使我們能夠更好地評(píng)估自己的進(jìn)步和發(fā)展。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價(jià)值和意義，而不僅僅是堆砌事實(shí)和數(shù)據(jù)。下面是一些來自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
人生思考隨筆篇一
1創(chuàng)作的高產(chǎn)還是靠勤奮，當(dāng)然僅僅靠勤奮也不行，還得有靈感，寫作的狀態(tài)很重要，關(guān)鍵是有沒有狀態(tài)，狀態(tài)不好不行，狀態(tài)不好就沒有靈感，你就是天天冥思苦想也寫不出東西來。靈感一來擋不住，在不長的時(shí)間里就能寫出很多的東西。
2寫得多主要得益于思考得多，勤奮就是腦子的勤奮，勤奮的思考，腦子經(jīng)常用就會(huì)越來越好用，越是懶得動(dòng)腦子，腦子就越是不靈，反映就慢，就寫不出什么東西來。
3寫作之人要耐得住寂寞，這樣才能踏踏實(shí)實(shí)地寫作，心態(tài)是浮躁不得的。名利之心太重，總是想出人頭地，總是想風(fēng)光的人是成不了真正的作家的，他是寫不出深刻的作品的。人浮躁文字浮淺，這是毫無疑問的。
4寫作之人一是要寫作，二是要讀書，三是要思考，寫不出東西，再看不下去書，再懶得思考，這是最要命的，也是最痛苦的。
喜歡讀書，善于思考，勤奮寫作，這是寫作之人的福分，也是快樂的事情。
5寫作之人不要相互看不起，文人相輕這反映了人的品德問題，也是個(gè)人素質(zhì)的問題。寫作之人要寬宏大量，心眼不要那么小，不要認(rèn)為誰比自己寫得好就感到不舒服，甚至是詆毀他人，這樣的人永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步和提高，他的水平就在那兒，所以嫉妒心才這樣嚴(yán)重。文學(xué)寫作水平高的人是不會(huì)嫉妒比自己高的人的。他應(yīng)該懂得尊重對(duì)手、欣賞對(duì)手。
6我就看不慣那些有了一點(diǎn)兒寫作經(jīng)驗(yàn)，有了一點(diǎn)兒文學(xué)的才氣，寫了幾篇地東西就自視很高的人，別人都不如他，就他自己高明。這是沒有自知之明、幼稚無知的表現(xiàn)。這樣的'人在文學(xué)創(chuàng)作上不會(huì)有大的發(fā)展，他的思想境界也就到這兒了，寫東西也上不去臺(tái)階。
7作家不要熱衷政治，但不等于不關(guān)心政治，不等于不關(guān)注社會(huì)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是需要認(rèn)真思考的，要清楚自己處于什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的精神和特點(diǎn)是什么。如果對(duì)自己生活的這個(gè)時(shí)代都糊里糊涂的，那就沒有資格寫作，更沒有資格當(dāng)作家。
8我們寫作是為了表達(dá)我們的情感，表達(dá)我們對(duì)生活的看法，對(duì)社會(huì)的思考，如果我們的文字做不到這些，那么我們寫作還有什么意義？寫出來的東西又有什么用？一點(diǎn)兒用也沒有，就是垃圾文字。
9不寫沒有意義的文字，不寫沒有思想的文字，不寫沒有情感的文字，這是我對(duì)自己寫作的要求，這是最起碼的要求，也是自己應(yīng)該做到的。否則自己的寫作就是徒勞的，就是瞎耽誤工夫，還不如老實(shí)歇著去。
10文字必須來自心靈，不是心里想說的話不要說，那是假話和瞎話。寫就寫來自心靈的文字，來自自己真情實(shí)感的文字，唯有這樣的文字才能感染人、征服人，才有說服力，才能走進(jìn)人們的內(nèi)心世界。
11再好的文筆也是來自心靈的修煉，內(nèi)心世界不豐富是寫不出感人的文字的，也不會(huì)有什么好文筆。內(nèi)心世界的豐富與絢麗成就了我的文字，成就了我的文筆。我要感謝的就是自己的心靈，沒有它就沒有我豐富的情感，我也文筆也就無從談起。
13人與人之間的差別就是情感的差異，同樣都是人，但情感豐富與貧瘠形成巨大的反差，同樣是作家，情感的豐富與否也是千差萬別的，當(dāng)然情感更為豐富的作家寫出的文字也是與眾不同的，有鶴立雞群的態(tài)勢。情感稍遜一些的作家文字也就顯得遜色多了。
14文學(xué)語言不同于一般語言，不是我們?nèi)粘Ｕf話的語言，那是經(jīng)過作家的提煉加工的，比我們?nèi)粘５恼Z言更形象、更生動(dòng)，也更具有情感色彩。特別是散文語言，那不是一般的講故事，不是枯燥乏味的敘述。
15心靈世界的富有成就一個(gè)作家和詩人，心靈世界貧瘠的人很難成為一個(gè)優(yōu)秀的作家和詩人，即使生活閱歷再多，人生經(jīng)歷再豐富，如果沒有豐富的心靈世界，就不會(huì)有豐富的情感，就寫不出深刻的文字。
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人生思考隨筆篇二
古典繪畫中，作為主角，英雄的形象總是出現(xiàn)在亮光處，在背后陰影的襯托下立于整幅畫面的中心。然而，若是仔細(xì)觀察品味便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那些英雄形象呼之欲出的經(jīng)典作品中，英雄雖站在強(qiáng)光下，整個(gè)形象卻仍是由不同灰度的陰影和幾處高光構(gòu)成的。不獨(dú)繪畫，幾乎所有的藝術(shù)形式都在試圖構(gòu)造英雄的形象。譬如戲劇，同樣以復(fù)雜的光影關(guān)系構(gòu)造生動(dòng)的英雄形象，只是戲劇中“光”與“影”的概念不如繪畫這般形象。
