閱讀是拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑,我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。編寫一份清晰明了的總結(jié)需要有良好的邏輯和結(jié)構(gòu)安排。以下是小編為大家整理的一些旅游景點(diǎn)介紹,希望能給大家提供一些旅行的參考和建議。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇一
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但就是就是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇诰褪牵煊癖徽J(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不好過份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵,我一向無法喜愛,從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí),只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)就是”寶玉,你好狠。”為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時(shí),我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢(mèng)》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇二
一曲紅樓悲歌,凄凄慘慘戚戚,散不盡,縈上心頭,淚先流。
林黛玉哭唱:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚,立在瀟湘館的窗欞里,孤獨(dú)是你的影子?;蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草,因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w,今生只為還淚來的吧!雖女子本弱,但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分?既然心儀寶玉,為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩,幾度欲語還休、醋意大發(fā),反倒讓人覺得小氣。我相信,賈老夫人亦是疼你的外祖母,斷斷不愿看著你抱憾而終,只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖,讓你們退無可退?是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不,不完全是!是你們的懦弱與不爭(zhēng),讓你們自己深陷泥沼,一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中,讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏,卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身,死后雖然風(fēng)光大葬,卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀,為了自己的名節(jié)、名聲,哪怕以死明志,也是一種爭(zhēng)?。?/p>
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而,從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì),更是讓人無奈???,賈府的破敗,正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘,我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡,哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇三
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊,被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇四
翻開那泛黃的紙張,踏破時(shí)間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢(mèng)回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí),只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感,喜怒形于色?!盎ㄖx花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內(nèi)的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會(huì),冬日里的冷露寒風(fēng),花園里的飄零紅雨,都能勾起她的無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里,“你方唱罷我登場(chǎng)”,這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢(shì),一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯(lián)姻,大家運(yùn)命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。
濃墨重彩,精心細(xì)刻,人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的深情綿邈,以及如夢(mèng)如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢(mèng)醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深,一夢(mèng)煙云,恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……
中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》,有膾炙人口的《三國(guó)演義》,有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的,就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇五
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。
在陳老師的倡導(dǎo)下,我忐忑地翻開了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》。都說《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到,開篇的神話傳說就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開頭,但還是感受頗深:
原來,作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來,被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來,賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”啊,作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩詞優(yōu)美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,竟然把小說中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),被87版的電視劇譜上曲后,格外的優(yōu)美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng),彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,隨著故事的層層推進(jìn),后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇六
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng),眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng),略過一本本書,終于頓住,書脊上三個(gè)大字:紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯(cuò)投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時(shí)起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí),家道已沒落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書的經(jīng)歷坎坷,書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識(shí),只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng),薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?!敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,但因種種事,間隙越來越大,兩人已無法再像原先那樣了,一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,徒留宴席過后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時(shí),黛玉的生命已為時(shí)不多了,她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉,把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?!百|(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢(mèng),直至有一次,他進(jìn)入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門。世間安得雙全法,他負(fù)了她,便用余生贖罪,終是,不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望,既有現(xiàn)實(shí)主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)!
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇七
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒有明確表明主題,而是通過人物的描寫來表現(xiàn),一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀院中的兒女們,不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無一不精通,才情氣質(zhì)過人;寶玉遇事穩(wěn)重,氣質(zhì)不凡,精通詩詞;迎春才貌雙全,才情萬種……曲盡人散,風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了,那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的,但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn),她非但沒有責(zé)怪的意思,反而大加袒護(hù)。其實(shí),她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想,對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞,他們感覺自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),考取功名時(shí),黛玉不怕別人的言論,說出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)!雖然黛玉討厭功名利祿,可她卻耐心的教香菱吟詩,教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué),她全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),這份心思,誰能夠和她相比呢?但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑,嘆只嘆上天捉弄人,有情人卻不能終成眷屬,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中,能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,她家財(cái)雄厚,處事圓滑,單單這兩點(diǎn)就勝過身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者,她不與人正面起沖突,她的才華絕不在黛玉之下,她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話毫無諱忌,心狠手辣,但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,幾乎是人見人愛,被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中,她是最完美的。對(duì)待寶玉,更是順從無比,全然不同與黛玉的猜忌。可最后她卻不是真正的贏家。寶玉卻始終愛著黛玉,她,只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情,卻不知是王夫人調(diào)的包,讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,而不是寶釵,當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵撩在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵情何以堪,落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?/p>
林黛玉的為情而死,薛寶釵的孤寂終生,王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭,賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過最完美悲劇!悲劇的源頭,是封建社會(huì)的黑暗。但有誰逃出這宿命的安排呢?《紅樓夢(mèng)》,夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇八
佛家說:“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書中,七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》?!都t樓夢(mèng)》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說,倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫,他幼年時(shí)期榮華富貴,后來衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣,才足已寫出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本,我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福?。?/p>
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇九
我覺得中國(guó)詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏",另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏",巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家潛質(zhì),她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管",一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力,送我上青云"。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無路可走,無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,但是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾明白,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,但是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆,杯具不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時(shí)不自由,是千萬孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無力回天,是千萬權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,他們?yōu)橹l(fā)奮過,卻無力改變,只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄,有人說薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取,人這一輩子,無論是出世還是入世,都該做一個(gè)十分人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代,士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城,不是正因她才情天賦出口成章,甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟,而是正因她擁有,紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。正因愛,因此結(jié)合,是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情,因此,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不能夠小兒女情態(tài),默默淚流。
紅樓的淚,不僅僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇十
一直都很喜歡讀書,喜歡眼神與文字之間的溝通,喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺,更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放,在書里沉醉與張揚(yáng)!
