總結(jié)是一種反思人生的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)要注重對問題的剖析和思考，而不僅僅是表面的描述。最后，希望大家在情感表達(dá)中能夠真實、自然地表達(dá)自己的情感，與他人建立更深入的溝通。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇一
我當(dāng)學(xué)生時，不希望老師滿堂灌，希望能辯論一下，而不是按照老師既定的計劃完成任務(wù)，將重點、難點依次講完就下課了。我希望中間有空隙能讓同學(xué)們參與。
比如，政治老師講“人類社會的最高級階段是共產(chǎn)主義社會”，講辯證唯物主義的時候講過“運動是永恒的，靜止是相對的，宇宙、人類、世界是永恒發(fā)展的”。那我就很想問一個問題——最高階段就意味著到頭了，不能發(fā)展了，然而唯物辯證法又告訴我們運動是永恒的，變化是絕對的，這不是矛盾了嗎?我希望老師在講課的時候，當(dāng)我產(chǎn)生這樣的疑問時能夠有機(jī)會提問，所以我理想中的課堂一定是開放的而不是封閉的。
我希望學(xué)校里有各種各樣能夠滿足我好奇心的資源，比如，足夠多的圖書，請一些專家做做講座。那個時候沒有網(wǎng)絡(luò)，我就希望有足夠多的圖書以及能夠開闊我眼界的講座。美國人在1990年代就提出了信息高速公路的概念，我在廣播里面聽到了一星半點，但我不是很清楚，我很希望學(xué)校能夠請這方面的專家給我們做做講座，甚至能夠?qū)υ挼取?/p>
我還很希望能夠有跟女生充分接觸的機(jī)會。這種接觸是一種自然的接觸，比如，排練一個話劇，或者組織一個大合唱，是自然的機(jī)遇，是合作關(guān)系的接觸。在這種合作當(dāng)中了解異性，滿足我們對異性的好奇心，同時我們在某些方面也得到了成長。
所以，我希望讓那些十幾歲的孩子，活力能夠得到充分的施展，且施展在健康、積極、智慧的方面，而不是憋在內(nèi)心里面，有勁兒無處使。
我在多年的教學(xué)生涯中逐漸發(fā)現(xiàn)了一個道理，就是想要讓學(xué)生喜歡聽我的課，我就必須要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)來跟學(xué)生對話。也就是說，在書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗世界之間，我要搭建一座橋梁。
想想自己當(dāng)學(xué)生時候的經(jīng)歷。
我記得自己在高一學(xué)化學(xué)的時候，第一堂課是講摩爾。課堂上老師僅僅是照著定義給我們講解的，這個時候我便有了困惑：
第一、我為什么要學(xué)這個常數(shù)呢?它有什么用呢?
其實，作為學(xué)生，我更想聽老師講一講阿伏伽德羅這個人是干嘛的，或者設(shè)計一個我們生活當(dāng)中司空見慣的情境，或者做一個實驗，在這個實驗當(dāng)中必須要用到阿伏伽德羅常數(shù)，那我們就很容易理解。
因為這樣就和我們的經(jīng)驗搭界了，我們在看實驗或者老師講生活現(xiàn)象的時候就投入進(jìn)去了。沒有這些與現(xiàn)實經(jīng)驗有關(guān)的東西作為橋梁，就直接就把定義端出來灌輸給我們，我們就會產(chǎn)生很多疑問。
所以，那一節(jié)課之后我就對學(xué)化學(xué)沒有興趣了，后來化學(xué)一直都不行。
讓課堂和學(xué)生的經(jīng)驗之間建立一種聯(lián)系。
舉個例子。我們歷史課講宗法制，西周時期的宗法制是一種按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，其核心是嫡長子繼承制。我們?nèi)绻话堰@句話講給學(xué)生聽，學(xué)生雖然認(rèn)識每個字，但是他可能并不能真正明白什么是宗法制。宗法制距離我們已經(jīng)有三千多年了，怎么能讓三千多年前的一個制度被今天的學(xué)生充分理解呢?若按照教參中的介紹重點、難點那樣的方式去講，是沒辦法解決學(xué)生的困惑的。學(xué)生不會喜歡這樣的課。
我會這樣來講課。我問學(xué)生：“中國人的姓名和西方人的姓名有什么區(qū)別?”每個學(xué)生都知道，在英語里面是名字在前，姓在后;在漢語里面是姓在前，名字在后?！盀槭裁磿羞@樣的區(qū)別呢?”我會向?qū)W生進(jìn)一步追問。
還有，在中國人們常常把市長、縣長叫作父母官，西方國家從來沒有這個說法。為什么我們中國人喜歡叫官員“父母官”?我會告訴學(xué)生，就是因為有宗法制度在里面：
第一，我們的宗法制度是按照與父系血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來確定親疏的，因此跟父姓是順理成章的。
第二，宗法制度強(qiáng)調(diào)群體，在群體中確立社會等級。比如，在家庭這樣的群體中，父親處于統(tǒng)治的地位，嫡長子處于準(zhǔn)統(tǒng)治者的地位，其他的人要服從他們。在這個體制下面還有一些倫理體系、道德體系及道德標(biāo)準(zhǔn)。再如說男尊女卑，女性就要尊重男性，男性在桌子上吃飯，如果來了客人的話女性就不能在桌子上吃飯。
第三，家族利益優(yōu)先，個人利益置后，整個大家庭是最重要的，顧大家可能要犧牲小家。比如，我姓魏，魏家是最重要的，而不是魏勇最重要。因此，為了突出家庭的重要性，要把“魏”這個家庭的象征放在前面，屬于個人特征的信息放在后面，即“勇”放在后面。但是西方是重視個體的，要突出個人的特點，所以把名字放在前面，姓放在后面。
先讓學(xué)生有經(jīng)驗和體驗，再追根溯源回到學(xué)科中，教學(xué)才更有成效。
我相信，老師只要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，在學(xué)生的經(jīng)驗和書本的知識中間搭建橋梁，一定會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變濃，讓知識變活。
其實，對于姓氏的差異化，學(xué)生是有經(jīng)驗和體驗的，我們把這個點專門拎出來，然后追根溯源回到學(xué)科當(dāng)中、回到歷史當(dāng)中，這樣的教學(xué)就會更有成效：第一，學(xué)生感興趣;第二，這才是活的歷史，學(xué)生通過這些知識才能夠明白自己和歷史的關(guān)系。
為學(xué)生的經(jīng)驗世界和老師要通過教育來構(gòu)建的系統(tǒng)搭建橋梁。
我們常常聽到老師對學(xué)生有這樣的評價：“這個孩子很聰明，就是學(xué)習(xí)不行，他的聰明勁沒有用到學(xué)習(xí)上?！边@就是因為學(xué)生的經(jīng)驗世界，他的那種聰明勁或者他的認(rèn)知系統(tǒng)，和我們老師要通過教育來建構(gòu)的這個系統(tǒng)之間是有隔閡的，學(xué)生不能在兩者之間任意穿行，從而使他在現(xiàn)實生活中的聰明勁使不上力，不能用于理解我們課堂上的教學(xué)內(nèi)容。
這種聰明本來是有助于書本知識的學(xué)習(xí)的，但是由于我們教學(xué)方面的原因(我個人認(rèn)為教師在教學(xué)方面所做的工作是主要原因)，教師沒有在這兩者之間搭建橋梁，而是高高在上地，就書本、就知識、就理論來談書本、談知識、談理論，忽略了學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知經(jīng)驗，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。
個別學(xué)生在這種情況下，仍然成績比較好，那是因為他本身的情商很高，自我控制能力很強(qiáng)，他能夠克制住對書本知識和課堂知識的厭惡，然后還能夠比較高效率地接觸一些東西。這些孩子當(dāng)然是很優(yōu)秀的，但是我們也會發(fā)現(xiàn)，即使學(xué)生暫時接受了教師在課堂上傳授的東西，在不遠(yuǎn)的將來也會將它們遺忘。
要主動向?qū)W生發(fā)問，讓學(xué)生在思考中學(xué)到知識。
拿我們個人來說吧。我們在與人相處的時候，可能會遇到這樣一種情況：你的一個朋友，告訴你某某人不好，怎么欺負(fù)了你的朋友，你聽了之后，可能會自然而然地產(chǎn)生一種同情心，站在你的朋友一邊。假如這個朋友第二天告訴你另外一個人如何不好，過幾天又告訴你某個人也不好，最后你發(fā)現(xiàn)，他告訴你他單位所有的人都欺負(fù)他。這個時候，你還會同情他嗎?也許就不會了。稍微有一點閱歷的人都知道，這說明你的朋友自身有問題。
為什么我會有這樣一種判斷呢?是現(xiàn)實生活當(dāng)中的經(jīng)驗告訴我們，可憐之人必有可恨之處。一個人欺負(fù)你，可能是別人有問題;如果周圍所有的人都聯(lián)合起來欺負(fù)你，那肯定是你自己有問題。
如果我們不能夠把現(xiàn)實生活、經(jīng)驗世界中的這些認(rèn)識遷移過來理解歷史，就不能算真正地學(xué)了歷史，就不可能從歷史當(dāng)中得出一個明智的見解。所以，把書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗世界打通，一方面能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是這樣才能夠真正地把教育教學(xué)當(dāng)中的知識內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇二
在課堂教學(xué)中，學(xué)生常常由于知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、思維方式等多方面的原因而產(chǎn)生各種各樣的錯誤，教師原本在腦海中早已準(zhǔn)備好的一份標(biāo)準(zhǔn)答案，卻突然“半路殺出個程咬金”，面對這樣突如其來的插曲，教師會如何處理呢?案例1：曾經(jīng)一節(jié)“減數(shù)分裂”的公開課，課堂上教師提問：如何區(qū)分減數(shù)分裂和有絲分裂的圖像?學(xué)生非常配合，紛紛在座位上說了起來，但大多數(shù)人說的答案是“有絲分裂中無同源染色體，減數(shù)分裂中有同源染色體”，面對這樣一個帶有普遍性的錯誤答案，授課教師直接公布了自己的正確答案。
種現(xiàn)象在日常教學(xué)中也比較常見，很多教師認(rèn)為與其花時間糾正一個個錯誤認(rèn)識，不如直接告知學(xué)生正確答案，這樣就能節(jié)約課堂上的寶貴時間。殊不知，對于教師直接給出的答案，學(xué)生往往是一聽就懂，一過就忘，一用就錯，教學(xué)效果很不理想，而且長此以往，學(xué)生的思維能力大大退化，學(xué)習(xí)的積極性大大下降。
案例2：在一節(jié)“光合作用原理和應(yīng)用”的公開課中，授課教師借班上課，也許是為了拉近和學(xué)生的距離，這位教師每一次提問后，不管學(xué)生回答得正確與否，他都會說“很好”、“很有道理”、“不錯”之類的話。