一個(gè)英雄的形象，其光明的一面無疑是最為突出最引人注目的。這光明面便是其超乎常人的正能量，以及其使人景仰崇拜的人格魅力?！兑晾麃喬亍分械陌⒖α鹚篃o疑是戲劇中最為經(jīng)典的悲劇英雄形象，他的光明——他的勇武，他無所畏懼的姿態(tài)，他的情義深重、愛憎分明——是人們耳熟能詳?shù)模彩怯^眾對(duì)其形象最直接最強(qiáng)烈的感受。觀眾在第一眼看到這光明的一面時(shí)，便在心中建立起一個(gè)如日神般偉岸的高大形象來。光明是成為英雄的根本，在英雄的進(jìn)化與演變中，是被保留的、幾乎沒有改變的部分，無論英雄是叫阿喀琉斯，還是庫丘林、齊格飛，或是后羿，無論其出自古代的史詩或是現(xiàn)代的漫畫。
好的英雄戲往往也是悲劇戲，而使亙古不變的`英雄戲碼富于變化，使英雄的形象完整，使一個(gè)英雄形象帶來悲憫和深思的，往往便是強(qiáng)光背后的陰影。對(duì)于英雄形象本身來講，這個(gè)陰影，是其自身的人格缺陷與悲劇性。在古希臘戲劇對(duì)英雄形象的界定中，其神性與功績是光明的一面，而其令人憐憫的部分就是我所講的悲劇性。這種悲劇性往往埋根于英雄身上與常人相通的、普遍的性格中，或是與其超人的能力相伴而來。前者如阿喀琉斯的自負(fù)、固執(zhí)，阿喀琉斯擁有常人沒有的神力，卻也像常人一樣因自負(fù)與固執(zhí)而陷入悲劇人生；后者在凱爾特英雄中尤為常見，帶來榮耀的祝福往往也是導(dǎo)向死亡的詛咒，這也正是凱爾特人歷史的寫照。戲如人生，人在看戲時(shí)，總是在戲中看到了自己的人生，戳到了自己的痛處，才會(huì)有所感、有所思，故而戲劇中的英雄形象，光明只是一個(gè)慣用的對(duì)比、襯托的手法，強(qiáng)光反襯下的重重陰影，才是戲劇本身的需求。
戲劇是短暫的、濃縮的，以短暫的戲劇歌頌英雄的一生，因此必須是激烈的，這也就使得其中光明與陰影的對(duì)比運(yùn)用更加重要，同時(shí)需要這對(duì)比更加強(qiáng)烈。因?yàn)槎潭桃怀鰬颍挥性趶?qiáng)烈的對(duì)比當(dāng)中，才能夠體現(xiàn)這個(gè)英雄形象的美好與真實(shí)。一片光明中的日神并非英雄，陰霾中一束強(qiáng)光下，如高大的喬木般倒下的日神，才是完美的英雄。
人生思考隨筆篇三
也許，你并非有意的路過，時(shí)間便在我眼前融化成一地的光鮮，仿佛是一連串的碎和音裝點(diǎn)著無跡可尋的痕跡，只留下一陣芬芳。我只記得當(dāng)時(shí)我只是站在那里，眼神空洞，神游天外。那是一個(gè)美好的傍晚，我確信如此。當(dāng)然，我想這只是一個(gè)偶然，與人生中無數(shù)的偶然一樣一去不復(fù)返，也如記憶里的許多值得回味的瞬間一樣，最后轉(zhuǎn)變成無以復(fù)加的過去。生命有時(shí)候真的很美好，比如當(dāng)時(shí)。
時(shí)光總是在緩慢地變換著光亮，當(dāng)晨光照亮這個(gè)世界的時(shí)候，遠(yuǎn)處升起的霧氣縈繞在連綿的群山之間，不知不覺間便消失不見?；蛟S只有在墨綠的葉片上留下的折射著五彩光亮的水滴上可以搜尋到一些蛛絲馬跡，那一片片光亮蔓延開來，便是一個(gè)閃亮的世界，那是揉碎了的虹、是不染塵鉛的夢、是夜空的投影、是記憶里的光華。你看著這一切，想要說些什么，但沉默總是持續(xù)著，那是遼闊的畫卷，時(shí)間的意義遠(yuǎn)非如此，但我們總是在揮霍著，當(dāng)我們想要挽留的時(shí)候，還來不及惆悵，便化作一段光陰，溜走了時(shí)光。
或許我們會(huì)在某一時(shí)刻想起夾在書頁里的書簽，那是鮮紅的葉片，卻使你想起從前的一段時(shí)光?？鞓泛蛻n愁便會(huì)穿越時(shí)光蔓延開來，仿佛空氣里彌漫著陳年的酒香。這個(gè)世界沒有純粹，就如同這回憶，快樂伴隨著憂愁，孤獨(dú)伴隨著懷念，也正因此，才會(huì)使人沉醉。那被當(dāng)做書簽的紅葉或許并不曾知道，當(dāng)時(shí)它掉落的時(shí)候，也許就是告別光華走向消亡的開始，雖然，那是一個(gè)悄無聲息的過程，或者只是伴隨著極輕微的簌簌聲。而現(xiàn)在它存在的意義卻遠(yuǎn)大于書簽本身。那是過去某個(gè)時(shí)段的符號(hào)。就是最復(fù)雜的符號(hào)也只不過是一個(gè)符號(hào)，它們還原不了當(dāng)時(shí)的一切，只是記錄了當(dāng)時(shí)的一些模糊感受，而且在你并不知道的情形下，只是再看到它們是才恍然大悟。如果你想刻意地去記錄什么的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的一切努力都是徒勞，這或許就是身不由己的原因，身不由己不是現(xiàn)在，也不是未來，而是過去。你總是感覺到飄搖不定，大概就是從過去開始的吧，你想要使自己更踏實(shí)些，首先便是從回憶開始，而這才是最重要的。也許有人會(huì)說，當(dāng)一個(gè)人越是想要回憶過去，就越是表明了他已走向了衰老。對(duì)此，我會(huì)毫不猶豫地提出質(zhì)疑。未來只是過去的延續(xù)，當(dāng)你出現(xiàn)迷惘的時(shí)候，回頭看看走過的路，我想你就不會(huì)迷惘下去了，至少過去會(huì)給我們提供一個(gè)方向。
然而回憶里的一切都是模糊的，只是一團(tuán)又一團(tuán)散發(fā)著柔和光亮的光影。你不會(huì)想起昨日的晨光是多么的壯麗，但你會(huì)記得當(dāng)時(shí)它所給予你的震撼，正如你不會(huì)想起那雙漂亮的大眼睛的形狀，但你會(huì)記得當(dāng)時(shí)那浮動(dòng)著的長發(fā)掩映下的羞澀的光亮，于是周圍的一切便充滿了生氣。直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起，都會(huì)使我?guī)е⑿聪蜻h(yuǎn)方，畢竟，這個(gè)世界并不糟糕，只要努力，仍會(huì)得到內(nèi)心的幾縷安寧。在滿天星光的夜空，那燦爛的光芒似乎是某種預(yù)兆，更或者是過去浩瀚的時(shí)空的縮影;是滄海桑田的變遷;是過去和未來的交匯……那微弱的明亮鋪滿整個(gè)天際，如同無數(shù)個(gè)露珠終將匯聚，終于匯聚成為不愿醒來的夢。在夢里，那些光影不停地閃現(xiàn)，又消失，只留下面對(duì)明天的勇氣，更或者是慰藉，而后重新上路。
