總結(jié)是對(duì)我們成長(zhǎng)道路上的腳步進(jìn)行記錄和總結(jié)的必要手段。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，需要注重思考總結(jié)的目的和內(nèi)容，使其有針對(duì)性和實(shí)質(zhì)性。通過(guò)看一些他人的總結(jié)，或許我們能夠找到寫(xiě)作的靈感。
文明禮儀作文250字篇一
每一位同學(xué)都有許多好習(xí)慣，但很多人缺少“讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明”
這三個(gè)好習(xí)慣。然而，這正是我們不可缺少的。
讀書(shū)的孩子最美，書(shū)是一個(gè)人的精神食糧，因此我們更不能不讀書(shū)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，而讀書(shū)使人充實(shí)。我們要多讀書(shū)，但也要讀好書(shū)。如《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》中就有許多細(xì)節(jié)等著我們?nèi)テ肺?。好?shū)如一位好朋友，可以增長(zhǎng)你的知識(shí)，擴(kuò)充你的生活經(jīng)驗(yàn)。多認(rèn)識(shí)“新朋友”，會(huì)使你的生活格外豐富，格外有意義。當(dāng)然，書(shū)不僅可以讓你的情操高尚，你還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你的語(yǔ)感好了，詞匯也豐富了！這便是讀書(shū)的好處！
禮儀，是每一位小學(xué)生都一定要做到的。我們小學(xué)生要感知禮儀規(guī)范，并且還要做到。我們見(jiàn)到老師要禮貌的說(shuō)：“老師好“！見(jiàn)到門(mén)房的保安叔叔或清潔阿姨，我們也要說(shuō)：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧視的感覺(jué)。所以，禮儀是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)。這會(huì)讓我們每一個(gè)人變的。有一次，我們合唱團(tuán)比賽，我們就坐在評(píng)委的后面，一點(diǎn)兒也沒(méi)大聲的說(shuō)話。因此，評(píng)委對(duì)我們的感覺(jué)很好，我們便為學(xué)校爭(zhēng)了光。所以，禮儀這是一個(gè)我們小學(xué)生不可缺少的好習(xí)慣。
文明伴我行。文明可是能體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的。這使我想到了一個(gè)中國(guó)游客到泰國(guó)旅游的事件。一名游客在一個(gè)泰國(guó)知名的旅游景點(diǎn)旅游，當(dāng)時(shí)泰國(guó)的天氣很熱。這名中國(guó)游客在洗手池里面洗腳，這個(gè)畫(huà)面被拍了下來(lái)傳到網(wǎng)上，中央電視臺(tái)進(jìn)行播報(bào)。所以，在現(xiàn)在的社會(huì)情況下，出國(guó)很容易，這樣的表現(xiàn)不僅是個(gè)人行為，也會(huì)為我們中國(guó)人丟面子。所以，講文明要從我們自己做起。不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不要損壞或破壞任何的公共場(chǎng)所的物品。我們要做到恪守公德的好公民。為我們的國(guó)家，我們的城市，我們的家園貢獻(xiàn)一份我們應(yīng)有的力量。從現(xiàn)在起，我們一定要先從自己開(kāi)始，為了我們有更好的明天，我們一定要做個(gè)講文明的人！
多一份力量，便多了一份美麗，你準(zhǔn)備好了嗎？我開(kāi)始行動(dòng)了！
文明禮儀作文250字篇二
幾千年的文明禮儀之風(fēng)一直延續(xù)到今天，所以我國(guó)被稱(chēng)為“古代文明”，“禮儀之邦”被稱(chēng)為世界。我們勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個(gè)高素質(zhì)，有文化的現(xiàn)代文明人，要有良好的文明禮儀。
首先，要注意個(gè)人儀容，儀態(tài)風(fēng)度，談吐，裝扮等。從疏導(dǎo)，需要整潔干凈：面部，頸部，手要洗干凈；頭發(fā)上的時(shí)間管理，經(jīng)常洗；指甲常剪；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場(chǎng)所嚼口香糖；經(jīng)常洗澡，換衣服。從儀態(tài)風(fēng)度說(shuō)，從站姿，坐姿，行和尊重的空氣，行動(dòng)，如嚴(yán)格要求自己，古人曾總結(jié)了人體姿勢(shì)的圖片：“站如松，行風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。
表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶一個(gè)微笑；談吐要態(tài)度進(jìn)行誠(chéng)懇、親切，使用不同文明社會(huì)用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合要求學(xué)生自己身份。
第二，注重公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括學(xué)校，教室，宿舍，劇院等場(chǎng)所的禮儀，以及步行，問(wèn)路，乘車(chē)，購(gòu)物等。校園禮儀很重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不得大聲喧嘩。升旗儀式，最隆重。這凝聚了國(guó)旗的文明和熱血，在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對(duì)教師的`教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力，反映了班風(fēng)班貌。
