一鍵復(fù)制
總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點和不足，為今后的學(xué)習(xí)和工作規(guī)劃提供依據(jù)。寫總結(jié)時要客觀公正，不要帶有主觀色彩和個人情緒。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不同，可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。
小學(xué)敘事文篇一
昨天，奧運火炬?zhèn)鞯搅宋椰F(xiàn)在居住的地方——鄭州。前幾天，別人都說：“7月25日下午傳到正東新區(qū)。”于是，昨天早上，我和爸爸商量好，準(zhǔn)備下午時讓他帶我去正東新區(qū)看一看。
昨天上午，我上完課，興致勃勃的回到家，有一件事讓我很驚奇，就是——火炬在早上8：00都開始傳了，現(xiàn)在已經(jīng)傳完了。爸爸為了不掃我的興，對我說：“也不知道東區(qū)現(xiàn)在怎么樣，咱們兩個去看看吧？”爸爸巧妙的語言讓我欣慰多了。我們來到東區(qū)，看見了東區(qū)的路上都是鐵鋼，我想：“這可能是火炬手的‘圍攔’吧！”到了講話的地方，我看見有一個新搭起的臺子。爸爸讓我上去照個相于是，我上了臺子，站在姚明、郭晶晶和劉翔拿的火炬旁邊，這樣，爸爸為我照了一相。其實爸爸還給我照了很多照片，我就不一一列舉了。記得在東區(qū)的'會展中心里有圣火盆呢！只可惜，會展中心的門沒有開。我們在會展中心的門口拍了許多照片作為留念呢——嘻嘻。
昨天，雖然我沒有看見火炬，但是我卻很快樂。因為，我的祖國就要開展奧運會了?，F(xiàn)在我們這些小學(xué)生也要行動起來了！
講文明是做人的起點，學(xué)習(xí)做人就是從講文明開始。
我深深地感受到了文明的氛圍。
文明在我們身邊，文明在我們心中，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，做到“知行合一”。為建立和諧家園作出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)敘事文篇二
文明充滿了整個鶴山。當(dāng)你走在大街上，你會發(fā)現(xiàn)文明之花處處開放。你看：川流不息的車也懂得了文明。紅燈停，綠燈行是每個駕駛員都知道并遵守著，車有秩序地行駛著，車與車之間沒有了摩擦。沒有聽見那令人煩惱的喇叭聲。望望街道旁的垃圾桶，并不像往常一樣臭氣熏天了，垃圾桶旁干干凈凈的。因為人們?nèi)永鴷r都很自覺地把垃圾扔到垃圾桶里了。你看！文明之花在大街上怒放著。
當(dāng)你走到每一條小巷，你聽到的是人們那愉快的交談。再也沒有聽到以前那些用粗口大聲地對罵的聲音。從人們口中發(fā)出的是文明的用語，鄰居會熱情地跟你打招呼，連準(zhǔn)備到田間工作的伯伯也說起了文明語言了?？?！文明之花在鄉(xiāng)間小巷中開放了。只要你細(xì)心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，這一朵朵文明之花無處不在?？?！公交車上擠滿了乘客，年輕人總會把座位讓給老人、小孩或孕婦。即使他們站得腿都酸了，但他十分自豪，因為他幫助了別人。扶老人過馬路已是平常的事了，只要有路人看見老人正要過馬路，他們都會伸出援手，扶老人過馬路。人們的餐桌上已少了以前那些野生動物了，在制止吸煙的牌子下已沒有那些正在“騰云駕霧”的人了……總之，文明之花在我們身邊開遍了。作為一名小學(xué)生，在校園里，那些在桌上亂涂亂畫，踐踏草地的`現(xiàn)象已經(jīng)沒有了，更多的是你會看到彎下腰撿起一張紙屑，有禮貌地向老師問好，扶起跌倒的小同學(xué)……文明之花也開遍了校園。文明之花在鶴山處處開放，作為一名鶴山人，我感到無比的自豪。
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小學(xué)敘事文篇三
(1)所謂神話，是指上古時代的人們，對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象所幻想出來的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。
(2)上古神話的主要內(nèi)容有：
解釋自然現(xiàn)象：女媧補天、女媧造人、盤古開天。
反映人類同自然斗爭：大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海。
反映社會斗爭：黃帝戰(zhàn)蚩尤。
(3)記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。
詩歌總集。
第一部《詩經(jīng)》：
(2)在先秦，《詩經(jīng)》統(tǒng)稱為《詩三百》或《詩》，直到漢武帝時期，儒學(xué)者將其奉為經(jīng)典，才名為《詩經(jīng)》。
(3)《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分;形式上以四言為主，手法上分為“賦”、“比”、“興”。
(4)《詩經(jīng)》名篇有：《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等。
(5)《詩經(jīng)》奠定了我國古典詩歌的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。
(6)《詩經(jīng)》名句：他山之石，可以攻玉。/言者無罪，聞?wù)咦憬?。一日不見，如三秋兮?靡不有初，鮮克有初。
第二部《楚辭》：
(1)《楚辭》是戰(zhàn)國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新的詩體。
