每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)一
以“賞識(shí)激勵(lì)成才，細(xì)節(jié)積聚成功”的理念為宗旨，營(yíng)造良好的學(xué)校語(yǔ)言文字環(huán)境;堅(jiān)持以構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活，提高師生語(yǔ)言素質(zhì)和語(yǔ)言文字應(yīng)用能力這一工作目標(biāo)為切入點(diǎn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷構(gòu)建和諧活力的校園。
以學(xué)校的“星光少年”評(píng)價(jià)為依托，開(kāi)展“讀書”“練字”大比拼活動(dòng);堅(jiān)持推廣普通話、推行規(guī)范漢字與弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，全面推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的深入開(kāi)展，提高師生的語(yǔ)言文化素質(zhì)。
1.開(kāi)展學(xué)校語(yǔ)言文字研究活動(dòng)，提升教師語(yǔ)言文字水平。
與語(yǔ)文主題教研活動(dòng)相結(jié)合，與低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行語(yǔ)言文字為主題的主題教研活動(dòng)，使使用規(guī)范字、講普通話成為校園中一道亮麗的風(fēng)景線。
根據(jù)區(qū)語(yǔ)委辦的要求，依據(jù)我校教師普通話水平，加大培訓(xùn)的力度，力求提高我校教師的二級(jí)甲等所占比例。
2.與學(xué)?；顒?dòng)結(jié)合，提升語(yǔ)言文字工作的實(shí)效性。
組織以教師、家長(zhǎng)、學(xué)生為主體的社會(huì)用字管理監(jiān)督員隊(duì)伍，開(kāi)展“啄木鳥在行動(dòng)”小分隊(duì)活動(dòng)，查找不規(guī)范社會(huì)用字，宣傳規(guī)范語(yǔ)言文字知識(shí)，提高社會(huì)用字的規(guī)范水平。
開(kāi)展“讀書”“練字”大比拼系列活動(dòng)。先在班內(nèi)角逐出優(yōu)勝者，再參加學(xué)校級(jí)別的大比拼活動(dòng)。
開(kāi)展書法筆會(huì)活動(dòng)。精選有書法特長(zhǎng)的學(xué)生，組成書法小組，互相學(xué)習(xí)書寫技巧，提升書法水平。
繼續(xù)在全校范圍內(nèi)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，每周五早晨各班開(kāi)展誦讀活動(dòng)，學(xué)校定期檢查評(píng)比，結(jié)合教師節(jié)、十一等傳統(tǒng)節(jié)日，各班開(kāi)展相應(yīng)的主題背誦展示活動(dòng)。
以我校的“繁星文學(xué)社”為載體，辦好?？?。
3.與校外活動(dòng)相結(jié)合，拓寬語(yǔ)言文字工作中的范圍。
組織好推廣普通話宣傳周活動(dòng)，注重多方動(dòng)員，全面參與。進(jìn)一步豐富網(wǎng)絡(luò)宣傳的內(nèi)容，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳便利和快捷的特點(diǎn)，加大宣傳力度。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)二
強(qiáng)大的溝通能力可以幫助你的個(gè)人和職業(yè)生活。雖然口頭和書面溝通技巧是重要的，研究表明，非言語(yǔ)行為構(gòu)成了我們的日常人際交往的很大比例。 你如何提高你的非語(yǔ)言交流能力?以下十點(diǎn)可以幫助你學(xué)會(huì)讀懂別人的非語(yǔ)言信號(hào)，提高你自己的溝通能力。
1注意非語(yǔ)言信號(hào)
人們可以以多種方式傳達(dá)信息，所以要注意眼睛的接觸、手勢(shì)、姿勢(shì)、身體動(dòng)作和聲調(diào)。所有這些信號(hào)都能傳達(dá)重要的信息，而不是用文字表達(dá)。
密切注意其他人的潛行為，你將提高自己的非語(yǔ)言交流能力。
2尋找不一致的行為
如果某人的語(yǔ)言與他們的非言語(yǔ)行為不符，你應(yīng)該注意。例如，有人可能會(huì)告訴你他們是因快樂(lè)而皺眉，但確盯著地面。
研究表明，當(dāng)語(yǔ)言與非語(yǔ)言信號(hào)不匹配時(shí)，人們往往忽略了所說(shuō)的內(nèi)容，而把注意力集中在情緒、思想和情緒的無(wú)言表達(dá)上。所以，當(dāng)有人說(shuō)一件事，但他或她的肢體語(yǔ)言似乎暗示其他的東西，就得格外注意那些微妙的非語(yǔ)言線索。
3說(shuō)話時(shí)要專注于你的聲調(diào)
