學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，堅(jiān)持努力才能取得成功?？偨Y(jié)可以從過(guò)去的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。下面是一些精美的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
浣溪沙,原文篇一
閑理絲簧聽(tīng)好音。
西樓剪燭夜深深。
半嗔半喜此時(shí)心。
暖語(yǔ)溫存無(wú)恙語(yǔ)，韻開(kāi)香靨笑吟吟。
別來(lái)煩惱到如今。
【笑吟吟】微笑貌。宋辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》詞：“夜月樓臺(tái)，秋香院宇，笑吟吟地人來(lái)去?！痹芪馁|(zhì)《青杏子·元宵》曲：“堪描畫(huà)，笑吟吟重把金釵插。”《水滸傳》第二四回：“那怒氣直鉆過(guò)爪洼國(guó)去了，變作笑吟吟的臉兒?！濒斞浮秴群啊ぐ坠狻罚骸澳窍掳凸且脖阍谒掷锼魉鞯膭?dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影?！?/p>
浣溪沙,原文篇二
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
這闋小令是三月所寫(xiě)，蘭溪在黃州東南，寫(xiě)的是雨中的南方初春。
五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過(guò)鷓鴣的青色天際。
詞的上半闋寫(xiě)景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái)，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說(shuō)不出?？墒翘K東坡偏偏就把它寫(xiě)成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫(huà)：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。
后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái)，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂(lè)與感言多于或異于常人。王國(guó)維在《人間詞話》中提到詞的有我與無(wú)我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ)，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái)。
下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說(shuō)世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。
誰(shuí)說(shuō)人生不可能再年輕？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花，再無(wú)少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。
蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺(jué)顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的'思想心情。
浣溪沙,原文篇三
玉雪庭心夜色空。移花小檻斗春紅。輕衫短帽醉歌重。彩扇舊題煙雨外，玉簫新譜燕鶯中。闌干到處是春風(fēng)。
草窗，周密之號(hào)。周乃彭老詞友之一。此詞與為思念此友所作。
“玉雪庭心夜色空?！逼鸸P之寫(xiě)照草窗，是從冬日雪景落墨。玉雪指白雪。雪中天地，猶如瓊妝玉砌一般。立于中庭，四望皆白，一片空明，幾乎沒(méi)有了夜色。庭心之心字，下得妙，若替庭心之人設(shè)身處地著想，便覺(jué)庭院直與雪光空明之瓊玉天地合而為一。此種感覺(jué)，實(shí)已寫(xiě)出此境中之人，自是表里俱清明澄澈，肝膽皆潔如冰雪。從雪景起筆，為的是先立其大，即象喻草窗之高尚清操。起筆亦并非泛寫(xiě)?！耙苹ㄐ懚反杭t?！睂?xiě)照春日背景之草窗。養(yǎng)花小欄中花色之深淺、花容之姿媚又各不相同。一“斗”字，便透過(guò)花色花容之爭(zhēng)奇斗艷，形象地刻畫(huà)了草窗花興之濃、賞花之精。從而草窗生活之雅致、藝術(shù)情味之高潔又可知?！拜p衫短帽醉歌重?！眲t從夏日寫(xiě)照。上二句是寫(xiě)其清操雅韻，此一句則寫(xiě)其狂豪興致。輕衫短帽，指夏日之裝束。輕衫短帽，描繪草窗風(fēng)度之瀟灑倜儻。醉歌重，即“李白斗酒詩(shī)百篇”之意，描寫(xiě)其豪興，亦寫(xiě)出草窗與友人唱和，樂(lè)此不疲之致高情濃。
上片依四季時(shí)序?yàn)椴荽皩?xiě)照，下片則從書(shū)畫(huà)音樂(lè)再作映襯?！安噬扰f題煙雨外”。草窗為彩扇題詩(shī)，那扇面上的墨跡乃與空中的煙雨相映成趣。這一意象營(yíng)造可謂妙極，正是詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。煙雨可作春雨解，但作秋雨解，尤妙。如此則無(wú)形之中補(bǔ)足了上片所未寫(xiě)及之秋景，以虛補(bǔ)實(shí)，使上下片聯(lián)結(jié)更為緊密。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中書(shū)畫(huà)之一側(cè)面。此句是以寫(xiě)意之筆，作真實(shí)寫(xiě)照?！坝窈嵭伦V燕鶯中”，轉(zhuǎn)寫(xiě)草窗嫻于音樂(lè)，移宮換羽，每有新詞，輒付諸管弦，被諸女兒歌喉，極為美聽(tīng)。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中音樂(lè)之一側(cè)面。此句亦是寫(xiě)真。又，此二句對(duì)偶，上句舊字，下句新字，互見(jiàn)文義，更寫(xiě)出草窗平生于琴棋書(shū)畫(huà)皆樂(lè)而有素。為人清韻雅致如此，宜其妙手所至，觸處自然生春。故結(jié)筆處總挽全篇云：“闌干到處是春風(fēng)?！边@一寫(xiě)意之筆，確能寫(xiě)出草窗之精神。清韻雅致的主人公，所到之處，無(wú)不使人感到如沐春風(fēng)。此是對(duì)人格品題之高度評(píng)價(jià)，亦寓于感性之形象描寫(xiě)之中，結(jié)得馀韻無(wú)窮。
