一鍵復(fù)制
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
秋天的懷念教案兩課時(shí)秋天的懷念教案導(dǎo)入篇一
1.通過閱讀課文后，能與同學(xué)就文中的人物進(jìn)行交流，在交流過程中，發(fā)表自己不同的見解，學(xué)會(huì)在閱讀后進(jìn)行總結(jié)、反思。
2.積累八條諺語，并能正確地運(yùn)用這些諺語。
3.養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸，交流讀書樂趣和學(xué)到的方法。
1.制作閱讀表格。
2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀本組課文的原著及我國(guó)的其他古典名著。
2課時(shí)。
一、交流平臺(tái)
1.我們?cè)陂喿x本組課文的過程中結(jié)識(shí)了不少人物，你最喜歡誰，最不喜歡誰，說說你的理由。
（1）四人小組交流討論。
（2）小組派代表發(fā)言。
（3）評(píng)價(jià)
2.從文中選取兩三個(gè)人物，加以比較，說說他們各自的性格、特點(diǎn)。
（1）同桌交流。
（2）全班交流、討論。
（3）舉行小小辯論會(huì)，對(duì)同一人物不同的見解，提出自己的看法。
在說中評(píng)，在評(píng)中議，在議中辯，在辯中思，激活學(xué)生的閱讀興趣，為日后的閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。
3.讀了原著后，談?wù)勀愕拈喿x感受。
（1）完成下列表格。題目讀后收獲人物性格、特點(diǎn)個(gè)人見解課內(nèi)
閱讀
原著
課外
閱讀
（2）師生共同評(píng)議。
一、教學(xué)“日積月累”
1.教師導(dǎo)入，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我們學(xué)過的'歇后語有很多，談?wù)勀銓?duì)歇后語的了解（歇后語是人民群眾共同創(chuàng)作的口頭廣為流傳的固定語句，是帶有諷勸性、警誡性、經(jīng)驗(yàn)性和哲理性的語言結(jié)晶。有人生哲理、道德修養(yǎng)、時(shí)政世態(tài)、天文地理……）
現(xiàn)在老師一說出上半句時(shí)，請(qǐng)大家馬上說出下半句。
小蔥拌豆腐──
電桿上插雞毛──
豬八戒照鏡子──
……
2.今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)八條歇后語。
3.出示文中的歇后語，要求讀得準(zhǔn)確流利。
4.自讀自悟，說一說自己對(duì)這些歇后語的理解，說錯(cuò)的地方，其他同學(xué)幫助糾正。
5.練習(xí)背誦?？刹捎枚喾N方法，多層次的誦讀，在朗朗的讀書聲中，讓學(xué)生不知不覺地記住了這八條歇后語。
（1）指名讀。
（2）同桌對(duì)讀。
（3）小組比賽讀。
（4）師生對(duì)讀。
全班一齊背誦。
6.拓展
（1）關(guān)于歇后語，你還積累了哪些？
（2）用文中的歇后語進(jìn)行說話訓(xùn)練。
（3）回家每個(gè)人再收集幾條歇后語。
二、教學(xué)課外書屋
1.《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說，相信每一位同學(xué)都對(duì)認(rèn)識(shí)書中的唐僧師徒四人。那么他們各有怎樣的特點(diǎn)，老師希望你們?nèi)ラ喿x《西游記》原著，相信書中神奇的故事一定會(huì)讓你著迷，那撲朔迷離的神話世界一定會(huì)讓你流連忘返。
2.布置課外閱讀，閱讀《西游記》原著。
秋天的懷念教案兩課時(shí)秋天的懷念教案導(dǎo)入篇二
1．學(xué)習(xí)按照一定順序組織材料和抓住事物特征，用鮮明生動(dòng)的語言寫景狀物的方法。
2．體會(huì)本文融情于景，借景抒情的藝術(shù)特色。
3．了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“為”在文中的用法。
背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。
樹、石、水、魚特點(diǎn)及對(duì)它們的準(zhǔn)確描寫。
二課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容]
初讀課文，疏通文意。
[教學(xué)過程]
1．由“唐宋八大家”中的“韓流”導(dǎo)入。
2．簡(jiǎn)介作者，背景，解題。
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永粥發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
3．生初讀課文，圈出生字、生詞。
4．師范讀課文，生輕聲跟讀，并補(bǔ)充。
參差寂寥搖綴隸愴
5．師生共同疏通文意。
（1）古今異義。
去：（古）離開（今）前往，到某處
然：（古）靜止不動(dòng)的樣子（今）癡呆或深思的樣子
