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2025年屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(9篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-21 09:07:51
2025年屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(9篇)
    小編:奈何奈何情

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩,卻能聽從指揮。相傳屈 原從楚都回家,快到家門口時(shí),侍者挑書簡(jiǎn)的繩子斷了,一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他,從此以后,這里的牛就不再用牛鼻繩了。

屈原誕生在山清水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)見卓越的政治家,是中國(guó)文學(xué)史上的第一位大詩人,是三峽里的“第一流才子”。他憂國(guó)憂民,最后投汨羅江,以身殉國(guó)。屈原留下的《離騷》、 《九章》、 《九歌》等光輝詩篇,聲貫如今,名揚(yáng)中外。陳運(yùn)和詩稱“《九章》曲調(diào)源于楚天遼闊 《九歌》節(jié)奏來自泛黃史冊(cè)”??h名由來:傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個(gè)姐姐,屈原被流放前,她曾特地趕回來寬慰弟弟,其情其景,感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意,將縣名改為“姊歸”,后演變?yōu)榻瘛帮鰵w”。

子規(guī)鳥

秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈幺姑的精靈所化,每年農(nóng)歷五月,此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié),祭祀屈原。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收,后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié),所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念,也稱“詩人節(jié)”。

每年端午節(jié),秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準(zhǔn)備秋收的過渡時(shí)間,人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間,均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,偉大的愛國(guó)詩人屈原難忍亡國(guó)之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

明代時(shí),龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書,對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則,諸如競(jìng)渡所用的船式,人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在,龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了,請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪,大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊,坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗,風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美,還有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。由秭歸出發(fā), 可西進(jìn)“小三峽”漂流,東到三峽大壩和葛洲壩流覽,南入“長(zhǎng)陽人”家鄉(xiāng)作客,北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建,新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處,我們現(xiàn)在就到了我國(guó)古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村,又名昭君村,是王昭君的出生地。在西漢時(shí)興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林豐茂,山明水秀,極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡;近年來,她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長(zhǎng)廊碑林、漢白玉昭君塑像等,用以紀(jì)念憑吊這位以國(guó)事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個(gè)山明水秀的好地方。

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事,可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君,名嬙,字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮,竟寧元年(公元前33年),匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請(qǐng)行,遠(yuǎn)嫁匈奴,為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后,被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死,成帝又命她“從胡俗”,改嫁復(fù)株累單于(呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子)。在她影響下,其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系,以致“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”。

唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道:“群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論?!闭丫溃谟诩扔谐留~落雁之貌,更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨,則是對(duì)命運(yùn)的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識(shí);向往像尋常女子那樣生活,就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來到昭君臺(tái)前憑吊時(shí),便會(huì)被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍,滿心凄楚抑郁難平。

這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方,現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來,東行百余步,便到了“楠木井”。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深,清澈見底,井水從不枯竭。井底沉有楠木一根,據(jù)說還是當(dāng)年昭君放入的。

大家請(qǐng)看這條溪水,它叫做香溪。

傳說當(dāng)年昭君在溪中沐浴,不慎將一顆珍珠遺落在水中,從此溪水變得碧清透明,香氣四溢,因而得名“香溪”,也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里,即是三閭鄉(xiāng),再過七里峽,即屈原誕生地樂平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說很多,如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩,卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家,快到家門口時(shí),侍者挑書簡(jiǎn)的繩子斷了,一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他,從此以后,這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說,現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩:葛洲壩、三峽大壩;而且還有三人:猿人(長(zhǎng)陽)、詩人(屈原)、美人(王昭君)。只知兩壩,不知三人,宜昌人便不會(huì)認(rèn)同你。你們知道嗎?

好了,今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨!再見!

