演講稿的成功與否關(guān)鍵在于內(nèi)容的獨(dú)特性、表達(dá)的清晰性和形式的恰當(dāng)性。演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，避免使用過多的術(shù)語和復(fù)雜的句子。以下是一些富有情感的演講稿，這些演講稿能夠打動聽眾的心弦。
向善向上的演講稿篇一
親愛的老師同學(xué)們：
大家好，我是五年級六班的孫##，很榮幸在這里參加演講，首先請?jiān)试S我代表六班的全體同學(xué)向尊敬的各位老師問好，祝老師們身體健康，事業(yè)有成!我為能參加此次“奮發(fā)向上，崇德向善”演講比賽而感到驕傲和自豪。為什么這樣說的，我認(rèn)為這次演講的主題非常好，體現(xiàn)了洪家樓小學(xué)的“和為精神”，因?yàn)橹挥信^發(fā)才能天天向上，只有崇尚道德才能誠信向善。
作為新時代的小學(xué)生，我們每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，千姿百態(tài)，它承載著我們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑面對人生。我們每個人都應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更應(yīng)該從近期奮斗的目標(biāo)做起，比如，我這個星期要學(xué)會一項(xiàng)什么技能，我要幫助父母完成一件家務(wù)事，或者是這個學(xué)期我要得三好學(xué)生獎狀等等，有了理想，有了目標(biāo)，我們的生活、學(xué)習(xí)就有了奮斗的方向，我們就會朝著它不斷的努力，奮發(fā)向上。
國家的發(fā)展也一樣，改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大人民衣食住行已得到充分改善，但我們的社會正面臨著快速成長帶來的煩惱——道德建設(shè)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們的身邊經(jīng)?？吹讲簧俚赖氯笔У睦?，“中國式過馬路”，“中國式排隊(duì)”，“中國式占位”，公共場合大聲喧鬧，亂扔紙屑，隨地吐痰，大小便等，在不少出鏡游的旅游團(tuán)中，外國人對中國人的“禮儀之邦”的稱號都感到不可思議，還有拜金主義、享樂主義的例子不勝枚舉，但同時我通過公益廣告和宣傳媒體看到不少正能量的例子，“最美的司機(jī)”宋洋，在生死剎那間的英勇壯舉，交出一張出色的人生答卷?！耙磺粺嵫獮⒏咴钡脑攸h員孔繁森寫下了“七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)“的誓言。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。作為新時代的小學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀。試想如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)道德責(zé)任，何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”社會問題，民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚向上向善的正能量，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興“中國夢”指日可待。
演講結(jié)束，謝謝大家!
向善向上的演講稿篇二
親愛的老師同學(xué)們：
大家好！
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡堋觽円黄瑖W然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打?。?/p>
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。我的演講完了，謝謝大家！
向善向上的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“聚集向上向善正能量，做品德高尚的好青年”。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人與人，國與國之間的和諧進(jìn)步。
中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。我們在學(xué)習(xí)中，缺少的正是這種奮發(fā)向上的精神，比如部分同學(xué)遇到困難就放棄，沒有養(yǎng)成持之以恒，鍥而不舍的精神，導(dǎo)致整日碌碌無為，學(xué)習(xí)成績不理想等問題。
德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流，正是我們前進(jìn)的方向與學(xué)習(xí)的楷模。
同學(xué)們，只要我們秉承向上、向善的做人原則，自信、熱情，常懷感恩之心，生活道路會一片光明；只要我們奮力前行，永不放棄，哪怕前進(jìn)道路崎嶇不平，荊棘叢生，我們也一定會到達(dá)勝利的彼岸。
我的演講完畢，謝謝大家。
向善向上的演講稿篇四