此詞品題草窗作詞的風(fēng)格，其實(shí)是借重于描寫(xiě)草窗為人的風(fēng)格。以冬雪、春花、夏日、彩扇、玉簫、藝事等，描寫(xiě)出其人之清韻雅致，其詞之風(fēng)格亦自可知。上下兩片互相映襯，遂使全詞呈現(xiàn)為以四季時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以藝術(shù)生活側(cè)面為緯的結(jié)構(gòu)，全詞可看作時(shí)草窗為人風(fēng)格之一全幅整合之寫(xiě)照。李彭老作此詞，不愧為草窗知音。
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浣溪沙,原文篇四
病起蕭蕭兩鬢華。
臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳。
終日向人多醞藉，木犀花。
兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩?。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強(qiáng)打精神分茶而食。
靠在枕上讀書(shū)是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
攤破浣溪沙：又名《山花子》。原為唐教坊曲名，后用為詞牌。在唐五代時(shí)即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個(gè)字的結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細(xì)雨夢(mèng)回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱。雙調(diào)四十八字，平韻。
蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。
分茶：楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩(shī)有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見(jiàn)，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。
書(shū)：《歷代詩(shī)余》作“篇”字。
醞藉：寬和有涵容?！稘h書(shū)·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉?！?/p>
木犀花：即桂花。
這首《攤破浣溪沙》，從“病起蕭蕭兩鬢華”可以看出創(chuàng)作時(shí)間，當(dāng)是李清照后期作品?！澳鞠ā秉c(diǎn)出月份當(dāng)在八月，桂花開(kāi)時(shí)。當(dāng)時(shí)正值大病初愈，心情漸好遂填此詞。此詞明確的創(chuàng)作時(shí)間無(wú)定論。
浣溪沙,原文篇五
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，晏殊面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是晏殊習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，晏殊縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是晏殊不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但晏殊由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出晏殊的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵洌旱南?，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)晏殊既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
該詞是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了晏殊人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。晏殊幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“一向年光有限身?！保斩鴣?lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已?！暗乳e”二字，殊不等閑，具見(jiàn)晏殊之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，晏殊唯有強(qiáng)自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著，晏殊將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但晏殊轉(zhuǎn)而又寫(xiě)“酒筵歌席莫辭頻”，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂?。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”晏殊不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人。”意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是晏殊對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出晏殊對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，晏殊以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是晏殊對(duì)待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，晏殊卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
