每一份總結(jié)都是一次成長的歷程，是不斷完善自我的過程。增加閱讀的時間和量，鍛煉自己的閱讀能力。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高考滿分作文《救贖》篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
船舶航行中有一種岸壁效應(yīng)。船在靠近一側(cè)岸壁航行時，船首由于受到岸壁的反射作用會產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過水?dāng)嗝孀冃t會產(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力。這兩種力會使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。
對船而言，岸邊原本是最安全的?？奎c，然而船如果一味靠岸航行，結(jié)果卻最不安全。生活中也常常有這樣的岸壁效應(yīng)，“岸壁”在給人們提供保護(hù)的同時，也會影響人們更好地前行。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
【優(yōu)秀作文】。
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。
惡劣的環(huán)境，往往造就堅強(qiáng)的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護(hù)和贈予，就好似溫室中的花朵一樣經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，看不見前方是否會有大風(fēng)大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護(hù)下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動地扎實自己的根基。按照根雕藝術(shù)家的經(jīng)驗，在雕刻一件工藝作品前，他往往會到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因為它們的生活太安逸舒適;而那些最有價值且形狀最為奇特的根，是生長在環(huán)境最為險惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅強(qiáng)。
舒適環(huán)境的花朵，常經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護(hù)培養(yǎng)，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護(hù)下，在父母的沉溺中于生長。這種舒適的生長環(huán)境，不思進(jìn)取，過分依賴父母，結(jié)果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的'精心栽培與百般呵護(hù)下成長，能彈會唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”包容著，結(jié)果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會，也毀掉了自己的人生。
做風(fēng)浪中的弄潮兒，會當(dāng)水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因為生的欲望，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風(fēng)的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環(huán)境是無法使雛鷹得以歷練成長的，更何況我們?nèi)四?好孩兒當(dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)大鵬展翅，扶搖直上九萬里。
高考滿分作文《救贖》篇二
人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實不然。船在靠近一側(cè)岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過水?dāng)嗝孀冃‘a(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結(jié)果卻是最不安全的。這就是岸壁效應(yīng).
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。
高考滿分作文《救贖》篇三
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
楊麗麗從小就是蘇曉薇的父母口中那個“別人家的孩子”。后來，楊麗麗不出任何意外考入本市最好的高中，蘇曉薇勉強(qiáng)達(dá)到一所普通中學(xué)的分?jǐn)?shù)線。兩個人的人生在大人看來，似乎從這一步就開始涇渭分明。三年后，楊麗麗接到北大錄取通知書，蘇曉薇的分?jǐn)?shù)剛好達(dá)到二本分?jǐn)?shù)線。大學(xué)四年，蘇曉薇像一頭睡夢中醒來的獅子，活躍在各大社團(tuán)，是大型活動的組織者，甚至帶領(lǐng)一幫文學(xué)愛好者把一本校園刊物辦得有模有樣，空閑時候給雜志社投稿。畢業(yè)那年，蘇曉薇去北京，帶著各種獲獎作品加上面出色的表現(xiàn)，擠進(jìn)當(dāng)?shù)赜忻膱笊?，巧遇楊麗麗。后來跟楊麗麗一同共事，在同一棟樓里，人生似乎在那一刻殊途同歸。
【參考例文：智慧與反省，打造精彩人生】。
蘇曉薇與楊麗麗的人生，在前十八年似乎涇渭分明?？商K曉薇在大學(xué)四年里運用智慧，深刻反省，努力實踐，后發(fā)制人，獲得了強(qiáng)大的真才實學(xué)。畢業(yè)后，竟與楊麗麗同一個北京知名的報社工作，人生殊途同歸。俗話說：“先胖不算胖，后胖壓倒炕。”確實如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之說，人生不一定時刻名列前茅，但知恥者勇，智慧反省而后發(fā)制人，方能成就精彩人生。
善于反思，及時覺醒。曾子曰：“吾日三省吾身。”要想做到后來居上，首先就要學(xué)會反省。一個人可以暫時意志消沉，慵懶不前，但絕不能不懂反省而一味自甘墮落。劉備在入?yún)侨O尚香時，被周瑜所提供的養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境所迷惑，漸漸消磨斗志，整天沉湎了燈紅酒綠的溫柔鄉(xiāng)里享樂，不思正事。當(dāng)有一天，他發(fā)現(xiàn)自己大腿上的贅肉已多到無法再跨上馬時，頓時驚出了一身冷汗，才開始反省自己的行為，決定痛改前非，立即收拾行裝，準(zhǔn)備回蜀。由此，才遠(yuǎn)離周瑜美人計的陷阱。善于反省，及時覺醒，才使他成功地逃離吳國，恢復(fù)興漢的斗志。荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”由此可見，養(yǎng)成反思的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立進(jìn)取之心，是奠定成功的基石。
