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ps平面設(shè)計論文篇一
中華民族五千多年的歷史源遠(yuǎn)流長，文化傳統(tǒng)一脈相承。但是，國外各種新思潮的不斷涌入和滲透，影響著我們固有的價值觀與審美觀，使我們的作品越來越偏離民族傳統(tǒng)個性。中國現(xiàn)代平面設(shè)計的真正興起，是從20世紀(jì)80年代開始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的建立和完善，以十幾年的時間跨越了經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家?guī)资隁v經(jīng)的設(shè)計發(fā)展階段，而當(dāng)我們?nèi)ド钊肫饰鲞@些設(shè)計作品時卻發(fā)現(xiàn)，我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色，這也正是我國平面設(shè)計落后的根源之所在。
1 傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素
我國具有幾千年的文化歷程，在歷史發(fā)展的長河中，形成了悠久的文化內(nèi)涵，我國傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為基本主線，以其他各家文化為有機組成部分。我國傳統(tǒng)文化屬于整個中華民族所擁有，是不斷傳承的寶貴文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化因素不僅僅是一種文化符號，更蘊含了中華民族傳統(tǒng)的精神。自中華文明誕生以來，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在傳承中繼承了很多優(yōu)秀的文化因素，因此，我國傳統(tǒng)文化因素包羅萬象。例如以下部分傳統(tǒng)元素：中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。
2 現(xiàn)代平面設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化元素的意義
隨著我國市場化和文化傳播的發(fā)展，企業(yè)品牌設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等都融入了對我國傳統(tǒng)文化元素的需求，我國傳統(tǒng)文化元素不斷被應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計，呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)代價值意義，并滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計的基本需求。很多傳統(tǒng)因素被成功應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，滿足了消費者的需求，例如汽車飾品、裝飾設(shè)計采用傳統(tǒng)的“喜”字元素;產(chǎn)品設(shè)計中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福祿壽”等;現(xiàn)代家居平面設(shè)計中，也滿足了人們對傳統(tǒng)自然元素的需求，例如對陶淵明的書法進(jìn)行改編，選用傳統(tǒng)圖案的仿古家具?，F(xiàn)代設(shè)計師正是看到了消費者的這樣一個“回歸自然和傳統(tǒng)”的心理訴求，將傳統(tǒng)文化元素納入設(shè)計中，為消費者需求創(chuàng)造了一個滿意的生活空間，滿足了消費者心理需求。
3 現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
3.1 現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素融合的思考
根據(jù)傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代平面設(shè)計的應(yīng)用現(xiàn)狀，我們可以看到傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用比較廣泛，例如廣告牌制作和宣傳、企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象設(shè)計、書籍、畫報、雜志封面宣傳、海報、網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計等領(lǐng)域?，F(xiàn)代平面設(shè)計中之所以引入傳統(tǒng)文化元素，主要是考慮了現(xiàn)代人的審美需求。當(dāng)代生活節(jié)奏不斷加快，國人希望能通過回歸自然和簡樸的文化空間，緩解個人壓力。而傳統(tǒng)元素正好具有該方面的功能。但是對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用進(jìn)行思考，我們發(fā)現(xiàn)，國人對傳統(tǒng)文化回歸的情感，并不是純粹意義上的簡單回歸。在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點和思維方式，已經(jīng)更加適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求。因此，這就要求現(xiàn)代平面設(shè)計，與傳統(tǒng)文化元素的融合必須結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理和思維，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面設(shè)計，實現(xiàn)與消費者之間的有效溝通，滿足現(xiàn)代人思維要求，提升國人的現(xiàn)代審美水平。
