作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
新版高一歷史教案部編版高一歷史教案篇一
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、孔子和早期儒學(xué)
1.孔子
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō);主張建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。
注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3.荀子
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部?jī)蓚€(gè)方面來(lái)把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。
記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來(lái)理解。通過(guò)自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
課后小結(jié)
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
新版高一歷史教案部編版高一歷史教案篇二
神圣抗戰(zhàn)的開(kāi)始
一、教材分析：
(一)教材的地位和作用：
本課的內(nèi)容是初中《中國(guó)歷史》第四冊(cè)的重點(diǎn)課文，是前面學(xué)習(xí)的“九·一八”事變、“一·二八”事變、西安事變等一系列歷史事件發(fā)展的結(jié)果。從這節(jié)課開(kāi)始至第12課，學(xué)生將學(xué)習(xí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史。因此，本課在整冊(cè)教材中起到承上啟下的作用。(二)教材結(jié)構(gòu)：
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抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā) 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成 正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn) 日軍的侵華罪行(三)教學(xué)目標(biāo)和要求：
1、本課要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)有：盧溝橋事變的爆發(fā)和歷史意義;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的經(jīng)過(guò);正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn);國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線及其對(duì)抗戰(zhàn)的危害;南京大屠殺(時(shí)間、經(jīng)過(guò)、被殺人數(shù))。 2、通過(guò)本課的教學(xué)，要求學(xué)生從思想上明確以下幾點(diǎn)：(1)盧溝橋事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。(2)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是在中共倡導(dǎo)下抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國(guó)共合作基礎(chǔ)，工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)各階層愛(ài)國(guó)人士和海外僑胞廣泛參加的一次全民族的抗戰(zhàn)。(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民政府比較努力地進(jìn)行了對(duì)日作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)的英勇抗戰(zhàn)粉碎了日本三個(gè)月來(lái)-的妄想，但由于國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線，使中國(guó)丟失了華北、 華中、華南的大片領(lǐng)土。(4)從南京大屠殺，認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義的殘暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。 3、能力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)民政府要抗戰(zhàn)初期的功過(guò)，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法觀點(diǎn)看問(wèn)題的全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。(四)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本節(jié)課的重點(diǎn)是：盧溝橋事變;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立;南京大屠殺。難點(diǎn)是：對(duì)國(guó)民政府在抗戰(zhàn)初期功與過(guò)的評(píng)價(jià)。二、教學(xué)教法：
