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河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝(精選19篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-18 14:08:35
河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝(精選19篇)
    小編:文軒

哲學(xué)是一門深邃而又抽象的學(xué)科,它涉及到人類存在的意義和價(jià)值等問題。在總結(jié)中要注意提煉和概括,找出核心信息和關(guān)鍵規(guī)律。這些總結(jié)范文旨在提供給大家一個(gè)思路和參考,僅供學(xué)習(xí)交流之用。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇一

各位游客朋友們:

大家好。

歡迎大家來到國家5a級(jí)旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園云臺(tái)山參觀巡游,我是景區(qū)講解員王哲麗,很興奮能為大家講解服務(wù)。云臺(tái)山景區(qū)面積240平方公里,含紅石峽、泉瀑峽、潭瀑峽、萬善寺等十一大景點(diǎn),是以太行山山岳自然風(fēng)光為主體,奇異水景為特色,悠久的歷史和(文化)為內(nèi)涵。可供休閑、巡游、開展科普及科研等多想活動(dòng)的綜合型景區(qū)。

現(xiàn)在咱們來到了紅石峽。紅石峽集潭多,瀑美、峽險(xiǎn)、石奇、崖秀、氣爽于一身,在峽中巡游有與世隔絕、超凡入仙之感,這方小巧玲瓏之美組合被譽(yù)為“盆景式”峽谷中的精靈,實(shí)屬少。云臺(tái)山的地層結(jié)構(gòu)、地質(zhì)地貌、水體景觀,植被生物特別豐富。在紅石峽的白龍?zhí)叮刭|(zhì)學(xué)家發(fā)覺了34億年前的鋯石,這是目前地球上發(fā)覺的最古老的巖石。

大家請(qǐng)看,峽底內(nèi)藏錦繡,歷來以“三奇”著稱于世。其一,奇在小中見大。紅石峽南北長2公里,深68米,東西寬兩米至三十米不等,而在這緊湊空間內(nèi)卻集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一澗,融奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽、奧于一峽,奇妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體,將山川精華薈萃于方寸之中,不行謂不奇。其二,其在深藏于地下。其山,為山下之山;其水,,乃水下之水。千般美景和萬種風(fēng)情皆深藏在地面之下。其三,其在四季如春。這里群山懷抱,峽谷空氣不能與外界空氣進(jìn)行充分的溝通,于是形成了獨(dú)特的小氣候。盛夏季節(jié),峽外酷熱難耐,峽內(nèi)則涼快宜人;隆冬季節(jié),峽外天寒地凍,峽內(nèi)則花紅草綠、溫潤如春,冬暖夏涼,溫度適中,人稱“長春谷”,故名溫盤峪。

朋友們,我們連續(xù)向前行,來到了子房湖。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名,是云臺(tái)山景區(qū)僅有的`湖泊水體景觀。沿湖而行,可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,到達(dá)少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達(dá)摩高居山巔,終日與山嵐流云為伴,不久即化仙而去,此處則留下了“達(dá)摩峰”。

朋友們,在這里消失在我們面前的便是著名遐邇的泉瀑峽了,又名老潭溝,全長3000多米,是處以華夏第一為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。一路歡歌一路美景,不知不覺中我們來到了老潭溝的終點(diǎn),俗話說:“游云臺(tái),贊云臺(tái),不到天瀑不算來”,這就是最聞名的云臺(tái)天瀑,這是亞洲目前發(fā)覺的落差最大的瀑布,瀑落差達(dá)310米,瀑寬約5—7米,。想必此時(shí)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭。大家請(qǐng)看,瀑布上端白云朵朵,瀑布下端飛花濺玉。既表現(xiàn)了力氣,又體現(xiàn)了優(yōu)美,是不是讓我們感覺布滿了活力,精神興奮呢?現(xiàn)在大家順著我手指的方向望去,在與天瀑遙遙相望的對(duì)面山上,有“觀瀑臺(tái)”,那里是看水景的最佳欣賞點(diǎn),待會(huì)我們會(huì)去看的。

出了老潭溝不遠(yuǎn),有石橋橫架河谷,通往潭瀑峽風(fēng)景區(qū)。潭瀑峽,又名小寨溝,這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,流泉,彩潭,奇石等景觀,風(fēng)光怡人,宛如秀麗江南,故得雅號(hào)“潭瀑川”。潭瀑峽內(nèi)有聞名的景觀:龍蛇潭、情人瀑、金龍臥波、丫字瀑、清漪池、不老泉、洗硯池等等。

好了,朋友們,因時(shí)間關(guān)系,今日的講解就到這里了,接下來大家可以自由掃瞄,感謝各位的協(xié)作與支持!

游客朋友們,今日的講解就到此結(jié)束了。感謝大家的參觀巡游!

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇二

中原大佛位于魯山縣的溫泉之鄉(xiāng)上湯村,始建于20xx年,20xx年基本建成,但正遇上非典,于是就一直拖到現(xiàn)在,聽說20xx年要開光,本來修的禮佛壇現(xiàn)在已拆除重建,目前還沒有正式開放。

中原大佛身高108米,蓮花寶座高20米,金剛座高25米,須彌座高15米,計(jì)總高168米。其中金剛座內(nèi)分三層,每層有九個(gè)展殿,三個(gè)拜佛臺(tái),每個(gè)拜佛臺(tái)有300平方米,氣勢(shì)之雄偉是前所未有的`。其外層上部是飛天造型,中部為萬佛龕,下部正南為巨門三個(gè)。其下為須彌座,占地6680平方米。整座像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金100公斤,為抗震、防風(fēng)、防災(zāi)內(nèi)部用鋼材3700噸支撐,其造型莊嚴(yán)、飄逸、氣執(zhí)獨(dú)特,可以稱作“全國第一佛”。

畫眉谷景區(qū)位于魯山縣西部堯山鎮(zhèn)境內(nèi)、石人山風(fēng)光名勝區(qū)的北麓,總面積30平方公里。景區(qū)距平頂山市100公里,距鄭州、洛陽、漯河、許昌、均在200公里以內(nèi),311國道貫串景區(qū),位置優(yōu)越、交通便利。景區(qū)于20xx年11月份起頭建設(shè),20xx年4月份正式歡迎游客,20xx年12月份被省旅游局定為河南省旅游景區(qū)。畫眉谷內(nèi),瀑、潭、洞、湖、崖、峰、澗、溝、山花、林果、云霧、原始森林等旅游資源齊備,各類景點(diǎn)100余處。景區(qū)中柳綠粉紅色、林密果稠、碧水跌蕩、瀑潭成串,四季風(fēng)光各異。春季,群山吐綠,百花爭艷,猶以杜鵑為最;最熱的時(shí)候,飛瀑歡歌,濃蔭遮日,清涼如春;金秋,萬山紅遍,野果飄香,引人沈醉;寒冬,銀裝素裹,冰瀑樹掛,如雕似玉。游客至此,游峽谷、觀飛瀑、賞杜鵑、嘗野果、聽鳥鳴、住農(nóng)家、訪山谷、品民風(fēng)、探谷獵奇、熱帶天然、反璞歸真、氣韻悠然,恰是度假、休閑、觀光、游覽的理想之所。

石人山風(fēng)光區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景致各異,號(hào)稱"三十六處名勝,七十二個(gè)景點(diǎn)",被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國時(shí),偉大思想家,工作外的集體活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)存墨子故里遺跡.堯山又名大龍山。夏代,是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的處所,為全國劉姓發(fā)源地,后世劉氏宗親多來這個(gè)地方尋根拜祖。又因山上眾多石峰酷似人形,后史稱之為石人垛、石人山。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇三

各位游客朋友:

大家好!

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔,溱水之濱,長1。2公里,占地面積1000余畝(水域面積200畝),有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成,主要有樂水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)!

該景區(qū)于2002年7月建成開放。苑內(nèi)河橋路相連,林水亭相映,吃住游相配。鐫刻有《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石,形態(tài)各異;匯聚中國南北方名品的荷花,千姿百態(tài),亭亭玉立;氣勢(shì)恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑,使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋,令青年男女留連忘返;兒童樂園中歡聲笑語,樂趣無邊;釣魚臺(tái)上寧靜安逸,遮蔭避雨;亭臺(tái)軒榭造型各異,古樸典雅;“東周列國志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏,繞梁三日,意韻悠遠(yuǎn);登上鄭風(fēng)閣,四周風(fēng)光盡收眼簾,窯洞餐廳古香古色,頗具有黃土高原風(fēng)情。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事,使這里成為人們心目中的`愛情圣地,被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經(jīng)覓蹤之旅,品味東方古典愛情的甜美;也可攀巖戲水,蕩舟垂釣,盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情!

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇四

初祖庵,又稱“面壁庵”,位于河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峰下的一個(gè)小山丘上。始建于北宋宣和七年(1120年),是宋代人為紀(jì)念少林寺初祖“達(dá)摩”面壁而修建的一座庵院,初祖庵三面臨澗,古樹掩映,乃山中勝境。

現(xiàn)庵院主體建筑有山門、大殿和千佛閣。

山門的具體建造年代已法無考證,當(dāng)在金代或元代,現(xiàn)在的山門是1986年按舊制重建。

千佛閣是明代時(shí)期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內(nèi)供有達(dá)摩像,并供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年(公元1120年)舍利石函一具,石函四面有線刻畫,圖中天王怒目圓睜,仕女手托花果,鬼王披頭散發(fā)。

另外,庵院內(nèi)還有碑石40多通,其中著名的有:宋黃庭堅(jiān)《達(dá)摩頌碑》、宋蔡汴《達(dá)摩面壁之庵》,明刻《達(dá)摩面壁圖》等。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇五

各位朋友:

大家好,歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫xx,是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間,將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。

鄭州是河南省會(huì),河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,地處中華腹地、九州之中,她北臨滔滔黃河,西依巍巍嵩山,東、西接廣天邊際的黃淮平原,素有雄峰中樞,空域險(xiǎn)要”之鄭州是河南省會(huì),河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,地處中華腹地、九州之中,她北臨滔滔黃河,西依巍巍嵩山,東、西接廣天邊際的黃淮平原,素有雄峰中樞,空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前20xx年周五王滅殷后,將其北管叔鮮封于此地,成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州,這是鄭州稱號(hào)的'開始。清代,鄭州升為直隸州。20xx年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后,被稱為二七”名城。20xx年10月22日鄭州解放后,設(shè)置鄭州市。20xx年河南省會(huì)由開封遷至鄭州,鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)、5市、1縣,總面積7446。2平方公里,總?cè)丝诩s580萬,其中市區(qū)城市面積約130平方公里,市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利,是全國重要的交通樞紐,京廣、隴海鐵路在此交匯,鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國道在此交匯:由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。20xx年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場,是中國第21個(gè)國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),素有商城之稱,早在20xx年,這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的商戰(zhàn)”,今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富,農(nóng)副產(chǎn)品繁多,工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美,綠樹成蔭,素有綠城美譽(yù)。特別是近年來,鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園,紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富,有嵩山風(fēng)景名勝區(qū),那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū),是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里,是炎黃子孫尋根祭祖的好地方,還有大河村遺址,鄭韓故城,鞏義宋陵,打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善,各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全,夜生活也豐富多彩。

