我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè),為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。在寫總結(jié)之前,可以先列出要點(diǎn),然后再進(jìn)行整理和歸納。下面是一些精選的總結(jié)范文,供大家在寫作時(shí)參考和借鑒。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇一
(1)上課:上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí),全班應(yīng)迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課后進(jìn)入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進(jìn)入教室。
(2)聽講:在課堂上,要認(rèn)真聽老師講解,注意力集中,獨(dú)立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí),應(yīng)該先舉手,待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答,發(fā)言時(shí),身體要立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課:聽到下課鈴響時(shí),若老師還未宣布下課,學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí),全體同學(xué)仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室后,學(xué)生方可離開。
下課儀式。
1.下課鈴響后,老師先說“準(zhǔn)備下課”,學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品。
2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后,老師再發(fā)出“下課”的指令,班長(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后,老師應(yīng)向?qū)W生說“同學(xué)(小朋友)們——再見(休息)”;等老師說完后,學(xué)生須面帶微笑,邊說“老師——休息(再見)”,邊向老師揮手致意。禮成,學(xué)生方可下位自由活動(dòng),但不得在教室里打鬧、高聲喧嘩,不得在過道里追逐嬉戲。
九、下課秩序:室外課、藝術(shù)課、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后,學(xué)生返回班級(jí)路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過程的安全,做到路隊(duì)有序,不大聲喧嘩。
十、教師垂范:老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織、管理好學(xué)生,自覺使用普通話和文明用語,不體罰或變相體罰學(xué)生,切勿拖課、壓堂。
上課儀式。
1.老師進(jìn)教室后,先掃視全體學(xué)生,檢查靜息狀態(tài)、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況,發(fā)現(xiàn)問題,立即照章解決。(體育課由體育委員完成好整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)等程序)。
2.上課準(zhǔn)備工作完成后,老師喊“1——2”,全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正,向老師行注目禮。
3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下,才發(fā)出“上課”的指令;班長(值日生)隨后喊“起立”,全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后,老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮,并說“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問好以后,學(xué)生須整齊、親切、甜美地答“老師,您(鞠躬)好(起身)”;最后,老師說“請坐”,學(xué)生隨后輕靈地歸座,盡量避免課桌椅移動(dòng)而發(fā)出響聲。禮成,學(xué)生方可坐下上課。
四、課間報(bào)告:學(xué)生上課遲到或中途需離開教室,應(yīng)先向老師“報(bào)告”,等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室。
五、課堂坐姿:學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬),不能伏在課桌上,不蹺腿,不蹺橫杠,不倚墻,書寫和閱讀要注意姿勢,自覺做到“三個(gè)一”:手離筆尖一寸,眼離書本一尺,胸離桌沿一拳。完成作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考,不隨便講話,認(rèn)真檢查后方可交給老師。
六、課堂發(fā)言:學(xué)生上課要認(rèn)真聽講,積極思考,主動(dòng)舉手(右手)回答問題。老師指定個(gè)別學(xué)生回答時(shí),被指定的學(xué)生要起立、站端,及時(shí)、洪亮地回答。同學(xué)答問時(shí),其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽、認(rèn)真思考,等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意、深度,老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià),必要時(shí),可以鼓動(dòng)學(xué)生擊掌祝賀,其節(jié)奏為“------”。
七、課堂交流:課堂討論時(shí),聲音輕,要主動(dòng)發(fā)表自己的看法,要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇二
(一)文明禮儀具體要求:
低年級(jí)做到:
1、尊敬師長,見到老師能主動(dòng)問候:“老師早”或“老師好”。
2、進(jìn)老師辦公室輕敲門,喊報(bào)告,得到允許后再進(jìn)入,離開時(shí)和老師說再見。
3、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),到:——。
1、尊敬師長,見到老師能主動(dòng)問候:“老師早”或“老師好”。
2、和人交往會(huì)使用禮貌用語。
3、進(jìn)老師辦公室輕敲門,喊報(bào)告,得到允許后再進(jìn)入,離開時(shí)和老師說再見。
4、和別人說話時(shí),坐姿、站姿正確,眼睛注視對(duì)方,不隨意打斷別人說話。
5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”。
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
高年級(jí)做到:
1、尊敬師長,見到老師能主動(dòng)問候:“老師早”或“老師好”。見到外來老師主動(dòng)交流,熱情指路。
2、和人交往會(huì)使用禮貌用語,與別人意見有分歧時(shí),以尊重的態(tài)度看待別人的.意見。和同學(xué)交往有誠信,講謙讓,學(xué)會(huì)換位思考。3、進(jìn)老師辦公室輕敲門,喊報(bào)告,得到允許后再進(jìn)入,離開時(shí)和老師說再見。
4、和別人說話時(shí),坐姿、站姿正確,眼睛注視對(duì)方,不隨意打斷別人說話。
5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
注:和老師見面打招呼注意以下幾點(diǎn):
1、當(dāng)天第一次和老師見面時(shí)打招呼;
2、有事和老師交流時(shí)打招呼;
4、在吃飯、上課、入廁等情況下見到老師不打招呼。
(二)“文明路隊(duì)”具體要求:
1、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間、整班進(jìn)行放學(xué),正副班主任一前一后共同送隊(duì),分別送和平橋和四牌樓路隊(duì)。(副班主任要求到班共同整隊(duì),至少要到班級(jí)樓下等候)。
2、路隊(duì)長佩戴好路隊(duì)帽,舉好路隊(duì)牌,路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過頭頂,分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門。
3、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開始,至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜、有序,不擁擠,不搶行。
4、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離。
5、路隊(duì)行至校門口,在行進(jìn)過程中由一位路隊(duì)長帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼:“老師再見!”。(打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。)。
6、路隊(duì)分別行至和平橋、四牌樓等崗口時(shí),由路隊(duì)長稍作停頓,代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼:“老師再見!”,即可過崗離隊(duì)。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長妥善保管。
(三)、具體教育過程、途徑有:
1、分低中高年段開展集體晨會(huì)教育,進(jìn)行全面動(dòng)員、提出具體要求。
2、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段,分批在鳴鳳電視播出。
3、各班利用班隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開展專題教育活動(dòng),提出具體要求、明理導(dǎo)行,并開展過程性的評(píng)比活動(dòng)。(教育內(nèi)容要在班主任手冊的備課、記錄中進(jìn)行體現(xiàn))。
4、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法。(學(xué)校將組織檢查每班的到位情況)。
5、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀、路隊(duì),并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育;教師自己要以身作則、起好示范作用,尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,對(duì)學(xué)生的問好要有回應(yīng)。
(四)、學(xué)生行為督查、檢測過程。
1、早晨進(jìn)校門,兩位值班行政一人在校門口、一人在主干道,重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況,遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名,進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)(一人次扣一分)。
2、當(dāng)天帶班校長及兩位值班行政分低中高年段,每人兩個(gè)年級(jí),上下午各一次隨機(jī)到班級(jí)、辦公室檢測學(xué)生文明禮儀情況。(到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼;到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來是否喊報(bào)告、打招呼),并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí)、姓名,教育并扣分到班級(jí)。
3、沒有按規(guī)定時(shí)間放學(xué),提前、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育、等候并扣1分。
4、放學(xué)路隊(duì)吵鬧、不安靜,當(dāng)場指出批評(píng)并扣1分。
5、放學(xué)路隊(duì)散亂、拖拉,沒有整班放學(xué),沒有橫平豎直,當(dāng)場指出批評(píng)并扣1分。
6、值班行政在當(dāng)天值班過程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分,并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋。帶班校長進(jìn)行監(jiān)督,德育處行政每天參與巡查。
(五)、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施。
1、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)開展“喜鵲班隊(duì)”(文明禮儀)、“大雁班隊(duì)”(文明路隊(duì))兩項(xiàng)專題評(píng)比,評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤。
2、根據(jù)值班行政每日記錄的分值,學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總:
(2)、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總,按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí),為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇三
1、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!靶奚睚R家治國平天下?!卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示形象。
2、禮儀方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方,著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則:一是接受對(duì)方,accept。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異,容納個(gè)性,容納對(duì)方的缺點(diǎn),諒解對(duì)方的一般過錯(cuò)。“水至清則無魚,人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會(huì)有魚,過分挑剔的人也不會(huì)有朋友,沒有容納意識(shí),遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
二是重視對(duì)方,appreciate,實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞,比如與人交往要善于使用尊稱。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù),即使他是你的老朋友,在正規(guī)的場合也要稱其行政職務(wù),因?yàn)閷?duì)方是代表單位,有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱,就高不就低,王教授,一般不說王副教授。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二,名字不能說錯(cuò)。三是贊美對(duì)方,admir。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德,恰到好處地贊美對(duì)方,即使是你的好朋友,在大庭廣眾之下也要贊美他。
3、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,活體廣告。企業(yè)形象的好與壞,實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場工作禮儀。
辦公場所里的個(gè)人形象,即行為舉止要得體,要講究分寸,要與辦公場所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)儀表端莊、大方。
要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔,發(fā)型要簡潔,給人以干練,清爽的感覺,女士應(yīng)略施淡妝,不化濃妝。服飾穿戴簡潔、莊重,忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服,忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重、文雅。
注意保持良好的站姿和坐姿,不要斜身倚靠辦公桌,更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西,尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
(三)說話要文明,有分寸。
辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則。
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
郵件。按照一天處理30封郵件,每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件,這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,這樣做將有效提升自身形象。
穿著。有道是佛靠金裝,人靠衣裝,這里的潛規(guī)則就是:穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,開的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境,知道要怎么穿嗎?是的,和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致。
招呼。在非工作區(qū)域,碰上同事多少能隨意攀談上兩句,贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇,從穿著和精神狀態(tài)上入手,但要把握尺度。至于談不談工作,完全取決于老板的喜好,如果老板樂衷于此,那么碰上他就說吧,也別管是不是在茶水間了。
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學(xué)生評(píng)語的重要性篇四
中華民族自古以來就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),在寶寶的教育過程中,寶寶的禮儀教育無從下手。今天來和大家聊聊禮儀教育。
有一次我問一位媽媽,為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說她不希望她的孩子出國后成為異類。
懂禮儀的孩子更受歡迎。
我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,也會(huì)大大提高孩子的幸福感。
干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人,并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,是受人歡迎的;而那些會(huì)去搶別人東西的,接到禮物會(huì)直接問多少錢的,看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子,都是不受歡迎的。
在我們的兒童禮儀班里,總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,他們見到老師會(huì)鞠躬,上臺(tái)表演落落大方,平日里又不失幽默和機(jī)靈,最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。
禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
西方教育是兩條腿走路,即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,少了很多的人文教育,孩子們長了很多的本事、技能,但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,我們的社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生,但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重,因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。
十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,問其原因,竟是在眾多的學(xué)生里,只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,并且在接待員給他遞水杯時(shí),他接過水杯說了聲謝謝。
很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,要知道在面試過程中,你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。
一個(gè)人有什么樣的思想,才會(huì)有什么樣的行為;有什么樣的行為,才會(huì)有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣,才會(huì)有什么樣的性格;有什么樣的性格,才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,是一種家庭習(xí)得,所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育,經(jīng)常找孩子談心,開家庭會(huì)議,向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習(xí)得,孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。
中國古話講,倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害,強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),就是無論客觀情況如何,主觀上都會(huì)感到“匱乏”,“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí),近三十年來,物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,盡管處境不一樣,人們的心態(tài)卻沒有改變多少,因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會(huì),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說,他以前是當(dāng)兵的,在部隊(duì)里要是吃飯慢,就要餓肚子。到了現(xiàn)在,雖然他已經(jīng)很富有了,但還是無法從容地吃飯,慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西,總覺得丟掉可惜,其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。
難民是會(huì)爭搶的,因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭搶和囤積,盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。