高二歷史說(shuō)課稿神圣抗戰(zhàn)的開(kāi)始運(yùn)用多媒體課件，提供有關(guān)歷史資料(如紀(jì)錄片片斷、照片等)，給學(xué)生以直觀的感受，加深學(xué)生對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的印象。采用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)學(xué)生思考來(lái)突破課文難點(diǎn)。三、教學(xué)過(guò)程分析：
(一)導(dǎo)入新課：
通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要地回顧自“九·一八”事變以來(lái)日本對(duì)我東北、華北、華東的侵略活動(dòng)，說(shuō)明盧溝橋事變的爆發(fā)并非偶然。(二)講授新課：
一、以圖說(shuō)文，介紹盧溝橋事變??中國(guó)抗戰(zhàn)的爆發(fā)。 在本目的講解中，注意使用課本中的《盧溝橋事變形勢(shì)示意圖》來(lái)說(shuō)明盧溝橋在軍事上重要地位。并結(jié)合課件，簡(jiǎn)要講述事變的經(jīng)過(guò)和二十九軍將士英勇抵抗的情況，以加深學(xué)生對(duì)這一事件的了解。二、聯(lián)系舊知識(shí)，認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)??抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立的經(jīng)過(guò)。 在講述本目之前 ，應(yīng)提醒學(xué)生注意標(biāo)題中的“正式建立”這四個(gè)字，并引導(dǎo)學(xué)生回憶西安事變以后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 初步形成的情況，然后分四步(即中共發(fā)表抗日通電;蔣介石發(fā)表廬山談話;紅軍改編為八路軍的新四軍;國(guó)民黨公布國(guó)共合作宣言)，結(jié)合課件講述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的經(jīng)過(guò)，最后講明其重大歷史意義。三、講、讀、觀察相結(jié)合，了解正面戰(zhàn)場(chǎng)??國(guó)民政府組織的抗戰(zhàn)。 在講述本目之前，應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明抗戰(zhàn)一開(kāi)始就存在兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，即國(guó)民政府組織的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。而本目講的是正面戰(zhàn)場(chǎng)，敵后戰(zhàn)場(chǎng)將在以后講述。接著講述日本在占領(lǐng)平津之后，制定了三個(gè)月-的狂妄戰(zhàn)略計(jì)劃，以使學(xué)生對(duì)日本的全面進(jìn)攻有一個(gè)總的了解。面對(duì)日本的全面進(jìn)攻，國(guó)民政府在抗戰(zhàn)初期比較努力地進(jìn)行了抵抗，組織了一系列大規(guī)模的戰(zhàn)役。結(jié)合課件，重點(diǎn)講述淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)中的平型關(guān)大捷和臺(tái)兒莊戰(zhàn)役。 在講述淞滬會(huì)戰(zhàn)中，課文中的小字部份寶山縣城姚子青營(yíng)守城殉國(guó)和謝晉元團(tuán)八百壯士死守四行倉(cāng)庫(kù)的事跡，是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕好材料，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真閱讀。注意：在講述淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束，南京失守后，將教材放在最后面的“南京大屠殺”一目作為一個(gè)小點(diǎn)提前講述，以保證學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)在時(shí)間概念上的連續(xù)性。在講述南京大屠殺的過(guò)程中，利用課件并結(jié)合讓學(xué)生閱讀課文中的小字部份，要求學(xué)生記憶南京大屠殺的時(shí)間和被殺人數(shù)，從而揭露日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和野蠻性，以使學(xué)生牢記這一深仇大恨。 在講述平型關(guān)大捷時(shí)，要求學(xué)生記憶時(shí)間、我方參戰(zhàn)部隊(duì)、殲敵人數(shù)和在抗戰(zhàn)的地位(即中國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)的第一次大捷)。通過(guò)演示課件中的畫(huà)面，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)八路軍英勇作戰(zhàn)的情況。