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最新2025新課標(biāo)數(shù)學(xué)電子版(7篇)一
義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容,并通過有效地學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了一些具體的學(xué)習(xí)活動建議,但是同時也明確地指出“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實際情況和條件,選擇和采納這些活動建議,也可以向?qū)W生提出其他學(xué)習(xí)活動建議,從而使教師的教學(xué)活動更加靈活,更具主動性和創(chuàng)造性?!币虼宋覀冊趯嵤┟佬g(shù)教育的時候就應(yīng)該實實在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設(shè)計每一次的教學(xué)活動,根據(jù)情況來采納或者重新設(shè)計課堂作業(yè),從而達到學(xué)生發(fā)展的目的。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。美術(shù)課程強調(diào)通過發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在美術(shù)各個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,還要重視學(xué)生在活動重參與和探究的過程”。因此,我們設(shè)計教學(xué)活動時也應(yīng)該把血生的“學(xué)”考慮進去,在教學(xué)設(shè)計中要明確地體現(xiàn)出學(xué)生在本節(jié)課中將如何學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識,要從以前的教師“滿堂灌”的模式中走出來,讓學(xué)生很好地參與到課堂中來,體驗學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標(biāo)緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標(biāo)讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀實際出發(fā),在研究現(xiàn)實問題過程中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。
總之,要想上好一堂美術(shù)課,我們就必須勤下功夫多做研究,不僅要研究學(xué)生,還要研究自身,只有這樣我們的美術(shù)課才能讓大多數(shù)孩子喜愛,我們的美術(shù)教育才能取得成功!
最新2025新課標(biāo)數(shù)學(xué)電子版(7篇)二
初中美術(shù)新課程教學(xué)的實施的執(zhí)行,需要我們從教學(xué)全體出發(fā),共同營造這個嶄新的平臺。
美術(shù)課是素質(zhì)教育階學(xué)生必修的藝術(shù)課程,是對學(xué)生進行美育教育的重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生對美的追求,使之具備一定的藝術(shù)修養(yǎng),不僅有利于人的長遠發(fā)展,同時也是功在千秋的教育,在大力提倡素質(zhì)教育的今天,美術(shù)教育以形象的可塑性、動手操作性、非語言的物質(zhì)造型性和形象表達感情性,對學(xué)生的觀察力、形象感受力、記憶力、審美能力、思維能力、想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高,發(fā)揮重大的作用,能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動和最基本的造型的能力。
(一)學(xué)習(xí)活動以學(xué)生為主體
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)習(xí)過程是師生交往,共同參與,共同發(fā)展的互動過程,師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系,要遵循人際關(guān)系的原則。傳統(tǒng)的教學(xué),課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂,教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的,學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識,教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在,新課改保證學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程,獲得成功的體驗。教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度思考問題,既要看到學(xué)生之間的差異,還要尊重每一個求知的心靈,充分尊重學(xué)生的人格,鼓勵學(xué)生在與教師平等、民主的交往中展示自己的能力,發(fā)展自己的能力,提高自己的能力,而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式是傳授-接受式,課堂教學(xué)專制、僵化、始終以教師為中心,這樣,即便教師付出很多的艱辛也是事倍功半,這種模式無形中限制了學(xué)生的思維,所以我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,用發(fā)展的教育觀來擺正教師和學(xué)生之間的關(guān)系。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生接受教育和自我教育的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生素質(zhì)的前提。以往,我們往往偏重于“填鴨式”教育,忽視從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手去點燃學(xué)生渴求知識的火花。在以往的美術(shù)教學(xué)中,由于學(xué)校、家長過于重視文化課,導(dǎo)致對美術(shù)課的忽視,使得有些美術(shù)教師在自身文化修養(yǎng)方面不能嚴(yán)格要求自己,課堂上存在糊弄學(xué)生的情況。新課改之后,美術(shù)課地位的提高使得我們美術(shù)老師對自己的要求也嚴(yán)格起來,給教師的個性發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展提供了更廣闊的空間,使教師思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
(三)改變學(xué)習(xí)方式,發(fā)揮主體作用,樹立自信心
現(xiàn)代的教育是“以人為本”的教育,在新課程改革的內(nèi)容中增加了“人文性”,強調(diào)了學(xué)生是發(fā)展中的人,是學(xué)習(xí)的主體,如何在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮他們的主體作用?新課標(biāo)要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中,要改變過去的被動接受的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生主動參與,要讓他們通過自主合作、探究等學(xué)習(xí)方式去主動學(xué)習(xí),并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入情感,在學(xué)習(xí)中體驗成功的愉悅,鍛煉克服困難的意志,從而增強自信心。而自信心的樹立是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感的一個重要的途徑,它有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
在構(gòu)成美術(shù)教育系統(tǒng)的諸多因素中,教師和學(xué)生是最活躍、最基本的因素。在實施新課程改革的背景下,教師成了學(xué)生成長的引領(lǐng)者,學(xué)生潛能的喚醒者,教學(xué)內(nèi)容的研發(fā)者,教育藝術(shù)的探索者,學(xué)生知識構(gòu)建的促進者。這就要求我們教師不僅要有駕馭知識的能力,還要有駕馭學(xué)生的思維、引導(dǎo)學(xué)生思考、調(diào)動學(xué)生情感的能力。要想調(diào)動學(xué)生的情感,我們就要學(xué)會分析學(xué)生的情感心理,指導(dǎo)學(xué)生情感實踐,從這些方面看,現(xiàn)代教育對教師的情感提出了較高的要求:
