一鍵復(fù)制
作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
《刷子李》課后反思 刷子李教案及反思篇一
美好的愿望不等于現(xiàn)實。這節(jié)課帶給大家更多的還是遺憾：
如在理情節(jié)的過程中，雖然找出了幾個然字，但并未讓學(xué)生真正明白小說的一波三折，何為波，何為折等。靜心思之，這堂課在三個維度溫度（教師情感的溫?zé)岫龋?、廣度（在主題的范圍內(nèi)旁延擴(kuò)展）、深度（語文性、情感性和思想性的深刻和恒久）的體現(xiàn)上，明顯地感到了廣度和深度的不足！我也曾想用結(jié)尾的人物系列和民俗文化來彌補(bǔ)這一點，然而由于種種原因未能如愿，課堂因此缺少生命的震撼力，也就沒有好課應(yīng)有的高度而流于平庸！拓寬備課視野，深化文本處理和加強(qiáng)課堂的厚重感是我需急補(bǔ)的課程！
課堂上只讓學(xué)生簡單讀了讀，常常是以我個人的理解代替了學(xué)生的'閱讀實踐，而沒有在品字上下功夫，品出其特色，品出其韻味，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態(tài)，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊。對這一點，我自覺做的太膚淺了。
由此我真正明白：對文本的解讀始終應(yīng)是師生的第一要務(wù)。作為自讀課，應(yīng)該以學(xué)生自讀為主，通過自主閱讀文本有所悟，有所得。
學(xué)生出乎意料的一次回答，就會緊張得不知說什么好。由此我深知自己的經(jīng)驗不足，在教學(xué)藝術(shù)上的領(lǐng)悟之淺薄。
至今想起仍覺汗顏。
盡管如此，我還是感受到了語文課堂的美！那始終盈于課堂的融融的師生氛圍、那含于同學(xué)眼中的真摯與熱切，令我至今難忘。當(dāng)然還有我內(nèi)心深深的遺憾和懊悔！
學(xué)然后知不足，教然后知困。我深知自己在教學(xué)上還很稚嫩，遠(yuǎn)不及賽友們之淵博厚重。我需要多請教，多探索，多實踐。雖然我?guī)еz憾離開了優(yōu)賽，但執(zhí)教《刷子李》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索，還有盈于心頭的無限感激：感謝省、市、縣教研員對我的關(guān)心與呵護(hù)，感謝余老師精彩的點評和指導(dǎo)，感謝這次大賽使我找到了自己的位置，給了我一次成長的機(jī)會，讓我為演繹精彩語文而不懈努力！
《刷子李》課后反思 刷子李教案及反思篇二
優(yōu)賽歸來，細(xì)細(xì)咀嚼課堂細(xì)節(jié)，靜靜聆聽行家教誨，默默享受語文的每一份情懷，心里涌起的是盡是感動。感動于華茂學(xué)生的精彩表現(xiàn)，感動于評委老師的充分的肯定，感動于同事和教研員一路伴我同行，感動于同行們真摯的鼓勵和鞭策。滴水瓣花總關(guān)情，點點滴滴到心頭。
有人說，“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。楊聰?shù)恼n該屬第三佳境了吧，正如那來自生命深處的歌會，自然本色，妙于天成，設(shè)計大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”之氣派，非我輩所能及。而反觀自己的課堂，大有捉襟見肘之感，恰似一幅藏于深室的畫一旦掛于本真自然面前，便黯然失色一般。這或許就是我的課堂的最大遺憾。誠然，我的課堂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到好課的最高境界，無法渾然天成。
我深知自己在教學(xué)上還很稚嫩，遠(yuǎn)不及賽友們之淵博厚重。我需要多請教，多探索，多實踐，于是我在設(shè)計上下了功夫。從字詞的預(yù)熱、環(huán)境的把握、情節(jié)的切入、語言的品味、人物的解讀到文本的感悟與拓展，無不留下我精心設(shè)計的心血。
我先是熟讀文本，以至成誦。其間，發(fā)現(xiàn)了三個可以帶動全文教學(xué)的點：一是文中用了52個“一”。細(xì)品之，我把它概括為“一個綽號藏奇絕”、“一個傳說話奇絕”、“一段實錄證奇絕”、“一襲黑衣襯奇絕”、“一手絕活寫奇絕”、“一番教誨表奇絕”；二是文中幾個跟黑衣白點的中心情節(jié)密切相關(guān)的幾個帶“然”的詞：“果然”——“居然”——“竟然”——“忽然”，另外，“悠然”這個詞也能充分體現(xiàn)人物的性格和境界；三是人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。
在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時，我時刻謹(jǐn)記“以生為本”，“貼著學(xué)生教”，一切的教學(xué)環(huán)節(jié)都以學(xué)生的學(xué)情為設(shè)計的起點。
