在我們的平凡日常中，許多人都曾寫過作文。是一種通過文字來表達(dá)特定主題意義的記敘方式。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2024年新課標(biāo)I卷高考作文，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文1
問題的轉(zhuǎn)變與人類探索的無盡邊界
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的生活被徹底改變了。信息獲取的便捷性和問題解決的效率大幅提升，使得我們可以迅速找到很多問題的答案。盡管如此，問題并不會因此減少，反而會發(fā)生轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出新的形態(tài)和挑戰(zhàn)。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決簡單問題
在日常生活中，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地簡化了我們解決基本問題的過程。例如，智能家居設(shè)備通過語音指令即可控制燈光、溫度和安全系統(tǒng)；導(dǎo)航應(yīng)用讓我們輕松找到最佳路線；在線購物平臺和智能推薦系統(tǒng)滿足了個(gè)性化需求。這些技術(shù)應(yīng)用減少了我們在生活瑣事上花費(fèi)的時(shí)間和精力，提高了生活質(zhì)量。
新問題的產(chǎn)生與復(fù)雜化
然而，隨著這些技術(shù)的普及，我們也迎來了新的、更復(fù)雜的問題。例如，社交媒體的崛起帶來了信息過載和假新聞的問題，導(dǎo)致公眾對信息真?zhèn)蔚男湃味认陆?。人工智能在各行業(yè)的廣泛應(yīng)用也引發(fā)了數(shù)據(jù)隱私和安全的擔(dān)憂，以及對就業(yè)市場的沖擊。這些問題比傳統(tǒng)問題更加復(fù)雜，需要跨學(xué)科的合作和創(chuàng)新的解決方案。
實(shí)際案例分析
一個(gè)典型的實(shí)際案例是自動駕駛汽車的發(fā)展。自動駕駛技術(shù)的進(jìn)步，讓人們看到了減少交通事故和提高出行效率的巨大潛力。然而，這也帶來了新的倫理和法律問題。例如，在不可避免的交通事故中，自動駕駛汽車應(yīng)如何決策？是保護(hù)乘客還是行人？這些問題不僅涉及技術(shù)層面，還涉及倫理、法律和社會規(guī)范的重新審視。
另一例子是醫(yī)療領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用。AI可以輔助診斷疾病、推薦治療方案，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和準(zhǔn)確性。然而，這也引發(fā)了對醫(yī)生職業(yè)未來的擔(dān)憂，以及數(shù)據(jù)隱私和算法透明度的問題。如何在充分利用人工智能優(yōu)勢的同時(shí)，保障患者隱私和醫(yī)生的職業(yè)尊嚴(yán)，成為新的挑戰(zhàn)。
人類探索的永恒動力
盡管新技術(shù)帶來了新問題，人類的探索精神依然是社會進(jìn)步的驅(qū)動力。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能不僅幫助我們解決現(xiàn)有的問題，還激發(fā)我們提出新的問題，探索未知領(lǐng)域。例如，量子計(jì)算的研究不僅是為了提升計(jì)算能力，更是為了理解宇宙的基本規(guī)律；太空探索的進(jìn)步，不僅是為了發(fā)現(xiàn)新星球，更是為了尋找人類的未來發(fā)展方向。
人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用也是一個(gè)引人注目的領(lǐng)域。AI可以生成音樂、繪畫和文學(xué)作品，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的邊界。這引發(fā)了關(guān)于創(chuàng)意的本質(zhì)、人工智能的角色以及人類與機(jī)器合作的新問題。這些問題不僅拓寬了我們的認(rèn)知邊界，也促使我們重新思考人類獨(dú)特的創(chuàng)造力和智慧。
結(jié)論
綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及不僅沒有減少我們的問題，反而使問題的性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得更加復(fù)雜和深遠(yuǎn)。我們面臨的新問題需要跨領(lǐng)域的合作和創(chuàng)新思維來解決。同時(shí)，人類的探索精神和好奇心將持續(xù)推動我們在未知的領(lǐng)域中前行。面對未來，我們應(yīng)保持開放的心態(tài)，積極擁抱變化，用智慧和勇氣去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。正是這種不斷提出和解決問題的過程，構(gòu)成了人類文明發(fā)展的永恒動力。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文2