3.2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用舉措
1.化復(fù)雜為簡單，組合創(chuàng)新
就可以想到該標(biāo)識與“錢”有關(guān)，可能是銀行等機構(gòu)的標(biāo)識。同時“中”字，又是中國的代表，圖標(biāo)呈現(xiàn)出莊重、渾厚的特點，使人聯(lián)想到中國銀行的資金實力雄厚。因此，該設(shè)計通過傳統(tǒng)文化元素的巧妙簡化和組合，使國人可以牢記中國銀行的品牌形象，最大限度的傳遞了中國銀行的核心價值。
2.中西結(jié)合，相互對比
現(xiàn)代平面設(shè)計融入我國傳統(tǒng)文化元素的同時，又要求實現(xiàn)中西結(jié)合，強化對比，就是要求將傳統(tǒng)文化意蘊和精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中，使中方文化和西方文化產(chǎn)生兩種異域文化的對比。這種結(jié)合不是簡單的羅列、擺弄，而是設(shè)計師在充分理解中西方文化差異和共性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)兩種文化精髓的融和。通過視覺效果的處理和沖擊，來展現(xiàn)兩種文化風(fēng)格的個性和同性。在這方面應(yīng)用比較具有代表性的是北京奧運會會徽標(biāo)識。20的北京奧運會是一個世界級別的運動會，在這場全世界參與的國際運動中，會徽設(shè)計中必然面臨多重文化的碰撞和融合。一方面，為了突出年北京是運動會召開城市，在會徽設(shè)計中，利用了我國傳統(tǒng)書法元素，以中文抒寫“京”，并且對“京”做了文字線條的處理，使圖案呈現(xiàn)一個“文”字，即呈現(xiàn)出一個“運動中人”的樣子，圖像鮮明地表達(dá)了北京作為主辦地的城市形象，又表明了奧運會的“運動”主題。另一方面，由于這是一次全世界的運動會，為了實現(xiàn)與西方文化的融合，會徽下方用英文寫了“beijing2008”字樣，代表了對西方文化的接納和認(rèn)可融入;并且奧運五環(huán)也被設(shè)計到會徽中，反映了北京奧運精神與國際奧林匹克的精神是一致的，中西結(jié)合，實現(xiàn)了完美融合。
3.用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息
現(xiàn)代平面設(shè)計要求要符合現(xiàn)代人的審美觀點，傳統(tǒng)文化元素的利用要為現(xiàn)代設(shè)計而服務(wù)。如何使傳統(tǒng)文化元素表達(dá)出現(xiàn)代文化氣息是現(xiàn)代平面設(shè)計追求的主要目標(biāo)。在現(xiàn)代平面設(shè)計背景下，隨著設(shè)計技術(shù)、人們審美觀點的變化，現(xiàn)代文化的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，人們對傳統(tǒng)文化元素的追求和回歸，僅僅是現(xiàn)代文化需求心理的表達(dá)。平面設(shè)計中只有抓住現(xiàn)代人們的審美心理，利用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息，才是一個成功的平面設(shè)計。
4 結(jié)論
隨著設(shè)計技術(shù)、現(xiàn)代化人們審美視角的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，利用傳統(tǒng)文化元素，滿足消費者需求，將有利于提升設(shè)計的視覺沖擊力，甚至提升企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象。設(shè)計者在現(xiàn)代設(shè)計背景下，要做好設(shè)計工作，不僅僅要合理利用現(xiàn)代文化元素，更是要開發(fā)傳統(tǒng)文化元素，使之服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計，這樣才能從根本上提升設(shè)計有效率，實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
ps平面設(shè)計論文篇二
設(shè)計領(lǐng)域里的元素替代是圖形創(chuàng)意里重要的運用手法之一，它趣味生動、幽默而充滿個性。本文首先對元素替代的表現(xiàn)手法進(jìn)行簡述，繼而結(jié)合具體案例分析元素替代手法在廣告設(shè)計和招貼海報設(shè)計以及書籍裝幀設(shè)計中的運用。恰當(dāng)使用元素替代的創(chuàng)意手法不僅可以獲得良好的設(shè)計效果，而且通過圖形的再次替換組合可以幫助傳達(dá)設(shè)計的深層內(nèi)涵。
隨著社會的不斷發(fā)展，圖形語言已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中溝通交流的一種重要的視覺語言形式。創(chuàng)意是圖形語言的核心，好的創(chuàng)意需要選擇正確的藝術(shù)手法來表達(dá)，元素替代以其靈活，充滿個性的藝術(shù)表現(xiàn)形式被越來越多的`設(shè)計者所選用。
元素替代
ps平面設(shè)計論文篇三
少數(shù)民族在現(xiàn)代中國平面設(shè)計中占據(jù)了很重要的地位也是中國設(shè)計界能與世界接軌的一個文化交流途徑。
