沒有總結(jié)，我們就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)自己，無(wú)法不斷進(jìn)步。在寫總結(jié)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些舉例和引用他人觀點(diǎn)的方式來(lái)豐富文章內(nèi)容。希望以下的總結(jié)文本能夠給大家一些靈感和思路，幫助大家寫出更加優(yōu)秀的總結(jié)。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇一
春晚不僅僅是我們生活的一部分，它還是每個(gè)潮流的`領(lǐng)導(dǎo)者。一首《我的中國(guó)心》在春晚的舞臺(tái)唱響后，使所有的中國(guó)人都激起愛過(guò)的心。從《冬天里的一把火》這把火照亮了整個(gè)華夏大地，當(dāng)時(shí)幾乎所有人都記住了這把火，正因?yàn)檫@把火才讓上一代的社會(huì)流行起來(lái)。再往后一首經(jīng)久不衰的《難忘今宵》又在春晚的舞臺(tái)上唱響，所有人又開始回顧經(jīng)典?！敖酉聛?lái)就是見證奇跡的時(shí)刻”這句話亦成為所有人都聽曉的話，從此，魔術(shù)又在我們之間風(fēng)靡全襲。
現(xiàn)在回想起來(lái)這些曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的這些年頭的春晚，你又想起了什么？讓我們都銘記這些經(jīng)典，這些經(jīng)久不衰的回憶。
鄖西鎮(zhèn)中初三:劉洋。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇二
鳥鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑牵浅Ｉ裢澳啥湟庖褌鳌钡摹爸灾恕钡木辰?。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說(shuō)“誰(shuí)若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、政治語(yǔ)言、外交語(yǔ)言，還都在人類語(yǔ)言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語(yǔ)言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》熟悉嗎?“幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說(shuō)話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來(lái)就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語(yǔ)言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
語(yǔ)言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇三
法國(guó)哲學(xué)家薩塔說(shuō)過(guò)：“你可以期待太陽(yáng)從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從八方吹來(lái)。”
最近有一起案件，可以很貼切地解釋大哲學(xué)家的這句話。
每一個(gè)上過(guò)法學(xué)課的本科生都可以針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)這個(gè)概念講得頭頭是道，可以正確地解答涵蓋這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的司法考試模擬試題，這就是薩塔說(shuō)的太陽(yáng)從東方升起。可是在引入充滿無(wú)規(guī)則布朗運(yùn)動(dòng)的`輿論引力場(chǎng)之后，你很可能難以判斷于歡案的是與非，其原因就在于，你根本無(wú)法預(yù)測(cè)輿論的風(fēng)將要從哪個(gè)方向開始吹。
今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖，立刻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起血雨腥風(fēng)，輿論颶風(fēng)過(guò)處，更是順之者昌，逆之者亡，江湖局面勝負(fù)已定。有微博網(wǎng)友專門統(tǒng)計(jì)了19位法學(xué)教授關(guān)于于歡案的觀點(diǎn)，只有洪道德教授稱無(wú)法判斷于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，另外18位都在為于歡辯護(hù)，更有陳興良、周光權(quán)、徐昕等教授策馬在輿論場(chǎng)上狂奔，還扯起了“于歡無(wú)罪”的大旗。
在這樣的大背景之下，山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處，而最高檢也不失時(shí)機(jī)地就于歡案發(fā)表談話，直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許，二審宣判的結(jié)果早已不言自明了。
但是，這真的就是法治的勝利嗎?