第三，我們應(yīng)該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關(guān)系謙虛的態(tài)度，尊重他人，對(duì)人恭敬，知道如何禮貌，謙虛禮讓是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處，同時(shí)也贏得了尊重他人，友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)過(guò)。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃，而他們吃的少。這正說(shuō)明，盡管禮儀的年輕，但不短缺。
每個(gè)人自己來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)我們做人方面就是從講文明禮儀教育開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀教育不僅給他人、給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己企業(yè)帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活中，在我們中國(guó)國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)可以成為我國(guó)投資市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。
文明，禮儀需要從我這里，每個(gè)人，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌問(wèn)題就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進(jìn)行評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高學(xué)生自己的禮儀文化意識(shí)，重視禮儀。只有一個(gè)這樣，才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會(huì)文明禮儀學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以中國(guó)禮儀教育還是能存在的。
文明禮儀作文250字篇三
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有職責(zé)為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明提高作出我們自我的努力。
做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自我言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)尊教師，愛(ài)學(xué)校，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)當(dāng)敬家長(zhǎng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在街上，應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
古代的漢明帝就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。可見(jiàn)，他是多么的尊敬教師啊！
在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不文明用語(yǔ)的現(xiàn)象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪?、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人，以此為戒??！
最終，讓我們一齊牢記一首歌謠吧：
文明文明
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明文明也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到教師有文明。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到！
文明禮儀作文250字篇四
如果你失去了今天，你不算是失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的`反映。
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。而服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是禮儀的一個(gè)重要組成部分。對(duì)人的禮貌態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在用用語(yǔ)上，用敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，第二人稱(chēng)中的您字等。
談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
讓我們一起做好文明禮儀，一起珍惜做人的真諦。
文明禮儀作文250字篇五
一個(gè)星期六上午，我獨(dú)自一人坐在公共汽車(chē)上去奶奶家玩。
那天的天氣很好，車(chē)窗外陽(yáng)光明媚，微風(fēng)輕拂，我一邊哼著小曲，一邊看著車(chē)窗外的美景：小河在歡快的流淌著，岸邊的大樹(shù)青翠欲滴，景色秀麗宜人。我的心情也格外輕松。
到了一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，我看到一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶獨(dú)自一人緩慢的走上車(chē)來(lái)， 由于是星期六，車(chē)上人很多，沒(méi)有了座位，老奶奶只好請(qǐng)別人讓位，老奶奶首先來(lái)到了一位穿著時(shí)尚的年輕阿姨身旁，對(duì)她說(shuō)：“你可不可以讓一下？我年紀(jì)大了，站不動(dòng)了?！卑⒁萄b作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的樣子，依然我行我素的坐在座位上，那位阿姨太不講禮貌了，我看在眼里，氣在心里。