您旅游期間,將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸,更會(huì)了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇六

各位朋友:

大家早上好,今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào),是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的,占地面積約10萬平方米,建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護(hù),陳列展覽,宣傳教育,科學(xué)研究為一體的,現(xiàn)代化國家及博物館。在20xx年召開的第18屆客屬懇親大會(huì)上,與北京博物院,上海博物院,陜西歷史博物館,并成為中國四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi),共分布大小建筑九座,寓意九鼎定中原,傳說大雨時(shí)講天下分為九州,又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥瞰的話,就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀,展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊,恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展,河南的明天會(huì)更好。

朋友們現(xiàn)在我們來到的就是,河南博物院的主展館,展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑,它既是中央大廳的裝飾物,同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開兩只大象,他寓意,人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門,創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中,便是人牽著大象。這就說明,在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫,最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件,在長出的3000對(duì)件文物中,向中華第一笛,中華第一龍,蓮鶴方壺,云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

中國是龍的故鄉(xiāng),中華民族一向被稱為是龍的傳人,龍作為之中華民族的總圖騰,在數(shù)千年的歷史長河中受到了上至天子,下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成,身長是1.78米,造型生動(dòng),騰躍預(yù)飛。與之相對(duì)的是虎的圖案,身長1.37米。不過這是復(fù)制品,真品在中國歷史博物館,雖然說這是復(fù)制品,但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時(shí)出土?xí)r候的照片,中間是墓的主人,身高1.84米,大家可以想象一下,1.84米在當(dāng)時(shí)是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個(gè)人的墓葬,但鎮(zhèn)種說法目前還沒有得到證實(shí),畢竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母摺S忠驗(yàn)樵搱D案的擺放方式,與古代天文學(xué)中“東青龍,右白虎”的說法相符,所以不少天文學(xué)家認(rèn)為,這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史,在地域上有高度的一致性,中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽,也與中華民族的文明是分不開的。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇七

尊敬的各位游客:

我們將要巡游的是風(fēng)景秀麗的云臺(tái)山,云臺(tái)山是國家5a級(jí)景區(qū)、景區(qū)面積190平方公里,含:泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽十大景點(diǎn)。

今日,我們要巡游的是云臺(tái)山紅石峽。紅石峽是云臺(tái)山景點(diǎn)的精華。被風(fēng)景園林專家贊揚(yáng)為“自然山水精品廊”。巡游所需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右,請(qǐng)大家留意平安。

首先,我們來到了紅石峽的大門,映入眼簾的是外形各異的石頭,陡峭的山路讓人心驚膽顫。過了一線天橋,我們就上了山路,順著又陡又窄的山路,來到了黑龍洞,洞長三十米,洞內(nèi)有幾盞小燈,我觀察游客們個(gè)個(gè)感覺陰森森的,在洞里聽著水聲嘩嘩的響,只聞其聲,不見其水,險(xiǎn)情奇趣。

紅石峽的最大特點(diǎn)就是石頭是紅色的',這一點(diǎn)還有一個(gè)傳奇:相傳以前紅石峽住著九條龍,主要以黑、白兩個(gè)龍王為首,一次,兩位龍王下棋,白龍輸了,它不服氣,黑龍大怒,便與白龍打了起來,龍血將滿山的石頭染成了紅色,那個(gè)棋盤就成了棋盤石?!斑@只是一個(gè)漂亮的傳奇,紅石峽的石頭是紅的,真正的緣由是讓我們體驗(yàn)了14億年前震旦地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡。

今日,我們領(lǐng)會(huì)的只是云臺(tái)山的一小部分,感謝大家今日巡游我們的紅石峽,明天我將連續(xù)帶著大家巡游云臺(tái)山的(其它)景點(diǎn),云臺(tái)山處處都有風(fēng)景秀麗的景色,會(huì)讓大家流連忘返的,接下來的時(shí)間,請(qǐng)您們漸漸巡游吧!

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇八

日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

這段詩歌講的是羅敷有多美,雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來發(fā)現(xiàn),他們就分布在六大游覽區(qū)中,現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

第一美:氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈。

秦嶺是中華龍脈,雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙?cè)谥袊闹胁?,呈東西走向,全長1600公里,面積廣大,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅,向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川,到河南后分為三支,北支為崤山,余脈沿黃河南岸向東延伸,通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山,巧合的是伏牛山也是八百里。

秦嶺北有黃河,南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流,夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說,是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。

最近,陜西發(fā)生的真假華南虎照事件,將世人的目光聚焦到了秦嶺,秦嶺到底現(xiàn)在還有沒有華南虎,看來還是一個(gè)有待揭開的謎。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇九

朋友們,大家好!我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū),它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡,看上去是很狹窄的線狀峽谷,這就是一線天,大家或許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是由于巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化,長年累月,崖壁就被染成了紅色,這樣形成了丹崖碧水的奇異景色。

進(jìn)入峪內(nèi),各位是不是感覺比外面要溫和一些呢?大家請(qǐng)看,兩側(cè)是懸崖絕壁,四周群山環(huán)繞,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn),在烈日炎炎的夏天,峪內(nèi)卻涼快宜人,在峪外天寒地凍之時(shí),峪內(nèi)卻青草不枯,仿佛處在恒久的`暖和中,故也叫溫盤峪。

朋友們,我們連續(xù)向前行,來到了子房湖,在漢朝建國初,張良在關(guān)心劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,一再請(qǐng)求,告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,仍舊坐臥擔(dān)心,覺得還不太(保險(xiǎn)),便偷偷地微服出行,隱居到了云臺(tái)山。因張良字子房,故此處的村莊叫子房村,湖叫“子房湖”。沿湖而行,可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,到達(dá)少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達(dá)摩高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來,不久即化仙而去,此處則留下了“達(dá)摩峰。

過了漫水橋,我們來到了泉瀑峽,大家請(qǐng)看,這里山雄水秀,峰高瀑急,青山四合,如同仙閣,可見大自然的鬼斧神工是多么的奇妙。

朋友們,一路歡歌一路美景,不知不覺中我們來到了老潭溝的終點(diǎn),俗話說:“游云臺(tái),贊云臺(tái),不到天瀑不算來”,這就是最聞名的云臺(tái)天瀑,落差達(dá)314米,寬約5—7米,是亞洲目前發(fā)覺的落差最大的瀑布,天瀑之高雄冠九州!“此時(shí)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古(名言)定會(huì)涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河,淡水之時(shí),儀態(tài)萬千,大家請(qǐng)看,瀑布上端朵朵白云,又似乎團(tuán)團(tuán)棉絮,悠悠飄落,連綿不絕,下端猶如飛花濺玉,濺起1米多高的水花,又化成一團(tuán)水霧,把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力氣,又體現(xiàn)了優(yōu)美,讓人感覺布滿了活力,精神興奮。

出了老潭溝不遠(yuǎn),有石橋橫架河谷,通往潭瀑峽,又叫小寨溝,這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,流泉,彩潭,奇石等景觀,風(fēng)光怡人,宛如秀麗江南,故得雅號(hào)“潭瀑川”。過了減肥石,又見金龍臥波,再往前行,眼前豁然開朗,浪花翻滾的丫字瀑布帶著清爽和涼意向您撲面而來。

再往前走,就是清漪池,這里水淺而清亮,顏色明麗,青苔把一潭水映得碧綠無塵,人說“水至清則無魚”,但這里卻有魚,為了適應(yīng)水清的環(huán)境,魚身漸漸變得透亮,幾乎和水一樣了。

好了,朋友們,因時(shí)間關(guān)系,今日的講解就到這里了,感謝各位的支持!

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一,國家5a景區(qū)。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”?!耙陵I”,自古以來,已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過:“洛陽四郊山水之勝,龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,后來,歷經(jīng)東魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟?,F(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的`一個(gè)石窟,長寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)0、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,盧舍那意即光明普照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說,在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠,二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,只見他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十一

集江南水鄉(xiāng)與北國田園風(fēng)光于一體,被譽(yù)為“北方三峽”的青天河風(fēng)景名勝區(qū),位于河南省焦作市西北部博愛縣境內(nèi),系世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaaa級(jí)旅游區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家水利風(fēng)景區(qū)、太行山國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力的十佳風(fēng)景名勝區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū),景區(qū)面積106平方公里,由大壩、大泉湖、三姑泉、西峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、308個(gè)景點(diǎn)組成。

青天河之水天上來,這里三步一泉,五步一瀑,青山繞碧水,綠樹掩古寺,飛泉流瀑,如詩如畫。有世界獨(dú)一無二的天然長城及世界奇觀石雞下蛋;有中原獨(dú)一無二的高山峽谷濕地景色;有最大出水量每秒7立方米、洞徑2.18米的“華夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的長達(dá)7.5公里的大泉湖。這里碧波蕩漾,嫵媚婉約,水隨山勢(shì),百轉(zhuǎn)千回;野鴨隨水勢(shì),掠過水面,水天一色;兩岸綠色掩映,獼猴嬉戲其中,湖內(nèi)行船蕩舟,舟移景異,船在畫中走,人在畫中游,如游漓江,似進(jìn)三峽,置身其中,您將從生活壓力中解放出來,得到最暢快最松馳的休閑。進(jìn)入西峽,兩岸青峰翠嶺,水面一平如鏡,楊柳臨溪傍水,荊林神韻通幽,古樸小舟伴著暮歸的老牛和牧童,一片田園牧歌式的風(fēng)光呈現(xiàn)在眼前。而游程中,產(chǎn)生于7000萬年前至今唯一身上有文字記載的世界罕見天然大佛、距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景觀,會(huì)使你在這靜謐的環(huán)境中返樸歸真,去細(xì)細(xì)地體味和追溯歷史的腳步。

如果說西峽讓你享受的是原始幽靜清雅,那么新開發(fā)的佛耳峽則完全是一幅動(dòng)感的山水畫廊。這里蜿蜒曲折,犬牙交錯(cuò),溪泉爭涌,三潭九瀑,小橋流水,茂林修竹貫穿其中,或低吟淺唱,或狂舞高歌,好似一盆玲瓏的盆景,匯山川之靈氣,濃縮天地之精華,可謂三步一景,五步一觀,景隨步走,步移景換,如夢(mèng)如幻。加之那鳥啼蛙鳴,讓你驚嘆大自然的造化,使你回味無窮。

