一鍵復(fù)制
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記篇一
在書店買了本叫《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》的書，讀后印象深刻，受益匪淺，才明白原來經(jīng)濟(jì)學(xué)課也可以像巧克力一樣甜。
《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家安德烈.傅頌，書的原名就是《寫給我女兒的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。作者通過運用輕松、幽默而富有溫情的口吻，講述經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的理念，如“邊際效用遞減”、“供求規(guī)律”等，并分析宏觀經(jīng)濟(jì)方面的通貨膨脹、貨幣與銀行、利率與金融市場、經(jīng)濟(jì)增長、失業(yè)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府與市場等重大議題。在最后一部分“與生活相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”中，作者還用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析婚姻與犯罪問題，非常生動、形象。
記得這學(xué)期教我們《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的劉秀琴老師講過：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，需學(xué)會健康工作，健康掙錢，健康生活?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)的許多道理是來自現(xiàn)實生活的，它的本質(zhì)就是研究“人的行為”。在《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，父親給女兒講經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了讓她有成功的人生，強(qiáng)調(diào)“自助，然后天助?！币簿褪钦f，人生的成功取決于自己，自己努力才有“天助”。要成功必須要有正確的理論指導(dǎo)，有正確的世界觀、人生觀、價值觀，這就需要不懈地學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)一點經(jīng)濟(jì)學(xué)，因為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門學(xué)以致用的科學(xué)，它總結(jié)了人類成功的經(jīng)驗，也是幫助人認(rèn)識世界、指導(dǎo)個人決策的工具。
那經(jīng)濟(jì)學(xué)到底難不難學(xué)？我們經(jīng)?？梢栽诟黝惷襟w中聽到外債、貨幣升值、國際貿(mào)易等等名詞，很多人都會覺得陌生，并將經(jīng)濟(jì)學(xué)視為“畏途”。盡管最近二十年有不少“通俗化”、“簡單化”的著作，但是大多數(shù)都是“人云亦云”，很少有《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》中著墨于政府政策、政府與市場分工的、基本個體經(jīng)濟(jì)分析的應(yīng)用以及經(jīng)濟(jì)哲理的內(nèi)涵，對我們思考當(dāng)下存在的社會矛盾問題非常有用！此書非常肯定告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)是可以輕松學(xué)習(xí)的，只要你愿意親近它！
書的十六章中說到：“政府不應(yīng)當(dāng)阻礙商業(yè)貿(mào)易，亦不應(yīng)造成集中壟斷，以確保所有個體利益和彼此間互動關(guān)系的自由表現(xiàn)。這是謀求群體利益的唯一方法，因為群體利益應(yīng)當(dāng)是所有個體私有利益的總和?！贝_實，我們要深刻思考政府該扮演的角色，不能不管，也不能過多干預(yù)市場“與民爭利”，要多投入教育、環(huán)境、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等民生領(lǐng)域，刺激商品需求，減少貧富差距。并通過放松市場管制和降低市場賦稅，盡力穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓所有企業(yè)、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造人以及所有公民“喘口氣”，從而使他們有更高的興趣從事生產(chǎn)和創(chuàng)新，讓市場更有彈性，從而解決社會上出現(xiàn)的種種問題。同時，政府與市場該建立互信，確認(rèn)兩者間的互補(bǔ)關(guān)系。我們目前很難找到一個沒有缺點的市場機(jī)制，也不能完全依靠政府的干預(yù)機(jī)制。我們的政府不是不計報酬且無所不知的萬能型政府，若我們把市場比喻成小魔獸，政府務(wù)必要意志堅定，延續(xù)其法治的功能，找到一個平衡點讓市場看上去更美更溫順，否則一旦軟弱無能，市場必會露出殘酷面貌吞噬人民，讓人民更貧困。
書中的第十八章作者開始談婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)，從為什么結(jié)婚到結(jié)婚后如何提高生活質(zhì)量，消除婚姻危機(jī)的方法，讓婚姻更穩(wěn)固來說明婚姻的好處是共同“利益”大于“成本”。如果懂得“邊際效應(yīng)遞減”原理就可以明白為什么人會“貪新厭舊”，就可以通過調(diào)整讓自己的愛情保鮮。
《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》的每一章其實都很精彩，這樣帶有啟發(fā)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方式非常有趣！雖然這只是學(xué)習(xí)的開始，但我已經(jīng)深深喜歡上它！我相信通過“自助”，我也能得到“天助”，我的人生將會過得更有意義！
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記篇二
為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米?
為什么女模特比男模特收入高?
為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?
為什么許多超市 24 小時營業(yè)?
為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?
為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多?等等
上述這些可愛的問題你可知道其答案，這些問題與答案均來源于生活，而往往就是這些時常被忽略的小常識，其背后隱藏著大智慧、大道理。當(dāng)我無意間看到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》如此可愛的名字時，不禁想一探“芳容”，牛奶+可樂+經(jīng)濟(jì)學(xué)=好奇，這三個風(fēng)馬牛不相及的東西混合絕對讓人不解，將同是飲料的牛奶和可樂放一起或許還尚可理解，但與經(jīng)濟(jì)學(xué)如此高深的學(xué)問組合，似乎有些難為前兩者了。正是作者如此獨樹一幟的“混搭風(fēng)”引起了我的好奇心。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一破解，這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成了此書的藍(lán)本。就是這樣的一本故事合集，問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。
改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會對事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認(rèn)識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。
用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的'身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。
整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會成本和成本效益原則。機(jī)會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值;成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。
這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。
由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記篇三
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在我的印象中是個高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認(rèn)為理所當(dāng)然而從未思考過的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強(qiáng)。沒有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考正常問題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個在生活中具有超強(qiáng)洞察力的有趣且熱愛生活的人。他和本書內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的感覺，只是不易察覺或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊(yùn)含了一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是我們覺得太小或者司空見慣而忽略了而已。同時也讓我明白不是每一個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無遮攔，預(yù)言未來的經(jīng)濟(jì)走向，放出很多長篇大論，只把經(jīng)濟(jì)學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實踐，真正的對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切理論知識都要在現(xiàn)實中才能體現(xiàn)它的價值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟(jì)與人，我認(rèn)為它不是成功的。
我的另一個感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強(qiáng)大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會走火入魔而一無所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個極端，又難免落得愚昧無知吃力不討好的境界。正如古語所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中的很多例子都來源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟(jì)的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的非經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