這種情況可能在一些公開課上會出現(xiàn)得比較多，教師言不由衷的鼓勵充斥了整個課堂，名義上是運用賞識教育，進(jìn)行激勵性評價，可實際上這種對學(xué)生的錯誤缺乏具體指導(dǎo)的隨意性表揚，學(xué)生都不以為然，根本就起不到任何激勵作用。
案例3：一節(jié)“呼吸作用”的常規(guī)課，課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)屏幕上有氧呼吸的圖解，自己總結(jié)出有氧呼吸三個階段的變化，結(jié)果連喊兩個學(xué)生都回答錯了。于是這位教師非常氣憤，批評學(xué)生看圖不仔細(xì)、上課不認(rèn)真，再喊到第三個學(xué)生時，雖然這位學(xué)生總算回答對了，但聽得出她的聲音在微微顫抖。
有些教師對學(xué)生的錯誤似乎難以容忍，動輒呵斥學(xué)生。甚至侮辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生非常害怕在教師面前出錯。其實，學(xué)生在出現(xiàn)錯誤時，迫切想得到的是寬容、理解和幫助，正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而逐漸完善自己的知識結(jié)構(gòu)、提升自己的能力，教師粗暴的批評只會阻礙學(xué)生的進(jìn)步。
有位教育家曾經(jīng)說過：“教室就是讓學(xué)生出錯的地方?！闭鎸嵉恼n堂不存在完全正確的答案。課堂上，在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生互動對話時，難免會出現(xiàn)一些錯誤，這些錯誤僅僅反映了學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中某個階段的水平，并不代表其最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。而也恰恰就是在學(xué)生出錯、糾錯的過程中，學(xué)生的知識和能力體系呈螺旋式上升。同時，也正因為有了學(xué)生的“錯誤”，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的。
所以，課堂上學(xué)生出現(xiàn)錯誤是不可避免的，是一種學(xué)習(xí)常態(tài)。正因為如此，作為教師完全沒必要談“錯”色變，教師對待學(xué)生錯誤的態(tài)度應(yīng)該是寬容而不縱容，既要保護(hù)學(xué)生的自尊心，呵護(hù)學(xué)生脆弱的情感，又要幫助他們找到錯誤中存在的問題，并以求真的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生更正自己的錯誤，讓學(xué)生在“錯誤”中迅速成長。
在新課程的課程資源觀中，學(xué)生的情感、體驗、困惑、錯誤等都是重要的課程資源，在教學(xué)中都有其獨特的價值。就“錯誤”而言，一方面，這些錯誤直接反映出了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況，教師可以據(jù)此來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，從而對教學(xué)預(yù)設(shè)做出及時地調(diào)整，將課堂打造成動態(tài)流動的課堂；另一方面，錯誤是正確的先導(dǎo)，是通向成功的階梯，是學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)體驗，學(xué)生所犯錯誤及其對錯誤的認(rèn)識，是學(xué)生知識寶庫的重要組成部分。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中出錯是難免的，特別當(dāng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不完整時，出錯的可能性就更大了。教師不妨利用這一點，在上課開始階段巧設(shè)“誤區(qū)”，讓學(xué)生從“錯誤”中啟航，一路探索，在與錯誤的不斷碰撞中獲取新知、增長才干。例如：教師在進(jìn)行“生態(tài)系統(tǒng)的能量流動”這節(jié)課的教學(xué)時，一開始與其開門見山、直奔主題，不如花兩分鐘時間，讓學(xué)生開展問題探討：如果你不幸流落到一個荒島上，身邊只有一只母雞和一些玉米，你會“先吃雞，再吃玉米”，還是“先吃玉米，同時用一部分玉米喂雞，吃雞產(chǎn)下的蛋，最后吃雞”呢?大部分學(xué)生都會選擇第二種生存策略，這時候教師不要急于指出學(xué)生的錯誤，而是鼓勵學(xué)生在聽課過程中自己尋找問題的答案。這樣一下子就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生在極短的時間內(nèi)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。等到學(xué)生課堂上掌握了能量流動的特點后，自然會豁然開朗，于是學(xué)生興奮地糾正自己的錯誤，體驗成功的快樂。
可見，巧妙地利用學(xué)生的“錯誤”，能讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知的需求，從而積極主動地投入到課堂教學(xué)中。在知識逐步完善的過程中，學(xué)生不斷修正自己的認(rèn)識，最終自己改正錯誤。這種教學(xué)方式比教師直接將知識硬塞給學(xué)生，更能讓學(xué)生愉快地接受，效果自然也好得多。
3.2將錯就錯，內(nèi)化知識。
在生物課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生突然冒出一個錯誤答案時，教師有時也可以打破常規(guī)，將錯就錯，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)錯誤答案巧妙改編題目，使錯誤答案變?yōu)檎_答案，從中也會收到意想不到的效果。例如：為了讓學(xué)生對“基因控制蛋白質(zhì)合成的過程”加深理解，教師給出了一道題讓學(xué)生思考：一條多肽鏈中有500個氨基酸，則控制其合成的dna分子中至少有多少個堿基?一位學(xué)生不假思索地回答：“1500個”。立即就引來一片反對聲，大家你一言我一語地分析題目并說出正確，答案，剛才答錯的學(xué)生不好意思地低下了頭。這時，教師說：“你能把這道題改編一下，讓你的答案成為正確答案嗎?”聽說讓他改編題目，學(xué)生一下子就來勁了，積極地思考起來，最后還想出了兩種改法：一種是把題目中的“dna”改成“mrna”，還有一種是把“dna”改成“dna的模板鏈”。回答完畢，全班同學(xué)投來贊許的目光。
因此，教師可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些可以利用的“錯誤”，將錯就錯，鼓勵學(xué)生通過自行修改題目從而保留“錯誤”答案。用這種方式處理學(xué)生的“錯誤”，一方面可以保護(hù)出錯學(xué)生的自尊心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面，這種獨特的變式訓(xùn)練可以有效地活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生在“錯誤”中內(nèi)化知識。
3.3誘錯糾錯，攻堅克難。
教師非但不能懼怕學(xué)生犯錯，有時還要有意識地“引誘”學(xué)生出錯。課前教師不妨圍繞教學(xué)的重點、難點，對學(xué)生有可能會出現(xiàn)的錯誤提前預(yù)見，并精心設(shè)置問題情境，誘使學(xué)生犯錯，充分暴露其知識漏洞和思維偏差。然后教師對癥下藥，從而提高教學(xué)的有效性。例如：“單倍體體細(xì)胞中的染色體組數(shù)目”歷來是學(xué)生理解上的難點，教學(xué)中教師故意這樣問學(xué)生：“二倍體的體細(xì)胞中有兩個染色體組，多倍體的體細(xì)胞中有三個或三個以上的染色體組，那么單倍體的體細(xì)胞中有多少個染色體組呢?”不出所料，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為只有一個染色體組，暴露出學(xué)生對單倍體的來源理解得不夠透徹。然后，教就引導(dǎo)學(xué)生從單倍體的概念中分析出單倍體的來源，并組織學(xué)生討論二倍體、四倍體、八倍體的配子形成的單倍體各有多少個染色體組?通過這些過程，最后水到渠成，學(xué)生自己得出結(jié)論：單倍體體細(xì)胞中的染色體組數(shù)目是不確定的。
所以，當(dāng)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗與新知識之間存在一定的距離時，就會出現(xiàn)理解上的偏差，這時教師可以抓住學(xué)生認(rèn)知中的易錯點，創(chuàng)設(shè)問題情景，誘使學(xué)生出錯。待學(xué)生出現(xiàn)錯誤后，教師再引導(dǎo)學(xué)生通過分析、討論自己改正錯誤，讓學(xué)生在出錯、糾錯的過程中，積極體驗，從而加深對知識的理解和把握。
3.4以錯為媒，激發(fā)探究。
生物學(xué)是一門實驗科學(xué)，它要求學(xué)生不僅要善于思考，還要勤于動手，而學(xué)生在動手操作的過程中，不可避免地會產(chǎn)生一些“錯誤”。這時候教師要意識到這是一個“錯誤”，更是一次機(jī)會，如果能夠?qū)ⅰ板e誤”資源化，使之成為探究活動的“生長點”。課堂就會因為錯誤、發(fā)現(xiàn)、探究、進(jìn)步的良性循環(huán)而充滿活力。記得有一次，學(xué)生做“綠葉中色素的提取和分離實驗”，教材中要求將濾紙條減去兩角，結(jié)果筆者發(fā)現(xiàn)有一桌粗心的學(xué)生忘了剪角就直接做起了實驗，直到看了鄰桌同學(xué)的操作，方才意識到自己發(fā)生了錯誤，趕緊把濾紙條從層析液中拿了出來。教師指出：“想知道為什么濾紙條要減去兩角嗎?”“想知道答案就自己探究吧!”學(xué)生的探究熱情一下子被點燃，通過相互交流討論，教師取6張濾紙條平均分成兩組，一組剪角，一組不剪，其余操作均相同，最后通過比較實驗組和對照組的現(xiàn)象差異自己分析出了濾紙條減角的原因。
由此可見，當(dāng)學(xué)生在實驗中出現(xiàn)“錯誤”時，教師要善于抓住契機(jī)，以錯為媒，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，鼓勵學(xué)生主動參與到問題的探究活動中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在探究的過程中獲取知識、提升能力。
總之，課堂教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“錯誤”非但不是唯恐避之不及的“攔路虎”，反而是一筆亟待開發(fā)的寶貴教學(xué)資源。教師在教學(xué)中要善于把握機(jī)會，創(chuàng)造『生地利用好學(xué)生的“錯誤”資源，讓“錯誤”成為學(xué)生知識、能力的滋生點，成為生物課堂教學(xué)的亮點!