圖騰在平面設(shè)計中起著重要的作用，它是現(xiàn)代平面設(shè)計的先祖，在平面設(shè)計中占據(jù)一塊不可替代的地位。而現(xiàn)代平面設(shè)計在圖騰的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設(shè)計。
遠(yuǎn)古的 “圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”.無論是作為詞語本身還是作為詞語所代表的文化現(xiàn)象，圖騰在任何時候、任何地方、任何語境中都會向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠(yuǎn)古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著這樣的文化少數(shù)民族的“圖騰”文化。它帶給現(xiàn)在中國設(shè)計界的思潮是全新的文化融合。
本課題具有一定的創(chuàng)新性和中國民族元素特色。首先在了解和掌握平面設(shè)計的專業(yè)知識上融合了中國特有的多民族文化特點，將平面設(shè)計和中國民族特色文化相結(jié)合討論其發(fā)展的目的和交流方向。
現(xiàn)在盛傳的一句話就是“民族的代表世界”的，中國傳承著5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊。在平面設(shè)計飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來潮，同時還要發(fā)掘自己國家民族的文化?！皥D騰”一詞在現(xiàn)在設(shè)計界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設(shè)計師走向了世界的舞臺，也讓世界開始了解喜歡中國的多民族文化從而對其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，本課題實現(xiàn)了平面設(shè)計與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒有去發(fā)掘自己的民族財富。通過這個研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設(shè)計師們能開辟新的途徑。
在應(yīng)用價值上，本課題清晰、明了地概括、出中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過不通的思路讓世界接受和了解。它對中國、西方、世界平面設(shè)計發(fā)展都具有參考和指導(dǎo)。
在研究目標(biāo)上，本著研究過去和現(xiàn)在更好地開創(chuàng)未來平面設(shè)計的宗旨，從發(fā)展的角度，對中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側(cè)重在對“平面設(shè)計”發(fā)展重新作出邏輯的了解中國民族文化歷史的闡釋之后(“圖騰”元素)，對平面設(shè)計中的最炫民族文化-圖騰元素的應(yīng)用梳理。
在研究的內(nèi)容上，只要通過一點或者一個側(cè)面，對平面設(shè)計中的民族文化“圖騰”元素的應(yīng)用的梳理和剖析，揭示出平面設(shè)計中正是在多元化的發(fā)展。思考對于將來平面設(shè)計改如何發(fā)展。
在解決的關(guān)鍵問題上，本課題不僅回答了“什么是平面設(shè)計中的最炫民族文化-以及圖騰元素怎樣在其中應(yīng)用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對平面設(shè)計的影響。
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設(shè)計的關(guān)系為指導(dǎo)，理論與實證相結(jié)合，分析與綜合相結(jié)合，邏輯與歷史相統(tǒng)一，體現(xiàn)中國民族文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用。
在研究途徑上首先通過與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻(xiàn)資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設(shè)計家、理論家的代表作品和創(chuàng)意設(shè)計理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統(tǒng)化。
本課題選題的意義在于可以通過一點或者一個側(cè)面，即對中國5千年歷史發(fā)展為底蘊的民族文化(”圖騰“元素)在平面設(shè)計中的應(yīng)用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設(shè)計中的過去和現(xiàn)在，它對于將來的中國平面設(shè)計中的民族文化發(fā)展融合有很大的說明性和創(chuàng)新性，也不無啟發(fā)和指導(dǎo)價值。
ps平面設(shè)計論文篇四
摘要：隨著生活品質(zhì)的提升，人們在注重滿足物質(zhì)需求的同時，對于審美也提出了更高的要求。在數(shù)字技術(shù)日新月異的今天，電腦技術(shù)和各種設(shè)計軟件盛行，平面設(shè)計逐漸成為表現(xiàn)美感的重要方式。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；審美追求；探析
平面設(shè)計被廣泛應(yīng)用在日常生活的各個角落：大至街頭巷尾的招牌廣告，小至拿在手中的礦泉水瓶，都能看見它的蹤影。如今，人們愈加看重平面設(shè)計的審美價值。文章簡要介紹平面設(shè)計的定義，再從平面設(shè)計審美追求的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式兩方面進(jìn)行論述。