整體教學(xué)設(shè)計便基于此展開。其中，選擇以曹小三的口吻來復(fù)述的方法以期達(dá)到一石三鳥的效果：進(jìn)一步領(lǐng)會情節(jié)一波三折之魅力；深刻感受曹小三心理之變化、刷子李之奇絕；在學(xué)生的個性解讀中深入體會本色、津味之語言特色。
于是，我感受到了語文課堂的美！那始終盈于課堂的融融的對話氛圍、那含于同學(xué)眼中的真摯與熱切，那精彩紛呈、張揚個性的多元解讀、那默默流淌在師生心頭的審美的河流，所有這一切，都澎湃著生命的情感，拍打著語言的浪花，濺射出耀眼的光芒！
真的，只要你給學(xué)生一方土壤，學(xué)生就會綻放出最絢麗的花朵，只要你給學(xué)生一把“刷子”，學(xué)生便會舞出無限的精彩！我至今難忘那艷驚全場的天津快板，感謝那位用天津話即興演繹的同學(xué)，讓我們領(lǐng)略了不曾預(yù)約的美麗！或許有同仁認(rèn)為天津快板定是教師功夫，那真是委屈了那位同學(xué)。我是地道的金華人，未曾去過天津，亦不會天津快板，更無能力指導(dǎo)演繹這么精彩的快板。這位同學(xué)的這一特長，為我的課堂增添了色彩，這可以說是我莫大的幸運。
然而，靜心思之，這堂課在“三個維度”——溫度（教師情感的溫?zé)岫龋?、廣度（在主題的范圍內(nèi)旁延擴(kuò)展）、深度（語文性、情感性和思想性的深刻和恒久）的體現(xiàn)上，明顯地感到了廣度和深度的不足！我也曾想用結(jié)尾的人物系列來彌補(bǔ)這一點，然而正如專家點評，這“只是對課文的一個延伸”，“給課堂起到水到渠成的作用，讓課堂就此結(jié)束”，“未關(guān)注刷子李們的苦難生活”。是的，課堂因此沒有生命的超級震撼力，也就沒有好課應(yīng)有的高度而流于平庸！拓寬備課視野，深化文本處理和加強(qiáng)課堂的厚重感是我急需補(bǔ)的課程！
此外，語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會文本津味語言特色，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態(tài)，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。
執(zhí)教《刷子李》，有亮點，有敗筆，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關(guān)注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語文而一路同行！
《刷子李》課后反思 刷子李教案及反思篇三
優(yōu)賽歸來，細(xì)細(xì)咀嚼課堂細(xì)節(jié)，靜靜聆聽行家教誨，默默享受語文的每一份情懷，心里涌起的盡是感動。感動于孟老師的親切關(guān)懷,感動于余老師的諄諄教導(dǎo),感動于二實中學(xué)生的精彩表現(xiàn)，感動于同行們真摯的鼓勵和鞭策。滴水瓣花總關(guān)情，點點滴滴到心頭。
反觀自己的課堂教學(xué)過程，自感失誤太多，每每想起，總是別有一番滋味在心頭。在課前的教學(xué)設(shè)計中，我試圖努力做到以下幾點：
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在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時，我本著以生為本，貼著學(xué)生教的設(shè)想，設(shè)計了我來讀――讀精彩篇章，整體感知課文；我來品――品情節(jié)、人物、語言之奇絕；我來秀――秀身邊凡人奇事；我來贊――贊刷子李之魅力等教學(xué)環(huán)節(jié)，以期達(dá)到教學(xué)流程清晰、合理、緊湊的效果。
從某種程度上說，小說的藝術(shù)就是情節(jié)的藝術(shù)，懸念、波折是小說的精彩華章。而理情節(jié)往往是析人物、明主旨的前提。因此，我以曹小三找白點這個細(xì)節(jié)作為梳理情節(jié)的切入點，讓學(xué)生找出與情節(jié)發(fā)展密切相關(guān)的幾個帶然的詞（果然居然竟然忽然）,
以期實現(xiàn)使學(xué)生對小說的情節(jié)有一個整體把握的目的。其中，選擇以曹小三的口吻來復(fù)述的方法以期達(dá)到一石三鳥的效果：進(jìn)一步領(lǐng)會小說尺水興波、一波三折的情節(jié)魅力；深刻感受曹小三心理之變化、刷子李手藝之奇絕；在學(xué)生的個性解讀和創(chuàng)造性復(fù)述中深入體會本色、津味之語言特色。
《俗世奇人》奇妙雙絕，奇在人物，妙在故事和語言。那著一襲黑衣卻不沾白點，那揮舞樸實刷子卻悠然享受，那道出人生教誨卻舉重若輕，那守望平凡卻追求卓越的刷子李令人暗暗叫絕。那曲折有致絲絲入扣的情節(jié)，那形神兼?zhèn)涑錾袢牖木棵鑼?，那津味十足本色樸素的精妙語言也令人拍案稱奇。因此，我認(rèn)為品情節(jié)之奇妙、人物之奇絕、語言之奇美是文本的美之所在，也應(yīng)該是教學(xué)的著力之處。
人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。