歲月有痕，就如同那熙熙攘攘的人群里的陌生，倘若當(dāng)時(shí)，出于某種說不清道不明的原因，只是輕輕地一瞥，便驚若云天。從那時(shí)起，那無邊的牽掛便凝結(jié)出一絲一縷，纏纏繞繞，進(jìn)去的是年華，留下的卻是藕斷絲連的光影，綻放著寂靜的光鮮。
作者：谷磊。
公眾號(hào)：雛燕。
人生思考隨筆篇四
每天看著作文趣話，每天也在思考著自己的寫作?？傆X得自己的定位確實(shí)了些，寫自己的生活瑣事，口語化的語言，隨意的涂鴉，沒有過多的思考，我寫的東西有何意義。只是信手寫來，一種愜意的感覺，覺得自己這一天過得有價(jià)值，因?yàn)槲淖挚吹靡姟?/p>
每天也在讀著自己編輯的伙伴們的文章，他們的奇思妙想，行文的流暢，內(nèi)容豐富多彩。相比我的文章總覺空洞無物，也沒有章法。感覺有些是無病呻吟，想進(jìn)步，進(jìn)步不大。
反思我的文章，從沒有構(gòu)思之說。因?yàn)槭侨沼浭诫S筆，基本上就是按時(shí)間順序?qū)??？傆X得沒有必要考慮調(diào)整順序，也沒有必要構(gòu)思。既然構(gòu)思沒有，選材也是空中樓閣，感覺哪些有價(jià)值，就寫。全憑自己的興趣，隨便寫。
反思我的文章，沒有特別新穎的題目。好的題目確實(shí)能吸引讀者的眼球，勾起好奇心，進(jìn)而讀自己文章。文章寫出來就是讓人看，用來交流思想的。沒有人看的文章，會(huì)喪失其存在的價(jià)值。這恐怕與我沒有讀者意識(shí)有關(guān)。正如管建剛老師的發(fā)表意識(shí)，來激勵(lì)孩子們寫作一樣。文章閱讀率不高想必這也是原因之一。
我的文章沒有重視語言的流暢優(yōu)美，很少考慮修辭格的運(yùn)用。這樣造成語言不生動(dòng)，缺乏情趣。感覺自己讀的書還是少，不能學(xué)以致用。同時(shí)讀書沒有真正吸收思想，習(xí)得語言的精妙。還沒有真正進(jìn)入讀書人的境界，感覺仍是門外漢。不是真正的讀書人，只是剛剛拿起書本的小學(xué)生而已。不會(huì)讀書，不得要領(lǐng)。只有一腔熱血，要奮力前行。卻是找不到自己的路，在三叉路口迷茫徘徊。這都是以前不讀書，現(xiàn)在開始遇到的問題?？磥?，進(jìn)入一門新學(xué)科，真的不是很容易?，F(xiàn)在是山重水復(fù)的境地，我一定要堅(jiān)持到柳暗花明。
讀是為了寫服務(wù)的，是現(xiàn)在的小標(biāo)尺。怎么讀?就要讀作者是如何寫，如何展開思路，如何應(yīng)用語言達(dá)到自己的寫作目的。讀作者的構(gòu)思謀篇，學(xué)習(xí)他們的文字功底。不難滿足于讀過一笑，讀過后感覺不錯(cuò)，不做深入分析，為啥不錯(cuò)。哪里感覺到好，怎么好。
讀哪些內(nèi)容?還是選擇經(jīng)典的書。最近想將《古文觀止》熟讀一遍，計(jì)劃利用業(yè)余時(shí)間，將古代經(jīng)典能一一拜讀。學(xué)習(xí)古人的簡潔表達(dá)，字少義豐富。讀語文名家的作品，吸收他們對(duì)于語文教學(xué)感悟和心得。多做些讀后感的寫作，督促自己不斷地思考，強(qiáng)迫自己不斷地思考。要將自己的大腦和作者溝通起來，只有跨越了時(shí)空的對(duì)話，讀出自己的收獲，才算真正的讀書。
這些天，編輯讀書都讓我不斷地思考自己的寫作，它該走向何處?該怎樣不斷地上個(gè)臺(tái)階?我想還是在于自己，必須下定決心認(rèn)真對(duì)待，唯有如此，不能提高。
公眾號(hào)：志在文武助孩成長。
人生思考隨筆篇五
從我來到這個(gè)世界上的那一刻，我的身上就套滿了愛的光環(huán)。我總以為每個(gè)人都是把我放在心上的，平日里的我總是高高在上的享受著來自不同人愛，我把這一切想象成理所應(yīng)當(dāng)，一個(gè)人當(dāng)自我主義太強(qiáng)的時(shí)候往往會(huì)迷失了方向，不知所措。我認(rèn)為我就是一個(gè)應(yīng)該被寵愛的'人，我以親人對(duì)我的愛的名義抹殺著每一個(gè)關(guān)心我愛護(hù)我的人。
直到有一天我回到家，和往常一樣揭開鍋蓋，期待著熱氣騰騰的飯菜時(shí)，我看到的和往日是不同的，冰鍋冷灶，就連灶臺(tái)上的昨天吃過飯的餐具也還是赤裸裸的放在那里，我的內(nèi)心是有點(diǎn)煩躁的，我懷揣著一顆憎恨我最愛的人的心，賭氣似的將灶臺(tái)收拾干凈，但我的內(nèi)心是很窩火的，我的沖動(dòng)又無處發(fā)泄，吃飯的心思也被磨滅了。
但我從未考慮過每天照顧我的人，她們也有自己的生活，有自己的工作，有自己的情緒，她們也有開心的時(shí)候不開心的時(shí)候，我只是一味的去享受著別人的勞動(dòng)成果，把它當(dāng)成是理所應(yīng)當(dāng)后，我認(rèn)為那是應(yīng)該的。
人生思考隨筆篇六
我們來到了這個(gè)世界上是不可能活著回去的，每個(gè)人每天都在做著自己該做或不該做的事，其實(shí)該做不該做每個(gè)人都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的人生觀價(jià)值觀不同，思維方式不同，也就造假了不同的成就；過著不同程度的幸福生活。辛或是不幸其實(shí)也只是自己的一種思想轉(zhuǎn)變，一個(gè)方向的問題，幸?；蛘弑瘋俏覀兛梢詻Q定的但要看你愿不愿意了，愿意了又是否知道怎樣去做呢？這是很難做到的。