這里有與少林寺齊名天下、八極拳發(fā)源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古剎月山寺。而紅葉圣地靳家?guī)X,是南太行山罕見的綠色長廊。這里林海無邊,植被茂密,四季如畫,尤其是秋季滿山紅葉,堪稱中原之最,是一處云霧漂緲、空氣宜人的天然氧吧和森林樂園。

“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。朋友,如您想欣賞青天河的繽紛絢爛,就到青天河來吧;想找尋夏日的清涼世界,就到青天河來吧;想體驗(yàn)秋季的紅葉醉人,就到青天河來吧;想接受冬天的極限挑戰(zhàn),就到青天河來吧……雄山秀水的青天河景區(qū),正以嶄新的姿態(tài)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)笑迎您的到來。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十二

少林寺,位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車,可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(4),因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處,故名“少林”。正如《說嵩》中所說:“少林者,少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地,所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載,北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽,他0幽棲,常到嵩山,又受孝文帝尊崇,“詔于少室山陰,筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間,另一印度僧人達(dá)摩來中國,修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子,傳授禪宗,使少林寺的影響日益擴(kuò)大,傳說達(dá)摩曾在山中面壁九年,因此留影于石。

少林寺原有建筑較多,分布較廣。現(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外,還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林,寺西北阜地上的初祖庵,少溪河南岸的南園,缽盂峰下的二祖庵,寺東太室山麓的三祖庵,以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主體建筑,位于少溪河北岸,院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等,常住院自山門至最后大殿南北長300余米,現(xiàn)有面積約4萬平方米,分前后六所院落。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十三

諸位游人小伙伴們,各位好!!相聚是緣,大伙兒投緣在那里歡聚,我覺得十分的開心,一路走來,大家都辛苦!最先我意味著青年旅行社對(duì)大伙兒的來臨表明熱情的熱烈歡迎。我是此次旅途的景區(qū)講解員胡新帥,大伙兒可以要我小尹、小杰或是帥導(dǎo),覺得如何朗朗上口就如何叫吧!可是呢推存大伙兒要我?guī)泴?dǎo),它是之前的游人送我的頭銜,我喜歡,另外呢因?yàn)槲移诖痛蠡飪阂欢瓮浀穆眯芯€路。坐著我身邊的這名是駕駛員張師傅,張師傅是位安全駕駛工作經(jīng)驗(yàn)很豐富多彩、開車技術(shù)很熟練的駕駛員,因此,安全隱患大伙兒盡可安心,形象化暢快地賞析沿路的美麗風(fēng)景吧。

大家都十分高興為大伙兒服務(wù)項(xiàng)目,假如有哪些規(guī)定,就立即向大家明確提出來,大家將盡較大勤奮達(dá)到大伙兒的規(guī)定,自然,假如大伙兒有什么好的強(qiáng)烈推薦或者建議得話也雖然明確提出來,大家都是會(huì)謙虛的了解。大家的服務(wù)宗旨是為大家?guī)砀咂焚|(zhì)的服務(wù)項(xiàng)目,大家的總體目標(biāo)是讓大家享有在那里的每一刻??偠灾?,大家會(huì)共同奮斗,讓大伙兒在那里渡過一段極致的歲月,留有一段極致的追憶。

大家這一天的旅行目的地紅旗渠位于許昌往西50多少公里的林州林慮山中,地形奇險(xiǎn),工程項(xiàng)目雄壯。此時(shí)大家就簡易的介紹一下許昌及紅旗渠的概述。許昌坐落于河南的最北邊,河南的北京大學(xué)門,地理位置優(yōu)越,風(fēng)景秀麗。許昌是中華民族文明禮貌歷史悠久文化藝術(shù)的的發(fā)源地之一。自甲骨文字被發(fā)覺后,便撩開了商朝古城的面具。把一個(gè)璀璨的殷商文化呈此時(shí)大家眼前,讓大家搞清楚許昌。做為我國八大古都之一,安陽歷史久遠(yuǎn),文化藝術(shù)璀璨,具備很深的文化內(nèi)涵,既是我國各代文化之鄉(xiāng),也是甲骨文字的家鄉(xiāng),及其《周易》,岳飛故里,紅旗渠精神等的起源地。

在古城許昌,您可以找到對(duì)古代中國的深入記憶力:全國各地第一個(gè)甲骨文字信息庫,青銅器之冠司母戊大氣鼎,第一個(gè)女將婦好墓,最后一個(gè)皇上袁世凱墓——袁林。自然,做為一個(gè)民族敗類的袁世凱確實(shí)沒什么令人難忘的,但終究是一個(gè)珍貴文物旅游景點(diǎn)。此外,許昌是我國歷史上第一個(gè)有字和珍貴文物考資格證書的國都,知名的女媧補(bǔ)天,周文王詮釋,婦好請(qǐng)戰(zhàn)張儀拜相,岳母刺字等歷史大事件全是產(chǎn)生在那里。

說到許昌就不得不承認(rèn)被海外僑胞稱為全球第八大奇跡的'三千里人力廣州天河紅旗渠。講到紅旗渠我覺得大家都看了一部電視劇叫《紅旗渠的兒女們》,本劇主要表現(xiàn)的是林州紅旗渠的子孫后代們?cè)谥袊母镩_放的浪潮的沖擊性下,擺脫太行山區(qū),進(jìn)到大城市從業(yè)工程建筑,二次創(chuàng)業(yè)的故事。以全新升級(jí)的角度挖掘和詮釋了新時(shí)代特征下的紅旗渠精神新的時(shí)期含義。

紅旗渠是上世紀(jì)六十年代安陽林縣在太行山上完工的大中型灌溉渠。林縣是一個(gè)水源急缺的貧困地區(qū),新中國的成立后,在黨的組織建設(shè)下,全鄉(xiāng)老百姓弘揚(yáng)“自立更生,艱苦奮斗精神”的精神實(shí)質(zhì),以重新考慮紅旗渠的信心依次完工的水利水電工程,解決了大規(guī)模澆灌難題?,F(xiàn)如今,紅旗渠早已做為一種精神實(shí)質(zhì)廣泛學(xué)習(xí)培訓(xùn),我們是艱苦奮斗精神的一員,祖國發(fā)展也必須大家弘揚(yáng)這類自食其力艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

小伙伴們,焦作云臺(tái)山早已到,請(qǐng)大伙兒帶上好自身的隨身攜帶物件可愿一同下車時(shí),此外,請(qǐng)大伙兒記好大家的車牌號(hào)是豫a1234,我的電話的碼就是我的手機(jī)號(hào)是......下午三點(diǎn)我們?cè)诘叵峦\噲鼋Y(jié)合。最終提示大伙兒的是,從進(jìn)到旅游景區(qū)的那一刻起,大家便是那邊的觀光者和守衛(wèi)者,在留意好本身安全性的另外也請(qǐng)大伙兒維護(hù)好自然環(huán)境。彼此的一點(diǎn)一滴,營造極致的心態(tài)。

此時(shí)大家的到達(dá)站早已到,諸位游人跟我下車時(shí)一齊參觀考察紅旗渠吧!紅旗渠是不僅是改善生活的水利水電工程,也為林慮山的自然美景增加了一大盛景,紅旗渠完工后,周恩來曾引以為豪的告知海外僑胞:新中國成立有兩個(gè)驚喜,一是南京長江大橋,二是林縣紅旗渠。

壯闊的作戰(zhàn)場景,如聞其聲,嘆服叫絕。浮雕圖案右邊,是紅旗渠的關(guān)鍵工程項(xiàng)目墻壁畫,一共有六幅。

游玩完分水鎮(zhèn)苑,大家此時(shí)趕到的是青年洞旅游景區(qū),那邊山高水險(xiǎn),紅旗渠懸架在巍巍的太行山區(qū)懸崖峭壁上,8米寬的紅旗渠從這當(dāng)中越過,一派雄險(xiǎn)秀美的景色。

鷹咀山是進(jìn)到青年洞區(qū)的第一景,舉目望去,突顯的懸崖神似一只蒼鷹矗立在紅旗渠上,極目望去,想要展翅飛翔。見到雄鷹展翅,就不容易忘掉繼續(xù)保持艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

此時(shí)大家所在的部位是手掌崖,崖勢(shì)兇險(xiǎn),峰巒雄偉。建造紅旗渠時(shí),懸崖有時(shí)候會(huì)被炮震散的石塊掉下去砸到農(nóng)民工,為了更好地降低死傷,必須有勇有謀視死如歸甘于奉獻(xiàn)的人腰系大繩,清除風(fēng)險(xiǎn)。除險(xiǎn)大隊(duì)長任鵬城帶上他的隊(duì)友們,像蒼鷹一樣在崖山秋千,飛蕩多次,才可以蕩進(jìn)手掌。大家稱這類行為稱為虎口拔牙。

下面大家游玩的是神工鋪,它坐落于手掌崖下,是當(dāng)初紅旗渠農(nóng)民工住的崖。因?yàn)槟菚r(shí)候農(nóng)民工有三四萬,沿岸地區(qū)村子少,農(nóng)民工沒有房子住,就住懸崖,懸崖住夠了,她們就搭席棚,打地穴??怪L(fēng)霜雨雪,渡過了最艱難的歲月。她們不僅毫無怨言,并且還留有承諾,崖當(dāng)房,石當(dāng)床,手掌崖下度歲月,我來為子孫后代創(chuàng)偉業(yè),不做成渠不還家。

好啦游人小伙伴們,大家這一天的旅行線路到那邊就結(jié)束了,感謝大家一路上對(duì)于我工作中的適用和了解,假如有哪些做的不太好的地區(qū),還請(qǐng)大伙兒多提珍貴的建議。青山不改,綠水長流,很盼望再度與大家協(xié)作。再見了!