你的聲音可以傳達(dá)豐富的信息，從熱情到冷淡的憤怒。開(kāi)始注意你的語(yǔ)氣如何影響別人對(duì)你的反應(yīng)，并試著用語(yǔ)氣來(lái)強(qiáng)調(diào)你想交流的想法。例如，如果你想表現(xiàn)出對(duì)某事物的真正興趣，用一種生動(dòng)的聲音表達(dá)你的熱情。
4使用眼神交流
當(dāng)人們看不到別人的眼睛時(shí)，似乎他們?cè)谔颖芑蛟噲D隱藏一些東西。另一方面，太多的眼神接觸可能看起來(lái)是對(duì)抗性的或恐嚇的。
雖然眼睛接觸是溝通的一個(gè)重要組成部分，要記住這一點(diǎn)很重要良好的目光接觸并不意味著固定盯著別人的眼睛。你怎么能告訴接觸多少眼睛是正確的?一些通信專家建議眼睛接觸持續(xù)四年到五秒的時(shí)間間隔。
5發(fā)現(xiàn)關(guān)于非語(yǔ)言的信號(hào)
如果你對(duì)另一個(gè)人的非語(yǔ)言信號(hào)感到困惑，不要害怕提問(wèn)。 一個(gè)好主意是重復(fù)你對(duì)所說(shuō)話的解釋，并要求澄清。 一個(gè)例子可能是，“所以你說(shuō)的是…”
有時(shí)，簡(jiǎn)單地提出這些問(wèn)題可以使情況更加清楚。 例如，一個(gè)人可能會(huì)發(fā)出某些非語(yǔ)言信號(hào)，因?yàn)樗谒闹杏衅渌麞|西。 通過(guò)進(jìn)一步詢問(wèn)他的信息和意圖，你可能會(huì)更好地了解他真正想說(shuō)的話。
6使用信號(hào)使溝通更有效和更有意義
記住，語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流共同作用傳達(dá)信息。你可以通過(guò)使用肢體語(yǔ)言來(lái)加強(qiáng)你的口頭語(yǔ)言交流，加強(qiáng)和支持你所說(shuō)的話。這在進(jìn)行演示或者對(duì)大群人說(shuō)話時(shí)尤其有用。
例如，如果你的目標(biāo)是在演講中展示出自信和充分準(zhǔn)備，您將需要專注于發(fā)送非語(yǔ)言信號(hào)，以確保其他人將您視為自信和能力。堅(jiān)定地站在一個(gè)地方，挺直腰桿、并保持身體平衡是一個(gè)自信的展現(xiàn)。
7看信號(hào)作為一個(gè)組合
一個(gè)手勢(shì)可能意味著任何數(shù)量的東西，甚至可能什么都沒(méi)有。準(zhǔn)確地閱讀非語(yǔ)言行為的關(guān)鍵是尋找一組信號(hào)來(lái)增強(qiáng)一個(gè)共同點(diǎn)。如果你過(guò)于強(qiáng)調(diào)一個(gè)信號(hào)，你可能會(huì)得出一個(gè)人試圖傳達(dá)不準(zhǔn)確信息的結(jié)論。
8考慮上下文
當(dāng)你與他人交流時(shí)，總是要考慮溝通的情境和語(yǔ)境。有些情況下需要更正式的行為，可能會(huì)設(shè)置任何非常不同的解釋。
考慮是否非語(yǔ)言行為適合上下文。如果你想提高自己的非語(yǔ)言交流，集中精力的方法使你的信號(hào)匹配所需要的情況。
例如，你在工作中使用的肢體語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流可能與你在星期五晚上與朋友外出時(shí)發(fā)出的信號(hào)有很大的不同。努力匹配您的非語(yǔ)言信號(hào)，以確保傳達(dá)您真正想要發(fā)送的消息。
9注意信號(hào)可能被誤讀
根據(jù)一些人，堅(jiān)定的握手表示強(qiáng)烈的個(gè)性，而弱的握手被認(rèn)為是缺乏堅(jiān)韌。 這個(gè)例子說(shuō)明了關(guān)于非語(yǔ)言信號(hào)誤讀的可能性的一個(gè)重要點(diǎn)。 柔軟握手可能實(shí)際上表示完全不同的東西，例如關(guān)節(jié)炎。
始終記住尋找一組行為。 一個(gè)人的整體風(fēng)格要比孤立地看到的一個(gè)手勢(shì)更有說(shuō)服力。
10實(shí)踐，實(shí)踐，實(shí)踐
有些人似乎有一個(gè)使用非語(yǔ)言溝通有效訣竅和正確地解釋來(lái)自他人的信號(hào)。 這些人通常被描述為能夠“讀人”。
在現(xiàn)實(shí)中，你可以通過(guò)仔細(xì)注意非語(yǔ)言行為并與他人練習(xí)不同類型的非語(yǔ)言交際來(lái)建立這種技能。 通過(guò)注意非言語(yǔ)行為和練習(xí)自己的技能，可以極大地提高你的溝通能力。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)三
演講語(yǔ)言是人們交流思想、表達(dá)情感、傳遞信息的工具。演講語(yǔ)言運(yùn)用得好與壞，將直接影響著演講的社會(huì)效果。所以要想提高演講的質(zhì)量，就必須研究和掌握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。那么，演講的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)?