人生百問，無問西東
“人類是將自己懸掛在意義之網(wǎng)上的動物。”馬克思·韋伯之要言妙道發(fā)人深省，切中人與世界不可割裂的本質(zhì)，AI浪潮席卷的當(dāng)下，問題意識在與AI的提問學(xué)習(xí)中所占的比重愈重，其于人生之意義亦在社會中彰顯。問題意識有其緣自，人生百問，方能無問西東。
問題意識者，現(xiàn)象之剖析叩問也。它不是無頭蒼蠅般的胡言，而是經(jīng)過對這一事件的審慎思考后對其特性的探尋。“有問題，就會有答案”，正因人們對事物的運(yùn)作方式有所意愿而去探究，方有ChatGPT的橫空出世。如何利用問題意識在人工智能的風(fēng)口浪尖服務(wù)于人生，早已成為亟需解決之問。
首先，擁有問題意識，才會激發(fā)我們?nèi)ΜF(xiàn)象進(jìn)行深入剖析。對“AI發(fā)問”是利用好人工智能的前提條件，亦是物質(zhì)層面的問題解決。若非藉于此，就好像千年前那位仰望星空的猿不再對生命有所追問，哲學(xué)與文明亦無從發(fā)軔。人們就將成為只知接受信息而不知發(fā)問的“收納盒”，毫無個(gè)人意志可言。問題意識帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識人生中的問題，從而擁有更全面廣闊的認(rèn)知。
認(rèn)識外物也認(rèn)識自己，“問題意識”教我們?yōu)槿松峁└娴恼J(rèn)識。“對自我發(fā)問”方可跳脫扁平化人格的囹圄，塑造豐滿多元之我。瞿秋白在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，振臂一呼躍向黑暗，卻又偏偏在就義前搶出一篇《多余的話》，以自我之叩問為后人留下一個(gè)立體自剖的背影。問題意識讓我們對于自我之人生更加清晰，無論揚(yáng)長避短抑或是查漏補(bǔ)缺，多問個(gè)為什么，便是展現(xiàn)了自我提升的決心，讓我們“看見不可見之物”。
認(rèn)識外物與捫心自問，本質(zhì)終要回歸對時(shí)代的發(fā)問。“人是萬物的尺度。”對“自囂”“他囂”的鍛造都將熔鑄于時(shí)代洪流中，成就一個(gè)大寫的“人”。君可見，“天問”問天，向寥廓宇宙借屈原之口問出了中華巨龍的英姿；君可見，毛澤東一言“問蒼茫大地，誰主沉浮”，道盡時(shí)代青年沖破藩籬的豪情壯志。正是經(jīng)過了“百問”的洗禮，人類之價(jià)值方能在“淵深在中，清熱發(fā)外”中熠熠生輝。問題意識問到最后，帶我們走向人生之“天地大同”，問出自我人生坐標(biāo)的定位，問出楔入時(shí)代罅隙的踔厲奮發(fā)。
人生百問，方可無問西東。“百問”是對自我意志覺醒之清醒，亦是對未來道路之明晰。“無問”不是不問，而是“無需問”，這方是我們“百問”的終極目的。
“沿路得其自”，乘問題意識之帆。我們以百問之昂揚(yáng)，致“無問”西東的坦蕩與從容。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文3
仰望星空，帶著疑問會讓我們走得更遠(yuǎn)
夜晚，我們仰望星空，我在想天上的星辰到底是以什么樣的狀態(tài)存在……
這樣的問題，我們國家古之先賢皆有思考。于是有了“太極”、有了《易經(jīng)》、有了“星宿”……
外國的科學(xué)家仰望著同樣的星空，從“地球中心說”發(fā)展到了“太陽中心說”，再到“相對論”再到2019年4月10日人們第一次看到了“黑洞”的照片……
人類的思維不停歇，對未知的探索就不停止。
當(dāng)看到的東西越多，則未知的東西也就更多。好比把認(rèn)知看作一個(gè)圓圈，圈內(nèi)為已知，圈外為未知。當(dāng)認(rèn)知增加、圓圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，那我們接觸到的未知范圍也在不斷地增加。也就有了認(rèn)知越高，未知就越多理論。解決未知的問題，才會讓我們認(rèn)知的圓面積更大！所以，疑問和思索會促使著人類進(jìn)步。
社會發(fā)展到了今天，人工智能成為當(dāng)下的一個(gè)時(shí)代產(chǎn)物。我們遇到某些問題時(shí)，都會比較熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)來解決問題。似乎人工智能包羅萬象，無所不能。但大家是否思考過，人工智能給出的答案，是哪里來的？依據(jù)是什么呢？其實(shí)，它只是在調(diào)用知識庫而已。知識庫是人類已知的，是“認(rèn)知圓圈”內(nèi)的東西?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能只是快速抓取了知識庫里的內(nèi)容來呈現(xiàn)在你的面前罷了。它根本沒有為“認(rèn)知圓圈”擴(kuò)大面積。
如果，我們沉迷于遇到問題時(shí)不假思索地去問人工智能答案，那么人類的認(rèn)知就不再有創(chuàng)新，大家的認(rèn)知都在一個(gè)“圈”內(nèi)。那人們的問題就越來越少，最后大家就沒有問題。那人類的文明也就停留在這個(gè)“圈”里了！