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三坵等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準(zhǔn)備秋收的過渡時(shí)間,人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間,均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,偉大的愛國(guó)詩人屈原難忍亡國(guó)之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,過去傳說是為了拯救溺水的屈原,其實(shí),在屈原未跳汩羅江之前,我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了,但大多不在端午節(jié)舉行的?!杜f唐書·杜亞傳 》載:“江南風(fēng)俗 ,春中有競(jìng)渡之戲,方舟前進(jìn),以急趨疾進(jìn)者為勝。”后來為了記念屈原,競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年,隋煬帝楊廣為了要到楊州一游,著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟,高45尺,長(zhǎng)200尺,上層有正殿、內(nèi)殿,東西朝堂,中間兩層有120個(gè)房間,全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘??梢哉f這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟,無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》,便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況:皇帝與群臣在大龍舟上觀看,錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中,一人擰舞旗子,指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后,這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來,奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”,整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過程氣氛十分熱烈。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),大九湖并非湖,而是一片沼澤地,屬山澗盆地,也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見。這里海拔1700米,面積為36平方公里,中間卻是17平方公里的平川,四周高山重圍,若是在平原地區(qū),這塊平地是微不足道的,但是在“抬頭見高山,地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,卻是少見的,大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,緊鄰四川,靠近陜西,與重慶的巫溪、巫山縣交界,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,古來便有“一腳踏三省六縣”之說,也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,仔細(xì)數(shù)一下,您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,有的人看著覺得是九條蒼龍,在爭(zhēng)飲甘醇,龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真,活靈活現(xiàn),又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛,走到九湖未回頭,何時(shí)識(shí)得其中味,不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),引來了九龍爭(zhēng)飲,造就了“四周山縱橫,中間一地坪,綠樹滿坡生,水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開的九個(gè)湖泊,黑水河貫通著彼此,不過湖中盛的并不是水,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,因而大九湖又叫大酒湖,酒香四溢,召來了九條蒼龍全喝醉了,整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,卻心系長(zhǎng)安,做夢(mèng)都想重返京城,再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),特命薛剛為帥,在大九湖屯兵、練兵,待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,一舉推翻武周王朝,恢復(fù)唐號(hào),李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,平原周圍,分布著10個(gè)屯兵點(diǎn),分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,帥字號(hào)位置居中,最為險(xiǎn)要,是薛剛元帥的大帳,千百年來,這的農(nóng)民換了一代又一代,地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,它居高臨下,易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,場(chǎng)面開闊,可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,它位于平原中部的南側(cè),是一個(gè)大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹,須三人合抱,前些年,才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,她是武則天侄子武三思的愛妾,才貌兼?zhèn)?,文武雙全,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,被夫君碎尸萬段,拋尸荒野,一群神蟻,不忍目睹慘狀,銜回尸體,終成一座土墳,這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,開始了新的飛躍,繼酒九公路修通后,林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,包括三大工程:1、首先修渠排水,變沼澤為田園,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程,這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材,還可以種植糧食、山果等,這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們體態(tài)玲瓏清秀,十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),由國(guó)家撥款22萬元,在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,80年代卻爆出新芽,長(zhǎng)出新枝,重新煥發(fā)了青春,當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩,卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家,快到家門口時(shí),侍者挑書簡(jiǎn)的繩子斷了,一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他,從此以后,這里的牛就不再用牛鼻繩了。

屈原誕生在山清水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)見卓越的政治家,是中國(guó)文學(xué)史上的第一位大詩人,是三峽里的“第一流才子”。他憂國(guó)憂民,最后投汨羅江,以身殉國(guó)。屈原留下的《離騷》、《九章》、 《九歌》等光輝詩篇,聲貫如今,名揚(yáng)中外。陳運(yùn)和詩稱“《九章》曲調(diào)源于楚天遼闊《九歌》節(jié)奏來自泛黃史冊(cè)”。縣名由來:傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個(gè)姐姐,屈原被流放前,她曾特地趕回來寬慰弟弟,其情其景,感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意,將縣名改為“姊歸”,后演變?yōu)榻瘛帮鰵w”。

子規(guī)鳥

秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈幺姑的精靈所化,每年農(nóng)歷五月,此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié),祭祀屈原。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收,后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié),所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念,也稱“詩人節(jié)”。

每年端午節(jié),秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

屈原故里風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國(guó)詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準(zhǔn)備秋收的過渡時(shí)間,人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間,均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,偉大的愛國(guó)詩人屈原難忍亡國(guó)之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,過去傳說是為了拯救溺水的屈原,其實(shí),在屈原未跳汩羅江之前,我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了,但大多不在端午節(jié)舉行的?!杜f唐書·杜亞傳 》載:“江南風(fēng)俗 ,春中有競(jìng)渡之戲,方舟前進(jìn),以急趨疾進(jìn)者為勝?!焙髞頌榱擞浤钋?,競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年,隋煬帝楊廣為了要到楊州一游,著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟,高45尺,長(zhǎng)200尺,上層有正殿、內(nèi)殿,東西朝堂,中間兩層有120個(gè)房間,全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘??梢哉f這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟,無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》,便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況:皇帝與群臣在大龍舟上觀看,錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中,一人擰舞旗子,華北地區(qū),指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后,這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來,奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”,整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過程氣氛十分熱烈。

明代時(shí),龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書,對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則,諸如競(jìng)渡所用的船式,人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在,龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了,請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