這首《浣溪沙》描繪的是一幅濃艷有余的仕女午睡圖，寫(xiě)夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫(huà)。
上片首句寫(xiě)室內(nèi)特定的景物—玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，晏殊筆觸寫(xiě)到室中人的身上：粉汗微融，輕薄的紗衣，芬芳潔白的肌體；晚來(lái)濃妝的嬌面，勝似豐艷的荷花，猶如一幅美人油畫(huà)，將仕女的美展現(xiàn)的淋漓盡致。第二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”派?！胺廴凇?，意謂脂粉與汗水相互融和的唯美之狀，不點(diǎn)出“汗”字，正是晏殊高明之處?！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫(xiě)夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過(guò)片寫(xiě)她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
下片一、二兩句寫(xiě)女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此?！坝薄ⅰ俺跎稀?，形容絕妙。不獨(dú)刻畫(huà)之工，且見(jiàn)晏殊欣賞之情?！霸隆迸c“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景?？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。末句“一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫(xiě)的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝?！按簤?mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。
此詞純用白描的手法敘述，選取了閨房中的一個(gè)情景，將美人的舉止、姿容、睡態(tài)和醒時(shí)模樣刻畫(huà)得極為生動(dòng)逼真，極具生活氣息，讓人可知可感。詞格濃艷，頗見(jiàn)“花間”遺風(fēng)。
小閣重簾有燕過(guò)。晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。
一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：‘軸裝曲譜金書(shū)字，樹(shù)記花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞兒相，未嘗諳富貴者?！使恳髟伕毁F，不言金玉錦繡，而唯說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)’之類是也。故公自以此句語(yǔ)人曰：‘窮兒家有這景致也無(wú)？’”這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。這首詞前五句描寫(xiě)景物重在神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫(huà)，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫(xiě)得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。
劈頭“小閣重簾有燕過(guò)”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來(lái)之勢(shì)。這匆匆一過(guò)的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像在平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧?kù)o的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來(lái)時(shí)已暮春，庭院滿地落紅?！巴怼保恢赴?，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠?！凹t片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣?！扒鷻诟捎叭霙霾ā?，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影于池塘碧波之中?！皼霾ā钡摹皼觥奔仁菚r(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫(xiě)照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。
以上三句寫(xiě)的是簾外景物，從視覺(jué)所及落筆?！爸睾煛?、“過(guò)燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫(huà)面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽(tīng)覺(jué)著墨，寫(xiě)閣中人的感受?！耙祸薄ⅰ皫谆亍蹦嘶ノ?。雖說(shuō)是“好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽(tīng)得分明，感得真切，可見(jiàn)環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。
上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫(xiě)，把周圍的景物寫(xiě)活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴在嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽(tīng)得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語(yǔ)作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。