人工智能是機(jī)器，是沒有思維的，但我們?nèi)祟惒皇恰?/p>
我們思考著人生、真、善、美、星空、宇宙……于是人類有了哲學(xué)、藝術(shù)、音樂、科學(xué)、科技……我們才能夠一步步邁得更遠(yuǎn)。思維穿透到的地方，也就是人類努力奔向的地方。在思維與到達(dá)這一段過程中遇到的問題，沒有現(xiàn)成的答案給你。只有通過不斷地探索、實(shí)踐，從不斷地失敗到成功，才能跨出一小步，即是人類的一大步。
“我思故我在”，思維的存在，就會有疑問的存在，就是人的存在。我們的進(jìn)步過程，是問題越來越多的過程，不是越來越少的過程。但我們不能畏懼問題，我們需要帶著各種各樣的疑問和問題，發(fā)現(xiàn)問題就解決問題，人類才會上一個(gè)新臺階！
2024年新課標(biāo)I卷高考作文4
《科技進(jìn)步，問題未解——探尋人類思考的無限可能》
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的廣泛應(yīng)用，越來越多的問題得到了快速而高效的解決。搜索引擎只需幾秒鐘就能給出成千上萬的答案，智能助手隨時(shí)待命為我們提供幫助。然而，這是否意味著我們的問題會越來越少？思考一下這個(gè)問題，會引發(fā)我們對人類思維、科技進(jìn)步和未來發(fā)展的深刻思考。
首先，科技的進(jìn)步確實(shí)使得許多傳統(tǒng)問題得到了迅速解決。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)某個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)快速查找到相關(guān)資料和解答。人工智能算法的應(yīng)用，讓我們在數(shù)據(jù)分析、醫(yī)學(xué)診斷和工業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域取得了顯著的進(jìn)展。然而，這種便利并不意味著我們的問題會減少。相反，新的科技帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。
隨著科技的發(fā)展，問題的性質(zhì)在不斷變化。過去，我們可能更多地關(guān)注如何獲取信息，而現(xiàn)在，我們需要思考如何甄別信息的真?zhèn)巍⑷绾伪Ｗo(hù)個(gè)人隱私、如何應(yīng)對人工智能帶來的倫理問題等。這些新問題比以往更加復(fù)雜，需要綜合多學(xué)科知識和全新的思維方式來解決。
其次，問題的減少并不等同于思考的減少。實(shí)際上，越是簡單的問題越容易被解決，而復(fù)雜的問題則往往需要更深入的思考和探索。如果我們僅僅依賴科技提供的答案，而忽視了背后的思維過程和邏輯推理，那么我們將失去發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的能力。正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”提出問題的過程本身就是一種思考的鍛煉，是人類創(chuàng)新和進(jìn)步的源泉。
此外，科技進(jìn)步也為我們提供了更多的工具和平臺，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以模擬各種復(fù)雜場景，讓我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并思考解決方案；大數(shù)據(jù)分析可以揭示隱藏在海量數(shù)據(jù)中的規(guī)律，為我們提供新的研究方向。這些技術(shù)不僅沒有減少我們的思考，反而激發(fā)了我們的創(chuàng)新靈感，讓我們在更多領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)問題和提出答案。
最后，我們應(yīng)當(dāng)保持對未知世界的好奇心和探索精神。無論科技如何進(jìn)步，世界依然充滿了未知和不確定性。每一個(gè)已知的答案背后，都隱藏著更多未知的問題。保持對知識和真理的渴望，是人類不斷進(jìn)步的動力。即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們依然需要培養(yǎng)批判性思維，勇敢地提出問題，深入地思考問題，積極地尋求答案。
綜上所述，隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，雖然很多問題得到了快速解決，但這并不會減少我們的問題。新的科技帶來了新的挑戰(zhàn)，我們需要在思考中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。正是這種不斷思考和探索的過程，推動了人類社會的進(jìn)步。讓我們在科技的幫助下，保持對未知的好奇心，勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)，探尋人類思考的無限可能。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文5