我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,那天正好趕上晚航班,飛機(jī)上一百多個(gè)人,除了七八個(gè)中國人外,余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),在前輪剛剛碰到地面的一剎那,那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去,一下全都擁到了機(jī)艙門口,干嗎呢?搶著下飛機(jī)!此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,非常危險(xiǎn),空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,他們覺得太可笑了,怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)?歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外,我是唯一的中國人,我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對(duì)他們說我們中國有14億人口,不是人人都坐過飛機(jī),當(dāng)他們坐過一次,知道坐飛機(jī)不用搶,以后就不會(huì)再搶了。
后來我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問題,而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,我們讓孩子學(xué)禮儀,也許有的家長并不會(huì)接受,因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,可孩子也失去了爭搶的能力。記得19我和家人一起去泰國,一個(gè)團(tuán)44人,到哪兒都搶啊,我因?yàn)闆]去搶,結(jié)果就是沒飯吃,沒有座位坐,在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。
在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,富與貴是一樣的,沒什么區(qū)別,但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,貴是精神的。英國的哈利王子是貴族,但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。
一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,如果不重視這方面的教育,30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士,卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,我們不希望那天的出現(xiàn)。
用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。
我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣:在公共場所跑來跑去,大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了,我餓了”,卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦,連鋼琴都沒有”;坐在父母的豪車?yán)?,卻不停地向窗外扔垃圾;吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,或者干脆端到自己跟前,完全不顧別人吃不吃。
其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,與其每天批評(píng)他不該做什么,不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。
用家庭文化來熏染孩子。
教禮儀最好的學(xué)校是家庭,家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式,以及他們遇到問題時(shí)的處理方式。
如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜?,怎么可能培養(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子?在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,已經(jīng)是不太可能的事了??蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母?那是因?yàn)樗麄冊诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好,最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。
一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子,才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開始,要從尊重孩子開始。
我開設(shè)媽媽學(xué)堂,也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性,所以才把這些道理先講給媽媽聽。但是有的媽媽說,我小時(shí)候父母沒教過我這些,我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了,怎么辦?那我們也可以反過來先教孩子。
我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,孩子們反響特別強(qiáng)烈,回家后就和父母討論,告訴父母他們學(xué)到的禮儀。當(dāng)天就有家長聯(lián)系我,說現(xiàn)在被孩子管起來了,我才意識(shí)到教育反過來也有反過來的效果。我的課媽媽們雖然聽了,但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來,慢慢也就忘了。但是如果孩子天天提醒你,為了孩子,你也不好意思不改。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣,這需要有人不停地監(jiān)督。
禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī),禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染,那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。
培養(yǎng)孩子的儀式感。
我們長那么大,讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,后一刻充滿回味。
我參加過女兒的18歲成人儀式,身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,向世人宣布他們長大了,他們成人了,光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中。
因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,并且和老師說一句他想說的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意,沒有敷衍,也幾乎沒有重復(fù),有的還和我說了悄悄話。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感,但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>
儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇五
有一次我問一位媽媽,為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說她不希望她的孩子出國后成為異類。
懂禮儀的孩子更受歡迎。
我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,也會(huì)大大提高孩子的幸福感。
干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人,并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,是受人歡迎的;而那些會(huì)去搶別人東西的,接到禮物會(huì)直接問多少錢的,看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子,都是不受歡迎的。
在我們的兒童禮儀班里,總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,他們見到老師會(huì)鞠躬,上臺(tái)表演落落大方,平日里又不失幽默和機(jī)靈,最重要的是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。
禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
西方教育是兩條腿走路,即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,少了很多的人文教育,孩子們長了很多的本事、技能,但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,我們的社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生,但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重,因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。
十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,問其原因,竟是在眾多的`學(xué)生里,只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,并且在接待員給他遞水杯時(shí),他接過水杯說了聲謝謝。
很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,要知道在面試過程中,你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。
一個(gè)人有什么樣的思想,才會(huì)有什么樣的行為;有什么樣的行為,才會(huì)有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣,才會(huì)有什么樣的性格;有什么樣的性格,才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,是一種家庭習(xí)得,所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育,經(jīng)常找孩子談心,開家庭會(huì)議,向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習(xí)得,孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。
中國古話講,倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害,強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),就是無論客觀情況如何,主觀上都會(huì)感到“匱乏”,“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí),近三十年來,物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,盡管處境不一樣,人們的心態(tài)卻沒有改變多少,因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會(huì),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說,他以前是當(dāng)兵的,在部隊(duì)里要是吃飯慢,就要餓肚子。到了現(xiàn)在,雖然他已經(jīng)很富有了,但還是無法從容地吃飯,慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西,總覺得丟掉可惜,其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。
難民是會(huì)爭搶的,因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭搶和囤積,盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。
我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,那天正好趕上晚航班,飛機(jī)上一百多個(gè)人,除了七八個(gè)中國人外,余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),在前輪剛剛碰到地面的一剎那,那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去,一下全都擁到了機(jī)艙門口,干嗎呢?搶著下飛機(jī)!此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,非常危險(xiǎn),空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,他們覺得太可笑了,怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)?歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外,我是唯一的中國人,我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對(duì)他們說我們中國有14億人口,不是人人都坐過飛機(jī),當(dāng)他們坐過一次,知道坐飛機(jī)不用搶,以后就不會(huì)再搶了。
后來我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問題,而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,我們讓孩子學(xué)禮儀,也許有的家長并不會(huì)接受,因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,可孩子也失去了爭搶的能力。記得我和家人一起去泰國,一個(gè)團(tuán)44人,到哪兒都搶啊,我因?yàn)闆]去搶,結(jié)果就是沒飯吃,沒有座位坐,在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。
在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,富與貴是一樣的,沒什么區(qū)別,但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,貴是精神的。英國的哈利王子是貴族,但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。
一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,如果不重視這方面的教育,30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士,卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,我們不希望那天的出現(xiàn)。
用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。
我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣:在公共場所跑來跑去,大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了,我餓了”,卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦,連鋼琴都沒有”;坐在父母的豪車?yán)?,卻不停地向窗外扔垃圾;吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,或者干脆端到自己跟前,完全不顧別人吃不吃。
其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,與其每天批評(píng)他不該做什么,不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。
用家庭文化來熏染孩子。
教禮儀最好的學(xué)校是家庭,家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式,以及他們遇到問題時(shí)的處理方式。
如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子?在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,已經(jīng)是不太可能的事了??蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母?那是因?yàn)樗麄冊诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好,最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。
一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子,才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開始,要從尊重孩子開始。
培養(yǎng)孩子的儀式感。
我們長那么大,讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,后一刻充滿回味。
我參加過女兒的18歲成人儀式,身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,向世人宣布他們長大了,他們成人了,光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中。
因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,并且和老師說一句他想說的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意,沒有敷衍,也幾乎沒有重復(fù),有的還和我說了悄悄話。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感,但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>
儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇六
課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)??茖W(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表揚(yáng)、解惑釋疑、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能,使課堂更具有生命的活力。新課程改革倡導(dǎo)“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià),重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能,使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。每次聽課,我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確、富于變化、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語深深折服,為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語而感動(dòng)。的確如此,精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色。
一、當(dāng)前語文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀。
然而,從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看,我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià),只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”,而沒有領(lǐng)會(huì)其“神”。很多語文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫,大有教師演繹臺(tái)詞之勢,課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表揚(yáng),對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見,不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等,造成了課堂評(píng)價(jià)的無效和課堂教學(xué)效率的低下。
(一)表揚(yáng)泛濫,語言空泛。
或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重,或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷,每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問題,我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶,一味地為學(xué)生叫好。誠然,學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露,一位偉人也說過“人是要被欣賞和信任的”。但是,物極必反,凡事過了頭就未必好。在我們當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中,“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表揚(yáng)聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語言來評(píng)價(jià)學(xué)生,或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生就會(huì)覺得索然無味。久而久之,對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感。長此以往,會(huì)使學(xué)生變得浮躁、麻木、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表揚(yáng),從而使學(xué)生忽視了對(duì)問題的思考,抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。面對(duì)同樣的表揚(yáng),其快樂程度下降,更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。
(二)信口開河,回避錯(cuò)誤。
在一次聽課時(shí),一位教師指名一學(xué)生朗讀課文,學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字,漏掉了一個(gè)字,不知是老師沒認(rèn)真聽還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn),竟然表揚(yáng)該生說:“讀得真好!”全場一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒達(dá)到,真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開河式”評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽或者說根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析,盲目鼓勵(lì),看似尊重學(xué)生的發(fā)言,實(shí)則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好,往深處說是對(duì)錯(cuò)誤的肯定,而這種肯定,也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
(三)含糊不清,偏離文本。