同時(shí)提醒學(xué)生學(xué)生注意：盡管平型關(guān)戰(zhàn)役取得勝利，但整個(gè)太原會(huì)戰(zhàn)是失敗了(為以后的教學(xué)內(nèi)容埋下伏筆)。 在講述臺(tái)兒莊戰(zhàn)役時(shí)，要求學(xué)生記憶時(shí)間、中國(guó)軍隊(duì)指揮官、殲敵人數(shù)及在抗戰(zhàn)的地位(即抗戰(zhàn)以來(lái)國(guó)民政府取得的重大勝利)。通過(guò)演示課件讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的激烈和中國(guó)軍隊(duì)的英勇抵抗。同時(shí)了解盡管臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得勝利，但整個(gè)徐州會(huì)戰(zhàn)以失敗而告終。 在講述完武漢會(huì)戰(zhàn)之后，引用毛澤東的話：“從一九三七七盧溝橋事變到一九三八年武漢失守這一時(shí)期內(nèi)，國(guó)民政府的對(duì)日作戰(zhàn)是比較努力的。那些在正面戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)的軍隊(duì)和在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的官兵，都應(yīng)受到崇敬和紀(jì)念?！睂?duì)中國(guó)軍隊(duì)在抗戰(zhàn)初期的作戰(zhàn)情況作一個(gè)小結(jié)。 接下來(lái)，啟發(fā)學(xué)生思考：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府的軍隊(duì)一度英勇抵抗，并取得了一些戰(zhàn)役的勝利，但卻不斷喪師失地，這是為什么?讓學(xué)生思考后得出結(jié)論：因?yàn)閲?guó)民黨從抗戰(zhàn)一開(kāi)始就執(zhí)行片面抗戰(zhàn)路線。具體分析：片面抗戰(zhàn)路線即不發(fā)動(dòng)群眾，單獨(dú)依靠政府和軍隊(duì)抗戰(zhàn)。因?yàn)閲?guó)民黨代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，從根本上講和人民是對(duì)立的。它害怕人民力量在抗戰(zhàn)中發(fā)展壯大，因此不敢發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。最后指出片面抗戰(zhàn)路線的嚴(yán)重危害：使中國(guó)丟掉華北、華中、華南的大片領(lǐng)土。(三)小結(jié)，布置作業(yè)：
通過(guò)小結(jié)及布置作業(yè)，進(jìn)一步鞏固本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容
新版高一歷史教案部編版高一歷史教案篇三
《艱難經(jīng)營(yíng)的民間手工業(yè)》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：知道民間手工業(yè)的發(fā)展概況及主要成就;了解民間手工業(yè)發(fā)展緩慢的原因。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)閱讀教材自行歸納民間手工業(yè)的發(fā)展概況，提高歷史信息提取歸納能力。通過(guò)小組討論，探究民間手工業(yè)發(fā)展緩慢的原因，提高歷史問(wèn)題探究能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)民間手工業(yè)發(fā)展是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：民間手工業(yè)發(fā)展概況及主要成就。
難點(diǎn)：民間手工業(yè)發(fā)展緩慢的原因
三、教學(xué)方法
自主探究法、小組討論法
四、教學(xué)用具
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師多媒體課件展示長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物“素紗直裾單衣”，并向同學(xué)們介紹其內(nèi)涵的精湛紡織技術(shù)：素紗單衣衣長(zhǎng)160厘米，袖通常195里面，重僅48克。經(jīng)測(cè)算原料的纖度為10.2旦尼爾，即900米的纖維重1克，這種高超的繅絲技術(shù)讓人驚嘆不已，目前現(xiàn)有的復(fù)制技術(shù)還打不到它的重量。
教師導(dǎo)入：如此高超的手工繅絲、紡織技術(shù)真的是讓我們感受到了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，紡織技術(shù)是民間手工業(yè)的重要組成部分。今天就讓老師來(lái)帶領(lǐng)大家，一起領(lǐng)略古代民間手工業(yè)的輝煌與嘆息。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)發(fā)展概況
1.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并思考如下兩個(gè)問(wèn)題：
(1)民間手工業(yè)分為幾種?
(2)其發(fā)展經(jīng)歷了怎樣曲折的過(guò)程?