《問題的海洋與探索的燈塔》
隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能日益成為我們生活的重要組成部分。它們?nèi)缤浑p無形的手，將知識的寶庫向我們敞開，使得許多過去看似復(fù)雜的問題變得輕而易舉地得到解決。然而，這樣的變革真的會讓我們的問題越來越少嗎？
在我看來，問題的數(shù)量并未因科技的進(jìn)步而減少，反而因我們對世界的理解日益加深而變得更加豐富和多樣。這是因?yàn)?，每一個(gè)答案的背后，都隱藏著更多的問題等待我們?nèi)グl(fā)掘。正如一位智者所言：“知道得越多，不知道的也就越多。”
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，為我們提供了前所未有的便利。它們?nèi)缤蛔鶡羲谥R的海洋中為我們指明方向。然而，這些燈塔并不能直接解決我們的問題，它們只是為我們提供了尋找答案的工具和途徑。真正的答案，需要我們自己去探索、去實(shí)踐、去體驗(yàn)。
在這個(gè)過程中，我們會遇到各種各樣的問題。這些問題可能是關(guān)于科學(xué)的、哲學(xué)的、藝術(shù)的，也可能是關(guān)于人生的、社會的、自然的。它們?nèi)缤Ｑ笾械陌到负弯鰷u，時(shí)而讓我們迷失方向，時(shí)而讓我們陷入困境。但正是這些問題，激發(fā)了我們的好奇心和求知欲，推動我們不斷向前。
因此，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)問題，將它們視為成長的機(jī)會和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到問題時(shí)，不要害怕和逃避，而是要勇敢地面對和解決。我們可以通過閱讀書籍、請教專家、進(jìn)行實(shí)踐等方式來尋找答案。同時(shí)，我們也要學(xué)會從多個(gè)角度和層面去思考問題，這樣才能更全面地了解問題，找到更有效的解決方案。
除了解決問題外，我們還要學(xué)會提出有價(jià)值的問題。一個(gè)有價(jià)值的問題不僅能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新精神，還能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)和敏銳的洞察力去發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題。
最后，我們要明白一個(gè)道理：問題的海洋是無窮無盡的，但只要我們保持探索的熱情和勇氣就一定能夠找到屬于自己的答案和方向。在這個(gè)過程中我們或許會遇到困難和挫折但正是這些挑戰(zhàn)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
所以讓我們擁抱問題的海洋用探索的燈塔照亮前行的道路在知識的世界中不斷發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和成長。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文6
問題走了，問題來了
當(dāng)精巧實(shí)用的馬鐙橫空出世，快馬長刀主宰了古戰(zhàn)場，所向披靡?？墒且磺Ф嗄旰蟮牡诙硒f片戰(zhàn)爭中，面對英法聯(lián)軍的長槍大炮，僧格林沁的蒙古鐵騎崩潰了。
當(dāng)英國細(xì)菌學(xué)家亞歷山大·弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素，許多曾經(jīng)的疑難病癥藥到病除，人類的平均壽命幾乎延長了十年?？墒敲鎸λ僚暗男鹿谝咔椋姸嗫股厥譄o策。
科技常常令人心跳，科技卻又讓人心焦。
30年前中學(xué)英語課本里有關(guān)電子計(jì)算機(jī)購物的課文，像是一篇充滿想象力的爽文，如今才發(fā)現(xiàn)全都被它“不幸言中”；2016年，當(dāng)人工智能機(jī)器人AlphaGo戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍、職業(yè)九段選手李世石，我們忽然有了科幻電影里機(jī)器人入侵人類世界時(shí)的恐懼；2022年ChatGPT發(fā)布，有學(xué)生高呼“終于可以不寫作文了”……
人是趨利避害的。面對一個(gè)又一個(gè)當(dāng)時(shí)的難題，我們勤勞的祖先發(fā)現(xiàn)了電光火石，改變了生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步。后來我們發(fā)現(xiàn)，科技發(fā)展終結(jié)了那些老問題，可是各類聞所未聞的新問題又在更加猛烈地摧殘我們的腦細(xì)胞。
人是渴望一勞永逸的。為了一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)的夢想，我們聰明的先輩發(fā)明了汽車輪船、飛機(jī)火箭，大家過上了傳說中的好日子。不過人們越來越覺得，我們的幸福感降低了，安全感缺失了。