老奶奶又來(lái)到一位正在津津有味地玩著手機(jī)的小伙子身旁，溫和地說(shuō)：“小伙子，你可不可以讓一下給我座呢？” 小伙子白了老奶奶一眼，生氣的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我正在玩手機(jī)嗎？走開(kāi)，別打擾我?！崩夏棠虈@了一口氣，很吃力的站在那里。
這時(shí)我便向老奶奶招了招手，說(shuō)：“老奶奶，您到我這來(lái)坐吧?！崩夏棠酞q豫了一下，便顫微微地走過(guò)來(lái)，慢慢地坐了下來(lái)，并夸我是個(gè)好孩子，我聽(tīng)了這話心里就想吃了蜂蜜一樣，一直甜到心底。
其實(shí)做好事并不難，幫助別人的同時(shí)，我們自己的內(nèi)心也充滿(mǎn)了快樂(lè)，讓我們從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧，文明禮儀從我做起。
文明禮儀作文250字篇六
如你失去了金錢(qián)，沒(méi)關(guān)系，人需要的不是身邊的錢(qián)袋。 假如你失去了今天，沒(méi)關(guān)系，還會(huì)有明天。
但是，你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是為了維護(hù)公眾利益、公眾秩序。
昨天晚上，我正在興致勃勃地看資料，突然一陣爭(zhēng)吵聲把我從資料庫(kù)里給拉了出來(lái)。我朝陽(yáng)臺(tái)一看，原來(lái)一位大叔不小心將一位小妹妹的撞倒了，小妹妹哭了，她的家人聞聲跑來(lái)，看著自己的女兒這副狼狽的樣子，十分氣憤，當(dāng)場(chǎng)跟這位大叔鬧起矛盾來(lái)。哪知，這位大叔也蠻不講理，跟大媽鬧起來(lái)。于是，就這樣一直鬧了一個(gè)小時(shí)才罷休。假如，這位大叔謙讓一點(diǎn)，大媽文明一點(diǎn)，事情也就不會(huì)這樣了。
古人說(shuō)：“不學(xué)文明禮儀也并不是偉人、名人才具備的?！蔽覀円残?。我們需要的不僅是一群講道德的大人物，更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在公物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道。當(dāng)我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客大挑剔。當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
記得在清朝時(shí)代，李鴻章大臣出使俄國(guó)，在一場(chǎng)公開(kāi)場(chǎng)合，李鴻章惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了口痰，這一舉動(dòng)，使俄國(guó)大臣以及國(guó)王都引起了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，被外國(guó)記者喧染、嘲弄。丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。“禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。前天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)大街上再也沒(méi)有臟話、粗話的聲音了，垃圾筒也下了崗，隨處都可見(jiàn)幫助人的身影，到處是歡聲笑語(yǔ)，整個(gè)世界都變成了一座“美好城”！
為了我們自己；為了我們的班級(jí)；為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，講文明、懂禮儀。
文明禮儀，人人有責(zé)。
文明禮儀，從我們做起。
文明禮儀作文250字篇七
中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重?？墒菍?duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：
其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。
因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育?？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑?/p>
（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的`心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。
（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
（五）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
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2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效
3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究西北師范大學(xué);20xx年
文明禮儀作文250字篇八
“一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都是文明的媒介?！边@深刻的一句話，無(wú)時(shí)無(wú)刻地浮現(xiàn)在我的腦海深處，是這一句話，使我這么多年來(lái)，堅(jiān)持不懈地做到了一個(gè)講文明的小學(xué)生應(yīng)該做的事。