本次習(xí)作內(nèi)容為生活的啟示，從生活中獲得人生的道理，讓孩子們易于動筆，樂于表達(dá)。就整體情況而言，多數(shù)學(xué)生能緊扣習(xí)作要求，優(yōu)秀率達(dá)到100%，沒有不及格者，正確率在97.74%。其中，內(nèi)容新鮮、文筆活潑、表達(dá)流暢的滿分作文占有一定的比例。但是也暴露出四年級作文階段學(xué)生所存在的能力軟肋，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
1.審題的能力有待提升。部分學(xué)生沒有弄清題目要求，導(dǎo)致無題、偏題、離題等文不切題情況的出現(xiàn)。無題：沒有寫題目，只接著提示語“冬天到了，”往下寫；偏題：文章雖以“貓和老鼠”為主人公，但想象的情節(jié)與“一壇子油”沒有絲毫關(guān)聯(lián)。離題：沒有體現(xiàn)“續(xù)寫”，情節(jié)另起爐灶，寫了冬天的打雪仗、堆雪人等場景，文章中甚至沒有出現(xiàn)“貓和老鼠”。
2．想象的空間有待拓寬。部分學(xué)生通過課外閱讀或者電視動畫片，對該原創(chuàng)童話故事情節(jié)了然在胸，囿于這種“閱讀積累”，思維受到定勢的消極影響，想象不夠新穎，雷同的習(xí)作較多。較為典型的是，老鼠幾次三番騙貓偷油吃，從偷吃“一點(diǎn)點(diǎn)”到“剛一半”，最后是“全部”偷吃光，以至于貓忍無可忍，要吃了老鼠。貓鼠由此成為天敵。像這樣基本上復(fù)述原創(chuàng)故事而缺乏個性化思維的學(xué)生有相當(dāng)一部分。
3．表達(dá)的規(guī)范有待加強(qiáng)。一是格式欠規(guī)范。有部分學(xué)生不懂最起碼的書寫格式，如：題目干脆丟掉；作文不分段；自然段開頭不知道空兩格；不能正確使用標(biāo)點(diǎn)等。二是書寫欠規(guī)范。首先是錯別字現(xiàn)象比較突出。三個“的、地、得”和同音字混淆。其次是書寫潦草，卷面整潔度有待提高。
1.注重學(xué)生良好審題習(xí)慣的培養(yǎng)。教師要根據(jù)本班學(xué)情反思學(xué)生審題失當(dāng)?shù)脑颍瑢ΠY下藥，并在平時的習(xí)作實(shí)踐中強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生先審后寫、邊寫邊審和寫完再審的良好習(xí)慣。
2.注重學(xué)生語言實(shí)踐渠道的拓寬。一是要堅(jiān)持加強(qiáng)讀寫結(jié)合。教師要有防止閱讀教學(xué)講風(fēng)過盛的意識，讓教材文本成為學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動的藍(lán)本。教師要借助于文本和語境，創(chuàng)設(shè)各種各樣的語言實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行口頭語言和書面語言的訓(xùn)練。要善于找準(zhǔn)閱讀教學(xué)讀寫結(jié)合的切入點(diǎn)，做到“從讀學(xué)寫、以讀促寫、以寫帶讀”，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有效提高學(xué)生的讀寫能力。二是要拓寬課后練筆的渠道。如寫日記、與單元有關(guān)的同步摘抄；仿寫、續(xù)寫、改寫；辦手抄報(bào)通過各種途徑，使學(xué)生養(yǎng)成勤動筆的習(xí)慣，增加生活體驗(yàn)，豐富語言儲備，提高寫作能力。
3.注重學(xué)生基本功的夯實(shí)。三年級屬學(xué)生起步作文階段，要注重夯實(shí)基本功。首先教師要有“保底工程”意識，做到培養(yǎng)習(xí)慣不放松，如習(xí)作時書寫工整，注意不寫錯別字，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的習(xí)慣；習(xí)作后認(rèn)真修改的習(xí)慣；等等。其次教師要指導(dǎo)到位。習(xí)作格式、標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用以及“的、地、得”的正確運(yùn)用等，可設(shè)計(jì)一些充滿趣味的語文綜合性活動進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。
向善向上的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“真”指的是真誠。不僅對人要真誠，對物也要真誠。有的人，外表看上去很真誠，可內(nèi)心卻很虛偽。真正的真誠里不摻雜任何虛假。六年級有一篇課文叫《老人與海鷗》，課文主要講老人在自己十分貧困的情況下，每年冬季步行二十余里到翠湖邊喂海鷗，和海鷗相依相隨，十幾年來從未間斷……后來老人死了，海鷗看到老人的遺像，就像老人的兒女一樣為老人守靈。正因?yàn)橛欣先藢ｚt的愛，才有海鷗對老人的令人震撼的感情。動物也能體會到真誠的愛，更何況是人呢?只要你是真心對別人的，別人也會真心對你。真誠是我們每個人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)。
“美”指的是心靈美，而不是外表光鮮。有這樣一個衣衫襤褸的乞丐，他每天靠別人施舍的錢生活。一天，他像往常一樣，在街邊乞討。當(dāng)他看到救助四川災(zāi)區(qū)的捐款時，毫不猶豫地把碗里的錢投了進(jìn)去，還靦腆地對義工說：“只有這么多了，不好意思。”頓時，我覺得這個衣衫襤褸的乞丐是多么的高大、美麗，簡直和那些明星沒什么兩樣!