加倍努力，縮短差距。善于反省，更需要加倍努力，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的不足，與他人縮小差距，這是智者的行為。吳將呂蒙開始只是一個威猛的將軍，有勇無謀，但在發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺，難以統(tǒng)領(lǐng)東吳大軍的時候，便手不釋卷的奮力讀書，以此來彌補(bǔ)自己的不足，以至于好友魯肅再次拜訪他時，發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于呂蒙的加倍努力讀書，補(bǔ)充自己的短板，使他縮短了與其他能人的差距，最終成為東吳繼周瑜魯肅之后第三位文武全才的大都督，成功奇襲荊州，捕殺關(guān)羽，使東吳成就一時霸業(yè)。事實告訴我們，即使暫時落后于別人，并不可怕，也不要灰心失望，認(rèn)識不足，加倍努力，縮小差距是要務(wù)。因此說，聰明的人會利用好后天的努力，層層攀登向上的階梯，這是抓住成功的關(guān)鍵。
抓住機(jī)遇，成就輝煌。攀登成功的巔峰并不是一帆風(fēng)順的，需要果斷地抓住機(jī)遇，利用智慧和膽略，利用伯樂賞識千里馬的`契機(jī)，學(xué)會抓住機(jī)遇，展示你的聰明才智，卓爾不群。姜尚年逾七十，滿腹才學(xué)卻無人問津，只能主動去尋找周文王經(jīng)過的地方，擺一個空的魚鉤且遠(yuǎn)離水面，吸引文王，終于得到文王的賞識和重用。因他能抓住文王求賢若渴的機(jī)遇，而施展真才實學(xué)的政治抱負(fù)，被拜為太師，助周滅紂，建立了經(jīng)天緯地的功績。事實再次證明：想要后發(fā)制人，需要運用智慧，果斷抓住機(jī)遇，跨過通往成功的最后一道關(guān)口，就能順利地到達(dá)無限風(fēng)光的巔峰。
師曠曰：“少而好學(xué)，如日出之陽;中年好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。”看來，無論何時，只要我們肯努力學(xué)習(xí)，善于運用智慧，抓住機(jī)會，就一定能后發(fā)制人，取得別樣的成功，創(chuàng)造輝煌燦爛的人生。我相信，人生因智慧而精彩，亦因善于反省而輝煌。
【修改與點評】。
本文最大亮點：
一是：題目“智慧與反省，打造精彩人生”深刻揭示材料和文章的中心，立意角度精準(zhǔn)。
二是：三段分論點運用層進(jìn)式論述結(jié)構(gòu)，立觀點舉實例得出結(jié)論，水到渠成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
三是：開頭結(jié)尾相互照應(yīng)，前后引用俗語名言，點題、深化和升華中心，成就文章大器。
高考滿分作文《救贖》篇四
愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭;愛國是一種理性，不是一根鐵棍;愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民;愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。
在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。
自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒的現(xiàn)象，這讓我們痛心且憤怒。談愛國，請先愛同胞，對同胞的私有財產(chǎn)進(jìn)行搶奪砸毀，那與-何異?若要愛國，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共御外辱，這才是一個文明社會所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出的文明素質(zhì)與精神風(fēng)貌。
愛國的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。讓我們拒絕暴力，展現(xiàn)理性，每一個人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個文明的愛國者。
高考滿分作文《救贖》篇五
淇水湯湯，誰能無岸。
王冬卉。
人如果肆意于自己的行為，那就如同泛濫的江水，而執(zhí)著地堅守著規(guī)則，就如同江水無條件地接受了堤岸的束縛，反而獲得了真正的自由一樣，能夠揮灑出自己飛揚的熱情與橫溢的才華;一個人如果想要屏棄一切限制，那么他的人生之河一定會卷起滔天巨瀾，最終葬送掉錦繡前程。也許正是因為無論是自然界，還是人類社會，都有著某些必須遵守也必須尊重的法則，于是才有了“黃河之水天上來”，滋潤了一個偉大的民族;才有了“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的凄美，流傳了千年而不朽;也才有了人類社會蓬蓬勃勃的生機(jī)，生生不息的延續(xù)。
水之于岸正如同人于規(guī)則一樣。
少年不羈的任性就是那奔騰翻滾的流水，長輩的耐心引導(dǎo)就是那看不見卻無比堅實的堤岸。拒絕束縛，就算頭破血流也要“自在飛翔”的后果，無須多言;排斥規(guī)則，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的結(jié)局，也無須點破;冒犯法則，卻以“張揚個性”為借口為旗號必將受到的懲罰，更無須明言!
不愿意聽母親那溫情似水的規(guī)勸，不理睬父親那睿哲如山的長談，不顧忌老師那苦口婆心的諄諄教誨，混沌的我們，在人生的顛顛簸簸的海洋上，又怎么能不人仰馬翻?岸，對水是限制，是約束，但更是使水獲得真正自由的保障;媽媽的“規(guī)勸”，爸爸的“長談”，老師的教誨，對我們也是限制，也是約束，但更是使我們能夠茁長成參天大樹的和風(fēng)與細(xì)雨!
水之于岸也正如欲望之于道德與意志。
心靈無休無止的欲望就像那澎湃的潮水，赤誠的人格就是不垮的海岸。誠然，我們渴望、追求理想，就像我們有誰不想體會“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的閑適，但肩頭上的責(zé)任告訴我們：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我們中又有誰不想也體味一下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的痛快，但心中的信念在提醒我們：勿驕惰，驕惰必翻車。人，有欲望，但如果縱欲，那就是決堤的洪水，若沒有心靈中堅守著的道德為岸，必將枯萎了人生中最美麗的春天!