我們學(xué)校這個(gè)美麗的大集體，從前時(shí)常因?yàn)楸涣闶炒@個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住迸脕y七八糟、混亂不堪，再加上果皮紙屑隨地亂扔的壞習(xí)慣，美麗的“家園”變得如此凄慘?！倍F(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們，正要隨地亂丟零食袋子時(shí)，總會(huì)想起“垃圾不落地，校園整潔又美麗?！彼员銜?huì)自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)垃圾桶。這就是文明的進(jìn)步。
文明的人高尚，文明的集體和諧，文明的國(guó)家強(qiáng)大，文明的我們是榜樣。
一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人、文明禮儀的修養(yǎng)如何，是其道德水平、綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少是重要因素之一。
在學(xué)校里，許多同學(xué)的行為舉止都很不禮貌。比如：在背后對(duì)老師指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足；態(tài)度不謙和地當(dāng)眾指出老師的某些錯(cuò)事；亂翻老師桌上的東西；嘲笑、歧視那些偶爾失敗、學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)；不互助互愛(ài)，不幫助同學(xué)等等不禮貌不文明的行為。還是許許多多似小猴子一樣無(wú)理、嬉皮笑臉、沒(méi)禮貌、沒(méi)教養(yǎng)的男同學(xué)，經(jīng)常在許多同學(xué)的面前說(shuō)那些臟話，吃那些垃圾食品，把許多好同學(xué)都帶壞了。有時(shí)有什么不順心的事，就對(duì)父母發(fā)火，要不就是不理不睬。
記得上次在盤(pán)龍廣場(chǎng)時(shí)，有一個(gè)年紀(jì)輕輕的阿姨帶著一個(gè)七八歲的小朋友，小朋友吃完手中的香蕉后，文明地放在了垃圾桶了；可小朋友的媽媽卻把香蕉皮隨手一扔，丟在了地上，我正想上前幫阿姨撿起香蕉皮，便看到小朋友一邊撿起香蕉皮，一邊對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)S手亂丟垃圾是不文明的行為，萬(wàn)一有人摔倒了，你要賠的，到時(shí)就得不償失了?！闭f(shuō)完以后，香蕉皮就乖乖地躺在垃圾桶里，不在掙扎了。我呆呆地望著這對(duì)母子遠(yuǎn)去的身影，心想：是啊，我也要學(xué)這位小朋友，做一個(gè)講文明的人。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有位士兵騎馬趕路。接近黃昏時(shí)分還沒(méi)有找到客棧，正在焦急十分時(shí)，突然見(jiàn)到前面來(lái)了一位老農(nóng)。他便高聲喊道：“喂，老頭兒，離客棧還有多遠(yuǎn)？”老人回答道：“五里（無(wú)禮）！”士兵策馬奔了十幾里，仍然不見(jiàn)人煙?！拔謇铮謇?，”他恍然大悟：“‘五里’不是‘無(wú)禮’的諧音嗎？”于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回來(lái)親熱地叫了一聲：“老大爺......”沒(méi)等士兵話說(shuō)完，老人便說(shuō)：“你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)客棧了，如果不嫌棄，可到我家里一住?！?/p>
從上面的故事中，我明白了：禮貌和文明，比一切都重要，我希望不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)關(guān)于文明禮儀而使自己將來(lái)后悔。
我盼望看到將來(lái)的校園充滿(mǎn)了生機(jī)和文明，充滿(mǎn)了美麗和綠色，真正地做到了“垃圾不落地，校園整潔又美麗?！?/p>
文明禮儀作文250字篇九
子曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”。作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)、禮儀之邦，我國(guó)有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。隨找社會(huì)的發(fā)展，文明禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止.......文明就在我們平時(shí)的生活瑣事中。
記得新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，學(xué)校要舉行黑板報(bào)比賽，為了集體榮譽(yù)，大家踴躍參與。但是由于黑板過(guò)高，許多同學(xué)會(huì)三五下直接跳到桌子上，可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來(lái)一張舊報(bào)紙鋪在桌上，之后再小心翼翼的站上去，臨走時(shí)還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處。看到這一幕，我感動(dòng)了許久，也思考了很長(zhǎng)時(shí)間，一直以來(lái)，人們把文明看得很重。文明其實(shí)就只有一張紙的厚度，甚至只是一句話的感動(dòng)。
一句“你好”，綻放了你我的笑容；一聲“對(duì)不起”，融釋了心中的冰雪；一句“您先走”，換得了他人的贊許；一語(yǔ)“我?guī)湍恪?，架起了心靈的溝通.............
正如老子所說(shuō)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”文明禮儀，不能僅僅停留那一刻，更應(yīng)該注重平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起。
但有時(shí)面對(duì)形形色色的事物，我們那一片純凈的心靈凈土也會(huì)蒙上灰塵——比如在課間嬉戲打鬧，玩危險(xiǎn)的游戲；不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，隨意攀折樹(shù)枝；在公共場(chǎng)所大聲喧嘩.................