結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象?！贝嗽~可見(jiàn)一斑。
浣溪沙,原文篇六
蓼岸風(fēng)多橘柚香，江邊一望楚天長(zhǎng)，片帆煙際閃孤光。
目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘。
桃杏風(fēng)香簾幕閑，謝家門戶約花關(guān)，畫(huà)梁幽語(yǔ)燕初還。
繡閣數(shù)行題了壁，曉屏一枕酒醒山，卻疑身是夢(mèng)云間。
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫(huà)簾垂地晚堂空，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半粘金靨子，殘香猶暖繡薰籠，蕙心無(wú)處與人同。
攬鏡無(wú)言淚欲流，凝情半日懶梳頭，一庭疏雨濕春愁。
楊柳只知傷怨別，杏花應(yīng)信損嬌羞，淚沾魂斷軫離憂。
半踏長(zhǎng)裾宛約行，晚簾疏處見(jiàn)分明，此時(shí)堪恨昧平生。
早是銷魂殘燭影，更愁聞著品弦聲，杳無(wú)消息若為情。
蘭沐初休曲檻前，暖風(fēng)遲日洗頭天，濕云新斂未梳蟬。
翠袂半將遮粉臆，寶釵長(zhǎng)欲墜香肩，此時(shí)模樣不禁憐。
風(fēng)遞殘香出繡簾，團(tuán)窠金鳳舞襜襜，落花微雨恨相兼。
何處去來(lái)狂太甚，空推宿酒睡無(wú)厭，爭(zhēng)教人不別猜嫌。
輕打銀箏墜燕泥，斷絲高罥畫(huà)樓西，花冠閑上午墻啼。
粉籜半開(kāi)新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊，不堪終日閉深閨。
烏帽斜欹倒佩魚(yú)，靜街偷步訪仙居，隔墻應(yīng)認(rèn)打門初。
將見(jiàn)客時(shí)微掩斂，得人憐處且生疏，低頭羞問(wèn)壁邊書(shū)。
風(fēng)撼芳菲滿院香，四簾慵卷日初長(zhǎng)，鬢云垂枕響微锽。
春夢(mèng)未成愁寂寂，佳期難會(huì)信茫茫，萬(wàn)般心，千點(diǎn)淚，
泣蘭堂。
碧玉衣裳白玉人，翠眉紅臉小腰身，瑞云飛雨逐行云。
除卻弄珠兼解佩，便隨西子與東鄰，是誰(shuí)容易比真真。
何事相逢不展眉，苦將情分惡猜疑，眼前行止想應(yīng)知。
半恨半嗔回面處，和嬌和淚泥人時(shí)，萬(wàn)般饒得為憐伊。
落絮飛花滿帝城，看看春盡又傷情，歲華頻度想堪驚。
風(fēng)月豈惟今日恨，煙霄終待此身榮，未甘虛老負(fù)平生。
靜想離愁暗淚零，欲棲云雨計(jì)難成，少年多是薄情人。
萬(wàn)種保持圖永遠(yuǎn)，一般模樣負(fù)神明，到頭何處問(wèn)平生。
試問(wèn)于誰(shuí)分最多，便隨人意轉(zhuǎn)橫波，縷金衣上小雙鵝。
醉后愛(ài)稱嬌姐姐，夜來(lái)留得好哥哥，不知情事久長(zhǎng)么？
葉墜空階折早秋，細(xì)煙輕霧鎖妝樓，寸心雙淚慘嬌羞。
風(fēng)月但牽魂夢(mèng)苦，歲華偏感別離愁，恨和相憶兩難酬。
月淡風(fēng)和畫(huà)閣深，露桃煙柳影相侵，斂眉凝緒夜沉沉。
長(zhǎng)有夢(mèng)魂迷別浦，豈無(wú)春病入離心，少年何處戀虛襟。
自入春來(lái)月夜稀，今宵蟾彩倍凝輝，強(qiáng)開(kāi)襟抱出簾帷。
嚙指暗思花下約，憑闌羞睹淚痕衣，薄情狂蕩幾時(shí)歸？
十五年來(lái)錦岸游，未曾行處不風(fēng)流，好花長(zhǎng)與萬(wàn)金酬。
滿眼利名渾信運(yùn)，一生狂蕩恐難休，且陪煙月醉紅樓。
浣溪沙,原文篇七
作者：蘇軾。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟一作：蕭蕭)。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的.時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”(漢·《長(zhǎng)歌行》)。“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年(1073)曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。可以說(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
浣溪沙,原文篇八
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！
風(fēng)壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。
在沙上沒(méi)有收到鴻雁傳來(lái)的書(shū)信，竹林間時(shí)時(shí)聽(tīng)到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。
輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。
乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭(zhēng)泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。
沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩(shī)人。他在《與徐勉書(shū)》中說(shuō)：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔?！币馑际钦f(shuō)因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱。不勝衣：形容消瘦無(wú)力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。
沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書(shū)的說(shuō)法。《漢書(shū)·蘇武傳》：武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請(qǐng)求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說(shuō)天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，說(shuō)蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。