且慢明朝不敢相信，假如沒有那篇《刺死辱母者案》的報(bào)道，或者說(shuō)假如是另外一方代理人找來(lái)的記者，寫出的是一篇截然相反的報(bào)道，會(huì)不會(huì)是另外一種結(jié)果呢。老賴欠債不還，富二代的兒子性情乖張，突然拔刀施暴，導(dǎo)致一死兩重傷，無(wú)期徒刑是不是判得輕了?我們?cè)撁媾R什么樣期望值呢?或許教授們?cè)缫呀?jīng)準(zhǔn)備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標(biāo)語(yǔ)了。
所有的假設(shè)在輿論治國(guó)面前，一切都是那么的不堪一擊。
記得曾經(jīng)有條法彥這樣說(shuō)：法治就應(yīng)該是萬(wàn)事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來(lái)的，更多的則是諸事難料，更像是魔幻現(xiàn)實(shí)主義背景下的荒誕乖張之舉，甚至把這個(gè)事件改寫之后收錄進(jìn)當(dāng)年齊魯大作家蒲松齡的名著中去，也是挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>
當(dāng)然，這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來(lái)的更是困惑多于教益，反正且慢明朝獲得的最大裨益就是：重新界定正當(dāng)防衛(wèi)很容易，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一下場(chǎng)輿論風(fēng)暴的勝負(fù)手真是太難了。
實(shí)在不行，就只能讓子彈再飛一會(huì)?；蛟S，清晰的彈道會(huì)讓我們更容易預(yù)測(cè)。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇四
幾片翠綠的茶葉，靜靜地躺在紫砂壺底，這個(gè)時(shí)候，沸水來(lái)了，它們開始輕輕舞動(dòng)。于是，水變翠綠了，升起的繚繞水霧也變翠綠了。突然驚醒，原來(lái)又是那個(gè)漂亮的夢(mèng)。
這個(gè)夢(mèng)總在我腦海中一遍又一遍地出現(xiàn)，但每次當(dāng)我正要端起那杯茶時(shí)，卻又突然醒來(lái)。在夢(mèng)中，茶的清香，這般的清閑、安逸，與現(xiàn)實(shí)看上去那樣格格不入。白天，我沒時(shí)間泡茶，更沒心思品茶；于是，在夢(mèng)中享受那份閑適與快樂。然而一步之遙的杯子卻如何也觸摸不到，那是由于我的理智不允許我放松一分一秒，即便是在夢(mèng)中。
這到底是由于繁忙的我對(duì)清閑如饑似渴，還是由于經(jīng)歷了繁忙的我，知道了清閑的快樂，我一個(gè)人并不了解。我只知曉，夢(mèng)醒后，還有更多的事要做。
牽著好友的手，漫步在繁星點(diǎn)綴著的天空下。夜，沒讓世界沉寂，由于我的確感受到了青春的氣息。大家回味著過(guò)去，憧憬著將來(lái)，心早已飛到了另一個(gè)漂亮的國(guó)度。腳邊的小草也久久不愿睡去，它想偷聽大家在講什么，由于它永遠(yuǎn)感受不到什么叫做苦澀后的甜蜜。只有大家，高考考試前的大家才會(huì)擁有這份感受。我們的運(yùn)勢(shì)握在我們的手中，這是再幸福不過(guò)的事情了。
一陣秋風(fēng)吹來(lái)，楓葉滿地，大伙一擁而上，期望拾到最紅最好看的的那片楓葉。然而真的有價(jià)值的江楓不會(huì)隨便被微風(fēng)吹落，它高高地站在樹頂，如火焰般鮮艷奪目。于是，大伙爭(zhēng)相向上爬。一不留心，被旁邊的同學(xué)擠了下來(lái)，重重地摔在地上，磨破了手，折斷了腿，疼痛鉆心。但我哪敢休息片刻，只怕晚了一步，楓葉便被摘走。我忍著疼痛向上爬，眼淚，只好悄悄地流進(jìn)肚里。
“高考考試”這道家常菜，說(shuō)來(lái)平時(shí)，卻風(fēng)味十足。酸甜苦辣樣樣俱全。雖然，我確實(shí)不愿多嘗一次，然而它的味道已經(jīng)刻骨銘心了。
當(dāng)多年后的某一天，高考考試的味道第三回味在嘴里時(shí)，更會(huì)百感交集，意味深遠(yuǎn)。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇五
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說(shuō)，就是有開闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無(wú)非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇六
傳說(shuō)中的高考還有12分鐘就要開始了。廣播中說(shuō)，請(qǐng)監(jiān)考員打開試卷蓋。那聲音近在耳邊，讓人浮想聯(lián)翩。
在聽了第n1遍后，我終于忍不住了。側(cè)折頭說(shuō)，噢，366天。nc愣了一下，頓時(shí)恍然大悟，對(duì)噢，366天！
（打鈴了，9：00整，第一科語(yǔ)文開考了，366天后的今天的我拿起筆寫下了第一個(gè)字……）。
如果多啦a夢(mèng)在就好了，真想把那多出來(lái)的一天儲(chǔ)存起來(lái)，然后平均分配到每一科得空傲視。不是說(shuō)自己的時(shí)間可以自己分配嗎？在這里很明顯不可以。
可惜我不是大雄，沒有大雄那么幸福。我們只是一個(gè)平凡到不能再平凡的人。
但如果我是大雄，也就不用棉隊(duì)這恐怖的高考了……。
nc轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)，慘了，昨天是小四生日，我不記得跟他說(shuō)生日快樂。
站崗的時(shí)候，老師讓我們觀察考生的面部表情，我留意了。我試著嘴角微微上揚(yáng)，給每一個(gè)路過(guò)的考生微笑，并且試著給每一個(gè)路過(guò)的考生囑咐，每經(jīng)過(guò)一個(gè)，我就在心里默念一次：加油！
好多人都笑得很開心，一路走走笑笑聊聊，nc說(shuō)看到很多人在笑，可是大都是皮笑肉不笑的。我說(shuō)，看到很多人都笑的很從容。從容，我喜歡這個(gè)詞，就像淡定一樣。
8：30分的時(shí)候，監(jiān)考老師（不明白為什么要用“監(jiān)獄”的監(jiān)，難不成說(shuō)學(xué)校真是一所牢籠？）陸續(xù)來(lái)了，散落在校園各處的考生尾隨其來(lái)，偌大的校園開始顯得有些擁擠。但依然有些考生從容地坐著，但也許心跳不已，也許，記住只是也許。一個(gè)轉(zhuǎn)頭，茫茫人海中一眼就看到初中班主任迎面而來(lái)，旁邊的是佧佧的母親。那久違了的笑容，親切而溫暖，我相信那一刻我會(huì)是一棵名副其實(shí)的向日葵（因?yàn)榛徒凶鱿蛉湛Ｒ驗(yàn)槲铱梢愿杏X到自己笑得很燦爛。她問我在這里做什么？我說(shuō)，高考志愿者嘛！整個(gè)對(duì)話沒有一絲停留，不知是腳驅(qū)使的，還是人潮涌動(dòng)的。
