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2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)一
義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過(guò)程和方法，組成課程的基本內(nèi)容，并通過(guò)有效地學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了一些具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)建議，但是同時(shí)也明確地指出“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇和采納這些活動(dòng)建議，也可以向?qū)W生提出其他學(xué)習(xí)活動(dòng)建議，從而使教師的教學(xué)活動(dòng)更加靈活，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！币虼宋覀?cè)趯?shí)施美術(shù)教育的時(shí)候就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設(shè)計(jì)每一次的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)情況來(lái)采納或者重新設(shè)計(jì)課堂作業(yè)，從而達(dá)到學(xué)生發(fā)展的目的。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動(dòng)重參與和探究的過(guò)程”。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)也應(yīng)該把血生的“學(xué)”考慮進(jìn)去，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要明確地體現(xiàn)出學(xué)生在本節(jié)課中將如何學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識(shí)，要從以前的教師“滿堂灌”的模式中走出來(lái)，讓學(xué)生很好地參與到課堂中來(lái)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標(biāo)緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。新課標(biāo)讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀實(shí)際出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。
總之，要想上好一堂美術(shù)課，我們就必須勤下功夫多做研究，不僅要研究學(xué)生，還要研究自身，只有這樣我們的美術(shù)課才能讓大多數(shù)孩子喜愛(ài)，我們的美術(shù)教育才能取得成功！
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)二
初中美術(shù)新課程教學(xué)的實(shí)施的執(zhí)行，需要我們從教學(xué)全體出發(fā)，共同營(yíng)造這個(gè)嶄新的平臺(tái)。
美術(shù)課是素質(zhì)教育階學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求，使之具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅有利于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也是功在千秋的教育，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育以形象的可塑性、動(dòng)手操作性、非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達(dá)感情性，對(duì)學(xué)生的觀察力、形象感受力、記憶力、審美能力、思維能力、想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大的作用，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型的能力。
(一)學(xué)習(xí)活動(dòng)以學(xué)生為主體
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的，學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在，新課改保證學(xué)生的主體地位。因?yàn)榻虒W(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，既要看到學(xué)生之間的差異，還要尊重每一個(gè)求知的心靈，充分尊重學(xué)生的人格，鼓勵(lì)學(xué)生在與教師平等、民主的交往中展示自己的能力，發(fā)展自己的能力，提高自己的能力，而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式是傳授-接受式，課堂教學(xué)專制、僵化、始終以教師為中心，這樣，即便教師付出很多的艱辛也是事倍功半，這種模式無(wú)形中限制了學(xué)生的思維，所以我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用發(fā)展的教育觀來(lái)擺正教師和學(xué)生之間的關(guān)系。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。以往，我們往往偏重于“填鴨式”教育，忽視從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手去點(diǎn)燃學(xué)生渴求知識(shí)的火花。在以往的美術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)校、家長(zhǎng)過(guò)于重視文化課，導(dǎo)致對(duì)美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身文化修養(yǎng)方面不能嚴(yán)格要求自己，課堂上存在糊弄學(xué)生的情況。新課改之后，美術(shù)課地位的提高使得我們美術(shù)老師對(duì)自己的要求也嚴(yán)格起來(lái)，給教師的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展提供了更廣闊的空間，使教師思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
(三)改變學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮主體作用，樹(shù)立自信心
現(xiàn)代的教育是“以人為本”的教育，在新課程改革的內(nèi)容中增加了“人文性”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，如何在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮他們的主體作用?新課標(biāo)要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要改變過(guò)去的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與，要讓他們通過(guò)自主合作、探究等學(xué)習(xí)方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入情感，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅，鍛煉克服困難的意志，從而增強(qiáng)自信心。而自信心的樹(shù)立是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感的一個(gè)重要的途徑，它有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
在構(gòu)成美術(shù)教育系統(tǒng)的諸多因素中，教師和學(xué)生是最活躍、最基本的因素。在實(shí)施新課程改革的背景下，教師成了學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教學(xué)內(nèi)容的研發(fā)者，教育藝術(shù)的探索者，學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的促進(jìn)者。這就要求我們教師不僅要有駕馭知識(shí)的能力，還要有駕馭學(xué)生的思維、引導(dǎo)學(xué)生思考、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的能力。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，我們就要學(xué)會(huì)分析學(xué)生的情感心理，指導(dǎo)學(xué)生情感實(shí)踐，從這些方面看，現(xiàn)代教育對(duì)教師的情感提出了較高的要求：
首先，教師自身要具備豐富的情感
情感教育是建立在現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。提高個(gè)人的情感素質(zhì)，豐富個(gè)人的情感是實(shí)施情感教育的必要條件。那么我們?cè)鯓迂S富自己的情感?這就要求美術(shù)教師要加強(qiáng)理論方面學(xué)習(xí)，加強(qiáng)智力、道德與情感的整合，樹(shù)立當(dāng)代教育觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，融洽師生之間的關(guān)系，要保持良好的心理氣氛，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。這樣在教學(xué)時(shí)，我們才能利用自己豐富的情感去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感體會(huì)。
其次，教師在教學(xué)時(shí)要有情感目標(biāo)及相關(guān)的評(píng)價(jià)方式
瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“教師不僅要知道他自己的科學(xué)，而且還要精通兒童和青少年心理發(fā)展的細(xì)節(jié)?！币虼耍處熢诮虒W(xué)時(shí)要分析具體的教學(xué)內(nèi)容、了解學(xué)生、了解學(xué)生的愛(ài)好和才能、了解學(xué)生的精神世界、了解他們的歡樂(lè)和憂愁，再根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的情感目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能時(shí)接受情感教育。例如在學(xué)習(xí)《我們的奧運(yùn)》這一課時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)，設(shè)置了這樣的情感目標(biāo)：為什么我們的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)要用中國(guó)印?當(dāng)你看到它時(shí)，有什么感受?學(xué)生在討論時(shí)紛紛表達(dá)了自己奧運(yùn)情、中國(guó)心，這樣就達(dá)到了情感教育目的。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該不斷提升自身的價(jià)值和品味，為自身積累財(cái)富，我會(huì)在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷反思積累更多經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專業(yè)技能，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)三
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足;過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動(dòng)是人類社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的。
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過(guò)程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的'情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)四
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)帶給我們?cè)S多新的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)我有了如下體會(huì)：
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻虒W(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個(gè)練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運(yùn)用不同的方法進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)練習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。
兒童最“喜”的莫過(guò)于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識(shí)面。
我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)五
隨著課改的深入，美術(shù)課標(biāo)也進(jìn)行了修訂，以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目，在此次的課標(biāo)修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注，學(xué)校安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這本書(shū)，我更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。現(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征?！绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的特征屬性，也填補(bǔ)了過(guò)去的大綱、課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿對(duì)學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺(jué)形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過(guò)去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問(wèn)題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會(huì)更有厚度。
實(shí)驗(yàn)稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語(yǔ)文、音樂(lè)等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺(jué)性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性。比實(shí)驗(yàn)稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺(jué)性這一特征，更容易實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價(jià)值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂(lè)”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來(lái)吸引學(xué)生？國(guó)家課程計(jì)劃保證了美術(shù)課的開(kāi)設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡(jiǎn)單的正誤來(lái)評(píng)價(jià)。”美術(shù)活動(dòng)還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)，美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則，鼓勵(lì)美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨(dú)特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開(kāi)展一些游戲、表演、競(jìng)賽和展示等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)美術(shù)課的吸引力。
所謂教育理念，就是教育者所持的教育理想與信念，理念是針對(duì)教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：
（1）面向全體學(xué)生；
（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；
（3）關(guān)注文化與生活；
（4）注重創(chuàng)新精神。
盡管這四個(gè)方面不是美術(shù)課程所獨(dú)有的，但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚(yáng)的。其中，“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，是近年來(lái)我國(guó)義務(wù)教育階段的新目標(biāo)，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題?！白尯⒆觽兪艿焦降牧x務(wù)教育”已成共識(shí)。就美術(shù)教師而言，我們不能只面向少數(shù)特長(zhǎng)學(xué)生，而是“必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開(kāi)齊、開(kāi)足美術(shù)課，讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。
課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達(dá)到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實(shí)就是表述國(guó)家對(duì)公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)標(biāo)要求），而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。與實(shí)驗(yàn)稿相比，修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體，出現(xiàn)了很多定量的具體要求，更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。記?。?2、３、６，３，２、３00。三維目標(biāo)具體定量要求如下：
1、知識(shí)與技能方面：要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識(shí)別3種或3種以上公共場(chǎng)所中常用圖形的符號(hào)。能說(shuō)出至少6位重要美術(shù)家（中外各三位）及其代表作品。
2、過(guò)程與方法方面：要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法，了解工藝制作的過(guò)程。通過(guò)觀摩錄像或邀請(qǐng)當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人，了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作方式與特點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面：要求學(xué)生能夠說(shuō)出2種或者2種以上的中國(guó)民間美術(shù)種類的主要特點(diǎn)以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征，寫(xiě)出300字以上評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論，分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。
認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上，既注重了美術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)科主線，也關(guān)注了情感、態(tài)度、價(jià)值觀等教育功能的拓展，還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動(dòng)方式所經(jīng)歷的過(guò)程、方法，是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo)，美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”，不能脫離美術(shù)本位，但也忌諱過(guò)于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。