鷓鴣啼：鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽(tīng)到鷓鴣的叫聲會(huì)感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。
這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年（1066）春。東坡迎春景而春情動(dòng)，思念妻子，作此詞以懷念之。一說(shuō)此詞是李璟的作品，見(jiàn)《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類編草堂詩(shī)余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。
“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥?！弊髡哂幂p快的筆觸三涂?jī)赡ǎ桶岩环鷻C(jī)勃勃的春天畫(huà)圖描繪出來(lái)。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫(xiě)地勾勒出幾樣景物，感染力很強(qiáng)，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云（柳絮）貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。按理說(shuō)，面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者也應(yīng)該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的沈約，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”、“貼”、“飛”，構(gòu)成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫(huà)面。次句把時(shí)、空交互在一起寫(xiě)：季節(jié)是春天（由燕爭(zhēng)泥可推知），天氣是初晴，地點(diǎn)在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫(huà)面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱?；這一喜、一憂、一揚(yáng)、一抑，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。詩(shī)意到此出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，為過(guò)渡到下片做好了準(zhǔn)備。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼?！兵櫻銈鲿?shū)，用《漢書(shū)·蘇武傳》中典故，詩(shī)詞里常用這個(gè)典故。鴻雁不捎個(gè)信來(lái)，而鷓鴣啼聲，更是時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見(jiàn)之景。作者謫居黃州期間所寫(xiě)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定惠院寓居作》）的情境，與此詞類似。
“此情惟有落花知！”落花本無(wú)知；但由于作者的移情作用，竟使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊(yùn)的“韻外之致”（司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》）就耐人尋味了。唐代皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“兩重意以上，皆文外之旨?！边@句則至少包含了三重意思：一、“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，作者的心情都不明了；二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運(yùn)相似；三、落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。
全詞僅上片開(kāi)頭兩句寫(xiě)景，第三句抒情，用的是先實(shí)后虛的手法。下片則虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。在蘇軾筆下，不僅“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），而且于情語(yǔ)中也往往見(jiàn)景物。這是一種很高妙的手法。
浣溪沙,原文篇九
湖上朱橋響晝輪。
溶溶春水浸春云。
碧琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。
日斜歸去奈何春。
此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。
作者對(duì)湖面天光水色作了傳神而準(zhǔn)確的描繪，把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”寫(xiě)湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了。
溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)“春”字，這倒是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)?！氨塘鹆Щ瑑魺o(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所在。游絲，是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，游絲本無(wú)情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是“喚住”之意，與游絲縈客同?？偟氖钦f(shuō)春色無(wú)多了，何不再流連些時(shí)，這正是“惜馀春”之意。明明是游人舍不得歸去，卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出主意挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連；“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