但我那時(shí)真的是人類盈眶，十二年的青春、努力，十二個(gè)年頭的清晨和夕陽(yáng)，我們都沒好好欣賞，只為那分?jǐn)?shù)弄的暈頭轉(zhuǎn)向。昨天在實(shí)驗(yàn)室黑板上看到一行字：“四年的青春就在這個(gè)地方……”高四嗎？我不敢想，也不能想，我會(huì)祝你們成功的。還有一年，我會(huì)努力的。
9：48，開考快50分鐘了，不知他們答得怎么樣了。
阿彬，阿靜，高一時(shí)紀(jì)檢部的組長(zhǎng)，還有好多好多的我認(rèn)識(shí)的了解的高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，你們要加油吖！
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇七
表達(dá)意思要清楚無(wú)誤。
多種表達(dá)方式表達(dá)相同含義。
避免句式單調(diào)（簡(jiǎn)單句，并列句，復(fù)合句等適度調(diào)整）。
表達(dá)意思清楚無(wú)誤：具體化，細(xì)節(jié)化。
可以用形象思維來(lái)表達(dá)（什么叫形象思維？比如說(shuō)你朗讀的“很好聽”，用“抑揚(yáng)頓挫”來(lái)表達(dá)就是形象思維）。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇八
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。萬(wàn)類霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。
小草說(shuō)：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色?！?/p>
烏龜說(shuō)：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者?！?/p>
小河說(shuō)：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴?！?/p>
世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。
自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)。
“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所”的愛國(guó)志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。
現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國(guó)的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。
公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，用自己的生命譜寫著人民安定的生活;“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識(shí)來(lái)滿足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國(guó)女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國(guó)。
每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫出完美的弧線，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2009廣西高考滿分作文：青山一道同風(fēng)雨。
“輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。”
5月19日14時(shí)28分起，整個(gè)奔忙飛跑的中國(guó)，在尖利的防空警報(bào)聲后停頓三分鐘。
七天前的同一時(shí)刻，一場(chǎng)特大地震撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，神州上下，共此國(guó)殤。
國(guó)殤是一場(chǎng)悲劇，然而，國(guó)殤更是一次空前的團(tuán)聚。
很久之前，詩(shī)人王昌齡這么寫道：“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！鼻嗌綗o(wú)法阻隔。
我們風(fēng)雨同舟的攜手，地域也不會(huì)隱沒團(tuán)結(jié)一心的中華民族頭上那輪共有的明月。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援部隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出被困60余小時(shí)的姑娘樂劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒有哭?！拔蚁嘈庞腥藭?huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們!”從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。五千米的高空有多高?問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你：五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。五千米，這個(gè)國(guó)際專業(yè)領(lǐng)域深感不可能執(zhí)行的跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，“人民的軍隊(duì)”從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日、與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人們激動(dòng)地說(shuō)：“解放軍來(lái)了!”這壯烈的一幕便不只出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家之間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚到一起。這愛心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸的美國(guó)遍及各州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的捐款……中國(guó)和某些國(guó)家因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
青山一道，我們同歷風(fēng)雨共團(tuán)聚;而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世享太平!