高考滿分作文《救贖》篇六
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。
這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應(yīng)。它是說船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會使船在靠岸航行時極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。對于船而言，岸本是可以?？壳易畎踩牡胤剑欢?，當(dāng)船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護(hù)，這樣勢必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。
惡劣的環(huán)境，往往造就堅強(qiáng)的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護(hù)和贈予，就好似溫室中的花朵一樣經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，看不見前方是否會有大風(fēng)大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護(hù)下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動地扎實自己的根基。按照根雕藝術(shù)家的經(jīng)驗，在雕刻一件工藝作品前，他往往會到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因為它們的生活太安逸舒適;而那些最有價值且形狀最為奇特的根，是生長在環(huán)境最為險惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅強(qiáng)。
舒適環(huán)境的花朵，常經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的`呵護(hù)培養(yǎng)，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護(hù)下，在父母的沉溺中于生長。這種舒適的生長環(huán)境，不思進(jìn)取，過分依賴父母，結(jié)果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護(hù)下成長，能彈會唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”包容著，結(jié)果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會，也毀掉了自己的人生。
做風(fēng)浪中的弄潮兒，會當(dāng)水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因為生的欲望，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風(fēng)的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環(huán)境是無法使雛鷹得以歷練成長的，更何況我們?nèi)四?好孩兒當(dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)大鵬展翅，扶搖直上九萬里。
【作文點評】。
1.題目“環(huán)境與人生”精當(dāng)準(zhǔn)確地解析材料，提供了辯證哲理地思考問題的空間;。
2.中間采用分論點式的寫作模式，對比、遞進(jìn)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。
3.引用事例新鮮貼切恰當(dāng)，正好用來證明岸與船的關(guān)系，溺愛生長與鍛煉成才的關(guān)系。
【解析】。
船在槽式航道中行駛時，船首的岸推力與船尾的岸吸力形成轉(zhuǎn)船力矩，使船首向航道中心側(cè)偏轉(zhuǎn)，船舶整體將被壓向岸壁的現(xiàn)象，稱為岸壁效應(yīng)。哲理：許多人一生都是這樣靠岸航行的，他們害怕失去岸，害怕失去能夠依賴的各種安逸舒適的環(huán)境，他們就像那一個個在沃土中長大的根一樣。最后的結(jié)局自然如出一轍：庸庸碌碌，一事無成，白了少年頭，空悲切。
高考滿分作文《救贖》篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。
人生要結(jié)交兩種人：一良師，二益友;人生要喘兩種氣：一是生命之氣，一是精神之氣。
一生要三舍：舍的氣度，舍的智慧，舍的境界;一生要三愛：愛國，愛家，愛自己;處世要三點式：謙恭一點，禮貌一點，淡泊一點。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
二、例文。
生命的呼吸。
人生兩口氣：一曰生命，一曰精神。若想使生命之氣生生不息，需要一種力量去支持，這種力量就是堅不可摧的精神所帶來的源源不斷的能量。
因為有著正常的心跳，因為有著平穩(wěn)的呼吸，這生命就是活著的嗎?表面上看起來應(yīng)該這是這樣。不過真正有意義有內(nèi)涵有價值活著的人，不僅僅是一口氣。
生命，是一切生物活著最重要的標(biāo)志。他不單單是消耗氧氣，索取自然資源，腐朽地生存在世界上，又有什么價值可言?在人的一生中，是否具有一種精神之氣，決定了人生的亮度和價值，這些任何事物都不可比擬。
精神的力量無窮，它可以帶領(lǐng)千軍萬馬打遍大江南北;它可以鼓舞人們奮發(fā)向上。精神是生命這漫漫航程的指南針，沒有它，我們便會在生命的旅程中迷失方向。
堅貞的氣節(jié)，崇高的精神會被銘記。英勇抗日的.民族英雄楊靖宇烈士，用他那青春和熱血，用他那熊熊的生活之火，在白山黑水之間，在點燃著抗日的烽火。饑餓、寒冷和日本鬼子殘酷的掃蕩，常人忍受不了，可他堅持著打擊鬼子，死死地托住大股的敵人，不使其南下增援。在叛徒的出賣下，堅持戰(zhàn)斗到最后一分鐘，最終倒在了叛徒的槍口下。這位中華民族的熱血男兒的崇高精神氣貫長虹，感天動地;他的民族氣節(jié)，令日本鬼子心驚膽寒折服。
卑劣的人生，齷齪的行為會被人蔑視。因為這些人身上沒有堅貞的氣節(jié)，沒有正義的精神之氣，沒有正確的志向，沒有為民族和國家奮斗的精神，有的只是一個空空的軀殼和腐朽的腸胃。抗戰(zhàn)時期的大漢奸汪精衛(wèi)等人，出賣中華民族的利益，賣身投靠日本侵略者，搞所謂的日偽親善，建立大東亞共榮，打擊殘害中華民族的抗日志士，他們活著的時候是民族的罪人，死后照樣被釘在民族的恥辱柱上。為民族利益而死，重于泰山，氣貫長虹;替法西斯賣命，替民族的敵人賣命，終將受到人民的審判。
支撐肉體的是骨骼，支持生命的是精神。正如徐悲鴻大師所說：人不可有傲氣，但不能沒有傲骨。讓我們時代的青年，21世紀(jì)的主人牢記大師的話，做一個有熱血的、有傲骨的時代青年，活著就要用堅貞的氣節(jié)，高尚的民族精神等信仰，來支撐著我們的精神大廈。