一、平面設(shè)計的定義
平面設(shè)計屬于設(shè)計的范疇，多指在二維或三維空間的基礎(chǔ)上，結(jié)合文字、圖形、色彩等元素，構(gòu)成具有創(chuàng)造性和藝術(shù)欣賞價值的作品。除了滿足視覺審美需求外，平面設(shè)計也能創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值和藝術(shù)價值。
二、平面設(shè)計審美追求的具體內(nèi)涵
從實用的角度出發(fā)，平面設(shè)計作品的本質(zhì)是為了滿足某種切實的需要。不過，人們在追求實用的同時，往往也會對作品抱有審美層面的期待，人們總是傾向于接受和認(rèn)同更美好的事物，哪怕這種美僅僅體現(xiàn)在外觀上。因此，在平面設(shè)計中追求視覺美感、創(chuàng)造審美價值，就顯得很有必要。
1.秩序協(xié)調(diào)產(chǎn)生美感
在平面設(shè)計中，秩序性、協(xié)調(diào)美是一種普遍的追求。無論是欣賞美景還是衡量物象，我們總是尋求一種視覺上的秩序性和協(xié)調(diào)感。同樣，平面設(shè)計作品若想引人注目，也必須符合人們的審美習(xí)慣。談及秩序性，數(shù)學(xué)這門學(xué)科對秩序美的生成可謂影響深遠(yuǎn)：黃金分割、九段劃分法、網(wǎng)格設(shè)計理論體系等在平面設(shè)計中的應(yīng)用，給創(chuàng)作增添了一種得天獨厚、對稱協(xié)調(diào)式的美感。
2.現(xiàn)代品位塑造美感
審美是與時俱進(jìn)的，不同時代的.人們對于審美有不同的追求。在進(jìn)行平面設(shè)計時，設(shè)計師要充分考慮受眾在審美方式和習(xí)慣的改變。尤其是數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的今天，平面設(shè)計從創(chuàng)作到傳播都發(fā)生了很大的變化，沿用固有的模式并不能契合當(dāng)前人們的審美要求。所以，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)結(jié)合文字、圖片、色彩等多重元素，添加視頻、音頻等予以補充，從而創(chuàng)作出富有沖擊力、高技術(shù)性的設(shè)計作品?，F(xiàn)代設(shè)計并不應(yīng)一味應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，還應(yīng)在設(shè)計中體現(xiàn)人們的現(xiàn)代生活理念。如，在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下，將一些綠色環(huán)保元素融入平面設(shè)計，與人們健康發(fā)展的觀念相協(xié)調(diào)，不失為一條設(shè)計的捷徑。
3.商品特征關(guān)聯(lián)美感
除了對于藝術(shù)感的追求，平面設(shè)計作品還要實現(xiàn)商業(yè)價值。所以，實用性和功利性是不可回避的要素。商家為了滿足消費者的需求，愿意為自家產(chǎn)品設(shè)計出良好的外觀形象，可見設(shè)計在商品銷售中的重要性不容小覷。設(shè)計必須立足產(chǎn)品，依附于產(chǎn)品的特征。色彩斑斕、令人眼花繚亂的華麗外觀利于人們對商品本身的特性產(chǎn)生有效認(rèn)知。所以，在平面設(shè)計中，要緊扣商品特征，創(chuàng)造關(guān)聯(lián)美感。
三、平面設(shè)計審美追求的表現(xiàn)形式
平面設(shè)計中最有價值、最寶貴的資源便是創(chuàng)意，這也是設(shè)計作品能源源不斷迸發(fā)活力的根本所在。在商品日益同質(zhì)化的今天，平面設(shè)計如何讓人耳目一新？答案正是創(chuàng)意。隨著生活品質(zhì)的提升，人們目光所及已經(jīng)不僅僅是自身所處的小圈子，他們有見識、有品位，對于審美也有了更高的要求。實用性已經(jīng)涵蓋商品的全部價值，在實用之余，附加的審美價值才是商品差異化的加分項。如何讓自身在眾多同質(zhì)化的商品中脫穎而出成為首選？創(chuàng)意可以實現(xiàn)這點。在設(shè)計中融入更豐富、更多元的要素，再賦予產(chǎn)品足夠的內(nèi)涵，可以使產(chǎn)品在飽含美感的同時也不失靈性。
色彩是平面設(shè)計中最直觀、最奪人眼球的元素。若將色彩應(yīng)用得當(dāng)，它也能成為彰顯象征性和情感性的重要窗口。在平面設(shè)計中有一些深入人心的色彩，如可口可樂的紅、百事可樂的藍(lán)、rio雞尾酒的五彩繽紛等，我們能從色彩的巧妙運用中，判斷出商品及其設(shè)計風(fēng)格。色彩除了通過視覺有效傳達(dá)產(chǎn)品信息以外，還能主動實現(xiàn)與人們的情感交流?？吹絩io雞尾酒的海報，我們會不自覺地被帶入一種青春洋溢、縱享歡樂的愉悅心境。相比文字，色彩是一種更簡約、更富美感的表達(dá)方式。優(yōu)秀的平面設(shè)計一定離不開恰如其分的色彩表達(dá)。
四、結(jié)語
追求平面設(shè)計的審美價值已經(jīng)成為大勢所趨，創(chuàng)意是核心競爭力，而巧妙的色彩應(yīng)用能為設(shè)計加分。除追求設(shè)計的秩序性和協(xié)調(diào)感、貼近現(xiàn)代審美以外，設(shè)計與商品特征的契合度也不可忽視。審美追求固然重要，但要通過平面設(shè)計為提高產(chǎn)品的商業(yè)價值服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭黃昱纓.論平面設(shè)計的審美追求.才智，（28）.