播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。誰(shuí)說(shuō)我們稚嫩的雙手畫(huà)不出祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖？誰(shuí)說(shuō)我們尚未豐滿(mǎn)的羽翼?yè)尾黄鹱鎳?guó)廣闊的天空？就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
文明禮儀作文250字篇十
用我們的口，禮貌地問(wèn)好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人；用我們輕輕的腳步，營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。相信我們每個(gè)人都一定能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍(lán)了，水更清了，我們的校園更潔凈了。
同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，是我們一生的追求！
文明禮儀作文250字篇十一
中國(guó)向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái)人們向往文明、追求文明，而作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中表現(xiàn)，但是公共文明是建立在每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪悄悴粚W(xué)習(xí)“禮”，將來(lái)就沒(méi)法在社會(huì)中立足。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人大老遠(yuǎn)地喊道：“喂！老頭兒！這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無(wú)禮）！”年輕人聽(tīng)了，真的足足走了五里的路，一直沒(méi)有找到張村。年輕人停下來(lái)仔細(xì)想了想，頓時(shí)恍然大悟。沒(méi)錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就像陽(yáng)光樣受人歡迎，因?yàn)樗鼮樗街帋?lái)了光明與溫暖，與之相反，則會(huì)得到和這位年輕人一樣的懲罰。
中國(guó)是文明古國(guó)，自古就有“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材！成為一個(gè)真正的文明人！
子曰：“人而無(wú)儀，不死何為？”與文明相伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧！從你我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！
文明禮儀作文250字篇十二
文明是一陣風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。千百年來(lái)的文明美德傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”著稱(chēng)于世，具有悠久的傳統(tǒng)美德。
文明，這個(gè)詞，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜。它意為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人或一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家。所以建設(shè)一個(gè)文明城市，是你我義不容辭的責(zé)任，必須從自己做起，再?gòu)纳磉呑銎?，只要人人都做好，才能共?chuàng)一個(gè)文明城市，才能共建一個(gè)幸福的家園。
也許，你不禁要問(wèn)：創(chuàng)建文明城市，難道是一兩個(gè)人就能完成的嗎？不是的，只有人們同心協(xié)力，每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的一份力，才能辦好整個(gè)城市，才能獲取“文明城市”之稱(chēng)。
我市政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)；還舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹(shù)文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。但效果不怎么明顯，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。這大概的原因應(yīng)該是現(xiàn)在的人們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)。
我們應(yīng)該撤消這些念頭：一個(gè)優(yōu)秀的人，并不在于他的聰明才智；而是在于他的思想品質(zhì)、個(gè)人的文明禮儀。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的行為。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個(gè)人道德、社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是學(xué)校的臉面、家庭的臉面、城市的臉面、國(guó)家的臉面。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛(ài)人之，人恒愛(ài)之；敬人之，人恒敬之。”明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會(huì)投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無(wú)以倫比的，一聲“對(duì)不起”，能化解兩個(gè)人的矛盾；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠(chéng)的援助，便能喚起世間所有的愛(ài)心。所以說(shuō)，文明禮儀能使一個(gè)人變得更高尚，能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講文明，那么世界才會(huì)變得更加美好。我們要讓“文明古國(guó)”之號(hào)一代又一代的永遠(yuǎn)傳承下去。