小生：（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色
（2）一詞多義
以：①全石以為底（介詞，用）
②卷石底以出（承接，“而”不譯）
③以其境過清（介詞，表原因）
為：①全石以為底（動(dòng)詞，當(dāng)“作為”講）
②為坻，為嶼，為堪，為巖。（動(dòng)詞，“成為”）
清：①下見小潭，水尤清冽（形容詞，清澈）
②以其境過清（形容詞，冷清）
可：①潭中魚可百許頭（副詞，大約）
②不可知其源（助動(dòng)詞，能夠）
差：①參差披拂（形容詞，長(zhǎng)短不一）
②其岸勢(shì)犬牙差互（動(dòng)詞，交錯(cuò)）
（3）翻譯
①青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
②斗折蛇行，明滅可見。
③凄神寒骨，悄愴幽邃。
（4）判斷。“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)不一定是打比喻。試分辨下列句子哪些是比喻，哪些不是。
①聞水聲，如鳴佩環(huán)。（）②皆若空游無所依。（）
③似與游者相樂。（）④天涯若比鄰。（）
[課堂練習(xí)]
1．讀，背。2、翻譯課文。
第二課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容]
深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)寫景抒情的方法。
[教學(xué)過程]
1．齊讀課文，把握課文大意。
第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。
第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。
第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。
第四段：寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受。
第五段：記下與作者同游小石潭的人。
2．賞讀課文。
（1）文中哪些句子寫了“石”？請(qǐng)說明理由。
點(diǎn)撥：文中描繪的景物無不浸透著“石”的氣息。“全石以為底”，“卷石底以出”說明“潭”的的確是個(gè)“石潭”?！叭瑛Q佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明“石潭”的不一般?！扒鄻浯渎?，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)?！坝安际稀苯栌≡谑系聂~影表現(xiàn)水的清澈透明?！捌嗌窈恰辈槐M是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。
（2）文中哪些句子寫了“水”？請(qǐng)說明理由。
點(diǎn)撥：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，chu而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂“這句話正面寫出游魚的生動(dòng)活潑，從側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明?！疤段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見?！庇眯蜗蟮谋扔?，寫出了小溪的形狀。
（3）文中的“動(dòng)”與“靜”
點(diǎn)撥：①游魚的“怡然不動(dòng)”及“chu爾遠(yuǎn)逝”表現(xiàn)了魚兒的生動(dòng)活潑。②小溪。就小溪身來說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪。
（4）文中的“對(duì)比”和“烘托”
點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“chu爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。
（5）文中的“景”與“情”
點(diǎn)撥：作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。本文在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)——“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國(guó)都長(zhǎng)安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的.凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
（6）文中的“鏡頭”與“畫面”
點(diǎn)撥：在第一段，作者采用的是“移步換形”的寫法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們看到不同的景物，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。在第二段作者描寫潭水、游魚，采用了“定點(diǎn)特寫”的寫法，作者一共只用了四十個(gè)字，就活靈活現(xiàn)地描出了潭水中游魚的美景。