首先,教師自身要具備豐富的情感
情感教育是建立在現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。提高個人的情感素質(zhì),豐富個人的情感是實施情感教育的必要條件。那么我們怎樣豐富自己的情感?這就要求美術(shù)教師要加強理論方面學(xué)習(xí),加強智力、道德與情感的整合,樹立當(dāng)代教育觀,樹立正確的學(xué)生觀,融洽師生之間的關(guān)系,要保持良好的心理氣氛,養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。這樣在教學(xué)時,我們才能利用自己豐富的情感去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的情感體會。
其次,教師在教學(xué)時要有情感目標(biāo)及相關(guān)的評價方式
瑞士著名教育家皮亞杰說:“教師不僅要知道他自己的科學(xué),而且還要精通兒童和青少年心理發(fā)展的細(xì)節(jié)?!币虼?,教師在教學(xué)時要分析具體的教學(xué)內(nèi)容、了解學(xué)生、了解學(xué)生的愛好和才能、了解學(xué)生的精神世界、了解他們的歡樂和憂愁,再根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的情感目標(biāo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能時接受情感教育。例如在學(xué)習(xí)《我們的奧運》這一課時,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合北京奧運會標(biāo),設(shè)置了這樣的情感目標(biāo):為什么我們的奧運會標(biāo)要用中國印?當(dāng)你看到它時,有什么感受?學(xué)生在討論時紛紛表達了自己奧運情、中國心,這樣就達到了情感教育目的。
作為當(dāng)代教師,我們應(yīng)該不斷提升自身的價值和品味,為自身積累財富,我會在以后的教學(xué)過程中不斷反思積累更多經(jīng)驗,不斷改進教育教學(xué)方法,不斷提高自己的專業(yè)技能,成為一名優(yōu)秀的人民教師。
最新2025新課標(biāo)數(shù)學(xué)電子版(7篇)三
在推進素質(zhì)教育的過程中,越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后,美術(shù)教育受到了空前的重視,迎來了新的發(fā)展機遇,進入了重要的發(fā)展時期。同時我們也應(yīng)該看到,我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,如課程綜合性和多樣性不足;過于強調(diào)學(xué)科中心,過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮,制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,必須通過課程改革,促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力,提高審美意識和審美能力,增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì),也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征,所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操,提高審美能力,增強對自然和生活的熱愛及責(zé)任感,并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中,隨著信息化進程的加快,圖像作為一種有效而生動的信息載體,越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式,理解和運用視覺語言,更多地介入信息交流,共享人類社會的文化資源,積極參與文化的傳承,并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。
感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中,大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上,而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境,有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力,從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,提高學(xué)生的綜合思維水平。
在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性,提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神,將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動,而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。
尊重和保護人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇,必然受到學(xué)生個性的影響,所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時,也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個性。 人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進人的全面發(fā)展方面,其作用是獨特的。
實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,為促進學(xué)生健全人格的形成,促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容。同時,要注意課程內(nèi)容的層次性,適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異,使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起,強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識人的'情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻。同時,培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識之間的關(guān)聯(lián),發(fā)展綜合實踐能力,創(chuàng)造性地解決問題。
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中,評價主要是為了促進學(xué)生的發(fā)展。因此,評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級性,適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況,幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
最新2025新課標(biāo)數(shù)學(xué)電子版(7篇)四
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo),我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),使我的教育觀念進一步得到更新,反思了以往工作中的不足和教學(xué)過程中存在的問題,下面就本次培訓(xùn)略談一些自己的體會與心得。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到:課程改革的目的是把學(xué)生如何獲得知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾潍@得技能,就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”,作為一名教師,我認(rèn)為這個觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo),在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折,但我會去探索、解決,而不是躲避,因為希望就在前面!
