中的一員，也將用自己的青春為這片土地添上一抹靚麗的色彩。
篇九：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
湖南是一片紅色的沃土，上百年來，孕育了無數(shù)英雄人物，書寫了無數(shù)可歌可泣的英雄革命故事。
《八百礦工上井岡》是一部講述百年工運傳奇故事、挖掘中國工人運動的紅色基因而創(chuàng)作的電影作品。本片通過”黑暗、黎明、曙光、烈日、烏云、艷陽天、上井岡”七個篇章，講述了水口山礦工在黨的領導下，由懵懂到覺醒，從為爭取基本生存權(quán)利發(fā)動聲勢浩大的大罷工，到取得徹底勝利并建立工人武裝，最終走上井岡山成為中國工農(nóng)紅軍主力之一的光輝歷程。影片生動展現(xiàn)了工人階級對黨忠誠的政治本色，詮釋了工人階級在中國革命進程中的先鋒作用和歷史擔當，凸顯了湖南工人運動在中國工運史上的精彩一頁。
習近平總書記在2021年提出開展全黨黨史學習教育的決定，為紅色文化基因的傳承和傳播提供政策指導和精神引領。“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”中國共產(chǎn)黨在帶領全國人民爭取民族解放、大力推進改革開放和社會主義建設的發(fā)展歷程中誕生過無數(shù)信仰堅定的革命人物，在中國源遠流長的歷史長河中留下最悲壯和最偉大的詩篇。
影片中，“宋喬生”這個人物令人印象深刻。歷史上，確有其人。他自幼家境貧寒，少年時期曾學習過打鐵，后來到了距家?guī)资锿獾漠敃r湖南省非常有名的常寧水口山鉛鋅礦，從此一步步走上了革命道路。在水口山礦，宋喬生一呆就是二十年。他為人豪氣又仗義，很快便得到了工友們的肯定和擁戴。隨著隨著共產(chǎn)黨員蔣先云、毛澤覃等人來到水口山礦，宋喬生憑著在工人中的威望，被選為工人俱樂部的代表，并擔任了工人糾察隊的隊長。通過與蔣先云，毛澤覃等共產(chǎn)黨人的接觸，宋喬生的革命信念不斷提高，他牽頭積極維護罷工秩序，帶隊搗毀壓榨工人血汗的礦局米油處，成為大罷工中的中堅力量，為水口山大罷工的最終勝利立下了汗馬功勞。并于1923年光榮地加入中國共產(chǎn)黨，成為株州縣黨史上最早的黨員。
通過影片，我們不僅看見了中國共產(chǎn)黨領導革命的一路艱辛，更是從中讀到了中國共產(chǎn)黨人的一種偉大特質(zhì)——開天辟地、敢為人先的開創(chuàng)精神，立黨為公、赤誠為民的奉獻精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神。星光不問趕路人，歷史屬于奮斗者。英雄們們留在光影里的傳奇，會激勵一代又一代中國人，奮勇邁向新征程！
篇十：觀看電影《八百礦工上井岡》心得體會
得知單位要組織大家集體觀看紅色電影《八百礦工上井岡》時，我有點迫不及待了。原因有二，一是電影講述的是常寧水口山工人運動的故事，實際上也是我們衡陽人自己的故事，所以必須得先睹為快；二是常寧市歌舞劇團編排的同名歌劇《八百礦工上井岡》，2023年5月代表湖南省參演第五屆中國歌劇節(jié)大獲成功，并榮獲了第五屆中國歌劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎”，可謂含金量滿滿、自豪感爆棚。因此，無論從哪個角度而言，紅色電影《八百礦工上井岡》不僅值得期待，更值得品鑒。
當我從影城走出來時，《八百礦工上井岡》帶給我的，有眼底的潮濕，更有心靈的震撼。這堂特殊的黨課不僅狠狠地戳中了我的淚點，更重重地擊打了我心靈的鼓點。在將近兩個小時的觀影中，即便是軍人出身的我，也不得不承認，我破防了，既為水口山3000多名工人的“苦”，也為工人階級敢于斗爭的“勇”，更為偉大的中國共產(chǎn)黨的“能”！