2009山西高考滿分作文：晉之殤，晉之商。
煤炭，墨金，幾億年來(lái)埋藏于三晉大地之下，蘊(yùn)含著巨大的能量，黑色的金子滾滾流出，終于在近幾十年來(lái)?yè)纹鹆松轿鹘?jīng)濟(jì)的命脈。
然而，最令人痛心的，無(wú)疑是礦難。小礦難幾難斷絕，大礦難時(shí)有發(fā)生，三年來(lái)，山西換了三位省長(zhǎng)，而有關(guān)新省長(zhǎng)上任最大的新聞是“省長(zhǎng)哭了”。為那死去的礦工，也為這多難的山西。小時(shí)候第一次看見礦工，他們坐在礦車上，我竟沒認(rèn)出來(lái)，黑黢黢泛這流光的炭隱著同樣黑黢黢卻干枯龜裂糊滿煤灰的皮膚，只有一點(diǎn)白牙若隱若現(xiàn)。搏命的行當(dāng)，沉重的苦難，卻系著全家人的生計(jì)，孩子的學(xué)費(fèi)，老人的醫(yī)藥費(fèi)。他們，這些搏命的人，又能說(shuō)些什么呢?而全省大大小小多少煤礦，又有多少礦工能不抱僥幸心理抵擋暴利的誘惑?出事賠錢，可萬(wàn)一不出事呢?甚至官商勾結(jié)，欺上瞞下，這種事也怕見得不少了。
晉之殤，傷斷腸。
然而礦藏終究是有限的。加上不合理發(fā)掘，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)支撐不了多久了。而內(nèi)蒙、云南又發(fā)現(xiàn)了特大煤礦，逐漸轉(zhuǎn)移著山西作為能源大省的優(yōu)勢(shì)。就像是被大灰狼追著的兔子，即使跑得再快，也總會(huì)有跑到河邊無(wú)路可退的一天。
沒有了煤，我們還有什么?
晉之商，可有一些就在我們不能再依靠能源之后，撐住山西的經(jīng)濟(jì)?
揚(yáng)吾所長(zhǎng)，避吾所短。余秋雨在《抱愧山西》中詳盡敘述了晉商之興、晉商之盛，從此全國(guó)一發(fā)不可收地掀起了晉商熱。那確實(shí)是傳奇。不過(guò)百年之后，大院猶在。山西能否締造新的傳奇?山西不靠海，不臨水，外貿(mào)方面先天不足。但正值國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需之際，也許正是我們發(fā)展的良機(jī)?！拔迩曛袊?guó)看山西”，如果我們能營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，那么，旅游業(yè)必將成為新的支柱產(chǎn)業(yè)。是啊，兔子不會(huì)游泳，但是學(xué)會(huì)打洞，依然能夠成功地從惡狼之口逃生。
望山西不再哭泣，望山西重塑輝煌。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇九
如果你到過(guò)浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問有詩(shī)云“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過(guò)人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛浙江的春花秋月，更愛浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒有那些杰出的浙江人，也就沒有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無(wú)知，發(fā)出了“我向來(lái)不憚以最大的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語(yǔ)，但他并沒有隨波逐流，聽之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說(shuō)、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無(wú)聲處聽到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬(wàn)把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬(wàn)苦建景區(qū)，千山萬(wàn)水跑營(yíng)銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?/p>
浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來(lái)更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿座、西湖大學(xué)的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來(lái)的求生欲，往往不是來(lái)源于「我還沒活夠」，而是來(lái)于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過(guò)各種磨難還能生存下來(lái)?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當(dāng)開玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開過(guò)的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過(guò)，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無(wú)數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說(shuō)話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?/p>
你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來(lái)很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無(wú)處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無(wú)問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說(shuō)了一大段情話，很多人被那段話所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛意，當(dāng)然可以用千言萬(wàn)語(yǔ)，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說(shuō)的那句：「如意，我回來(lái)了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來(lái)了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無(wú)非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無(wú)助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄?，又因?yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?/p>
這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無(wú)非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十
一、用心審準(zhǔn)題意，否則“欲速則不達(dá)”。
審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。
比如：命題作文重點(diǎn)分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫作，就要首先劃分出命題由三個(gè)要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對(duì)“人生”的見解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點(diǎn)來(lái)揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)來(lái)揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭(zhēng)奇斗艷，釋放所有來(lái)揭示人生應(yīng)轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來(lái)揭示人生苦短，當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜;由花的香氣悠遠(yuǎn)來(lái)揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來(lái)揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗(yàn)而怒放來(lái)揭示人生貴在堅(jiān)貞。由此看來(lái)，命題作文審題要緊扣題目中各個(gè)要素去審視挖掘。
二、立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。
沒有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。
