一鍵復制
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《我是貓》讀書心得800字篇一
孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務。
從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據，于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。
而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的.愛情和教師夫妻關系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。
這是作者所處社會環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態(tài)領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。
其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡我是貓的文筆和表達手法，而不喜歡他的文章靈魂.
希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
《我是貓》讀書心得800字篇二
初讀這本書，一時半會兒會找不到感覺，會認為這本書是索然無味的。其實不然，這里的每一篇章，都有無盡的笑意。這里的笑，并不是單純的快樂的笑，種種復雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調笑和嘲謔，也有對厭惡對象發(fā)出的冷笑和譏諷。
我鐘愛這本書，是在于這部作品的藝術構想——以窮教師家里的貓為整個情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓，這是一只被巧妙擬人化了的“靈貓”，也是一只善思索、有見識、喜議論、好調侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。
從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會有不同的感覺。這些人在對待現實的態(tài)度上各有不同：苦彌殺對現實十分執(zhí)著，遇到事情就打動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇到事情無所沾滯；獨仙十分消極；東風喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個共同點讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問，厭惡榮華利祿。
對于貓的世界，說不上有多了解。但是，自從看了這本小說，我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前，就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑……驀然發(fā)現，自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測，眼前的這只貓會不會也有話對我講。
親身的感受，更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來看透人心的敘述，更加能走進人心。
最后那只聰慧的貓因為好奇而死去，但它那活靈活現的形象依舊在我心中。
讀了此文，或許收獲的并不多，但給我的感觸卻有許多許多。
《我是貓》讀書心得800字篇三
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，但是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發(fā)現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
《我是貓》讀書心得800字篇四
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的`，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
《我是貓》讀書心得800字篇五
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日xx學史上不朽的經典作品。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。
看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現象?！段沂秦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況。《我是貓》一書描述了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的.全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當時日本的拜金主義和丑惡的社會現象。這真是一只聰慧的貓。
《我是貓》讀書心得800字篇六
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發(fā)展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。
在明治維新100年后，中國也進行了被譽為“世界史上最大規(guī)模減貧行動”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個事實是肯定的了，中國改革開放經濟騰飛的三十年，也同樣是社會問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強心針。
小說的前面十章，無論結構或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會生活的方方面面，事無巨細描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨最后的第十一章，老先生幾乎是來了個一百八十度大轉變，說得神乎其神，專講文化意識形態(tài)方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。
首先是兩個討論的前提：
1.人只有兩條道路可以進入絕對的境界，這兩條道路就是藝術和戀愛。夫妻之愛就體現著其中之一。(上海譯文新版p343)。
2.如果你做別人不承認的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說，人世間，罪人問題是最不可靠的了。(上海譯文新版p353)。
進入正題，小說中貓的主人跟他的知識分子朋友們討論的是“密探”的問題。
1.東方的忘我與西方的自我。
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強迫人家聽從，這就是密探。”應該說，這個程度上，“密探”代表了現代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認為的密探產生的原因：“現代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強烈?！?上海譯文新版p368)并且，他進一步解釋了他所說的“自覺心”：“現今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上，當代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當，自然非有強烈的自覺心不可。竊賊也總在擔心自己會不會被發(fā)現，所以也勢必非有強烈的自覺心不可。現今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳墓之前一刻也不得安寧，這就是現代人的心態(tài)。”(上海譯文新版p369)且不談他說的現代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應該遵從哲學語境，與價值判斷無關，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認為隨著文明的發(fā)達，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當得多了，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強烈怎么會穩(wěn)當呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”(上海譯文新版p370)。
當然，這都是在生時產生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受?！边B西方的學者都不諱言，西方的哲學是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學是“我們能想見的更加高等的哲學”(只是當今東方哲學系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2.結婚將成為不可能?藝術將被絕對埋葬?
