總結(jié)是我們對自己的成長和進(jìn)步進(jìn)行梳理的重要步驟。總結(jié)時可以從具體的例子入手，通過事實和數(shù)據(jù)論證自己的觀點和結(jié)論。請參考下文給出的總結(jié)示例，理解如何全面評價自己的工作。
《狼》的原文及翻譯拼音篇一
《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。
在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！队^滄?！愤@首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。
建安十二年(207)，曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠(yuǎn)征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》)。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄?！?、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個部分是一個整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇則可以獨立成篇。
《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄?！?，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質(zhì)變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！睒淠景俨?，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見其生命不息！這是對自然環(huán)境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！比赵碌倪\行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內(nèi)。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?/p>
《觀滄?！芬辉娙獙懢?，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?/p>
漢代樂府詩一般無標(biāo)題，“觀滄?！边@個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
《狼》的原文及翻譯拼音篇二
【宋】朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
【注釋】。
1、勝日：原指節(jié)日或親朋相會的日子，這里指天氣好的日子。
2、尋芳：游覽(河邊)，欣賞春花。
3、泗水濱：泗水，河名，在山東省;濱，水邊。
4、一時：一下子。
5、等閑識得東風(fēng)面：等閑，尋常、隨便;識得，感覺到;東風(fēng)面，春風(fēng)的面貌及其精神。
【譯文】。
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風(fēng)光景物煥然一新。
輕易便能識得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。
【賞析】。
首句點明出游的`時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”，步步深化，統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。
本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當(dāng)然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當(dāng)作一首游春詩來欣賞，那也是讀者的權(quán)利，朱熹是無可奈何的。
本文來源于語文網(wǎng)，語文網(wǎng)有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
《狼》的原文及翻譯拼音篇三
1、舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒)。
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通“憑”乘)。
3、山川相繆(繆，通“繚”連結(jié)、盤繞)。
4、杯盤狼籍(籍，通“藉”，凌亂)。
5、舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)。
(二)詞類活用。
1、歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)。
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使……起舞;泣，使……哭泣)。
3、正襟危坐(正，形作動整理)。
4、月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5、西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進(jìn)軍、東下)。
7、況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)。