演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語(yǔ)言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實(shí)面貌和思想實(shí)際，才能為聽(tīng)眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽(tīng)眾的目的。要想使演講的語(yǔ)言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：
1、思想要明確。演講者如果對(duì)客觀事物沒(méi)有看清、看透，自已的思想尚處模糊狀態(tài)，用語(yǔ)自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語(yǔ)言準(zhǔn)確。
2、具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會(huì)導(dǎo)致演講語(yǔ)言的枯燥無(wú)味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語(yǔ)言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映這一事物、概念的詞事語(yǔ)來(lái)。
3、注意詞語(yǔ)的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語(yǔ)的褒貶色彩。例如，一個(gè)人死了，由于感情不同，用詞也不同，如可用“犧牲”、“去死”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見(jiàn)上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個(gè)意思，但其感情色彩卻是截然不同的。
4、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語(yǔ)。在這方面，毛澤東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語(yǔ)，比如在《反對(duì)黨和八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語(yǔ)。
以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，必須對(duì)于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點(diǎn)，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時(shí)至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲并做到精益求精，一字不多，一字不易。
如果演講的語(yǔ)言不通俗，聽(tīng)中聽(tīng)不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語(yǔ)言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：
1、演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。不要一動(dòng)筆就往書面語(yǔ)言上靠。寫完后自已照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語(yǔ)改為口語(yǔ)化的語(yǔ)言。其次，要注意選擇那些有利于口語(yǔ)表達(dá)的詞語(yǔ)和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語(yǔ)比單音節(jié)的詞語(yǔ)容易上口，而且也好聽(tīng)。如“我要寫演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時(shí)候”好聽(tīng)。
2、演講的語(yǔ)言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說(shuō)”。它告訴我們，不管“說(shuō)”也好，“寫”也好，都要用自已的語(yǔ)言，而不是別人的語(yǔ)言或現(xiàn)成的語(yǔ)言。
3、要說(shuō)自已的話。有些演講者，愛(ài)使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話，或是從報(bào)刊、書籍上摘抄下來(lái)的，生硬的拼在一起的話。這樣的語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)挺“新鮮”，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實(shí)。用自已的話講，可能看起來(lái)很樸素、很普通，但卻更真實(shí)自如，更富有吸引力。公務(wù)員之家:
4、語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人，必須做到：用形象化的語(yǔ)言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無(wú)限悲痛的感情。
5、用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙時(shí)局丙丁、一二三四的一大串：或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)?！边@樣的演講稿讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，很有吸引力。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)四
語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但于平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的情趣。
既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸篳篥長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。
語(yǔ)言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的樣子直接寫出。如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》。
抒情或敘事，不直接寫出，而通過(guò)寫與本意看似無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不知月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。寫出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月亮的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。
清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻以為深長(zhǎng)。如王維的《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鼻皟删溆貌灰?jiàn)人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。
氣勢(shì)雄偉，立意新奇。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。
指直率而有氣勢(shì)。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)出了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。
即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。
語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒語(yǔ)連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”?！斑B”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之“冰心”“玉壺”的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。
用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。杜甫的《登高》就是這種風(fēng)格的代表作。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)五
希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“推動(dòng)歷史發(fā)展的只有兩種力量，宗教的力量和語(yǔ)言的力量?！?/p>
語(yǔ)言的力量!他自己就是一個(gè)語(yǔ)言家，正是他的言語(yǔ)將他推上了至高無(wú)上的政治王座。變得無(wú)比瘋狂，強(qiáng)大。再回想我國(guó)古代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)霸，那些縱橫于政治舞臺(tái)之上，活躍于各國(guó)之間，最終留名青史的人，不也都是靠著一條三寸不爛之舌嗎?語(yǔ)言的力量，推動(dòng)歷史的力量!
中國(guó)人越來(lái)越愛(ài)說(shuō)朝鮮人民的笑話了，越來(lái)越愛(ài)說(shuō)這個(gè)致力于讓人民吃上米飯的國(guó)家的笑話了，這個(gè)住著世界上最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō)：“這個(gè)世界上，我們是最幸福!”
朝鮮人來(lái)到了中國(guó)探親，忽遇一農(nóng)家小院，遂入，發(fā)現(xiàn)地上有一鐵碗，里面盛滿了白米飯，還有一些肉片，想不起自己是在多少年前吃過(guò)這樣的飯了，她異常感動(dòng)，“中國(guó)人民其實(shí)真幸福!”正當(dāng)這時(shí)，這家的草狗跑進(jìn)來(lái)，或論好聽(tīng)一點(diǎn)中國(guó)田園犬，回來(lái)吃飯了，而飯就是地上那碗……
又記一朝鮮官員來(lái)到中國(guó)考察，西裝革履，十分體面，中國(guó)人民當(dāng)然也十分好客，夜夜都是五星級(jí)，待他走了，中國(guó)人傻了眼，五星級(jí)賓館，被洗劫空了……
記得我們小學(xué)老師論過(guò)：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷，但中國(guó)人這樣不好，幸災(zāi)樂(lè)禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上，我們最幸?！钡目谔?hào)，但這一次，它卻是如此的空洞，飄渺，微弱。朝鮮人民萬(wàn)歲，共產(chǎn)主義萬(wàn)歲!
語(yǔ)言，是事實(shí)的表現(xiàn)，是時(shí)代批評(píng)者的利劍，事實(shí)家的武器。但當(dāng)其與事實(shí)不負(fù)，甚至相互矛盾時(shí)，他的力量終究也只是一時(shí)的，強(qiáng)大卻稍縱即逝。
回首歷史，強(qiáng)大的德意志終是灰飛煙滅，希特勒死于殘?jiān)珨啾谥?，六?guó)雖在說(shuō)客的舌下聯(lián)合抗秦，但最終還是為強(qiáng)秦所征服。語(yǔ)言家所創(chuàng)造出的歷史，最終還是被歷史大潮所湮滅。
這就是語(yǔ)言的力量，所謂創(chuàng)造歷史的力量，賣弄它的小丑們呀!終會(huì)為歷史所唾棄。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)六
語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。
誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。
可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。
高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。
溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。
文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。
愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)七
【摘要】敘事語(yǔ)言是敘事者借以完成敘述行為的工具，也是讀者與敘事者之間的媒介。作家的思想很大程度上是要借助語(yǔ)言這一媒介體現(xiàn)的，因而敘事語(yǔ)言也成為了解作家的直接路徑。余華的《活著》在敘事語(yǔ)言上有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，筆者試以小說(shuō)的敘事語(yǔ)言為切入點(diǎn)，分別以地域性鄉(xiāng)土語(yǔ)言、充滿溫情的語(yǔ)言及冷靜的死亡敘述三方面淺析其語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格。?
【關(guān)鍵詞】余華；《活著》；敘事語(yǔ)言?
