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教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇一
在整理班級圖書的時候,偶然發(fā)現(xiàn)新課標必讀書目里有《愛的教育》這本書,早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》,曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰,曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫,讀者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀。
拿起這本書,腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問,在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說,書里的每一個故事雖然比較短小,但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。內(nèi)中包含了父母的愛、同學(xué)的愛、老師的愛,以及社會的愛,這些在安利柯的心里種下了光明的種子,教育了他怎樣去愛,又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的.情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
看了這本書,也想到了現(xiàn)在的自己,身在教師崗位,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有很好的方法的現(xiàn)實之下,有時候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥,教育要潛移默化;要了解學(xué)生,認識學(xué)生,要適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力,讓學(xué)生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。
如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里,作者用一種非??谡Z化的語言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問候時的神態(tài)、關(guān)心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等,給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音,怎樣處理孩子們帶到教室來的東西,怎樣應(yīng)付上課時突發(fā)的事件,怎樣克制自己情緒,怎樣在發(fā)火后后悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!币粋€人在成長過程中,總有許多挫折、跌倒和失敗,但是一個良師必須適時適切地,來激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難,并在困境中堅強的站起來,堅持的走下去。
從《愛的教育》中,從安利柯的身上,我終于明白,孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量,父母、老師只有教會他如何關(guān)心別人,如何與人團結(jié)合作,如何熱愛勞動并創(chuàng)造生活,他才能在成年后不至于孤單、自私,而始終以樂觀、善良之心快樂一生。
我們要熱愛身邊的人
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇二
在熠熠生輝的古今文化中,每一本寶貴的書籍在我們成長中都能發(fā)揮巨大的影響力,書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙,讓蒙昧的我們得以解脫,讓我們在知識的圣殿里盡情的攝取營養(yǎng)來滋補心田?!稅鄣慕逃犯埔环轿滞?,在我的心中植下一顆感恩的種子!
“感恩的心,感謝有你”歌曲中如是唱道。
感恩的概念看似模糊,其實卻也清晰——做好身邊的小事,在恰當?shù)臅r間做恰當?shù)氖虑椋闶亲钋‘數(shù)母卸?。面對我的老師,上課認真聽講,尊重老師的勞動,汲取他給的知識,便是最好的感恩。
教師節(jié)要到了,我會親手做一張賀卡,寫上滿滿的祝福,帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂!我將一直抱著一顆感恩的心,去感恩給予我們深重恩情的教師,感恩這一份“愛的教育”!
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇三
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1.神要是公然去跟人作對,那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。(《簡?愛》)
6.大人都學(xué)壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應(yīng)當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7,你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的最高峰。 (《高老頭》)
8.我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,后來又告訴我,說我沒有權(quán)利走那條路,因為我不過是個虱子,和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)
9.你瞧,桑丘?潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂?吉訶德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離:如果我有一句話使你今后難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)
11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜?卡列尼娜》)
12.唉,奴隸般的意大利,你哀痛之逆旅,你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而是妓院! (《神曲》)
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鐘聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)
15.一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。 (《老人與?!?