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇三
（課前師生交流一分半鐘，略）。
師：為了上這節(jié)課，你們課前準(zhǔn)備了什么？
生：預(yù)習(xí)。
師：怎么個預(yù)習(xí)法？現(xiàn)在要請另一位同學(xué)發(fā)言了。
生：就是寫出不同的讀后感。反復(fù)地讀，讀熟了，就可以寫出自己的感想。
師：預(yù)習(xí)，就是要反復(fù)地讀。讀熟了。有沒有把感想寫出來？
生：有。
師：都寫了吧。
生：寫了。
師：還有呢？
生：可以提出問題，談自己對自己對某段的理解。
師：還有嗎？
生：比如你贊同這句，為什么？或者反對哪句，為什么？
師：哦，就是這些都可以針對整個文章發(fā)表自己的感想。
生：還有就是可以給人物作評價。
生：理解了。
師：誰來說一下。
生：我來說。“振聾發(fā)饋”就是用語言文字來喚醒糊涂的人。
生：沒有。
師：沒有。哇，聲音這么響亮。你說，什么問題沒有解決？
生：不一樣。
師：這里面至少感情色彩是不一樣的。句式的表達(dá)上一樣嗎？“這是一種驕傲”，“這是一種怎樣的驕傲”，句式表達(dá)上也不一樣。你說。
生：讓我們思想也跟著課文去，因為他加了“怎樣”嘛，就是讓我們?nèi)ハ?，她是怎樣的驕傲?/p>
生：文章題目能不能改成“愛心捐贈”？
師：哦，而不是“永生的眼睛”，是“愛心捐贈”?？梢赃@樣改嗎？
生：可以。
師：你說一下，“愛心捐贈”跟“永生的眼睛”一樣嗎？這里的“永生”是什么意思？
生：永遠(yuǎn)存在。
師：人的眼睛可能永遠(yuǎn)存在嗎？
生：不可能！
師：人的眼睛能一代一代傳下去嗎？
生：不可以。
生：它不僅僅指眼睛，還指教育、啟智。
師：好，我相信你們的判斷是對的。還有問題嗎？
師：剛才我們讀課文的時候，作者談到第一次知道這個捐贈角膜是幾歲？
生：14歲。
師：她女兒知道捐贈角膜也是14歲。然后說她們之間的反應(yīng)是什么？
生：天壤之別。
師：為什么是“天壤之別”？剛才上課解決這個問題了嗎？
生：解決了。
生：因為琳達(dá)情緒很激動，就在這時候，又要解肢她的媽媽，而溫蒂的外公并沒有死去，因為情況不一樣。
師：哦，情況不一樣，剛才她有個詞讀得有些差錯，是什么？
生：肢解。
生：沒有。
生：不知道。
師：那溫蒂知道嗎？
生：知道。
師：從哪里看出溫蒂知道。
生：“我把父親的心愿告訴了溫蒂”。
生：生與死。
師：有多長時間一直討論這個問題？
生：六年。
生：應(yīng)該吧。
生：沒有。
師：有沒有哪位同學(xué)家里有？
生：是我跟我父母談的。我問他們?nèi)松钪匾氖裁?，我們現(xiàn)在要珍惜什么，死后要去做什么。
師：已經(jīng)開始對人生的問題有了疑問。我們怕不怕死呢？
生：怕。
師：幾乎所有的人都怕死。那人會不會死??？
生：會。
師：人都會死。生老病死，是人生的一個大事，就是，人再長壽都不可能活到二百歲，有沒聽說活到二百歲的。
生：沒有。
師：更不可能看到有誰活到二百歲。人要真的活到二百歲可怕嗎？
生：可怕。
師：為什么可怕？
生1：要是老了話，不能走，天天躺在床上多無聊啊。
生2：人如果一直不死的話，世界會擠爆掉。
師：還有一個問題，人如果不死，我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)有意義嗎？
生：沒有。
師：為什么沒意義？
生：以后再學(xué)也行。
師：哦，什么時候來學(xué)都行，是吧。
生：對。
生：可以。
生：讀給她聽。
師：對，讀給她聽。
生：在媽媽煮飯時，可以跟她談這件事情。
師：我希望你們把這個故事說給她聽。
生：先把主要內(nèi)容整理一下，然后縮成一句話，然后再講。這樣容易一些。
生：不一樣。
生：好。
師：試試看。
（生自由默讀課文并思考，并和同學(xué)進(jìn)行交流。）。
生：好。
（生以四人小組進(jìn)行討論，老師巡視并參與交流。）。
師：好。我有幾個要求，一個要請大家到這里來講，第二個無論上來的同學(xué)講得怎么樣，我們都要很親切地、很和善地、鼓勵地看著他，好嗎？現(xiàn)在，哪個小組先來？好，鼓勵一下（鼓掌），最勇敢的小組先來。
生：《永生的眼睛》我是這樣理解的，作者他的父親和母親都被疾病奪去了生命，可是他們死后卻捐給別人一雙永生的眼睛，讓盲童重見光明，這也告訴我們，我們要用愛心去溫暖別人。
師：他講到哪一點了？他講到捐贈眼睛這件事，其他情節(jié)有沒交代？
生：沒有。
師：還不夠充分，但是很勇敢。來，你這一組。你把故事說給大家聽聽，好！掌聲鼓勵。
（生鼓掌……）。
生：琳達(dá)的母親被一場突如其來的疾病奪去了生命，父親遵從她的遺愿把眼角膜獻(xiàn)給了醫(yī)院，這時候14歲的琳達(dá)不理解父親的所作所為。過了十幾年以后，琳達(dá)有了自己的家庭，也有了自己的女兒，這時候，她的父親患了嚴(yán)重的肺氣腫，也想像自己的妻子一樣捐獻(xiàn)身體上完好的器官，還有眼角膜，這時候琳達(dá)把父親的心愿告訴了自己的女兒溫蒂，然后溫蒂為她外公所做的一切感到驕傲。
師：好。（鼓掌）。第二位同學(xué)比第一位同學(xué)（生：好得多），好在哪里？
生：就是把剛才同學(xué)說的那些不充分的說具體了。
師：剛才我們都討論過了嗎，也有比較大的決心了嘛，你來。大家自己舉手不用推薦，我相信有勇敢的人。
生：1965年母親死去了。
師：要用復(fù)述的方式，不要用看書的方式。獨立地用自己的話把故事講出來。我相信你行！
生：1965年母親死去了，取用母親的主動脈辮膜和角膜留給醫(yī)院，征求父親的意見，父親點了點頭。
師：還不夠熟悉，再請一位同學(xué)接著好嗎。哪位？好。
生：也就是說1965年，琳達(dá)的母親死了，醫(yī)院要取她的主動脈辮膜和角膜給別人，征詢父親的意愿，父親卻答應(yīng)了，琳達(dá)無法忍受這一切，對著父親哭喊，她父親平靜地說：給別人最珍貴的禮物就是你自身的一部分。過了十幾年，琳達(dá)有了自己的家，也有了自己的女兒了，這時候父親得了嚴(yán)重的肺氣腫，然后父親也想像他妻子一樣捐獻(xiàn)自己完好的器官。父親死后，琳達(dá)把父親的器官捐獻(xiàn)給了別人，她的女兒溫蒂對她說：媽媽，我真為你做的一切感到驕傲。（生邊想邊說，有些斷斷續(xù)續(xù)，師耐心地點頭給予鼓勵。）。
師：好。
（鼓掌）。
師：剛才請了四位同學(xué)上來，上來有沒感到緊張??？
生：肯定有。
生：是。
師：這就是人與人之間的一種情感。其實復(fù)述故事還真的是一件挺難的事情。這里面有時間，有具體的事件，有具體的人物，有人物之間的對話，有故事發(fā)展的過程，最后又有故事的結(jié)果，這是挺困難的。但是我們以后讀書要養(yǎng)成一種習(xí)慣我們讀下來，把這些特別是敘事性的故事，把這些要素給抓住了，那么你再來理解這篇文章，可能就更容易一些，同時能夠整體地、完整地理解一篇課文的主要情節(jié)。有時候我們可以復(fù)述給別人聽。剛才我們還說到一個問題，就是當(dāng)我們有些同學(xué)上來，我也注意到你們這組一個細(xì)節(jié)，這位同學(xué)上來了，大家緊張嗎？他也著急，你也著急，是吧。你也想提醒他吧，怕他有些情節(jié)漏了，忘了什么的。這里面其實體現(xiàn)出我們不僅為自己感到驕傲，有時候也會為（生：為別人感到驕傲），有時候不僅為自己感到著急（生：也會為別人感到著急）。其實人都有一種情感，我對另外一個人也是要承擔(dān)責(zé)任的，是吧？那平時在生活中，我們有沒有為別人承擔(dān)過責(zé)任？別人為我們承擔(dān)過責(zé)任嗎？有嗎？誰來說說看，你來。
生：我媽媽為我學(xué)習(xí)而感到著急。
師：為學(xué)習(xí)感到著急。媽媽是對你每日的生活，一言一行，各種問題最揪心的人，是吧？媽媽為你承擔(dān)責(zé)任。
生：我覺得也是媽媽對我們最關(guān)愛。我爸爸、媽媽都是在外面打工賺錢，要為我們上學(xué)，買文具呀什么的，什么事都先想到我們。
生：老師為我們學(xué)習(xí)著急。
師：對，包括剛才要上課了，你們朝蔚老師還急急忙忙地進(jìn)來，雖然今天是張老師來上課，但是她們也為你們課堂狀態(tài)感到著急，你們表現(xiàn)好的地方，她也很興奮。這是老師，最親的兩個人，媽媽，老師。還有呢。
生：不僅有媽媽，老師，還有朋友。
師：朋友為你做什么事，你說。
生：就是有的時候做錯了，有節(jié)課你生病了沒有來，然后老師又沒有空教你，有的同學(xué)就會幫助你。
師：哦，有些同學(xué)也會為你著急，他覺得對你的學(xué)習(xí)他也有責(zé)任，是吧？
生：我覺得警察也有為我們擔(dān)心過。像出現(xiàn)一些劫持人質(zhì)的情況，警察都會把歹徒抓住，救出人質(zhì)。
師：他如果只想到自己的安全，他這里面既有一個職業(yè)的責(zé)任感，又有表現(xiàn)出人類的一個很高尚的品德，把他人的生死也看作是自己的一個重要的職責(zé)。
生：我也覺得老師會為我們著急過，在學(xué)習(xí)階段，有的同學(xué)肯定會有的課程趕不上，老師就會放學(xué)以后讓那位同學(xué)留下來，有時候會教我們一些課文，然后作業(yè)做不清楚的，也會幫我們輔導(dǎo)。
生：我想國家可能也對我們有責(zé)任。比如說，有個人到境外去旅游，然后被劫持了，國家會派出人去解救你，不會看你不是什么官，死了算了。就是說無論出多少錢，都會來救你。
師：國家有時候也會表現(xiàn)出一種責(zé)任、道義，對自己所有公民的一種保護(hù)意識。我們再說一些小的事情。
生：我們買東西的時候，廠家也要為我們負(fù)責(zé)任，比如說買了一個過期的產(chǎn)品，廠家一定要幫你調(diào)換。
師：這個廠家還是講誠信，講責(zé)任的。
生：比如街上有老奶奶，東西拿不動，掉到地上了，就會有好心人幫她撿東西。
師：其實我們生活中還是能看到這種溫馨的情景，對他人對陌生人的一種責(zé)任感。我現(xiàn)在還想問你們，你們有沒有對陌生人、毫不相識的人承擔(dān)過責(zé)任。想一想。
生：有一次我在院子里玩，外面有一個人是撿垃圾的人，有一個箱子，他夠不著，我?guī)退麖臋跅U的縫隙中塞出去。
師：我們對收廢品人的一種責(zé)任。
生：上次，我在路上走，前面有一個人突然掉了五毛錢在地上，他也沒發(fā)現(xiàn)，我本來可以占為己有，后來想想看，還是還給他。我說：叔叔，你掉了五毛錢。
生：我在街上走，有一個路不熟悉的人問我，我告訴了他，他笑瞇瞇地跟我說：謝謝。
生：對。
師：人類他是一個“一體”。有一個偉大的作家說，當(dāng)大陸的一角被海水沖毀的時候，你不要以為跟你沒關(guān)系，因為大陸這一角就再也回不來了。當(dāng)一個島嶼被海水淹沒的時候，你也不要以為，這跟你沒關(guān)系，因為這島嶼永遠(yuǎn)的消失了。當(dāng)一個人死亡的時候，你也不要去問，這喪鐘是為誰敲的？它很可能是為每一個人敲的，它講的就是人類與人類之間的這樣一種情感。那么從琳達(dá)、溫蒂，包括琳達(dá)的父母身上所體現(xiàn)出來的，其實也就是這樣的一種精神。我們不僅要承擔(dān)對自己的責(zé)任，承擔(dān)對自己最親、最愛的人的責(zé)任，還要承擔(dān)對他人的責(zé)任。因為正是這些他人，也在為我們承擔(dān)著責(zé)任。我想，今天這節(jié)課，對我來說，我最想告訴大家的，也就是這樣的一種“人類的理念”。這時候，我相信，同學(xué)們對“永生的眼睛”的含義就會有更深的理解。好，今天的課就上到這。謝謝大家。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇四
本單元是以名人為主題的教學(xué)單元，這些名人，有鄧稼先、聞一多、貝多芬、孫權(quán)等等，這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚了他們對人類的貢獻(xiàn)。
教材分析。
《聞一多先生的說和做》以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)前文，前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛、廢寢忘食、數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說了就做”，言行完全一致，作者選取參加游行示威、起草政治傳單、群眾大會的演說三件事作為例證，表現(xiàn)了聞一多先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使得聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。而聞一多這個卓越的學(xué)者、大智大勇的革命烈士的一生，只用了六件事就表現(xiàn)出來，足見其選材的精當(dāng)，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)生分析。
青少年學(xué)生非常活躍，他們肯動腦、有思想，對新科技在行，對新信息敏感，但初一的學(xué)生，即便他們內(nèi)心激情澎湃，表面上卻非常矜持，不熟悉的不說，拿不準(zhǔn)的不談；同時，他們雖然有自己獨特的見解，廣闊的視野，但怕講錯了被同學(xué)取笑而不愿抬頭說話；雖然其中不乏優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀干部，但畢竟傳統(tǒng)的課堂事嚴(yán)肅的，不茍言笑的，所以他們不愛發(fā)言、爭論，而這將勢必影響課堂學(xué)習(xí)氛圍。要想讓課堂活躍起來，教師必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。只有讓他們成為課堂教學(xué)的主角，他們的大腦才能興奮起來，思維才能動起來，想他們所想，說他們所思，課堂也才能活起來。
教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)時代的需要,大綱的要求,教材的情況,學(xué)生的認(rèn)知水平和情感傾向,我確立了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、知識與能力：
