一鍵復(fù)制
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
小學(xué)生手抄報(bào)篇一
3、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
4、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的`感情。
5、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?塞萬(wàn)提斯。
8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭。
9、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢。
小學(xué)生手抄報(bào)篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
很高興能站在這里演講，今天我演講的'題目是《我愛(ài)祖國(guó)》。
很小的時(shí)候媽媽告訴我，我的祖國(guó)叫中國(guó)；
上學(xué)后老師告訴我：五千年來(lái)，在中國(guó)這片土地上，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明！
我愛(ài)你祖國(guó)！
我愛(ài)你延綿不斷的萬(wàn)里長(zhǎng)城；
我愛(ài)你奔騰不息的長(zhǎng)江黃河；
我愛(ài)你雄偉壯麗的天安門；
我愛(ài)你朝陽(yáng)下冉冉升起的五星紅旗。
祖國(guó)！我為你自豪！我為你驕傲！()。
但是我心中還藏著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。
我夢(mèng)想我的祖國(guó)更加富有、更加強(qiáng)大！
我夢(mèng)想我的祖國(guó)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難！
我夢(mèng)想我的祖國(guó)農(nóng)村和城市同樣美麗!
我夢(mèng)想我們的軍艦?zāi)茏杂赏？吭?**!我夢(mèng)想我們的神舟飛船能成功往返于月球!
這就是我的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生懷揣的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)盼望祖國(guó)更加美好的中國(guó)夢(mèng)。
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生手抄報(bào)篇三
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：＂再見(jiàn)＂。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用＂喂＂、＂哎＂等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用＂請(qǐng)＂、＂謝謝＂、＂麻煩你＂等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
小學(xué)生手抄報(bào)篇四
為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解閩南風(fēng)俗人情、鄉(xiāng)趣,更好地繼承和發(fā)揚(yáng)閩南文化特色，學(xué)校決定舉辦閩南文化手抄報(bào)比賽活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、征稿對(duì)象：四至六年級(jí)每班一至三份（可合作完成）。
二、作品要求：
1.作品要求內(nèi)容豐富，主題突出；圖文布局合理；標(biāo)題制作醒目、大方；
4.紙張規(guī)格：a3；
5.創(chuàng)作提示：版面制作以使用手抄文字和手繪插圖為主，因?yàn)楸敬沃黝}涉及的圖案有些難度，因此可適當(dāng)使用一二處圖案剪貼。
三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：按年級(jí)設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)若干名，獲獎(jiǎng)作品將在校內(nèi)展出。
四、交稿要求：
1.截稿時(shí)間為20xx年11月28日；
2.各校統(tǒng)一收集后交至中心小學(xué)德育處。
xx縣zz中心小學(xué)。
二0**年十一月**日。
小學(xué)生手抄報(bào)篇五
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
唐·王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
唐·王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
唐·白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
唐·王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
小學(xué)生手抄報(bào)篇六
首先，內(nèi)容要精，由于手抄報(bào)的讀者大部分是學(xué)生，其認(rèn)知水平有限，因而在內(nèi)容選擇上應(yīng)盡量選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的有教育意義或能夠陶冶情操的短小精悍的文章，切忌長(zhǎng)篇大論，也可以設(shè)置美文鑒賞，以提高小報(bào)的含金量。
其次，選紙要精，在紙張的選擇上應(yīng)盡量選取質(zhì)地較厚一點(diǎn)的紙張，以便于制作。
第三，制作要精。在制作規(guī)格上要嚴(yán)格遵循手抄報(bào)的制作原則，四開(kāi)為宜，確定合適的邊距與中縫，報(bào)頭內(nèi)容要完整，應(yīng)包括報(bào)名、主辦班級(jí)、時(shí)間、期號(hào)、主辦人姓名等，使讀者一目了然。