一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí),大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問題進(jìn)行了討論:“文中寫道:這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了,桑娜仍然沒有睡覺,為什么說睡覺還早呢?”一學(xué)生不假思索地說:“她身體有病,不能早睡或習(xí)慣很晚睡,所以??”老師說:“好?!笔疽庠撋?。接著讓其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言,老師也沒有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià)。最后,老師說:“大家說得都很好,討論就到這里?!彼迷谀睦锬?根本沒有說清楚,十分含糊。對(duì)學(xué)生的思考成果、發(fā)言不置可否、不論高下、不作診斷、不予以導(dǎo)向,讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否、分出優(yōu)劣、明確方向、領(lǐng)悟方法。
又有一位老師上《寒號(hào)鳥》一課,課堂上有位學(xué)生說:“喜鵲也是不對(duì)的,因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥,沒有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥,致使寒號(hào)鳥最終凍死了。作為鄰居,只在心里關(guān)心是不夠的,還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽了這位學(xué)生的發(fā)言之后,毫不猶豫地大加贊賞道:“你的見解很有一番見地!”在新課程理念的引領(lǐng)下,尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀,以尋求答案的豐富多采,是無可厚非的。然而,教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀,缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),把“尊重”等同于“遷就”,對(duì)學(xué)生的回答順其自然,不置可否,結(jié)果弄得學(xué)生無所適從。殊不知,這樣一味地賞識(shí),會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲。
(四)流于形式,主體單一。
聽課時(shí),發(fā)現(xiàn)有的教師總是:“表揚(yáng)他?!鄙?啪啪啪)。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式,而且成為了一種固定的表揚(yáng)方式,師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣,毫無情感。而有些課堂則完全相反,一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩,令人眼花繚亂。有物質(zhì)評(píng)價(jià),有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具,有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上,還有多媒體評(píng)價(jià)等,學(xué)生注意力是被吸引住了,但接下來學(xué)生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒有針對(duì)性,即使面對(duì)表揚(yáng),其快樂程度也會(huì)下降,更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。
其次,現(xiàn)在許多語文課堂評(píng)價(jià)主體單一,幾乎是教師一統(tǒng)天下。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù),學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒有得到真正改變,課堂中學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生評(píng)老師等十分少見,評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí)。同時(shí),評(píng)價(jià)缺少層次性,對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的。還有,評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià),而忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響,另一方面是老師沒有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變。
二、語文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策。
如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓,發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”,更要求“法”;不但“好學(xué)”,而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”,更要“學(xué)得有興趣”。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注過程;不僅要關(guān)注共性,更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就,更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界:帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。
(一)評(píng)價(jià)要自然真誠,隨機(jī)應(yīng)變。
教育需要賞識(shí),發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。通常我們多采取贊賞、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心,激發(fā)上進(jìn)心。但同樣一個(gè)“好”字,可以說得平平淡淡,讓人有勉強(qiáng)之嫌,也可以說得滿懷激情,讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師真誠的語言、親切的語調(diào)、鼓勵(lì)的言辭、友善的微笑,營造一個(gè)充滿關(guān)愛的課堂氛圍,讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅,感受到期待的幸福。無論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià),老師都要全身心投入,老師的評(píng)價(jià)語言要發(fā)自內(nèi)心,以真情動(dòng)人?!叭朔遣菽?,孰能無情。”動(dòng)之以情,方可曉之以理。也只有這樣,學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由,全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。
同時(shí),教師評(píng)價(jià)語言應(yīng)該靈活多樣,隨機(jī)應(yīng)變,讓學(xué)生愛聽、想聽、百聽不厭,名人名言、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語中。而教師要做到旁征博引,功夫在平時(shí),必須加強(qiáng)知識(shí)的積累,博覽群書,增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語,他們的評(píng)價(jià)語往往是妙語連珠,妙趣橫生,讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí),又學(xué)習(xí)了知識(shí),懂得了道理。
(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng),指明方向。
教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表揚(yáng),對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答,一定要或委婉地,或直截了當(dāng)?shù)刂赋?。但是,有時(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定,似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧,就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。其實(shí),批評(píng)無禁區(qū)!語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn):在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí),切記文本是語文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí),照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn)。所以,當(dāng)學(xué)生的見解不夠完整時(shí),就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí),就應(yīng)不漠視,不袒護(hù)地加以引導(dǎo)。教師的評(píng)價(jià)要做到表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合,鼓勵(lì)優(yōu)秀,指出不足,激勵(lì)后進(jìn)。
課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì),更在于指明方向。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的,如果教師沒有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長處及存在的問題,學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長避短”的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),要加以肯定;對(duì)存在的問題,同樣應(yīng)以委婉的語氣以建議形式提出,讓學(xué)生知道今后努力的方向。如,評(píng)價(jià)學(xué)生寫字時(shí),老師說:“××同學(xué)不但字寫得好,而且坐姿、握筆姿勢也很正確,大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫字有了很大進(jìn)步,但你的字如果能再寫得大些,就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求,激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn)。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法、措施,并鼓勵(lì)他們努力去做,那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長。
(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變,有效激勵(lì)。
課堂評(píng)價(jià)包括語言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語言,不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活,更能使課堂妙趣橫生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。除語言評(píng)價(jià)外,情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式。一個(gè)充滿希望的眼神,一個(gè)贊許的點(diǎn)頭,一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,拍一拍學(xué)生的肩膀,甚至充滿善意的沉默,都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛,還表達(dá)了一種尊重、信任和激勵(lì),這種潤物細(xì)無聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力,更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng),其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表揚(yáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解時(shí),教師多微笑,多點(diǎn)頭,極其專心地聽,諸如此類的態(tài)勢語可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請繼續(xù)說下去!”聽后友好地評(píng)價(jià):“好,這是你自己的見解!”“說得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。
(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異,雪中送炭。
他們樹立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生,則要慎表揚(yáng),要讓他們“跳一跳,摘到果子”時(shí)予以贊賞,這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生,教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定,唯有如此,教師的表揚(yáng)才能顯得“物有所值”,學(xué)生也才能加倍珍惜。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信,促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展,發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能。
特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑、難堪的時(shí)候,更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù),人格尊嚴(yán)的維護(hù),更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí),請一位學(xué)生上黑板板書課題,學(xué)生板書課題時(shí),“晏子”兩個(gè)字寫得很大,而“楚”卻寫得很小。整體看起來很不協(xié)調(diào),全班哄笑不止。但老師不慌不忙,說:“大家先別笑,你們好好想想,這位同學(xué)可是很有頭腦的,你們在預(yù)習(xí)時(shí)都讀過課文,對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服?!睂W(xué)生齊答?!跋矚g楚王子嗎?”“不喜歡?!边@位老師緊接著說:“是啊,請看,這位同學(xué)寫的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟,紛紛投去羨慕的目光,自發(fā)鼓起掌來。這些充滿愛心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈,學(xué)生有這樣一位善解人意、設(shè)身處地的教師,他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中,自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語給自己的課堂錦上添花,其實(shí)錦上添花是給別人看的,學(xué)生更需要的是雪中送炭。
(五)評(píng)價(jià)要共同參與,多元發(fā)展。
聲音太輕了?!薄澳悄懿荒芨倪M(jìn)一下?”他又讀了一遍,既響亮又富有感情,全班都鼓掌表示祝賀。實(shí)踐證明,自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己,在反省中不斷地完善自我,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
總之,一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注每一位學(xué)生的成長,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語文課堂評(píng)價(jià)的目的。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智,展示評(píng)價(jià)魅力,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。那么,作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航、護(hù)航作用。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇七
評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不可缺少的部分,首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià),需要教師的鼓勵(lì)和幫助。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過程中,同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在:一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過渡。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過程中,教師起著非常重要的作用。
低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià),因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足,并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,其次,評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用,在學(xué)習(xí)過程中,教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用。也就是說,學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子,學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過程中看到了自己,這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng),這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整,并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用。因此,我們應(yīng)該看到,對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一,教師正確、客觀、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我,樹立學(xué)習(xí)的信心。
因此,對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),應(yīng)采用多樣化的手段與形式,加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
1、評(píng)價(jià),促使學(xué)生參與的全面性。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問題的現(xiàn)象,為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問發(fā)言,其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn)。我們的學(xué)生,在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制,既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,又要受表達(dá)方式的苛求。例如,必須聲音洪亮、口齒清楚利落等。于是,隨著學(xué)生年齡的增長,就會(huì)有越來越多的人變得謹(jǐn)小慎微。
針對(duì)這種情況,教師應(yīng)該面向全體,注意自己的評(píng)價(jià)語言,為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。
2、評(píng)價(jià),加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),更能對(duì)問題進(jìn)行多層面、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問題,更能夠引發(fā)一些深層次的問題,并主動(dòng)探求解決問題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問題辦法,更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略,各種思維形式并用,以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界。要敢碰書本上說的,敢碰教師講的,敢講真心話,敢于懷疑。而這些都要通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性。我們所說的主動(dòng)參與,不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少,主要看腦子動(dòng)了沒有、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說的讓學(xué)生主動(dòng)參與,是指在教師的組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下,學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí),思考問題和解決問題的方法。如:在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過程:
師:請同學(xué)們回憶,圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來的?
生1:將圓分成許多等份,拼成一個(gè)近似的長方形。
生2:分成若干等份,分得越多越接近于長方形。
師:補(bǔ)充得真好,你們的發(fā)言和起來就全面了。
我用投影儀顯示:把圓分成若干等份,拼成一個(gè)近似的長方形。
問:什么叫體積,常用的體積單位有哪些?
學(xué)生:物體所占空間的大小叫做物體的體積,常用的體積單位有:立方米、立方分米、立方厘米。
我說:說得滴水不漏,太好了,你能比劃1立方米、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?
生:這個(gè)圓柱所占空間的大小。
師:用投影儀演示圓柱,你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生:10立方厘米。
師:你真勇敢,可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了,想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。
學(xué)生用手指比劃1立方分米、1立方厘米,幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。
生:600立方厘米。
師:同學(xué)們認(rèn)為了?
師:如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,該怎樣算呢?
生:兩個(gè)底面積的和乘2。
我說:真佩服你呀?