要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫道：“一次，在青島市的機(jī)場(chǎng)附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實(shí)。女僑胞費(fèi)了好大的勁兒，才把硬幣取出來(lái)。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來(lái)。許多人目睹了這一過(guò)程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說(shuō)：“我看見那上面有國(guó)徽，整天被人踩來(lái)踩去，心里總覺得不是滋味?！?/p>
女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)動(dòng)作也可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛祖國(guó)的拳拳之心與人格魅力，足見立意之深刻。
1、立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基，是觀點(diǎn)的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí)，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值，開拓審題的新鮮視野。
2、題目緊貼材料。
俗話說(shuō)：“題好一半文，文好題先行?！?/p>
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十一
你是否見過(guò)夏天的彩虹，其實(shí)也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景，才能看見美麗的彩虹。
藍(lán)天與白云交織成美麗的圖案，清風(fēng)拂面，熱浪也隨之席卷而來(lái)，黃瓜葉子被炙熱的太陽(yáng)烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課，我本來(lái)就怕水，對(duì)于這位教練我也是極度不滿。
翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實(shí)上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說(shuō)了幾句回房間去了。
大雨過(guò)后，拉著行李的我，來(lái)到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十二
星期六的下午，我剛參加完學(xué)?；ōh(huán)隊(duì)的彩排，心情并不好，可能是因?yàn)槊坝暾玖巳齻€(gè)小時(shí)吧!煩躁的我騎上自行車，準(zhǔn)備回家。
路過(guò)二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來(lái)了個(gè)急剎車，一動(dòng)不動(dòng)地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時(shí)可以毫無(wú)保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。
入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，一個(gè)都沒有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書上和手機(jī)上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢(mèng)幻的給人一種神奇而又被進(jìn)化的感覺。如果不是親眼所見，我真的難以想象出這般的神異之色。
看彩虹，是一種說(shuō)不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢(mèng)幻。站在這片視野開闊的地方靜下來(lái)，仔細(xì)地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹枝也高大的起來(lái)，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠(yuǎn)了起來(lái)。
我看不見云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個(gè)拱形的大門，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動(dòng)，云朵慢慢飄過(guò)，我感覺自己高大威猛了起來(lái)，仿佛連接著天和地。
過(guò)了一會(huì)，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見了。但我是哪舍不得離開呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍(lán)的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時(shí)候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十三
都說(shuō)“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過(guò)一切。有人說(shuō)幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬(wàn)貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰遥倚枰?，彼此成了依靠。能腰纏萬(wàn)貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過(guò)后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來(lái)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛。大愛中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來(lái)灌溉自己，而不是用來(lái)放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十四
處在這個(gè)陌生的小城鎮(zhèn)里，我一直都在懷疑到底有沒有所謂的“早”。霓虹閃爍蓋過(guò)那啟明的晨星，封閉式的房子關(guān)少?，合少?簾便是夜。
可是我依舊置信著，因?yàn)橛袃杀K微弱的燈在向我證明著，向我訴說(shuō)著。
“嗒嗒，嗒嗒”的聲音，伴著疲勞的節(jié)奏，母親又早起了。習(xí)慣性的扭開那盞臺(tái)燈，繼續(xù)工作了。不停地在一臺(tái)縫紉機(jī)上加工一副手套，一副一角二。沒有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，沒有精明的商業(yè)頭腦母親能作的便只有這個(gè)了，而對(duì)于這幾乎沒有要求的工作，所需的只有缺間了。所以對(duì)于母親來(lái)說(shuō)“早”特別重要，它像是救濟(jì)我們的觀音大世給予我們孤單倆母子在陌生城市生存的法寶。
“早”就是縫紉機(jī)打在粗糙布匹上彈起的灰塵;“早”就是喚起母親皺紋蘇醒的催命符;“早”就是母親那雙經(jīng)布匹褪色染黑的手?！霸纭本褪墙^望。
“微弱”的臺(tái)燈像一位媽媽，輕輕喚醒了它處在另一個(gè)房間的兒子。另一臺(tái)燈又亮了，是的我醒了。
和母親一樣熟悉早起的我，撫平了昨日折起的書角，開始大聲朗讀起英語(yǔ)課文。和母親的疲憊不同。我布滿著干勁，一個(gè)個(gè)字母的反復(fù)拼讀，一個(gè)個(gè)單詞的反復(fù)記憶，一篇篇的課文的反復(fù)的朗誦。使在絕望中的母親和我看到了希望。
此時(shí)的“早”便是那反復(fù)默寫的著的單詞，此時(shí)的“早”便是那英語(yǔ)書上折皺的書頁(yè)，此時(shí)的“早”便是微弱燈光下堅(jiān)持不懈的我?！霸纭本褪窍Ｍ?。
我自信著，我處的地方是有“早”墊片因?yàn)槟赣H需要我的“早”帶她離開那個(gè)以后將不屬于她的深淵，離開她生活已久的絕望。我置信有“早”墊片因?yàn)椤班钡臋C(jī)械聲已扎駐在我的心底，我要用“早”為它帶來(lái)希望，使它早點(diǎn)休息。
“早”便是希望，讓處在貧窮中的我和母親看到啟明的晨星，“早”便是希望，讓母親告別那永遠(yuǎn)處在絕望中的地方。
“早”，我自信在這個(gè)陌生城市惹有墊片因?yàn)槟赣H和我都在證明著。
從小我們便聽?wèi)T了了長(zhǎng)輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無(wú)數(shù)，他們的話不無(wú)道理，但是否無(wú)論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個(gè)，他們政局動(dòng)蕩;韓國(guó)發(fā)財(cái)早，官吏至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來(lái)，“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬(wàn)事趕早”了!
