當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的心得體會 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會篇一
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時(shí)間,起初對這門課一無所知,想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別,老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞,不但晦澀難懂,而且在生活中毫無用處。但通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后,我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。
上第一節(jié)課的時(shí)候,老師對我們進(jìn)行了小小的洗腦,我們接觸,認(rèn)識了這門課程,我們了解了該如何去學(xué)這門課,為什么學(xué)習(xí)這門課,學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題,讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測,同時(shí)在學(xué)習(xí)這門課程以后,對于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會有更深入的領(lǐng)會。
首先,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性,它所包括的知識也基本上是比較模式化的,也就是說,相對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西并不是特別多,能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。
其次,我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起,可以這樣理解,這門課程中最重要的,就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材,幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形,每一個(gè)名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在。可以這么說,要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)原理,沒有圖形配合是做不到的。
此外,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?;旧纤械慕?jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo),看上去十分復(fù)雜難懂,尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。
通過這段時(shí)間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),我還是有收獲的。
例如,通過對效用論的學(xué)習(xí),我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人,使利益達(dá)到最大化。利用效用論,我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂,而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛,但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大,當(dāng)他喝第二杯時(shí),根據(jù)效用遞減規(guī)律,他所獲得的效用將會減少,而當(dāng)他喝第三杯時(shí),他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?,從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話,由于早點(diǎn)可以填飽肚子,所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂,而不是買三杯可樂,從而使他的效用獲得最大,他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外,我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說,我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式,一種分析方法,培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺,學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題,學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書,要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的心得體會 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會篇二
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活,自己學(xué)到了很多東西,日常生活中的自立更生,人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說,最大的障礙不是這門學(xué)科本身,而是自己。如果總是告訴自己難、難、難,你就越會覺得難,但如果告訴自己很簡單,并對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單,反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí),學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題,可以更好地理解我們身邊的世界,例如gdp、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入,在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí),你將對當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí),你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說,掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先,我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課,一次是三個(gè)課時(shí),也就是135分鐘,所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大,如果落下一次,而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話,135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次,學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵,不要試圖寫下老師說的每一句話,聽講比記筆記更重要,理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且,必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多,理解并熟記是最基本的要求,這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便,不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識,是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程,而我們往往學(xué)了就過去了,導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房,最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有:均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣,剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科,然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解,很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn),這就要求我們也要特殊對待。