師:能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng),教師作個(gè)別輔導(dǎo))。
師:你認(rèn)為獲得成功的組請匯報(bào)一下你們組的想法。
生:因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓,根據(jù)圓或以切拼成近似的長方形,再沿著高的方向切,就可以拼成長方體。
我說:你說得真精彩。
在課堂教學(xué)中,我用了補(bǔ)充得真好、說得滴水不漏、你真勇敢、真佩服你呀、你說得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以,教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用。
對(duì)學(xué)生思維過程的評(píng)價(jià),不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略、水平和思維品質(zhì)。
具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué),不但要善于獨(dú)立地提出問題和解決問題,而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng),修正錯(cuò)誤的,不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問題的思維活動(dòng)。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西,不盲從、不輕信,有獨(dú)立見解。
總之,無論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì)、指導(dǎo)為主,通過評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂趣,認(rèn)識(shí)到不足,明確努力方向,更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇八
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
實(shí)踐表明,良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,宣泄憤怒、壓抑和痛苦,減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí),社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來說,也具有極其重要的心理保健功能。
文檔為doc格式。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇九
音標(biāo)教學(xué)。
一、引言。
古人云:“授之以角,不如授之以漁”,意思是說送給別人一條角能解他一時(shí)之饑,卻不能解長久之饑,如果想讓他永遠(yuǎn)有角吃,不如教會(huì)他捕角的方法。有角吃是目的,會(huì)釣角是手段。這句話說明,與其幫助他人解決難題,不如傳授給他人解決難題的方法。在小學(xué)英語學(xué)習(xí)中,老師單純地教小學(xué)生讀英語,就是“授之以角”,而教給學(xué)生音標(biāo),就相當(dāng)于“授之以漁”。因?yàn)榻虝?huì)學(xué)生音標(biāo),就是教會(huì)了他們讀英語的基本方法,從而使他們在沒有教師領(lǐng)讀的情況下能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。
一、小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀:
目前,中國的英語學(xué)習(xí)者,比較經(jīng)??匆姷那闆r是:首先,會(huì)聽寫單詞,會(huì)默寫let’stalk,會(huì)做作業(yè),但是由于沒有學(xué)過音標(biāo),對(duì)于很多單詞的讀音把握不準(zhǔn),導(dǎo)致不敢張嘴說,結(jié)果學(xué)成了“啞巴英語”,使英語喪失了它的基本功能——交流,也沒有真正達(dá)到學(xué)習(xí)英語的目的。
其次,由于起初沒有學(xué)習(xí)過音標(biāo),所以在學(xué)習(xí)過程中碰見有不會(huì)的單詞,或者記憶上有困難的單詞,都只能用中文拼音在下面注音,來幫助自己記憶。這首先會(huì)影響單詞讀音的準(zhǔn)確性,不會(huì)讀就肯定不會(huì)有興趣,有動(dòng)力去記單詞,這給單詞的積累帶來很大的阻礙,也最終影響英語的使用。
最后,由于音標(biāo)沒有掌握好,不能自己獨(dú)立學(xué)習(xí)單詞,導(dǎo)致不能養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)及課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣,上課聽課效率不能發(fā)揮到最好,從而導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)不夠扎實(shí),不能學(xué)以致用。
二、小學(xué)音標(biāo)教學(xué)的重要性:(1)首標(biāo)教學(xué)有利于正確發(fā)音的形成對(duì)沒有學(xué)過音標(biāo)的小學(xué)生,英語發(fā)音只能靠模仿。但是由于缺乏辨別能力,他們很難判斷教師的發(fā)音是否正確。對(duì)于相似的發(fā)音,如bed和bad,mouth和mouse僅憑模仿很難準(zhǔn)確辨別。所以會(huì)導(dǎo)致一些不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音甚至錯(cuò)誤發(fā)音。而這些錯(cuò)誤一旦形成定勢將很難被糾正。26個(gè)字母及字母組合在單詞中的發(fā)音規(guī)則,找出字母及字母組合與發(fā)音之間的規(guī)律,從而達(dá)到見其形而知其音,聽其音而知其形的效果。即首先要掌握每個(gè)字母及字母組合在單詞中的發(fā)音規(guī)律,見到一個(gè)單詞,可以判斷出這個(gè)單詞中各個(gè)字母或字母組合的發(fā)音,從而知道這個(gè)單詞的發(fā)音,例如看到cab這個(gè)單詞,就能判斷出字母c在單詞中發(fā)的是清輔音,字母a在單詞中發(fā)的是大口翻?!奥犉湟舳湫巍敝傅氖锹牭揭粋€(gè)單詞的發(fā)音,而能夠根據(jù)字母音形之間的關(guān)系規(guī)律判斷出這個(gè)單詞該怎么寫。例如聽到的/ei/,就能夠想到發(fā)這個(gè)音的幾個(gè)字母組合,ay、ey、a一e和/ai/這幾種情況所以我們看到現(xiàn)在很多英語筆試成績很好的成人,說出的英語卻讓人啼笑皆非,追溯根源就在于起初沒有打好英語發(fā)音的根基。
(2)音標(biāo)教學(xué)有利于良好英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成在教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生用漢字來標(biāo)注英語許多同學(xué)在沒有掌握音標(biāo)的情況下,習(xí)慣用漢語注音來標(biāo)注單詞的讀法。例如,把“jeep’注成“吉普”."policeman"標(biāo)注成“怕梨死美”,"usethespoon”標(biāo)注成“右子嘖死不n"??這祥標(biāo)記單詞發(fā)音是不可取的,不利于學(xué)生英語意識(shí)的培養(yǎng),學(xué)生之所以用漢語標(biāo)注英語單詞,是因?yàn)樗麄內(nèi)狈梢砸蕾嚨淖R(shí)記單詞的工具。所以音標(biāo)教學(xué)可以糾正學(xué)生不好的發(fā)音習(xí)慣。
(3)音標(biāo)教學(xué)可以幫助學(xué)生更好的記憶和學(xué)習(xí)單詞。
音標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)興趣和自信心有重要的影響、良好的語音是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而音標(biāo)是良好語音的關(guān)鍵,學(xué)好音標(biāo)能在基礎(chǔ)階段解決英語學(xué)習(xí)的基本問題。學(xué)生熟練掌握音標(biāo)之后,就能主動(dòng)認(rèn)識(shí)單詞,進(jìn)而輕松地聽懂老師的授課內(nèi)容,積極地參與課堂活動(dòng)。由于沒有發(fā)音障礙,學(xué)生就會(huì)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)單詞、朗讀課文。通過對(duì)音標(biāo)的學(xué)習(xí),學(xué)生識(shí)記單詞的速度提高了,單詞的讀音準(zhǔn)確了,音標(biāo)的掌握給他們帶來成就感,這樣會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語更有興趣,并增強(qiáng)自信。
小學(xué)英語對(duì)于學(xué)生的英語學(xué)習(xí)起到一個(gè)至關(guān)重要的作用。學(xué)好音標(biāo)不僅能減輕學(xué)生的認(rèn)識(shí)單詞,記憶單詞的負(fù)擔(dān),還能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的興趣。只有在小學(xué)有好的基礎(chǔ),有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能讓學(xué)生更輕松學(xué)習(xí)英語,輕松的交流??傊?,授人以魚不如授人以漁,教好音標(biāo),定會(huì)比死記硬背更加有效,培養(yǎng)好了學(xué)生外語的自學(xué)能力,也會(huì)使自己更加輕松,使學(xué)生受益終身的。
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學(xué)生評(píng)語的重要性篇十
作文。
評(píng)語。
是教師與學(xué)生筆上交談的有力工具,是溝通師生的橋梁。好的評(píng)語,對(duì)學(xué)生大有裨益。教師把要對(duì)學(xué)生說的話寫在作文本上,使學(xué)生有時(shí)間去回味去咀嚼,這是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,師生交流的難得機(jī)會(huì)。評(píng)語不僅是學(xué)生作文成績的總結(jié),也是教師作文教學(xué)成效的歸納,是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的紐帶和中介。因此,教師必須重視并寫好作文評(píng)語。評(píng)語寫得是否恰當(dāng),評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確,對(duì)學(xué)生作文水平的提高起著至關(guān)重要的作用。
作文評(píng)語要有針對(duì)性,是說教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的習(xí)作,緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)中各年級(jí)的作文要求,有的放矢地中肯的寫評(píng)語,少說廢話,套話。是最富有個(gè)性的思維活動(dòng),是學(xué)生心靈的釋放。每一位學(xué)生都有一個(gè)豐富多彩的世界,都有自己的喜怒哀樂,都有自己的特殊經(jīng)歷,都有自己獨(dú)特的價(jià)值審美觀。翻開學(xué)生的作文本,毫無情感的作文評(píng)語雖已銷聲匿跡,但諸如“中心(不)明確,語言(不)通順,條理(不)清楚,詳略(不)恰當(dāng)……”卻屢見不鮮。這些程式化、一般化的套語之所以可惡,是因?yàn)樗究找姂T,沒有個(gè)性,寡情乏味。久而久之,有的學(xué)生拿到作文本后,只關(guān)心一下分?jǐn)?shù),根本不去認(rèn)真看教師是怎么改的,怎么評(píng)的。這其中的一個(gè)重要原因,就是教師的評(píng)語枯燥乏味,情如嚼蠟,學(xué)生自然不愛看。因此,作文的評(píng)語要有針對(duì)性,要言之具體,說之準(zhǔn)確,做到語語中的,方令學(xué)生受益。如指出文章寫沒寫出真情實(shí)感,哪方向觀察得仔細(xì),體驗(yàn)得深入,哪些材料選擇得既有趣,又有意義,哪部分思路開闊,想像豐富,從而引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是值得寫的,什么是不可以寫的等等。評(píng)語具有針對(duì)性,具體指導(dǎo)了學(xué)生從哪方面修改,因而學(xué)生修改起來就比較容易。
作文是最富有個(gè)性的思維活動(dòng),是學(xué)生心靈的釋放。每一位學(xué)生都有一個(gè)豐富多彩的世界,都有自己的喜怒哀樂,都有自己的特殊經(jīng)歷,都有自己獨(dú)特的價(jià)值審美觀。這些反映在作文中,便形成了作文的多姿多彩,極具個(gè)性。針對(duì)學(xué)生的這些個(gè)性作文,我們的評(píng)語也應(yīng)具有個(gè)性,即便是用一命題的習(xí)作,針對(duì)不同性格的學(xué)生,也應(yīng)采用不同的、適合學(xué)生生命成長的評(píng)語,使不同類型的學(xué)生都能從評(píng)語里汲取營養(yǎng),為己所用。
作文評(píng)語的接受對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生能否和樂于接受并受到啟示,是檢驗(yàn)教師評(píng)語寫的是否合格的尺度。學(xué)生的年齡、心理、性別、經(jīng)歷不同,寫出的文章也會(huì)風(fēng)格各異,這就需要教師變化各種語氣,選取新奇的角度,巧用心思,精心設(shè)計(jì),化平庸為高雅,化刻薄為寬容,化抽象為淺顯生動(dòng),寫出能讓學(xué)生讀之有新鮮感,有啟發(fā)性,心服口服的評(píng)語來,這樣才能充分發(fā)揮作文評(píng)語的指導(dǎo)作用。好的作文評(píng)語也該是一段短小精悍的文字,讓學(xué)生有所收獲,與學(xué)生有所溝通,互相理解,同時(shí)又賞心悅目。
總之,教師的作文評(píng)語要?jiǎng)诱媲?、有魅力、富有?chuàng)造性、鼓勵(lì)性。而要寫出不是程式化、具有個(gè)性特色的作文評(píng)語,除了教師要有較好的文學(xué)修養(yǎng)之外,關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理,培養(yǎng)自己的道德情感,使自己對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的習(xí)作有著真誠的愛。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十一
“開卷有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí)。為什么這么說呢?因?yàn)樽x書會(huì)給我們帶來許多的好處:
第一:課外閱讀樂趣多。
翻開一本《格林童話》,就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)秀麗的童話世界中,有著驚險(xiǎn)刺激的場面,有著幸福美滿的場面,一個(gè)個(gè)都是身臨其境。有的時(shí)候,會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚,然而也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感,使我們時(shí)不時(shí)地情緒化,給了我們豐富的感情??戳恕陡窳滞挕泛?,我們認(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好,因?yàn)橛星嗤芡踝印]蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì)。
第二,課外閱讀知識(shí)多。
愛閱讀的人,擁有的知識(shí)也同樣的多;學(xué)海無涯。“知識(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過的。多閱讀,就有知識(shí),就有力量和財(cái)富。
在這個(gè)知識(shí)競爭激烈的時(shí)代,沒有文化絕對(duì)是不行的。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來意想不到的收入。為什么有些人要讀博士、碩士,不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛,這些都是實(shí)在話。一家公司用一個(gè)人,當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好。所以,我們要多閱讀,讀好書。
第三,課外閱讀分?jǐn)?shù)多。
這話怎樣理解呢,請聽我慢慢道來。在寫作時(shí),會(huì)用許多的諺語,名句、成語,這些都能為自己的作文添加許多語言美。這也顯得你的語言功底好,也能顯得十分的生動(dòng)形象,活靈活現(xiàn),自然老師批閱起來,也會(huì)連連點(diǎn)頭覺得好而為此打了高分,這樣自己成績也就高了。這樣的好詞佳句哪里來,還不是課外閱讀時(shí)摘下的,所謂不動(dòng)筆墨不看書,這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時(shí)用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣。
俗話說:“秀才不出門,能知天下事?!本褪沁@個(gè)道理。
多閱讀有助于拓寬你的知識(shí)面,使你更加能溶入社會(huì)中。
多閱讀是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道。就是說能夠從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí)。
多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.