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十四

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),為中國第一古剎,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。

1961年,白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月,白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,夢(mèng)一個(gè)身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。次日晨,漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們,博士傅毅啟奏說“西方有神,稱為佛,就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年),蔡、秦等人告別帝都,踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭,見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像,懇請(qǐng)二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年),二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像,十分高興,對(duì)二位高僧極為禮重,親自予以接待,并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年),漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng),取名“白馬寺”?!八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字,后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》,為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后,又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng),在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里,有一百九十二部,合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出,白馬寺成為當(dāng)之無愧的.中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年),印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后,曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期,安息國僧人曇諦,也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無德羯磨》。至此,戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備,一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就,為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年),一場受戒儀式在白馬寺舉行,這是一個(gè)注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天,朱士行依《羯磨法》登上戒壇,長跪于佛祖面前,成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此,儒家“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個(gè)過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個(gè)中國漢地僧人……總之,白馬寺是與中國佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十五

嵩山是道教五岳圣地之一,舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇,即中岳嵩山君神。古稱中岳,為中國著名的五岳之一。位于河南省西部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳。嵩山總面積約為450平方公里,由太室山與少室山組成,最高峰連天峰1512米;東西綿延60多公里;東依省會(huì)鄭州,西臨古都洛陽,南依潁水,北鄰黃河。地處中原,東西橫臥,古稱“外方”,夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”,西周時(shí)稱天室山。

公元前770年平王遷都洛陽后,以“嵩為中央、左岱、右華”,為“天地之中”,稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分,共72峰。海拔最低為350米,最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東接五代京都汴梁,西連十三朝古都洛陽,素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰,宮觀林立,故為中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨,更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地?!对娊?jīng)》有“嵩高惟岳,峻極于天”的名句。

古時(shí),嵩山名為“外方”,夏商時(shí)稱“崇高”?!秶Z·周語》稱禹之父鯀為“祟伯鯀”,“崇高”之名緣結(jié)于此?!妒酚洝分杏涊d:“昔三代之君,皆在河洛之間,故嵩高為中岳,而四岳各如其方?!睋?jù)東漢班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽后,定嵩山為“中岳”,五代以后稱“中岳嵩山”。唐武則天(公元695年)封禪嵩山時(shí),改中岳為神岳。自北宋以下,俱稱中岳嵩山至今。

嵩山屬伏牛山系,主脈在登封境內(nèi),連綿六十多公里。嵩山中部以少林河為界,中為峻極峰,東為太室山,西為少室山,嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山,太室少有奇峰,東西起伏如眠龍,故有“華山如立,中岳如臥”的說法。兩座高山層巒疊嶂,綿延起伏于華夏民族萬里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士,根據(jù)這些山峰的形態(tài),給這些美麗的山峰命名,遂有七十二峰之說。

這些山峰是根據(jù)其坐落方位、形狀、外貌、名人遺跡、神話傳說而命名。往往每一峰名就包含一個(gè)有趣的故事。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰,“皎皎冰盤營百圍,廣寒宮殿見依稀。春山萬疊渾如洗,浮翠光中一鏡飛?!迸P龍峰則是“頭角低回蘚蔓封,蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng),時(shí)見油云出此峰。”老翁峰,“翳霧埋云皓首翁,難將書傳考前蹤。商山羽翼朝家后,化作中天一石峰?!倍縿Ψ?,其狀為“一峰卓立列嵩中,紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過此,卻遺長劍倚崆峒?!?/p>

起云峰、望洛峰、太陽峰、連天峰等顯然以其坐落方位命名。望洛峰,有詩云:“憑高懶上三山頂,望遠(yuǎn)偏驚兩月空。試向此間登眺處,洛陽形勝在嵩中?!钡菐X可見洛陽。太陽峰,“榻搖經(jīng)影來山麓,錫柱晴光出嶺頭。獨(dú)步高明時(shí)正午,頃令萬壑失陰幽?!狈屙敻呙?,日光畢照。少陽峰,“曉星才撤曙方明,乘興探奇陟少陵。忽覺丹霞來襲體,不知旭日自東生。”

連天峰,峰勢(shì)獨(dú)高,望之若與天接,可謂,“天連嵩嶺嶺連天,曉抹青云晚帶煙。且說匡廬高萬丈,與天連也未相連?!币恍┓迕y(tǒng)治者神化自己有關(guān),而利用嵩岳神化自己莫過于漢武帝了。許多峰名同他有關(guān)。如黃蓋峰,相傳漢武帝在峰下獲“玉人”,時(shí)此峰上有黃云如蓋,故名。萬歲峰,相傳漢武帝至此聞山呼萬歲,故名。會(huì)仙峰,相傳漢武帝在此下棋而名。系馬峰,是他封禪系馬之所。八角井則是他煉丹之處。鳳凰嶺的命名在唐代,相傳唐高宗登游時(shí)有鳳凰飛集其上,故名。統(tǒng)治者以“神”來鞏固自己的特權(quán)地位,其用心可謂良苦了。

嵩山峰秀,水也美。據(jù)載有河、池、潭、泉多處。穎水,源出少室山穎谷,流經(jīng)黃蓋峰西,向東流入淮河。石淙水,源出岳頂,下流同穎水匯合。唐武后游嵩山,曾在水傍建離宮。五度河,源出山之東谷,其水瀠回者五,故名,東南流入穎水。其他還有少陽河、李莊河、雙溪河、石柱川等。潭有龍?zhí)叮挥邳S蓋峰東北17里,其潭有九相連屬,傳說有神龍主之,故為歲旱祈雨處。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天門泉、太乙泉、鳴琴泉、雙泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、許由泉、卓錫泉。卓錫泉,相傳為禪宗二祖慧可卓錫杖得水處。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十六

各位游客朋友們:

大家好!

河南位于中國中東部,黃河中下游,簡稱“豫”,因其大部分位于黃河以南而得名,省會(huì)鄭州,東與江蘇、山東、安徽相鄰,南連湖北,西接陜西,北與山西、河北結(jié)合,承東啟西、聯(lián)南望北。

河南是中華文明和中華民族的發(fā)源地,中原河洛、三商文化源遠(yuǎn)流長,漢字文化、姓氏文化、根親文化、詩詞文化、功夫文化等博大精深;省內(nèi)文物古跡、風(fēng)景名勝眾多,少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、黃帝故里、商丘古城、嵩山、云臺(tái)山、白云山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠等聞名海內(nèi)外。河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一,是我們的先民生活和創(chuàng)業(yè)的地方。從夏代到北宋,先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此,不過因此河南也是中國歷史上戰(zhàn)爭和災(zāi)難最集中的一個(gè)地區(qū)。中國八大古都中,河南一省就占了四個(gè),分別為夏商古都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。此外還有商丘、南陽等國家級(jí)歷史文化名城。遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代,中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。河南是我國姓氏的`重要發(fā)源地,中國300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè),有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。

河南旅游資源豐富,名勝古跡眾多。河南全省有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處,地下文物和館藏文物均居全國首位。河南省共包括有15個(gè)城市,每座城市都有其獨(dú)特的旅游資源。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十七

新鄉(xiāng)市地處河南省北部,南臨黃河,與省會(huì)鄭州、古都開封隔河相望;北依太行,與鶴壁、安陽毗鄰;西連煤城焦作,與晉東南接壤;東接油城濮陽,與魯西相連?,F(xiàn)轄兩市(輝縣市、衛(wèi)輝市)、六縣(新鄉(xiāng)縣、獲嘉縣、原陽縣、延津縣、封丘縣、長垣縣)、四區(qū)(衛(wèi)濱區(qū)、紅旗區(qū)、牧野區(qū)、鳳泉區(qū))以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、西工區(qū)、小店工業(yè)區(qū)??偯娣e8169平方公里,總?cè)丝?57.2萬;其中市區(qū)規(guī)劃面積625平方公里,人口90萬。隋開皇六年(公元586年)設(shè)新鄉(xiāng)縣建制,至今已有1400多年歷史。新飛電器、白鷺化纖、金龍銅業(yè)、t美彩電、華蘭生物等企業(yè)的產(chǎn)品目前具有較高的市場占有率和美譽(yù)度,新飛電器、金龍銅業(yè)兩戶企業(yè)年銷售收入已超過30億元。新鄉(xiāng)市地處黃河中下游,境內(nèi)黃河170公里,流域面積4558平方公里。全市平原面積占總面積的78%,土層深厚,土壤肥沃,是全國重要的商品糧基地和優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地。新鄉(xiāng)縣就被國務(wù)院確立為對(duì)外開放縣和優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)、出口基地縣;獲嘉縣為全省治黃稻麥優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)開發(fā)試驗(yàn)區(qū);原陽縣的“原陽珍米”先后兩次被評(píng)為全國農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng),1996年通過了國家“綠色食品”認(rèn)證。封丘縣的金銀花為全國最大的種植基地,獲得國家原產(chǎn)地標(biāo)記認(rèn)證;延津縣的無花果、花生等系列產(chǎn)品享譽(yù)省內(nèi)外;輝縣市的山楂,衛(wèi)輝市的蛋雞業(yè),長垣縣的綠色食品聲名中原。新中國成立之初,曾是平原省省會(huì)所在地。古老的歷史,孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址,依稀可辯;周武王率八百諸侯會(huì)同盟的牧野大戰(zhàn),古跡依存;姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土;孔子講學(xué)“杏壇”猶在,李白放歌于忠臣之前;張蒼逞思于《九章算術(shù)》,陳玉成天國殉難;明神宗胞弟潞簡王陵,十二丞相青史可鑒……悠久的歷史,燦爛的文化,優(yōu)美的環(huán)境,給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

位41處。輝縣市遠(yuǎn)古時(shí)期為共工氏部族居地。夏屬冀州之域,殷商系畿內(nèi)地,周稱凡國、共國。周厲王十六年,共國君共伯和受諸侯擁戴,代行王政,號(hào)共和,是為元年(前841年,為中國歷史上有確切紀(jì)年的開始)。春秋屬衛(wèi),戰(zhàn)國歸魏,秦屬三川郡。西漢,縣境東部置共縣,西部屬山陽縣。東漢、晉、北魏、東魏因之。隋開皇六年(596年),省山陽縣,改置共城縣。唐武德元年(618年),置共州,轄共城、凡城二縣;武德四年廢州,并凡城縣入共城縣。宋因之。金大定二十九年(1189年),避顯宗允恭(共之諧音)之諱,改稱為河平縣;明昌三年(1192年)又改稱蘇門縣;貞祐三年(1215年)升蘇門縣為州,因百泉威惠王祠有清輝殿(取謝靈運(yùn)“山水含清輝”詩名命名),故以“輝”為名,稱“輝州”,領(lǐng)蘇門、山陽二縣。元代因之,后廢蘇門縣,改山陽為鎮(zhèn),仍稱輝州。明洪武元年(1368年)廢州立縣,改輝州為輝縣,屬河南省布政使司衛(wèi)輝府。清代因之,民國16年(1927年),天門會(huì)舉義,在西平羅建合平縣,不久即廢。1938年2月日軍入侵輝縣,1943年至1944年,中共太行區(qū)委根據(jù)抗戰(zhàn)形勢(shì),將原輝縣相繼劃為輝縣(后改輝北縣)、輝嘉、新鄉(xiāng)(后改輝縣)三縣。1945年8月抗戰(zhàn)勝利,1946年6月三縣合并為輝縣。建國后,輝縣屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū),1952年11月平原省撤銷,改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū),1986年新鄉(xiāng)專區(qū)撤銷,改屬新鄉(xiāng)市。1988年10月撤縣設(shè)市,但僅在輝縣后加「市」字,稱作「輝縣市」,并使用至今,成為中國目前僅有的名稱中帶「縣」字的城市。九蓮山景區(qū)位于新鄉(xiāng)市輝縣市西部山區(qū)上八里鎮(zhèn)松樹坪村,距輝縣市區(qū)20km,距新鄉(xiāng)市區(qū)也僅有50公里。北臨山西晉城王莽嶺紅石巖峽谷,西鄰八里溝風(fēng)景區(qū),東接回龍景區(qū),南至松樹坪,呈不規(guī)則三角形,總面積約18平方公里。九蓮山是輝縣南太行具有山川水域特色的峽谷旅游勝地,自然條件十分優(yōu)越。這里是南太行山脈大拐彎段腹地,山脈仿佛在這里發(fā)生斷裂,造成峽谷溝壑縱橫,懸崖壁立如斬,谷底最低海拔400多米,峽谷崖上山頂最高海拔1400多米。西蓮峽和關(guān)后溝兩條峽谷原為“v”形谷,因長年石土沉積,許多谷段呈“u”形,峽谷底部約在20—100米之間,峽谷兩邊崖壁相對(duì)高度在30米至200多米間??v望峽谷,懸崖壁立,奇峰突起,山巔高遠(yuǎn),清明突兀。橫看峽谷,崖壁斧斬,巖紋或如織錦,或如龜裂,巧奪天工。