1、積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。
2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
二、過程與方法：
啟發(fā)式，討論研討法。
三、情感態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
教法分析。
“自主、“合作”、“探究”是這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。我采用“用教材教而不是教教材”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”為教學(xué)新理念，在教與學(xué)的雙邊活動中，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過點撥，啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們主動積極地鉆研課文，故我打算采用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己獨特的見解，使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮。
故我將采用多種方式調(diào)動學(xué)生：
1、采用《最后一次講演》錄音片斷創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)所需的特定氛圍。從理性到感性讓學(xué)生身同感受中碰撞出思想火發(fā)和想象空間。
2、?緊扣主題，走入文本，觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。通過設(shè)疑、討論、朗讀、理解，讓學(xué)生加深理解、體會、感悟。
3、引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從書本走向生活，從知識走向?qū)嵺`運用，滲透了對學(xué)生的人文思想的教育，這也是教學(xué)的最終目的。
4、課堂練筆上，一方面間接總結(jié)整理主題思想，起升華主題作用，另一方面讓學(xué)生寫即是自主，后互相交流，交流的過程中又啟發(fā)了思考，本身又是一種探究。
教學(xué)過程。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇五
思路綜述：
1.?教材分析。
這篇散文感情充沛，語言精警。從單元設(shè)計來看，學(xué)習(xí)本文，在品味生動形象的語言的基礎(chǔ)上，應(yīng)讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡，深入領(lǐng)會他言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛國熱情；學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)技巧和選材技巧。
2.?教法分析。
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語言生動凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過師生互動，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識得到提高，情感得到升華。
教學(xué)目標(biāo)?：
基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>
3?情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
2.本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。
教學(xué)難點?：?難理解的文言詞語。
教學(xué)課時：??2課時。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。
教學(xué)過程?：
2001年4月29日，在清華大學(xué)建校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光榮。”為什么高度贊揚聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩人臧克家的〈〈聞一多先生的說和做〉〉，去探尋贊揚的原因。（板書課題）。
整體感知：1。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)?（投影片或多媒體顯示）。
2.檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。
3.課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識。
4.教師范讀課文：
要求：朗讀時注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。（投影片或多媒體顯示）。
(2)把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？
（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點？
學(xué)生聽讀后，感情朗讀，四人小組討論。
教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）。
出自 green-energy-services.com
（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。
（2）“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。
研讀課文第一部分：
學(xué)生默讀，討論下列問題：（投影片或多媒體顯示）。
（1）??????哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？
（5）用簡練的語言概括聞先生學(xué)者形象？
學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：
（1）??????第一、二自然段。
（2）??????三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。
（3）??????聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。
（先讓學(xué)生自由發(fā)表見解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）語句（略）。
（4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
（5）先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可）。
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。
第二課時。
1.研讀第二部分：
學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢來，思考下列問題。（投影片或多媒體顯示）。
（2）聞一多先生說了，是怎么說的？說的內(nèi)容和目的是什么？
（3）聞一多先生“說”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神。
學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：（略）。
2探究學(xué)習(xí)：
（1）????把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來，概述聞先生的形象。
（2）????文章一、二兩部分是怎樣銜接起來的？這樣銜接有什么好處？
（3）把你認(rèn)為生動優(yōu)美的語句或詞語劃出來，并說說原因。
學(xué)生自讀課文，四人小組研討、探究。
教師巡回指導(dǎo)，集體交流：
（1）?（略）。
（2）?文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。
（3）??????生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。
???。
3拓展延伸：
（1）??????這篇文章的原標(biāo)題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個標(biāo)題，哪個標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（2）??????學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。
學(xué)生思考，同桌討論、交流。
教師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說，就予以肯定。
[教師小結(jié)]：通過學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！
[布置作業(yè)?]：
（1）????摘抄生動、優(yōu)美的詞句；
（2）聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個事例。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇六
——河池學(xué)院數(shù)學(xué)系07數(shù)應(yīng)（1）班李雨倩（2007104223）。
課堂就是讓學(xué)生出錯的地方，教師在教學(xué)中要善于把握機(jī)會，創(chuàng)造性地對待學(xué)生的錯誤行為。同時，讓學(xué)生學(xué)會正視自己的錯誤，從錯誤中獲得真實的學(xué)識，也讓錯誤成為教師課堂教學(xué)的一個亮點。
一、背景和問題。
這所中學(xué)是一所普通的學(xué)校，在紀(jì)律和學(xué)習(xí)上可以是都不怎么突出的。這所學(xué)校一共有11個班級每個班大約都有65人以上，而且學(xué)生層次水平不等，這樣開展教學(xué)工作就有一定的難度。有這樣的一個班，七年級，人數(shù)73人，雖然人口很多，在很多管理的方面有點難度，但是在我們的陳老師的管理下，這個班已經(jīng)形成良好的班風(fēng)，在紀(jì)律和學(xué)習(xí)上都不錯，這就是我們的10（1）班，也是我實習(xí)的班級。
那是星期四的第一節(jié)數(shù)學(xué)課，要上的是七年級上冊的第二章《去括號》這一節(jié)的內(nèi)容，前一天的時候我已叫學(xué)生做好了預(yù)習(xí)工作。在剛開始上課的時候?qū)W生的反應(yīng)都很好，這樣我一直很順利的在講授著，到了學(xué)生互動環(huán)節(jié)，我讓兩位同學(xué)到黑板上去板演。當(dāng)時有一個題目是這樣的：
（9y-3）+2(y+1)1而當(dāng)時一位同學(xué)的做法是這樣的：
解原式=×6y+2×2y。
=2y+4y=6y這位同學(xué)平時數(shù)學(xué)成績是班上的中上水平，當(dāng)時我以為他只是粗心寫錯，沒有意識到他出錯的原因。而當(dāng)時我的做法是直接把他解的部分擦去，然后給學(xué)生講出并扳書出正確的答案，沒有正確的意識到學(xué)生的錯誤是哪來的，沒有充分利用好他這個寶貴的“錯誤”資源。
二、問題討論。
當(dāng)時下了課之后，指導(dǎo)老師指出了這一問題，說這個學(xué)生出錯錯得很好。那是很多學(xué)生都容易出現(xiàn)的問題，要著重講，把正確的寫出與這個錯誤的解作一個對比，如：
錯解：解原式=×6y+2×2y。
=2y+4y。
=6y。
正解：解原式=。
=(6y-1)+(2y+2)=6y-1+2y+2=8y+1這樣著重的對比也可以讓學(xué)生在之后題目中避免這樣類似問題的出現(xiàn)。由于上課時我沒有注意到這一點，學(xué)生的作業(yè)上很多同學(xué)就又出現(xiàn)像上一位同學(xué)的錯誤來了?？梢哉f這一節(jié)課是不成功的，在備課中我沒有預(yù)想到學(xué)生會出現(xiàn)這樣的錯誤，在之前所有的備課中也沒有很深的備學(xué)生可能出現(xiàn)的問題。這一位學(xué)生的錯題給了我很大的反思。
三、反思和分析。
首先“人無完人，金無足赤”每個人都有可能犯錯誤，無論你的學(xué)識是多么的高，你總也有出錯的時候。因此，我們作為教師的，絕不能以成人的眼光去要求學(xué)生，更不必去追求學(xué)生的絕對正確，而且我們同時應(yīng)該慶幸學(xué)生的“錯誤”，因為學(xué)生吸取今天的錯誤教訓(xùn)后，便可爭取明天的成功。況且，以人為本的思想也要求教師要用一顆平等心、寬容心對待學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤。教師要做到巧妙、合理地利用“錯誤”資源，使學(xué)生在三維目標(biāo)上得到發(fā)展。