由于師資水平與教學(xué)條件的差異，各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大，內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景，許多課業(yè)難以完成，感到無(wú)所適從。針對(duì)這一問(wèn)題，修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求，特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量”?？梢钥闯鲂碌恼n標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀，走的是“現(xiàn)實(shí)主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間，教師可以根據(jù)情況對(duì)教材進(jìn)行變通處理，自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源，開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。修訂后的課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議上也較實(shí)驗(yàn)稿更加實(shí)際，刪去了不易操作的“美術(shù)教師評(píng)價(jià)體系”。對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要求盡量采用質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生為主。的確，與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，倒不如多搞幾次對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來(lái)得實(shí)在。此外，修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件，在課程資源建議中對(duì)學(xué)校提出了明確的要求：在美術(shù)教學(xué)中，必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等繪畫(huà)工具、材料，泥工工具、材料等，為美術(shù)教師爭(zhēng)取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。
美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實(shí)驗(yàn)稿相比較，修訂后的課標(biāo)不僅與時(shí)俱進(jìn)，在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文表述上也更加簡(jiǎn)潔精致、通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛(ài)。修訂后的美術(shù)課標(biāo)是美術(shù)課改十年來(lái)的積累與沉淀，凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧，也反映了一線美術(shù)教師的愿景，必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展，更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然，以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看，任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物，還需要在課程實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證并進(jìn)一步改進(jìn)和完善。可以說(shuō)，修訂后的美術(shù)課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進(jìn)成熟的標(biāo)志！
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)六
通過(guò)學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)，我深深地感到我們要隨時(shí)成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓(xùn)練為主，以提高繪畫(huà)能力為教學(xué)目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長(zhǎng)過(guò)程中的正常位置，而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一致性，而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這只能稱作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識(shí)的。
新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立，是對(duì)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)，是對(duì)美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思，它將使我們改變以往對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，為美術(shù)教育明確了方向。
為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，新課標(biāo)將為學(xué)科知識(shí)溶于人文主題之中，在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透濃郁的人文精神，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。
美術(shù)是最具有人性意味的活動(dòng)之一，既針對(duì)人的理性，又針對(duì)人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會(huì)，去感受，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)，力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地呈現(xiàn)個(gè)人的情感傾向，開(kāi)發(fā)學(xué)生的視覺(jué)創(chuàng)造潛能。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，在這充滿人文關(guān)懷的課堂中，學(xué)生在參與各種美術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)生活對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，它于社會(huì)生活的方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對(duì)教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，改變以往以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，而從學(xué)習(xí)方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要，融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，同時(shí)與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計(jì)出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的體驗(yàn)空間?！熬C合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)，力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，交流合作喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)發(fā)性、自主性和自我實(shí)踐性，它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識(shí)體系，而是以學(xué)生為主，由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識(shí)的過(guò)程。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，將會(huì)大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)綜合知識(shí)的運(yùn)用能力，為開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的潛能，提供更多的可能性。
由于新課程功能的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的功能也從檢查、反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程和方法，注重對(duì)知識(shí)的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程和方法，評(píng)價(jià)不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，評(píng)定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評(píng)價(jià)理念的指向下，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到什么，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)合作等諸多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。具體而言，主要包括：學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個(gè)性與情感等幾個(gè)方面。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間，同時(shí)指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并根據(jù)學(xué)生的不同層次，分別制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)七