請銘記梁起超先生名言：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
【點評】。
1.本文在立意上，能夠把握材料精粹：兩口氣。在生命之氣和精神之氣對比上，側(cè)重精神之氣的崇高重要。
2.善于運用遞進(jìn)式寫法，內(nèi)用正反對比手法，突出精神之氣的不可或缺。
3.結(jié)尾引用徐悲鴻大師的名言和梁啟超的精典，結(jié)束全文，深刻而大氣，結(jié)合現(xiàn)實，給人以精神的振奮和力量的鼓舞。人活著為了一口氣，但一口氣絕非僅僅是為了活著。
高考滿分作文《救贖》篇八
花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒?？此粕w達(dá)爾玩笑的語言里面，蘊含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實學(xué)填滿胸膛，也能名揚天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會后她說;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了?！彼€說：“人要隱喻音樂背后?！笨梢砸姷?，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。
賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個賺錢的機(jī)會，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實則草包一個，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。
打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個堅實的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅實的.基礎(chǔ)，就能使你未來這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗，無論風(fēng)吹雨打，地動山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結(jié)果未必會好。被譽為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會葬送自己的文學(xué)之路，這無疑不是個遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來。
【范文點評】。
1.題目“掌握才學(xué)，立足未來”簡潔干練樸實，深刻地揭示出了材料和文章的中心。
2.開頭運用排比句，注重引出材料，提出論點;中間運用對照式的結(jié)構(gòu)，正反事例對比，鮮明地闡述了“掌握才學(xué)，立足未來”的中心。特色是每段事例之后，都都標(biāo)志性的論述。
3.結(jié)尾的特色是，除了照應(yīng)開頭外，還善于運用排比句式套用反問句，鏗鏘有力。暢想未來。
高考滿分作文《救贖》篇九
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
傳統(tǒng)制麻，采用漚麻的方式。漚麻是將亞麻莖或黃麻置于水中浸漬，利用細(xì)麻菌作用使麻的木質(zhì)組織軟化以便打出纖維。莖或已剩下的麻皮浸泡在水中時，自然發(fā)酵，會發(fā)出難聞的惡臭臭味，但是通過脫膠等程序最終可以獲得干凈堅韌的麻繩。民間自制土豆淀粉，將土豆洗干凈，放在缸里，通過一定時間的發(fā)酵，打開臭味撲鼻的大缸，將渾濁不堪的發(fā)物掏出,經(jīng)過反復(fù)淘洗，去除其中的雜質(zhì)，最終能制作出美味、白凈的土豆粉。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
二、例文：經(jīng)歷.淘洗.蛻變。
環(huán)境，浸染少年麗滋。她一個出生在紐約的小女孩，她的媽媽吸毒，酗酒，還有精神分裂癥。但她愛她的媽媽，一直都是。她的爸爸是一個天才，但是他也吸毒，靠著政府的救濟(jì)生活，家里一窮二白，她從不上學(xué)，因為她在班級中是有“味”的人，別人用紙團(tuán)扔她，欺負(fù)她，但一個月只上三次課的她在考試中卻答了一百分，因為她喜愛讀書，她很聰明。她八歲時被送往收容所，在那里長大，生活在一個打架，互相傷害的環(huán)境里，從此，小小年紀(jì)的她，也漸漸地變得暴躁與不恭。
14歲那年，她不用呆在收容所里。她搬出了學(xué)校，她住進(jìn)了爺爺家。她學(xué)會了每天洗澡，穿的雖然是二手衣服，但是很合身。在班級上，她認(rèn)識了一個女孩，與她的環(huán)境相似那個女孩也是無家可歸，麗滋也是，她們成為了最好的朋友，唯一的，十五歲的她們受夠了這樣的生活。于是，她們開始過著流浪的生活，她們住在地鐵站里，每天乞討，撿垃圾，但她們并不哭泣，也并不孤獨。流浪，同病相憐。
蛻變，由蛹變成彩蝶。有一天，人們告訴她，她的媽媽在星期一的早上去世了。清晨，媽媽被埋在五十一區(qū)——一個不收費的墓地。沒有牧師，沒有親朋，也沒有墓碑。她想，難道一個人的一生就應(yīng)該這樣度過?沒有牧師，就人的靈魂沒有前進(jìn)的方向;沒有親友，就沒有分享喜悅共度苦難的依托與幫襯;也沒有墓碑，就沒有一個光明正大的名分。人啊，怎能如此地生活而又撒手人寰?人生在世，總應(yīng)該為自己，為他人，為社會做點什么吧!
她想，人不能把苦難當(dāng)做借口而隨波逐流。經(jīng)歷精神上的歷練和淘洗后，她清醒了，她不想再去流浪了，她要沖破這個“殼”，一個一直包裹住她的“殼”，完成破繭成蝶的嬗變。
行動，思想的前哨兵。經(jīng)過思想的斗爭和靈魂的蛻變后，她又去上學(xué)了。這次，她主動要求住在學(xué)校里。十六歲的她只學(xué)到了八年級，她一邊打工，一邊學(xué)習(xí)，每周上夜校，大班課。她想要沖出這里，夜以繼日，兩年就完成了三四年的高中課程。
雖然最壞的情境讓她遇到了，她沒有退路，只能向前，她努力做好每一件事，讓她終于伸手觸到“殼”的邊緣，她克服了常人難以想象的困難，從思想到行動，都在努力奮斗，不斷地掙破一個有一個“殼”的束縛，終于迎來了人生的曙光，她就是哈佛女孩伊麗莎白。
鳳凰，涅槃浴火重生。哈佛女孩伊麗莎白的經(jīng)歷，讓我讓慶幸生活在一個幸福的家庭，我不再恐懼，讓我學(xué)會感恩，我會奮力前行;伊麗莎白的淘洗與蛻變，讓我知道了環(huán)境可以改變?nèi)?，可以塑造人的哲理。好劍要?jīng)歷烈火的煅燒，千百次的捶打，才能削鐵如泥;馬車的木頭輪子，要經(jīng)歷太陽的暴曬，高溫的熏烤，才能定形成完美的弧度。我們要經(jīng)歷別人的鄙視，生活的坎坷，挫折與失敗，才能鳳凰涅槃，浴火重生，變成人中龍鳳。
榜樣，讓人看見希望。相信自己不可打敗，向前走，我會成為鮮花簇?fù)砼c掌聲縈繞的英雄!