這讓我深深的反省到，作為一名教師，在備課時，應(yīng)該以學(xué)生可能出現(xiàn)的各種錯誤為出發(fā)點。那么在備課時，教師就應(yīng)以此為重點進(jìn)行有效準(zhǔn)備，從而達(dá)到全面的“備學(xué)生”，讓學(xué)生在“嘗試錯誤”的活動中比較、思辨，從“錯誤”中尋找真理。課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的錯誤，這些錯誤的出現(xiàn)是學(xué)生思維的真實再現(xiàn)，蘊含著寶貴的教學(xué)亮點，因此，這日后的教學(xué)工作中，我會利用好這一寶貴的資源。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇七
1、這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《永生的眼睛》，請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡單的語言完成下表。
本文是按???????順序?qū)懙摹?、學(xué)生匯報。（梳理文章的脈絡(luò)）二、讀文解疑1、回憶上節(jié)課未解決的問題。（可能會出現(xiàn)a、為什么說是永生的眼睛？b、母女倆的反映為何天壤之別？c、父親的那番話為什么會給我上了重要的一課）2、帶著問題默讀課文，并做出標(biāo)記。3、指名匯報。（1）先解決問題c?！こ鍪尽澳隳芙o予他人最珍貴……有意義的死”，請一名同學(xué)讀這句話，其他同學(xué)思考，聽他父親的話你有什么收獲？（理解出能夠幫助別人的死才是有意義的死）·這時父親的表現(xiàn)是（平靜板書）。而女兒的此時的表現(xiàn)又是什么呢？（哭喊）·出示女兒的話，聯(lián)系學(xué)生實際引導(dǎo)學(xué)生讀出讀出女兒的憤恨。(這種不理解是來自于對母親的愛。)·由父女對母親愛的不同，引導(dǎo)學(xué)生說出父親不僅愛母親也愛別人，而琳達(dá)只愛自己的母親。（體會父母那無私奉獻(xiàn)的大愛，琳達(dá)的愛是小愛）·由此解決父親的話給我上了人生重要的一課。（2）我與父親之間在母親捐獻(xiàn)角膜的問題上態(tài)度有著天壤之別的差異，課文中還有一處那就是我們同學(xué)提的第二個問題?！の液蜏氐隙挤謩e是什么表現(xiàn)？（哭喊、驕傲）·由于我是首次聽到，而溫迪則在家庭當(dāng)中耳濡目染了家庭成員對此類問題的討論，也真正理解了這句話。（可以讓學(xué)生觀察文章中的插圖來理解）·體會這里的驕傲一詞，他在為誰而感到驕傲？·在這一刻，我領(lǐng)悟到了父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，還有什么？（體會父親留下的還有那永遠(yuǎn)關(guān)愛別人的無私奉獻(xiàn)的大愛）（3）那你明白了什么是永生的眼睛了嗎？讀信，學(xué)生談自己的體會。（美麗的含義）“溫迪手中的筆不停地?fù)]動著”談永生。三、情感升華捐獻(xiàn)眼角膜的善舉是有限的，但是留給人們愛卻是無止境的，正是這樣的無私的大愛照亮那些黑暗的角落，也是它讓我們看到人世間的美好。下面讓我們欣賞發(fā)生在我們身邊的一些感人事例。放錄像。
青華小學(xué)?張莉莉《永生的眼睛》是一篇非常感人的文章?？坍嬃恕拔摇钡母篙厼榱怂四軌蚋玫纳?，盡自己最大所能來幫助別人延續(xù)生命、生活得更美好的可貴品德，并借此來教育“我”和所有的人。
雖然自己不是第一個吃蘋果的人，但我也愿意嘗試新的挑戰(zhàn)，這次上課就是這樣。做為四年級的老師，我深知《大綱》中要求，學(xué)生在四年級開始要養(yǎng)成并具備會給課文提問題的能力，而且能帶著這些問題來學(xué)習(xí)課文。下面我就來說說自己上了這節(jié)課的體會：1、學(xué)生對問題的理解是膚淺的，需要老師帶著他們走進(jìn)文章中間。如學(xué)生對問題c的理解，當(dāng)學(xué)生在下面默讀時我就發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都把這個問題先拿來解決，但是他們只是覺得父親的這句話說得有道理，但至于道理何在卻不知所云。所以在處理問題時，我先把這個問題拿了出來，并通過讓學(xué)生把父女倆的不同表現(xiàn)進(jìn)行對比，“平靜”與“哭喊”體會出父親與我都深深地受著母親，但父親的愛不僅僅局限在愛母親，也體現(xiàn)在尊重母親的想法——想著去關(guān)愛別人、幫助別人，這種是愛的延伸也可稱之為大愛，而我的愛則停留在對母親的不舍上只是小愛。這樣的一番追根溯源，學(xué)生一下子明白了父親與母親的那種大愛教育了我給我上了人生最重要的一課。2、借助插圖讓學(xué)生理解文章內(nèi)容。在處理“為什么母女倆的反應(yīng)會天壤之別？”時，當(dāng)學(xué)生說到溫迪為母親而感到驕傲，為外公而感到驕傲?xí)r，除了可以抓住文章內(nèi)容，我又借助了書中的插圖，讓學(xué)生從圖中溫迪的神態(tài)中去感受，他的眼睛里閃爍著什么？這樣學(xué)生在文、圖結(jié)合的同時，就更能體會溫迪對外公這種善舉的理解了。3、引導(dǎo)不足，活力不夠。課雖然上完了，但仍有一些遺憾之處。課堂中由于我在教學(xué)中的激情不足所以導(dǎo)致學(xué)生在整堂課上的表現(xiàn)也沒有掀起一層層的起伏。另外，我在預(yù)設(shè)中想到的一處因為前面填表的時間比較長，耽誤了后面的時間。所以“在這一刻，我領(lǐng)悟到……”這一部分沒有處理，我的設(shè)計中也提到了，讓學(xué)生在理解這句話之后，說一說父親還留下了什么？在學(xué)生回答的時候其實也就解決了問題a。也正是這個原因，致使后面學(xué)生對永生這一含義的理解沒有談透。這就好似一根鎖鏈，如果其中的一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了斷代，那么整條鎖鏈就缺乏了他的連續(xù)性。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇八
課前學(xué)生演講《全世界最牛的人》，同學(xué)點評。
師：演講的不錯，不過希望大家以后在演講的時候要能做到這樣。
播放《最后一次講演》的視頻，大家認(rèn)真的觀看。看到激動處，有學(xué)生鼓掌。
看完視頻，教師組織大家交流和觀看的視頻有關(guān)的內(nèi)容。
師：大家知道哪些和這次演講有關(guān)的知識，背景、內(nèi)容都可以說一說。
生1：演講者是聞一多。
教師隨即在黑板上板書“聞一多”
生2：背景是在1946年，發(fā)生在李公樸的追悼會上。
師：哪里看出來的？
生3：演講者的背后有照片、有花圈，演講者帶著黑袖章。
師：對，背后的照片是死者的？
生齊聲：遺像。
生4：兩邊還有白色的對聯(lián)。
生：他從容就義的表現(xiàn)。
生：非常憤怒的。
師：對，事實上在這之前，大家已經(jīng)知道聞一多先生和李公樸先生一樣。都在國民黨的黑名單上，李先生遭暗殺，有人已經(jīng)暗示了聞一多先生要注意保護(hù)自己，但他還毅然決然的參加了李先生的追悼會，并在追悼會上發(fā)表了這次演講，之后在隨即的游行中，只聽到兩聲槍響，聞一多和他的兒子倒在了血泊中，他的兒子受了傷，聞先生犧牲了，所以這次演講叫《最后一次講演》。為了能進(jìn)一步了解聞一多，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章。(在原有的聞一多三個字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。)。
師：諸老師有沒有漏掉什么？
生5：“先生”二字（教師補(bǔ)充板書）。
師：我們把有先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會一下有和沒有有什么區(qū)別？
學(xué)生朗讀。
生(七嘴八舌)：沒有先生就少了崇敬的意味。
師：為什么要加先生？
生6：臧克家先生是聞一多先生的高足，是他的學(xué)生。
師：對，高足是什么意思？
生6：得意的弟子。
師：那么諸老師來寫，是不是就不用加先生了，我可不可以寫同志（在先生下面板書同志）？或者我換個人，能不能這樣說，敬愛的冰心先生已經(jīng)溘然長逝了。
學(xué)生七嘴八舌的小聲議論，有人說冰心是女的。有人說可以的，因為冰心很有名。
生7：我覺得著名的人…可以說先生。
師：謬！趙薇先生？周迅先生？我可以這么說嗎？有人說，我們不是喊魯迅作先生嗎？但是我們要明確，先生除了老師之外，還可對那些有學(xué)問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬。所以說冰心先生是正確的。
我們再讀一讀題目，還有什么信息？
生（齊聲）：說和做。
師：什么結(jié)構(gòu)？
生（不確定的）：并列短語。
生（異口同聲）：不是。
師：之前預(yù)習(xí)過了是吧！文章到底怎么寫的？
生(七嘴八舌)：穿插寫。
師：那我們再來好好看一看，文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子。
生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。
師提醒：芮佳偉很好，最先找到，芮佳偉，請你把諸老師看書的要求表述為一句完整的話告訴大家。
生8：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內(nèi)容、哪些方面。
師：方面？
生8：角度。
師：對，從哪些角度，或者說哪些身份來寫？
生再讀課文。
師：有沒有這種關(guān)鍵的句子啊，在哪兒找到?jīng)]有。
生9：第7段。
生10：第8段。
師：為什么第8段也是，哪一個字提示你的？
生11：“另”字。
師：以前學(xué)過的課文里有沒有類似的句子也是這樣的用法的。
生疑惑。
師：第9段，第一課。
大家翻書到相應(yīng)的段落，齊聲朗讀。
師總結(jié)：對，文章要有過渡的句子，曹倩這次的周記寫得很好，模仿的是《爸爸的花兒落了》而這篇文章過渡就很自然，爸爸對我說，不要再遲到了?！拔矣趾螄L遲到過，除了那一次”自然過渡到那一次，老師說，你要長大，對，我正在長大，就寫到我是怎樣成長的了。這些過渡的句子就好像是我們衣服上那些縫合線一樣，我們不能只穿幾塊布在身上，就好像我們寫文章一樣，好的文章就要天衣無縫。對這篇文章而言，事實上是分了聞一多的兩個身份或者說兩個階段來寫的。
生(齊聲)：學(xué)者和革命家。
師贊許并板書。
師：作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?
生12：做了再說?做了不說。
師肯定并板書：他做了哪些，說了哪些？大家找一找。
生13：第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果?！?/p>
師：對，這是他在寫《唐詩雜論》（板書），我們集體讀一讀。
學(xué)生朗讀文段。
師：還有哪些？
生14：第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>
師：好的，我們繼續(xù)讀一讀。
學(xué)生朗讀。
生（齊聲）：潛心貫注、心會神凝。
師：這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么？
生（齊聲）：貶義，一種炫耀。
生15：“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。”
生16：那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏?！?/p>
師：對，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》。
學(xué)生都很驚奇，表現(xiàn)的很興奮。
師：有很多同學(xué)已經(jīng)在自讀課本里找到這首詩了，我們齊聲讀一讀吧。
學(xué)生齊聲朗讀。
師：這里確實是寫他做的，還有沒有了？
生17：“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！薄奥勏壬部偸穷^發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”
師：暇是什么意思？
生（七嘴八舌）：空閑的時間。
師：這里還有一個瀝字，什么意思？我們說嘔心瀝血，嘔——。
生18：吐。
師：“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴。瀝就是滴的意思。
我們集體把第3段讀一讀。
學(xué)生集體朗讀。
師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚，這樣的差別，可能是兩個字：名和利。
學(xué)生紛紛點頭。
師：聞一多又是為了什么？
生19：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
師：對，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。
生大悟：魯迅。
師：同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問就要潛下心來專心的做學(xué)問，或者做了不說，現(xiàn)在有寫人做了一點學(xué)問就驕傲的不得了，這是要不得的。
好，我們下課。
附板書：
同志?????????????臧克家。
學(xué)者?????????????革命家。
《唐詩雜論》。
《楚辭校補(bǔ)》????????做了再說。
《古典新義》????????做了不說。
第二課時。
師：今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。
生（齊聲）：作為學(xué)者的，作為革命家的。
師：圍繞什么來寫？
生（齊聲）：說和做。
生1：做了再說，做了不說。
師：對，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？
生2：《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》。