這世界怎么了？我們又怎么了？
早在1980年代，搖滾歌手崔健的那句歌詞“不是我不明白，這世界變化快”已經(jīng)給出了答案。古代社會千年不變，近代社會十年一變，如今更是一年十變。我們在解決問題，我們又在制造問題。變化原本就是人類社會永恒不變的常態(tài)。在不確定性中尋找確定性，或許才是我們應(yīng)對世界的唯一方式。
從農(nóng)業(yè)時(shí)代到工業(yè)化時(shí)代，人類走了漫漫千年；從工業(yè)化時(shí)代到科技時(shí)代，人類只經(jīng)歷了短短百年；而人工智能時(shí)代似乎不等我們準(zhǔn)備好，便飄然來到。這是科技進(jìn)步的必然。我們大可不必驚慌，我們首先應(yīng)當(dāng)與自我實(shí)現(xiàn)和解。
有人說，人工智能是硅基生命對碳基生命一次終結(jié)性的革命。我樂觀地相信，保持尊嚴(yán)，保持活力，我們就不會被技術(shù)輕易取代。未來可能取代我們的，不是技術(shù)本身，而是會使用新技術(shù)的人。
眼前“落木千山天遠(yuǎn)大”，心頭“澄江一道月分明”。這是一個(gè)老問題迎刃而解的時(shí)代，這是一個(gè)新問題層出不窮的時(shí)代，這是一個(gè)需要我們張開雙臂熱情擁抱的時(shí)代。作為數(shù)碼時(shí)代的原住民，當(dāng)代青年與AI技術(shù)相伴成長，如果擁有創(chuàng)新性思維，兼具獨(dú)立人格和社會責(zé)任，用最本真的道德良知，用孩子般的好奇心，用無所畏懼的勇氣，以及足以滿血復(fù)活的韌性，接納一切新問題新變化，那么必將成為未來時(shí)代的引領(lǐng)者。
2024年新課標(biāo)I卷高考作文7
發(fā)展人工智能，促進(jìn)社會進(jìn)步
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能逐漸進(jìn)入大眾視野。人工智能的出現(xiàn)給社會帶來了較大的便捷，但同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。在我看來，發(fā)展人工智能可以促進(jìn)社會進(jìn)步。
發(fā)展人工智能可以推動個(gè)人全面發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步。人工智能的出現(xiàn)降低了生產(chǎn)成本，取代了低端繁瑣的工作，從而將人類從機(jī)械化的勞動中解放出來，提高了工作效率，進(jìn)而人們有更多的時(shí)間去進(jìn)行自我提升。并且當(dāng)重復(fù)低端的工作被替代時(shí)，新的、對文化要求更高的工作就出現(xiàn)了，這也促使人們不斷去開拓知識，提升能力。當(dāng)全民整體素質(zhì)都有所提高，必然對社會發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
發(fā)展人工智能能夠促進(jìn)社會和諧。人工智能的發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域中給人們帶來極大便利：在醫(yī)療領(lǐng)域，通過人工智能來分析病癥，診斷病情，為人們尋找最佳的治療方案；在商業(yè)領(lǐng)域，通過數(shù)據(jù)分析來了解客戶需求，為客戶制定長期、特定的服務(wù)方案等。隨著人智能下的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技的發(fā)展，人們的生活將變得更加便捷，社會整體也會變得更加和諧。
然而，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，人工智能在提供便利的同時(shí)，也給人類帶來了挑戰(zhàn)。比如人工智能的蓬勃發(fā)展可能會加劇貧富差距和城鄉(xiāng)差距，大城市的數(shù)字精英因?yàn)槟軌蚋缃佑|人工智能，更快掌握、更能利用人工智能獲益，而落后地區(qū)人口或者相對衰退的傳統(tǒng)行業(yè)的從業(yè)者可能面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。并且隨著人工智能的成熟，各種潛在的安全問題也會出現(xiàn)，利用機(jī)器學(xué)習(xí)的騙術(shù)等問題可能層出不窮。
技術(shù)進(jìn)步不可能是有利無害的，人工智能亦是如此。但我們絕不能因噎廢食，止步不前。國家要積極采取措施來防范這些風(fēng)險(xiǎn)。比如通過改善社會保障體系來達(dá)到欠發(fā)達(dá)地區(qū)促增長的目的，對人工智能收益的再分配來緩解分配不均問題。也可以加大人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)的勞動力來面對失業(yè)問題。
《淮南子》有云：“天下之物莫兇于鴆毒，然而良醫(yī)囊而藏之，有所用也。”人工智能是把雙刃劍，但它帶來的弊端是可以預(yù)防的，而它的確能給社會帶來極大益處。所以，為了促進(jìn)社會進(jìn)步，必須發(fā)展人工智能。