三、作文點評。
1.主題詞并列式題目，恰當(dāng)周全精妙。2.分論點層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.結(jié)尾給人力量啟迪。
高考滿分作文《救贖》篇十
閱讀下面一則材料，按要求作文。(60分)。
林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子?！?/p>
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的作文。
二、寫作指導(dǎo)。
林清玄比喻中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要;而“鏡子”，指的是每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，具體可寫知識上的視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野：可以寫超越自我、走出個人狹小的天地;可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟：也可直接論述自己對“視野”的看法、見解。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可以由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點：愛聽表揚話，聽不進(jìn)逆耳忠言;追求形式而忽略了實質(zhì)，等等。像李世民的“銅鏡”“人鏡”“史鏡”論，豬八戒照鏡子的故事，《皇帝的新裝》中皇帝照鏡的故事等都可引用，但要用得恰到好處。
三、例文。
范文一：從窗與鏡談起。
康德老先生有過這么一段名言：“每當(dāng)我向上仰望頭頂星空，向下俯瞰內(nèi)心道德律時，就會被深深震撼?！弊屗拥膬蓸?xùn)|西，一個要通過窗子，一個要通過鏡子。
人的一生，無外乎兩種關(guān)系：人與社會、人與自己。羅曼?羅蘭在《名人傳》中說：“打開窗戶吧!讓自由的`空氣吹進(jìn)來!”不錯，如果把人比作一間充滿七情六欲的小房間，那窗戶便是溝通世界的橋梁與通道。有些人的窗戶從來不開，上面蒙著厚厚的窗簾。他們的內(nèi)心世界陰暗而目光只盯著鏡子，除了另一個自己，沒有人可以讀懂他，如生活在套子里的那位仁兄;另有一些人，心中早已沒有了鏡子，他們或飽受打擊如祥林嫂，或只是些孩童，將自己的一切都給了外面，投出窗子，而內(nèi)心空蕩一片。
其實，如何平衡二著的關(guān)系還真要動番心思。
物理老師說，鏡子不過是在窗的一面鍍上了一層薄薄的銀。其實我們都太了解，因為太多人在鍍上了這層水銀后就再也看不見世界，而只能看到自己了。一個喪失了窗戶的人終究將陷入一片全為鏡子與自己的世界;他必定痛苦，因為他失去了窗戶。而明智如比爾?蓋茨，他深諳一個人理應(yīng)同時擁有窗和鏡(要知道他為無數(shù)人安裝了視窗)，于是大方地舉家投身慈善，為自己保留了一扇沒有鍍銀的窗，同時自己照鏡時也會從容許多。
現(xiàn)代社會人們匆匆行走，與人的溝通已是極為方便，可這卻讓我們常常忽視自己的內(nèi)心還有一面鏡子，需要在空隙審視一下自己的內(nèi)心?！斗钦\勿擾》中孫紅雷對葛優(yōu)說：“我這一輩子，跟錢惹太急了，說什么也不能讓自己的女兒再為錢動一分心思。”多少人在生命的盡頭才突然發(fā)現(xiàn)自己走的這條路并不是當(dāng)時想走的，實在只是因為窗口的聲音太急，而窗外的景色又實在太誘人，于是來不及用鏡子審視下自己的內(nèi)心，便縱身向人聲鼎沸處去了。內(nèi)心的愿望被忽視，而又在“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”的混亂中迷失自我。
江山安穩(wěn)，歲月靜好，日子悄無聲息地走過。細(xì)細(xì)想來，一窗一鏡真的有多少矛盾嗎?俯仰一生，從嬰兒開始，我們就是在不斷地探索世界與內(nèi)心，一光一影間，無論是窗是鏡，折射出來的都是燦爛奪目的人性光芒。
【點評】1.亮點突出;2.思路清晰;3.說理充分;4.最后可安排一個談“窗子與鏡子缺一不可”的層次，就更完美了。
范文二：鏡內(nèi)·窗外。
一鏡一自己，一窗一世界----題記。
很難想象，若在早晨沒有一束陽光透過窗子曬在被子上該如何蘇醒;也很難想象，沒有了那面鑲嵌在墻上的鏡子，偌大的房間里，手捧著毛巾牙刷該如何洗漱。失去了窗子和鏡子，就好像失去了陽光失去了芬芳，也失去了清爽整潔的自己。
夏日的午后常常讓人困乏，于是推開窗，一陣清風(fēng)迎面，趕走了些許煩躁，我總會在這個時候感激窗子，給我注入力量。
我們都需要窗子，它聯(lián)通了我們與外面的世界。透過窗子，才能看見外面世界的明亮。卞之琳透過窗子看到了橋上的風(fēng)景;李白透過窗子看到了一輪明月，勾起相思無數(shù);你，我，他，透過窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在這小小的窗前定格。
鏡子里是自己的臉，你笑它也笑，你哭她也會傷心地落淚。它是你最忠實的伙伴，毫無保留地將你看不見的自己展現(xiàn)。我專注地看著鏡面，當(dāng)年木蘭也是這么對鏡貼花黃的吧!是的，是鏡子讓她更美，讓她懂得去改變，去追尋最好的自己。
使用鏡子，面對的是自己，看見自己的一切。
一鏡一自己，一窗一世界。鏡子與窗子氣勢只差一層鍍銀，有了它便成了鏡子，照出你的喜怒哀樂;沒有它便成是窗子，給你世界，給你明亮。
那二月的春風(fēng)伴著草長鶯飛，那也是我的窗子，給予我屬于春天的希望與生機(jī);那慢慢成長中的你們，也是我的鏡子，挑出我的不足，指出我的好，讓我以人為鏡明心志。還有很多很多出現(xiàn)在生活里的人與事，謝謝你們讓我覺得像透過了窗而被世界擁抱，謝謝你們當(dāng)我的鏡子教我成長，讓我學(xué)會愛學(xué)會成長。
一鏡一自己，一窗一世界。林清玄說：“一個人面對自己時需要的是鏡子，一個人面對外面的世界時需要的是窗子。”
我說：“鏡中的自己需要我們好好去審視;鏡外的世界需要我們?nèi)ズ煤玫膿肀??！?/p>
【點評】。
優(yōu)點1.形象說理;2.用材精當(dāng);3.技巧嫻熟;4.內(nèi)涵深入。
不足1.行文單薄;2.聯(lián)想不足;3.分段隨意。
高考滿分作文《救贖》篇十一
許多人都說：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅?！边@句話總是那么讓人心潮澎湃，小時候便聽過這句話，長大了再聽到這句話時，它便在我心里扎根。
現(xiàn)在學(xué)了歷史，我知道了虎門銷煙、南京條約、五四運動......我們仿佛親眼目睹了唐朝時期的繁榮富強(qiáng)，見證了清朝末期政治的腐敗，看到了五四運動的團(tuán)結(jié)一心，我們懂得了，只有每個人都自強(qiáng)，愛國，中國才能崛起。
如今，祖國已經(jīng)從沉睡中蘇醒，她讓我們看到了她現(xiàn)在的繁榮昌盛。我相信在不久的一天，她會現(xiàn)在世界的最頂端，俯視著那些曾經(jīng)看不起她的人，她會讓所有人知道：犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。
有一個國家，她讓她的孩子驕傲，她讓她的孩子知道，無論他身在何處，她永遠(yuǎn)都是他的避風(fēng)港;她讓他的孩子知道，她不能讓他去所有地方，但無論他在何方，她都會讓他安全回家;她讓她的孩子驕傲。這個國家便是中國，她讓我們因為“我是中國人”而驕傲。
一句“祖國，帶我回家”，她便不惜一切把她的孩子安全帶回，我因有這樣的祖國驕傲。
“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，這句話，常在我心田，我為我的祖國驕傲。
高考滿分作文《救贖》篇十二
一個在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認(rèn)救人的事實，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。