人活著為了什么？我想是為了找到屬于自己的平衡點(diǎn)找到屬于自己的節(jié)奏然后一樣的過著苦逼一樣的生活去實(shí)現(xiàn)那個(gè)牛逼的夢想的?；蛟S你說自己的夢想很普通，但是你愿意為了它而努力，我想這樣就足夠了。
任何東西都不是絕對(duì)的，所謂真理只是在相對(duì)的時(shí)間與空間才得以出現(xiàn)才正確的，不管什么更古不變的事物都只是一種物質(zhì)，意識(shí)是可以反作用與物質(zhì)的，那些存在的或不存在的只有認(rèn)識(shí)到了才是屬于你的或者說是人類的。那些已經(jīng)很多年未改變的`東西也可能只是我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)到的一小部分，而且也未必就是完全正確的。
人是復(fù)雜的世界是深不可測的，萬事萬物都在不停的變化著每種事物都有不同的“點(diǎn)”,為什么人會(huì)有這樣那樣的情感體驗(yàn)，也許是不同的事物達(dá)到不同的“點(diǎn)”,產(chǎn)生了人和不同事物的不同狀態(tài)不同情感，當(dāng)然這些點(diǎn)的相遇是有好有壞的，這就是世界復(fù)雜多奇的原因。我不知道人類這個(gè)渺小的物種存在的時(shí)代是否可以找到這些點(diǎn)然后把它們用人類認(rèn)為正確的方式把它們鏈接起來從而使得全人類幸福。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，我想是沒有必要的了，因?yàn)橹挥羞@樣來可以給我們?nèi)祟愐恍┐碳?，但刺激也是不斷在變化的，所以的一切都是在變化的?；蛟S人類到了某個(gè)時(shí)代就可以和整個(gè)宇宙和諧共處了，我不否定任何東西，因?yàn)橐磺形窗l(fā)生的都只是一種可能！我們努力著的物質(zhì)變化著的也都只是一種可能，只是由于一些改變把出現(xiàn)結(jié)果的概率改變了而已，但絕不可能完全改變！
不管我在思考什么，怎樣思考，認(rèn)識(shí)到了什么，我的生活還是在平凡簡單的過著不痛不悲，平和幸福著。
如果你正悠閑著，思考一下人生，思考一下這個(gè)世界吧！一定會(huì)有用的。思考?xì)w思考請找好自己的平衡點(diǎn)，努力的生活，幸福的活著！
人生思考隨筆篇七
人是視覺主導(dǎo)的動(dòng)物。
當(dāng)我們說世界是物質(zhì)的的時(shí)候，我們腦子里浮現(xiàn)出來的場景，其實(shí)是一個(gè)視覺化的場景。我們想象一團(tuán)漂浮在空中的物質(zhì)，想象日月星辰，山河大地，我們甚至想象空氣，原子，量子，真空。我們覺得這些就是物質(zhì)。
但這不是物質(zhì)的真相。人還有其他感知器官。其他感知器官感知到的事物，也是實(shí)實(shí)在在存在著的。蝙蝠能夠通過超聲波辨別事物，超聲波人感知不到，但超聲波確實(shí)存在著。超出視覺感知范疇，世界還有很多個(gè)面。
宇宙在不同的感知維度下，呈現(xiàn)為不同的樣貌。耳得之而為聲，目遇之而成色。這個(gè)色聲香味觸法構(gòu)造的世界，才是我們講的物質(zhì)世界。
如果僅僅以視覺角度去界定世界，那就太狹隘了。人雖然有眼睛，但恰恰是眼睛讓我們變成了瞎子。
當(dāng)我們閉上眼睛，我們會(huì)以什么感知為主導(dǎo)呢?會(huì)以聲覺和觸覺。我們得出的世界概念是完全不同的。我無法想象顏色，形狀。當(dāng)我們說物質(zhì)的時(shí)候，我們覺得物質(zhì)就是聽到的真切的聲音，觸摸到的實(shí)在物。我們不知道日月星辰長什么樣子。
在我們定義的物質(zhì)世界里，有一樣?xùn)|西非常關(guān)鍵，那就是意識(shí)。意識(shí)也屬于感知范疇，若存在就是被感知，那么意識(shí)很顯然也是一種存在，而且也應(yīng)該屬于物質(zhì)的層面。
意識(shí)是一種真實(shí)的存在物，其存在性既和視覺感知到的事物那樣真實(shí)，也和視覺感知到的事物那樣虛幻。我們常常把意識(shí)和物質(zhì)分開來看，這是不對(duì)的，意識(shí)就是物質(zhì)，至少是物質(zhì)的一種存在形式。
宇宙的存在具有多重屬性，物有多重屬性。因?yàn)樗械膶傩远荚从诟兄晕覀冊跇?gòu)想的時(shí)候，理所當(dāng)然地把意識(shí)和其他感知物區(qū)分開。這是人類的一大謬誤。
佛說，不住色聲香味觸法，行于布施。
真神奇，我們的一切思考，深入了，都可以指向佛學(xué)。不知道是因?yàn)檠b了佛家的系統(tǒng)，所以想到任何事情都會(huì)用佛學(xué)來解釋，還是因?yàn)榉饘W(xué)才是正確的答案?？傊?，我們對(duì)宇宙人生思考得越多，也就越贊成佛陀的觀點(diǎn)。
公眾號(hào)：日白匠。
人生思考隨筆篇八
梁郁強(qiáng)(高州)。
今天整理抽屜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一大堆花花綠綠的證書，年代久遠(yuǎn)的已經(jīng)泛黃，我小心翼翼地將它們整理好，輕輕地?cái)偡旁谧烂?，看著這一堆東西，竟然有一種莫名的感覺。
若干年后的某天當(dāng)自己再面對(duì)它們的時(shí)候，早已沒有了當(dāng)初獲得時(shí)的激動(dòng)。是因?yàn)樽约撼墒炝?，還是因?yàn)樽约核幍倪@個(gè)社會(huì)變得越來越實(shí)際了呢?或許兼而有之吧。
它留給我們的便只有回憶了，自己又何苦對(duì)它念念不忘呢?一切都會(huì)向前發(fā)展，你想證明什么并不是現(xiàn)時(shí)你取得了什么證書，而是你將來還能夠取得什么成就啊!
可偏偏在事業(yè)單位的我們走的基本上都是“由證書證明人生”的這條路，福耶?禍耶?
那種感受只有局中人才能夠說得出!