浣溪沙,原文篇十
莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應(yīng)晚來(lái)風(fēng)。
瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
不要說(shuō)這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。晚風(fēng)陣陣，伴隨著傳來(lái)的時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的鐘聲。
瑞腦香漸漸熄滅，我從夢(mèng)中醒來(lái)，如辟寒金鳥(niǎo)一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著，獨(dú)自對(duì)著寂寞燃燒的紅燭。
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。
琥珀：這里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》詩(shī)：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！?/p>
融：形容酒醉恬適的意態(tài)。
瑞腦，一種名貴的香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。
辟寒金：相傳昆明國(guó)有一種益鳥(niǎo)，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。王嘉《拾遺記》卷七：“宮人爭(zhēng)以鳥(niǎo)吐之金，用飾釵佩，謂之辟寒金?！边@里借指首飾。辟寒金?。邯q云簪、釵小。
“醒時(shí)”句：此句意謂深閨寂寞，醉也不成，夢(mèng)也不成。深夜醒來(lái)，空對(duì)燭花，心事重重。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結(jié)成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當(dāng)是詞人心中希望的象征。
【賞析】。
深閨寂寂，故欲以酒澆愁。而杯深酒膩，未醉即先已意蝕魂消。琥珀，松柏樹(shù)脂的化石。紅者叫琥珀，黃而透明的叫蠟珀。此指酒色紅如琥珀。第三句《樂(lè)府雅詞》缺前兩字，《四庫(kù)全書(shū)》本《樂(lè)府雅詞》補(bǔ)“疏鐘”兩個(gè)字，似與上下文義不甚諧調(diào)，清照詞中，亦未見(jiàn)有“疏鐘”一詞，可能是臆補(bǔ)。此處也無(wú)法確定詞人的原意。總之，它應(yīng)是與晚風(fēng)同時(shí)送入此境與詞人之情相契相生的傳統(tǒng)意象。
下片寫(xiě)醉中醒后。瑞腦，一種名貴的香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。香消夢(mèng)斷，可理解為時(shí)間意象，謂香消之時(shí)夢(mèng)亦驚斷；也可理解為比喻關(guān)系，溫馨旖旎的夢(mèng)斷，正如香之消散。試想，從好夢(mèng)中恍然驚覺(jué)，爐寒香盡，枕冷衾寒，情何以堪！詞不寫(xiě)情之難堪，只寫(xiě)醒時(shí)神態(tài)。辟寒金，王嘉《拾遺記》載：三國(guó)時(shí)昆明國(guó)進(jìn)貢一種鳥(niǎo)，吐金屑如粟。宮人爭(zhēng)用這種金屑裝飾釵珮。這種鳥(niǎo)畏霜雪，魏帝專為它起了一個(gè)溫室，名辟寒臺(tái)。又稱此鳥(niǎo)所吐之金為辟寒金。此處“辟寒金小”，實(shí)指釵小鬟松，寫(xiě)嬌慵之態(tài)。醒時(shí)空對(duì)熒熒紅燭，一個(gè)“空”字，足悵然若失落之情。（侯孝瓊）。
浣溪沙,原文篇十一
惆悵夢(mèng)余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。
上片寫(xiě)眼中所見(jiàn)的景象，是在夢(mèng)醒后睡眼惺忪時(shí)見(jiàn)到的。它給人一種迷離恍惚、依稀隱約的審美感受。是現(xiàn)實(shí)中的生活，也是幻想中的追求；像是別有寄托，又像是純粹抒情。詞的上片，情景交融，浮現(xiàn)在人們眼前的畫(huà)面是：一座高高的小樓，有個(gè)蒙著碧紗的小窗，反射出照在壁上的一線燈光，籠罩在朦朧的月色中。一個(gè)惆悵自憐的青年，正凝望著那反射出燈光的窗口，原來(lái)這就是絕代佳人“謝娘”的住房?！爸x娘”，在韋莊的詩(shī)詞中常用來(lái)指意中人，不過(guò)這首詞中的“謝娘”，完全是詞人心造的幻影，并不是現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)佳人。只是詞中抒情主人公看到那碧紗窗下，孤燈熒熒，便馳騁著豐富的想象，幻想出一個(gè)背燈斜坐、含情脈脈的深閨麗人來(lái)，反映了詞人一種朦朧的理想和追求。
寄托在若有若無(wú)之間，情趣在若隱若顯之際。乍看起來(lái)，似乎只是尋常的艷語(yǔ)；細(xì)味之后，又覺(jué)得語(yǔ)言之外，還有一些值得咀嚼的東西。與詞人同時(shí)期的張泌也有一首《浣溪沙》，跟這首詞的意境很相似。詞云：“獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯?！碑?huà)面同樣出現(xiàn)了樓和月，人和燈，夢(mèng)和花，皆景中含情，深得風(fēng)人之旨。然而一個(gè)是對(duì)往事的回憶，一個(gè)是對(duì)未來(lái)的追求；一個(gè)是寫(xiě)曾經(jīng)熱戀過(guò)的對(duì)象，一個(gè)是寫(xiě)素未謀面的佳人；一個(gè)把重溫舊好，寄托在夢(mèng)魂的訪問(wèn)，一個(gè)是把朦朧的追求，付諸馳騁的想象。兩相對(duì)照，張?jiān)~寫(xiě)的只是愛(ài)情的糾葛，別離的愁緒；而韋詞卻在男女之外，別有興寄，更加耐人尋味，更加富有深意。