文明美德只是大沙漠中一粒不起眼的沙子，文明涵蓋了人與所有事物之間的關(guān)系，世界需要有文明、有道德的人類(lèi)生存。在今天的世界里，人人講究文明，文明也無(wú)處不在。同學(xué)們，讓我們一起創(chuàng)造更文明的明天吧，讓明天處處盛開(kāi)文明禮儀之花吧！
文明禮儀作文250字篇十三
外面太陽(yáng)，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡著了?！斑@里是哪呀?”“20xx年”旁邊的人說(shuō)，我穿越了，太高興了。我做車(chē)又來(lái)到城市我幻想，許多高樓大道，各種美味，花香圍繞著整個(gè)聲調(diào)，地上一點(diǎn)垃圾也沒(méi)有。
終于到達(dá)目的地，我興奮的下車(chē)，當(dāng)我看到這里，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
這里到處灰塵彌漫，不是花香飄來(lái)，垃圾隨地可見(jiàn)，泡泡糧的蹤影到處都有，而是“發(fā)出一陣陣臭氣，這里沒(méi)有高樓大廈，有的只是令人毛骨悚然的廢墟?！?/p>
我不想在看下去，于是我去了鄉(xiāng)村，那里應(yīng)該是清山綠水吧!可我發(fā)現(xiàn)我又錯(cuò)了，那里潺潺的流水干涸了，光禿禿的。突然我看見(jiàn)了一個(gè)不是光禿禿的山而是有綠色的樹(shù)點(diǎn)綴的山，走進(jìn)去看才發(fā)現(xiàn)那是一張張綠色的食品包裝袋?！安粫?huì)吧”，我看見(jiàn)了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我沒(méi)看錯(cuò)”我興奮的跑過(guò)去。
我跑到樹(shù)林子里，聽(tīng)到了一段很憂(yōu)愁的話。
“唉，老哥，看來(lái)我快不行了”一顆即將死去的樹(shù)說(shuō)道。
“可不是啊，這幾十年來(lái)，人們一點(diǎn)都不文明，要不是那臭氣熏我們，就是亂砍濫我，正是因?yàn)樗麄兊牟晃拿鳎Φ奈覀兊男值芤粋€(gè)個(gè)死去，一切都?xì)Я?，他們必能食到惡果，另一個(gè)枯樹(shù)嘆道。”
我從驚醒過(guò)來(lái)才知道這是一場(chǎng)夢(mèng)。我不能讓他成為現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明的人，使人類(lèi)的生活更加美好，使這個(gè)美麗的藍(lán)色星球放出迷人的光彩。
文明禮儀作文250字篇十四
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法……從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿(mǎn)魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過(guò)我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油！
修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長(zhǎng)期和逐漸的過(guò)程，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻€(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系；作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂(lè)趣與愛(ài)好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心，用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(zhǎng)；作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛(ài)與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可；作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠(chéng)于中而形于外”。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好”，一句“對(duì)不起”，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基矗在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
文明禮儀作文250字篇十五
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，滋養(yǎng)著代代華人。
老師好
“老師好！”“你們好！”在走廊上你隨時(shí)可以聽(tīng)到類(lèi)似的聲音，這是同學(xué)們向老師問(wèn)好的話語(yǔ)。這不前面就有兩位同學(xué)，在他們的前面還有一位老師迎面走來(lái)。在距離兩三米遠(yuǎn)時(shí)，他們站穩(wěn)立正一起向老師敬九十度鞠躬禮。一起齊聲叫道“老師好！”這時(shí)老師也對(duì)他們回應(yīng)道“你們好！”我深受感觸對(duì)向我走來(lái)的老師也敬禮并說(shuō)了聲“老師好！”老師點(diǎn)點(diǎn)頭向我說(shuō)了聲“你好！”此時(shí)在我心中這幾個(gè)字是多么的動(dòng)聽(tīng)。