公眾號(hào):南粵作家。
人生思考隨筆篇九
人生，就是追逐溫暖陽光的過程。
我們需要學(xué)會(huì)在黑夜的孤寂中尋找到溫暖的陽光，讓自己變得更陽光。既然選擇了繁華，就要不怕低谷的落寞。既然渴望成功，就不要害怕挫折，要接受坎坷的歷練。既然渴望擁有，就要敢于面對(duì)失去的痛楚。很多事情，都是一個(gè)過程。我們在經(jīng)歷中懂得，在過往中感受歲月的恩賜。世事，充滿鮮花，也充滿滄桑，我們需要用半盞清茶來觀浮沉人生，用一顆靜心來看清涼世界。
帶著夢想，勇敢地追逐溫暖的陽光吧。讓自己變得灑脫，不要讓塵世遮住了自己的眼睛。讓自己的心騰出一方純凈的空間，將心安放。在靜靜的歲月深處里，真正地感受屬于我們自己的那些生命韻律。
人生，需要用善良的心對(duì)待生命的際遇。
善良，是人世間美好的東西，就像柔媚的花朵，令人喜愛。每個(gè)人的心底，都應(yīng)該時(shí)刻保持著一顆善良的種子。用一顆善良的心看世界，學(xué)會(huì)微笑，笑待生活中的那些傷害、那些薄涼。人生在世，需要多一分寬容，需要多一分理解，這樣就會(huì)多一分希望。也許，你一個(gè)甜美的微笑，就可以很好地感化身邊的人。也許，你扶助他人的一雙手，就可以溫暖別人。也許，你一次小小的關(guān)懷，就是別人前行的無限動(dòng)力。
螢火蟲的光雖然很微弱，但可以照亮一顆孤寂的心靈。贈(zèng)人玫瑰，雖然玫瑰花總會(huì)凋謝，但是，手留余香。時(shí)常懷有一顆善良的心，我們的這個(gè)世界就會(huì)變得更美好。同時(shí)，善待他人，就是善待我們自己。讓我們時(shí)常懷用一顆善良的心，真心對(duì)待生命的種種際遇，讓我們的生活處處變得明媚。
人生，需要懂得做一個(gè)自己喜歡的人。
人活著，就要精彩地活著，活出自己的精彩。有的人活著，總是為了取悅他人，這樣的人生是悲劇的。我們知道，做人就要做自己，我們之所以活著，不是如何努力把自己改變成別人所喜歡的樣子，而是從自己出發(fā)，努力地做一個(gè)自己喜歡的人。
做自己，就像一片旋舞的葉子，讓自己在炫舞當(dāng)中找到自己；做自己，就像一朵小花，在開花中展現(xiàn)自己；做自己，就像一根小草，在默默無聞中展示自己的堅(jiān)強(qiáng)；做自己，就像一片云朵，在漂浮中讓自己變得更灑脫。
人生，需要學(xué)會(huì)感恩。
生活，處處需要感恩，感恩那物、那人、那事。讓我們懷著一顆感恩的心，去看待世界。是那些從生命中走過的人，給予我們無限溫暖，我們要感謝他們。是那些一直陪伴在身邊的人，讓我們驅(qū)趕孤獨(dú)，不再寂寞，我們要感謝他們。是那些曾經(jīng)傷害過我們的人，讓我們懂得了如何面對(duì)挫折坎坷，我們要感謝他們。
人生，就是這樣，需要時(shí)常帶著一顆善良的心，去對(duì)待生命的際遇，不斷追逐溫暖的陽光，努力做一個(gè)自己喜歡的人。
人生思考隨筆篇十
培根，這個(gè)名字對(duì)人們來說，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：“知識(shí)就是力量”。
《培根隨筆》中記錄了培根對(duì)人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美?！懊勒擢q如夏日蔬果，易腐難存”，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行猶如寶石，樸素最美”，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經(jīng)千百年不被埋沒，依然光彩照人。
在《論拖延》中，培根談?wù)摿送涎优c機(jī)會(huì)，拖延與危險(xiǎn)的關(guān)系“‘機(jī)會(huì)先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，就給個(gè)光頭讓你抓?！币?yàn)橥涎佣e(cuò)失機(jī)會(huì)并不少見。秦國在與趙國進(jìn)行長平之戰(zhàn)后，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統(tǒng)天下就會(huì)提前。然而秦軍并沒有。因?yàn)橥涎?，秦國統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。
“危險(xiǎn)一度看來無足輕重，并非真就無足輕重”。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時(shí)，就連神醫(yī)扁鵲都無力回天。危險(xiǎn)的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開端“交由百眼巨人阿爾戈斯照管”，把結(jié)束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告訴了我們要當(dāng)機(jī)立斷，迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷，不僅會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，甚至?xí)兄挛ｋU(xiǎn)。
人生思考隨筆篇十一
去重慶，去內(nèi)蒙，再回成都。工作節(jié)奏被打亂。過年時(shí)候，我想，想好的事情，就要去做，如果沒人推，我就要去推。又想，推也未必推得動(dòng)，怕橫生枝節(jié)，世間的事大多不是規(guī)劃出來的，是憑感覺走出來的。有太多突如其來的事情，人生是由一系列偶然構(gòu)成的。
工作和人生的關(guān)系是什么呢?在我這里，是謀生的手段，是修行的道場，是成就夢想的橋梁。功利地講，也是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)相對(duì)自由的工具。
從底層追求看，工作對(duì)我是不重要?；蛘哒f工作對(duì)我重要，但是做什么工作對(duì)我而言不重要。我可以按照自己的意愿去規(guī)劃自己的人生。我當(dāng)然會(huì)碰壁，誰不會(huì)碰壁呢?但你能掌握主動(dòng)權(quán)的時(shí)候，你就要盡量去管理好自己。
去重慶，朋友讓我參與的一個(gè)項(xiàng)目，我拒絕了。再之后，工作上一系列的事情展開，與我設(shè)想的有一定差距，于是開始想怎樣解決這些問題。在思考的過程中，果然就生出來很多想法。這些想法都還不成熟，但是念頭一旦冒出來，要消滅掉或者消化掉，就要傷筋動(dòng)骨天人交戰(zhàn)。
我是不是太急躁了一點(diǎn)呢?