下片抒情主人公繼續(xù)展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)背燈坐在碧紗窗下的美人進(jìn)行浪漫主義的描繪。把花的精神賦予美人，把美人的“玉容”寫(xiě)成花，使花成為美人的倩影，美人成為花的化身。一支生花的妙筆，出神入化，為花錫寵，為人爭(zhēng)春，在艷語(yǔ)之中，寓比興之意，確是大家筆墨?！耙恢Υ貉﹥雒坊?，滿身香霧簇朝霞”，可見(jiàn)他理想中的美人，容貌像雪一樣的潔白，梅一樣的疏淡。衣裳像霧一般的飄逸，霞一般的鮮艷。詞人把自己朦朧中的追求，寫(xiě)得如此高潔，如此淡雅，使人自然聯(lián)想到“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的自畫(huà)像，其言外自有寄托，自有高致，絕不同于尋常的艷詞。張炎說(shuō)得好：“簸弄風(fēng)月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)”（《詞源》）。讀者若試拿韋莊這首詞的下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艷露凝香”（《清平調(diào)》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春帶雨”（《長(zhǎng)恨歌》），對(duì)照來(lái)看，既可以發(fā)現(xiàn)它們之間的繼承關(guān)系，又可以尋繹出它們之間的“新變”軌跡。太白和樂(lè)天是以花柳來(lái)喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花帶雨”傳其神，自然是千秋妙筆。然其意止于“以形寫(xiě)神”，“以景傳情”，把楊妃的“天生麗質(zhì)”形容得形神俱肖而已。至于韋詞所描寫(xiě)的那個(gè)美人，則是雪里梅花，具有冰清玉潔的高尚情操；霞中仙子，具有超凡絕俗的瀟灑風(fēng)韻，象外有象，景外有景，作為物化于作品中的藝術(shù)形象，具有極大的啟發(fā)性和誘發(fā)力，既能給人們以真實(shí)的感知，又能給人們以豐富的聯(lián)想。
以朦朧的美，含無(wú)窮的趣，正是它的藝術(shù)生命和靈魂之所在。月下觀景，雨中看山，霧里賞花，隔簾望美人，往往能夠引起人們更好的審美情趣，其奧秘就在于它以有限表無(wú)限，以實(shí)境帶虛境，以朦朧代顯露，能使人以豐富的想象補(bǔ)充具體的情景，從而取得了“韻外之致”、“味外之旨”的藝術(shù)效果。這也就是韋莊這首詞所追求的審美趣味，所發(fā)出的藝術(shù)光輝。
浣溪沙,原文篇十二
二月和風(fēng)到碧城。萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。
妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。晚秋霜霰莫無(wú)情。
此為詠物詞。詞中借詠和風(fēng)細(xì)雨中盛極一時(shí)、風(fēng)情萬(wàn)種的柳枝，塑造了雖青春年少、紅極一時(shí)而終歸要紅顏老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表達(dá)了詞人對(duì)于被侮辱、被損害的風(fēng)塵女子的同情和關(guān)注，同時(shí)也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全詞借助形象上的比擬與聯(lián)想，將物與人的命運(yùn)渾然一體地交織一起，收到了很好的藝術(shù)效果。
上片借柳喻人，以風(fēng)流蘊(yùn)藉、溫馨旖旎的春風(fēng)楊柳象征歌妓舞女年輕時(shí)的生活和形象。起首一句點(diǎn)明時(shí)令?！氨坛恰笔菂矃擦鴺?shù)的形象化比喻。此句從容自而又明快輕靈，給人以和煦的春風(fēng)飄然而至的感覺(jué)，而“碧城”的字面又造成重翠疊碧的視覺(jué)印象，故雖平直敘起，卻有鮮明的形象感。次句“綠相迎”應(yīng)上“到碧城”，不僅畫(huà)出了柳枝迎風(fēng)飄拂、如有情相迎的動(dòng)人意態(tài)，突出了和風(fēng)的化煦作用，也傳出詞人面對(duì)春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條的景象時(shí)欣喜的心情。第三句“舞煙眠雨過(guò)清明”以概括之筆收結(jié)上片。柳枝暮春的晴煙輕靄中飄舞，暮春的霏霏絲雨中安眠，夢(mèng)一般溫馨的環(huán)境中度過(guò)了清明三月天。過(guò)片巧妙地以眉和柳葉將物與人聯(lián)系起來(lái)。美人對(duì)鏡梳妝，愛(ài)把雙眉畫(huà)成柳葉的形狀，歌樓宴席上演唱的清歌也用柳枝作為曲名。詞人巧妙地借柳葉眉、《柳枝》曲的流行來(lái)渲染柳枝的聲名。結(jié)句點(diǎn)明主題，情深意切，希望霜霰莫打楊柳，實(shí)際上是說(shuō)歌妓舞女到人老珠黃時(shí)備受摧殘，寄托了詞人對(duì)她們的同情。總之，此詞借柳喻人，寄托了作者對(duì)不幸女子的深切同情，給讀者以心靈上的震撼。
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
浣溪沙,原文篇十三
倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。
遠(yuǎn)岫出山催薄暮，
細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，
梨花欲謝恐難禁。
父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
閑窗：原作“間窗”蓋“閑”之誤。帶護(hù)闌的窗子。閑，闌也。閑窗，一般用作幽閑之意。
沉沉：指閨房幽暗，影子濃重。
理瑤琴：理，調(diào)理定調(diào)，一般指代彈琴?，幥伲河駷轱?，美的琴。
遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)山。
薄暮：傍晚，黃昏。
細(xì)風(fēng)：微風(fēng)。
輕陰：暗淡的輕去。
此詞當(dāng)屬李清照前其作品。作者用情景交融的藝術(shù)手法，含蓄蘊(yùn)藉的筆致，寫(xiě)出女主人傷春懷人的悒悵情懷。傷春、懷人，相輔相承。“崔”、“弄”兩詞琢煉得妙?！芭弊謱?xiě)出一幅風(fēng)雨戲云，陰云飄卷的動(dòng)畫(huà)面，表現(xiàn)了女主人孜然獨(dú)處的凄寂心境。