16.當然,行是行的,這固然很好,可是千萬別鬧出什么亂子來啊。 (《套中人》)
17.面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)
18.我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)
19. ?愛情應(yīng)該給人一種自由感,而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
20.暴風(fēng)雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)
21.自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
22.這時一種精神上的感慨油然而生,認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎占了其中絕大部分。(《歐?亨利短篇小說選》)
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡,同時也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。 (《神秘島》)
24.整個下半天,人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”,現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了,誰也不很知道這是為著什么,仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位,現(xiàn)在呢,人都想把她從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小說選》)
25.如果冬天來了,春天還會遠嗎? ?(《雪萊詩選》)
26.我明白了,我已經(jīng)找到了存在的答案,我惡心的答案,我整個生命的答案。其實,我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
27.世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
28.當格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
29.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
30.人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
31.現(xiàn)在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)
32.美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
33.親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!(《戴維?科波菲爾》)
34.強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)
35.在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)
36.只要你是天鵝蛋,就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)
37.就投機鉆營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
38. 誰都可能出個錯兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
39.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無防備,就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
40.他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情,只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆?索亞歷險記》)
41.對有信仰的人,死是永生之門。(《失樂園》)
42.有一個傳說,說的是有那么一只鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。(《荊棘鳥》)
43.離開一輩子后,他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大,他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
44.同上帝保持聯(lián)系是一碼事,他們都贊同這一點,但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)
45.在甜蜜的夢鄉(xiāng)里,人人都是平等的,但是當太陽升起,生存的斗爭重新開始時,人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)
46.開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
47.離你越近的地方,路途越遠;最簡單的音調(diào),需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈爾詩選》)
48.悲傷使人格外敏銳。(《約翰?克里斯朵夫》
49.我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)
50.她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇四
1,狐貍和葡萄
這就是說,有些人能力小,做不成事,就借口說時機未成熟。
2,狼與鷺鷥
這故事說明,對壞人行善的報酬,就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
3,小男孩與蝎子
這故事告誡人們,要分辨清好人和壞人,區(qū)別對待他們。
4,掉在井里的狐貍和公山羊
這故事說明,聰明的人應(yīng)當事先考慮清楚事情的結(jié)果,然后才去做。
5,寡婦與母雞
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞,母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥,就會每天下兩個蛋。于是,她就每天這樣喂,結(jié)果母雞長得越來越肥,每天連一個蛋也不下了。
這故事說明,有些人因為貪婪,想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6,徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,準備立他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說,借助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬于自己的東西被剝離時,就會原形畢露。
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇五
所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點,要用愛心來從事教育事業(yè),要用真誠的愛來打動、關(guān)愛、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風(fēng)順的孩子要用愛影響他,讓他學(xué)會向別人獻出愛心,學(xué)會關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失,更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷,幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的,只有愛才能幫助別人,只有愛才能使自己更寬容、更豁達。
任何階段的教育都要著眼于未來:學(xué)生未來的發(fā)展,國家建設(shè)的未來,民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實的基礎(chǔ)知識的同時,也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣,這些比知識更重要,因為這是獲得知識、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法,他們在離開學(xué)校之后會在社會的大課堂中學(xué)到更多的知識。
在名著中,感受很深的是,他們都與學(xué)生亦師亦友。無論是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生,還是個頭高高的高中生,他們都一視同仁地、平等地待之,他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中,在人格上,都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學(xué)生對他們一生的尊重。尊重,將誤入歧途的孩子挽回,將心靈受傷的孩子撫慰,也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學(xué)生各個方面的培養(yǎng),德智體美勞、人生觀、價值觀、等等,不忽視哪一方面,不隨便放松要求,這些實在值得我們學(xué)習(xí)。
教師這一行很辛苦,但是從這些書中發(fā)現(xiàn),他們有著高昂的熱情,積極地勞動,更有足夠的信心等待學(xué)生的成長。學(xué)習(xí)后進的學(xué)生,依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。
讀著這些先師留下的著作,驚嘆于他們的睿智和胸懷,更多的是反省自己的過失,自身的不足?!皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也。”古人在兩千多年前的話,在今天依然那么鮮明,指引我們教育工作者,我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負責(zé),為學(xué)生的未來負責(zé),為祖國的未來負責(zé)。
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇六
我懷著激動的心情,讀完了《假如給我三天光明》,書中的主人公深深地打動了我,一個又盲又聾又啞的女子,用自己的努力改變了命運,這是一個多么了不起的奇跡啊!
海倫·凱勒,出生在一個普通家庭的女孩。她十九個月大的時候,一場大病奪走了她的視覺與聽覺,這是一個多么殘酷的現(xiàn)實??!讀到這里,我不禁對小海倫產(chǎn)生了同情心。一個幼小的孩子在這樣一個無聲、無光、無語的世界里,只有無盡的黑暗,那他會多么的孤單、害怕呀!
可出乎意料的是,小海倫并沒有屈服于命運對她的折磨,她勇敢地站起來,和病魔作斗爭。后來,在莎莉文老師的幫助與教育下,海倫。凱勒掌握了五種文字,并且在她的不斷堅持與努力之下,她考上了哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院。
海倫·凱勒用自己的一切力量,建起了一家家慈善機構(gòu),為盲聾人造福。
讀完這本書,海倫。凱勒這個有著一顆堅強不屈的心靈的女子,我心中不禁油然而生一種敬佩之情。其實,沒有人不向往光明,沒有人不向往幸福,更何況是一個盲、聾、啞的女子。海倫。凱勒雖是一位殘疾人,但我認為她比健全的人更健全!她用行動告訴了人們:擁有光明是多么可貴,我們應(yīng)該珍惜光陰,珍惜我們所擁有的一切!