現(xiàn)代社會許多人都追求外在美，忽略了內(nèi)在美，其實(shí)內(nèi)在美才是最重要的!
這就是我參加了“朝陽讀書活動”后，對“真、善、美”這三個字的理解。讓我們每一個人求真、向善、尚美吧!
向善向上的演講稿篇六
親愛的老師同學(xué)們：
大家好，我是五年級六班的，很榮幸在這里參加演講，首先請?jiān)试S我代表六班的全體同學(xué)向尊敬的各位老師問好，祝老師們身體健康，事業(yè)有成！我為能參加此次“奮發(fā)向上，崇德向善”演講比賽而感到驕傲和自豪。為什么這樣說的，我認(rèn)為這次演講的主題非常好，體現(xiàn)了洪家樓小學(xué)的“和為精神”，因?yàn)橹挥信^發(fā)才能天天向上，只有崇尚道德才能誠信向善。
作為新時代的小學(xué)生，我們每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，千姿百態(tài)，它承載著我們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑面對人生。我們每個人都應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更應(yīng)該從近期奮斗的目標(biāo)做起，比如，我這個星期要學(xué)會一項(xiàng)什么技能，我要幫助父母完成一件家務(wù)事，或者是這個學(xué)期我要得三好學(xué)生獎狀等等，有了理想，有了目標(biāo)，我們的生活、學(xué)習(xí)就有了奮斗的方向，我們就會朝著它不斷的努力，奮發(fā)向上。
國家的發(fā)展也一樣，改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大人民衣食住行已得到充分改善，但我們的社會正面臨著快速成長帶來的煩惱——道德建設(shè)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們的身邊經(jīng)?？吹讲簧俚赖氯笔У睦?，“中國式過馬路”，“中國式排隊(duì)”，“中國式占位”，公共場合大聲喧鬧，亂扔紙屑，隨地吐痰，大小便等，在不少出鏡游的旅游團(tuán)中，外國人對中國人的“禮儀之邦”的稱號都感到不可思議，還有拜金主義、享樂主義的例子不勝枚舉，但同時我通過公益廣告和宣傳媒體看到不少正能量的例子，“最美的司機(jī)”宋洋，在生死剎那間的英勇壯舉，交出一張出色的人生答卷。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。作為新時代的小學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀。試想如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)道德責(zé)任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢？其實(shí)，如此“高大上”社會問題，民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚向上向善的正能量，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興“中國夢”指日可待。
演講結(jié)束，謝謝大家！
向善向上的演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是 奮發(fā)向上，崇德向善 。
攀爬過歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個不朽的民族。
它的文化源遠(yuǎn)流長,它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發(fā)向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請罪的謙讓團(tuán)結(jié)??這些為我們立起靈魂的標(biāo)桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而我想說：無論時代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學(xué)，依然會在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，我感受著來自同學(xué)和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學(xué)的越多。學(xué)得越多，懂得越多。
在給予和接受的過程中，我體會到了一種前進(jìn)的動力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時時刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬萬個我這樣的“一滴水”，匯集起來，我們的祖國才會更加文明、和諧，友愛，和誠信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
向善向上的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設(shè)想的。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”?？墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學(xué)校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響?？梢?，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常?？梢钥吹降厣系囊恍├@時我們可以把它們撿起來。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會的環(huán)境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ?。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動證明我們是一個有道德的人。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女?？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會的認(rèn)可，小到一個人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的.尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋鹬貏e人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，做一個有道德的人。
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧；道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香；道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助！道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個有道德的人吧！向著人生的前方大步流星！
向善向上的演講稿篇九
大家好！
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會改變。時代改變了，道德的觀念重點(diǎn)遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應(yīng)時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認(rèn)為是大罪?？蓵r至今日，無后不會在被和不孝掛在一起?，F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質(zhì)，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同，兩者相互補(bǔ)充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒。可對于喪失良知的人來說道德已經(jīng)似有實(shí)無，對于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴(yán)和人格不顧，金錢的`充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當(dāng)?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪?？伤麄兡怯袘曰谥?。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠(yuǎn)不會進(jìn)入地獄，更不會進(jìn)入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠(yuǎn)的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧！你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無！
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機(jī)會。