謝謝你
我們組的張同學(xué)因?yàn)榧膊∩眢w瘦弱走路不便，大家平時(shí)很照顧他。一次做教室衛(wèi)生時(shí)，我們組的同學(xué)爭(zhēng)著幫他，a同學(xué)主動(dòng)跟他結(jié)對(duì)子，說(shuō)：“張同學(xué)，我倆搭檔，擦窗子爬高爬低我來(lái)，你幫我遞抹布！”張同學(xué)感激地看他一眼：“好呀！”大家笑了，各自去忙手頭的活兒。突然，看到張同學(xué)徑直朝a同學(xué)走了過(guò)來(lái)，我們好奇地問(wèn)張同學(xué)：“怎么了？”張同學(xué)憋得滿(mǎn)臉通紅，說(shuō)“謝謝你！”a一聽(tīng)笑了，如陽(yáng)光般溫暖，真誠(chéng)地回應(yīng)：“不客氣?！?/p>
快問(wèn)好
生活中這些文明的細(xì)節(jié)就是一枚枚善良的種子，伴隨著我們走在人生的路上，收獲更多的友誼和溫暖。
文明禮儀作文250字篇十六
大家好！很高興今天能在這里發(fā)表我的演講，也十分感謝在座各位能在百忙之中抽空參加。下面，我要開(kāi)始我的演講，題目是“學(xué)文明禮儀，創(chuàng)文明城市”。
首先，我想提出一個(gè)問(wèn)題，何謂“文明”，何謂“禮儀”？據(jù)我個(gè)人所了解，禮儀是我們?cè)谌伺c人的交往中最基本的形式，它幾乎無(wú)處不在。禮儀是表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)涵素養(yǎng)的渠道，或好或壞，一看便知分曉。那“文明”呢？原來(lái)禮儀也分文明與不文明，文明禮儀有助于我們廣交益友，代表著我們個(gè)人的形象；到了別的城市，就代表著我們文明的城市形象；當(dāng)然，當(dāng)我們出了國(guó)，也就代表了我們國(guó)家的形象。
今天，我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)文明禮儀如何培養(yǎng)。
來(lái)翻去。家里一旦來(lái)親戚朋友就要熱情招呼，而不是躲在房間里忙自己的事。
那當(dāng)我們當(dāng)了家門(mén)，又該怎樣做到文明呢？
如果有，就要開(kāi)著門(mén)等一下別人，這會(huì)顯示出你的紳士風(fēng)度，而且這個(gè)舉動(dòng)也很暖心。用餐時(shí)，切忌大聲喧嘩，然而這也是我們中國(guó)的游客最令外國(guó)友人不滿(mǎn)意的地方。因?yàn)椴蛷d是公共場(chǎng)所，每個(gè)人都有責(zé)任去創(chuàng)造一個(gè)安靜而舒適的用餐環(huán)境，這個(gè)問(wèn)題我們要及時(shí)糾正過(guò)來(lái)，不要成為外國(guó)人里的粗魯人；坐公交時(shí)，連小學(xué)生都猜到我下面要說(shuō)的內(nèi)容，沒(méi)錯(cuò)！就是我們遇到人多時(shí)，要尊老愛(ài)幼，要讓座；知道為什么我們國(guó)家有如此多的清潔工嗎？就是因?yàn)橐恍┤瞬欢拿?，走到哪里都?huì)留下他的“饋贈(zèng)”——垃圾，這也是我們學(xué)文明禮儀的重要部分。
還有一點(diǎn)不得不提的是，這也是近年來(lái)居民矛盾的焦點(diǎn)，就是廣場(chǎng)舞大媽們的音響音量。各管理處不斷接到投訴電話，表明這么大的音量已經(jīng)嚴(yán)重影響到他們休息了。所以，不少大媽們從此也帶上了耳機(jī)，但仍有部分地區(qū)這個(gè)問(wèn)題還得不到解決。
好了，我舉的例子先到此為止，但我相信還有很多文明禮儀值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
講，做到文明禮儀是我們通向成功的重要而有效途徑。
讓我們從小事做起，從身邊做起，學(xué)文明禮儀，創(chuàng)文明城市！
我的演講至此完畢，謝謝大家的傾聽(tīng)！
文明禮儀作文250字篇十七
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類(lèi)文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)?！?/p>
這正是蘋(píng)果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的?！拔也粨?dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說(shuō)，“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！彼沂玖艘粋€(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類(lèi)文明的“太陽(yáng)”數(shù)以?xún)|計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類(lèi)的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物?！钡目畤@。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說(shuō)：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)?！倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫(huà)家。“星星的孩子”告訴我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí)，人類(lèi)因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟?lèi)文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀作文250字篇十八