這是社會對道德的謀殺。“錯的不是我，而是世界?！边@句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責(zé)任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認(rèn)都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結(jié)論：如果承認(rèn)這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責(zé)的人。
在物質(zhì)社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。
這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當(dāng)然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現(xiàn)出的一切特質(zhì)都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己。“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天?！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設(shè)防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數(shù)人在面對道德和利益時的拙劣選擇。
然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應(yīng)該是那位大學(xué)生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現(xiàn)出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。
或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現(xiàn)了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復(fù)蘇和覺醒的開始。(吳克非)。
【修改與點評教師：孫延堂】。
1.題目《道德沉沒與人性救贖》從兩個方面探討材料的核心：沉沒與救贖。恰當(dāng)準(zhǔn)確。
2.開篇引用材料，引出論點：“人性的覺醒與救贖”。中間三段從三個方面分別論述了三個方面的內(nèi)容，以論述為主;結(jié)尾段緊扣開頭，再從道德層面論述，引用孟子的四心之說證明。
3.語言上有雜文性質(zhì)的特點，俏皮不是犀利。本文屬于時評性文章，需要表明自己觀點看法。
永遠(yuǎn)的責(zé)任，永遠(yuǎn)的良知。
2月26日下午，河南濮陽市清豐縣的一個村子里，華北水利水電大學(xué)的大學(xué)學(xué)生孟瑞鵬救起兩名落水兒童而不幸溺死。后續(xù)消息稱，被救起孩子的家長因為害怕承擔(dān)責(zé)任而躲避不語，且拒不承認(rèn)孩子是被救起的。此事一出，就引發(fā)了社會各界的熱切關(guān)注。
托爾斯泰曾經(jīng)說過，人類的使命與責(zé)任在于自強(qiáng)不息的追求完美。而孟瑞鵬的人生價值也在救起落水兒童的瞬間得到了永恒體現(xiàn)，他用死詮釋什么是永遠(yuǎn)的責(zé)任。相反，那兩名落水兒童的家長卻懼怕承擔(dān)責(zé)任，缺乏責(zé)任意識，甚至?xí)ケ拘?。讓英雄流血，讓良知流淚。
責(zé)任，燃起自己理性的火光。高爾基曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧無知的人們可以看見我們。而他就是這樣的一個“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交車司機(jī)途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他之做了三件事情。把車緩慢的停在路邊，并且用生命的.力氣拉下手動車閘;把車門打開，讓乘客安全的下車;將發(fā)動機(jī)熄滅，確保了乘客和行人的安全。他做完這三件事情，安詳?shù)呐吭诜较虮P上停止呼吸，這名司機(jī)叫做黃志全，他的名字值得所有人記住，他的責(zé)任意識值得所有的人學(xué)習(xí)。因為是他的智慧與責(zé)任拯救了全車人的性命。
責(zé)任，照亮世界與融化黑暗。莎士比亞曾經(jīng)說過，責(zé)任可以照亮整個世界，融化地上的黑暗。19，有一個11歲的美國男孩踢足球的時候不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時12.5鎂元素回一個不小的樹木?？梢宰阕阗I下5只下蛋的母雞。闖了禍的男孩大膽向父親承認(rèn)了錯誤。父親讓他對他的過失負(fù)責(zé)，男孩為難地說，我哪里有那么多錢賠給人家?父親拿出12.5美元，說這錢我可以借給你，但是一年之后你要還給我。從此，這個男孩辛苦的打工賺錢，經(jīng)過半年的努力，他終于掙夠了12.5美元這個天文數(shù)字，并且他還給了父親。他就是日后成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶時候說，通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。這為日后掃除心中的陰霾，照亮世界，奠定了基礎(chǔ)。
責(zé)任，是要使他人感到滿意。馬克吐溫曾經(jīng)說過，為責(zé)任而責(zé)任的事情，我們是沒有干過的，干的只不過是能使人感到滿意的那種責(zé)任。有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與兒女共享天倫之樂。老伴舍不得做的一手好活計的木匠走，再三挽留，木匠已經(jīng)下定決心，不為所動，老板只得答應(yīng)，但問他是否可以幫忙再見一次房子，木匠答應(yīng)。在蓋房子的過程中，大家都看的出來，老木匠的心已經(jīng)不在工作上。用料不那么嚴(yán)格，做出的活計也沒有往日的水準(zhǔn)?？墒抢习宀]有說什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給他。這是你的房子，我送給你的禮物，老板說。老木匠愣住了，他的后悔與羞愧溢于言表。他這一輩子改不少的好房子，最后卻給自己建筑一幢這樣粗制濫造的房子。
責(zé)任，猶如一股清泉，能夠凈化人的心靈;猶如寒冬中的一縷陽光，讓人感到溫暖;猶如一盞明燈，指引人方向。讓我們攜責(zé)任與良知同行，譜寫出人生精彩的華章!(劉贊續(xù))。
【修改與點評教師：孫延堂】。
1.題目《永遠(yuǎn)的責(zé)任，永遠(yuǎn)的良知》能夠挖掘材料的深刻的中心。從責(zé)任角度立意比較深刻。2.文章開頭兩段引述材料，引出論點。中間三段圍繞中心，引用并列式、對照式結(jié)構(gòu)方式，舉例子，展開論述。3.結(jié)尾用排比句，得出結(jié)論，緊扣中心，首尾照應(yīng)，言簡意賅。
高考滿分作文《救贖》篇十三
西方某個國家有一位牧師奉派到新教區(qū)，發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香。然而附近上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。
一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎?”牧師問：“你要哪一朵?”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的，要是把它留在這里，它過多大會兒也不會凋謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你想把它怎么樣?”孩子想了一會兒說：“我要把它留在這里，過一會兒再來看它。”