【中圖分類號(hào)】c953【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a?
【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0125―1.5?
《活著》是余華作品由暴力轉(zhuǎn)向溫情的代表作之一。在敘事手法、敘事語(yǔ)言上進(jìn)行了大膽的探索，平緩的敘事語(yǔ)調(diào)、直白簡(jiǎn)單的敘事方式、重復(fù)而有節(jié)奏的敘述技巧向人們講述了一個(gè)震撼人心的故事。?
對(duì)作家而言，他的作品之所以能形成別具一格的風(fēng)格固然與作家獨(dú)有的個(gè)人感悟、思維方式、表達(dá)技巧等內(nèi)在的因素有關(guān)，同時(shí)與他所生活的時(shí)代、文化、地域等外在因素也相關(guān)。被比利時(shí)《南方挑戰(zhàn)》雜志評(píng)價(jià)為寫出了“以地區(qū)性個(gè)人經(jīng)驗(yàn)反映人類普遍生存意義”的余華，其文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想始終是飽有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，有著吳越文化的精神，有著鄉(xiāng)土文化的特質(zhì)?！痘钪匪N(yùn)含的地域性鄉(xiāng)土語(yǔ)言使文本散發(fā)出獨(dú)特的魅力，它將江南農(nóng)村生活、鄉(xiāng)土人情等都濃縮到文本中，清晰地再現(xiàn)了浙江一帶的鄉(xiāng)村風(fēng)貌；且小說(shuō)以老人講故事的口述形式展開(kāi)，語(yǔ)言高度口語(yǔ)化的同時(shí)質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，富有日常生活氣息和濃烈的鄉(xiāng)土韻味。?
小說(shuō)中的人物，從福貴的父親到小孫子苦根都具有個(gè)性化的語(yǔ)言。作家巧妙地結(jié)合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年齡不同地位、不同的社會(huì)大環(huán)境、等等，給每一人物特定的言語(yǔ)措辭。透過(guò)語(yǔ)言的表層我們讀到的是實(shí)實(shí)在在的、活生生的農(nóng)民。作為故事的講述者福貴，作家給予他最簡(jiǎn)潔最樸素也是最粗俗的措辭。余華說(shuō)“福貴這個(gè)人物，他是一個(gè)只讀過(guò)幾年私塾的農(nóng)民，而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來(lái)完成的，讓這樣一個(gè)人來(lái)講述自己，必須用最樸素的語(yǔ)言去寫，必須時(shí)刻將敘述限制起來(lái)，所有的詞語(yǔ)和句式都為他而生，因此我連成語(yǔ)都很少使用，只有那些連孩子們都愿意使用的成語(yǔ)，我才敢小心翼翼地去使用。”①正如洪治綱所言，“在《活著》中，余華摒除了一切知識(shí)分子的敘事語(yǔ)調(diào)，摒除了一切過(guò)度抽象的隱喻性話語(yǔ)，也摒除了一切鮮明的價(jià)值判斷式表達(dá)，而將話語(yǔ)基調(diào)嚴(yán)格地建立在福貴的農(nóng)民式生存背景上。因此，它的話語(yǔ)在福貴的自我復(fù)述中呈現(xiàn)出一種最樸素、最簡(jiǎn)潔的審美特征，也使整個(gè)敘事呈現(xiàn)出高度的完整性和簡(jiǎn)潔性?！雹谟嗳A自己也表明作家在創(chuàng)作時(shí)人物身份與語(yǔ)言之間的關(guān)系：“當(dāng)你寫一個(gè)農(nóng)民，外形再像農(nóng)民，要是他一開(kāi)口說(shuō)話，就像蘇州大學(xué)中文系的教授說(shuō)的話，那肯定是不對(duì)了。”③在“王四搶地瓜”事件中，福貴對(duì)王四說(shuō)：“這地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也會(huì)肚子疼?！雹芡?、搶了鄉(xiāng)親鄰里的東西吃了就會(huì)肚子疼，這是在農(nóng)民里才保有的善惡因果報(bào)應(yīng)的觀念。無(wú)奈之下福貴又說(shuō)“你要是不怕雷公打你，就拿去吧?！痹陴囸I的壓迫下，面對(duì)失去了正義公理、喪失了倫理道德的生活困境，農(nóng)民自然也只能求助于“雷公”還世人公道。不僅福貴如此，只出現(xiàn)兩次的老雇工長(zhǎng)根的語(yǔ)言，也貼切生動(dòng)，符合人物的性格和身份。如福貴把家產(chǎn)輸光后對(duì)他喊：“別叫我少爺，叫我畜生?！彼麉s搖搖頭說(shuō)：“要飯的皇帝也是皇帝，你沒(méi)錢了也還是少爺?！雹?
地道鄉(xiāng)土語(yǔ)言的使用，不僅把農(nóng)村的辛酸生活真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，也把農(nóng)民世態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。在福貴的緩緩講述中，我們看到了農(nóng)民的寬容與善良，也同樣目睹了他們的麻木與狡猾。作家賦予人物的語(yǔ)言措辭又把我們拉去“真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)”體會(huì)和感受他們的生活世態(tài)與細(xì)細(xì)溫情。?