手抄報(bào)內(nèi)容要有很強(qiáng)的可觀性，在選材上，應(yīng)做到“巧選材，選巧材”。
其次，版面要巧。大面積內(nèi)容確定后，會(huì)出現(xiàn)一定的空隙，此時(shí)，應(yīng)當(dāng)做個(gè)花邊或插圖來(lái)彌補(bǔ)不足，使整個(gè)版面恰到好處，天衣無(wú)縫。
在手抄報(bào)創(chuàng)作中要力求做到”兩美”：
形式美，手抄報(bào)中不能是整版的一種字體，合理搭配，尤其是某一些標(biāo)題、插圖應(yīng)通過(guò)多變的形式，給讀者以清新悅目的感覺(jué)。
色彩美，力求在變化中尋求統(tǒng)一，顏色以清淡為主，不能大紅大綠，一般情況下文字要用黑筆來(lái)寫(xiě)，以求明了。
標(biāo)題，花邊、插圖、美術(shù)作品等，可用彩筆來(lái)做，但應(yīng)注意分寸，絕對(duì)不能喧賓奪主。
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小學(xué)生手抄報(bào)篇七
首先，內(nèi)容要精，由于手抄報(bào)的讀者大部分是學(xué)生，其認(rèn)知水平有限，因而在內(nèi)容選擇上應(yīng)盡量選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的有教育意義或能夠陶冶情操的短小精悍的文章，切忌長(zhǎng)篇大論，也可以設(shè)置美文鑒賞，以提高小報(bào)的含金量。其次，選紙要精，在紙張的選擇上應(yīng)盡量選取質(zhì)地較厚一點(diǎn)的紙張，以便于制作。第三，制作要精。在制作規(guī)格上要嚴(yán)格遵循手抄報(bào)的制作原則，四開(kāi)為宜，確定合適的邊距與中縫，報(bào)頭內(nèi)容要完整，應(yīng)包括報(bào)名、主辦班級(jí)、時(shí)間、期號(hào)、主辦人姓名等，使讀者一目了然。
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小學(xué)生手抄報(bào)篇八
(4)排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大于字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3cm左右的空邊。另外，報(bào)面始終要保持干凈、整潔。
2、報(bào)頭。
報(bào)頭起著開(kāi)門見(jiàn)山的作用，必須緊密配合主題內(nèi)容，形象生動(dòng)地反映手抄報(bào)的主要思想。報(bào)名要取得有積極、健康、富有意義的名字。
報(bào)頭一般由主題圖形，報(bào)頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴(yán)肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。
小學(xué)生手抄報(bào)篇九
一、首先確定主色調(diào)，再根據(jù)主色調(diào)向外搭配過(guò)渡你認(rèn)為比較和諧的色調(diào)，注意色調(diào)統(tǒng)一，不要一幅畫(huà)面用過(guò)多的顏色。也不要讓他過(guò)于太飄，要壓住視覺(jué)。
推薦色調(diào)：(藍(lán)色，淺藍(lán)色，淡紫色，與其相近的顏色。)。
二：花邊的重要，可以搜一些漂亮華麗的線紋花邊。精致一點(diǎn)，不要太幼稚的那種。
三：版塊劃分可以不劃分過(guò)多板塊，只要有題目，內(nèi)容看起來(lái)整齊，漂亮就行了。反而板塊分多了會(huì)讓人產(chǎn)生雜亂感。如果想劃分版塊，建議不要過(guò)多劃分成圓，或不好寫(xiě)字搭配的那種?？梢杂煤?jiǎn)單的線描來(lái)體現(xiàn)各個(gè)板塊。
四：畫(huà)成鉛筆畫(huà)，其實(shí)也不錯(cuò)。但不可以用輕的，推薦用炭筆，或顏色重比較容易體現(xiàn)線條感，黑白素描感的筆，其實(shí)只要畫(huà)好了什么顏色都不錯(cuò)。用鉛筆畫(huà)畫(huà)好了反而獨(dú)具特色，簡(jiǎn)約美。朦朧。
五：色彩色彩的搭配最好是清新，顏色不要太重，視內(nèi)容而定色彩搭配。
可以用鄰近色，也可用對(duì)比色。
一般宜簡(jiǎn)練、明快、淡雅。
在用筆上也要慎重，可以用彩筆，蠟筆，油畫(huà)棒，彩色鉛筆，水溶性彩筆。
在設(shè)計(jì)版式方面要新穎，也可使用墨之類的。
小朋友們，手抄報(bào)在我們的學(xué)習(xí)中也扮演了很重要的角色哦。它不僅教會(huì)了我們?cè)趺磳W(xué)會(huì)制作一份好的手抄報(bào)，更加鍛煉了我們的動(dòng)手能力。
小朋友們，你們知道為神門要在手抄報(bào)上畫(huà)上花邊嗎?一方面是為了使她更加充實(shí)和美觀，還有就是使我們板塊的分層更加清晰哦。
小學(xué)生手抄報(bào)篇十
(3)其位置有幾種設(shè)計(jì)方案：一是排版設(shè)計(jì)為兩個(gè)版面的，應(yīng)放在右上部;二是排版設(shè)計(jì)為整版的，則可或正中或左上或右上。一般均設(shè)計(jì)在版面的上部，不宜放在其下端。
3、題頭。
題頭(即題花)一般在文章前端或與文章題圖結(jié)合在一起。設(shè)計(jì)題頭要注意以題目文字為主，字略大。裝飾圖形須根據(jù)文章內(nèi)容及版面的需要而定。文章標(biāo)題字要書(shū)寫(xiě)得小于報(bào)題的文字，要大于正文的文字?？傊?，要注意主次分明。
4、插圖與尾花。
插圖是根據(jù)內(nèi)容及版面裝飾的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內(nèi)容。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂。尾花大都是出于版面美化的需要而設(shè)計(jì)的，多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，應(yīng)得“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效。
5、花邊。