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)八
這段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我對(duì)新課標(biāo)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。新的課程觀正逐漸改變著師生傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)給人們新的教學(xué)視野，從單一的知識(shí)傳授到建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)價(jià)值已勢(shì)在必行。在教學(xué)實(shí)踐中我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
新課標(biāo)要求我們把學(xué)生當(dāng)作平等的活生生的人，教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們?cè)诿裰骱椭C的氛圍中進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。因此，我認(rèn)為，新課標(biāo)下教師既不能自己在前面引導(dǎo)著學(xué)生，學(xué)生在后面亦步亦趨，也不能自己站在一旁指揮他們?nèi)绾巫?，而?yīng)該成為學(xué)生并肩前行的同路人，與學(xué)生一起商量著決定前行的方向和共同解決路途中的疑難，與學(xué)生一道成長(zhǎng)。
我們提倡課堂評(píng)價(jià)多樣化，豐富多彩的口頭評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單易行，也能取得實(shí)效，如“這個(gè)同學(xué)很認(rèn)真地聽(tīng)別人的發(fā)言，他不重復(fù)別人的意見(jiàn)”，“這個(gè)同學(xué)的想法與眾不同，很會(huì)動(dòng)腦筋”，“這組同學(xué)討論的很熱烈，合作得很好，希望其它組同學(xué)也能像他們那樣”。評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，語(yǔ)言要豐富，不要總是一句“你真棒”。評(píng)價(jià)要真誠(chéng)，對(duì)回答有錯(cuò)誤的學(xué)生，應(yīng)善意的指出。
傳統(tǒng)課型往往是老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，老師是主體，學(xué)生是客體，老師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，從“講臺(tái)”“講課”等我們習(xí)慣性的叫法中就可見(jiàn)一般。新課標(biāo)明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是課程改革的核心，因此，我們理應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)課改的精神實(shí)質(zhì)，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”上來(lái)，不能再本末倒置。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹ＵZ(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。
總之，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是每個(gè)教師語(yǔ)文教學(xué)的指航標(biāo)，把握目標(biāo)，準(zhǔn)確定位，并將新課標(biāo)的精神運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，一定會(huì)從中感受和領(lǐng)悟到新課標(biāo)真諦所帶來(lái)的喜悅。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)九
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，反思了以往工作中的不足和教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，下面就本次培訓(xùn)略談一些自己的體會(huì)與心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：課程改革的目的是把學(xué)生如何獲得知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾潍@得技能，就如古人說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”，作為一名教師，我認(rèn)為這個(gè)觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、挫折，但我會(huì)去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊?
此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了更新，為我開(kāi)辟了新視野，使我改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說(shuō)不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的環(huán)境，才能創(chuàng)造出師生平等、其樂(lè)融融、共享教學(xué)民主的氛圍。
新課程理念下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生重大變革，準(zhǔn)確理解新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念，認(rèn)真研究新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師分析與反思課堂教學(xué)行為，提高專業(yè)化水平都有直接幫助。新課程理念下的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把握好以下點(diǎn)：把握課程標(biāo)準(zhǔn)，明確評(píng)價(jià)目標(biāo)：評(píng)價(jià)目標(biāo)要清晰、有價(jià)值，要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)對(duì)象，也是評(píng)價(jià)主體;對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià);把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái);采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式;采用開(kāi)放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。新的課程評(píng)價(jià)理念要求我們，在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，一定要本著為師生發(fā)展服務(wù)的原則，既要關(guān)注教師對(duì)課堂教學(xué)作出較為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，同時(shí)，才可能不斷提高教學(xué)水平，使改進(jìn)教學(xué)沿著正確的方面發(fā)展。
總之，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我會(huì)繼續(xù)努力，為教育貢獻(xiàn)自身的力量!
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)十
通過(guò)再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”，因此，本人通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識(shí)：
教師在備課過(guò)程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力(如語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確、生動(dòng)等)，注意到實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)規(guī)范、熟練，注意到文字的表達(dá)(如板書(shū)編寫(xiě)有序、圖示清晰、工整等)，也注意對(duì)學(xué)生的組織管理，但對(duì)學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo);要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對(duì)知識(shí)的傳授，更主要表現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)極具變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便教師對(duì)學(xué)情考慮再充分，也有“無(wú)法預(yù)知”的場(chǎng)景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。如果我們的課堂還是師道尊嚴(yán)，學(xué)生提出的問(wèn)題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣，因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開(kāi)放，教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠(chéng)合作的民主關(guān)系。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺(tái)上，做到教學(xué)相長(zhǎng)，因?qū)W而教，樹(shù)立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí)，就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機(jī)，也更能展示教師的無(wú)窮魅力。課堂提問(wèn)注意開(kāi)放性。開(kāi)放性的提問(wèn)，沒(méi)有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。答案一定會(huì)是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學(xué)資源。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。要促進(jìn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，教師對(duì)教育過(guò)程的高超把握就是對(duì)這種動(dòng)態(tài)生成的把握。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流;過(guò)去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠(chéng)和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消失。