點(diǎn)評(píng)：這是一篇寫早戀的文章，得了58分的高分。作者的情感態(tài)度非常鮮明，那就是在校園里早早的開始愛情不好。更為難得的是作者對(duì)張愛玲的“出名要趁早”的價(jià)值觀也作了顛覆，且反駁得有理有據(jù)。對(duì)時(shí)事的關(guān)注和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思則體現(xiàn)在最后一層的論述中，國(guó)家事務(wù)中也不允許一味趕早的發(fā)展，不僅例證充分，而且引用恰到好處，顯示了作者豐富的人文積累。作為議論文，雖然也是三個(gè)分論點(diǎn)，但不像一般考生那樣平行展開，而是縱深推進(jìn)，從校園到社會(huì)，再到國(guó)家，最后收攏在“別再迷信‘萬(wàn)事趕早’了”這一結(jié)論句上，立片言以居要，乃一篇之警策。
今天又是以凜冽的寒風(fēng)奏響黎明的。
我蜷縮在暖暖的被臥中，毫不用擔(dān)心事，因?yàn)閶寢尶倳?huì)在每一天早晨的同一時(shí)間將我喚醒。
客廳里只有指針在吃力地輪回轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的回聲在這寒冷的早晨會(huì)持續(xù)多久呢?
我是醒著的，但我已經(jīng)熟悉了媽媽那低低的的呼喚，我就這樣的期待守侯著。
“時(shí)間快到了吧”?我沒有再多去想，被窩還是暖暖的，連房間里的空氣還是暖暖的。
我有些耐不住了，今天的時(shí)間怎么像是停滯了一般，早晨的呼喚遲遲在黑霧中醞釀。呼吸是斷斷續(xù)續(xù)的，他來(lái)到了我身旁，可這樣之后又是一片寂靜，我屏住呼吸想聽到這期盼已久的呼喚。
果然，一會(huì)兒就有呼喚，聲音是那樣熟悉，溫柔的流淌在早晨的眼眸里，這一聲低淺的呼喚拂去了我所有睡意，興奮極了，好想再多聽?zhēng)妆椤Ｎ壹傺b還在沉睡，媽一邊呼喚著，一邊用她那粗糙的手輕摸我額前的頭發(fā)。
我睜開眼睛，她怎么如此憔悴，她的臉沒有聲音那樣溫柔，她見我醒來(lái)，臉上洋溢起一股溫暖的笑容。
我起床后，她仍靜靜地坐在沙發(fā)上，用睡襖半裹著身體，在她身旁有一只懷表，我的棉襖已經(jīng)放在我的書包旁邊，房間里有一種感動(dòng)在蔓延。
我靜靜地走動(dòng)，仿佛看到這十幾年的造成一位母親忙碌的身影，這樣的身影成了她每天早晨的節(jié)奏。
我輕輕的合上門，輕輕的推開那隔開冰雪的大門，驚訝地站在門口許久，天空中的雪花在我的眼淚中融化了一夜的大雪，為何卻躲在門旁幾米遠(yuǎn)的地方?門前為何有一條延伸的小路?在這條小路上在這一個(gè)母親那暖暖的愛。
早晨的寒風(fēng)絲毫侵入不了我那顆暖暖的心，回首樓上那熟悉的燈火融化了這個(gè)早晨所有的寒冷。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十五
3、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?。
5、只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者?！蜖栐恕?/p>
7、在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們;在逆境中，我們了解了朋友?！猻。
9、在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)?！勘葋啞?/p>
10、災(zāi)難是真理的第一程?！輦悺?/p>
11、淤泥池塘開蓮花，貧寒家境出人才?！?蒙古)諺語(yǔ)。
12、有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來(lái)。——徐特。
13、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思。
14、要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才?！s里奧·居里。
15、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋。
16、幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒有安慰與希望?！喔?。
19、萬(wàn)事開頭難，每門科學(xué)都是如此?！R克思。
20、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。——培根。
22、上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。——泰戈?duì)枴?/p>
23、上天給人一份困難時(shí)，同時(shí)也給人一份智慧?！旯?/p>
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十六
正如盧梭所說(shuō)：“人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r(shí)又未曾自由過(guò)。“有無(wú)相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個(gè)整體，其實(shí)我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。
束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類無(wú)法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。
每個(gè)人都期盼有絕對(duì)的自由，但命運(yùn)的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏，疾病亦會(huì)不時(shí)地降臨，自由又看似飄渺不定，無(wú)處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時(shí)候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專業(yè)，制定自己的未來(lái)……。
