最新山中與裴秀才迪書翻譯 山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇一

唐代：王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中沒有敢打擾您，就自己來到山中，在感配寺里休息，然后跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深 的'旨趣??！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

1） ?秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。

2） ? 臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。

3） ? 景氣：景色，氣候。

4） ? 故山殊可過：舊居藍田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、游覽。

5） ? 足下：您，表示對人的尊稱。

6） ? 方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書。方，正。

7） ? 猥：鄙賤。自謙之詞。

8） ? 煩：打擾。

9） ? 輒便：就。

10） ? 憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。

11） ? 飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。

12） ? 北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。

13） ? 華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。

14） ? 輞水：車輪狀的湖水。

15） ? 村墟：村莊。

16） ? 夜舂：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。

17） ? 疏：稀疏的。

18） ? 靜默：指已入睡。

19） ? 曩：從前。

20） ? 仄逕：逕同徑，狹窄的小路。

21） ? 當(dāng)待：等到。

22） ? 蔓發(fā)：蔓延生長。

23） ? 輕鯈（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。

24） ? 矯翼：張開翅膀。矯，舉。

25） ? 青皋：青草地。皋，水邊高地。

26） ? 麥隴：麥田里。

27） ? 朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。

28） ? 斯之不遠〕這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。

29） ? 儻：同“倘”，假使，如果。

30） ? 天機清妙：性情高遠。天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。

31） ? 不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。

32） ? 是中：這中間。

33） ? 無忽：不可疏忽錯過。

34） ? 因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。

35） ? 不一：古人書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。

36） ? 山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇二

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一。山中人王維白。

現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 ?的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， ?我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的`小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 ?草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深 ?的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇三

山中與裴秀才迪書

朝代：唐代

作者：王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。 我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深 的.旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。景氣：景色，氣候。故山殊可過：舊居藍田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、游覽。足下：您，表示對人的尊稱。方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書。方，正。猥：鄙賤。自謙之詞。煩：打擾。輒便：就。憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。輞水：車輪狀的湖水。村墟：村莊。夜舂：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。疏：稀疏的。靜默：指已入睡。曩：從前。仄逕：逕同徑，狹窄的小路。當(dāng)待：等到。蔓發(fā)：蔓延生長。輕鯈（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。矯翼：張開翅膀。矯，舉。青皋：青草地。皋，水邊高地。麥隴：麥田里。朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。斯之不遠〕這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。儻：同“倘”，假使，如果。天機清妙：性情高遠。天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。是中：這中間。無忽：不可疏忽錯過。因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。不一：古人書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。

王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇四

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，寫就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的'鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣??！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇五

上學(xué)的時候，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的《山中與裴秀才迪書》王維文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

作品簡介《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

山中與裴秀才1迪書

近臘月2下，景氣3和暢，故山殊可過4。足下5方溫經(jīng)6，猥7不敢相煩8，輒9便往山中，憩感配寺10，與山僧飯訖11而去。

北涉玄灞12，清月映郭。夜登華子崗13，輞水14淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟15夜舂16，復(fù)與疏17鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默18，多思曩19昔，攜手賦詩，步仄徑20，臨清流也。

當(dāng)待21春中，草木蔓發(fā)22，春山可望，輕鰷23出水，白鷗矯翼24，露濕青皋25，麥隴26朝雊27，斯之不遠28，倘29能從我游乎？非子天機清妙30者，豈能以此不急之務(wù)31相邀？然是中32有深趣矣！無忽33。因馱黃檗人往34，不一35。山中人36王維白。

1、秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。

2、臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。

3、景氣：景色，氣候。

4、故山殊可過：舊居藍田山很值得一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、游覽。

5、足下：您，表示對人的尊稱。

6、方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書。方，正。

7、猥：不敢不合時宜地

8、煩：打擾。

9、輒（zhé）便：就。

10、憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。

11、飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。

12、北涉玄灞（bà）：近來渡灞水。比，俗本多誤作“北”，系形近而誤。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。

13、華子崗：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。

14、輞（wǎng）水：即輞川，在藍田南。

15、村墟：村莊。

16、夜舂（chōng）：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。

17、疏：稀疏的。

18、靜默：指已入睡。

19、曩（nǎng）：從前。

20、仄徑：狹窄的小路。

21、當(dāng)待：等到。

22、蔓發(fā)：蔓延生長。

23、輕鰷（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。

24、矯翼：張開翅膀。矯，舉。

25、青皋：青草地。皋，水邊高地。

26、麥隴：麥田里。

27、朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。

28、斯之不遠：這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。

29、倘：假使，如果。

30、天機清妙：性情高遠。天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。

31、不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。

32、是中：這中間。

33、無忽：不可疏忽錯過。

34、因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。因，憑借。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。

35、不一：古人書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。

36、山中人：王維晚年信佛，過著半隱的'生活，故自稱。

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的仆人已入睡，多想從前你與我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來游山玩水嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣??！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經(jīng)論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃砩?，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。

全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

“景氣和暢，故山殊可過”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動人的，故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火，透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來，作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的，作者通過所見所聞，來寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實、逼真，下面寫他歸家后的境遇和感觸，當(dāng)僮仆靜默時，他卻思緒不寧，感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂，這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念，這是信的本旨，目的是引起對方來同游故山的興趣。

下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來年春天能夠前來，他用想像中的大好春光召喚對方，“草木蔓發(fā)”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機清妙者”，即對自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強領(lǐng)悟能力的人，既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗想像出來年春光的優(yōu)美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的?！渡街信c裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

山中與裴秀才迪書翻譯山中與裴秀才迪書原文及翻譯實用篇六

《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。下面是小編整理的王維《山中與裴秀才迪書》翻譯及賞析相關(guān)內(nèi)容。

王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎?而這當(dāng)中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

“景氣和暢，故山殊可過”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動人的，故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來時所見到的'一片晚景：灞水深沉、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火，透過樹林明滅可見;村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來，作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的，作者通過所見所聞，來寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實、逼真，下面寫他歸家后的境遇和感觸，當(dāng)僮仆靜默時，他卻思緒不寧，感到十分孤獨了!他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂，這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念，這是信的本旨，目的是引起對方來同游故山的興趣。

下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來年春天能夠前來，他用想像中的大好春光召喚對方，“草木蔓發(fā)”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機清妙者”，即對自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強領(lǐng)悟能力的人，既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗想像出來年春光的優(yōu)美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的。《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩。

王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經(jīng)論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃砩瑥椙儋x詩，嘯詠終日” 。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

王維的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上。王維創(chuàng)作的描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲?。王維以清新淡遠，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。

王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。

王維其它題材的作品，如送別、紀(jì)行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當(dāng)落暉”（《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》）、“山中一夜雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。

王維詩《紅豆》書法作品王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》《隴西行》《燕支行》《觀獵》《使至塞上》《出塞作》等，都是壯闊飛動之作?！峨]頭吟》《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的一個側(cè)面?！队^獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行四首》表現(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。

還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》《西施詠》《竹里館》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》《臨高臺送黎拾遺》《送元二使安西》《送沈子福之江東》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《雜詩》等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》《相思》等在當(dāng)時即播為樂曲，廣為傳唱。