師：對，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”這些句子描寫的很細(xì)致，我們在寫文章的時候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀，8-18段。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。
學(xué)生朗讀課文。
師：我們再選幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來讀一讀。
生：16段。
生：17段。
生：18段。
師：好，我們讀一讀。
學(xué)生讀的抑揚頓挫，慷慨激昂。
師：大家讀的很好，我們先來找一找能概括的詞語。
生3：說了就做。
生4：言行一致。
生5：10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！”
生（七嘴八舌）：聲音越來越大，呼喊。
師：支持他說的，說的原因是這八個字。說了還要做，他做了什么？
生6：13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！薄斑@是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！”
師：聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會不會四處炫耀？
生（齊聲）：不會。
師：他做了什么？
生（齊聲）：四處傳觀。
生15：李公樸被殺后，作演講。
師：說得很好，不過要加先生。諸老師過幾天也要去給初三同學(xué)演講，講中考作文怎么寫，這里為什么要突出聞一多先生的演講。
生（七嘴八舌）：當(dāng)時有特務(wù)在場，情況非常危險。
生（齊聲）：大無畏。
師：對，我們把15段讀一讀。
學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”
師：還有沒有了？
生16：18段，參加游行示威的前頭。
師：不是參加前頭。
生16：參加游行示威，走在前頭。
師：（板書）神態(tài)如何？
生（齊聲）：昂首挺胸，長須飄飄。
生（齊聲，很肯定）：不矛盾。
生17：以前。
生18：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻(xiàn)。
生19：革命是為了反對獨裁，爭取民主；做學(xué)問是為了開一劑文化藥方。
師贊許，并板書。
師：對，當(dāng)時的國家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌?！倍覀冇薪艹龅膶W(xué)者，講自己的人生選擇與國家命運聯(lián)系在一起。來，我們把中心句讀一讀。
學(xué)生齊聲朗讀20段。
師：為什么這兩句話中間用句號，句子不是很短嗎？
生20：也許是為了把長句變短句，增強(qiáng)強(qiáng)調(diào)語氣。
師：說得很好，你把諸老師的心里話都說出來了，為什么要加也許呢？要對自己有信心。
生21：用句號可以延長停頓，使語氣更堅定。
師：好，我們再來把這兩段讀一讀。
學(xué)生朗讀。
師：我覺得19段讀得不好，有幾個詞沒有突出出來，我看看大家能不能像某某同學(xué)一樣，知道諸老師說的是哪些詞。把這段讀完美了。
學(xué)生再讀課文。
生22：我覺得男孩子就不能扭扭捏捏，要寫得慷慨激昂，讀得鏗鏘有力。
生23：分兩部分寫，段落清晰。
生24：說和做是交替在一起寫的。
師：很好。
生25：句子都短小精悍。
師：這是語言，我們先寫下來。
生26：選最能體現(xiàn)他說和做的事。
學(xué)生很疑惑。
師：是梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們在國難當(dāng)頭時毅然決然的的報國之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個問題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫得很細(xì)，刻畫人物很有用。
生（齊聲）：議論。
師：發(fā)表自己的觀點，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。
生27：“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>
生28：他做了自己沒有說。
生29：16段，是議論。
師：在那兒敘述了？
生29：15段。
生（齊聲）：革命家。
師：為什么這樣？
生30：感覺短句能表現(xiàn)作為革命家的激情，長句與學(xué)者身份相符。
生31：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前?！?/p>
生32：“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”
師：我們再來找找短句，哪兒最多？
生：16段。
生：17段。
生：18段。
師：好，我們還是用聲音來體會其好處。
大家齊聲朗讀。
師：短句果然有氣勢。文章語言上還有什么特點呢？既然談到了，我們就說的透徹一點。
生33：語言很凝練。
師：舉個例子。
生34：16段，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！”
生35∶“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！?/p>
生36：還有對偶的句子。
師：對，這是整句。舉例。
生36：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！?/p>
生37：“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！?/p>
師：不僅用對偶句，還有很多四個字的詞語吧。
學(xué)生紛紛點頭。
師：還有一些是成語，很有表現(xiàn)力，描寫他很合適，對不對？因為他是學(xué)者嘛！還有詞語用得很生動，很好的，自己要去體會，比如“長須飄飄”地飄飄，鉆之彌堅的堅。因為時間關(guān)系，我們就不一一列舉了。學(xué)到這兒我們再來回顧一下。內(nèi)容上是這樣，結(jié)構(gòu)上兩相對照，用芮佳偉的話來說就是內(nèi)容和語言達(dá)到了完美的統(tǒng)一，課后自己要多讀多體會。我們今天就上到這兒，下課！
附板書：
臧克家。
學(xué)者???????????????革命家。
《古典新義》??做了不說??????????????言行一致。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇九
一教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課生字詞，并結(jié)合上下文理解詞語意思。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說出“青山不老”的含義。
4、領(lǐng)悟老人植樹造林的精神，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。
二教學(xué)重難點：
1、理解語言文字背后所蘊藏的含義。
2、領(lǐng)悟青山不老的含義。
三教學(xué)準(zhǔn)備：
相關(guān)圖片資料課件。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
師:同學(xué)們,我國地大物博、幅員遼闊,這里不僅孕育了燦爛的中華文化,而且還涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的人物事跡.他們之中有的慷慨激昂,有的纏綿悱惻,有的驚天地、泣鬼神,也有的平凡中透著偉大.今天,我們這節(jié)語文課就來講述一個平凡老者的不同尋常的故事(板書:青山不老)。
（二）初讀課文，感知奇跡。
請大家先自讀課文,概括地表述一下這篇文章的主要內(nèi)容。
生:讀文。
生:交流。
師:小結(jié)。
師:(引)肆虐的風(fēng)沙抵擋不住老人堅定的信心,滿坡的翠綠是老人恒久相守的理想。下面就讓我們感受一下這種變化帶給人們的震撼吧！
(課件演示)1、晉西北環(huán)境惡劣的沙塵場面。
(課件演示)2、(改造環(huán)境）。
雖然環(huán)境是惡劣的，條件是艱苦的，但是仍有一部分人站了出來，他們要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的家園。這位老人就是其中之一。即使肆虐的風(fēng)沙把他們的勞動一次次毀掉，即使干旱、霜凍不時沖擊他們本已貧困的生活，但是對未來美好的憧憬、對綠意無限眷戀，使他們義無反顧，終于，一片綠波蕩漾、松濤陣陣的綠洲屹立在黃土之上，出現(xiàn)在世人眼前。
師：同學(xué)們，看了這幾幅圖片，你有什么感受呢？請大家暢所欲言，談一談你的看法。
生：如此惡劣的地方會變?yōu)榫G洲，太不可思議了。
生：老師，我覺得太神奇了！
（三）品析重點詞句，解讀奇跡。
師：是啊！苦心人，天不負(fù)，有志者事竟成。親勤勞的雙手描繪了美好的家園；辛勤的汗水滋潤了干渴的心田。老人用粗糙的雙手、單薄的身軀創(chuàng)造了一個屬于大家的奇跡，這個奇跡是什么呢？（讀文用——畫出來）。
生：（讀、畫、說）。
（課件出示3）15年啊！綠化了8條溝，造了7條防風(fēng)林帶，3700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。
師：15年在人生之中是長還是短？
生：很長。
師：人生苦短能有幾個15年，而在老人這15年中卻干了多少事??！
生：（齊讀）綠化了8條溝、7條防護(hù)林帶、3700畝林網(wǎng)……。
師：一畝約667平方米，我們的教室不過60～70平方米，你能想象一下老人造了多大面積的樹林嗎？（停頓）。
生：偉岸、高大。
生：值得尊敬、學(xué)習(xí)。
師：（結(jié)）老人用他不屈不撓的毅力在風(fēng)沙面前豎立起一道天然屏障，也在我們的心中豎立了高大的形象，現(xiàn)在就讓我們用贊美的聲音讀一下吧，來表達(dá)此時的心境。
師：（引）奇跡已然創(chuàng)造，我們就要用心去品讀，找出具體描寫這一奇跡的句子讀一讀。
生：第一自然段。
師：作者寫出了綠淵的如此美麗，他是運用了什么修辭手法呢？
生：運用了比喻的修辭手法。
師：你能把這個比喻句有感情地讀一讀嗎？
生：讀比喻句（師加以品評、指導(dǎo)）。
生：讀（楊樹、柳樹……一層層的綠梯）。
生：“這樹下的淤泥有兩米厚，都是……有了這綠樹，我們才守住了這片土?！?/p>
師：土地是莊稼人的命根，農(nóng)民有了沃土才會有希望，而樹恰恰是保證水土流失的關(guān)鍵，所以，老人把他的精力都用在了植樹造林上，這樹是他的命根，這樹是他的希望，這樹就是詮釋他生命價值的最好體現(xiàn)。
生：大環(huán)境，風(fēng)沙肆虐。
生：干旱、霜凍、沙塵暴。
生：環(huán)境異常險惡。
師（引）老人用他的堅毅抵住了環(huán)境的惡劣，而他生活的地方又有怎樣辛酸的故事呢？
生：早出晚歸。
生：七位同伴五位過世。
生：風(fēng)雨同舟的老伴沒能見上最后一面。
師：15年啊，綠色披上了青山，而青絲卻變成了白發(fā)，死亡帶走了他的親人，也正一步步向他逼近，但是，他不走，因為（課件出示）生讀：“他覺得種樹是命運的選擇”他不走，因為（課件出示）生讀“他覺得屋后的青山就是生命的歸宿”。
師（引）從這句話中，你讀懂了什么？
生：老人要把一生奉獻(xiàn)給山溝。
生：要把生命奉獻(xiàn)給青山。
師（引）看眼前翠綠的青山，聽耳邊樸實的話語，我被老人的行為所感動，在我眼前，老人的形象愈發(fā)高大起來（課件出示）。
“他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川同在、與日月同輝了。”
生質(zhì)疑：另一種東西是什么東西？
與“山川共存，與日月同輝”什么意思？
生交流匯報。
師小結(jié)：是啊，老農(nóng)不僅留下了這片青山，還留下了與環(huán)境作斗爭的不屈精神、綠化家園、保護(hù)環(huán)境的奉獻(xiàn)精神，造福人類的精神。這一切將與山川同在，與日月同輝。讓我們帶著對老人的崇敬再讀一讀這句話吧！
師（引）巍巍青山承載了幾代人的夢想，棵棵楊柳記載了老人寄情荒山，造福人類的足跡，老人的生命是有限的，但他的意義卻在茫茫青山之中得到了擴(kuò)張，而且將隨著青山永垂不朽，讓我們滿懷敬佩、崇拜、感激之情與作者同呼：
（課件出示）青山是不會老的！
（四）暢談感想。
（課件出示圖片）巍巍青山常綠。
白發(fā)老人沉思。
師：面對這位老人，你想說什么？
生匯報（舒緩的音樂起）。
師總結(jié):同學(xué)們，地球是我們共同的家，植樹造林、綠化荒山，是每個公民的責(zé)任，讓我們像晉西北的老農(nóng)一樣，珍惜自然資源，共營生命綠色！
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.正確讀寫“治理、歸宿、蕩漾、領(lǐng)悟、風(fēng)雨同舟”等詞語。
2.通過深入閱讀，學(xué)生能比較準(zhǔn)確、全面地概括課文主要內(nèi)容。
3.理解含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生寫出讀文后的感受，聯(lián)系他們認(rèn)識課文的實際，體會作者的感受。
二、教學(xué)重難點：使學(xué)生能比較準(zhǔn)確、全面地概括課文主要內(nèi)容，理解語言背后的深刻含義。體會人物的思想感情。
三、時間安排：1課時。
四、教學(xué)過程：
（二）讓學(xué)生暢所欲言。
師：今天我們就去了解一個和他有關(guān)的奇跡。
（三）預(yù)習(xí)探究。
1檢查預(yù)習(xí)。
（1）檢查課前學(xué)生主動積累詞句等情況.