景區(qū)大門左邊是西蓮峽大峽谷,旅游線路長約8.5km,沿途人文、自然景觀俱佳,溪潭、瀑布獨(dú)具特色,是輝縣境內(nèi)罕見的極品峽谷景觀。

九蓮潭:這里山路彎彎,路盡谷窮,九潭相連,終年流水潺潺,崩巖斷水潭連潭。

天壺瀑布:從九蓮潭沿山路彎彎曲曲行約2km,有高約120m的瀑布,酷似從壺中傾瀉,所以得名天壺瀑布。

有五進(jìn)院落,有殿堂數(shù)十間。殿堂以供奉九蓮老母、無生老母等女性神為主神。西蓮寺幾百年來香火旺盛,在長期民俗信仰活動(dòng)中,形成了西蓮寺的三大奇觀和三大奇事,這里有美麗的神話傳說。目前寺中每日香客絡(luò)繹不絕,旺盛季節(jié)每天善男信女可達(dá)萬人,現(xiàn)年接待香客及游客已達(dá)到10萬人次。九蓮臺(tái):位于海拔一千余米高的山崖上的西蓮村東側(cè),包圍這個(gè)村莊的山峰共九個(gè),呈蓮花瓣的形狀,圍成一座海拔近千米,周長幾十公里的碩大蓮臺(tái),連天接地,云霧繚繞。站在九蓮臺(tái),仰天環(huán)視,九峰圍抱,如九瓣蓮花連綿相依,拱衛(wèi)蓮臺(tái)。

仙脂峽群瀑溝:西蓮村以北從西蓮寺至森林浴場、蓮花洞約有5km彎彎區(qū)區(qū)的山路,無成型游路,沿途有套谷十幾個(gè),大大小小瀑布垂流其間,碧水翠崖,層巖疊彰,水簾垂掛,綠苔黃花,秀麗柔美,一派江南翠谷風(fēng)光,是南太行中罕見的極品峽谷景觀,但由于山路難行,人際罕至,游客稀少。依次分布有:水簾瀑、秀水谷瀑布、雙疊瀑、天孕潭、試劍石和古棧道等。

景區(qū)門口右邊是關(guān)后大峽谷,旅游線路長約5km,此峽谷有多條,終年流水。谷內(nèi)奇石怪壁,珍花異草,兩岸眾山簇?fù)?,亙古寂寞,鮮少人來,基本上處于純自然、原生態(tài)的狀況,故活躍著許多太行獼猴,峽谷內(nèi)融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體。

搭鉤梯:關(guān)后溝中一套谷。從駱駝峰沿谷前行,越走路越荒涼,路上長滿蒿草,路也變的僅1m寬,前行大約2km,突見前方路似已到盡頭時(shí),即至搭鉤梯套谷。

七疊瀑布:走近搭鉤梯,忽然峰回路轉(zhuǎn),前行約500米處,懸崖絕壁,峰巒疊嶂,灘深溪長,景色宜人,層層山崖上出現(xiàn)瀑布景觀。

好漢坡:山路荒涼,隱約可見的羊腸小道上長滿了蒿草,不仔細(xì)觀察常常會(huì)找不到路。路時(shí)斷時(shí)續(xù),更加荒蕪人煙,因不時(shí)有野生動(dòng)物出沒,增加了此地的恐怖感。

龍鳳瀑布:從好漢坡繼續(xù)前行約20m,前方似乎已經(jīng)是絕壁,u字形絕壁的東方出現(xiàn)一個(gè)大瀑布,水從山上的缺口沖出,流到下方的石壁上,濺起水花再下行,再濺起水花下行,就這樣一層層瀑布由上到下變的越來越寬,非常優(yōu)美。再向前行大約二三十米,又有一條瀑布,這條瀑布流出山上的缺口前有個(gè)小小的轉(zhuǎn)彎,減緩了流速,所以與前一條上窄下寬,水流很散的瀑布不同,出了缺口順著山巖很集中的往下流,所以將山巖沖了一道很深的凹槽,水在凹槽中流,游客不到正面是看不到的。因u字形絕壁左右各有一個(gè)氣勢(shì)恢弘的大瀑布,被稱為龍鳳瀑布。

仙女潭:在龍鳳瀑布上方有一潭清水,名叫“仙女潭”,平時(shí)很少有人涉足這里,因此就顯得異常潔凈、靜謐。

側(cè)是百丈深淵,一側(cè)是千仞山峰,令人嘆為觀止,被稱為十里絕壁長廊。沿十里絕壁長廊觀景,俯瞰峽谷,深巔陡崖,深遠(yuǎn)重晦;遙望遠(yuǎn)山,峰巒起伏,重疊縹緲。太行奇雄風(fēng)貌盡收眼底。

后靜宮:后靜宮又名后晶宮,位于天梯之上沿絕壁長廊向東約2km的太行山二級(jí)山地上,一側(cè)是百丈深淵,一側(cè)是千仞山峰。由一個(gè)道教廟宇建筑群組成,現(xiàn)還在恢復(fù)修建之中。東蓮寺:從后靜宮向南約2km,是一座小型廟宇,歷史悠久,與西蓮寺成姐妹寺,現(xiàn)雖沒有恢復(fù),但遺址保存完好。

西蓮寺又稱西新寺。西蓮寺名聞遐邇,西新寺名少為人知。西蓮寺建在九蓮山下九蓮臺(tái)上,五進(jìn)院落;規(guī)模宏偉;始建于唐代;歷史悠久;香火旺盛。

西新寺佛道共奉,其中供奉五十多位女性神,是典型的婦女兒童祈求康健平安、學(xué)業(yè)成就,祈求婚姻美滿,教誨民眾母慈子孝、家庭和諧的民俗信仰圣地。傳說供奉的九蓮老母、天生老母都多次在這里顯靈布道,是有求必應(yīng)的母親神。

相傳,九蓮老母手持蓮花、足蹬蓮葉來到這里賜福修行;蓮花化生的觀音菩薩在這里救苦救難。過去,這里是蓮花世界。現(xiàn)在,景區(qū)正在努力規(guī)劃建設(shè),不久,西蓮寺又將成為蓮花盛開的仙境。

西蓮寺在長期的神信仰過程中,產(chǎn)生了“”、“音”、“九蓮老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孫大圣誤認(rèn)西天”、“釘住馬腳保平安”、三大奇事,并流傳著美麗的傳說故事。

西蓮寺廟小神大神靈,誰來朝拜,或來看看獨(dú)一無二的奇景,聽聽奇事,定會(huì)心曠神怡,遐想天限,受益不小。

各位朋友:

大家早上好,今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào),是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的,占地面積約10萬平方米,建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護(hù),陳列展覽,宣傳教育,科學(xué)研究為一體的,現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會(huì)上,與北京博物院,上海博物院,陜西歷史博物館,并成為中國四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi),共分布大小建筑九座,寓意九鼎定中原,傳說大雨時(shí)講天下分為九州,又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥瞰的話,就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀,展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊,恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展,河南的明天會(huì)更好。朋友們現(xiàn)在我們來到的就是,河南博物院的主展館,展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑,它既是中央大廳的裝飾物,同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開兩只大象,他寓意,人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門,創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中,便是人牽著大象。這就說明,在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫,最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件,在長出的3000對(duì)件文物中,向中華第一笛,中華第一龍,蓮鶴方壺,云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母?。又因?yàn)樵搱D案的擺放方式,與古代天文學(xué)中“東青龍,右白虎”的說法相符,所以不少天文學(xué)家認(rèn)為,這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史,在地域上有高度的一致性,中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽,也與中華民族的文明是分不開的。

各位游客朋友們:大家好!

歡迎來到美麗的百年名?!幽洗髮W(xué),我是今天的講解員,我姓陳,大家可以稱呼我為陳導(dǎo),很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù),同時(shí)希望我的服務(wù)可以給你們帶來愉快!河南大學(xué)是河南省人民政府與教育部共同建設(shè)的省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué),坐落在歷史文化名城、七朝古都開封市東北角。1000年前,這里是河南貢院的所在地,1903,1904年全國會(huì)試曾在這里舉行,1905年延續(xù)1300余年的科舉制度在這里畫上句號(hào)。20世紀(jì)初的歐風(fēng)美雨和辛亥革命勝利的曙光孕育催生了這所百年名校,這所具有厚重歷史的百年高校。

河南大學(xué)近代建筑群占地面積近600畝,總建筑面積17579.46平方米。從校南大門向北至大禮堂構(gòu)成一條南北長0.5公里的中軸線,中軸線東內(nèi)側(cè)有“六號(hào)樓”,東外側(cè)有分布整齊的10座齋房(稱“東十齋”);中軸線西內(nèi)側(cè)有“七號(hào)樓”,西外側(cè)有兩座齋房(稱“西二齋”);其西部有清代“改建河南貢院碑”與重修河南貢院碑“兩個(gè)碑廊。建筑群總體構(gòu)圖以主體建筑居中,前門后堂,左右齋房,是典型的中國傳統(tǒng)書院建筑布局,婚后典雅,美觀實(shí)用,具有極高的歷史、科學(xué)、文化和藝術(shù)價(jià)值。

說到這,想必大家已經(jīng)對(duì)河南大學(xué)有了大致的了解,下面就請(qǐng)各位隨我一起走進(jìn)河南大學(xué),讓我們共同來體會(huì)她濃厚的歷史文化底蘊(yùn)吧。