8、侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以……為伴、以……為友)。
(三)古今異義。
1、白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2、凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
(四)一詞多義。
1、望：
七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)。
望美人兮天一方(動詞眺望，向遠(yuǎn)處看)。
《狼》的原文及翻譯拼音篇四
王績（約590～644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
初中古詩秋天寫景抒情。
《狼》的原文及翻譯拼音篇五
14．頷聯(lián)中的“迷”字極為傳神，它與詩中的“”字相呼應(yīng)。（2分）。
15．對作品理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）。
a．頷聯(lián)中的“好峰”，“峰”即是指“千山高復(fù)低”，“好”則包含了詩人的美感，與“適與野情愜”契合。
b．頸聯(lián)兩句是互文見義，描寫了“山行”所見動景，更襯托了環(huán)境的幽靜，而“熊升樹”、“鹿飲溪”并非親眼所見。
c．從章法上看，頸聯(lián)不僅緊承上句的“幽”和“獨”而來，而且對首句“適與野情愜”作了充分的表現(xiàn)。
d．尾聯(lián)和杜牧的《山行》中“白云深處有人家”的景不同。杜詩中的“人家”是眼中所見，而梅詩中的“人家”則并非親眼所見。
16．結(jié)合具體詩句分析這首詩在寫作上所運用的主要手法。（3分）。
14．（2分）改。
15．（3分）b。
16．（3分）主要運用了動中有靜的寫作手法。山林空蕩，熊在爬樹，鹿在飲水，構(gòu)成了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕到、非常幽靜的境界，尤其“云外一聲雞”，非常自然，確實給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。（或虛實結(jié)合的寫法，意近即可）。
《狼》的原文及翻譯拼音篇六
東行登上碣石山，來感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草一叢一叢，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼聲音，海中翻騰著巨大波浪。
太陽和月亮運行，好像是從這浩瀚海洋中出發(fā)。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼海洋中產(chǎn)生出來。
慶幸得很哪，就用詩歌來表達(dá)心志吧。
《狼》的原文及翻譯拼音篇七
這組詩共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說的“此意自佳君不會”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無著落。蘇軾的意思是說，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會同意自己的審美觀點。
共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說的“此意自佳君不會”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無著落。
蘇軾的意思是說，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會同意自己的審美觀點，因而作者要請水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。
參考資料：
《狼》的原文及翻譯拼音篇八
全文中講到有個叫弈秋的人，他的棋藝高超，他收了兩個學(xué)子。第一個學(xué)生非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
而另一個學(xué)生耳朵雖然再聽，可是他的心里面卻想著其余的事…。
就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。到了最后，第一個學(xué)生把師傅教導(dǎo)的知識掌握了。而第二個學(xué)生什么都沒學(xué)到，正當(dāng)?shù)诙€學(xué)生醒悟的時后，已經(jīng)沒用了。
在學(xué)習(xí)中，我們也遇到過這種類似的事情，例如：老師正在教室上課，小東卻在課桌下搞小動作。結(jié)果期末成績差點零分。
同樣學(xué)棋，同樣讀書。一個專心致志，學(xué)有所成。一個三心二意，技藝平平。是后者不如前者聰明嗎？當(dāng)然不是。是因為后者沒有堅持不懈的用勇氣和毅力。
在以后的生活里我們要不斷鍛煉自己，使我跨入成功的壂堂。
《狼》的原文及翻譯拼音篇九
變一庭凄冷。
佇聽寒聲，
云深無雁影。
更深人去寂靜，
但照壁孤燈相映。
酒已都醒，
如何消夜永？
注釋：
1、《片玉詞》“關(guān)河令”下注：“《清真集》不載，時刻‘清商怨’。”清商怨，源于古樂府，曲調(diào)哀婉。歐陽修曾以此曲填寫思鄉(xiāng)之作，首句是“關(guān)河愁思望處滿”。周邦彥遂取“關(guān)河”二字，命名為“關(guān)河令”，隱寓著羈旅思家之意。自此，調(diào)名、樂曲跟曲詞切合一致了。
2、時：片時、偶爾的意思。晴：一作“作”。
3、佇聽：久久地站著傾聽。佇，久立而等待。寒聲：即秋聲，指秋天的風(fēng)聲、雨聲、蟲鳥哀鳴聲等。此處是指雁的鳴叫聲。