多閱讀能陶冶情操。
多閱讀能認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),從而改造自然,改造社會(huì)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十二
在學(xué)習(xí)中,不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,最重要的是心態(tài),學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),需要努力,需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,希望能幫到大家!
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問題,首先我們要學(xué)會(huì)控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱,會(huì)直接影響到人生的成敗。態(tài)度是自己控制的,不是說端正就能端正的,所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力。然而在學(xué)習(xí)中,如果不具備良好積極的心態(tài),不認(rèn)真努力,知難而退,因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒,是不可能取得優(yōu)異的成績的。
有這樣一個(gè)故事《十年前后》:十年前,三個(gè)工人在砌一堵墻,有人過來問他們:“你們在干什么?”第一個(gè)人抬頭苦笑說“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說:“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程,真是令人興奮?!笔旰螅旱谝粋€(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人,是前兩個(gè)人的老板。對(duì)于同一件事情,抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果。所以心態(tài)很重要!
心態(tài)是人生生長的奠基石。在學(xué)習(xí)中,不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,最重要的是心態(tài),學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),需要努力,需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。
態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!
興趣是最好的老師,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷豐富我們的知識(shí)。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生知道,一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí),而且能在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo),再攀高峰。
(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如上課專心聽講,勇于提出問題,敢于發(fā)表自己的見解,積極回答老師的問題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),做到字跡端正,考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作,嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的,它要求學(xué)生持之以恒地努力。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo),號(hào)召學(xué)生之間互相督促,引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。
(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法。有些學(xué)生為了能盡早出去玩,每次都快速完成作業(yè),但錯(cuò)誤卻很多。這樣,他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正。因此,我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”,往往是事倍功半,得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí),英語老師對(duì)我們說的一句話,那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”?,F(xiàn)在,我把這句話送給我的學(xué)生們,告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間,做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做,休閑時(shí)就要痛痛快快地玩。
(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí)?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣,并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻、記一記。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出、語言簡潔明確。建議學(xué)生記好筆記以后,及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí),使知識(shí)更扎實(shí)、牢固。
(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合,注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上,常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦,一根弦老是緊繃著,我告訴他們:要提高學(xué)習(xí)成績,著重是要提高學(xué)習(xí)的效率,懂得學(xué)習(xí)的方法。感到疲勞時(shí),可以通過聽音樂、做放松操、散步等方式來緩解或消除疲勞,讓大腦得到充分的休息。上述幾點(diǎn)方法,是我一點(diǎn)點(diǎn)心得,可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理。當(dāng)然,如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而成為一名自覺自愿的“好學(xué)者”和“樂學(xué)者”,這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問題,我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐。
培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此,培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,特別是成績總不那么好的老師,總是在怨天叫地。他們大多有種傾向,就是只追求教學(xué)進(jìn)度,只為完成一堂課的任務(wù),而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問題的一些認(rèn)識(shí):
一、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。
認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題、正確計(jì)算的重要前提。如:數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過分析、對(duì)比、概括,明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別,找出解題的規(guī)律,注意知識(shí)的遷移。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變,方法多種,教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度領(lǐng)會(huì)題意,在“多變”上下功夫。通過“多變”能使應(yīng)用題難度降低,還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申,發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí),應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫線段圖來幫助理解,用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系,能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易,化抽象為直觀,靈活地啟發(fā)解題思路,減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。又如:計(jì)算題的審題:一審運(yùn)算順序??聪人隳囊徊?,后算哪一步;二看數(shù)目特征,根據(jù)已學(xué)過的運(yùn)算定律,運(yùn)算法則,在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三、想能否運(yùn)用簡算,盡量發(fā)掘可以簡便計(jì)算的點(diǎn)滴。同時(shí),在脫式計(jì)算過程中,也要隨時(shí)審題算一步,審一次,使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開始沒有簡算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡算,這類題提醒學(xué)生特別注意,還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,可以變盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)、靈活學(xué)習(xí)。
二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣。
在解題過程中,要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”,即做一步檢驗(yàn)一步,這樣隨時(shí)檢驗(yàn),可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤,保證計(jì)算正確。檢驗(yàn)是計(jì)算過程的一個(gè)重要部分,也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法,要注意嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練,這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑。
三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。
我們要重視估算,不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容,就算考的內(nèi)容也很少,往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué)。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段。首先,教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī),有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。
四、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣。
觀察、操作、看書、聽課都要多動(dòng)腦筋,勤于思考。對(duì)數(shù)學(xué)的概念,公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解,質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì),它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考,主動(dòng)進(jìn)取。遇到不懂的問題,要主動(dòng)請教,不恥下問,和同學(xué)展開討論,不弄清問題決不罷休。對(duì)問題要多問自己一個(gè)“為什么”,并積極去分析解答,如果百思不解,就應(yīng)質(zhì)疑問難,當(dāng)問題得到解決時(shí),學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì),其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方,正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒有弄清楚,并且可能是典型的、普扁的。此時(shí),教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問題的關(guān)鍵,找出問題的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞,細(xì)心品讀,力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤。起到吃一塹,長一智的效果。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,我會(huì)采取下面的方法:個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)彌補(bǔ)不足,總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。
讀書是責(zé)任成功靠自己。
古人說,決定你一生的有五個(gè)要素:一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積德、五讀書。
命就是先天的一切,我們生在什么家庭,自己說了不算,也沒有選擇的機(jī)會(huì)。
運(yùn)是后天的經(jīng)歷,因?yàn)橄忍鞐l件不同,我們的父母、親朋好友都已經(jīng)基本確定了,自己也沒有改變的機(jī)會(huì)。
那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境,這也和命運(yùn)有關(guān)系。不同的環(huán)境會(huì)帶來不同的心情,會(huì)帶來不同的行為,也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果。
如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里,每天出門就是花花草草,心情當(dāng)然會(huì)很好。
但如果你住的是貧民窟,出門一不小心就掉泥坑里去了,心情就會(huì)糟,語言就會(huì)錯(cuò),因此就可能做了許多不該做的事情,造成了許多不好的結(jié)果。
而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào)。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了,這也是個(gè)過去式。你會(huì)發(fā)現(xiàn),只有讀書是我們自己能決定的。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),失敗的人總是在推卸責(zé)任、指責(zé)別人。總有人說我這人命不好,有人說我的運(yùn)氣不好,有人說我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好),有人說我的父母沒做好事(就是沒有積德),但很少有人說我自己這一輩子最大的失敗就是書沒讀好,因?yàn)樽x書是自己的責(zé)任。