對比文字和圖表,顯而易見,圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題,但前提是必須對這個(gè)圖表有足夠的理解,所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要,深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么,為什么會這樣,在看到圖的時(shí)候就能馬上想到,這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖,用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等,都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn),就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本,顯得很單薄,而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話,光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余,我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看,在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn),多關(guān)注新聞,結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析,做到學(xué)以致用,才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦,讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好,形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系,有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課,老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹,從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義,我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索,經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了,把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系,然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系,學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的心得體會 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會篇三
發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。作為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科,它首先出現(xiàn)在西方國家,并且成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一重要分支,后來逐步擴(kuò)展到發(fā)展中國家。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)和研究開始在我國興起,并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個(gè)較為落后的國家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué),是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》的自主學(xué)習(xí),略談我對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,每一門科學(xué)都有它特定的研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)組成部分,與其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異,有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是指一個(gè)國家或地區(qū),從欠發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué),一般表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變,如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等;二是經(jīng)濟(jì)社會質(zhì)的方面的改善,如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等;三是國民經(jīng)濟(jì)量的增長和擴(kuò)張,如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標(biāo)的變化。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國,現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨(dú)立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達(dá)國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點(diǎn),存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟(jì)方面有著許多共同的特征:如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后;人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低,生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差,平均壽命低;依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。
總之,發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征,面臨著共同的任務(wù),即發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化,發(fā)展問題已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題,它在上要求有一個(gè)專門的學(xué)科從事發(fā)展中國家的研究,這就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個(gè)較為落后的國家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué),是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。確切地講,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。它要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般條件和特殊國情,揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢,并從發(fā)展中國家的實(shí)際出發(fā),探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
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下面談挑選專業(yè)和學(xué)校。我覺得應(yīng)先決定專業(yè),后確定學(xué)校。下面僅談及新聞傳播專業(yè)范圍內(nèi),我所了解的情況。
我的觀點(diǎn)是,學(xué)科層次越高,外延越廣,所要復(fù)習(xí)的內(nèi)容就越多。拿最簡單的新聞學(xué)和傳播學(xué)相比,傳播學(xué)就會比新聞學(xué)涵蓋的內(nèi)容要多,起碼新聞不會要求復(fù)習(xí)廣告、公關(guān)理論。但傳播學(xué)的視角就更開闊一些,高屋建瓴??傊?有利有弊。
選專業(yè)還是應(yīng)主要考慮自己的興趣,一來對就業(yè)有利,二來復(fù)習(xí)過程也不會那么枯燥。以我來說,我更喜歡以宏觀的視角研究媒介現(xiàn)象,所以我選擇傳播學(xué)專業(yè)。
挑選學(xué)校:一般從以下方面考慮:學(xué)校的專業(yè)排名——一般上網(wǎng)一搜就能發(fā)現(xiàn)全國新聞傳播專業(yè)排名情況。排學(xué)校的情況需要自己多去了解。好學(xué)校還是很多,也應(yīng)該量力而行。
其實(shí)學(xué)校從排名上也看不出什么差別,可能我們會接下來考慮城市。我在挑選學(xué)校的時(shí)候,最難的就是面對這個(gè)問題,我一直考慮的是,我到底要去哪里。離家的距離、是大城市還是小城市,在南方還是北方等等,制約因素又增添不少。城市的因素還包含就業(yè)環(huán)境,對學(xué)新聞的人來說,最好還是選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市。你讀新聞史也能發(fā)現(xiàn),發(fā)達(dá)的新聞業(yè)都在大城市。也只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、信息變異程度高的地方才可能利于新聞業(yè)的發(fā)展。