當(dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇了他們自己的花，每個人都同意把它的花留在花園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花也沒有被糟蹋。反而是滿園春色。牧師還結(jié)交了大批朋友。
要求:全面理解材料，可以從一個角度或一個側(cè)面構(gòu)思作文，寫一篇不少于800字的文章。不要抄襲，不要套作。要求所寫內(nèi)容與所選材料有關(guān)。
【優(yōu)秀作文】。
世界上有太多美麗的事物讓我們喜愛。但是美麗需要分享，愛，不是占有。學(xué)童留下“一朵花”，實際上就是留下“一座花園”，讓更多的人分享精彩繽紛的美麗，可以說，這是一種更高的愛的境界。
分享美，讓美永恒，讓愛升華。梵高為那陽光下怒放的向日葵而感動，他決定記錄這永恒的美。但是他并沒有把向日葵全都據(jù)為己有，而是在心中仔細(xì)領(lǐng)會向日葵的神韻，再將它們展示在畫布上，那著名的《向日葵》顯示出非凡的`活力和美，讓更多的人得到分享。正因為梵高這種愛的升華，使他的作品流傳千古。
莫扎特，這位天才音樂家，有感于一首法國民歌，創(chuàng)作出了《小星星變奏曲》這首家喻戶曉的歌曲;普契尼，聽過中國民歌《茉莉花》之后毫不猶豫地將這首優(yōu)美歌曲錄入自己的歌劇《圖蘭朵》中，使其傳遍世界。美麗的歌曲由于分享而更美麗，他們得到永恒。
獨自占有，失去美與永恒，愛也荒蕪。有一個婦人，她有一個美麗的大花園，每逢花開時節(jié)，總有許多年輕人來觀賞，經(jīng)常踩壞花園小徑和留下垃圾。那位婦人為了防止這種情況，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)!”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行，雜草荒蕪。婦人也只好后悔地感嘆了。沒有了分享，美麗難以成為永恒，愛也就荒蕪。
世界因為分享美麗而精彩和繽紛，我們也從分享的過程中獲得了快樂和屬于自己的感動。每個人的心都是一座花園，我們不可能獨自栽遍各種鮮花。唯有分享，不獨自占有，我們才可以看到更多、更美的事物。將自己的心愛之物讓大家分享，使大家得到美的感動，這才是人生升華的一個境界。
學(xué)童懂得美麗需要分享。唯有分享美，才能擁有恒;不獨自占有，才能有更加繽紛的世界。學(xué)童留下“一朵花”，讓“一座花園”擁有了永恒的美麗，也讓自己的愛得到了升華。
高考滿分作文《救贖》篇十四
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。
一次，蓋達(dá)爾旅行時，有一個小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說。
小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。閱讀以上材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【范文欣賞】。
掌握才學(xué)，立足未來。
花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒?？此粕w達(dá)爾玩笑的語言里面，蘊含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實學(xué)填滿胸膛，也能名揚天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會后她說;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了?！彼€說：“人要隱喻音樂背后?！笨梢砸姷?，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。
賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個賺錢的機(jī)會，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實則草包一個，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。
打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個堅實的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問就好比人生的'地基，治學(xué)之初，打好堅實的基礎(chǔ)，就能使你未來這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗，無論風(fēng)吹雨打，地動山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結(jié)果未必會好。被譽為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會葬送自己的文學(xué)之路，這無疑不是個遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來。
【范文點評】。
1.題目“掌握才學(xué)，立足未來”簡潔干練樸實，深刻地揭示出了材料和文章的中心。
2.開頭運用排比句，注重引出材料，提出論點;中間運用對照式的結(jié)構(gòu)，正反事例對比，鮮明地闡述了“掌握才學(xué)，立足未來”的中心。特色是每段事例之后，都都標(biāo)志性的論述。
3.結(jié)尾的特色是，除了照應(yīng)開頭外，還善于運用排比句式套用反問句，鏗鏘有力。暢想未來。
高考滿分作文《救贖》篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸時不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。
以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識到人才成長是有一定規(guī)律的。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
二、例文：環(huán)境與成長。
當(dāng)今社會，在評價人的成長因素時，大多評價者會不約而同的提到人內(nèi)在因素對成長的影響，有一種“內(nèi)心強(qiáng)大，啥也不怕”的感覺。但是，外界環(huán)境真的那么無關(guān)緊要嗎?否!外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚在魚缸里長不大，那是因為狹小的空間限制了他的活動范圍;而放到大水池中，小魚就成長為大魚，那是寬松的環(huán)境，為小魚的成長提供了長大的空間。所以，環(huán)境因素對人的成長，往往起到至關(guān)重要的作用。
進(jìn)化論認(rèn)為：物競天擇，適者生存。在自然界這個大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應(yīng)，只有適應(yīng)，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿好奇心，不斷體驗，去發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地活下來。而如果在人們喂養(yǎng)照顧中，狼會成為逆來順受的寵物，慢慢退化了它的適應(yīng)性機(jī)能。所以，生物都會向著生存方向成長。縱使現(xiàn)在有很多人批判現(xiàn)實制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應(yīng)嗎?《進(jìn)化論》告訴我們，無論動物植物，還是人類，不適應(yīng)環(huán)境，就要滅種滅族。所以，環(huán)境對生物的影響不可小視。