面對(duì)艱難的人生，孟非也曾被束縛過(guò)，在印刷廠做一個(gè)小工，少到可憐的月薪讓它充滿了無(wú)奈，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他走進(jìn)電視臺(tái)，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對(duì)種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來(lái)解決，他的態(tài)度和處理問題的角度感動(dòng)了黑人，甚至白種人，讓所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)幫助黑人爭(zhēng)取人權(quán)。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@樣的方式是以絕對(duì)自由的方式來(lái)解決問題的，最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。
人類只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來(lái)生存的機(jī)會(huì)一樣，任何人也只有在不停地勞動(dòng)的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對(duì)立。
但，這又何妨。無(wú)論是生物還是人類，這就是生存法則，自由與否只是取決于個(gè)人的看法。只要我們樂觀的對(duì)待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認(rèn)為不自由，但來(lái)挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會(huì)如此。
我們?cè)谑`中生存，卻擁有了自由，其實(shí)世界的不自由正是為了保護(hù)我們自己，而在自己的世界里我們也會(huì)擁有自由。
上海高考作文題：穿越沙漠和自由。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十七
到，恢復(fù)高考已經(jīng)進(jìn)行了29年。
高考作文的時(shí)代氣息極其濃烈。自1977年恢復(fù)高考以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了6個(gè)階段。
第一階段：緊扣時(shí)代背景。
1977年的作文是《學(xué)雷鋒的故事》，必須寫在學(xué)習(xí)雷鋒的精神中我們身邊所發(fā)生的故事；粉碎“四人幫”后，北京第一次高考作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，寫自己在戰(zhàn)斗的一年里的情況，均是緊扣時(shí)代。
第二階段：強(qiáng)化引申意義。
1981年的作文題是《毀樹容易種樹難》，樹木的“種”與“毀”分別象征成就事業(yè)與破壞事業(yè)，題目引發(fā)學(xué)生邏輯思維，考生可以聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境，也可以引申為建設(shè)或破壞事業(yè)。
第三階段：出現(xiàn)中性題目。
1988年和1994年的高考題目分別是《習(xí)慣》、《嘗試》，習(xí)慣有好壞，嘗試有成功失?。?991年的作文題目是就《近墨者黑》、《近墨者未必黑》擇其一。
第四階段：題目允許多選。
高考作文題從一元化發(fā)展到兩元化，提供兩幅漫畫，讓考生選一幅更喜歡的漫畫寫作；提供3個(gè)材料，讓考生選其中兩個(gè)材料，題目變得復(fù)雜。
第五階段：想象作文現(xiàn)身。
比如的《假如記憶可以移植》，《答案是豐富多彩的》，給學(xué)生發(fā)揮想象力的空間。
第六階段：話題作文當(dāng)家。
近年來(lái)雖然多了很多省份獨(dú)立命題，但話題作文仍然唱主角。專家分析說(shuō)，高考作文發(fā)展到今天，從總的趨勢(shì)看，朝著既開放又限制的方向改革。在文體上放開，在內(nèi)容上加以限制，這樣既防止套寫，在評(píng)卷時(shí)也有利于控制誤差。(何英)。
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十八
上課了，老師面帶微笑走進(jìn)教室。隨后端來(lái)一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個(gè)吹風(fēng)機(jī)，然后微笑著對(duì)大家說(shuō)：“今天，老師要給大家來(lái)畫畫?！蔽覀儌€(gè)個(gè)都感到疑惑，畫畫跟作文風(fēng)馬牛不相及呀!再說(shuō)了，用這些工具能畫出來(lái)嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。
老師又神秘地對(duì)我們說(shuō)：“為了使我能畫出更好的畫，我先要在咱們同學(xué)頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒有聽說(shuō)畫畫還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見她拿起一根棉簽，在一位男同學(xué)的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說(shuō)：“我要開始作畫了，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴(kuò)散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復(fù)著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨汁漸漸擴(kuò)散，擴(kuò)散，形成了各自不同的紋路。正在這時(shí)，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來(lái)，用吹風(fēng)機(jī)吹干。
同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)著，可就是不明白為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的畫，這時(shí)，老師微笑著幫我們揭開了迷團(tuán)：“其實(shí)剛才說(shuō)的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因?yàn)橛偷拿芏缺人?，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨水會(huì)漸漸散開形成紋路，再加上宣紙有很強(qiáng)的吸附能力，所以最后，一幅畫就印出來(lái)了?！?/p>
“哦，原來(lái)是這樣!”生活中真是處處有奧妙!