所報(bào)學(xué)校的報(bào)錄比——體現(xiàn)競爭的激烈程度;招生人數(shù)很關(guān)鍵,如果招10以下,對新聞傳播這種超級熱門專業(yè)來講,如萬人過獨(dú)木橋一般恐怖,至少我是這么覺得的。而招生專業(yè)目錄上的招生人數(shù),是包含保送名額的,所以這一點(diǎn)要了解清楚。還可以看看真題和參考書目,只要看著不覺得壓力特別大,一般就可以。
綜上,要信息搜集全面,準(zhǔn)確評估報(bào)考難度和自身實(shí)力,做一個(gè)全面的選擇。
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一口氣把費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》讀完,我想去談一個(gè)方面,那就是他對開弦弓村的種種細(xì)致的描述讓我不禁回憶起了自己的故鄉(xiāng)。那片生我養(yǎng)我的故土。文中的好多事情都讓我對自己生活了十余年的故鄉(xiāng)有了更深刻的體會。當(dāng)然,他的描述有很多也發(fā)生在我的家鄉(xiāng)。
韶光易逝,斗轉(zhuǎn)星移,我從十二歲離開我的家鄉(xiāng),到縣城求學(xué),十多年間,輾轉(zhuǎn)多地,回去的時(shí)間大概只有兩次。我現(xiàn)在腦海中能夠回想起來的,也還是故鄉(xiāng)隱約的輪廓。我不知道,若不是費(fèi)教授的《江村經(jīng)濟(jì)》,“我的故鄉(xiāng)”這四個(gè)字,會什么時(shí)候才能出現(xiàn)在我的筆下。讀罷《江村經(jīng)濟(jì)》,我回憶起了許許多多發(fā)生在那片土地上的事情,包括自己經(jīng)歷的,也包括自己看到的,我想,大概是時(shí)候,需要用文字把它留存下來,把它記錄下來。
不知道村里還有多少人?不知道村子在社會的大潮大海中建設(shè)的怎么樣了?不知道我兒時(shí)曾經(jīng)嬉戲玩耍的地方還在不在?村里的人還好不好?多年未歸的故鄉(xiāng),不知道它,是不是會責(zé)怪我。
想寫一些東西,記錄生我養(yǎng)我的地方,記錄錘煉了我樸實(shí)無華品格和堅(jiān)忍不拔之志的地方。一言一字,都發(fā)自內(nèi)心,也謹(jǐn)以這些文字,紀(jì)念自己兒時(shí)的童年與在村子里所度過的大概4500個(gè)日日夜夜。我不知道,下次回去會是什么時(shí)候,但是,故鄉(xiāng),都始終是我的根,始終是我不忘的初心。
謹(jǐn)以此,紀(jì)念在那片土地上辛勤勞作的人們,謹(jǐn)以此,紀(jì)念那個(gè)我們經(jīng)歷的時(shí)代。
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本來這門課是選修課,班上很少人選,沒上課以前我抱一種懷疑的心態(tài),很擔(dān)心這門課上起來會很枯燥;但是,自從上第一節(jié)課之后,這種擔(dān)心就完全消失了,反而覺得選這門課,特別是選到了賀老師的課絕對選對了,非常值了。因?yàn)橘R老師上課上的非常好,很多沒有選這門課的同學(xué)聽說賀老師講課講得好之后都來聽課,而且好多沒選課的同學(xué)基本上每節(jié)課都來聽。
有些老師讓學(xué)生感覺講得好,是因?yàn)樗麄兡馨衙恳粋€(gè)知識點(diǎn)講的很清楚;有些老師讓學(xué)生感覺講得好,是因?yàn)樗麄兡馨焉险n氣氛活躍起來;有些老師讓學(xué)生感覺講得好,是因?yàn)樗麄兡茉谡n上講很多有趣的笑話;有些老師讓學(xué)生感覺講得好,是因?yàn)樗麄兡軌蚝芮擅畹脑谡n堂中間插入講故事或講自己的一些親身經(jīng)歷的時(shí)間。但賀老師不同,自從上了賀老師的課,我就覺得賀老師是一個(gè)全能型的老師。賀老師上課不僅能使課堂氣氛十分活躍,而且還能把每一個(gè)知識點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)谋确浇o說得明明白白,并且配以最形象的表情和動作來講述每一個(gè)知識點(diǎn)。
有很多老師都會講笑話,而且講得也不賴,也能使大家哄堂大笑;但賀老師在講笑話的時(shí)候不僅僅只是笑話本身讓大家感覺很不錯(cuò),更重要的是他能夠做出恰到好處的表情與之搭配,常常讓人覺得回味無窮。比如,賀老師在說自己是學(xué)道路專業(yè)出身的時(shí)候,并不是直接說學(xué)道路工程;而是把“公路”換成重慶人常說的“馬路”二字,也就是學(xué)馬路專業(yè),并配以恰當(dāng)?shù)谋砬楹驼Z氣,使全教室哄堂大笑。所以,聽賀老師講課毫無壓力,感覺很輕松,而且能夠輕松愉快的學(xué)到知識。到目前為止,我還沒有遇到過像賀老師這么優(yōu)秀的老師。
問題我們就能很清楚的看到事物的本質(zhì)。當(dāng)然,這樣的學(xué)習(xí)方法不管是在文科和理工科類的學(xué)習(xí)中都是實(shí)用的,我們只有真正的弄明白了一個(gè)事物或者一個(gè)原理的基本本質(zhì)之后,才能夠很好的掌握所學(xué)的知識。
我非常贊同賀老師的教學(xué)方式就是,要求學(xué)生把基本概念弄明白,而不是一再的強(qiáng)調(diào)死記硬背,因?yàn)楸诚聛淼臇|西是會忘記的,而當(dāng)自己真正理解了之后就會很清楚,也不會很輕易的忘記的。比如,賀老師出的考題不會出現(xiàn)套用很復(fù)雜的計(jì)算公式的計(jì)算題,因?yàn)橛浌酵浀寐每?,而我們真正要用的時(shí)候完全可以查閱資料和書籍,沒有必要記一大堆計(jì)算公式。所以,記公式完全是消磨人的精力和時(shí)間,讓人感覺記起來很痛苦而沒有一點(diǎn)好處。
我也非常贊同賀老師關(guān)于靈活性簡答題的觀點(diǎn),因?yàn)橹挥徐`活性的沒有固定答案的題才能考出學(xué)生不同的獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。像那種具有一條一條的標(biāo)準(zhǔn)答案的簡答題無非不過就是需要記憶的東西,記住了就考萬事大吉了。而靈活性的題目在于學(xué)生必須理解它,并發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。
在上課的中,我發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)候好像在趕進(jìn)度,有的時(shí)候沒有笑話而全是理論知識。其實(shí),依我個(gè)人的聽課情況,一直講理論知識接受的效果不是很好,還是中間有娛樂的笑話感覺課堂氣氛要活躍些;如果一直講理論知識則聽的時(shí)間太長容易疲憊,接受的效果也不是很好。
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的心得體會 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會篇七
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書,《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊,事實(shí)上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問,而是在解釋生活中一些有趣的,讓人不解的,或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們,用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠然,對于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說,這本書或許會是他們很不屑的小兒科,如同小點(diǎn)心;但對于喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說,這確實(shí)是個(gè)appetizer(開胃菜),雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓,但是卻能滿足對博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè),但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的,例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂?”“為什么dvd格式各地區(qū)不同,而cd格式卻到處都一樣?”等等。當(dāng)然,看到最后還有一個(gè)壓軸的經(jīng)典問題:“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshi kanazawa和jody kovar提供的具有說服力的證據(jù):“(1)聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征?!边@看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)有所距離,卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí),作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?!罢埐灰庇谌姓覍ご鸢浮_@些生活中的問題不是公式和概念,它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案,每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說,不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但至少,我們可以更積極地去思考,并把思考用于生活。