健康是人類最重要的財富，它關乎每個人的生活品質和幸福感。培養(yǎng)語文興趣，是掌握好語文的關鍵。以下是一些優(yōu)秀的寫作范文，供大家參考。希望能為大家提供靈感和思路。
孔子的誠信名言篇一
1、至誠者高尚萬人敬，棄信者卑劣千夫指。
2、我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基。
3、家事、國事、天下事，誠實無小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。
4、原諒自己的一次失信，就是結交了一個不良之友。
5、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡。
6、商不在巨，講誠則興；店不在大，守信則名。
7、永開不敗的誠信之花，永不消逝的中華美德。
8、要把金錢置于誠信之中，不要把誠信置于金錢之中。
9、誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
10、心誠萬里無阻，無信寸步難行。
11、海納百川，以誠為先納天下之才；有容乃大，以信為重領潮流之首。
12、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺。
13、人生的.旅途漫長，不能因失信而變得短暫。
14、丟失錢財悔一時，丟失誠信悔一生。
15、誠者，天之道；思誠者，人之道也。——《孟子。離婁上》。
16、寧可窮而誠實，不可富而失信。
17、誠信，一份雙贏的合同。
18、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?。
19、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大?！铀纪滓蛩够?。
20、今天付出誠意，明天收獲信譽。
21、社會的誠信在于個人，個人的誠信在于言行。
22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R。
23、誠不避貧富，信無論大小。
24、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
25、信為人際交往的綠燈，誠是心靈溝通的橋梁。
26、上下求索路，誠實載君行天下；漫漫其修遠，守信隨我天地寬。
27、“言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫，九鼎換一“言”。
28、人人誠實千家暖，行行守信萬代春。
29、誠信，不但閃耀著人性的光芒，更體現出文明的力量。
30、把誠信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
31、人之交往在于誠，世之安寧要靠信。
32、處己、事上、臨下、皆當以誠為主?！窜帯?/p>
33、騙別人一次甚于傷己心百次。
34、實話可能令人傷心，但勝過謊言。——瓦·阿扎耶夫。
35、一點一滴培育誠信，一生一世成就事業(yè)。
36、和誠實為伴，坦蕩人生不孤獨；與守信同行，天廣地闊任馳騁。
37、誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
38、誠信是雙腿，支撐我們立足社會。
39、真誠與樸實是天才的寶貴品質?！固鼓崴估蛩够?。
40、對自己真實，才不會對別人欺詐?！勘葋?。
41、世界未有比真誠人更為可貴的?！魅_。
42、一次失信的債務，需一生去償還。
43、誠實自幼養(yǎng)習慣，定能養(yǎng)到成自然；守信從小練內功，一直練到夕陽紅。
44、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯。
45、失掉信用的人，在這個世界上已經死了?！?。
46、取信需十年，失信在一刻。
47、誠信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。
48、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林。
49、寧做誠信的傻子，不做虛偽的智者。
50、誠信是人際交往的名片；誠信是立足市場的基石；誠信是人一生的身份證。
51、誠信經商萬萬年，欺騙經商一陣煙。
52、內外虛假、上下欺詐，沒有規(guī)矩亂天下；左右誠實、前后守信，方圓和諧治國家。
53、你不真誠，我不真誠，何來真誠？你不守信，我不守信，叫誰守信？
54、一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產更重要?！锇?。
55、誠信就像一桶酒，越釀越醇；誠信就像一朵花，燦爛繽紛；誠信就像一片海，遼闊無邊。
56、誠實，道德之基；守信，和諧之源。
57、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實?！└隊?。
58、誠信做人八面來風，虛偽處事四面楚歌。
59、寧失萬貫，不失誠信。
60、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！招兄?。
61、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。——米南德。
62、誠開金石，信步天下。
63、國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。
64、人因誠信而高尚，人因無信而卑微。
65、莫因事微而不誠，不為善小而失信。
66、誠信友愛，和諧社會的一個動人音符。
67、誠信者，得道；失信者，失道。
68、誠信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。
69、誠如試金石，信是金鑰匙。
70、誠信是品牌，是信譽，更是競爭力。
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孔子的誠信名言篇二
1)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2)君子周而不比，小人比而不周。
3)君子和而不同，小人同而不和。
4)學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
5)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
6)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
7)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
8)吾日三省吾身。
9)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
10)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
11)小不忍則亂大謀。
12)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13)學而時習之，不亦樂乎?
14)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15)子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。
16)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
孔子的誠信名言篇三
子曰：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！薄缎l(wèi)靈公》【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下;即使大家都喜歡他，也一定要考察一下?！?/p>
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄秾W而》【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人?！?/p>
子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎!”——《憲問》【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊!”
子曰：“君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”(譯文)孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴;從事學習，學業(yè)就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正?！?/p>
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”------------《為政篇》(譯文)孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?”
民無信不立。——孔子。
人而無信，不知其可也——孔子。
君子憂道不憂貧?！鬃?。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”——《為政》【釋義】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個人的真實面目怎么隱藏得住呢?怎么能隱藏得住呢?”