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇七
1、安利柯啊!你因為冬天來了而快樂,但你不要忘記,世間有許多元衣無履,無火暖身的小孩啊!因為要想教室暖些,有的小孩用進出血長著凍瘡的手,拿著許多薪炭到遠遠的學(xué)校里。在世界上,全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方,小孩都牙根震抖著,看著不斷下降的雪,懷著恐怖。雪積得多了,從山上崩下來,連房屋也會被壓沒的。你們因為冬天來了歡喜,但不要忘了冬天一到世間,就有許多要凍死的人啊!
2、代洛西聽見先生這樣說,就抱了那小孩的頭頸,用了響亮的聲音說:“來得很好!”格拉到利亞小孩也熱烈地吻代洛西的煩。我們都拍手喝彩。先生雖然說:“靜些靜些!在教室內(nèi)不可以拍手!”而自己也很歡喜。格拉動利亞小孩也歡喜。一等到先生指定了座位,那個小孩就歸座了。
3、父親年紀大了,并區(qū)因為一向辛苦,面容更老。一家生計全負在他肩上。他于日間在鐵路工作以外,又從別處接了書件來抄寫,每夜執(zhí)筆伏案到很遲才睡。近來,某雜志社托他寫封寄雜志給走戶的封條,用了大大的正指字寫,每五百條寫費六角。
4、我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來,引得父親也大笑了?;厝サ臅r候,他非常高興,以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門,他又裝了一次兔臉給我看,當做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯,年紀是八歲零八個月。
5、駝背的耐利,昨日也在看兵士的行軍,他的神氣很可憐,好像說:“我不能當兵立了?!蹦屠莻€好孩子,成績也好,身體小而弱,連呼吸都似乎困難。他母親是個矮小白色的婦人,每到學(xué)校放課總來接她兒子回去。最初,別的學(xué)生都要嘲弄耐利,有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗,且不將人家以他為玩物的話告訴他母親,無論怎樣被人捉弄,他只是靠在座位里無言地哭泣。
6、他真是一個有趣的小孩。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子,塞在袋里,闊步地到了里面,臉像蘋果一樣,注視著一切。等走進食堂,把周圍陳設(shè)打量了一會兒,看到那駝背的滑稽畫,就裝了一次兔臉。他那兔臉,誰見了也不能不笑的。
7、說著,戀戀地看我。校長先生被婦人們圍繞著,頭發(fā)好像比以前白了。學(xué)生們也比夏天的時候長大強壯了許多。才來入一年級的小孩們不愿到教室里去,像驢馬似的倔強,勉強拉了進去,有的仍舊逃出,有的因為找不著父母,哭了起來。做父母的回了進去,有的誘騙,有的叱罵,先生們也弄得沒有法子了。
8、人從四方集攏來,原來老人被雪球打傷了眼了!小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書店面前,向我們這邊跑來的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐,都在里面。老人已被人圍住,警察也趕來了。也有向這里那里跑著的人。
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇八
《每個孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過大量的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
這本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積 。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們所教的學(xué)生也不少。在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
教育名著讀書筆記摘抄教育名著讀書筆記篇九
在教育實踐的過程中,我們逐漸意識到所進行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始,我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對這一理念有正確地認識,不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?!短招兄逃處熥x本》就是我選擇研讀的第一本書。
這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理,有著很重要的影響。
陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育?!逼渲饕裼校旱谝?,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二,實際生活是教育的中心,教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育?!彼赋觯瑐鹘y(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”,學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)?!?,就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明。“在生活里,對事說是做,對己之長進說是學(xué),對人之影響說是教,教學(xué)做又是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教。”陶行知對教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋:要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力;生活教育就是教學(xué)做合一;教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動,而且因為有了在勞力上勞心,腳踏實地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
除此之外,陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文當中,非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。
讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!