（2）指名正確、流利地朗讀課文。
（3）指名說一說課文主要寫了什么內(nèi)容？
2合作交流。
（1）請同學(xué)們?yōu)g覽課文，回憶你在預(yù)習(xí)時自學(xué)到了哪些字詞，選擇一個你最想讓大家積累的介紹給我們。
（要講清楚、講正確；還要講清自己積累的方法和為什么要積累。）。
（2）師：對于這篇文章來說，僅說出老人創(chuàng)造綠洲，就完整了嗎？還缺點兒什么嗎？看來把主要內(nèi)容概括清楚、全面，還需要我們深入閱讀啊?！?/p>
（3）默讀課文，邊讀邊思考：這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡，這奇跡是在什么樣的情況下創(chuàng)造的？做一做簡要批注。
（4）交流批注。
老師根據(jù)學(xué)生回答的內(nèi)容，總結(jié)出什么情況？什么奇跡？概括出板書：自然環(huán)境惡劣生活條件艱苦造福于人。
（5）看，我們深入閱讀后，對于課文的主要內(nèi)容是不是又有了更全面的認(rèn)識。同桌兩個人再相互說說主要內(nèi)容。指名說。
（6）閱讀記敘文時盡管我們都要抓住主要人物、主要事件去概括主要內(nèi)容，但我們還要注重事件存在的特殊性。
3品讀感悟：引導(dǎo)學(xué)生寫出讀文后的感受，聯(lián)系他們認(rèn)識課文的實際，體會作者的感受：
（1）作者說青山是不會老的，讀過課文后，你又有什么感受呢？我們也來寫一寫自己的感受吧。學(xué)生寫感受。
（2）學(xué)生交流自己的感受。教師總結(jié)出學(xué)生可以從課文的主要內(nèi)容上、老人的精神品格方面，以及老人的精神是永存的三個角度去寫感受。
（3）是呀，連綿的青山代代常綠；老人無私奉獻(xiàn)、造福后代的精神也必將永存！[板書紅字：精神永存]讓我們回到課文中，找出作者的感受，畫下來，再讀一讀吧。指名朗讀。
（4）師小結(jié)：“作者的感受寫得含蓄，富有哲理，讓我們學(xué)到了雖然表達(dá)同樣的意思，還可以用這樣的語言、這樣的句式來表達(dá)，特別是他在結(jié)尾用了一句更加含蓄凝練的話，概括出了他結(jié)識老人后的感受，那就是——“青山是不會老的?！?/p>
四拓展延伸。
1.簡介課文中的真實人物，以情感人，引起師生共鳴。
五課后小練筆。
請以“我的拯救行動”為題，寫一篇小作文，寫一寫自己做過的或想做的在環(huán)保方面的有意義的事情。
這是一篇略讀課文，閱讀提示要求學(xué)生“默讀課文，想一想這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡，這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的；聯(lián)系課文內(nèi)容，想一想作者為什么說‘青山是不會老的’?！?/p>
根據(jù)提示，在教學(xué)中首先讓學(xué)生初讀課文。熟悉課文內(nèi)容，然后默讀自悟。我請學(xué)生根據(jù)提示充分默讀，在讀中思考，在讀中解決問題。接著請學(xué)生先來交流“這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡”，學(xué)生都找到有關(guān)的自然段：“……這是多么了不起的奇跡。”“為什么說這是個奇跡呢？”把學(xué)生引入“這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的”的交流。通過一個個的數(shù)字的列舉，學(xué)生不難理解這是個奇跡。最后理解“青山是不會老的”，這是本文的中心，先請學(xué)生說說老漢改造山林的作用，理解“另一種東西”，通過“與山川共存”“與日月同輝”的表層意思和內(nèi)在含義，體會到這“另一種東西”是——老人與環(huán)境斗爭的不屈精神，綠化家園、保護(hù)環(huán)境的精神，造福人類的精神；最后自然便理解“青山是不會老去”的含義了。
本課教學(xué)再結(jié)尾又加入了故事中的真人真事，讓學(xué)生不禁能夠增長知識，加深對課文更深入的理解，更能使本課的中心思想更加明確。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十一
學(xué)生能說會道，是時代發(fā)展的要求。如何在課堂中訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，讓學(xué)生即能“入乎其內(nèi)”、“化乎其中”，也能“言乎其外”，筆者從以下五個方面，結(jié)合一些教例談?wù)勛约旱捏w會。
一、用好“本子”
所謂“本子”，就是指課本。在我們的語文課本里，每一冊的“語文百花園”中，都安排了對學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練的內(nèi)容，低年級的有些課文后面還設(shè)有“說話”的作業(yè)。這些內(nèi)容，都是編者精心設(shè)計的，體現(xiàn)了各年段的說話要求，我們必須要認(rèn)真對待。
要教好這些內(nèi)容，我每次都做到四有：有詳細(xì)教案、有訓(xùn)練方法、有時間保證、有效果檢測。在課堂中采用各種方法，激發(fā)學(xué)生說的興趣，鼓勵學(xué)生大膽說、大聲說、大方說。
二、搭好“梯子”
在每一節(jié)語文課中，我都十分重視給學(xué)生創(chuàng)造說話的機(jī)會，讓學(xué)生有話可說，有話會說，實話實說。
1．仿句式說話
教材中有不少句式很有訓(xùn)練價值，讓學(xué)生仿這種句式說話，效果很好。如二年級《小壁虎借尾巴》里有一句“小壁虎爬呀爬，爬到大樹下”，老師讓學(xué)生仿句式說：誰走〔想、唱）呀（想、唱），走到（想起、唱得）……以培養(yǎng)說話能力。再如五年級《魚游到了紙上》一課中，寫那位青年人畫畫“有時……有時……”，讓學(xué)生仿著這句式說話。
2．看板書說話
老師上課都會對重點的詞句板書，在教學(xué)的適當(dāng)時候，可讓學(xué)生看著板書的詞句練習(xí)說話。如《高粱情》一課，在學(xué)完“根”這一節(jié)后，讓學(xué)生用自己的話連貫地講出高粱根的特點，但要用上黑板上的一些詞“很深很深堅韌鷹爪擒拿龐大的活物”。
3．看演示說話
演示直觀形象，讓學(xué)生看后就說。教學(xué)《烏鴉喝水》一課，教師用一玻璃瓶裝了大半瓶水，從瓶口往里放石子，水漸漸升高，讓學(xué)生看后說話。
在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，老師用紙的馬演示比賽場面，讓學(xué)生看后說，也可以讓學(xué)生用左右手的手指當(dāng)各等級的馬，邊比試邊說。
4．看圖畫說話
這在低年級用得最多。如教學(xué)《兩個名字》一課，老師出示“小蝌蚪”和“小青蛙”的畫，讓學(xué)生看圖說話：小蝌蚪長大了變成了（ ），（）小時候叫（ ）。
5．用關(guān)聯(lián)詞語說話
這種方式，既訓(xùn)練了說話，又加深了對課文內(nèi)容的理解，同時也讓學(xué)生學(xué)會使用關(guān)聯(lián)詞語。如學(xué)了《太陽》一課的最后一段，老師讓學(xué)生用“如果……就……”說這段的內(nèi)容，然后再加上“不是……而是……”延伸說話；教學(xué)《我們家的貓》這課，在學(xué)生了解了貓性格古怪的特點之后，讓他們用“既……又……既……又……”說出貓的古怪性格來。
三、出好“點子”
一些以介紹知識為主的課文，老師可以嘗試讓學(xué)生當(dāng)解說員或當(dāng)導(dǎo)游，以鍛煉其說話能力。如六年級《馬踏飛燕》學(xué)完后，讓學(xué)生當(dāng)解說員，向“觀眾”介紹這一名聞天下的文物；《鏡泊湖奇觀》一課學(xué)完后，讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，給“游客”介紹這一自然奇觀。
2．當(dāng)推銷員
一些介紹產(chǎn)品的說明文，如《我的新朋友—一電腦》，就可以嘗試讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)推銷員，介紹產(chǎn)品特點，力爭讓“顧客”對產(chǎn)品感興趣并購買。這也是將來言語交際的需要。
3．當(dāng)配音員
教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的逐步普及，為這一活動提供了保障。學(xué)生對這一說話方式很感興趣，對提高說話能力很有幫助。
如教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，出示課件后，關(guān)閉聲音，但保留畫面，讓學(xué)生看著畫面，根據(jù)課文內(nèi)容和自己對畫面的理解，給畫面配音。
四、揭開“蓋子”
課堂中，老師要善于打開學(xué)生辯論的話“蓋子”，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、爭辯，對問題提出異議?！罢胬硎怯蔂幾h而確立的?！保R克思語）學(xué)生在爭議中明理，在爭議中長知，課堂活了，思維活了，說話的能力也提高了。
1．于無疑處生疑
有一些看似沒有問題的地方，老師引導(dǎo)學(xué)生去思考，去表述。《落花生》一課，文中用蘋果、石榴與花生比較，老師問：花生外表不好看，可是很有用，因而值得贊頌；蘋果、石榴外表好看。到底好不好呢？引起學(xué)生思考，爭辯，從而加深對“只講體面”的理解。在《草船借箭》一課教后，啟發(fā)學(xué)生思考、討論：諸葛亮其實是騙箭；課題為什么用“借”箭呢？讓學(xué)后思考后有話可說。
2．于對立處爭辯
在教學(xué)中，學(xué)生常常能提出一些很有價值的問題，老師要引導(dǎo)學(xué)生從對立的兩方去爭辯。如《苦袖》一課，學(xué)生質(zhì)疑：課文表現(xiàn)了小女孩誠實的美德，可她前后說的話卻不一致，前文說柚子“有點兒苦”，后文卻說“苦味很濃”。老師讓學(xué)生爭辯：到底小女孩是否誠實。在《只有一個地球》的教學(xué)中，有學(xué)生提出：地球資源枯竭了，我們到火星上去。針對這一提法，我讓持正反不同意見的學(xué)生辯論。
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學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十二
（1）、首先要專心，有正確的傾聽姿勢。聽同學(xué)發(fā)言時，要求學(xué)生眼睛看著書上或老師出示的教具，不看發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一。如果同學(xué)的回答與自己的思考相一致，則以微笑、微微點頭或鼓掌表示認(rèn)可或贊同。如果不同意，可舉手發(fā)表自己的見解。聽老師說話時，眼睛看著老師或黑板，不看別的地方。
（2）、我告訴學(xué)生，善聽者往往是善于思考的好學(xué)生。在聽別人發(fā)言時不一定要贊同，但起碼要理解，弄清同學(xué)為什么有這樣的想法。別人講話時，不要插嘴，聽了之后就要想想，他的答案有沒道理，和自己的答案有沒有聯(lián)系。或者在他們的答案上加以改進(jìn)，使自己的回答更完美。
（3）、發(fā)現(xiàn)錯誤不要馬上舉手，等要耐心聽完別人的發(fā)言，有不同的觀點時，要以“我認(rèn)為”“我想為某某補(bǔ)充”“我給某某提點意見”等方式參與交流。最重要的是要使學(xué)生明白，學(xué)會傾聽，不單單是用雙耳傾聽，更要用心去傾聽。要時刻與老師、同學(xué)同思、同想，才能有更高的課堂傾聽質(zhì)量和效果。
(4)、要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，抓住主要內(nèi)容傾聽。
合作學(xué)習(xí)是新課程的一種新的學(xué)習(xí)方式。對于低中段小學(xué)生來說，采用兩人合作比較理想，一人講，一人聽，分工更加明確，也讓學(xué)生更清楚的知道自己的角色，只要認(rèn)真傾聽了，邊聽邊思考，才能在聽后發(fā)表觀點。這樣不僅使每個人都有機(jī)會發(fā)表自己的觀點與建議，而且也樂意傾聽他人的意見。通過相互傾聽可以了解他人對問題的不同理解，有利于擺脫自我為中心的思維傾向。
語文課中的朗讀，也可采用這樣的方式。我們在教學(xué)第一課時初讀課文時，可以讓同桌相互展示著讀，同桌讀得好的向他學(xué)習(xí)，同桌讀得不夠好的地方，幫助指出，相互學(xué)習(xí)。這樣，給他們聽的任務(wù)，學(xué)生必須認(rèn)真聽好同桌的朗讀。同樣的其他教學(xué)環(huán)節(jié)也可以這樣進(jìn)行，反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的傾聽能力在這樣的訓(xùn)練中提高，悉心傾聽習(xí)慣在這樣的訓(xùn)練中養(yǎng)成。
教學(xué)中，對于能做到認(rèn)真傾聽的學(xué)生給予及時地鼓勵，如“你是個懂禮貌的好孩子”“你聽得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)呀！”“這位同學(xué)不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“這么一點小小的區(qū)別都被你找出來了，你的聽力可真了不起！”“你聽出了他的不足，可真幫了他的大忙！”。一句贊揚，一個微笑，不花時間，不費力氣，能收到明顯的教育效果，長期堅持從正面評價、激勵，學(xué)生就能養(yǎng)成“聽”的習(xí)慣。
除了教師給予評價，也可以讓學(xué)生互評，讓學(xué)生在互評中學(xué)會向他人學(xué)習(xí)，從而達(dá)到養(yǎng)成認(rèn)真傾“聽”的好習(xí)慣。
習(xí)慣的力量是巨大的，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能化為學(xué)生自身的素質(zhì)，對學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，它是一個長期的過程，需要老師經(jīng)常的提醒、督促和長期的指導(dǎo)。在平時的教學(xué)中，只要我們善于捕捉教育契機(jī)，適時引導(dǎo)，就能使學(xué)生逐步養(yǎng)成傾聽老師講解、傾聽別人意見的良好習(xí)慣。學(xué)會傾聽，會使我們的課堂教學(xué)更生動、更精彩，會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念，積極地投身到課堂教學(xué)的探索之中，盡量使數(shù)學(xué)課堂充滿了激情和活力，讓數(shù)學(xué)教學(xué)更顯精彩。但在實際課堂教學(xué)中,經(jīng)常碰到這樣的情況：當(dāng)教師拋出問題，讓學(xué)生小組討論解決。頓時，滿教室是嗡嗡的聲音。有的小組你一言我一語，每個人都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么；有的小組組長一人唱獨角戲，其余學(xué)生當(dāng)聽眾，不作任何補(bǔ)充；有的小組中的學(xué)困生則心不在焉地做自己的事；有的小組意見不一致，但在討論時不是以自己的理由去說服不同意見的同學(xué)，而是爭吵不休。討論幾分鐘之后，反饋交流自己的意見，學(xué)生紛紛舉起小手一個勁叫：“老師，我！我！我！”待老師叫了一個同學(xué)，另外同學(xué)則唉聲嘆氣，在一部分學(xué)生的唉聲嘆氣中，指名的同學(xué)開始發(fā)言了：“我是……”