適應(yīng)環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類適應(yīng)環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是最高的境界。天下才有一石，獨占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的`魯迅，他們以現(xiàn)實為出發(fā)點，力主去改變某些不適應(yīng)的社會現(xiàn)實。林和靖需要一種“云破月來花弄影”的優(yōu)美境界;李白高歌“夕陽殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗;秦少游苦吟著“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢想著建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著，摸索著。
由此看來，環(huán)境對人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢想，在改變自己中改變環(huán)境。一個很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無法讓人看出他有什么過人之處。但當(dāng)一位教授講了一堂課，并告訴他們一個名叫哥德巴赫的人提出的偉大猜想時，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”。在別人都當(dāng)玩笑取樂時，他卻深深著迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學(xué)數(shù)學(xué)。在其他同學(xué)還碌碌無為時，他成為了離這顆“明珠”最近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國數(shù)學(xué)家克萊因稱贊他“你移動了群山?！彼褪顷惥皾?，一個傳奇的人，一個給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛之情，改變了自己的同時，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬里高空，自由自在翱翔;是駿馬，就要奔馳在遼闊的草原山崗，馳騁疆場;是奇才，就要及早地歷練自己。自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。利用環(huán)境，造就自己;改變環(huán)境，造就社會。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們應(yīng)該茁壯地成長!
三、作文點評。
1.題目“環(huán)境與成長”揭示了材料的中心，表明了作者的觀點：主要論述環(huán)境與人成長關(guān)系。
2.三個分論點，從三個角度論述適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境。最后展望前景，勵志成長。
高考滿分作文《救贖》篇十六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在于他摔了跤之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考滿分作文《救贖》篇十七
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
2月26日下午，河南濮陽市清豐縣一個村子里，華北水利水電大學(xué)的大三學(xué)生孟瑞鵬救起2名落水兒童后不幸溺亡。后續(xù)消息稱，被救孩子的家長害怕承擔(dān)責(zé)任，躲避不語，且拒不承認(rèn)孩子是被救起的。此事一出，引發(fā)了社會各界關(guān)注熱議。2015年3月3日上午10點半，為救落水兒童不幸犧牲的大學(xué)生孟瑞鵬遺體告別儀式在清豐縣他曾經(jīng)就讀過的小學(xué)舉行。親人、老師、同學(xué)、當(dāng)?shù)卣賳T以及自發(fā)趕來的數(shù)百名群眾參加追悼會。由于良心的譴責(zé)和輿論的壓力，被救女孩兒的母親盧小利帶兩女兒來到孟瑞鵬靈堂前，下跪痛哭，并送來一萬塊錢。當(dāng)時，已等待了5小時的孟瑞鵬父母表示，他們只要道歉，不接受錢。
一個在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認(rèn)救人的事實，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。
這是社會對道德的謀殺?！板e的不是我，而是世界?！边@句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責(zé)任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認(rèn)都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結(jié)論：如果承認(rèn)這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責(zé)的人。
在物質(zhì)社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。
這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當(dāng)然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現(xiàn)出的一切特質(zhì)都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己。“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天?！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設(shè)防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數(shù)人在面對道德和利益時的拙劣選擇。
然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應(yīng)該是那位大學(xué)生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現(xiàn)出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。
或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現(xiàn)了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復(fù)蘇和覺醒的開始。(吳克非)。
高考滿分作文《救贖》篇十八
喲，我耳邊的聲音是從哪兒傳來的，有悲傷、有無奈、有哭泣、有笑聲、有歡樂。哦，原來這是祖**親的聲音。
聽，祖**親在哭泣。
祖**親為什么哭得如此傷心?原來，祖**親不忍看見自己的兒女要經(jīng)受大地震的折磨。有多少鮮活的生命被埋在那片廢墟下，有多少人同時親人和家園，有多少仁因為大地震的折磨而成為殘疾!祖**親看見這一幕，不由悲慟欲絕。一股撕心裂肺的痛楚向祖**親源源不斷的傳來，祖**親再也忍受不住了，痛徹肺腑、放聲大哭起來。
聽，祖**親在悲傷。
聽，祖**親在歡笑。
祖**親為何如此高興?原來，祖**親親眼目睹了自己的兒女站起來——中華人民共和國成立了。1949年10月1日，中華人民共和國成立。經(jīng)過一百多年的戰(zhàn)爭，終于推翻了帝國主義、封建主義。走上了獨立、民主、統(tǒng)一的道路。祖**親看見這一切笑逐顏開、樂不可支。
靜聽祖國的聲音吧，哪兒有祖**親對中華兒女的熱愛，有母親對兒女的擔(dān)憂，有母親博大的愛!