《活著》運(yùn)用一個(gè)民間采風(fēng)者的特定身份和福貴講述故事的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行,由采風(fēng)者一邊聽(tīng)福貴回憶過(guò)去一邊推進(jìn)敘事進(jìn)程，就在福貴漫長(zhǎng)的記憶長(zhǎng)河中，余華始終以一種非常溫暖的方式展示了福貴一家人之間濃濃的親情，用充滿溫情的語(yǔ)言讓讀者為他們感動(dòng)流淚。“任何一種回憶都帶有溫暖的成分。即使是面對(duì)無(wú)數(shù)劫難的過(guò)去，回憶同樣也會(huì)因?yàn)閿⑹稣叩闹厣@得其特有溫情?！雹尬谋緩淖掷镄虚g流淌出來(lái)的濃濃溫情主要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的描寫和福貴一家人之間的脈脈親情上。福貴一家人之間的互相關(guān)愛(ài)通過(guò)人物的語(yǔ)言這一媒介得到很好的體現(xiàn),如福貴與家珍的夫妻之情,鳳霞和有慶的姐弟之情以及福貴與二喜、苦根之間的親情都是通過(guò)語(yǔ)言淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，《活著》溫情的流動(dòng)主要源自語(yǔ)言的力量，透過(guò)人物的語(yǔ)言把那一脈脈溫情充溢于小說(shuō)中，告別了以往晦澀繁復(fù)的語(yǔ)言障礙，也疏離了往常的血腥，使小說(shuō)透露出“溫情”這一主題。比如“有慶喂羊”、“鳳霞出嫁”、“福貴背妻”、“二喜攜兒”，類似于這樣的一幅幅生動(dòng)的、飽含人情的畫面就在作家似不動(dòng)聲色卻是對(duì)語(yǔ)言的駕馭和對(duì)準(zhǔn)確性的藝術(shù)追求中流淌出來(lái)。?
有慶每天從學(xué)?；丶叶寂苋ノ寡颍赣H為他縫的鞋實(shí)在經(jīng)不住這樣來(lái)回的路程，不到一個(gè)月就破了窟窿，根本已穿不了，福貴心疼生病的妻子還要帶病給兒子補(bǔ)鞋，便揪起有慶的耳朵問(wèn)道：“你這是穿的,還是啃的?”這一句出自于農(nóng)民之口的問(wèn)話，不但使我們感受到生活的辛酸，更為有慶與他的羊之間的那種感情所感動(dòng)，溫情的力量頃刻從語(yǔ)言中浸透而出。相濡以沫的感情更充滿溫情的溫暖之光，“家珍說(shuō)到下輩子還要做我的女人，我的眼淚就掉了出來(lái)，掉到了她臉上，她眼睛眨了兩下微微笑了……”，這種微妙的細(xì)節(jié)在無(wú)聲中把真情流露得無(wú)以復(fù)加；“到了夏天，屋里蚊子多，又沒(méi)有蚊帳，天一黑，二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面乘涼，等把屋里的蚊子喂飽不再咬人了，讓鳳霞進(jìn)去睡?！倍矊幙勺约喝ノ癸栁米?也不讓鳳霞被叮咬，把二喜疼愛(ài)鳳霞的感情表達(dá)得淋漓盡致。生活雖然很苦，但人和人之間卻能互相關(guān)心，真誠(chéng)相待，每個(gè)人都能盡量為別人著想，并努力承擔(dān)自己的責(zé)任，這些構(gòu)成了文本感人的情感魅力。?
福貴與親人間的暖暖溫情感人至深，但他們最終卻一個(gè)接著一個(gè)離他而去，而且死得令人出乎意料，使人悲痛淚下。而他敘述到親人的死亡時(shí)，語(yǔ)言是平緩安靜而幾近冷靜的?！痘钪吩诿}脈溫情的流露中講述的依然是關(guān)于死亡的故事，更確切地說(shuō)，是一系列死亡事件推動(dòng)著故事向前延續(xù)。如果說(shuō)重復(fù)是小說(shuō)敘事的重要手段之一的話，那么對(duì)《活著》來(lái)說(shuō)，死亡事件的一次次重復(fù)正是其重要的敘事技巧。?
福貴對(duì)苦難的堅(jiān)忍的承受是在眾多無(wú)奈的苦難中被迫的承受，他無(wú)處可逃。與其說(shuō)他是看透了生死，悟到了活著的真諦就是為了活著本身，還不如說(shuō)是親人的連續(xù)離去讓他麻木了，也許是麻木才能讓他冷靜，因此面對(duì)死亡，他是這樣敘述的：“中午上學(xué)時(shí)他還活生生的，到了晚上他就硬了?！雹摺傍P霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子?！雹唷八笞∥业氖趾髞?lái)一松，就癱在了我的胳膊上?！雹帷岸彩潜粌膳潘喟鍔A死的?！雹狻俺四_和腦袋，身上全給擠扁了，連一根完整的骨頭都找不到，血肉跟糨糊似的貼在水泥板上?！?“苦根是吃豆子撐死的?！?這一系列死亡的敘述平靜而毫無(wú)波瀾。?
作家創(chuàng)作最終所要表達(dá)的旨?xì)w是人、人性、人的命運(yùn)以及存在的意義和虛無(wú)，只不過(guò)是要找到恰當(dāng)?shù)臄⑹螺d體來(lái)加以體現(xiàn)。在這里，余華通過(guò)語(yǔ)言的冷靜敘述最大限度地釋放所有人性的深淵，他將自己的文學(xué)話語(yǔ)以一種極端的方式觸及到人性的本真，因此他的敘述既是冷漠的，也是堅(jiān)強(qiáng)的。余華試圖表達(dá)，作為社會(huì)底層的民眾，他們經(jīng)歷了重重苦難之后也在直接或間接地推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展，他們活下去的支持就是對(duì)苦難的忍受。正如他在《活著》韓文版自序中說(shuō)：“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量”，這種力量來(lái)自于“去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊、平庸”，他借助福貴的冷靜去表達(dá)他對(duì)死亡、對(duì)生存的獨(dú)到感悟，并對(duì)人生進(jìn)行了冷峻的剖析與拷問(wèn)。他的獨(dú)特正如郜元寶所說(shuō)“余華對(duì)苦難的情感反應(yīng)總顯得和常人不太一樣,該關(guān)心的地方他漠不關(guān)心,該憤慨的地方他無(wú)動(dòng)于衷。好像他壓根兒就不準(zhǔn)備對(duì)筆下的生命表示點(diǎn)屬于人世間的態(tài)度,他的任務(wù),像是站在非人間的立場(chǎng),將人間的苦難客觀冷靜地?cái)⑹鲆煌?。?。正是如此，余華才是獨(dú)一無(wú)二的。?