教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過(guò)數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過(guò)程，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說(shuō)出是與非，或是多少，至于說(shuō)話是否完整，說(shuō)話的順序如何，教師不太注意。這樣無(wú)助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教師要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并有順序地講述自己的思維過(guò)程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會(huì)，教師不僅要了解學(xué)生說(shuō)的結(jié)果，也要重視學(xué)生說(shuō)的質(zhì)量，這樣堅(jiān)持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來(lái)越多的練習(xí)紙中。例如，口算，現(xiàn)在已經(jīng)名不副實(shí)，多數(shù)用筆算代替，學(xué)生動(dòng)手不動(dòng)口。其實(shí)，過(guò)去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法，尤其在低年級(jí)教學(xué)中，寓教學(xué)于游戲、娛樂(lè)之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，其它教材也可以這樣做。我們不能把數(shù)學(xué)課變成枯燥無(wú)味、讓學(xué)生學(xué)而生厭的課。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)十一
為期三天的培訓(xùn)，我受益匪淺。從老師們透徹的分析中，我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視。我也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。它是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)的教育。因此，我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，即語(yǔ)文美。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美。
其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠(chéng)、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
作為一名長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文教師，我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng)，乘著執(zhí)著的疾馳列車，在探究的道路上一路向前。
2022年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)2025最新版小學(xué)心得(12篇)十二
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”我在這次學(xué)習(xí)中有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改是我們每一位教師亟待思考和解決的`問(wèn)題。
首先，教師角色必須轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)行大綱中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者。而新課標(biāo)中給教師的定位是：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者。因此，教師必須做到與學(xué)生平等。不能覺(jué)得自己是凌駕于學(xué)生之上的圣人，搞什么“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)蹲下自己的身子，成為學(xué)生生活中真正的朋友，學(xué)習(xí)中的合作伙伴。教師的組織功能也要很好地體現(xiàn)，因?yàn)樘觳诺睦蠋熓且粋€(gè)優(yōu)秀的組織者。
知識(shí)更新節(jié)奏加快，要求教育必須打破一次性學(xué)校教育向教育終身化、學(xué)習(xí)社會(huì)化邁進(jìn)?！耙淮谓逃苡靡簧钡挠^念必須向終身教育轉(zhuǎn)變，終身教育已成為世界潮流?，F(xiàn)在人類社會(huì)正在經(jīng)歷一次由信息科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的深刻變革，21世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)將遍布世界各地，地球上十幾億人將會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺(tái)上生活、學(xué)習(xí)和工作。我們教師將如何面對(duì)?因此教師不能只為“教書(shū)匠”，應(yīng)成為“學(xué)者型”、“研究型”的教師，成為真正的教育家。應(yīng)該在新課程的改革中反思，研究新課程、研究學(xué)生，借助先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究新教法。新課程下的課堂，將打破教師“一言堂”的局面，在課堂上，教師應(yīng)該幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)接納的支持的、寬裕的課堂氣氛，作為學(xué)生參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，并能承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
傳統(tǒng)的教學(xué)是老師教，學(xué)生學(xué)。雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師也在這方面做了不少的努力，但效果還不太明顯?，F(xiàn)在課堂上變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”的教師也不乏其人。許多教師提出的問(wèn)題也毫無(wú)價(jià)值，只是把課文中的陳述句變成了疑問(wèn)句。教師教學(xué)手段單調(diào)，枯燥，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，以考試逼學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成容器。
傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量主要是看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，看學(xué)生知識(shí)掌握了多少。這種教學(xué)質(zhì)量觀顯然不利于每位學(xué)生的發(fā)展。真正的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮的水平上，要看有多少學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)，有多少學(xué)生在主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。
作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具有多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，要具備特定的學(xué)科知識(shí)，豐富的學(xué)科知識(shí)是好教師的必要條件;其次，要具備學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的知識(shí)等，這些知識(shí)對(duì)教師學(xué)科知識(shí)的傳授起實(shí)踐指導(dǎo)作用，能提高教學(xué)的效果;第三，要具備特定學(xué)科知識(shí)以外的知識(shí)。廣博的文化知識(shí)是好教師的重要標(biāo)志，對(duì)教師傳授學(xué)科知識(shí)能起到良好的輔助作用。
在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事教學(xué)工作，教師之間將需要更加緊密的合作。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須改變教師間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，教師必須學(xué)會(huì)與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。
新課改的根本目標(biāo)是為了每位學(xué)生的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，作為課改實(shí)施過(guò)程最直接參與者的教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改變自己，完善自己，真正把課改的新理念內(nèi)化為每日的教學(xué)行動(dòng)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，才能積極有效地推進(jìn)課改。