走進(jìn)河南大學(xué),品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群,一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感不知不覺在周身蔓延?,F(xiàn)在,映入我們眼簾的是河南大學(xué)南大門。南校門始建于1936年,是由劉季洪校長根據(jù)其前任許心武先生和李敬齋先生設(shè)計(jì)的校園規(guī)劃藍(lán)圖修建的。大門為傳統(tǒng)的牌樓式建筑,重檐歇山頂,灰筒瓦覆頂桃檐。在雙重飛檐上各置五品套獸,彰顯了河大在河南教育界的重要地位,也使得整個(gè)校門厚重沉穩(wěn)莊重大方。南門正面有“河南大學(xué)”四個(gè)大字,是從魏碑上拓印下來的,出自宋代大書法家米芾之作。穿過校門返身觀看,校門背面是柳體金書書寫的校訓(xùn)‘明德、新民,止于至善’,它出自大學(xué)禮記開篇“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善”。這句話言簡意賅的道出了辦大學(xué)的原則在于發(fā)揚(yáng)光明的德性,革新民心,達(dá)到完善。大門建成后不久即遭“七七”事變,歷經(jīng)八年抗戰(zhàn),幸未毀于戰(zhàn)火。

繼續(xù)往前走,大家會(huì)看到在如茵的綠草中有一尊青銅塑像格外顯眼,這就是河南大學(xué)的父親林伯襄先生。林先生是河南商城人,著名的教育家。辛亥革命勝利后,他被任命為省教育司科長,后來負(fù)責(zé)籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校。1912年,留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校正式建立,他被任命為校長。林先生于1956年11月26日病逝于開封,但是他一生為高等教育所做的貢獻(xiàn),銘記于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手邊的便是當(dāng)年“河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)?!睍r(shí)期的校門,它采用歐洲傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,體現(xiàn)了濃厚的時(shí)代氣息。這在當(dāng)時(shí)封閉落后的中原地區(qū)可謂是一大創(chuàng)舉,也是當(dāng)時(shí)河大師生思想開放的見證。這座校門是于2000年為慶祝河南大學(xué)90年校慶仿建而成的大家小心樓梯繼續(xù)隨我往前走,這就到了博文樓,它也叫“六號(hào)樓”。這是學(xué)校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑,于1915年破土,1919年建成。中間4間,兩翼3層。中間部分,6根愛奧尼式巨柱貫通二三層,灰泥粉飾,二層以上為青磚清水墻,西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對(duì)稱布局,中間高兩側(cè)低,頗具中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格,而布局、柱式、楣式、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法,給人以穩(wěn)固厚重之感。建成后成為預(yù)校大的。

教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)科研中心以及舉辦各種活動(dòng)的主要場所。1925年7月,李大釗先生受邀來到省城開封,在六號(hào)樓前的小廣場做了兩場講演,因此我們?cè)诓┪臉俏鱾?cè)樹立李大釗先生頭像以示紀(jì)念。

這,那大家知道小禮堂為什么會(huì)建成日式的嗎?這就要追溯到它的由來了。1937年抗日戰(zhàn)爭打響后,日軍占領(lǐng)開封,古樸典雅的大禮堂成了日本人的馬廄,于是河南大學(xué)就在距離南大門不遠(yuǎn)處建造了一座中型單層平方,在這里進(jìn)行辦公活動(dòng),就有了現(xiàn)在的小禮堂。據(jù)說小禮堂曾關(guān)押過慰安婦,所以這也是那段民族屈辱史的見證者。除此之外呢,當(dāng)年河大藝術(shù)學(xué)院研究生王文軍為紀(jì)念5.12遇難同胞,就在這座不大的小禮堂里,近百名師生僅用一天時(shí)間排練完畢,進(jìn)行募捐義演,這又為小禮堂增添了一份愛的色彩。

穿行在我們美麗的河大校園里,您是否感受到從未有過的舒心呢?前面還有一位“美女”等著您呢。那就是我們的六號(hào)樓“美女樓”了,她有個(gè)正式的名稱——博雅樓。目前是我校歷史文化學(xué)院的辦公樓,宋史研究所。之所以稱她為“美女樓”其一是因?yàn)槲覀儦v史文化學(xué)院的美女眾多,當(dāng)然這是后來的玩笑話。更重要的原因是這座樓的建筑宛若東方美女,溫婉而動(dòng)人。建成于1921年的七號(hào)樓樓高三層,以青磚砌墻,底層墻面用水泥砂漿抹面,飾以橫向凹槽,二、三層墻面貫以通至檐口的塔斯干壁柱,共八十根巨柱。當(dāng)時(shí),一樓為半地下室,有部分教室;二、三樓間有少數(shù)研究室;半地下室基本上是理學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室及藥品儀器儲(chǔ)藏室,功能之齊全,超乎想象??赡苣銜?huì)想:當(dāng)時(shí)那樣一座建筑,卻有這么多用途,難道不顯得擁擠么?事實(shí)上,博雅樓的采光效果和隔音設(shè)備十分先進(jìn),有東南西北四個(gè)大門,并沒有擁擠不暢的感覺,并且在其歇山頂上還分設(shè)了一組小巧別致的氣樓,更好地滿足了室內(nèi)外空氣的流通。大家說,現(xiàn)在的博雅樓,是不是依然風(fēng)采不減啊,你看它在藍(lán)天白云下,依然是大氣磅礴啊!

大家看過《紅樓夢(mèng)》的都知道“金陵十二釵”吧,而在河大,你可以看到“河大十二齋”哦。1921年,東一、二齋、西一、二齋建成,大大改善了學(xué)生的住宿條件;1926年東三、四、五、六齋建成;1952年東七、八、九、十齋建成。十二齋自東十西二,遙遙相對(duì),外觀一致,它淡雅樸素又別有風(fēng)情,給人以靜美的享受。

大家瞧,這邊還有一棟別樣的建筑,它呢,就是我們的九號(hào)樓了。九號(hào)樓的建筑非常具有蘇聯(lián)的特色,是因?yàn)樗慕ㄔ鞎r(shí)間是在20世紀(jì)50年代,同時(shí)又是蘇聯(lián)援建的,所以在古香古色的河大校園內(nèi)又多了些異國風(fēng)味。

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好了,前面我們已經(jīng)領(lǐng)略了小禮堂的威武,下面就讓我們一起走近大家期盼已久的莊嚴(yán)地大禮堂吧。

我們的大禮堂是一棟宮殿式的古老建筑,占地面積3932平方米,南北長73.75米,東西寬53.75米,總建筑面積4687平方米,可容納3000多人,足見其規(guī)模之宏大。大禮堂是由河南大學(xué)工學(xué)院張青廉教授設(shè)計(jì)的,整體為宮殿式建筑,同時(shí)融進(jìn)歐洲風(fēng)格,對(duì)稱協(xié)調(diào)的磚木牌樓式雕梁畫棟,雄偉的西洋巨型立柱與精致的屋檐走獸相襯,雄渾中投射精致,華美中洋溢淡雅,體現(xiàn)了河大人求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng);她的雍容淡雅,體現(xiàn)了河大深沉厚重的歷史。提起巴黎,很多人眼前都會(huì)浮現(xiàn)塞納河南岸埃菲爾鐵塔的神姿,如果說,埃菲爾是巴黎的象征,那么河南大學(xué)大禮堂可不可以說就是河大的“埃菲爾”呢?作為河大的靈魂性標(biāo)志建筑,古樸典雅的大禮堂青磚綠瓦,雖沒有皇家宮殿的金碧輝煌,但她的雄渾厚重和泱泱氣質(zhì),卻昭示出一種大家風(fēng)范,歷經(jīng)八十年的風(fēng)雨滄桑,這里依舊是河大園里最美的風(fēng)景。好了,游客朋友們,想必大家已經(jīng)迫不及待的想要好好領(lǐng)略一下我們河大的美麗了,下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間,12點(diǎn)整大家準(zhǔn)時(shí)在大禮堂前集合,繼續(xù)我們的河大之旅。要記住我們的小紅旗哦,還有我的聯(lián)系方式是1351234567,有事請(qǐng)速與我聯(lián)系哦,小陳隨時(shí)為您服務(wù)。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十八

龍亭大殿高26.7米,基高13米,坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房,與大殿組成完整的宮殿院落,其內(nèi)建有中國首座大型宋代蠟像館,63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。御道兩?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰,但楊湖清澈見底,恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落,潘湖卻渾濁不堪,正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾,垂柳依依,芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄,又兼南國園林秀麗之風(fēng)姿。

悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月,作為聞名中外的開封菊花文化節(jié)主會(huì)場,龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴,數(shù)千種特色品種菊花爭奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等,使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí),也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗。

龍亭位于開封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂,朱柱金頂,重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍,光華燦爛。突兀的臺(tái)基,把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖,碧波粼粼,東西相映;后有小土山,郁郁蔥蔥,綠樹成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)景宜人。

龍亭座北向南,由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13.40米,臺(tái)之頂部東西寬31.80米,南北長25米,正面有青石臺(tái)階,東側(cè)為72級(jí),西側(cè)為69級(jí),直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石,臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周,均有石望柱和欄板,望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。

臺(tái)上有大殿一座,面闊5間,進(jìn)深3間,重檐歇山頂,高13.30米,上覆以黃色琉璃瓦,脊上置脊獸,四角檐上懸掛風(fēng)鈴,風(fēng)起鈴響,聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱,為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕,斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪,顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇,稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花,繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕,四周雕云龍,俗稱"龍墩",造型莊重美觀,雕刻技法細(xì)膩,清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看,似為明代遺物。大殿東側(cè),臺(tái)基上有一石闕門,上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩文和題聯(lián)(原石已移至臺(tái)下),再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭,可供游人休息。龍亭前有照壁一座,高近3米,建于清咸豐年間,壁上,覆以黃色琉璃瓦,素脊,中間辟拱券門。

龍亭一帶的歷史,可以追溯到1000多年前的唐代,從后梁到金朝,這里曾做過六個(gè)朝代的皇宮。

唐朝末年,黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍,投降唐王,賜名全忠,任宣武軍節(jié)度使,治所在汴州城,即今開封市。那時(shí),龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié),聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍,深得唐王的賞識(shí),晉封為梁王,成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠,野心勃勃。907年,又篡唐稱帝,改國號(hào)梁,建都開封,把汴州升為東都開封府,將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方,歷史上第一次成了皇帝的宮殿。

朱溫被其子朱友珪所殺。923年,李存勖滅后梁稱帝,遷都洛陽,史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。

936年,后晉滅后唐,復(fù)遷都開封,仍以原建昌宮為皇宮。以后,后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁,來去匆匆,建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室,而面貌不曾改觀。