不是。我一貫的原則是：效率第一，效能第一。在做事情的過程中，找到解決問題更好的辦法。決策者運(yùn)籌帷幄，一念之差，天差地別。感知到形勢變化，有更好的方法，就要努力去調(diào)。如果說有問題，也是團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的問題。
那么我和團(tuán)隊(duì)之間是什么關(guān)系呢?首先當(dāng)然是同事關(guān)系。實(shí)實(shí)在在講，我只是號(hào)召性多，零敲碎打執(zhí)行的多;全盤的管，雞零狗碎的事情也管，我沒這個(gè)耐心。最主要是覺得我的時(shí)間也不該花在這個(gè)事情上面。所以，我不算管理者。我是伺候，偵察兵，是謀士，策劃師。
其次呢，部分同事和我也成了朋友關(guān)系。相互認(rèn)可，相互欣賞。
我的問題一大堆，首要是把這些問題理順。人生沒有平仄，你自己可以變，就是平仄。
事情要聯(lián)動(dòng)地看?？辞宄r(shí)空關(guān)系，理清楚當(dāng)下該做的事情，想清楚未來的朝向，一路走一路糾錯(cuò)。
媽的，前幾年一念之差，讓我走到今天，真的是走馬觀花一樣，完全料想不到的。倘若不是靜極生動(dòng)，我會(huì)是什么樣子呢?不可想象。
世人理解我的少，我也不奢望世人的理解。倘若有人看過我所有的經(jīng)歷，應(yīng)該知道，我的所作所為，其實(shí)就是一個(gè)山上道士下山后的胡作非為。胡鬧成啥樣，都是沒心沒肺的，嘻嘻哈哈。因?yàn)楹么踔肋€有一個(gè)地方可以躲——山上。大不了再上山嘛。
這是我愛看徐皓峰《道士下山》的原因。
三月二十三日。
公眾號(hào)：日白匠。
人生思考隨筆篇十二
世界上沒有永遠(yuǎn)不凋謝的花嗎答案是肯定的，世上沒有永不凋謝的花，如果有也必須是假的。
歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性到達(dá)一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個(gè)人要有一種永恒歡樂的.心態(tài)，務(wù)必在經(jīng)歷無數(shù)次痛苦、品嘗無數(shù)次憂傷之后、體會(huì)人生坎坷之后，并從才能真正明白人生好處，才能真正體會(huì)什么是快樂與痛苦的并存。才會(huì)明白歡樂并不是一時(shí)的高興，而是一種樂觀向上、用心進(jìn)取，淡泊寧靜的人生態(tài)度。憂傷并不是人生絕境、坎坷并非無止境，沒有誰能剝奪你的歡樂，因?yàn)闅g樂是心靈結(jié)出的果實(shí)。歡樂將指引你在人生正確方向里尋找自己的錯(cuò)誤，尋找自己人生的正確目標(biāo)，并執(zhí)著的走下去。
也沒有誰能阻止痛苦的悄然來臨，許多人經(jīng)常痛苦、憂傷，就是因?yàn)樗麄兛傋非笕松囊环L(fēng)順，追求人生的所謂完美，并不清楚的認(rèn)識(shí)人生本身就一個(gè)痛苦加快樂的一個(gè)過程。并不是誰與你過不去，所以有些人，稍有不順就覺得上帝不公而怨天尤人，或者找任何借口為自己脆弱的心靈尋一份突破口，為自己失敗找一份靈魂的空白，好象只有這樣人生才能更加絢麗多彩，其實(shí)這本身也是一顆不成熟的人。他們不明白人生不如意事常八九，真正的歡樂就是在這許多不如意中尋找一條通向如意人生的路。
真正的快樂就是在不斷的痛苦之中找到突破自己心靈的鑰匙，自信、從容的應(yīng)對(duì)人生每一個(gè)階段給予的痛苦及坎坷，并堅(jiān)定地走下去。世上無數(shù)成功者都能樂觀、豁達(dá)，并不是他們沒有經(jīng)歷過不如意，而是他們有潛力承受并最終戰(zhàn)勝了，超越了它帶來的痛苦與憂傷。
不經(jīng)歷風(fēng)雨的如何能見到彩虹，但有時(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨后依然見不到彩虹。那就是應(yīng)對(duì)一切現(xiàn)實(shí)給予的困惑與痛苦，因?yàn)槟忝媲俺藨?yīng)對(duì)你還是應(yīng)對(duì)，只有不斷的痛苦之中才會(huì)有你多彩而豐富的人生。
在不斷一次又一次應(yīng)對(duì)的過程之中，讓我真正感悟，什么才是真正的人生。
應(yīng)對(duì)浩如煙海的海天一色，自己是如此的渺小，但我在一天一天長大，我自豪的說：我學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)，盡管我殘缺，我依然是獨(dú)一無二的自己，如沒有兩片相同的葉子一樣，因?yàn)闆]有誰與我一樣，這就是我生命的價(jià)值。
就如我不能拒絕我所該經(jīng)歷的一樣，也因?yàn)槲矣兴?jīng)歷才能有此刻的我。
學(xué)會(huì)經(jīng)營自己，學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的人，才能有豐富多彩的人生與未來。人生只是一個(gè)或長或短的過程，在這個(gè)過程里我們一天天縮短生命的距離，我們只有用寬容與愛心去拉長生命每一天，學(xué)會(huì)并懂得去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，去應(yīng)對(duì)每一個(gè)給予我痛苦與快樂的時(shí)刻，豐富著我人生的每一天。
人生思考隨筆篇十三
學(xué)會(huì)換位思考，以平常心去對(duì)待生活中的一切大悲大喜。下面是本站小編精心為您整理的請換位思考隨筆，希望您喜歡!
你知道10減1等于幾嗎?9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會(huì)體味出心的平和嗎?你會(huì)覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對(duì)生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對(duì)自己有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識(shí)，這樣你便會(huì)更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。
學(xué)會(huì)換位思考，以平常心對(duì)待生活中的一切大悲大喜吧?，F(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會(huì)適應(yīng)，這樣你會(huì)天天快樂!