(2)《楚辭》是漢人劉向?qū)⒊?、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編成的一個集子。它是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，有詩歌17篇，其中屈原的作品占絕大多數(shù)。
(1)屈原：
屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，出身貴族。他“博聞強記，明于治亂，嫻于辭令”，政治上主張修明法度，聯(lián)齊抗秦，遭保守派反對，先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。
公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他的詩抒發(fā)了憂國憂民的情懷和不能施展抱負(fù)的憤懣。
著名文章：《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。
《離騷》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主義杰作，也是我國古代第一首抒情詩(第一首敘事詩是漢代的《孔雀東南飛》)。詩中的名句是：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
它奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎(chǔ)。我國詩歌史上常有“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指的是《詩經(jīng)·國風(fēng)》，“騷”指的是《離騷》。
(2)賈誼：
賈誼，西漢初杰出的政治家和文學(xué)家。世稱賈生、賈長沙，33歲死。
先秦散文。
歷史：
(1)《尚書》：上古之書，記言古史，上自唐虞，下到商周。作者不詳。
(2)《春秋》：我國第一部編年體史書，內(nèi)容為從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史，孔子編訂，記事簡單，類似現(xiàn)在的新聞標(biāo)題。
(3)《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書，是為春秋做傳的，記事比《春秋》多13年，作者是魯國的史官左丘明。
(4)《國語》：我國最早的國別體史書，內(nèi)容為從周穆王到周貞定王500多年的歷史。相傳作者為左丘明。
諸子：
(5)《老子》：即《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典。老子著，反映老子思想(無為)81章。老子，姓李名耳，字伯陽，楚國人，道家創(chuàng)始人。
漢賦與漢樂府。
漢賦。
“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體，屬于韻文。
形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”，有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發(fā)》等。
全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”，有司馬相如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。
轉(zhuǎn)變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”，有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。
樂府民歌的佳作：《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》、《長歌行》等。
“漢賦四大家”：楊雄、司馬相如、班固、張衡。
漢樂府民歌。
“樂府”是兩漢時期的音樂機構(gòu)。它的任務(wù)有兩個：一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點是寫現(xiàn)實生活，敘事性強。
《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是《離騷》)，它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙壁”。
史記與漢書。
《史記》。
司馬遷，字子長，西漢著名史學(xué)家和文學(xué)家。20歲開始漫游，32歲繼父職為太史令，42歲開始寫《史記》。后因李陵(李廣之孫)降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑并下獄。出獄后發(fā)憤著書，歷經(jīng)十多年，完成《史記》。司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》。
《史記》又叫《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共130篇，52萬余字，分為本紀(jì)(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)五部分，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年的歷史。《史記》既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著，魯迅贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
名句：失之毫厘，謬以千里。/桃李不言，下自成蹊。/智者千慮，必有一失。/不鳴則已，一鳴驚人。/良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《漢書》。