北宋的東京,是開封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群,雕梁畫棟,金碧輝煌,樓臺(tái)殿閣,鱗次櫛比。這就是北宋的皇城,也叫大內(nèi),周圍五里,是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營造起來的。

北宋王朝歷九帝167年,一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無比的皇宮里。

河南導(dǎo)游詞: 河南的歷史遺跡和風(fēng)景名勝篇十九

少林寺位于登封市西北約8公里處,它始建于北魏太和十九年,也就是公元475年,是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的,因其坐落于少室山的密林之中,故名少林寺。后來到了北魏孝昌三年,也就是公元520年,釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來到少林寺,在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗,因此,少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上,少林寺不斷地發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救李世民,得到了唐王朝的高度重視,博得了天下第一名剎的美譽(yù)?,F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,中國功夫冠天下,天下功夫出少林。在20xx年3月22日的時(shí)候,俄羅斯總統(tǒng)普京也來到了少林寺,以少林寺增光不少,又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢,我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5a級(jí)景區(qū)之一?,F(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。

少林寺是我國久負(fù)盛名的佛教寺院,聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭,少林功夫的發(fā)祥地,位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下,是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。

少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520_年),印度高僧菩提達(dá)摩來到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。至此,少林被稱為禪宗祖庭。唐初,少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧,在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中,立下漢馬功勞,得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間,由于朝廷的大力支持,少林寺發(fā)展極快,博得了天下第一名剎的美稱,少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國時(shí)期,軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑,千年基業(yè)毀于一旦。新中國成立后,在黨和國家的關(guān)心支持下,少林寺雄風(fēng)重振,特別是1982年一部《少林寺》電影,使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界,成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。

少林寺自建寺以來,禪、武、醫(yī)舉世聞名,經(jīng)久不衰,沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國首批4a級(jí)景區(qū),年接待游客150余萬人次,是名副其實(shí)的中原旅游明珠,華夏旅游勝地。

馬上就要到景區(qū)了,到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹,下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物,再次預(yù)祝各位玩的開心。