2.學(xué)生閱讀教材自行歸納，分享答案，師生共同總結(jié)。
(1)民間手工業(yè)分為民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)兩種。家庭手工業(yè)以紡織為代表，是農(nóng)戶(hù)的副業(yè);民營(yíng)手工業(yè)主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品。
(2)發(fā)展過(guò)程(ppt展示)
發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦漢→遭受摧殘：魏晉南北朝時(shí)期→恢復(fù)：唐朝→產(chǎn)量增多：元朝→出現(xiàn)雇傭關(guān)系：明朝中后期
【設(shè)計(jì)意圖】民間手工業(yè)的發(fā)展歷程最后由師生共同總結(jié)出，能夠鍛煉歸納總結(jié)能力。在總結(jié)過(guò)程中，教師要簡(jiǎn)要說(shuō)明不同時(shí)期手工業(yè)發(fā)展曲折的原因，為分析手工業(yè)發(fā)展艱難的原因做鋪墊。
(二)發(fā)展艱難的原因
1.教師通過(guò)多媒體課件出示如下材料：
清朝雍正帝諭：朕觀四民之業(yè)，士之外農(nóng)為最貴……今若于器用服玩爭(zhēng)尚華巧，將多用工匠。市肆中多一工作之人，則田畝中少一耕嫁之人。
并提出思考問(wèn)題：依據(jù)材料并結(jié)合多學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期民間手工業(yè)發(fā)展艱難的原因?要求學(xué)生分小組進(jìn)行討論，稍后派代表分享答案，過(guò)程中教師注意討論秩序及方向的引導(dǎo)。
2.學(xué)生討論問(wèn)題，之后分享答案，師生共同總結(jié)原因：
(1)農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位;
(2)官營(yíng)手工業(yè)的沖擊;
(3)明清封建制度的束縛;
(4)閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)抑商政策等。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)分析材料做鋪墊進(jìn)行小組討論，能提升古文閱讀及理解能力。通過(guò)小組討論對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探究，不僅能夠培訓(xùn)歷史問(wèn)題探究能力，還能鍛煉小組合作意識(shí)。
(三)主要成就
1.教師通媒體課件展示清代王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》片段：
今棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤無(wú)不賴(lài)之，其衣被天下后世，為功殆過(guò)于桑蠶也。
提出思考問(wèn)題：棉布與絲綢相比有哪些優(yōu)點(diǎn)?
學(xué)生思考后回答：棉布價(jià)格低廉，加工方便，保暖性好，穿著舒適。
【設(shè)計(jì)意圖】初步感知棉布的手工業(yè)成就棉紡織業(yè)的優(yōu)勢(shì)。
2. 教師課件展示黃道婆想象圖片及馬克思將中國(guó)棉織技術(shù)與18世紀(jì)美洲棉織技術(shù)進(jìn)行對(duì)比的材料，使同學(xué)們深入理解古代棉織業(yè)的先進(jìn)性與影響。
并要求課下預(yù)習(xí)的同學(xué)介紹黃道婆的三錠紡織技術(shù)，使大家加深對(duì)黃道婆為紡織業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的理解。
【設(shè)計(jì)意圖】運(yùn)用材料進(jìn)行對(duì)比，了解棉紡織業(yè)的先進(jìn)性，提升民族自豪感。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)本課內(nèi)容。
作業(yè)：課下自主制作歷史表格，總結(jié)官營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)與民營(yíng)手工業(yè)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
新版高一歷史教案部編版高一歷史教案篇四
一、說(shuō)教材
《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國(guó)古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。此外，教材還通過(guò)“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
(1)了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。
(2)掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西周強(qiáng)盛和衰落的影響。
(3)理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。
2、過(guò)程與方法：
(1)通過(guò)歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。
(2)通過(guò)辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過(guò)程。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國(guó)是世界文明古國(guó)的理念。
4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)是：西周的分封制和宗法制。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。但是歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
四、說(shuō)教學(xué)方法
從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我先向評(píng)委介紹我的教法。教學(xué)時(shí)主要采用3個(gè)方法。講述法，問(wèn)題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過(guò)圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。
“教是為了不教”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課設(shè)計(jì)1個(gè)課時(shí)。本次課就對(duì)這一課進(jìn)行說(shuō)課。
1.新課導(dǎo)入
同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎?請(qǐng)哪位同學(xué)給大家講一講?大禹正是因?yàn)橹嗡泄?，才被舜通過(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，并于公元2070年建立了我國(guó)歷第一個(gè)王朝──夏朝。這正是我們?cè)谶@節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書(shū)(從禪讓制到王位世襲制)
直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
(1)想想議議
大家看過(guò)中央電視臺(tái)綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎?知道繼承漢景帝皇位的人是誰(shuí)嗎?
