新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文精選5篇

工匠精神不只是一絲不茍的精細工作，還需要對生活的感受，把自己的情感融入進去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質(zhì)。以下是小編精心整理的新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文精選5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文 篇1

在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的小康目標?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了工匠精神。

工匠精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位;再其次為細節(jié)。俗話說：細節(jié)決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。

我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。

美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈都能隱約表達在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的結(jié)晶，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世?因為他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所說工匠精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的工匠，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的工匠，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。

新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文 篇2

提到工匠精神，我們最先想到的便是匠人這個日本詞匯了，日本人自古便推崇匠人精神，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文 篇3

我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。

也許，很多人會認為工匠就是個一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。

因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在，我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學(xué)習(xí)會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?

一個不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的我們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?

新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文 篇4

“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無數(shù)勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實天下糧倉。新世紀新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動中成就了自己的價值，更托舉起一個國家、一個民族的夢想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的“勞動精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，_同志在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上的講話中就指出，勞動英雄和模范工作者“有三種長處，起了三個作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動真正成為改變世界的力量。

對勞模的表彰，就是對勞動的表彰、對勞動精神的弘揚。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的沉淀，離開了勞動，都只是空談。社會主義核心價值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動，談何敬業(yè)?其實，對于一個公民，“愛國”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺;對于一個國家，“富強”需要由無數(shù)人的勞動來創(chuàng)造;而一個自由、平等的社會，一個文明、和諧的國家，必然要保證所有人勞動的權(quán)利和勞動的尊嚴。從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們可以做、也應(yīng)該做的。

對于當(dāng)代中國，勞動精神更不應(yīng)該褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時代都未曾遇到過的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強貧困地區(qū)的內(nèi)生動力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”的青年人補足精神鈣質(zhì)，揮動自立自強的臂膀?這些時代之問，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時代如何變化，勞動是一切成功的必由之路，也是一切夢想的堅實底座。崇尚勞動、尊重勞動者，就能“為中國經(jīng)濟社會發(fā)展匯聚強大正能量”。

“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋”。勞動精神，更應(yīng)成為每個人的精神原色。通過勞動，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界?；蛟S，無論是對于一個國家、一個社會，還是每一個個體，面對“你將如何存在”的問題，勞動都是的回答。

新時代應(yīng)該如何弘揚工匠精神優(yōu)秀作文 篇5

工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。

對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。

日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的"哭泣聲"。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。