我們一再強(qiáng)調(diào)“成功者找方法,失敗者找借口;成功的人在檢討自我,失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”,這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。
努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
只要不停止指責(zé)別人,我們就過不上想要的幸福生活。命、運(yùn)、風(fēng)水、積德、讀書,就等于一面墻上有五個(gè)開關(guān),前面四個(gè)開關(guān)是輕易摁不動(dòng)的,只有第五個(gè)開關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生。
但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開關(guān),怎么摁,他的生命也不會(huì)改變,但只要我們開啟了第五個(gè)開關(guān)——讀書,前面四個(gè)開關(guān)迅速就啟動(dòng)了。
什么意思呢?就拿我本人來講,我家是農(nóng)村的,因?yàn)榕W(xué)習(xí),上了清華大學(xué),才有機(jī)會(huì)出來講課感染更多的人。
我就是從讀書開始,改變了我的命運(yùn),講課也等于在行善積德。因?yàn)槲遗ぷ?、努力賺錢,現(xiàn)在工作的環(huán)境、居住的環(huán)境也都不錯(cuò),證明我的風(fēng)水也挺好。
然后我交的朋友也越來越有檔次,證明我的運(yùn)氣也越來越好。我看起來也不像農(nóng)村孩子了,也不像原來那么土氣了,誰還能說我的命不好呢?所以說,讀書改變命運(yùn),學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
高爾基說:“書是人類進(jìn)步的階梯?!蔽覀兠總€(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書和學(xué)習(xí)。
人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字,人類有書,人類的文明可以傳承。我們只要看書,上下五千年,古今中外事都可以了解到。
我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,這就是為什么人類社會(huì)科技日新月異,而動(dòng)物的世界變化幾乎不大,豬依然是豬,猴子依然是猴子,因?yàn)樗鼈儧]有文字,沒有書可以看,就沒有文明可以繼承,它們只是簡單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn),一代又一代,不會(huì)有太大的變化。
讀書改變觀念明辨是非。
我們做過很多專題,鼓勵(lì)大家要自信。我們認(rèn)命認(rèn)的是過去,但不服輸不服的是未來,我們總是抱怨自己這個(gè)不行、那個(gè)不能,這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
我們必須相信,只要我們不斷地學(xué),就能懂;不斷地問,就能會(huì);不斷地做,就能做到;不斷地走,就會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性,我相信每個(gè)人都知道,但是許多人總是不能靜下心來去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)、需要的技能。
我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話:“富人不學(xué)習(xí)富不長久,窮人不學(xué)習(xí)窮無止境;窮人在懷疑中拒絕,富人在懷疑中了解;窮人用力,富人借力?!边@些話據(jù)傳說是李嘉誠說的,無法考證,但說的確實(shí)有道理。
窮和富就是觀念問題,我們說“觀念不對(duì),終身受罪,甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”。所以我們只有通過學(xué)習(xí),才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的,哪些觀念是不對(duì)的,學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確,讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確,這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間,少做無用功。
中國有不少富人又變成窮人,有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄,因?yàn)樗麄兌紱]有學(xué)過一句話:“君子愛財(cái),取之有道”。
賺錢沒有錯(cuò),但不能以傷害別人為代價(jià),在過去的中國社會(huì),許多人為了賺錢不擇手段,其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià)。
所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無處不在,如何保住財(cái)富,如何走正路,都需要大量地去學(xué)習(xí),了解法律、了解理財(cái)、了解許多相關(guān)的知識(shí)。因?yàn)榄h(huán)境在變,我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn)。
那么窮人有個(gè)毛病就是懶,懶惰是萬惡之源。許多人每天都勤奮上班,但他不用心,他們看起來很勤奮,其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來掩蓋戰(zhàn)略的失敗。
做一份工作,明知沒希望竟然堅(jiān)持干了好多年,明知不賺錢竟然一直在忍耐,這不證明你忠誠,不證明你敬業(yè),只證明我們懦弱、膽怯、不敢改變自己、不敢面對(duì)新鮮事物,這就是悲劇產(chǎn)生的原因。
窮人還有個(gè)致命的問題,就是輕易否決一切。我們可以觀察,窮人看電視的習(xí)慣,拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道,換個(gè)頻道就說“不好看”,再換個(gè)頻道“還不好看”,一晚上換了幾圈頻道,最后結(jié)論“沒有一個(gè)好看的”,這就是一個(gè)不好的心態(tài),輕易否定一切。
其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇,隨便看頁書就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示,就能為我所用。
所以,富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡單否定,而是大量地去學(xué)習(xí)、去了解、去判斷到底能不能為我所用,這是不是一次機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢想。
因?yàn)殚L期貧窮就把錢看得比命都重要,賺了錢以后誰也不給花,連自己都不給花,一直存著。
存錢的最高境界就是“人在天堂,錢在銀行”,家人找不到存折在哪。存錢的最高境界就是到死也沒告訴任何人,我存了一筆錢。
窮人賺了錢以后誰也不給賺,一切都自己干,自己擦鞋、自己洗衣服、自己帶孩子、自己開車……一切都自己做,連玻璃都自己擦,冒著寒風(fēng),腰上拴個(gè)繩子,爬到窗外擦玻璃,冒著生命危險(xiǎn),結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢,凍感冒了,又花了五六百。
窮人這一輩子就是“省著省著,窟窿等著”。而富人截然相反,他們知道“時(shí)間最寶貴,生命最寶貴,健康最重要”,賺了錢以后就花錢買別人的服務(wù),找人擦鞋、找人帶孩子、找人開車,找人做一切,自己做自己最該做的事情,去賺自己會(huì)賺的錢,享受自己該享受的生活。
荀子在《勸學(xué)》里說:“君子生非異也,善假于物也?!笔裁匆馑寄?就是聰明人本性上與普通人并沒有區(qū)別,他們最大的優(yōu)勢就是善于借助別人的力量,善于借力使力。
不會(huì)游泳,坐船可以過河;跑得不快,騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干,這樣根本就沒有時(shí)間,我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法,靠集體的力量,靠保險(xiǎn)公司的專業(yè)來轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn),降低我們的損失。
我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”,就是告訴各位,只要我們用心去學(xué)習(xí),不斷豐富頭腦,提高技能,端正態(tài)度,就會(huì)越來越進(jìn)步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),命運(yùn)在自己手中。今天就到這里,謝謝大家。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十三
課外閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)漢字來說,是十分重要的,學(xué)生在閱讀中鞏固了課堂中所掌握的生字,又會(huì)碰到一些不認(rèn)識(shí)的字。我向?qū)W生提出了要求,碰到不認(rèn)識(shí)的字要透過查字典來掌握這個(gè)字的讀音,了解這個(gè)字的意思。平時(shí)要求學(xué)生小組間互相說說學(xué)會(huì)了哪些字,同學(xué)間透過相互交流,從而拓寬了學(xué)生識(shí)字的渠道。
2、讀課外書,積累語言。
許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長經(jīng)歷時(shí),總少不了青少年時(shí)期博覽群書。班級(jí)上語文成績較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書刊情有獨(dú)鐘。許多同學(xué)在寫作時(shí)總有“書到用時(shí)方恨少”的感覺。如果讓學(xué)生多讀課外書,多積累些,天長日久,寫作時(shí)就會(huì)呼之即出,信手拈來。所謂“熟讀唐書三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理。
3、讀課外書,開拓視野。
課外閱讀能夠讓學(xué)生不出門,便知天下事,只有博覽群書才能博識(shí)。閱讀是一種鞏固學(xué)習(xí)成果,豐富知識(shí)的有效手段。學(xué)生閱讀課外書的過程便是鞏固、積累知識(shí)的過程。透過閱讀,學(xué)生認(rèn)識(shí)了更多有名的人物;對(duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣,激發(fā)了他們探索自然的欲望;同學(xué)們被各種童話故事深深地吸引住了,有的同學(xué)還編起了新的童話故事。透過閱讀,既激發(fā)了學(xué)生興趣,開闊了學(xué)生的視野,同時(shí)又吸引了班中其他同學(xué)去閱讀課外書。
4、課外閱讀陶冶了學(xué)生情操。
巴金說:“我們有一個(gè)十分豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少代作家留下的杰作,他們教育我們,鼓勵(lì)我們……文學(xué)的目的就是要人變得更好?!倍嘧x優(yōu)秀的文學(xué)作品,將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?!丁朵撹F是怎樣煉成的》》,保爾的形象影響了一代又一代的年輕人,從保爾身上人們看到了當(dāng)代社會(huì)中不多見的人格魅力,保爾的理想主義、愛國主義和革命英雄主義精神使學(xué)生的靈魂得到凈化?!丁段饔斡洝贰分刑粕畮熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn),歷經(jīng)磨難,對(duì)理想的執(zhí)著追求,顯示出其文學(xué)魅力,給學(xué)生美的享受。廣泛的閱讀不僅僅能增加學(xué)生的學(xué)識(shí),更重要的是提高學(xué)生的修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十四
此次社會(huì)實(shí)踐,我始終保持了高度的熱情,吃苦耐勞,充分發(fā)揮互幫互助的精神,與其他隊(duì)員門交流經(jīng)驗(yàn),最后與隊(duì)友們圓滿完成了任務(wù)。
按張醫(yī)生的指導(dǎo),給病人量體溫、抓藥、換藥。
向醫(yī)生、護(hù)士學(xué)打針、掛點(diǎn)滴、測血壓。根據(jù)自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡述血壓測量方法:患者坐位或者臥位,血壓計(jì)零點(diǎn)、肱動(dòng)脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部,松緊以塞進(jìn)一指為宜,聽診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處,緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓),繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓)。剛開始還抓不住要領(lǐng),后面測了幾回,慢慢才有點(diǎn)感覺,動(dòng)作也越來越規(guī)范。
學(xué)習(xí)如何料理臥床病人及張醫(yī)生對(duì)我此次實(shí)踐做出評(píng)價(jià)幾提出今后工作的意見。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救寒靈之苦?!币虼耍t(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù),同時(shí)更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的實(shí)踐觀察中,每位醫(yī)護(hù)人員的真誠笑容,對(duì)病人和家屬的親切問候,都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個(gè)好的醫(yī)生,首先要有好的品德。我一定會(huì)牢記于心的。
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個(gè)人方面。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生,但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中,我明白了,知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見習(xí)或?qū)嵙?xí)生,要做到:1、待人真誠,學(xué)會(huì)微笑;2、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;3、善于溝通,對(duì)病人要細(xì)致耐心,對(duì)老師要勤學(xué)好問;4、主動(dòng)出擊,不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5、踏本站踏實(shí)實(shí),不要驕傲自負(fù),真正在實(shí)踐中鍛煉能力。再過兩年我將真正走進(jìn)醫(yī)院見習(xí)實(shí)習(xí),這次的經(jīng)歷為我以后的學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十五
邵陽市第四中學(xué)曾明輝。