這一次，是叫迷亭的家伙發(fā)言了：“所有的生存者都主張其個性來，不管由誰來看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風氣。如果有兩個人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內心里不服氣地暗斗著，擦肩而過，個人就這樣強大起來。也就是說，個人都對等地強大起來，個人也都對等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點上，的確是強大了。但在不能輕易向別人動手這一點上，又明顯地較過去軟弱得多了。.....所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒有了.....總想盡量擴充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個人與個人之間的余裕。.....即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對方聽從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認兒子的個性，并給予尊重，所以這種良好的風俗才得以成立。.....勉強被抑制著的個性發(fā)展和伴隨個性發(fā)展對它產生的尊重只念將要無限制地增加下去。...父子兄弟分開了，作為最后的方案，自然是夫妻分開。”(上海譯文新版p379)。
“藝術也和夫妻一樣，歸于同一命運。所謂個性的發(fā)展，就意味著個性的自由吧?所謂個性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧?難道這種藝術果真能夠存在嗎?藝術之所以能夠繁榮，是因為藝術家與享受著之間存在著共同的個性。....看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎?這當然要少，因為那種作品，如果不是具有那樣個性的人，讀起來肯定不會感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發(fā)展下去，到了婚姻成為不到的的那種時候，藝術也就整個滅亡了。一旦到了你寫的作品我完全不懂，我寫的作品你完全不懂的時候，你和我之間，不是連什么藝術都不存在了嗎?”(上海譯文新版p382)。
最后，先生還借獨仙之口訴說了總結性的發(fā)言：“人的個性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號，完全是由于這種不自在感沒有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學的啊。......所以荷馬也好，十五世紀的應該uominyao也好，雖然同樣寫超人的性格，但感覺卻完全不一樣，很樂天的嘛。寫得很愉快嘛?！诠糯灰袀€了不起的人物，天下人就會集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。.....我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結果又痛感不自由。在東方，從古以來就講求心得修養(yǎng)，這種做法是對的。個性發(fā)展的`解雇哦是大家都得了神經衰弱癥，當大家苦于不知如何是好的時候，才開始發(fā)現‘王者之民蕩蕩然’這句話的價值，從而領悟了‘無為而化’這句絕不能小看的話?！?上海譯文新版p383)。
當然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來，供大家共同鑒賞評論之。
論及東西方文化激蕩下產生的不同的小說家，我認為，就大家比較熟識的，可以談一談村上春樹與夏目漱石，當然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過一個事實是，西方學界對這兩人的研究不論是學者人數還是專著數量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態(tài)下成長起來的對立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷書作者(笑)。
這么說，村上春樹無疑是西方化的，無論從他描寫的事物，還是從他所反應出的哲學思辨性，都是個體的，獨立的，是以自我意識為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快;而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對日本群像眾生的描繪，包括后來的《夢十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個比較有趣的題外話是，日本作家的創(chuàng)作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹和夏目漱石先生來看，他們前期的作品都是從實際出發(fā)，最后仍然都要走一個虛的套路出來，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來為他贏得更廣泛贊譽的《夢十夜》。
最后，要提一提上海譯文新版的翻譯者劉振瀛老先生，老先生風骨翻譯界共。
《我是貓》讀書心得800字篇七
貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創(chuàng)新。
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻?。‘斎?，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。
在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且將江戶文學的幽默與風趣，漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨?？傊?，假如以一顆藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風尚習俗包容陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎。
一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應，又嘲笑；既貶斥，又無奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。
心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。
那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！
《我是貓》讀書心得800字篇八
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的.語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現在還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
《我是貓》讀書心得800字篇九
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，肯定要抓住;二、肯定要直覺地推斷吉兇禍福;三、臨危之時，不行能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機會太少了，80后上小學時，高校不要錢，上高校時，小學不要錢;該工作了國家不安排了，機會錯過了;機會沒有趕上，所以，現在自己找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。
《我是貓》讀書心得800字篇十
手里面的這本《我是貓》，是人民文學出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學，就拿來看了。
說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學究氣息的風格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風格是一個漸進的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。
首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的'感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對話的地點，當然主要集中在主人的家里，貓對主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個性，這也必然直接導致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個很不錯的朋友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個相當有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經的主人形成了強烈的對比，再做個比喻，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據說這本書的寫法，也有點日本落語的風格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
《我是貓》讀書心得800字篇十一
手里面的這本《我是貓》，是人民文學出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學，就拿來看了。
說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學究氣息的風格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風格是一個漸進的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。
首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對話的地點，當然主要集中在主人的家里，貓對主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個性，這也必然直接導致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個很不錯的朋友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個相當有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經的主人形成了強烈的對比，再做個比喻，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據說這本書的寫法，也有點日本落語的風格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場，你就會充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個人物是寒月，這個人物，只有在看完全書，才能形成一個比較清晰的輪廓，他不是很喜歡發(fā)表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個人物的性格，但是其實他也是一個很認真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會產生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構建成寒月這個人物。而書中還涉及了充滿文學追求的東風，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場，在這一個小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對社會現狀的種種不滿與對現實弊端的種種認知。
總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會的一些現狀，但是并不枯燥乏味，表達的相當的巧妙，引人入勝，能讓你在笑聲中，體會一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學獎，寫作的手法是占了很大一部分的，確實是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時候，很多時候說話的語氣與姿態(tài)，是跟《我是貓》有很大相似之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉換主人公，想要表達的主題，也是不同的，關于《我的名字叫紅》看過后再繼續(xù)說吧，關于《我是貓》，不錯的一部文學作品，有空的話，就找來看看吧。
《我是貓》讀書心得800字篇十二
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。
看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現象?！段沂秦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況?！段沂秦垺芬粫枋隽艘蝗毫实沟闹R分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了?！北憩F作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當時日本的拜金主義和丑惡的社會現象。這真是一只聰慧的貓。
《我是貓》讀書心得800字篇十三
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒出名字，平常也沒少受主子家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主子和他的一幫摯友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認仔細真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€外行，剛要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不行能一起先就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”
于是，苦沙彌作茅塞頓開狀，對安德里亞佩服得心悅誠服?？墒鞘聦嵣希驳吕飦唹焊蜎]說出這話，是他的.摯友瞎編的。
苦沙彌和他的摯友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主子真該感到汗顏。相比于很多人，這貓很富于哲理，擅長詞辯。對人類的弱點有精細的探討，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一齊，相互殘殺，相互爭吵，相互叫罵，相互角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人?！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的摯友應當屬于窮酸潦倒的學問分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有訕笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時間。他們時刻在訕笑和戲弄別人，卻又時刻遭遇命運與時代的戲弄與訕笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋?，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣闊，卻又時而自作聰慧，雖然看多了人類世界，卻又因為一時新奇，最終還了性命?；蛟S正是因為新奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