此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了更新,為我開辟了新視野,使我改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。通過學(xué)習(xí),使我深深地認(rèn)識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立正確的師生觀,增強熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動中,師生關(guān)系是基礎(chǔ),良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始,所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀,構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中,要打破教師主課堂的慣例,徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。我們教師只有從觀念上更新,允許學(xué)生提出獨到的見解,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的環(huán)境,才能創(chuàng)造出師生平等、其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。
新課程理念下課堂教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生重大變革,準(zhǔn)確理解新課程課堂教學(xué)評價理念,認(rèn)真研究新的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),對教師分析與反思課堂教學(xué)行為,提高專業(yè)化水平都有直接幫助。新課程理念下的教學(xué)評價應(yīng)把握好以下點:把握課程標(biāo)準(zhǔn),明確評價目標(biāo):評價目標(biāo)要清晰、有價值,要體現(xiàn)學(xué)科特點;強調(diào)學(xué)生既是評價對象,也是評價主體;對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價;把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來;采取多種學(xué)習(xí)評價方式;采用開放的教學(xué)評價方式。新的課程評價理念要求我們,在進行課堂教學(xué)評價時,一定要本著為師生發(fā)展服務(wù)的原則,既要關(guān)注教師對課堂教學(xué)作出較為準(zhǔn)確的評價,同時,才可能不斷提高教學(xué)水平,使改進教學(xué)沿著正確的方面發(fā)展。
總之,我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中,成為新課標(biāo)實施的引領(lǐng)者,與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中,共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路,切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué),適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要,切實發(fā)揮新課標(biāo)在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性,使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我會繼續(xù)努力,為教育貢獻自身的力量!
最新2025新課標(biāo)數(shù)學(xué)電子版(7篇)五
通過再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》,使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”,因此,本人通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí),有以下的認(rèn)識:
教師在備課過程中備教的方法很多,備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力(如語言應(yīng)簡明扼要、準(zhǔn)確、生動等),注意到實驗操作應(yīng)規(guī)范、熟練,注意到文字的表達(如板書編寫有序、圖示清晰、工整等),也注意對學(xué)生的組織管理,但對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo);要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低,不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授,更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程是一個極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程,其間必然有許多非預(yù)期的因素,即便教師對學(xué)情考慮再充分,也有“無法預(yù)知”的場景發(fā)生,尤其當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時,實際的過程遠遠要比預(yù)定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素,展示自己靈活的教學(xué)機智,不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成,教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。如果我們的課堂還是師道尊嚴(yán),學(xué)生提出的問題,教師不回答,不予理睬,或馬上表現(xiàn)出不高興,不耐煩,那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣,因而要讓我們的課堂充滿生氣,師生關(guān)系一定要開放,教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行,在教與學(xué)的平臺上,做到教學(xué)相長,因?qū)W而教,樹立隨時捕捉教學(xué)機會的意識,就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣,更加充滿生機,也更能展示教師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。開放性的提問,沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成,學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。答案一定會是豐富多彩,這可以作為我們教師的教學(xué)資源。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo),使學(xué)生的思想認(rèn)識在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。要促進課堂教學(xué)的動態(tài)生成,還要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧,教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求,即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失,取而代之的是教師站在學(xué)生中間,與學(xué)生平等對話與交流;過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破,取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶,而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉庫,而是要點燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生,而多是在積極發(fā)言中,相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑,本有的學(xué)習(xí)靈感有時就會消失。
教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上,理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系,進行簡單的判斷、推理,從而掌握最基礎(chǔ)的知識,這個思維過程,用語言表達出來,這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷,對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學(xué)生講。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說出是與非,或是多少,至于說話是否完整,說話的順序如何,教師不太注意。這樣無助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教師要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解,并有順序地講述自己的思維過程,并讓盡量多的學(xué)生能有講的機會,教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果,也要重視學(xué)生說的質(zhì)量,這樣堅持下去,有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點,上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。例如,口算,現(xiàn)在已經(jīng)名不副實,多數(shù)用筆算代替,學(xué)生動手不動口。其實,過去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法,尤其在低年級教學(xué)中,寓教學(xué)于游戲、娛樂之中,活躍了課堂氣氛,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,其它教材也可以這樣做。我們不能把數(shù)學(xué)課變成枯燥無味、讓學(xué)生學(xué)而生厭的課。在數(shù)學(xué)課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口,并輔以其它教學(xué)手段,這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛,提高課堂教學(xué)效果,也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總之,面對新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,多動腦筋,多想辦法,密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā),在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
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為期三天的培訓(xùn),我受益匪淺。從老師們透徹的分析中,我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力之重視。我也再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。它是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語的教育。因此,我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,即語文美。
首先,語文教學(xué)必須從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對話,在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美。
其次,要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國的語言文字。
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中,語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中,我們要尊重兒童的原始表達,要體會語言的真意,要讓兒童真情流露,尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。
語文課的語文味,一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評體驗,或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說:上課如作文。正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師,即使他們的年齡、學(xué)歷相同,但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢?