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)四大古典名著之一,是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈,但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)??伤牡匚粎s不可撼動(dòng),仍是一部博大精深的名作!
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下,他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加,文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是:“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看纏綿,革命家看排滿,流言家看宮闈秘聞。”而它的深意確實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?!都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異,不是千遍一律,不是一如春風(fēng)般給人溫暖,或夏蟬給人的躁動(dòng),而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化,正是這種令人神往的奇妙感受,使它的美永不褪色!
《紅樓夢(mèng)》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛,它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式,用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓,不用咬文嚼字,也不必精雕細(xì)琢,輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思,《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能,不必說全文,單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合,就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì),而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng),先是丫鬟婆婆,再是太太奶奶,個(gè)個(gè)珠光寶氣,富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”;再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”,個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同,有的是扶著來的,有的是請(qǐng)來的,還有自己跑來的,更有的是只聞其聲不見其人。依我個(gè)人之見,其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,未見其人,先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同,口齒伶俐,問長(zhǎng)問短,服裝上更是雍容華貴,一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命,有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜,它的情感是千絲萬縷,它的場(chǎng)景是波瀾壯闊,而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言,在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書,值得我們細(xì)細(xì)品味,可能一百人看完會(huì)有一百種看法,但我們只要用心去品味與欣賞,就一定會(huì)有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花,化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里,我品嘗到了人間百態(tài),看到了世間萬象,悟到了人生的拼搏不易,學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界!
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇十一
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。
說到這,紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬機(jī),指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至??傊?,王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先,很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭(zhēng)斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩?,她的心太高,所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過??纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇十二
“問世間情為何物,直教人生死相許?!笔前。@世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見,正是這樣,才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說。或是離別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細(xì)細(xì)數(shù)來,卻只剩下滿紙心酸。
說到辛酸處,悲傷愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇十三
這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這套,跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目?!庇终f那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠(yuǎn)不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見人影?!翱捎热阏f了,這人年不來,她等年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠(yuǎn)等不到的情,她就能說到做到。
但可惜,癡情兒最終等來的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮?!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細(xì)細(xì)問了底才好?!笨雌饋砹@番話有點(diǎn)渣,但仔細(xì)想他說出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會(huì)無緣無故來給他張羅這些。他個(gè)平日常不見影兒的人,怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當(dāng)成了淫奔無恥之流,不屑為妻。
若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來紀(jì)念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng),昏昏默默,告辭而去了。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊(cè)子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來會(huì),從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍,忙于上來拉住問時(shí),那尤三姐摔手,便自去了。
自此柳湘蓮驚醒,似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚,又或是對(duì)情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。
紅樓夢(mèng)讀書心得字篇十四
“說到辛酸處,荒唐俞可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒落,平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,有無數(shù)的話想對(duì)你說:
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭,卻不懂你的悲傷。母親去世后,你來到賈府,可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道,你往哪去呢,你似滿心驕傲的說:“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,那是察覺到了被偏愛的可能,當(dāng)父親也離你而去,黯然銷魂,你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,真心相愛卻無力做主,婚事充滿著不確定性,你悲這封建婚約的桎梏?!皼r近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥”,你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說,賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼,一顆富貴心,你除了賈母的寵愛,無依無靠。風(fēng)霜刀劍,明槍暗箭,可你只能獨(dú)自承受。被小瞧,背黑鍋,你只一笑而過,泰然處之。你曾說:“請(qǐng)大夫,熬藥,人參肉桂,已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,這會(huì)子我又興出新文來熬什么燕窩粥,老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒話說,那些底下的婆子丫頭們,未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,原是無依無靠投奔了來的,他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,何苦叫他們咒我?”你萬事從簡(jiǎn),哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多,或許哭便是你的方式,不是矯情,不是嬌弱,哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路,這是一種堅(jiān)強(qiáng)。