班固，字孟堅，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，其父班彪曾撰《史記后傳》。班固曾被誣入獄，其弟班超替其力辯，出獄后任蘭臺史令，奉詔寫史，歷經(jīng)20余年，完成《漢書》。班固也是東漢著名的辭賦家，著有《兩都賦》。
《漢書》是一部紀(jì)傳體斷代史(西漢)。全書共100篇，分為帝記(12)、列傳(70)、表(8)、志(10)四部分，記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。
名句：繩鋸木斷，水滴石穿。/臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。/水至清則無魚，人至察則無徒。
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小學(xué)敘事文篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
英國著名教育家約翰？洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明禮儀伴我行！
小學(xué)敘事文篇五
一天，小鐵和姐姐小布走在放學(xué)回家的路上，走到半路上，便聞到了垃圾桶旁邊的東西中的腐臭味，捏住了鼻子，看看垃圾桶，往里一看，里面空空的，它的四周卻布滿了垃圾，有雪糕袋，可樂瓶，果皮……一個香蕉皮吊在垃圾桶地半空中，垃圾桶似乎張著大口說：“我好餓，能不能把我的食物丟進(jìn)我的嘴巴里呀？你們怎么這樣對我，嗚嗚”。
小女孩一聲不吭地走到垃圾桶旁，看了看旁邊的垃圾，嘆息的說道：“哎，現(xiàn)在人的.素質(zhì)怎么這么差呀，只有一步就可以，現(xiàn)在的文明都哪去了”？隨后就低頭，弓著腰，把垃圾一個一個地?fù)炱饋?，他的弟弟小鐵雖沒有去撿，但卻咬著嘴，用手指著太陽穴不停地轉(zhuǎn)圈。
他打了一個響指，似乎想到了什么，他把自己書包里的東西全倒了出來，翻箱倒柜地找紙和筆、膠水，跪在地下寫著什么，而小女孩辛苦著把剩下的垃圾撿完后，長吸了口氣，小男孩正好也寫完了，他來到垃圾桶，在紙上倒上膠水，使勁兒地貼在了垃圾桶上，小姐姐看了后很贊賞地說：“小鐵，你寫得很不錯喲?！毙〔枷蛐¤F神出了大拇指，待他們走后，以前扔垃圾的人在過來扔垃圾準(zhǔn)備再投時，看見了寫得那句話：文明——只差一步。他羞愧地低下頭，臉已經(jīng)漲成了紅蘋果似的，他低著頭走到垃圾桶那里，扔了后，慚愧的走了。
文明——只差一步，但是那一步卻很重要，因為那是你的人品。
小學(xué)敘事文篇六
同學(xué)們：
你們好！
大學(xué)生在校園的個人行為不僅體現(xiàn)個人道德修養(yǎng)和文明程度，同時屬于社會公德范疇，是和諧校園的重要內(nèi)容，更是學(xué)生教育管理常抓不懈的基礎(chǔ)性工作。在此，我謹(jǐn)代表全系學(xué)子發(fā)出倡議：
一、文明學(xué)習(xí)。提前5分鐘進(jìn)教室，做到不遲到、不早退、不曠課，上課不睡覺、不玩手機，不坐后排，作業(yè)不抄襲。
二、文明著裝。做到自尊自愛，注重儀表，穿戴整潔、著裝得體，不穿拖鞋、背心進(jìn)入公共場所，不抽煙，不亂丟垃圾。
三、文明就餐。不將食物帶進(jìn)教室、圖書館、實驗室、行政樓等公共場所。
四、文明娛樂。合理分配時間，科學(xué)上網(wǎng)，不癡迷網(wǎng)絡(luò)，不通宵玩游戲。
五、文明宿舍。維持宿舍良好的生活環(huán)境，講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的.衛(wèi)生習(xí)慣；按時歸寢，按時熄燈，杜絕夜不歸宿等違紀(jì)行為。
倡議僅僅只是開始，只是提醒。我們要提高對自身的要求，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明校園，為自身成長成才而努力！
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
小學(xué)敘事文篇七
到底是等來了，只見一個扎著辮子的小姑娘走來了，她隨手拿了自己的一件衣服，可她的衣服拉下來了，別人的衣服也掉到地上了。我原以為她能主動撿起來，并向那幾個掉了衣服的同學(xué)道歉，可結(jié)果卻另我失望萬分，只見她不但不撿起衣服，還朝著衣服瞪了一眼，表示衣服不應(yīng)該掉下來，最慘的是她轉(zhuǎn)身就走了。后來，我彎腰把衣服揀起來放好。這時，小麗出來了，我把剛才的事情詳細(xì)地告訴了她，并詢問了一下那個女孩的基本情況，她告訴我那個女孩叫小潔，學(xué)習(xí)成績很好。最后，小麗說他們班這樣的人多著呢！
小學(xué)敘事文篇八
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五十年悠悠歲月，回蕩在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱……泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，凝結(jié)成——中國節(jié)日。
每一個節(jié)日都飽含著一個驚天泣地的故事，每一個節(jié)日都彰顯中華的文明。
看時光飛逝，2010年的步伐已愈來愈急促，聽啊!世紀(jì)之鐘即將敲響，踏著時間之輪，我正駛向另一個新的開始。
當(dāng)我們望著五星紅旗太陽般冉冉升起時，我們應(yīng)牢記過去，牢記中華英豪那錚錚鐵骨，是他們用鮮血染紅了五星紅旗，是他們用不屈的脊梁支撐起了新中國;我曾在夢中尋找答案：我們呢?一個個乳臭未干的小毛孩，有怎能肩負(fù)起如此大的重任呢!我曾想放棄，想逃避。但那祖國像是一條怎么也甩不掉的尾巴，永遠(yuǎn)與我相連。但今天，我終于明白，祖國是我生命中的一部分，我要用自己的努力去建設(shè)祖國。