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛(wèi)靈公》【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論。”
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子。
人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
言必信，行必果，然小人哉!
主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。
內不欺己，外不欺人?！鬃印?/p>
孔子的誠信名言篇四
1)以文會友，以友輔仁。
2)法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
3)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4)子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
5)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6)政者正也，子帥以正，孰敢不正?
7)不以其道，得之不去也。
8)子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
9)蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
10)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
11)衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有?！?/p>
12)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13)三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
14)益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
16)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?/p>
17)有德者必育言，有言者不必育德。
18)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
19)事君，敬其事而后其食。
20)君于疾沒世而名不稱焉。
21)工欲善其事，必先利其器。
22)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
23)不患人之不己知，患不知人也。
24)道之以德，齊之以禮，有恥且格。
25)過而不改，是謂過矣!
26)古者言之不出，恥躬不逮也。
27)人能宏道，非道宏人。
28)不學禮，無以立。
29)孔子曰：“弗學何以行?弗思何以得?”
30)輕千乘之國，而重一言之信。
31)學而時習之，不亦說乎?
32)不遷怒，不二過。
33)君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
34)知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
孔子的誠信名言篇五
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
3、文質彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。
13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學，不恥下問。
16、朽木不可雕也。
17、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、已欲立而立人，已欲達而達人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習相遠也。
28、學如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
30、君子恥其言而過其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
32、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
33、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學禮，無以立。
40、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
41、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
孔子的誠信名言篇六
3)言必信，行必果，然小人哉!
5)君子恥其言而過其行處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子。
6)子曰:“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉”——顏淵。
7)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言知者不失人，亦不失言——孔子。
8)子曰:“巧言令色，鮮矣仁!”——學而。
9)言必信，行必果，然小人哉!
10)子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”——述而。
12)子曰:“里仁為美擇不處仁，焉得知?”——里仁。
13)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽——孔子。
15)民無信不立——孔子。
孔子的誠信名言篇七
1) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2) 不學禮，無以立。
3) 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
4) 知之為知之，不知為不知，是知也。
5) 敏而好學，不恥下問。
6) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7) 慎終，追遠，民德歸厚矣。
8) 學而不思則罔，思而不學則殆。
9) 小不忍則亂大謀。
10) 匹夫不可奪志也。
11) 道不同，不相為謀。
12) 己所不欲，勿施于人。
13) 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
14) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>
15) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
16) 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>
17) 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
18) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
19) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>
20) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
孔子的誠信名言篇八
·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
·敏而好學,不恥下問。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句。
·學而不思則罔,思而不學則殆。
·學而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語錄。
·子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”
·子貢問曰:“孔文子何以謂之文也”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.”
·子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
·父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
·少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。
·小不忍則亂大謀。
·己所不欲，勿施于人——孔子名言。
·“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發(fā)現君子就加以舉薦，發(fā)現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通?！?/p>
·知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
·人能宏道，非道宏人。
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
·學而不思則罔，思而不學則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃用洹?/p>
·默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
·父母在，不遠游，游必有方。"。
·不遷怒，不貳過——孔子名言。
孔子的誠信名言篇九
(大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。)。
(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意?！鬃印洞髮W》。
(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。)。
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》。
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)。
君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W》。
(自己有善德，才能要求別人行善。)。
《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄鬃印洞髮W》。
(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?。
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)。
施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》。
(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》。
(愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)。
凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。)。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！鬃印吨杏埂?。
(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。)。
(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)。
(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)。
孔子的誠信名言篇十
人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——。
孔子。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃?。
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！鬃?。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?！鬃印?/p>
與朋友交，言而有信?！鬃印?/p>
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印?/p>
君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
言必信，行必果，然小人哉!
君子恥其言而過其行。
處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！鬃?。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！鬃?。
道不同，不相為謀。——孔子。
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子。
孔子的誠信名言篇十一
5)君子成人之美，不成人之惡小人反是——孔子。
8)子曰:“君子病無能焉，不病人之不知己也”——衛(wèi)靈公。
9)子曰:“唯仁者能好人，能惡人”——里仁。
10)子曰:“君子成人之美，不成人之惡小人反是”——顏淵。
13)處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子。
14)道不同，不相為謀——孔子。
15)子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”——衛(wèi)靈公。
孔子的誠信名言篇十二
人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子
君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃?/p>
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！鬃?/p>
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?！鬃?/p>
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃?/p>
君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子
君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃?/p>
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！鬃?/p>
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?！鬃?/p>
處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！鬃?/p>
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。——孔子
道不同，不相為謀。——孔子
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子
3.子貢向孔子請教治理國家的.辦法。孔子說，只要有充足的糧食，充足的戰(zhàn)備以及人民的信任就可以了。子貢問，如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？孔子說：去掉軍備。子貢又問，如果迫不得已還要去掉一項，兩項中去掉哪一項？孔子說，去掉糧食。自古人都難逃一死，但如果沒有人民的信任，什么都談不上了。
4.人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
5.君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
6.言必信，行必果，然小人哉!
7.主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異。
8.君子恥其言而過其行
1.民無信不立?！鬃?/p>
2.與朋友交，言而有信?！鬃?/p>
4.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子
5.人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
6.君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
7.主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異。
9.言必信，行必果，然小人哉!