是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國(guó)古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的?它與原始社會(huì)的禪讓制有什么關(guān)系?請(qǐng)大家結(jié)合我給大家讀的材料思考這個(gè)問(wèn)題。
禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國(guó)名為“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國(guó)王。??他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開(kāi)始。
──《中外歷史問(wèn)題八人談》
啟繼承禹的王位，說(shuō)明我國(guó)古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時(shí)代開(kāi)始。禪讓制的特點(diǎn)是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。
師：夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請(qǐng)同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書(shū)出來(lái)。板書(shū)
從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個(gè)主要內(nèi)容。第一，實(shí)行王位世襲制;第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政;第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對(duì)商王負(fù)有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點(diǎn)和第三點(diǎn)，因?yàn)樗鼘?duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。
(2)根據(jù)課本第5頁(yè)西周分封示意圖中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即王室貴族、功臣和古代帝王的后裔。這些人在做了諸侯后對(duì)周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢?是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢?請(qǐng)同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問(wèn)題進(jìn)行辯論。板書(shū)
教師總結(jié)指出：要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過(guò)諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
(3)不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時(shí)注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓(姬姓)貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度──宗法制。板書(shū)歷史劇表演：請(qǐng)六位同學(xué)上講臺(tái)，分別扮演周王的嫡長(zhǎng)子和次子、諸侯國(guó)君的嫡長(zhǎng)子和次子、卿大夫的嫡長(zhǎng)子和次子，然后一起表演一個(gè)歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長(zhǎng)子與次子的對(duì)話”。
目的：?jiǎn)栴}導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師總結(jié)：1.西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制;2.嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫在本支內(nèi)稱(chēng)為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱(chēng)為小宗，大宗要保護(hù)小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個(gè)龐大宗族網(wǎng)，請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)的示意圖：
提出問(wèn)題：從剛才的歷史短劇和課本的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息?
教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了西周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。
3.課堂小結(jié)
本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主-中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移
選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的要求。
簡(jiǎn)答題注意能夠概括本科內(nèi)容：
(1)從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的?
解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。
思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個(gè)方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^(guò)程，以朝代為時(shí)間順序作答。
答案提示：中央政治制度：皇帝制度;漢朝時(shí)“中朝”與“外朝”的形成;三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善;宋朝“二府”、三司削弱相權(quán);元朝加強(qiáng)皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書(shū)省和樞密院、宣政院。
地方政治制度：郡、國(guó)并行制;州縣兩級(jí)制;州、道等觀察區(qū)的設(shè)立;宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施;元朝的行省制度及作用。
(2)你認(rèn)為從漢至元政治制度的特點(diǎn)有哪些?
解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點(diǎn)。
思路引領(lǐng)：從發(fā)展過(guò)程看其發(fā)展軌跡和趨勢(shì)，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點(diǎn)。
答案提示：從漢至元中國(guó)政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了-主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽(tīng)命于君主。中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定，人身控制嚴(yán)厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴(lài)，難以實(shí)施有效治理。
5.布置作業(yè)
分析古代中國(guó)君主-中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有沒(méi)有聯(lián)系?
六、教學(xué)總結(jié)
從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主-中央集權(quán)不斷強(qiáng)化這條線索;政治制度理論性較強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動(dòng)的去體驗(yàn)歷史，感受歷史?？傊诮虒W(xué)中，老師的教永遠(yuǎn)只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
這是我的板書(shū)，好的板書(shū)既點(diǎn)明教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
由于時(shí)間關(guān)系我寫(xiě)的還不夠完整。
新版高一歷史教案部編版高一歷史教案篇五
【一】
一、經(jīng)典力學(xué)
1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：
(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
(2)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
(1)伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。
(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、牛頓的成就：
(1)確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
(2)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
(3)提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
1、相對(duì)論提出的歷史背景：
20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對(duì)論的主要內(nèi)容：
(1)德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)多年的研究，提出了相對(duì)論。
(2)內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大，同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
(3)意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提山了量子假說(shuō)。這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
2、愛(ài)因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。
3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。
4、意義：
(1)量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步而且開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