現(xiàn)代教育理念的改革、深化,對(duì)國民教育,特別是基礎(chǔ)教育提出了更明確的要求,教育的根本任務(wù)就是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來,就必須要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,信息化教學(xué)必定要廣泛深入課堂,計(jì)算機(jī)教學(xué)自然成為其改革的重中之重。計(jì)算機(jī)教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將抽象的問題形象化,復(fù)雜的過程簡單化,隱含的知識(shí)清晰化,枯燥的教學(xué)生動(dòng)化,可以說,計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入,是教育發(fā)展過程中的一次飛躍,對(duì)教育教學(xué)效果是一次巨大的提高。對(duì)于現(xiàn)代的教學(xué)教育,學(xué)生已開始不滿足于“知識(shí)=書本+粉筆+嘴巴”的教學(xué)模式,隨著學(xué)生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前,現(xiàn)代科學(xué)環(huán)境的影響,活動(dòng)范圍和方式的不斷拓廣,他們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息有了更高、更多的要求,而計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入正好順應(yīng)了這種時(shí)代發(fā)展的趨勢,它將外界與學(xué)校、活動(dòng)與課堂、書本與信息有機(jī)的融合在一起,將“知識(shí)=書本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識(shí)=書本+電教+嘴巴”,滿足了現(xiàn)代教育的要求。
一、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以彌補(bǔ)教學(xué)器材的不足,增強(qiáng)教學(xué)中。
1形象化成分,順應(yīng)學(xué)生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展,學(xué)生知識(shí)面的不斷擴(kuò)大,教材的不斷更新,許多新事物、新知識(shí)的不斷涌現(xiàn),作為面對(duì)著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認(rèn)識(shí)發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來說,已很難通過簡單的介紹、片面的幾句話來讓學(xué)生在內(nèi)心世界形成完整的認(rèn)識(shí),即使是教師自己,也很難僅僅憑借自己的所知來弄清楚問題的關(guān)鍵。因此,在傳達(dá)知識(shí)的過程中往往會(huì)出現(xiàn)因教學(xué)資料、知識(shí)資料不能滿足需要所造成知識(shí)盲點(diǎn),造成教師與學(xué)生在知識(shí)傳遞上的阻塞。而計(jì)算機(jī)能夠全面滿足教學(xué)需要,解決這一問題,它通過網(wǎng)上傳輸獲取教學(xué)中的所需資料,有力的彌補(bǔ)了教學(xué)器材數(shù)量與質(zhì)量的不足,提供了豐富的教輔工具,并且運(yùn)用各種動(dòng)畫、圖解、音樂等先進(jìn)的教學(xué)手段,系統(tǒng)全面的傳輸知識(shí)信息。更重要的是,學(xué)生這一不成熟的群體,獲取知識(shí)的絕對(duì)途徑則完全依賴于教師課堂的傳播,他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料,是任何教師都無法估計(jì)和全部滿足的,而計(jì)算機(jī)教學(xué)則具有很強(qiáng)的形象性、靈活性、多樣性,它可以根據(jù)學(xué)生的年齡層次有針對(duì)性的選擇,能把書本上簡單或是抽象的知識(shí)變得生動(dòng)、深刻、形象,很好的針對(duì)學(xué)生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點(diǎn)進(jìn)行信息的多元化處理,大大提高了課堂的教學(xué)效率。
3武、職稱評(píng)定、教研科研的一項(xiàng)必備內(nèi)容,因而,教學(xué)本身的要求也使計(jì)算機(jī)教學(xué)的作用不斷增強(qiáng),成為了現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分。
三、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以加大課堂教學(xué)容量,克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過程的弊端,創(chuàng)造最佳知識(shí)傳輸效果。計(jì)算機(jī)教學(xué)引入課堂,其高效、快速的信息傳遞功效,與傳統(tǒng)教學(xué)相比大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間,在相同的課堂40分鐘,采用計(jì)算機(jī)教學(xué)能夠加大課堂教學(xué)容量、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)廣度和深度。這在教學(xué)中是非常必要的,學(xué)生幼稚的思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要尋求豐富的感官刺激,計(jì)算機(jī)教學(xué)正好能夠源源地傳遞他們對(duì)知識(shí)需求,滿足其求知欲。另外,計(jì)算機(jī)教學(xué)還能夠簡化教學(xué)步驟,克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過程的弊端:
1、可以簡化教師繁瑣的書寫過程,以演示稿、幻燈片代替黑板板書內(nèi)容,大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間,提高了教學(xué)效率。
2、克服了教學(xué)空間的限制,完成了以前在教室不能完成的教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)從教室走向了校外,從有限空間走向無限空間,拓展了教學(xué)范圍。
3、克服了教學(xué)以教師為中心的觀念,增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深刻性和長久性,因此,計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的作用與中學(xué)或其它階段的教學(xué)表現(xiàn)得更明顯、更直接。
5廣大教師所認(rèn)同,它所帶來的教學(xué)效果的飛躍,是任何時(shí)期都不能相比的。相信,在不久的將來,計(jì)算機(jī)教學(xué)必將成為課堂教育的主宰,成為推動(dòng)現(xiàn)代教育巨大的動(dòng)力和武器。
邵陽市第四中學(xué)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十六
學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí);生活的環(huán)境是校園;交往的對(duì)象主要是教師和同學(xué)。小學(xué)生人際關(guān)系重要性是什么?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。
一個(gè)人如果身處在相互關(guān)心愛護(hù),關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中,一定心情舒暢,有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn),態(tài)度樂觀。不良的人際關(guān)系,可干擾人的情緒,使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。
人際關(guān)系對(duì)人生業(yè)績的影響很大,是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧,將有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功,良好的人際關(guān)系能為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.
人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容,創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福,會(huì)受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境,人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮,能增加物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn),豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通,人與人之間互通有無,互利互惠,可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。
人生幸福還必然要求精神生活的滿足。精神生活的狀況,如思想道德、理想情操、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系。人需要有思想感情上的交流。一個(gè)志同道合又積極向上的人際關(guān)系群體中,和諧健康的人際關(guān)系形成的是一個(gè)和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的客觀環(huán)境。在這種環(huán)境中,人與人之間思想感情上的交流,能使人們從中汲取力量和勇氣,使人在碰到挫折、困難時(shí)得到別人及時(shí)的幫助,通過交流達(dá)到互相理解;能使人處在一種舒暢、快慰、奔放的精神狀態(tài)中。容易形成樂觀、自信、積極的人生態(tài)度,人們的精神情操、心理環(huán)境得到凈化,思想境界得到升華。
人際孤獨(dú)。
孤獨(dú)感是指因離群索居而產(chǎn)生的一種無依無靠、孤單煩悶的不愉快的情緒體驗(yàn),人際孤獨(dú)是指在人際交往過程中因交往障礙而帶來的孤獨(dú)體驗(yàn)。生活中,每個(gè)人都會(huì)有感到孤獨(dú)的時(shí)候,孤獨(dú)是人存在的感受標(biāo)志。只要有自我意識(shí),就會(huì)有孤獨(dú)的體驗(yàn)。所以,我們不能一談到孤獨(dú)就以為是心理不健康的表現(xiàn)。事實(shí)上,對(duì)于孤獨(dú)體驗(yàn),我們應(yīng)該首先接受,而不是消除。然而,如果一個(gè)人的孤獨(dú)感特別強(qiáng)烈,并且長期存在,影響了正常的人際交往和工作學(xué)習(xí),那么這就可能有心理障礙了。對(duì)于小學(xué)生這樣一個(gè)群體,盡管他們大多數(shù)時(shí)候都生活在學(xué)校的集體環(huán)境里,但是,由于社會(huì)、家庭、個(gè)性或交往技能方面的原因,仍有一部分小學(xué)生患有人際孤獨(dú)。
環(huán)境因素孤單的環(huán)境,獨(dú)自一人或在人煙稀少的環(huán)境,縱使有交往的愿望,也沒有交往的對(duì)象。如笛福筆下的魯賓遜,一人在孤島上獨(dú)來獨(dú)往,這時(shí)就會(huì)受孤獨(dú)感的侵襲。陌生的環(huán)境,有的環(huán)境盡管熱鬧,但對(duì)個(gè)體而言是陌生的、不熟悉的,要獨(dú)自面對(duì)許多問題,承受許多壓力,無法從他人那里得到幫助,于是就會(huì)感到特別孤獨(dú)。突變的環(huán)境,有時(shí)由于環(huán)境突然變化,會(huì)使人一下子無法適應(yīng),從而產(chǎn)生孤獨(dú)感。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì),上述三類環(huán)境已不多見,然而,由于人為因素而造成封閉的家庭環(huán)境,則是兒童產(chǎn)生孤獨(dú)感的重要原因。
自我意識(shí)增強(qiáng)小學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生的孤獨(dú)感與自我意識(shí)的增強(qiáng)有密切聯(lián)系。他們越來越發(fā)現(xiàn)自我與其他同齡人之間的心理差異,逐漸意識(shí)到自己會(huì)有與眾不同的感受,并產(chǎn)生了解別人內(nèi)心世界并被其他同齡人接受的愿望和需要。他們經(jīng)常思考這樣的問題:“我是一個(gè)怎樣的人”、“別人會(huì)怎樣看我”。他們關(guān)心自己在別人心目中的地位和形象,重視他人的評(píng)價(jià)。因此,一方面覺得自己心中有很多秘密,不愿意告訴別人,有一種閉鎖心理。另一方面又特別渴望別人能真正了解自己,希望用自己的秘密和別人的秘密進(jìn)行交流。當(dāng)這種愿望得不到滿足時(shí)便會(huì)陷入惆悵和苦惱,產(chǎn)生與他人、與外界格格不入的孤獨(dú)感。
自我評(píng)價(jià)。
不當(dāng)隨著自我意識(shí)的覺醒和建立,個(gè)體經(jīng)常會(huì)對(duì)自己進(jìn)行反省和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)隨外界環(huán)境和自身情況的變化而不斷地調(diào)整。如果一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)過低,往往產(chǎn)生自卑心理,對(duì)別人的評(píng)價(jià)過分關(guān)注,時(shí)刻擔(dān)心自己的形象受損。他們在別人面前表現(xiàn)出膽怯、縮手縮腳,不夠主動(dòng),經(jīng)常壓抑自己的言行,不敢去做自己想干的事情,害怕暴露自己的弱點(diǎn),怕別人恥笑。這種閉鎖心理自然影響到與他人的交往。因此,自卑心理嚴(yán)重的人往往缺少朋友,不輕易對(duì)別人袒露胸襟,覺得他人隨時(shí)都在評(píng)價(jià)自己,容易產(chǎn)生人際孤獨(dú)。如果一個(gè)人自我評(píng)價(jià)過高,則易產(chǎn)生自負(fù)心理,看不起別人。他們在交往中則表現(xiàn)為不合群、不隨和、不尊重他人。因此,自負(fù)心理嚴(yán)重的人也會(huì)因缺乏朋友而感到孤獨(dú)。
情緒、情感障礙人際交往是一種人與人之間的心理溝通和情緒、情感方面的相互影響,強(qiáng)調(diào)的是人際之間的情感關(guān)系及心理距離的遠(yuǎn)近,情緒、情感成分是人際交往的主要成分。因此,人際交往障礙與情緒、情感障礙的關(guān)系非常密切,且后者常常誘發(fā)人際孤獨(dú)。常見的情緒、情感障礙有害羞、恐懼、憤怒、嫉妒等。其中,害羞、恐懼與孤獨(dú)感相聯(lián)。害羞是多數(shù)人都會(huì)體驗(yàn)到的一種情緒,害羞一旦與自卑感聯(lián)系在一起,就會(huì)妨礙人際間的正常交往。個(gè)體在面對(duì)陌生人或一群人時(shí),心理會(huì)感到有一種無形的壓力,繼而面紅耳赤,甚至張口結(jié)舌,產(chǎn)生恐懼心理。害羞和恐懼使人產(chǎn)生逃避行為,避開與人交往的情境,離群索居,封閉自我是滋生孤獨(dú)的溫床。
(1)班級(jí)內(nèi)存在著小團(tuán)體。事實(shí)上,不管是哪一個(gè)階段的學(xué)生集體里,都會(huì)存在小團(tuán)體這樣的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象它是有好也有壞的。好的方面是,能夠讓學(xué)生找到自己真正樂于去交往的朋友,這樣他們間的友誼會(huì)更深;不好的方面是,這樣不利于整個(gè)班集體的和諧,易產(chǎn)生小團(tuán)體之間的糾紛。
而小學(xué)生之間的小團(tuán)體,其實(shí)是比較單純的,就是平時(shí)玩得較好的幾位同學(xué)常待在一起,他們之間彼此會(huì)互相幫助,對(duì)其他的學(xué)生沒有那么大的排斥。
(2)個(gè)別學(xué)生不太受大家歡迎。最不受歡迎的應(yīng)該算是學(xué)習(xí)成績不好而且也比較調(diào)皮的學(xué)生。其實(shí)對(duì)于我們來說,這樣的學(xué)生成績不好可以通過自己的努力搞上去。但對(duì)于一些比較調(diào)皮的學(xué)生我們也感到比較頭疼,尤其是我們在開組小組工作的過程中。面對(duì)這樣的學(xué)生,我們采取的方法主要是單獨(dú)和他多多交流,然后在別人面前表揚(yáng)他的長處,多多鼓勵(lì)他。
(3)學(xué)生間存在不經(jīng)意的傷害。這里所說的傷害主要是在心理層面的傷害。比如:同學(xué)間相互取綽號(hào),當(dāng)面說女生長得胖,談?wù)撜l成績不好或者個(gè)人健康習(xí)慣較差等等。其實(shí),談?wù)摰娜艘苍S本身沒有太多的惡意,有時(shí)是為了開開玩笑,但他們卻少有考慮到對(duì)方的感受,而對(duì)方的感受一般不會(huì)輕易表現(xiàn)出來,只是默默地承受。在不經(jīng)意間,他們就受到了傷害。