10.君子恥其言而過其行
1.誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。
2.如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
3.只有誠信，才能化解人與人之間的隔閡和誤解；只有誠信，才能贏得他人的信任。
4.讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么，而是因為讀書使你積極思考。在作者的書里，你的想想在書里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗作者的生活，你也會重新認識你自己。但是，只有誠信讀書，讀書才能成為一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負擔！
5.古代冬至，百姓祭祖，皇帝祭天；現代冬至，北方餃子，南方湯圓；今年冬至，放假三天，改為過年；誠信測試，懷疑放棄，信任贈予。祝你冬至快樂！
6.邁誠信步伐，扭忠貞腰姿，獻無私大愛，歌禮儀風尚，舞文明新風，頌和諧中華。
7.人們的心靈因誠信而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們的也因誠信而走向一個又一個勝利。
8.人之誠信如鳥之翅，獸之足；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義。
孔子的誠信名言篇十三
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
9. 君子恥其言而過其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
19. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
20. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
敏則有功，惠則足以使人”。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學禮，無以立。
23. 有教無類。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無遠慮，必有近憂。
26. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
28. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
29. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
30 過而不改，是謂過矣!
孔子的誠信名言篇十四
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
學而時習之，不亦說乎?
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學，不恥下問
三思而后行
始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復也。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
孔子的誠信名言篇十五
1、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
2、仁無圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說仁道也有了。
3、話是確定的，時間是確定的，世界是崇高的。
4、三喜三悲。音樂節(jié)的禮儀和音樂，音樂的好，更多的好朋友，利益；音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
5、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。
6、世界上所有的人都在一個人身上。
7、學過的知識，不付諸行動就不能擔心嗎？
8、如果名字不好，這個詞也不好。
9、君子同意差異，小人同意差異。
10、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
11、不仁厚，不可以長時間左右，不可以好音樂。仁者仁，知仁之利。
12、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？因此，這是一種美德。
13、生而為學也；學習認識第二種；困了，學第二也；累了又不學，人就為下一個。
14、危險的國家不進入，混亂的國家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
15、知道的比善的更強，善的比樂的更強。
16、李仁很漂亮。選擇不為仁，怎知！
17、顏色是很困難的。當一個門徒用食物和酒招待他的時候，人們會認為他孝順嗎？
18、如果你不學習禮儀，你就無法忍受。
19、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。
20、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；好直不好學，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學，它的封面也很亂；它很難學，但很難覆蓋。
孔子的誠信名言篇十六
1、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>
3、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
6、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>
9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/p>
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?/p>
11、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！弊g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>
12、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
13、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>
16、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>
17、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
18、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
19、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
21、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>
22、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
孔子的誠信名言篇十七
1、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
2、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
8、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、學而不思則閏；思而不學則殆。
14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
15、以文會友，以友輔仁。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
19、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
20、放于利而行，多怨。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
23、見利思義，見危授命。
24、見善無不及，見不善如探湯。
25、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、人無遠慮，必有近憂。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
孔子的誠信名言篇十八
不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
·敏而好學,不恥下問。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也?！?。
孔子。
名句。
·學而不思則罔,思而不學則殆。
·學而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃?。
語錄。
·子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."。
·子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."。
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."。
·父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
·少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?。
·小不忍則亂大謀。
·己所不欲，勿施于人——孔子。
名言。
·：“。
堅持。
正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義；發(fā)現君子就加以舉薦，發(fā)現小人就使他遠離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義。
修養(yǎng)。
自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通?！?/p>
·知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
·人能宏道，非道宏人。
·巧言令色，鮮矣仁！
·智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
·學而不思則罔，思而不學則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃用?。
·默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
·父母在，不遠游，游必有方。"。
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！鬃用?。
·發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
·賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
·富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
·不以其道，得之不去也?！鬃用?。
·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見利思義，見危授命。
·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
·君于疾沒世而名不稱焉。——孔子名句。
·夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和?！鬃用浴?/p>
·君子矜而不爭，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨?！鬃诱Z錄。
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
出自 KAoYaNmIJI.COm
·不學禮，無以立。
·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！鬃用洹?/p>
·君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
·過而不改，是謂過矣！
·過，則匆憚改?！鬃用?。
·不遷怒，不二過。
·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會友，以友輔仁。
·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
孔子的誠信名言篇十九
1. 晏平仲善與人交，久而敬之。
2. 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3. 力不足者，中道而廢。今女畫
4. 已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
5. 乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
6. 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。：論語
8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。：論語作者：孔子
10. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
12. 無伐善，無施勞。：論語
13. 夫子莞爾而笑。
14. 興于《詩》，立于禮，成于樂。作者：孔子
15. 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
17. 季孫之憂，不在?臾，而在蕭墻之內也。
18. 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。：論語
19. 不學詩，無以言。
20. 不圖為樂之至于斯也。作者：孔子
孔子的誠信名言篇二十
1.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6. 處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
11. 言必信，行必果，然小人哉!
12. 君子恥其言而過其行。
13. 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