【注釋】?
①⑥吳義勤主編，王金勝、胡健玲編選《余華研究資料》，濟(jì)南：山東文藝出版社，2006年版。?
②洪志綱：《余華評(píng)傳》，鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2004年版，第119頁(yè)。?
③余華：《說(shuō)話》，沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2000年版，第86頁(yè)。?
④⑤⑦⑧⑨⑩,-余華：《活著》，上海：上海文藝出版社，2004年版，第115、28、127、171、175、180、181、190頁(yè)。?
.郜元寶：《余華創(chuàng)作中的苦難意識(shí)》，載于《文學(xué)評(píng)論》，1994年第3期。?
【收稿日期】2010年8月27日?
【作者簡(jiǎn)介】符玉梅（1986―）：女，海南人，吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2010級(jí)碩士研究生。?
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)八
語(yǔ)言文字工作是幼兒園教學(xué)工作的重要組成部分，為了繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)語(yǔ)言文字工作，提高師幼的語(yǔ)言文字素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，特對(duì)201x年春語(yǔ)言文字工作做如下安排：
繼續(xù)認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，深入學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》精神，積極營(yíng)造規(guī)范語(yǔ)言文字氛圍，提高全體教職員工和幼兒規(guī)范語(yǔ)言文字意識(shí)。
1.嚴(yán)格按《創(chuàng)建語(yǔ)言文字規(guī)范化示范校（園）監(jiān)督監(jiān)測(cè)及督促整改制度》開(kāi)展各項(xiàng)工作，做到每項(xiàng)工作有專人負(fù)責(zé)實(shí)施有專人檢查落實(shí)。
2.組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，努力了解國(guó)家語(yǔ)言文字法律法規(guī)、方針政策和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，提高語(yǔ)言文字規(guī)范的意識(shí)。
3.將語(yǔ)言文字規(guī)范使用，普通話達(dá)標(biāo)與教師的教師資格注冊(cè)、聘用掛鉤。
4.加強(qiáng)教師語(yǔ)言文字規(guī)范的應(yīng)用能力，運(yùn)用規(guī)范文字制定各種計(jì)劃、總結(jié)，運(yùn)用規(guī)范普通話進(jìn)行教學(xué)。
5.教學(xué)要重視培養(yǎng)幼兒的聽(tīng)說(shuō)能力。
6.創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言文字環(huán)境，營(yíng)造濃厚的幼兒園文化氛圍，幼兒園內(nèi)使用和公布的文字都要規(guī)范。
7.普通話和語(yǔ)言文字規(guī)范化宣傳教育要做到經(jīng)?；?，并融入校園文化建設(shè)中，做到形式多樣，內(nèi)容豐富。
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)言文字規(guī)范使用意識(shí)
1.開(kāi)展《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的宣傳教育活動(dòng)。組織全園師幼進(jìn)一步學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍，形成和鞏固多方配合、齊抓共管的工作局面，使我園語(yǔ)言文字工作取得長(zhǎng)久效果。
（二）開(kāi)展豐富多彩的師幼語(yǔ)言文字活動(dòng)，提升語(yǔ)言文字規(guī)范化運(yùn)用能力。
1.美化幼兒園環(huán)境，張貼推普的宣傳口號(hào)，形成統(tǒng)一的校園文化氛圍。
2.充分發(fā)揮班級(jí)家園欄的功能，做好推普宣傳。
3.以年段為單位，開(kāi)展“說(shuō)、上、評(píng)”比賽活動(dòng)，在主持、說(shuō)課、上課、研討等環(huán)節(jié)上促進(jìn)教師語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。
4.開(kāi)展新教師語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐課觀摩，進(jìn)一步督促新教師語(yǔ)言文字的規(guī)范化。
5.對(duì)教育教學(xué)資料語(yǔ)言文字規(guī)范化進(jìn)行檢查：如班級(jí)計(jì)劃、一周教育教學(xué)計(jì)劃、區(qū)域活動(dòng)計(jì)劃、主題活動(dòng)計(jì)劃、領(lǐng)域活動(dòng)計(jì)劃、游戲活動(dòng)計(jì)劃、幼兒成長(zhǎng)冊(cè)等資料的檢查。
6.繼續(xù)將語(yǔ)言訓(xùn)練滲透到主題活動(dòng)和各領(lǐng)域活動(dòng)等各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中，在不同年齡段班級(jí)開(kāi)展各種內(nèi)容的文學(xué)、講述、閱讀等語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)九
語(yǔ)言文工作是幼兒園教學(xué)工作的重要組成部分，為了繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)語(yǔ)言文工作，提高師生的語(yǔ)言文素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，特對(duì)xx年語(yǔ)言文工作做如下安排：
繼續(xù)認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文法》，深入學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文法》精神，積極營(yíng)造規(guī)范語(yǔ)言文氛圍，提高全體教職員工和幼兒規(guī)范語(yǔ)言文意識(shí)。
1、嚴(yán)格按《創(chuàng)建語(yǔ)言文規(guī)范化示范校(園)監(jiān)督監(jiān)測(cè)及督促整改制度》開(kāi)展各項(xiàng)工作，做到每項(xiàng)工作有專人負(fù)責(zé)實(shí)施有專人檢查落實(shí)。