生活在世界上，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì)怎么樣呢?因?yàn)樗麗圩鎳?，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
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他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會(huì)知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
人生思考隨筆篇十四
“哥！你覺得你迷茫嗎？”雖然自己有時(shí)也會(huì)想這些問題，但當(dāng)有一個(gè)人突然這么問的，忽然有點(diǎn)突如其來，左顧右盼，是??！我現(xiàn)在，它迷茫嗎？我想迷茫之所以以一個(gè)抽象的名詞出現(xiàn)，那就應(yīng)該用最形象的語言去闡述，什么樣的東西才是迷茫。
今天圖書館門前熱熱鬧鬧，雖然算不上人山人海，但也是引來了一片掌聲和歡呼。相比于百年的名校，對(duì)于這區(qū)區(qū)三十年的學(xué)校，它迷茫嗎？我想應(yīng)該是迷茫過吧，在它創(chuàng)業(yè)的歷程中，遇到的逆流和挫折，很長時(shí)間中，它是在迷霧中探索的，很長時(shí)間中，它是在摸索中沖破迷茫的，這也就有了今天的三十年，這一刻的短暫的不迷茫，延續(xù)下去并經(jīng)過這一刻，去到它的六十年，它的一百年，它依然是迷茫的。怎么可能不迷茫，不迷茫的事物是沒有方向的.，沒有方向的東西怎么又能變好和發(fā)展。
我看到圖書館門前，無數(shù)的情侶，男生將女生架在脖子里，觀看這精彩的舞會(huì)，配上三十而立的印跡。我從男生的眼神中看到了痛苦和擔(dān)當(dāng)，從女生的眼神中看到了渴望和幸福，三十它真的是一個(gè)有趣的意義非凡的數(shù)字，我不是王小波說不出以后的三十歲有什么樣的荒唐事，但對(duì)于今天圖書館門前，二十歲的年輕人來說，他們的狀態(tài)是朝氣蓬勃和迷不知措互相并存的。故此，我祝愿二十歲的年輕人在三十歲的時(shí)候，固然拖家?guī)Э?，依然熱情奔放?/p>
那么內(nèi)心深處的迷茫是從何處來的呢？我想都是來自我們的本身，我們的弱點(diǎn)：對(duì)過去念念不忘，對(duì)未來忐忑不安，對(duì)現(xiàn)在又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。一個(gè)完整的蛋糕被情緒，被脾氣，被自我傷害切的七零八落，出現(xiàn)了四分之一，出現(xiàn)了五分之一，所以我們覺得我們迷茫了，但我們卻忘了不管怎么樣，相加的總量是不變的，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的加回來還是一個(gè)一，一個(gè)整數(shù)。那你，為什么呢？為什么迷茫？事物總是變化的，它只是復(fù)雜了，需要有一個(gè)力度去適應(yīng)它，去接近它，最后去改變它。
要是我們沒有大腦，沒有思想作祟，我想人大概是永遠(yuǎn)不會(huì)迷茫的。如果說人一定要迷茫一次，那應(yīng)該是最后一次，我們都沒了，都埋在土里了，你的肉體在墳?zāi)估?，你的音容在你的別人逐漸殘存的記憶里，而你已經(jīng)沒了，開始吧！開始迷茫。
人生思考隨筆篇十五
你以為你是逆反的、反對(duì)的，但是稍不留神你就成為你最反對(duì)的人。
一個(gè)人給你自由你不獨(dú)立是無力，當(dāng)一個(gè)人力圖完善自己的時(shí)候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推委什么，他將自己的重心放在自己的內(nèi)部，而社會(huì)的進(jìn)步就由一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的人試圖自我完善的過程當(dāng)中得來。
生活就是嚴(yán)峻的歷險(xiǎn)，學(xué)得越快越好！經(jīng)歷越快越好。
無知是純潔嗎？愚昧是德行嗎？偏見就是原則嗎？
厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的怨憎！
保持對(duì)不同論述的警惕，保持自己的獨(dú)立性，探尋，相信，懷疑，幻滅，摧殘，重建。
痛苦是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
一個(gè)世界如果只按照強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
為什么有人愿意接受采訪，因?yàn)?，所有的壞蛋在心里都不認(rèn)為自己錯(cuò)了。
追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。
不是質(zhì)問，只是疑問！
思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來。
理性呼喚理性。
一個(gè)過于主動(dòng)甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會(huì)讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安。
無論何時(shí)，你看到的總是你自己。
你只管用力把一個(gè)人，一件事吃透了，后面的就知道了。
對(duì)歷史說真話，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)說真話。
喝水不吃力，喝一立方毫米很吃力，移動(dòng)杯子一毫米，很吃力。
科學(xué)，就是聰明人下笨功夫，笨功夫是一種方法。
注意就意味著“擺脫某些事物以便更有效地處理其他事物”。
公平社會(huì)里基因的作用反而更大，這聽起來像個(gè)悖論。
人生思考隨筆篇十六
經(jīng)歷了開心，輕松的假期之后拖著重新走上戰(zhàn)場的身體來到了學(xué)校。這個(gè)學(xué)期的課程很多，課程安排的很滿，學(xué)習(xí)的任務(wù)又重了許多！特別是現(xiàn)在金融危機(jī)影響大學(xué)就業(yè)的嚴(yán)峻，更是給大學(xué)畢業(yè)生和在校生都增添了很大的壓力。這些都激起了我對(duì)大學(xué)生活的重新思考！
大學(xué)，人生最美好的時(shí)代，值得人回味的一個(gè)階段。在這里可以學(xué)到豐富的知識(shí)和結(jié)交到知心的朋友。然而我們不能因?yàn)榇髮W(xué)自由而忽略對(duì)自己的要求。我們最終是要經(jīng)過大學(xué)這個(gè)敲門磚進(jìn)入社會(huì)從而實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。
隨著時(shí)間的流逝，大學(xué)生活中學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力以及學(xué)會(huì)控制好自己很重要。大一上學(xué)期的我年少輕狂認(rèn)為在大學(xué)多參加一些活動(dòng)，努力的進(jìn)入學(xué)生會(huì)之后投入許多經(jīng)歷，當(dāng)上班干后精心負(fù)責(zé)的工作，此時(shí)我認(rèn)為培養(yǎng)我辦事能力以及實(shí)踐能力是最重要的，而學(xué)習(xí)閱讀并不重要。當(dāng)自己心態(tài)、心里意境以及能力得到一定提高的同時(shí)學(xué)習(xí)放松了，知識(shí)掌握的很不足。忙于學(xué)生會(huì)事務(wù)與班級(jí)同學(xué)交流的少了，感情淡了！