花邊是手抄報(bào)中不可少的。有的報(bào)頭、題頭設(shè)計(jì)可用花邊;重要文章用花邊作外框;文章之間也可用花邊分隔;有的整個(gè)版面上下或左右也可用花邊隔開(kāi)。在花邊的運(yùn)用中常用的多是直線或波狀線等。
小學(xué)生手抄報(bào)篇十一
元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
源于佛教說(shuō)。這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)?！钡且灿袑W(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。
小學(xué)生手抄報(bào)篇十二
報(bào)頭畫(huà)、插圖與尾花的表現(xiàn)手法大致可分為線描畫(huà)法和色塊畫(huà)法兩種。
1、線描畫(huà)法。
要求形象簡(jiǎn)煉、概括，用線準(zhǔn)確，主次分明。作畫(huà)時(shí)要注意一定的步驟：
(1)一般扼要畫(huà)出主線----確定角度、方向和大小;。
(2)再畫(huà)出與圖相關(guān)的比例、結(jié)構(gòu)及透視;。
(3)刻畫(huà)細(xì)部，結(jié)合形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、色調(diào)畫(huà)出線條的節(jié)奏變化;。
(4)最后進(jìn)行整理，使畫(huà)面完整統(tǒng)一。
2、色塊畫(huà)法。
除要求造型準(zhǔn)確外，還須善于處理色塊的搭配和變化關(guān)系，而這些關(guān)系的處理要從對(duì)象的需要出發(fā)，使版面色彩豐富。作畫(huà)時(shí)，可先畫(huà)鉛筆稿(力求造型準(zhǔn)確)，再均勻平涂大色塊;后刻畫(huà)細(xì)部;最后進(jìn)行修整，使之更加統(tǒng)一完美。
線描畫(huà)法與色塊畫(huà)法，通常是同時(shí)使用，可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫(huà)法，最好不要只用鉛筆去畫(huà)。版面上的圖形或文字不能剪貼。
小學(xué)生手抄報(bào)篇十三
春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。為迎接春節(jié)的到來(lái)，提高對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們都要出一份。
手抄報(bào)。
春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。
相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前120xx年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首春節(jié)的故事。臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)。漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”.拿我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸結(jié)合的意思。
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
1、掃塵。
“臘月二十四，撣塵掃房子”
據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
2、貼。
春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、
對(duì)聯(lián)。
對(duì)子桃符等，它以工整對(duì)偶簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”.窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”.民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
3、年畫(huà)。
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。
隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
/4、守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”,除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”.直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
5、爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”.其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng)，生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。
6、拜年。
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
田家元日。
(唐)孟浩然。
昨夜斗回北，今朝歲起東;。
我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。
田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。
賣癡呆詞。
(唐)范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。
除夜。
(唐)來(lái)鵠。
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
元日。
(宋)王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春節(jié)的習(xí)俗。
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