4、照壁：古時筑于寺廟、廣宅前的墻屏。與正門相對，作遮蔽、裝飾之用，多飾有圖案、文字。亦謂影壁，指大門內(nèi)或屏門內(nèi)做屏蔽的墻壁。也有木制的，下有底座，可以移動，又稱照壁、照墻。
5、消夜永：度過漫漫長夜。夜永，猶言長夜。
翻譯：
時陰時晴的秋日又近黃昏，
庭院突然變得清冷。
佇立在庭中靜聽秋聲，
茫茫云深不見鴻雁蹤影。
夜深人散客舍靜，
只有墻上孤燈和我人影相映。
濃濃的酒意已經(jīng)全消，
長夜漫漫如何熬到天明？
賞析：
此詞為寒秋羈旅傷懷之作。上片寫寒秋黃昏景象。“秋陰”二句推出一個陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄暮昏暝的凄清的秋景，這實在像是物化了的旅人的心情，難得有片刻的晴朗。從“秋陰”至“凄冷”，綜合了詞人從視覺到感覺的壓抑，渲染了一種陷身陰霾，不見晴日的、凄愴的悲涼情緒?！皝新牎倍潼c明詞人佇立庭院仰望云空。然而，“云深”，陰霾深厚，不見鴻雁蹤影，音書無望，更見詞人的失落與孤獨。下片寫深夜孤燈獨映。“人去”二字突兀而出，正寫出旅伴們聚散無常，也就愈能襯托出遠(yuǎn)離親人的凄苦。更苦者，是“酒已都醒”，暗示出詞人一直借酒消愁驅(qū)悶，以求在醉眠中熬過寒夜；然而，酒意一醒，秋情亦醒，羈旅悲愁，情侶相思，一股腦兒涌上心頭，詞人竦然驚呼：“如何消夜永”，如何熬過這漫長的凄冷陰暗的寒夜呵！詞人將羈旅悲愁、凄苦推至無可解脫的境地結(jié)束全詞，極致地顯示詞人羈宦如棄謫的無助與郁悶。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十
李白本是個積極入世的'人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》。前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十一
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
游子吟古詩賞析：
“母愛”是人類純真崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題。謳歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《詩經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極”的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。而唐代詩人孟郊(字東野，751一814，湖州武康人)的《游子吟》，更是一首歌頌偉大母愛之作。它把人類偉大的母愛置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚和歌頌，使之膾炙人口，連不識字的婦孺都會記誦不差：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首樂府詩，詩人捕捉住生活中的“一瞬”，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子?！妒酚洝贰坝巫颖枢l(xiāng)”。也許慈母意想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉(zhuǎn)嫁”，讓人細(xì)味和借人傳達(dá)，如此，曲折地反映了當(dāng)時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義，表明了自己對生活的評價。接著，詩人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。
“游子無寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵?！岸陶绿N藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的'升華。末尾二句，從意義上說，是從“欲報之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當(dāng)，對比強(qiáng)烈，形象更為鮮明；而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報恩于萬一，給人以奮發(fā)和鼓舞，因此，詩句的思想意義也更深刻和積極。
此外，就詩的藝術(shù)性看，有兩點值得注意。這既是“雅俗共賞”的一個原因，也可窺見詩人的藝術(shù)探索之一斑。
一是濃情淡化，引起廣泛的共鳴。共鳴，是文藝小說詩歌文學(xué)作品在讀者身上引起的共同激情，和小說詩歌文學(xué)作品主人公一起體驗他的痛苦、磨難和愿望等；濃情淡化，是指作者通過對藝術(shù)的理解，把濃烈感情融注在小說詩歌文學(xué)作品中而使讀者覺著是淡然地傳達(dá)出來的。這首小詩濃情淡化，引起了廣泛的共鳴。詩的審美客體僅是慈母為游子縫制征衣所生發(fā)的感情；但它喚起的卻是人們對母子至性情愛的體驗中的理解、同情而至反思。
為什么？我們不能不從詩人對審美意識的理解去探求，慈母為游子縫制衣裳，是最為習(xí)見的生活圖景，而其中浸透的卻是深入骨髓的感情。誰無父母，誰無兄弟？離親別故在社會現(xiàn)實生活的人際活動中總會發(fā)生的，思親戀故之情又誰能避免？人們讀文藝小說詩歌文學(xué)作品，總是有所希冀的，解除痛苦，獲得歡娛，哪怕是一瞬間的。一個小說詩歌文學(xué)作品的撞擊力在讀者身上引起的回應(yīng)力應(yīng)該是適度的，比如李白的《靜夜思》。