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學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十三
經(jīng)過不斷教學(xué)實驗，做課老師雖然來自不同的省份，但他們的課堂教學(xué)，在很大程度上表現(xiàn)了許多共同之處，正像全國特級教師吳正憲老師評課所說，這次老師們帶來的課非常樸實、真實，體現(xiàn)了濃厚的數(shù)學(xué)課堂的味道，使數(shù)學(xué)課堂回歸到傳授知識、培養(yǎng)技能的路途。在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境中，特別注重關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識經(jīng)驗，為學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動探索的空間，使學(xué)生在經(jīng)歷、體驗中建立新的知識。同時關(guān)注學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)，諸如自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、講授學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)及信息技術(shù)整合等，加深學(xué)生對知識的理解。注重數(shù)學(xué)思想方法的滲透，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)，無論是講解還是思維訓(xùn)練到位，數(shù)學(xué)味道特濃。老師們語言簡潔干練，交談親切，課堂氛圍輕松愉悅，孩子們仿佛置身于游戲活動之中。注重創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，改變了以往為情境而情境，不單純是創(chuàng)設(shè)生活情境，而是依據(jù)教材從具體到抽象，從計算到問題，從圖片到應(yīng)用。
針對老師們的課堂教學(xué)，吳老師提出了誠懇的建議：
1、要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，合理適度可行。要讀懂教材，整體把握、深刻理解。更重要的是要讀懂知識背后的東西，加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握重點、難點。
2、學(xué)生的錯誤是課堂教學(xué)的重要資源，課堂的生成式教學(xué)的亮點。教師要寬容的接納生成、理智的認(rèn)識生成、機(jī)智的篩選生成、有效的運用生成。
吳老師特別提出結(jié)合生活實際的數(shù)據(jù)應(yīng)科學(xué)可靠，滲透數(shù)學(xué)方法要適時，把握好程度。不要為了追求高度而整加難度，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
聯(lián)想自己的教學(xué)過程，這些也是我們在教學(xué)中需要注意的地方。最值得深思的是，我們的數(shù)學(xué)教育到底要留給學(xué)生的是什么?吳老師給老師們提出了值得探討的問題。一個優(yōu)秀的老師，一定是一個讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂的老師，為此我們將會努力做到。
關(guān)注學(xué)生、關(guān)注生成。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀讀記記“治理、歸宿、風(fēng)雨同舟、肆虐”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說說青山不老的含義，領(lǐng)悟老人對青山的一片深情。
重點難點：領(lǐng)悟老人對青山的一片深情。
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)。
課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，是嗎？現(xiàn)在老師檢查一下同學(xué)的字、詞、句預(yù)習(xí)情況。
（1）字詞檢查。
1、土炕肆虐盤踞?淤泥。
2、治理參天的楊柳歸宿。
3、風(fēng)吹沙起?風(fēng)雨同舟?三番五次?如臂如股綠風(fēng)蕩漾。
第一組強(qiáng)調(diào)：炕與坑的區(qū)別;虐字的寫法：踞的讀音。
第二組注意：參和宿的讀音并掌握其他的讀音；區(qū)分治和制。
第三組要求：理解詞語的意思并能掌握和他們意思相近的詞語和類似結(jié)構(gòu)的詞語。
（2）句的檢查。
1、我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪，風(fēng)一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。
2、縣志載：“風(fēng)大作時，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈而墜?！?/p>
第一句話掌握修辭手法并學(xué)習(xí)作者的寫作手法。
第二句話要求讀準(zhǔn)，特別注意斷句，并理解這句話的意思。
三、新授：
好，在老師剛才的這段話中，提出了幾個具體的要求？（這一環(huán)節(jié)啟在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。）。
自由讀書。
過渡：讀書有時要把薄文讀厚，有時要把長文讀短，概括主要內(nèi)容，就要把長文讀短，這是一種概括能力。來，誰來說說這篇課文的主要內(nèi)容。
學(xué)生自由概括主要內(nèi)容。
過渡：是啊，從貧瘠的山溝到如今蔥郁的青山，老農(nóng)把自己的一生都奉獻(xiàn)了出來，這就是生命的價值。因此，告別老人的時候我不由得想到：（出示句子）（作為一個山野老農(nóng)，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。）。
請幾名學(xué)生來讀，再一起讀。
2、過渡：作為一個山野老農(nóng)，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他到底怎樣來實現(xiàn)自己的價值呢？請同學(xué)們再次走進(jìn)課文，結(jié)合手中的資料?？梢詮纳鐣蟓h(huán)境、自身家庭小環(huán)境、時間、數(shù)量等多方面來品讀這為普通的山野老農(nóng)。
學(xué)生自由學(xué)習(xí)。
提示學(xué)習(xí)要求：古人云：不動筆墨不讀書，同學(xué)們拿起手中的筆適當(dāng)?shù)漠嫯嫛⒂浻?，讓我們的智慧在靜思默想中得以提升。
學(xué)生自由學(xué)習(xí)。
過渡：現(xiàn)在是交流的時間也是資源共享的時間，交流沒有唯一的答案，只有缺席的遺憾。來。誰能從社會大環(huán)境方面加以說明：
（1）抓住大環(huán)境險惡：
到底怎樣險惡呢？結(jié)合手中的資料和課文內(nèi)容說說你的理解。
總結(jié)：是啊，這是中國的晉西北，是西伯利亞大風(fēng)常來肆虐的地方，這里素有“一年一場風(fēng)，從春刮到冬，無風(fēng)三尺凍，風(fēng)起土滿天”之說啊。同學(xué)們，作為一個山野老農(nóng)，他不管，不管（?。还埽ā。?，他都（ ），他都，他都（?。?，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。
來，把你的感情送到你的朗讀中。
（2）抓自身家庭小環(huán)境艱苦：
a、抓老人每天的生活：老人每天早晨抓把柴煮飯------晚上回來，吃過飯，抽袋煙睡覺。
老師引，這就是老人全部的生活，老人生活的意義就在于，就在于（??），就在于（?），他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。
來，帶著你的感受讀一讀。
（?）、（??），他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。來帶著你的感受讀一讀。
過渡：老農(nóng)植樹造林，綠化環(huán)境，信念之堅，決心之大，真是無與倫比。同學(xué)們讓我們再從時間、數(shù)量方面加以說明。
a、時間：15年。
15年啊，多少個日日夜夜，多少個分分秒秒，多少個春夏秋冬，多少個嚴(yán)寒酷暑，同學(xué)們當(dāng)滿天的星斗還未褪去時，老農(nóng)已（?），當(dāng)日上三竿時，老農(nóng)還在，當(dāng)月亮悄悄爬上天幕時，老農(nóng)依然，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。來，帶著你的感受讀一讀。
老師介紹：據(jù)相關(guān)人士介紹3700畝相當(dāng)于我們汪清一小操場300多個，以兩米一棵為間距大約能植15萬棵左右。
面積之大，數(shù)量之多，怎能不讓人感受到他意志之堅?。?/p>
來，帶著我們的感受再一起讀。
過渡：他開辟了綠洲，創(chuàng)造了奇跡，這就是命運的選擇，這就是生命的歸宿。
預(yù)設(shè)a、“另一種東西”是什么東西？
b、“與山川共存，與日月同輝”是什么意思？
學(xué)生匯報。
學(xué)生歸納。
過渡：老人的所作所為就只能用這三個理由來概括嗎？是啊，在他創(chuàng)造的奇跡中，在他走過的足跡中，留下的串串印痕，這一切的一切將與山川共存，與日月同輝。
帶著這份感動讓我們一起來讀這句話。
過渡：老人創(chuàng)造的奇跡將隨著青山永垂不朽，這是不會因為年齡的增長而變老的，這位普通的山野老農(nóng)讓我們領(lǐng)悟到（?）。
結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系實際談?wù)勀銓φn題的理解及本節(jié)課你所獲得的啟示。
相機(jī)提升學(xué)生的情感認(rèn)識。
四、總結(jié)：
有了老人精神熏陶下人們對青山的呵護(hù)，我們的青山怎么會老呢？讓我們一起深情的讀課題。
五、作業(yè)：
以“是啊，敬愛的老人，青山是不會老的?！睘殚_頭，把想對老人說的話寫下來。
學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十五
在教學(xué)論發(fā)展史上，對于教學(xué)過程中教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系問題，世界當(dāng)代某些教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家們看法也有偏頗。赫爾巴特的教學(xué)論主張以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的作用，著重研究教師的教，而忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的作用。杜威的教學(xué)論則主張“兒童中心主義”，強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生的學(xué)，而忽視了教師的作用。而蘇霍姆林斯基則強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的相互作用，他既承認(rèn)教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，堅持教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，教與學(xué)相統(tǒng)一的原則，應(yīng)該說，這才是切中首綮之論。長期以來，我們對教與學(xué)關(guān)系之認(rèn)識，較普遍的問題是只簡單地停留在理論層面――學(xué)生在教學(xué)活動中起主體作用，教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。但是，對如何在教學(xué)活動中充分發(fā)揮這兩種作用，特別是學(xué)生的主體作用的問題，則缺乏具體的研究，因而在實際的教學(xué)活動中往往仍與科學(xué)理論背道而馳。
在英語課堂教學(xué)中，由于受傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想的影響，教師們往往熱衷于“滿堂灌”，采取“填鴨式”，搞“一言堂”,形成了一個以“教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，教師考、學(xué)生背”的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生處在被動地位，學(xué)生聽、說、讀、寫的技能難以提高，因而也就無法適應(yīng)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求和高考命題注重考查能力的趨勢。為使英語教學(xué)盡快適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，發(fā)展學(xué)生初步運用英語進(jìn)行交際的能力，并使學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力，英語教師應(yīng)該有意識地在課堂英語教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
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