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報(bào)告的目的是提供決策依據(jù)和推動(dòng)行動(dòng)的支持。報(bào)告中的數(shù)據(jù)和資料要來源可靠,有明確的引用和注明出處。在報(bào)告中,作者還提出了一些問題和思考,供讀者進(jìn)一步思考和討論。藥
總結(jié)是一種自我管理的工具,它可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題??偨Y(jié)的寫作可以采用自上而下的方式,逐步展開主題內(nèi)容。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文,希望
撰寫報(bào)告時(shí),應(yīng)根據(jù)不同的讀者或目的進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修飾。對(duì)于復(fù)雜的問題和分析,應(yīng)使用圖表、數(shù)據(jù)和實(shí)例等輔助材料,以增強(qiáng)報(bào)告的可讀性和可理解性。最后,祝你在撰寫報(bào)
在報(bào)告的結(jié)尾,我們可以適當(dāng)陳述對(duì)未來工作的展望和期望。在撰寫報(bào)告之前,我們應(yīng)該對(duì)所要報(bào)告的領(lǐng)域進(jìn)行充分的調(diào)研和了解。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,希望能為大家
報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)研究、活動(dòng)或事件的詳細(xì)描述和分析的一種書面形式,它可以為讀者提供全面的了解和參考。%20編寫報(bào)告需要梳理思路,確保邏輯嚴(yán)密和層次清晰。通過閱讀范文,
報(bào)告要符合專業(yè)規(guī)范和要求,如字?jǐn)?shù)限制、格式要求等。審查和修改報(bào)告是非常重要的,以保證語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。通過閱讀范文,我們可以了解到不同類型報(bào)告的寫作風(fēng)格和表達(dá)
演講稿的撰寫需要考慮受眾的需求和背景,以確保傳達(dá)的信息能夠被理解和接受。演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰,邏輯要連貫,可以采用問題陳述、論證和總結(jié)的方式展開。有關(guān)演講稿的例子
寫總結(jié)可以幫助我們反思過去的行為和決策,從而提高未來的表現(xiàn)。怎樣才能克服困難,迎接挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?下面是一些來自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文,希望能夠激發(fā)大家的寫
計(jì)劃讓我們能夠有清晰的目標(biāo)和方向,避免盲目和隨意行動(dòng)。在制定計(jì)劃時(shí),要充分考慮時(shí)間和資源的限制,合理分配優(yōu)先級(jí)。制定計(jì)劃時(shí),我們需要考慮到不同階段的需求和優(yōu)先級(jí)
傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容,敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式。在總結(jié)中,要注意語言的簡潔明了,結(jié)構(gòu)的合理有序。希望大家通過閱讀這些范文,能夠提高自己的總結(jié)
心得體會(huì)的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。那么,如何寫出一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢?首先,我們要認(rèn)真回顧所經(jīng)歷的事件或任務(wù),深入思考其中的意義和價(jià)值;其次,我
“心得體會(huì)是在個(gè)人經(jīng)歷或感悟的基礎(chǔ)上對(duì)某一事物、事件進(jìn)行思考、總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。通過寫心得體會(huì),我們可以加深對(duì)事物的理解,發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義。”、“心得
方案的實(shí)施需要明確的目標(biāo)和可行的步驟,以確保順利完成預(yù)定的任務(wù)。方案的完美性并不是一蹴而就的,需要不斷優(yōu)化和改進(jìn)。希望大家可以通過學(xué)習(xí)這些范文,提高自己的方案制
通過總結(jié),我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處,進(jìn)而有針對(duì)性地提升自己。在寫心得體會(huì)時(shí),要先明確總結(jié)的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,希望
通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)。以下是一些優(yōu)秀的案例,供大家學(xué)習(xí)和借鑒。企業(yè)經(jīng)營工作會(huì)議講話稿的寫作指
總結(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的有效途徑之一。寫總結(jié)時(shí),首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象是什么。以下是一些總結(jié)的常見錯(cuò)誤和避免方法,希望能幫助大家寫出更準(zhǔn)確、詳細(xì)的總結(jié)。教
心得體會(huì)可以幫助人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高自己的思維能力和抽象思維能力。心得體會(huì)要注重邏輯性和條理性,避免內(nèi)容雜亂無章。以下是一些成功人士的心得體會(huì),希望能給大家?guī)?/div>
通過寫心得體會(huì)我們可以不斷提升自己的思考能力和表達(dá)能力。那么,如何寫出一篇富有深度和思考的心得體會(huì)呢?首先,我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧,明確自己的
在寫心得體會(huì)時(shí),我們可以回顧過去的經(jīng)歷,思考成功和失敗的原因,以及自己的成長和改進(jìn)空間。寫心得體會(huì)時(shí)可以參考他人的觀點(diǎn),但要注重自己的思考和獨(dú)立見解的表達(dá)。下面
寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)問題并加以改善。在寫心得體會(huì)時(shí),要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性,注意避免使用俗語成語等陳詞濫調(diào)。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體
心得體會(huì)可以幫助我們反思自己的經(jīng)歷,提煉出其中的重要經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)需要注意語言的準(zhǔn)確性和簡明扼要的表達(dá)。感悟人生的美好,體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,以下是一些心
總結(jié)是進(jìn)步的必備工具之一。使用簡明扼要的語言,避免太過冗雜和復(fù)雜。看看以下總結(jié)的參考案例,或許能給你提供一些寫作思路。安全工程師的安全生產(chǎn)技術(shù)要點(diǎn)篇一 201
心得體會(huì)是在經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作、生活等之后,我們對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思經(jīng)驗(yàn),提升自我認(rèn)知?;蛟S現(xiàn)在正是時(shí)候,我們需要寫下一
方案是在解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)過程中所采取的具體步驟或行動(dòng)計(jì)劃。在方案制定之后,我們可以進(jìn)行模擬和測試,評(píng)估方案的可行性和有效性。不同領(lǐng)域的成功方案展示了創(chuàng)新和發(fā)展
演講稿是一種以語言文字為媒介的表達(dá)方式,用于演講者向觀眾傳遞信息和觀點(diǎn)。想要寫一篇較為完美的演講稿,首先需要明確演講的主題和目的,確定要傳達(dá)的核心信息。演講稿需
演講稿可以讓演講者清晰地表達(dá)自己的思想和主張。演講稿的語調(diào)和聲音控制有何技巧,可以提升演講的效果?演講稿的好壞可以通過聽眾的反饋和效果來評(píng)判,不斷改進(jìn)和提高才能
演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式來傳遞信息、觀點(diǎn)和情感的文本形式。那么,如何寫一篇較為出色的演講稿呢?首先,我們需要選取一個(gè)引人注目的主題,這個(gè)主題應(yīng)該與聽眾的興趣
隨著科技的快速發(fā)展,我們的生活正變得越來越便利和舒適。撰寫總結(jié)時(shí),我們要注意用正面的語言表達(dá)自己的成就。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫
通過總結(jié),我們可以反思和總結(jié)自己在某個(gè)領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)??偨Y(jié)要簡明扼要,言之有物,避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興
總結(jié)是鍛煉思維的好方法,幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如何撰寫一封成功的邀請(qǐng)函?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給你提供一些靈感與啟示。農(nóng)民工工資承諾書的
生活中總有一些細(xì)小的瞬間,讓人不禁沉思和總結(jié)??偨Y(jié)要緊扣主題,在有限的篇幅內(nèi)全面概括所要總結(jié)的內(nèi)容。歡迎大家閱讀以下總結(jié)案例,結(jié)合自己的情況進(jìn)行參考。河南導(dǎo)游詞
學(xué)會(huì)適應(yīng)變化是現(xiàn)代社會(huì)中重要的能力之一,只有適應(yīng)變化才能不斷發(fā)展和進(jìn)步??偨Y(jié)應(yīng)該注重詳實(shí)的數(shù)據(jù)和客觀的分析。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。校長主
總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)機(jī)會(huì)去審視自己,發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,使自己在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出?以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典案例和成功故
5.創(chuàng)新是指通過獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。寫總結(jié)時(shí),要注意考慮受眾的需求和背景,采用合適的語言和方式進(jìn)行表達(dá)。以下是小編為大家
比較是辨析優(yōu)劣、選擇更好方案的重要方法??偨Y(jié)要注意形式的多樣性,可以運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等形式展示總結(jié)的結(jié)果。以下是一些值得參考的閱讀指南,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
在學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),可以提高學(xué)習(xí)效果,增加知識(shí)的積累。在寫總結(jié)時(shí),可以參考相關(guān)資料和范文,借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和方法。請(qǐng)大家注意,這些總結(jié)范文僅供參考,大家在寫總
心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí),要留意語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性,避免出現(xiàn)模糊和歧義的表達(dá)。參考以下心得體會(huì),或許能夠給大家提供一些寫作上
總結(jié)是對(duì)自己思維的整理和梳理,進(jìn)而提升思考能力。一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯??偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和見解,可以拓寬我們的思維和視野。大學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)
心得體會(huì)不僅是對(duì)個(gè)人成長的記錄,也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的汲取。寫心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭格,來增加文章的文采和感染力,但不能過度修飾和華麗。下面是一些成功人
寫心得體會(huì)是一種自我反省和自我意識(shí)提升的方式。寫心得體會(huì)時(shí),要注意從個(gè)人角度出發(fā),客觀描述所經(jīng)歷的事情,深入分析自己的心路歷程和體驗(yàn),同時(shí)結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí),進(jìn)
心得體會(huì)讓我意識(shí)到,時(shí)間管理對(duì)于高效工作至關(guān)重要。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注重個(gè)人情感和思考的表達(dá),以增強(qiáng)文章的感染力。讓我們一起來讀一讀以下的心得體會(huì)范文,或許會(huì)有些許
在工作中總結(jié)是提高工作效率、解決問題的重要方法之一,它可以幫助我們不斷改進(jìn)和追求卓越。寫一篇完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和要傳達(dá)的主要信息。想要寫好一篇總結(jié),
演講稿的結(jié)束部分可以通過概括要點(diǎn)、展望未來等方式來給聽眾留下深刻印象。演講稿的修辭手法可以運(yùn)用比喻、排比、反問等手段,以增強(qiáng)表達(dá)的感染力。記住,演講稿只是一個(gè)輔
演講稿能夠幫助演講者更好地控制演講時(shí)間,確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成演講內(nèi)容的表達(dá)。制作一個(gè)清晰明了的演講稿大綱,以確保自己在演講過程中不會(huì)遺漏重要內(nèi)容。如果你正在準(zhǔn)備
往日的痕跡在腦海中浮現(xiàn),是時(shí)候總結(jié)一下了。怎樣發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范例可以提高我們的寫作水平。學(xué)生物業(yè)費(fèi)申請(qǐng)書篇一尊敬的小區(qū)領(lǐng)導(dǎo)
報(bào)告需要準(zhǔn)備充分,包括數(shù)據(jù)收集、分析和整理等工作。在寫作過程中,注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格和術(shù)語,避免產(chǎn)生歧義或誤解。接下來是一些來自專家的報(bào)告范例,希望對(duì)大家有所
擁有一個(gè)清晰的計(jì)劃可以增強(qiáng)我們的決策能力和執(zhí)行力。為了保證計(jì)劃的順利執(zhí)行,需要明確責(zé)任人和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體任務(wù)。以下是小編整理的計(jì)劃制定和執(zhí)行的關(guān)鍵要點(diǎn),希望對(duì)大
報(bào)告寫作需要注意選擇合適的圖表和表格來輔助說明,提高信息傳遞的清晰度和效果。報(bào)告的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)合理,內(nèi)容應(yīng)當(dāng)簡明扼要,避免冗長和復(fù)雜的句子。希望以上提供的報(bào)告范文和
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以體會(huì)到努力和付出的價(jià)值,激勵(lì)自己不斷向前。在寫心得體會(huì)時(shí),要突出重點(diǎn),著重談?wù)搶?duì)自己影響最深的方面,并提出建設(shè)性的意見和建議。接下來是
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或者某個(gè)經(jīng)歷中所得到的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括,它能夠幫助我們提升自我認(rèn)知和增進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累,我覺得寫一篇心得體會(huì)對(duì)我們都有益處。心得體會(huì)是
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考。寫總結(jié)時(shí),先要明確總結(jié)的對(duì)象和目的,確定準(zhǔn)確的范圍。通過總結(jié),我認(rèn)識(shí)到
在寫心得體會(huì)的過程中,我們可以找到問題和不足,并制定改進(jìn)的措施。在寫心得體會(huì)時(shí),要注意術(shù)語、詞匯與表達(dá)準(zhǔn)確性。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題,相信能夠?yàn)榇?/div>
心得體會(huì)是人們?cè)谶M(jìn)行某種活動(dòng)或經(jīng)歷某段經(jīng)歷后,對(duì)所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感悟等進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。心得體會(huì)可以是對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的思考和領(lǐng)悟,
心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用,有助于知識(shí)的內(nèi)化和應(yīng)用。寫心得體會(huì)要注重思考與感悟的深度,而不僅僅是簡單的回顧與總結(jié)。接下來,讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會(huì)
心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)外部事物的深度思考和感悟。寫心得體會(huì)要注重文字的整潔和簡練,言之有物,讓讀者一目了然。下面是幾篇精心收集的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些參考
心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論和經(jīng)典案例,提升文章的可信度和說服力。這些心得體會(huì)范文既有短小精悍的
總結(jié)的過程不僅可以回顧已經(jīng)做過的事情,還可以對(duì)未來的規(guī)劃和目標(biāo)進(jìn)行思考和調(diào)整。寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注意語言簡練、準(zhǔn)確,避免廢話和冗長的描述。經(jīng)過整理,我們收集
心得體會(huì)是對(duì)人生和成長的思考和總結(jié),幫助我們更好地規(guī)劃未來。在寫心得體會(huì)時(shí),要注重個(gè)人的感受和體驗(yàn),展示出真實(shí)的思想和情感。以下是小編為大家整理的一些精心打磨的
心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作、生活等一定時(shí)期后的總結(jié)和概括,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的成長和進(jìn)步。心得體會(huì)能夠促使我們反思和思考,有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人發(fā)展。對(duì)于
心得體會(huì)能夠幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己,在實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。"那么,我們應(yīng)該怎樣寫一篇有深度、有觸動(dòng)力的心得體會(huì)呢?"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)
通過寫心得體會(huì),我們可以反思自己的成長和不足之處。在寫心得體會(huì)時(shí),如何抓住核心要點(diǎn),避免冗長和啰嗦?我整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,供大家借鑒和學(xué)習(xí)。教育心得體
通過制定計(jì)劃,我們可以預(yù)見到可能出現(xiàn)的問題,并采取相應(yīng)的措施應(yīng)對(duì)。計(jì)劃編制時(shí)應(yīng)考慮到適當(dāng)?shù)氖跈?quán)和責(zé)任分配。一個(gè)成功的計(jì)劃需要不斷地調(diào)整和適應(yīng)環(huán)境的變化,保持靈活
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以將事情的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘記于心,避免重蹈覆轍。那么,如何寫好一篇心得體會(huì)呢?首先要有清晰的目標(biāo),明確要總結(jié)的內(nèi)容或問題,有針對(duì)性地進(jìn)行思考
涉及跨國合作時(shí),還需要注意合同的跨境法律規(guī)定和相關(guān)國際法律的適用。編寫一個(gè)完美的合同需要考慮各種情況和細(xì)節(jié)。下面是一份常用的合同模板,供您參考和使用。電氣采購合
在日常的工作和生活中,計(jì)劃可以幫助我們提高效率,減少時(shí)間和資源的浪費(fèi)。要制定一個(gè)完美的計(jì)劃,首先需要明確目標(biāo),確定想要達(dá)到的結(jié)果。這是一份來自行業(yè)領(lǐng)袖的計(jì)劃建議
一個(gè)良好的計(jì)劃可以幫助我們合理分配時(shí)間和精力,避免拖延和浪費(fèi)。在制定計(jì)劃時(shí),我們需要明確目標(biāo)和目的,以便有針對(duì)性地進(jìn)行安排。一個(gè)成功的計(jì)劃范文可以為我們提供思路
總結(jié)既是對(duì)過去的一種總結(jié),同時(shí)也是對(duì)未來的一種規(guī)劃。撰寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性,避免隨意跳躍或重復(fù)論述。以下是一些行業(yè)內(nèi)的專家總結(jié)分享,對(duì)您的總結(jié)寫作可能有
無論在學(xué)術(shù)界還是工作環(huán)境中,撰寫報(bào)告都是一項(xiàng)必備的技能。報(bào)告的結(jié)構(gòu)和格式應(yīng)該符合行業(yè)或組織的要求,以便于讀者的理解和評(píng)估。通過閱讀一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,我們可以學(xué)
報(bào)告需要經(jīng)過審校和修改,以確保邏輯清晰、信息準(zhǔn)確和語言流暢。報(bào)告應(yīng)該有清晰的邏輯結(jié)構(gòu),可以分為引言、正文和結(jié)論等部分。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,供大家參考
作為一種溝通工具,報(bào)告能夠清晰地傳達(dá)信息,使讀者更易理解。最后,要仔細(xì)審查和校對(duì)報(bào)告,確保語法和拼寫錯(cuò)誤的糾正,以提高整體的質(zhì)量和可讀性。這份報(bào)告是對(duì)公司財(cái)務(wù)狀
在報(bào)告中,作者需要注意準(zhǔn)確使用術(shù)語,避免隱晦和模糊的表達(dá)。報(bào)告中的圖表、圖像等輔助材料應(yīng)清晰明了,便于讀者理解。報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)研究、調(diào)查或工作成果進(jìn)行系統(tǒng)性展示和
報(bào)告的撰寫需要具備一定的調(diào)研和分析能力,同時(shí)也需要結(jié)合實(shí)際情況和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行寫作。使用簡明扼要、準(zhǔn)確清晰的語言來表達(dá)觀點(diǎn)和結(jié)果是撰寫報(bào)告的要點(diǎn)之一。希望這些報(bào)告
計(jì)劃是為了達(dá)成特定目標(biāo)而制定的一系列行動(dòng)步驟和時(shí)間安排。制定計(jì)劃時(shí)要明確階段性的目標(biāo)和里程碑,以便及時(shí)檢驗(yàn)和評(píng)估進(jìn)展。如果你還不知道如何制定一個(gè)合理的計(jì)劃,不妨
計(jì)劃需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和修正,以適應(yīng)變化的環(huán)境和需求。計(jì)劃中的任務(wù)要有明確的指標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),以便監(jiān)督和評(píng)估完成情況。制定計(jì)劃可以讓我們擺脫無計(jì)劃的迷茫,明確追求
總結(jié)是一種反思和審視的過程,可以幫助我們進(jìn)一步提升自己。如何進(jìn)行有效的演講一起來看看以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文,或許能給大家一些啟發(fā)和幫助。開幕式講話精彩回顧
在撰寫心得體會(huì)時(shí),我們可以回顧過去的經(jīng)歷,并從中獲取有益的教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí),要注意線索清晰,邏輯流暢,語言簡練。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家?guī)?/div>
在各種場合,無論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是企業(yè)管理中,報(bào)告都被廣泛地運(yùn)用著。在寫報(bào)告之前,要進(jìn)行充分的資料收集和分析,確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和全面性。此外,報(bào)告范文中的語言表達(dá)和
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