（7）文中的寫景短句。
3．精讀課文，鞏固。
（1）作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？
（2）小石潭的全貌是怎樣的？
（3）游魚和潭水有什么特點(diǎn)？
（4）作者是怎樣描寫潭上景物的？
（5）跟作者同游的好幾個(gè)人，為什么篇末才能將他們的姓名一一列出？
4．總結(jié)全文。
[課堂練習(xí)]
1．課后習(xí)題
2、寫熟悉的某處景物，二三百字。
秋天的懷念教案兩課時(shí)秋天的懷念教案導(dǎo)入篇三
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字。正確書寫詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解鯨的特點(diǎn)、進(jìn)化過程、種類和生活習(xí)性等方面的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探索海洋動(dòng)物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然。熱愛科學(xué)的情感。
4、認(rèn)識(shí)列數(shù)字、舉例子、做比較、打比方等說明的方法。
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者用多種方法說明事物特點(diǎn)的表達(dá)方法。
2課時(shí)。
1、用自己喜歡的方式讀讀“單元導(dǎo)讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
2、今天，我們就隨著作者的介紹去認(rèn)識(shí)一種動(dòng)物。請(qǐng)看錄像，提問：你們知道這是什么嗎?(板書課題“ 鯨”)
3、你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢?看上去明明是魚，怎么又不叫魚呢?你們想知道嗎?這節(jié)課我們一起來解這個(gè)謎。
1、按要求自讀、自學(xué)：
讀課文，要求正確、通順;生字會(huì)讀、會(huì)認(rèn)、會(huì)寫;理解字義、詞義，不會(huì)的;想一想課文的大意;提出不懂的問題。
(教師巡視點(diǎn)撥，各小組歸納整合不懂的問題。)
3、全班交流自學(xué)所得：
⑴ 生字的讀音及書寫：
“肺”的右半部不要寫成“市”。
⑵ 聯(lián)系上下文理解部分詞語：
(垂直 捕獲 寬敞 傾斜 適應(yīng) 比較 胎生哺乳動(dòng)物 鰭 吞進(jìn))
⑶ 朗讀課文：
師生探討某些句段的讀法。
⑷ 整體感知這篇文章主要介紹了鯨的形體、進(jìn)化過程、種類和生活習(xí)性：
(可以用詞語概括出每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。)
⑸ 各小組提出不懂的問題。
自主讀課文，抄寫生字新詞。
生：你不屬于魚類，當(dāng)然不給你發(fā)請(qǐng)貼啦!
生：你太龐大了，如果你來了，我們坐哪兒呢?
生：……
師：鯨到底是怎樣一種動(dòng)物呢?孩子們，讓我們一起來研究研究吧!
(師板書課題：鯨)
1、自學(xué)，理解課文的主要內(nèi)容：
看大屏幕思考問題：
“課文從哪幾方面講鯨的特點(diǎn)的?”
師：誰來告訴大家課文介紹了鯨的`哪些特點(diǎn)?
生說。
師板書：
形體
進(jìn)化過程
種類
生活習(xí)性
師：請(qǐng)你們以小組合作的形式把最感興趣的一個(gè)方面和同學(xué)交流，交流后推選一名同學(xué)在全班中交流，老師為你們準(zhǔn)備了一張表格，請(qǐng)你們認(rèn)真填寫，會(huì)畫畫的同學(xué)可以畫一畫。
生匯報(bào)。
生：我們研究的是鯨的體形，他的體形特點(diǎn)是大，……
師：你是從哪句話看出來它的體型大的，請(qǐng)為大家讀一讀。
生讀。
生讀，生評(píng)價(jià)。
用了列數(shù)字、作比較、舉例子的方法來說明這個(gè)特點(diǎn)，具體清楚，給讀者留下深刻印象。
生接著匯報(bào)。
(師做出評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生明確說明方法。并指導(dǎo)朗讀。)
師：鯨是怎樣由陸地生活逐漸適應(yīng)了在海洋生活的?
師：從鯨的進(jìn)化過程可以看到什么?想到什么?
(鯨的進(jìn)化過程與人類由猿進(jìn)化而來一樣需要了很長(zhǎng)時(shí)間，找出描寫時(shí)間的詞。)
師：請(qǐng)你聯(lián)系上下文，從哪還可以看出鯨是哺乳動(dòng)物?
(用肺呼吸、胎生、用母乳喂養(yǎng)。)
師：你能給大家讀一讀嗎?
(齒鯨：有鋒利的牙齒;須鯨：沒有牙齒 。)
師：文章中介紹了鯨的哪些生活習(xí)性?
(食物、呼吸、睡覺、生長(zhǎng)。)
師：請(qǐng)你們給大家介紹吧。
(呼吸出的水柱形狀可以描述，可以畫圖;鯨睡覺的方式也可以用圖畫表示。)
師：作者用哪些方法來說明鯨的生活習(xí)性?