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇十九
時(shí)代是一棵樹，過(guò)去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表高考作文上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠;在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米;在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼;在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。
當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽(yáng)，讓這智慧之花常開不敗的太陽(yáng)。//用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。//滄海桑田，無(wú)法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。
樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身;一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?/p>
在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。
魚生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼;被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。
古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。
但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)?
自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。
偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。
環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。
環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!
各位聽眾：
大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來(lái)聽我的演講。
很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬(wàn)人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問題，就不能不說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷。
說(shuō)實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無(wú)父無(wú)母，是從石頭里蹦出來(lái)的，本來(lái)只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識(shí)多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來(lái)手下。總結(jié)失敗的原因，還是見識(shí)不夠，否則怎么連如來(lái)這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬(wàn)不能做一只“井底之蛙”!
等我從五行山下出來(lái)，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說(shuō)句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來(lái)頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界!這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。
不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆?，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開就不是因?yàn)槟茄痔珔柡?，而是因?yàn)閹煾覆幌嘈盼摇８魑灰獔?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表?yè)P(yáng)，正確地對(duì)待教育!
好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時(shí)也真誠(chéng)希望我的這些話能給各位帶來(lái)幫助!
800字高考優(yōu)秀作文議論文篇二十
雄縣歷年高考像被施了魔咒一樣，總要下一場(chǎng)雨，而今年更為尤甚。從6月6日晚上就是狂風(fēng)驟雨，7號(hào)雨淅淅瀝瀝了一天，而朦朧的天色讓人分不清黎明黃昏。
8號(hào)早上，也就是高考第二天，雨再次大了。我們都很擔(dān)心，因?yàn)檫€要趕往6里以外的縣一中考試。7點(diǎn)多，學(xué)校租的車來(lái)了，同學(xué)們蜂擁而上。出發(fā)了，雨在漸漸地細(xì)。到校門口時(shí)，門外車輛阻塞，司機(jī)說(shuō)：“開不進(jìn)去了，都下吧！”當(dāng)打開車門時(shí)方知，水竟有一尺來(lái)深。有幾個(gè)穿拖鞋的學(xué)生過(guò)去了，而我們大部分穿的是運(yùn)動(dòng)鞋。
怎么辦？鞋濕了會(huì)很難受的。有的同學(xué)趟過(guò)去了。自己沒辦法了，正要下去，一個(gè)聲音傳來(lái)，“你別趟了，我背你過(guò)去！”抬頭一看，同窗三年的摯友。說(shuō)著就背起我來(lái)，看著他腿上涌起的水波，嘩嘩響著，那一刻是那么短暫，又那么漫長(zhǎng)，一切都鏤刻在我心中了。到岸時(shí)，他的一雙白色運(yùn)動(dòng)鞋和褲子都濕了。冰心先生說(shuō)過(guò)：“朋友有三類：一是有趣的，縱談起來(lái)樂而忘返。二是有才的，對(duì)許多事情有獨(dú)到的見解。三是有情的，在的時(shí)候給你溫暖，不在的時(shí)候讓你想念。”我一直都認(rèn)為他是第一類有趣的朋友，但是今天我才見到他有情的一面。同學(xué)們過(guò)去集合之后，一中的學(xué)生都叫著：“真佩服，佩服！”
最宏偉壯觀的，莫過(guò)于家長(zhǎng)們雨中等待自己的孩子?？纪曜詈笠粓?chǎng)英語(yǔ)后，雨水傾盆，淋得人喘不過(guò)氣。而門外的家長(zhǎng)們未曾減少。那一個(gè)個(gè)家長(zhǎng)手中持著兩把傘，還不停地?fù)艽蛑謾C(jī)，一臉的茫然。這一刻我算真正體會(huì)到“可憐天下父母心”這句經(jīng)典了。我們都跑這上了車，渾身徹底淋透了。
這場(chǎng)專門為高考精心準(zhǔn)備的大雨在我們到校后就停息了。天上的黑云散開了，柔和的陽(yáng)光肆意灑滿了人間。本來(lái)我是準(zhǔn)備報(bào)答一下恩人的，無(wú)奈天不作美，他父親接他回家了。7點(diǎn)的時(shí)候，班主任叫我們幾個(gè)沒回家的學(xué)生一起去吃飯。也許是因?yàn)殡x別的傷痛，一向在酒桌上瀟灑的他變得有些憫然。氣氛也很壓抑，加上一個(gè)同學(xué)酒后亂耍，慈和的班主任都摔凳子了。到12點(diǎn)的時(shí)候班主任喝得太多了，當(dāng)場(chǎng)不行了。我和一個(gè)同學(xué)趕緊背走了，尷尬的局面還在上演，這里就不提了，丟人。
土道上多了些軟泥，石路上殘留著一片澄清的水。馬上就要離開母校了，離開各位朋友老師了。剩下的只是這夜涼如水，樹聲如啼了。