[2]許陽陽.試析平面設(shè)計的審美追求.藝術(shù)科技，（3）.
ps平面設(shè)計論文篇五
各位老師，上午好!
我叫黃星，是2017級**班的學(xué)生，我的論文題目是《色彩的地域文化特性在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究》。論文是在周峰導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的背景和意義。
色彩在生活中給我們的感受是最直接的，也是最敏感的。人的眼睛對色彩的感覺相對于其他圖像來說具有更快的反映，說具體點就是眼睛對色彩的反映更強烈。每種色彩都具有不同的特性，每個地區(qū)、民族及國家甚至每個人都會因為歷史背景、文化背景和心理原因偏愛或禁忌某種顏色。大多數(shù)人面對色彩時的選擇可能是純粹的自我喜歡或是潛意識下的反應(yīng)，然而這種潛意識中的選擇其實是跟個人原因是有關(guān)聯(lián)的。過去消費者對色彩的需求不是那么強烈，如今社會日益發(fā)展，人們的生活水品不斷提高，多數(shù)人從滿足生活需求上升到現(xiàn)在對生活品質(zhì)的追求，人們在消費的時候會根據(jù)自己的喜好選擇自己要購買的產(chǎn)品，在使用性能差不多的時候，人們常會通過這個物品的視覺屬性而產(chǎn)生購買產(chǎn)品的原因，色彩屬性是視覺屬性中一個重要方面。因此，往往產(chǎn)品的顏色屬性能對產(chǎn)品的吸引力產(chǎn)生了極大的影響。所以，為了滿足消費者對于色彩感覺的需求，產(chǎn)品的設(shè)計者在此方面需要不斷的深化研究，根據(jù)產(chǎn)品的特性、用途及文化內(nèi)涵來選擇出契合商品的色彩，從而刺激消費者的購買欲望，因此色彩的選擇在產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計中至關(guān)重要。
我認(rèn)為在當(dāng)下的社會環(huán)境中，為了更好的在包裝設(shè)計中用更突出、顯著的色彩來表達(dá)自己的情感，使自己的作品能夠一目了然的讓觀者明白，必須明確色彩的重要性以及帶給人第一印象的直觀感受，在包裝設(shè)計中，如果我們較好的利用了相關(guān)色彩的感情規(guī)律，將會極大的喚起人們情感的共鳴，以及對相關(guān)產(chǎn)品的興趣，最終使消費者產(chǎn)生購買欲。所以我們要對色彩產(chǎn)生的意義進(jìn)行深入的研究，色彩的地域性和文化性就是其中至關(guān)重要的部分。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文首先通過理論知識分析色彩的概念、特點、屬性、分類和情感聯(lián)想等一系列基本要素。其次是通過舉例觀察研究色彩地域文化這一特性，并且對包裝設(shè)計的影響做出論述。在商品包裝的設(shè)計過程中，色彩的選擇對于在最后的成果展示中起著至關(guān)重要的作用，色彩的表現(xiàn)和運用能夠最直接的傳達(dá)視覺和心理的感受?，F(xiàn)代包裝設(shè)計作品中的都越來越重視色彩的選擇和應(yīng)用，這成為了設(shè)計師和生產(chǎn)廠商們一個重要的設(shè)計細(xì)節(jié)。我們在今后的設(shè)計工作中也必須將此放在一個不可忽略的位置來進(jìn)行研究和設(shè)計。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識、研究視野和實際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