在影片《八百礦工上井岡》中，中國共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在救工人于苦難。影片甫一開始，呈現(xiàn)在我眼前的是水口山礦工們干得比牛馬還多、生活卻牛馬不如的苦難場景。一直以來，他們就在這樣一種環(huán)境中忍氣吞聲、逆來順受，既沒有政治權(quán)，也沒有生活權(quán)，有時甚至連最起碼的生存權(quán)都得不到保障。突發(fā)礦難，管理當局視礦工生命為兒戲，不但不組織救援，反倒還派人封閉礦井，一堵了事，實謂草菅人命，良知盡泯。就在礦工們懾于礦當局淫威而不得不再次選擇退縮和忍讓時，江上云、董南軒、夏之華等共產(chǎn)黨員受上級黨組織的指派，深入礦工中間，開辦夜校，開展反抗，教工人學文化，救民眾于水火，既傳播了革命真理，又啟發(fā)了工人自覺。
在影片《八百礦工上井岡》中，中國共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在教工人以斗爭。我們黨建黨初期開展的工人運動，經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大、由弱到強的發(fā)展過程，這樣一個過程，《八百礦工上井岡》影片中同樣得到了展現(xiàn)。在與水口山礦管理當局斗爭中，中共水口山工人黨支部所領導的工人運動，更是經(jīng)歷了勝利、受挫，再勝利、再受挫，最終取得決定性勝利的過程，工人們就是在這樣一個愈挫愈戰(zhàn)、愈挫愈勇的斗爭中，鍛煉了斗爭膽量，增強了斗爭本領，豐富了斗爭經(jīng)驗，取得了斗爭勝利，劉東軒、宋喬生、耿飚等一大批工人骨干、共產(chǎn)黨員，也因此在斗爭中得到錘煉，百煉成鋼，茁壯成長。
在影片《八百礦工上井岡》中，中國共產(chǎn)黨的“能”體現(xiàn)在領工人向井岡。水口山工人罷工斗爭的偉大勝利，不僅極大地維護了廣大工人的合法權(quán)益，贏得了生命尊重，而且還培養(yǎng)了一支紀律嚴明、作風優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強的工人武裝力量。影片最后，這支武裝力量在宋喬生等的領導下，與國民黨反動派展開了不屈不撓的武裝斗爭，剩余的水口山八百礦工義無反顧奔赴井岡山、踏上了革命斗爭更偉大的光輝征程。
苦難孕育輝煌，初心造就夢想。回望水口山礦工反抗壓迫、罷工斗爭、上井岡山的過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一切的一切，都是因為有了中國共產(chǎn)黨的堅強領導，都是緣于中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，就扛起了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。如今以電影的形式重現(xiàn)八百礦工上井岡這段歷史，旨在喚醒我們對工人運動的紅色記憶，展現(xiàn)工人階級對黨忠誠的政治本色、開拓進取的創(chuàng)新底色和昂揚向上的奮斗成色，也是在警示我們永遠銘記黨的百年奮斗歷史，自覺做到不忘初心，勇?lián)姑?/p>
在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程中，紅色影片《八百礦工上井岡》所展示的，雖然只是我們黨領導工人運動中的一次小小事件，猶如大海里的一束小小的浪花。但它卻又是一個極具影響力的窗口，在中國工運史上起到了振聾發(fā)聵的作用。更主要的是，領導水口山工人運動的實踐證明，中國共產(chǎn)黨具有無與倫比的強大領導力，始終是風雨來襲時中國人民最可靠的主心骨。
這樣一種“主心骨”地位和作用，無論是過去，還是現(xiàn)在，抑或?qū)?，都是最可靠的，而且我堅信永遠都是。