2、組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文法》，努力了解國(guó)家語(yǔ)言文法律法規(guī)、方針政策和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，提高語(yǔ)言文規(guī)范的意識(shí)。
3、將語(yǔ)言文規(guī)范使用，普通話達(dá)標(biāo)與教師的教師資格注冊(cè)、聘用掛鉤。
4、加強(qiáng)教師語(yǔ)言文規(guī)范的應(yīng)用能力，運(yùn)用規(guī)范文制定各種計(jì)劃、總結(jié)，運(yùn)用規(guī)范普通話進(jìn)行教學(xué)。
5、教學(xué)要重視培養(yǎng)幼兒的聽(tīng)說(shuō)能力。
6、創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言文環(huán)境，營(yíng)造濃厚的幼兒園文化氛圍，幼兒園內(nèi)使用和公布的文都要規(guī)范。
7、普通話和語(yǔ)言文規(guī)范化宣傳教育要做到經(jīng)?；?，并融入校園文化建設(shè)中，做到形式多樣，內(nèi)容豐富。
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)言文規(guī)范使用意識(shí)
開(kāi)展《國(guó)家通用語(yǔ)言文法》的宣傳教育活動(dòng)。組織全校師生進(jìn)一步學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文法》，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍，形成和鞏固多方配合、齊抓共管的工作局面，使我園語(yǔ)言文工作取得長(zhǎng)久效果。
(二)開(kāi)展豐富多彩的師生語(yǔ)言文活動(dòng)，提升語(yǔ)言文規(guī)范化運(yùn)用能力。
1、美化幼兒園環(huán)境，張貼推普的宣傳口號(hào)，形成統(tǒng)一的校園文化氛圍。
2、充分發(fā)揮班級(jí)家園欄的功能，做好推普宣傳。
3、以本備課組為單位，開(kāi)展“說(shuō)、上、評(píng)”比賽活動(dòng)，在主持、說(shuō)課、上課、研討等環(huán)節(jié)上促進(jìn)教師語(yǔ)言文運(yùn)用能力。
4、開(kāi)展新教師語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐課觀摩，進(jìn)一步督促新教師語(yǔ)言文的規(guī)范化。
5、對(duì)教育教學(xué)資料語(yǔ)言文規(guī)范化進(jìn)行檢查：如班級(jí)計(jì)劃、一周教育教學(xué)計(jì)劃、區(qū)域活動(dòng)計(jì)劃、主題活動(dòng)計(jì)劃、領(lǐng)域活動(dòng)計(jì)劃、游戲活動(dòng)計(jì)劃、幼兒成長(zhǎng)冊(cè)等資料的檢查。
6、繼續(xù)將語(yǔ)言訓(xùn)練滲透到主題活動(dòng)和各領(lǐng)域活動(dòng)等各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中，在不同年齡段班級(jí)開(kāi)展各種內(nèi)容的文學(xué)、講述、閱讀等語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)
7、結(jié)合“推普周”“中秋”“新年”節(jié)日，各班開(kāi)展“推普周詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“迎新年兒歌賽”、大班“故事大王”。
2025年語(yǔ)言的發(fā)展目標(biāo)(10篇)十
1、培養(yǎng)幼兒的觀察力，想象力，感受彩虹的氣勢(shì)美。
2、發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、愿意交流，清楚明白地表達(dá)自己的想法。
4、能自由發(fā)揮想像，在集體面前大膽講述。
5、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
1、彩虹圖片一張、錄像機(jī)及錄像帶
2、字卡若干
3、錄音機(jī)及音樂(lè)帶
4、實(shí)物投影一臺(tái)5、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)彩虹
1、直觀表達(dá)法
2、視像法
1、錄像欣賞：彩虹，引起幼兒的注意。
2、錄像中有什么?它們都有哪些顏色?
3、彩虹姐姐有幾種顏色?她是什么時(shí)候才出來(lái)和小朋友一起玩呀?彩虹姐姐像什么?(鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出自己不同的看法)
4、老師配樂(lè)朗誦詩(shī)歌，請(qǐng)小朋友結(jié)合圖片欣賞。
5、你們喜歡這首詩(shī)歌嗎?說(shuō)一說(shuō)自己的感受。(鼓勵(lì)幼兒結(jié)合圖片說(shuō)出不同的感受)
6、教師完整朗誦兒歌一遍，然后請(qǐng)幼兒跟著念2至3遍。
7、聽(tīng)音樂(lè)做動(dòng)作退場(chǎng)。
各領(lǐng)域中的滲透
1、科學(xué)領(lǐng)域：科學(xué)小實(shí)驗(yàn)《彩虹的形成》
2、藝術(shù)領(lǐng)域：蠟筆畫--彩虹
3、生活中的滲透：留意生活中哪些東西像彩虹，引導(dǎo)幼兒觀察。
4、環(huán)境中中的滲透：制作彩虹布置環(huán)境。
5、家庭教育：家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒在雨后觀看彩虹，豐富彩虹的相關(guān)知識(shí)。
2.中班語(yǔ)言活動(dòng)教案：詠鵝教案
1、初步培養(yǎng)幼兒古詩(shī)誦讀的興趣。
2、引導(dǎo)幼兒能夠邊模仿動(dòng)作邊誦讀古詩(shī)。通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)區(qū)分鴨子和鵝，感受鵝脖子的曲線美。
3、認(rèn)讀重點(diǎn)字詞“鵝”“毛”“清”“白”。
4、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見(jiàn)解。
5、能自由發(fā)揮想像，在集體面前大膽講述。
1、磁帶，錄音機(jī)。
2、《啟蒙閱讀》第三冊(cè)幼兒用書。
3、相應(yīng)的字詞卡“鵝”“毛”“清”“白”
一、開(kāi)始部分
出示已學(xué)過(guò)的字詞幫助幼兒復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的字詞“有時(shí)、月亮、刀、國(guó)旗、的、金、高、紅、阿姨、桃、石榴、李子、栗子、梨字寶寶打招呼。
二、基本部分
通過(guò)鵝媽媽帶著鵝寶寶去游泳的情景，激發(fā)幼兒興趣。
1、 寶寶們，今天的天氣可真好，媽媽帶你們到池塘里去游泳吧!