(列數(shù)字、打比方)
2、師小結(jié)：
師：老師相信，你們都是綠色小使者，在你們的保護(hù)和呼吁下，地球上的環(huán)境會(huì)更好，各種生物也會(huì)得到更好的生長(zhǎng)。
根據(jù)課文內(nèi)容和自己搜集的資料，以“鯨的自述”為題寫一篇短文。
形體 大 做比較 列數(shù)字
進(jìn)化 哺乳動(dòng)物 陸地 淺海 海洋
鯨 種類 須鯨 齒鯨
食物 列數(shù)字
習(xí)性 呼吸
睡覺
生長(zhǎng) 列數(shù)字
秋天的懷念教案兩課時(shí)秋天的懷念教案導(dǎo)入篇四
1、理解作者的精神體驗(yàn)──物外之趣。
2、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
1、掌握文言詞句。
2、感悟物外之趣。
感悟物外之趣。
2課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想。
青梅竹馬這個(gè)成語大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲兄耨R是什么意思嗎?李白有詩(shī)云：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。其中竹馬就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)做馬來騎。這種想像和做法很有意思吧。
今天我們來學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶。
二、教師導(dǎo)學(xué)
文言文是古代的書面語，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領(lǐng)悟;三是不斷積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來，讀出文章的主旨。
三、朗讀課文
采用多種形式反復(fù)誦讀，整體感知課文內(nèi)容。在朗讀方法上，教師要在語音、語氣、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生朗讀課文。
四、解釋詞義，疏通文意
1、默讀課文，揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列句子。搞不清的四人小組討論，合作解決。
⑴ 能張目對(duì)日，明察秋毫。
⑵ 私擬作群鶴舞于空中。
⑶ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑷ 又留蚊于素帳中，徐噴以煙。
⑸ 果如鶴唳云端。
⑹ 捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
⑺ 見藐小之物必細(xì)察其紋理。
⑻ 私擬作群鶴舞于空中。
⑼ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑽ 徐噴以煙。
⑾ 以草為林。
⑿ 舌一吐而二蟲盡為所吞。
2、在教師的幫助下，試著讓學(xué)生將課文譯成現(xiàn)代漢語。
3、反復(fù)朗讀課文，并讓學(xué)生試著劃分朗讀節(jié)奏。
五、布置作業(yè)
1、完成研討和練習(xí)二。
2、寫復(fù)述課文內(nèi)容的提綱。
一、檢查作業(yè)
復(fù)述、背誦、翻譯課文。
二、研讀與賞析
1、教師導(dǎo)學(xué)。
⑴ 這篇課文的主旨是什么?
⑵ 請(qǐng)概括地說出作者記敘了哪幾件物外之趣?
2、合作探究。
四人小組討論，教師適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
⑴ 參考注解，試說說作者提到的物外之趣指的是什么?
提示：物外，指超出事物本身。物外之趣是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無窮而樂在其中，這便是物外之趣。這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
⑵ 你認(rèn)為這種物外之趣是怎樣產(chǎn)生的?
提示：是借助于豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來的。
三、體驗(yàn)與反思
1、你有沒有過類似的`經(jīng)歷?試展示一下自己的想像力和創(chuàng)造力。
鼓勵(lì)同學(xué)們敞開述說，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心暢談體會(huì)，做好評(píng)價(jià)。
2、討論：這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
提示：聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐，做一個(gè)敢想敢做、勇于開拓的人。
3、你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?
提示：熱愛自然，熱愛生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。
答案不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，對(duì)有創(chuàng)意的回答，教師要給予熱情鼓勵(lì)。
四、多角度思考
我為小蟲打抱不平，為什么只是驅(qū)之別院，而不是將癩蛤蟆處死?
提示：1、珍惜生命。
2、處置有度。
五、布置作業(yè)
1、完成研討與練習(xí)一。
2、將體驗(yàn)反思b寫成300字的短文。
六、小結(jié)
同學(xué)們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想像。其實(shí)世界上許多重大的發(fā)明，都是在聯(lián)想、想像甚至幻想中產(chǎn)生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)把它充分開發(fā)出來，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加多姿多彩。同時(shí)希望同學(xué)們能逐漸引起對(duì)文言文興趣，多多積累文言詞匯，為今后學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
秋天的懷念教案兩課時(shí)秋天的懷念教案導(dǎo)入篇五
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
三、授新
1、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)
4、復(fù)述愚公移山的故事。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、整體感知
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之智在于認(rèn)為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之愚在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)
我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。
四、布置作業(yè)
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