小說詩歌文學(xué)作品沒有提供特定的背景、環(huán)境及其他，但蘊藏的故鄉(xiāng)之思的感情是深厚真摯的；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，淡淡的說出，引起了至今千年的共鳴?！队巫右鳌肥?jié)饬疑詈竦母星椤拜p描淡寫”似地傳達(dá)出來，在讀者心理上，引起震動，像山泉沁入心脾，給人以某種滿足、慰藉和感奮?？傊@首詩的情思、哀愁、藝術(shù)氛圍都是淡淡的，然而人們卻從中產(chǎn)生共鳴，引起反思和感奮。
二是沖淡的感情得之于平和的語言，這也得益于民歌形式的運用。這首詩是抒情詩，體例為樂府詩，它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。從而較為適應(yīng)廣大讀者的審美心理，使人們自覺地接受其詩歌的思想，心靈得到了陶冶和凈化。
總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。而戀母、思鄉(xiāng)、念國，似在人們情感上一脈相承而呈現(xiàn)階梯性或說檔次，因此這首小詩，在今天更能激起海外同胞思鄉(xiāng)念國的情感，產(chǎn)生特殊的反響，那么，它的思想意義和藝術(shù)上的探索也就有更值得注意的東西了。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十二
《觀滄?！肥呛笕思?，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》?！跋拈T”原是洛陽北面西頭城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）?！稑犯娂妨礓浌呸o“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十三
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中;銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十四
曹操（155-220），字孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的詩歌，既有藝術(shù)魅力，又含義深刻，給人以積極鼓舞的力量。其風(fēng)格慷慨悲涼，氣魄宏大。尤以四言樂府立意剛勁，語言質(zhì)樸。
這首詩是詩人《不出廈門行》組詩中的一章，做于曹操北征烏桓凱旋之時。《觀滄?！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色*，以浪漫的筆調(diào)，寫出了大海的宏偉與博大，表現(xiàn)他在政治上的胸襟與抱負(fù)，抒發(fā)意氣昂揚的豪邁情懷。
“東臨碣石，以觀滄海?！币馑际怯行业巧享偈剑^賞蒼茫浩瀚的。詩人起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的`是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出下文對觀海所見景物的描繪。是詩的開端，是全篇的總起。
“水何澹澹，山島竦峙。”意思是海水波濤激蕩，群山、島嶼巍峨、高一聳、挺拔峭立。這兩句是在寫大海雄渾開闊的氣象，是遠(yuǎn)觀，是全景。
“樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！币馑际巧缴蠘淠居粲羰[蔥，芳草萋萋，葳蕤茂盛。秋風(fēng)吹來，樹木颯颯作響，掀起海上萬里洶涌波濤。突出其林密草豐的特點和大海波濤洶涌的壯闊動一態(tài)。是近景，是局部，是具體描寫。這些描寫都是實寫眼前景物，有靜有動，有遠(yuǎn)有近，有主有次，最終都是為了寫觀海。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句是說日月星辰都好像在大海的胸懷中運行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬的，是詩人豐富的想象，也是對大海博大胸懷的具體再現(xiàn)，更是詩人的氣概和襟懷的真實寫照。
“幸甚至哉，歌以詠志?！币馑际菓c幸自己有機(jī)會用歌唱來抒發(fā)對大海的情懷。兩句本來是配樂時用的套語，一般與正文意義無關(guān)。但在這首詩里卻天然渾成，融為一體。
詩人描繪大海，首先從大處著筆，著力于渲染大海的蒼茫、山島聳立的雄偉，展現(xiàn)出海的全景，這完全符合登高覽勝的實際情況。緊接著由全貌寫到局部分寫，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，叢生的樹木，繁茂的百草，蕭瑟的秋風(fēng)，涌起的洪波。寫到這里，詩人展開了豐富的想象，仿佛日出月落，斗轉(zhuǎn)星移都“若出其里”?？倢懪c分寫構(gòu)組，實寫與虛寫交一融，在描寫中撥打廣闊的胸懷，給人以藝術(shù)上的享受，給人以積極進(jìn)取的力量和信心。這就是曹操詩作的藝術(shù)的魅力。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十五
譯文。
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養(yǎng)活你們，何必還在露水中勞作！
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！
注釋。
式：作語助詞。微：（日光）衰微，黃昏或曰天黑。
微：非。微君：如果不是你們。
故：原因，緣故。
中露：露中，在露水中。倒文以協(xié)韻。
微君之躬：如果不是為了養(yǎng)活你們。躬：身體。
《狼》的原文及翻譯拼音篇十六
原文：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