(4)互相監(jiān)督、揭發(fā)情況較多。小學(xué)生利益關(guān)系很簡單,俗話說:“童言無忌?!庇袝r(shí)候,當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有做得不對(duì)的地方就會(huì)直接給他指出來或者更多的是去向老師告狀。但有一點(diǎn)值得注意的是,學(xué)生們最好不要因?yàn)閷?duì)某人不滿就常常去抓別人的缺點(diǎn)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十七
社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,可以說,社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,這與社交禮儀教育的缺乏是分不開的[1]。通過社交禮儀教育,直接教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生與人溝通的實(shí)際能力,養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣,具備基本的文明教養(yǎng)。
(一)社交禮儀教育可以提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
社交禮儀教育(etiquetteeducation)是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的行為教育,社交禮儀是大學(xué)生整個(gè)人生旅途中的必修課。在公共生活中,任何一個(gè)人都會(huì)自覺或不自覺地受到某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范的約束。大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的心理愿望,但又普遍存在一些心理困惑。社交禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對(duì)待贊美與批評(píng);還懂得如何同各種文化背景的人打交道,在不斷變化的場所游刃有余,充滿自信地與人交往。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育,可以讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;并且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,提高他們的獨(dú)立能力。
(二)社交禮儀教育可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
社交禮儀具有道德功能,社交禮儀道德可以幫助人們調(diào)節(jié)行為的發(fā)生、發(fā)展和修正,從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內(nèi)。社交禮儀本身體現(xiàn)著一種價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)著人們選擇正確的價(jià)值方向和目標(biāo),去做符合社交禮儀規(guī)范的事情;社交禮儀還能通過對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)以及評(píng)價(jià)信息的反饋,來指導(dǎo)、糾正人們的行為和活動(dòng),使之符合社交禮儀的規(guī)范。所以,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育,能正確引導(dǎo)他們的思想意識(shí),指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為,真正做到“誠于中而行于外”、“言行一致”,把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生[2]。
(三)社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。
當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的逐漸變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,他們十分渴望與周圍的人進(jìn)行更多的情感交流,獲得真正的友誼,建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快地適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是部分大學(xué)生缺乏一定的社交禮儀修養(yǎng)和交際技巧,無法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想,導(dǎo)致人際交往受挫,進(jìn)而影響了自己的心理健康。社交禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握基本社交禮儀規(guī)范和社交禮儀知識(shí),幫助他們掌握人際交往技巧,積累交往經(jīng)驗(yàn),在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則,使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì),從而有效地克服心理障礙,充滿自信地走向社會(huì),大膽地參與社交活動(dòng),與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
(一)在實(shí)踐中鍛煉。
在我國歷史上,許多思想家都非常注重修養(yǎng)的方法。孔子及其弟子曾參就有所謂“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養(yǎng)方法。明代的陸王學(xué)派,認(rèn)為品質(zhì)的修養(yǎng)必須要在事上磨練,要同日常生活聯(lián)系起來。清初著名思想家顧習(xí)齋認(rèn)為,修養(yǎng)必須“躬行實(shí)踐”,重視“實(shí)用”。結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代社交禮儀的要求,在社交禮儀修養(yǎng)方面必須充分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用,明確與實(shí)踐相聯(lián)系是社交禮儀修養(yǎng)的根本方法。一切社交禮儀修養(yǎng)如果脫離了實(shí)踐,就必然成為空洞的社交禮儀說教。在實(shí)踐中鍛煉才能認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為符合社交禮儀規(guī)范的要求,哪些行為不符合社交禮儀規(guī)范的要求。同樣,要克服自己的失禮行為與習(xí)慣,培養(yǎng)自己的社交禮儀品質(zhì),也必須依賴于交往實(shí)踐[3]。
(二)提高認(rèn)識(shí),多自我解剖。
一個(gè)人的社交禮儀行為往往與他對(duì)社交禮儀的認(rèn)識(shí)有關(guān)。很多失禮者,往往認(rèn)為社交禮儀是“小節(jié)”,是“形式”,無關(guān)大局,有的不知社交禮儀為何物,甚至有人認(rèn)為不受社交禮儀的“約束”,是追求“自我價(jià)值”的體現(xiàn),因而無禮卻自以為榮,高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以,要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養(yǎng),首先應(yīng)當(dāng)提高對(duì)社交禮儀重要性的認(rèn)識(shí)。
社交禮儀修養(yǎng)的過程,也是自我監(jiān)督、自我教育的過程。它要求人們對(duì)自己的社交行為進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià),弄清在社交禮儀規(guī)范方面自己哪些地方做得比較好,哪些地方做得不夠。既要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,又要善于正視、改正自己的缺點(diǎn)和不足?!爸赫呙鳌?,多進(jìn)行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤,摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行,培養(yǎng)良好的社交禮儀品質(zhì)和社交禮儀意識(shí)[4]。
(三)培養(yǎng)守禮的好習(xí)慣。
社交禮儀既是一門學(xué)問,更是一種行為規(guī)范,它具有極強(qiáng)的實(shí)踐性與明顯的可操作性。因此,學(xué)校進(jìn)行社交禮儀教育不能僅停留在對(duì)書本知識(shí)的傳授上,而要緊密聯(lián)系實(shí)際,從具體的行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起,從一點(diǎn)一滴的“小事”抓起,并要求大家從我做起,從現(xiàn)在做起。一個(gè)人在不同場合要扮演不同的角色:在馬路上,他是行人;在公園,他是游客;在閱覽室,他是讀者;在商場、飯店,他又是顧客。但不論扮演何種角色,他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規(guī)范。只有長期養(yǎng)成的社交禮儀意識(shí)和守禮的好習(xí)慣,養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處用禮規(guī)范,才能腳踏實(shí)地從“小事”做起,并帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn),使我們的社會(huì)更加文明,更加美好[5]。
三、結(jié)束語。
當(dāng)代人文素質(zhì)教育一般滲透在歷史文化、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中,而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時(shí),社交禮儀具有一個(gè)重要的特點(diǎn),就是可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來。在社會(huì)生活和交往中,總是通過社交禮儀來顯現(xiàn)禮德修養(yǎng),表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)素質(zhì)。正因?yàn)樯缃欢Y儀可以顯現(xiàn)人們的內(nèi)在品德素質(zhì),所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象,并相應(yīng)地培養(yǎng)良好的人文精神,進(jìn)而形成完善的人格品質(zhì)。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十八
社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,提高社會(huì)心理承受力。
人在社會(huì)化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?,禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人,就被人們認(rèn)識(shí)為”成熟的人“,符合社會(huì)要求的人。反之,一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求,他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為”警世駭俗“的”異端“,就會(huì)受到人們的排斥,社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱”準(zhǔn)社會(huì)人“,還不是真正的社會(huì)人。
他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要,同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,如何建立良好的人際關(guān)系,如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。
學(xué)生評(píng)語的重要性篇十九
育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前,在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長望子成龍追求分?jǐn)?shù),養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)的確立,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起,具體有以下措施:
1.學(xué)科滲透。
數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對(duì)體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求,教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn),不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。
2.行為實(shí)踐。
對(duì)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi),學(xué)校適時(shí)與小區(qū)、居委會(huì)聯(lián)系,爭取他們的關(guān)心和支持,挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如:組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生走出校園,走進(jìn)社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì)。在實(shí)踐中孩子既能開闊視野增長見識(shí),又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養(yǎng)成。
利用班會(huì)課及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育,結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,以日常行為規(guī)范教育入手,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。
4.加大宣傳。
發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式,國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,每周講話內(nèi)容有明確的主題,內(nèi)容充實(shí),能真正起到引起師生的共識(shí),不斷提高思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
5.榜樣引領(lǐng)。
我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛崗愛生的典型事例,把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽。每學(xué)期,結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,由學(xué)生自己評(píng)出校園文明之星,張榜公布在班級(jí)的墻報(bào)上,并在班會(huì)上,宣講他們的優(yōu)秀事跡。號(hào)召學(xué)習(xí)他們,趕超他們。由于榜樣就在身邊,學(xué)生覺得親切、可學(xué)。在這一過程中,我們高度重視充分利用一切宣傳陣地,如通過國旗下講話、晨會(huì)課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等形式,使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍,讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。
6.家校合作。