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總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的沉淀和提煉,是我們?nèi)〉眠M(jìn)步的重要方法之一。寫總結(jié)時(shí)可以采用時(shí)間順序、問題分析、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)等不同的思維方式來組織內(nèi)容。下面是小編為大家收集的一些關(guān)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利。學(xué)會(huì)合理運(yùn)用連詞可以使文章銜接自然、邏輯清晰,下面提供幾個(gè)常用的連詞用法。總結(jié)范文用簡(jiǎn)練的語言,生動(dòng)地展示了作者的思考
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編
隨著法治精神地不斷發(fā)揚(yáng),人們愈發(fā)重視合同,越來越多的人通過合同來調(diào)和民事關(guān)系,合同能夠促使雙方正確行使權(quán)力,嚴(yán)格履行義務(wù)。那么合同應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀
在人民愈發(fā)重視法律的社會(huì)中,越來越多事情需要用到合同,它也是實(shí)現(xiàn)專業(yè)化合作的紐帶。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的合同該怎么寫,我們一起
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面我給大家整理了一些優(yōu)
總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)和計(jì)劃,為下一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。寫一篇完美的總結(jié)需要首先梳理出要總結(jié)的內(nèi)容和要表達(dá)的中心思想。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。岳麓山詩詞愛
現(xiàn)今社會(huì)公眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),越來越多事情需要用到合同,合同協(xié)調(diào)著人與人,人與事之間的關(guān)系。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的合同范本,僅供
在一個(gè)固定的時(shí)間段內(nèi),總結(jié)可以幫助我們梳理和整理心中的思緒和感受。在寫總結(jié)時(shí),應(yīng)注重突出重點(diǎn)、提煉核心,避免水泛濫船載重的情況。最重要的是,總結(jié)不僅是一種寫作技
報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)
演講稿能夠幫助演講者更清晰地組織思路和表達(dá)想法。在寫演講稿時(shí)要注意對(duì)不同聽眾的情況進(jìn)行考慮,選擇適當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編精心整理的方案策
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最重要因素之一,我想我們需要鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新。尋找合適的教練和指導(dǎo),可以提供專業(yè)的訓(xùn)練方法和建議。通過參考他人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地總結(jié)自
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧給老
寫心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧與反思,對(duì)未來的規(guī)劃與期許。寫心得體會(huì)需要注意語言的簡(jiǎn)練和流暢,避免啰嗦和拖沓。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析和總結(jié),或許對(duì)你在寫
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
通過計(jì)劃,我們可以提前預(yù)知和解決可能出現(xiàn)的問題,降低風(fēng)險(xiǎn)。怎樣制定一個(gè)有效的計(jì)劃是我們?cè)谌粘I钪行枰伎己徒獯鸬膯栴}。計(jì)劃的成功與否需要根據(jù)實(shí)際執(zhí)行情況進(jìn)行評(píng)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來越高,報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫,我們
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范
時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫一份計(jì)劃,為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?以下是小編收集整理
總結(jié)是對(duì)過去所做努力的評(píng)估和總結(jié),也是為了更好地邁向未來。6、提煉出關(guān)鍵信息是一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。我們可以通過參考他人的總結(jié)范文,了解如何組織和書寫一篇完美的總
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。以下是
報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,希
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無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下
總結(jié)可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力,幫助我們發(fā)現(xiàn)新的思路和解決方案。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問題所在,并采取相應(yīng)的措施來解決。掌握一些寫總結(jié)的技巧和方法,可以幫
一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備明確的目標(biāo)、詳細(xì)的步驟和合理的時(shí)間安排。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備明確的時(shí)間表和里程碑,幫助我們追蹤進(jìn)度和評(píng)估效果。如果你正在制定計(jì)劃,以下是一些
時(shí)間是公平的,每個(gè)人都是一天24小時(shí),如何安排好這段時(shí)間取決于個(gè)人的自制力和效率??偨Y(jié)不僅是對(duì)過去的總結(jié),更是對(duì)未來的引導(dǎo)。總結(jié)范文中的寫作技巧和語言表達(dá)值得我
總結(jié)不僅僅是一種記錄,更是一種學(xué)習(xí)和思考的過程。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文或案例,借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。如果你對(duì)總結(jié)范文有任何疑問或建議,歡迎隨時(shí)與我們交流。讀《
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家
報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對(duì)大家有所幫
心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考,發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)涵和意義。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物,注重寫作的質(zhì)量而非數(shù)量。下面是一些愛情大師總結(jié)的戀愛經(jīng)驗(yàn),或許可以給我們
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。初中游記作文匯編五
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧蜜蜂教學(xué)反思不足 蜜蜂教學(xué)
通過撰寫讀后感,我們可以更好地理解和消化所讀的文字。在寫讀后感的時(shí)候,我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,深入分析書中的人物形象和情感表達(dá)。以下是幾篇讀后感的范文,供
分析性質(zhì)是在研究事物時(shí),通過觀察、實(shí)驗(yàn)等方法,了解它們的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。如何提高寫作能力,使自己的文章更具說服力和吸引力?寫總結(jié)時(shí),我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況
一個(gè)成功的方案應(yīng)該能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),并在實(shí)施過程中得到持續(xù)的改進(jìn)和發(fā)展。方案制定需要定期反饋和調(diào)整,適應(yīng)問題的變化和發(fā)展需求。在下面列舉了一些成功案例,希望能
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!警察年度工作
演講稿是在特定場(chǎng)合展示自己的表達(dá)能力和思維深度的一種重要形式。演講者應(yīng)該了解自己的聽眾,以便選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言和風(fēng)格。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,希
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面
總結(jié)可以幫助我們回顧過去,了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。完美的總結(jié)應(yīng)該包括具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思思考。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。學(xué)生擔(dān)保書篇一尊敬
一個(gè)良好的計(jì)劃可以增加工作的效率,減少不必要的困擾和壓力。制定計(jì)劃時(shí),應(yīng)該明確目標(biāo),分解任務(wù),設(shè)定合理的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。- 通過制定詳細(xì)的計(jì)劃,我們可以更好地把握機(jī)會(huì)
確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。寫方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給
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隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來越高,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
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