這樣,我們每一個(gè)人,都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?!?正如同弗蘭克教授的話,其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀,每個(gè)人都可以理解并將這種思維運(yùn)用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者,不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識,明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書,我驚喜地看到了生活更深的層面,一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的社會,仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點(diǎn)心,只要能夠人們引發(fā)更深的思考,指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識、改造世界,那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的,經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的,相信越來越多的人會認(rèn)識到這一點(diǎn),越來越多的人會重視這一點(diǎn)。在追求所沒有的東西之前,應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么,我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最寶貴的冷靜。
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的心得體會 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會篇八
通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),作為一門通識課,課本上的知識是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識,在此談?wù)勑牡?。下面是本站小編為大家收集整理的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會,歡迎大家閱讀。
20xx年9月,我進(jìn)入了夢想中的大學(xué),對商院對無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣,我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會的時(shí)候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛x!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科,現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價(jià)格有更敏感的認(rèn)識,不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,我們在遇到抉擇和困難時(shí),先計(jì)算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!
前段時(shí)間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競爭市場,什么是完全壟斷市場,什么是壟斷競爭市場,什么是寡頭壟斷市場。這樣,讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師,讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界,感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們,正是你們的貢獻(xiàn)和努力,經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì),我快樂!
一氣讀了兩章,感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí),他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時(shí)間安排,你既然安排了看電影的時(shí)間,那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強(qiáng)國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。
今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意,它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒有這點(diǎn)保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實(shí)際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望,作為一個(gè)理工科的學(xué)生,平常的學(xué)習(xí)中,經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧,也許是為了得到這門課的學(xué)分,但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望,不管怎樣我還是選上了這門課??炱谀┝?,現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言,交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,單單從內(nèi)容上講,這些信息拓寬了我們的視野,增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念,一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面,課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺,因?yàn)槠匠N覀冞@樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來,又不乏新意,給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題,老師就可以從此引出去,滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好,作為一門通識課,課本上的知識是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋,其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,所以我沒去中科大,覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?,F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,我是學(xué)機(jī)械的,如果想在這方面有一定造詣的話,那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī),然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因,然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會分析錯(cuò)呢,那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,我的認(rèn)識又發(fā)生變化了,經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的,關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),上課講的是比較詳細(xì)的,但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了,再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課,起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,學(xué)完這部分的內(nèi)容,我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,讓我對微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇,相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,像通貨膨脹這樣的名詞,以前雖然也接觸過,但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周,雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),但是我還是很慶幸能夠選上這門課,老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。