第一、教學(xué)時做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢,形成個性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無我有”,在語文課上顯出與眾不同的個性。
作為一名長年奮戰(zhàn)在一線的語文教師,我會迎著新課程改革的春風(fēng),乘著執(zhí)著的疾馳列車,在探究的道路上一路向前。
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在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下,認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”我在這次學(xué)習(xí)中有了新的提高和新的認(rèn)識。新課程改革對當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求,我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念,適應(yīng)新課改是我們每一位教師亟待思考和解決的`問題。
首先,教師角色必須轉(zhuǎn)變。現(xiàn)行大綱中指出:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者。而新課標(biāo)中給教師的定位是:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者。因此,教師必須做到與學(xué)生平等。不能覺得自己是凌駕于學(xué)生之上的圣人,搞什么“師道尊嚴(yán)”,應(yīng)蹲下自己的身子,成為學(xué)生生活中真正的朋友,學(xué)習(xí)中的合作伙伴。教師的組織功能也要很好地體現(xiàn),因為天才的老師是一個優(yōu)秀的組織者。
知識更新節(jié)奏加快,要求教育必須打破一次性學(xué)校教育向教育終身化、學(xué)習(xí)社會化邁進?!耙淮谓逃苡靡簧钡挠^念必須向終身教育轉(zhuǎn)變,終身教育已成為世界潮流。現(xiàn)在人類社會正在經(jīng)歷一次由信息科學(xué)技術(shù)驅(qū)動的深刻變革,21世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)將遍布世界各地,地球上十幾億人將會在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺上生活、學(xué)習(xí)和工作。我們教師將如何面對?因此教師不能只為“教書匠”,應(yīng)成為“學(xué)者型”、“研究型”的教師,成為真正的教育家。應(yīng)該在新課程的改革中反思,研究新課程、研究學(xué)生,借助先進的教學(xué)經(jīng)驗研究新教法。新課程下的課堂,將打破教師“一言堂”的局面,在課堂上,教師應(yīng)該幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑,指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),建立一個接納的支持的、寬裕的課堂氣氛,作為學(xué)生參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法,和學(xué)生一起尋找真理,并能承認(rèn)自己的過失和錯誤。
傳統(tǒng)的教學(xué)是老師教,學(xué)生學(xué)。雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為主體,教師也在這方面做了不少的努力,但效果還不太明顯?,F(xiàn)在課堂上變“滿堂灌”為“滿堂問”的教師也不乏其人。許多教師提出的問題也毫無價值,只是把課文中的陳述句變成了疑問句。教師教學(xué)手段單調(diào),枯燥,大搞題海戰(zhàn)術(shù),以考試逼學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成容器。
傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量主要是看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低,看學(xué)生知識掌握了多少。這種教學(xué)質(zhì)量觀顯然不利于每位學(xué)生的發(fā)展。真正的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的調(diào)動和發(fā)揮的水平上,要看有多少學(xué)生參與了教學(xué)活動,有多少學(xué)生在主動地學(xué)習(xí)。教師要從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。
作為一名專業(yè)的教師,應(yīng)該具有多層復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。首先,要具備特定的學(xué)科知識,豐富的學(xué)科知識是好教師的必要條件;其次,要具備學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生學(xué)習(xí)評價的知識等,這些知識對教師學(xué)科知識的傳授起實踐指導(dǎo)作用,能提高教學(xué)的效果;第三,要具備特定學(xué)科知識以外的知識。廣博的文化知識是好教師的重要標(biāo)志,對教師傳授學(xué)科知識能起到良好的輔助作用。
在日常教學(xué)活動中,教師大多數(shù)是靠一個人的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征,需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事教學(xué)工作,教師之間將需要更加緊密的合作。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此,必須改變教師間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象,教師必須學(xué)會與他人合作,與不同學(xué)科的教師打交道。
新課改的根本目標(biāo)是為了每位學(xué)生的發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),作為課改實施過程最直接參與者的教師必須轉(zhuǎn)變觀念,改變自己,完善自己,真正把課改的新理念內(nèi)化為每日的教學(xué)行動,這樣才能促進學(xué)生積極主動地發(fā)展,才能積極有效地推進課改。