進(jìn)入了第二學(xué)期，我深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)掌握豐富的知識(shí)是最重要的，朋友之間的友誼也很重要其次是鍛煉自己的能力（在原有得到鍛煉的基礎(chǔ)上）。自己也要學(xué)會(huì)處理工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，工作應(yīng)變得更靈活，學(xué)習(xí)要變得更專心。
大學(xué)樹立起人生的目標(biāo)、努力方向，也不能只為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，只為鍛煉而鍛煉，更多的是要有理想并且自己在大學(xué)的生活不要虛度要一步一步的奮斗使自己的理想實(shí)現(xiàn)！特別是在學(xué)習(xí)上，要有一股學(xué)習(xí)的動(dòng)力。將自己的學(xué)習(xí)同將來的就業(yè)練習(xí)起來，大學(xué)生活除了回味美好以外還需要為自己的未來、前途考慮！大學(xué)生活要學(xué)會(huì)自制。
現(xiàn)在我們大學(xué)生身上肩負(fù)著許多責(zé)任，承受著許多壓力。要學(xué)會(huì)處理，處理好工作和學(xué)習(xí)！
這個(gè)學(xué)期依然嚴(yán)格的要求自己，學(xué)習(xí)知識(shí)最重要，朝著自己制定的目標(biāo)奮進(jìn)。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)！課程多了，玩的時(shí)間少了，認(rèn)真努力的精力要投入更多，學(xué)生會(huì)工作也要認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好但它不是我的全部。向自己的理想和目標(biāo)沖刺是我學(xué)要做的。這些需要我學(xué)！
只有這樣才是一個(gè)讓人值得驕傲的大學(xué)生活！
人生思考隨筆篇十七
聽一個(gè)已婚的男同事提過一件事：每次他開車回家，到了家樓下還會(huì)在車?yán)镒镁谩?/p>
我原來不是很理解，但偶然看到知乎上有人說：
“他不想下車，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)分界點(diǎn)。推開車門就成了父親、老公、兒子，卻唯獨(dú)不是自己?！?/p>
在外面忙于工作與社交，回家之后要對(duì)家人事無巨細(xì)地關(guān)心，忙碌之中已看不到自己的樣子，所以，便分外珍惜獨(dú)處的時(shí)間，哪怕是車?yán)锲痰膶庫o。
正如叔本華所說：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己?！?/p>
當(dāng)人被生活中的喧囂壓得喘不過氣時(shí)，總會(huì)開始渴望獨(dú)處，可實(shí)際上，很多人卻并不善于獨(dú)處。
前兩天陪小楚去看她的一個(gè)朋友，因?yàn)橹耙娺^一次，所以有點(diǎn)印象，一個(gè)外表挺精致可愛的女孩。
到了她的住所，窗簾拉著，沒開燈，空氣悶悶的，她有些不好意思地說：自己一個(gè)人待著的時(shí)候，不知道干什么，也懶得收拾。
所以，她一般就是拉住窗簾睡覺，醒了就玩游戲看電視劇，餓了就訂個(gè)外賣，特別懶的時(shí)候就吃泡面。
離開的路上，我問小楚那女孩的工作情況，小楚說，她在一家小的創(chuàng)業(yè)公司實(shí)習(xí)，馬上就要轉(zhuǎn)正了，但她沒有什么把握，所以現(xiàn)在還是挺迷茫的。
我想起了自己大學(xué)時(shí)，因?yàn)樗奚崂锞妥约阂粋€(gè)外省的`，所以，放假時(shí)，也是自己窩在宿舍里，過著渾渾噩噩的生活。
但現(xiàn)在的我，無比后悔自己那時(shí)的頹廢，如果當(dāng)時(shí)珍惜這些獨(dú)處的時(shí)間，學(xué)學(xué)英語……。
哪怕只是跑跑步，看看書，走出校園的那一刻都會(huì)容易許多。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“幾乎我們所有的痛苦，都是來自我們不善于在房間里獨(dú)處?！?/p>
所以，外人眼里的你，和獨(dú)處時(shí)的你，永遠(yuǎn)是兩個(gè)樣子。一個(gè)假裝淡然，一個(gè)不知所措。
ted演講者皮克·耶爾，29歲時(shí)就過上了普通人夢寐以求的生活：
住在派克大道與二十街交界處的一間公寓里；在曼哈頓一棟摩天大樓的25層上班；工作是為《時(shí)代》周刊報(bào)道國際時(shí)事；可以隨心所欲地到世界各地旅行。
然而在忙碌、興奮之余，他覺得自己只是在盲目的狂奔。
于是，他選擇逃離現(xiàn)在的生活，搬到日本京都的一條后街，生活了一年。
正如《安靜的力量》中他認(rèn)為的，“放空”是解決麻煩必要的方式，所以他倡導(dǎo)，關(guān)掉電腦、將手機(jī)丟到一邊，長時(shí)間地獨(dú)處、靜坐地生活。
以一個(gè)第三者的視角審視自己的生活，才能將生活過得更明白。
美國作家梭羅說過一句話：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放下，他越是富有。”
能在自己的獨(dú)處時(shí)間里，放下一切喧囂和繁華的人，必定是真正的富有。
清代金石家張廷濟(jì)有一幅對(duì)聯(lián)，“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書”。
意思是：儒學(xué)大師朱熹喜歡花半天時(shí)間靜坐，歐陽修常常在萬籟俱寂的夜里讀書。
這讓我想到一個(gè)說法：君子慎獨(dú)。君子，擁有更優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處能力。
記得《百年孤獨(dú)》里說：
生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
的確，我們不能避免孤獨(dú)，所以要鍛煉自己獨(dú)處的能力，讓獨(dú)處，成為最好的修行。
人生思考隨筆篇十八
今天看視頻資料的時(shí)候，看到一個(gè)詞“獨(dú)立思考”。我心里一怔，這個(gè)詞對(duì)于我來說，似乎變得有些陌生了。
我心里稍微一有情緒，下一秒馬上就去百度上搜索“碰到某某情況怎么辦”，然后再下一秒眼前就鋪天蓋地的出現(xiàn)了各地網(wǎng)友的建議、評(píng)論;他們可能是和我有相同或者相似經(jīng)歷的人，也可能是一些能給出看似理性或者感性的建議的局外人。是的，我似乎已經(jīng)徹底在互聯(lián)網(wǎng)中迷失了自己獨(dú)立思考的能力。
這是作弊吧?我想。如果沒有了網(wǎng)絡(luò)，如果一個(gè)問題擺在你的面前，在前期沒有網(wǎng)絡(luò)知識(shí)給予你積累的前提下，要如何整理思路，如何解決?你有原創(chuàng)的，從無到有的思路嗎?我曾經(jīng)想過，作為全國人民最希望變成的動(dòng)物，如果人類一旦滅亡，大熊貓一定是最早滅亡的物種吧。如果一個(gè)人站在天臺(tái)上去猶豫，去網(wǎng)上搜索人生失敗是否應(yīng)該去跳樓，如果大多數(shù)人的意見是跳吧那可咋辦?以前聽人說宗教迷惑人心，網(wǎng)絡(luò)何嘗就是完全安全的。一部分人是為了盈利，另一部分是為了借網(wǎng)絡(luò)這層屏障護(hù)著自己，盡力發(fā)泄對(duì)這個(gè)世界的不滿吧。