五千年前，盤(pán)古開(kāi)天辟地混沌初開(kāi)，盤(pán)踞在東方的神龍被驚醒，從睡夢(mèng)中睜開(kāi)了他威嚴(yán)的雙眼，從此世間誕生了一個(gè)古老蒼勁自強(qiáng)不息的民族——龍的傳人，炎黃子孫。
狂風(fēng)泱泱，駭浪滂滂，洪水翻騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，這個(gè)眾志成城的民族無(wú)畏于崎嶇陡峭的險(xiǎn)灘，無(wú)畏于瀕臨衰敗的黑暗，一路踏歌而來(lái)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)春夏秋冬，世代傳承著的文明圣火也并沒(méi)有因各種阻撓和打擊飄散在歷史長(zhǎng)河。
放眼走過(guò)的歲月，從《論語(yǔ)》到《孟子》，“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞”；從《韓非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！保粡闹T葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡絼涞摹拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”；從管仲的“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！钡嚼畎椎摹巴练隹沙菈?，積德為厚地”，上至君臣之禮，下至待人之禮，古人的君子之德離不開(kāi)一個(gè)“禮”字，這樣的思想在他們腦中根深蒂固，溢于言表，世代傳承，故而使得我中華民族成為綿延千古的文明禮儀之邦。
現(xiàn)如今，有人卻認(rèn)為隨著時(shí)代，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等不斷的發(fā)展和變化，這些古老腐朽的繁文縟節(jié)成為了我們前進(jìn)的枷鎖，應(yīng)當(dāng)廢除忽略它們，才會(huì)有更與時(shí)俱進(jìn)的嶄新生活面貌。
可是，真的是這樣嗎？
看看先人，曹操的《諸兒令》使其子墓穴中“無(wú)藏金玉珍寶”；唐太宗的《戒皇屬》有著“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保貞吉?！钡母嬲]；曾國(guó)藩深感“仕宦、商賈之家之衰，皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致”，而有了《曾文正公家訓(xùn)》。
無(wú)數(shù)古文明都隨時(shí)光流逝，而中國(guó)的文明卻在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)困苦和磨難之后一代一代的延續(xù)了下來(lái)，并且越發(fā)輝煌奪目，禮儀在這其中也起到了不可磨滅的作用，正是中國(guó)一貫禮尚往來(lái)，以德服人的傳統(tǒng)，才讓中國(guó)一次次在毀滅性的動(dòng)蕩與浩劫之中，屹立不倒笑傲同濟(jì)。
綜上所述，我們的“禮儀之邦”離不開(kāi)禮儀，祖國(guó)的開(kāi)拓進(jìn)取不能脫離文明，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，不講禮儀，再?gòu)?qiáng)大的實(shí)力也伴隨著蠻夷之名隨行。
雖然我們?cè)谀承┓矫孢€有所不足，但我相信，只要我們正確地意識(shí)到文明禮儀的重要性，從我做起，從小事做起，這一點(diǎn)一滴將為祖國(guó)增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古國(guó)現(xiàn)今依舊恒古不變的尊榮與高尚，品行與涵養(yǎng)，以更為堅(jiān)定自信大氣磅礴的步伐，邁向世界的巔峰！
文明禮儀作文250字篇十九
文明禮儀是什么?是我們每個(gè)人每天都應(yīng)該要做到的，這是我們做人的基礎(chǔ)，我只能說(shuō)，文明禮儀是朋友，永遠(yuǎn)陪伴我們的朋友。
前一陣子，常州在申請(qǐng)“文明城市”，可是有些人就根本不文明，什么隨地吐痰、亂扔垃圾、不尊老愛(ài)幼……數(shù)不勝數(shù)。
前幾天從樂(lè)購(gòu)回家，乘車(chē)時(shí)，在我身邊站了一個(gè)看似文質(zhì)彬彬的人，手中拎了兩大袋東西。車(chē)緩緩的開(kāi)了過(guò)來(lái)，我第一個(gè)走了上去，找了一靠后的位子坐了下來(lái)，那個(gè)人呢，則是在最后面靠窗的位子，又順手把東西放在了旁邊的位子上。這不算什么，因?yàn)檫€有好多位子呢!
可是過(guò)了幾站后，人漸漸多了起來(lái)，按道理，那個(gè)男人應(yīng)該把東西拿掉，可他呢，卻不，拿著手機(jī)，津津有味的玩著。
后來(lái)上來(lái)了一位老人，可除了那個(gè)放東西的位子，其他位子都坐滿(mǎn)了。車(chē)上人都向那個(gè)男人投去了異樣的目光，可他全然不顧。我看不下去了，確又不好意思說(shuō)。就站了起來(lái)，對(duì)那個(gè)老人說(shuō)：“您坐這吧?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，坐了下來(lái)，我瞟了一眼那個(gè)男人看出他也好像有點(diǎn)不好意思了。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表;可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。
文明禮儀是朋友，不是我們?nèi)魏蔚母綄倨?，它將?huì)陪伴我們成長(zhǎng)的每一步，告訴我們?cè)趺礃幼鋈俗鍪?