2、 聽(tīng)音樂(lè)做戲水的動(dòng)作。(伸伸脖子、理理羽毛、劃劃水)
3、 游累了，我們來(lái)休息一下，你們看哪里也有小白鵝，哪些長(zhǎng)的是什么樣子的呀?(模仿小鵝的手型)
結(jié)合大范例，初步欣賞古詩(shī)《詠鵝》。
1、 哦原來(lái)呀，小鵝看見(jiàn)這么多的客人來(lái)了，正在高興地歡迎我們呢!你們看，有這么多的小鵝?(出示字卡“鵝”學(xué)一學(xué)鵝怎樣叫引導(dǎo)幼兒學(xué)鵝叫)
2、出示字卡“毛”誰(shuí)知道鵝毛是什么顏色?(出示字卡“白”)引導(dǎo)幼兒學(xué)念這兩個(gè)字詞。
3、看看河里的水清不清呀?(出示字卡“清”)引導(dǎo)幼兒學(xué)念。
4、讀了這首古詩(shī)，你們有不明白的地方嗎?(鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)題，如提什么是“曲項(xiàng)”)
5、教師朗誦故事一遍。
教師提問(wèn)：古詩(shī)的名字叫什么?(請(qǐng)幼兒完整的回答古詩(shī)的名字叫《詠鵝》)
提問(wèn)：你在古詩(shī)里聽(tīng)到了什么?(幼兒回答教師小結(jié))
6、引導(dǎo)幼兒學(xué)念古詩(shī)。
7、發(fā)書
請(qǐng)幼兒完整指讀古詩(shī)。
三、結(jié)束部分。
1、和字寶寶說(shuō)再見(jiàn)。
2、小結(jié)活動(dòng)情況下課!
3.中班語(yǔ)言活動(dòng)教案：蒲公英教案
活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受詩(shī)歌的意境美。
2、培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)幼兒的擴(kuò)散性思維。
4、能自由發(fā)揮想像，在集體面前大膽講述。
5、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見(jiàn)解。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、與詩(shī)歌內(nèi)容相符的圖畫4幅。
2、幼兒的操作材料：記錄的表格、黑筆若干。
活動(dòng)過(guò)程：
一、教師通過(guò)提問(wèn)直接導(dǎo)入詩(shī)歌內(nèi)容。
教師邊出示圖畫邊說(shuō)：“草地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄來(lái)一朵小小的白云。小姐姐(圖畫)說(shuō)。想想小姐姐會(huì)說(shuō)什么呢?”幼兒思考，教師提示：“她會(huì)把飄來(lái)的一朵白云想象成什么呢?”幼兒回答(風(fēng)箏、小鳥等)教師記錄1—2物體?！拔覀儊?lái)看看，小姐姐說(shuō)的是什么?！苯處熯叧鍪緢D畫邊念詩(shī)歌，“小姐姐說(shuō)：‘那是一個(gè)會(huì)飛的蘑菇?！〉艿苷f(shuō)。猜猜小弟弟會(huì)說(shuō)什么?”幼兒思考后回答，教師記錄?！翱纯葱〉艿苁窃趺凑f(shuō)的?！苯處熯叧鍪緢D畫邊念詩(shī)歌，“小弟弟說(shuō)：‘那是一個(gè)勇敢的小傘兵。’近了近了，呵!原來(lái)是。是什么呢?開(kāi)動(dòng)小腦筋，它是什么?”幼兒回答后教師記錄?！翱矗鞘裁?”“呵!原來(lái)是一朵長(zhǎng)了翅膀的蒲公英?！?/p>
二、看圖朗誦詩(shī)歌《蒲公英》
“我們一起看著圖完整地把《蒲公英》這首詩(shī)歌朗誦一遍吧!”整體朗誦2——3遍。
三、幼兒記錄并創(chuàng)編詩(shī)歌
1、 幼兒根據(jù)老師在黑板上記錄下的圖畫創(chuàng)編詩(shī)歌。
“我們把在黑板上記錄下的圖畫試著編成詩(shī)歌?！?/p>
2、幼兒作記錄，教師指導(dǎo)。
“下面請(qǐng)小朋友們?cè)谶@張紙上記錄下你的想法，畫好后編成好聽(tīng)詩(shī)歌給我們大家欣賞一下?！庇變翰僮鲿r(shí)，教師提醒幼兒要與老師記錄下的不一樣。
3、請(qǐng)個(gè)別幼兒創(chuàng)編詩(shī)歌。
4、幼兒自由仿編詩(shī)歌，結(jié)束活動(dòng)。
